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Academic literature on the topic 'Modernité – France – 19e siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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Journal articles on the topic "Modernité – France – 19e siècle"

1

Dimitroulia, Titika. "Les multiples réécritures de la littérature policière française en Grèce." Historical Review/La Revue Historique 14 (April 27, 2018): 71. http://dx.doi.org/10.12681/hr.16275.

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Abstract:
Cet article se propose d’étudier, à travers une approche culturelle et sociologique, mais aussi sémiotique, les multiples formes de traduction de la littérature policière française en Grèce, depuis le 19e jusqu’au 21e siècle. Sans aucune ambition d’exhaustivité, il examine la traduction interlinguale et intersémiotique de la littérature policière française, en essayant de reconstituer l’histoire d’un transfert culturel important et de repérer les hybridations auxquelles ce transfert a conduit, comme par exemple la rencontre du genre populaire grec des bandits avec les antihéros de la modernité, tel Fantômas ou Arsène Lupin, apparus en France au début du 20e siècle. Du feuilleton au roman-cinéma et de l’écran a la bande dessinée, l’ histoire de cette rencontre met en évidence la complexité des échanges culturels mais aussi la centralité de la traduction dans la communication littéraire mondiale.
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Renard, Didier. "L’assistance en France au 19e siècle : logiques de l’intervention publique." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 9–25. http://dx.doi.org/10.7202/1034394ar.

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Abstract:
L’idée moderne de l’intervention publique en matière de lutte contre la pauvreté est née dans le troisième tiers du 18e siècle et s’est affirmée pendant la Révolution française. Le retour aux idées traditionalistes de la première moitié du 19e siècle n’empêche pas la pauvreté de rester au coeur des préoccupations publiques, sous un nouveau nom, le paupérisme. Les événements de 1848 sont l’occasion pour les trois philosophies en présence (libérale, républicaine, traditionaliste) de s’affronter directement. À la fin du siècle, le rapprochement des conceptions traditionaliste et républicaine fixe le débat en des termes proches de ceux d’aujourd’hui, et favorise la mise en place d’un système complet d’intervention contre la pauvreté.
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Bourgon, Jérôme. "La coutume et le droit en Chine a la fin de l'Empire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 54, no. 5 (October 1999): 1073–107. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1999.279802.

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Abstract:
La Chine, ou « l'empire des coutumes » : telle est l'une des idées reçues les plus tenaces que nous ait léguées le 19e siècle. Elle fait corps avec la définition de la modernité occidentale par quelques grands auteurs qui ont inscrit la Chine comme son antithèse. Ainsi, c'est pour l'opposer à l'Europe où l'Etat s'était élevé à la « légalité organique » que Hegel définissait la Chine comme « l'empire oriental » où la vie réelle des individus se réduisait à « une accoutumance inconsciente et une pratique coutumière ». C'est par opposition au progrès que les sociétés d'Europe devaient à leur jurisprudence savante que Henry Sumner Maine croyait la Chine définitivement arrêtée au stade du droit coutumier, où, selon ses termes passablement sibyllins, « les lois civiles sont coextensives à toutes les idées dont la race est capable ».
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Rumillat, Christiane. "La problématique républicaine de la solidarité sociale." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 41–54. http://dx.doi.org/10.7202/1034396ar.

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Abstract:
L’auteur dresse dans cet article une histoire du thème de la solidarité en France, qui parcourt tout le discours politique du 19e siècle. La solidarité se veut une réponse éclairée aux différents problèmes sociaux soulevés par la question du travail, de la misère, de l’insalubrité, de l’insécurité, de l’invalidité. Autour du thème de la solidarité se développe à la fin du siècle la doctrine du solidarisme, portée par Léon Bourgeois et Charles Gide, qui tente d’articuler, en pleine montée du syndicalisme révolutionnaire et du socialisme politique, une exigence démocratique et la construction d’une politique sociale fondée sur la solidarité.
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5

Legros, Valérie. "Représentations des femmes et des hommes dans des manuels d’arithmétique français du XIXe siècle : une approche quantitative." Revista Diálogo Educacional 16, no. 49 (July 14, 2016): 527. http://dx.doi.org/10.7213/dialogo.educ.16.049.ds01.

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Abstract:
Cet article présente la place et les représentations des femmes et des hommes dans des manuels d’arithmétique du 19e siècle en France. Ces manuels sont tous destinés à l’école primaire à um moment où celle-ci est en train de se mettre en place. Les résultats montrent une surreprésentation très importante des hommes par rapport aux femmes. Les unes et les autres sont présentés dans des activités stéréotypées : les femmes plus dans la famille, et les hommes plus au travail.
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Marec, Yannick. "Raymond Grew & Patrick J. Harrigan, L’école primaire en France au 19e siècle. Essai d’histoire quantitative." Histoire & mesure XIX, no. 3/4 (December 2, 2004): 429–32. http://dx.doi.org/10.4000/histoiremesure.2462.

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7

Poulot, Dominique. "L'Académie saisie par la modernité ? Sur l'espace public de la peinture en France au XVIIIe siècle." Revue d’histoire moderne et contemporaine 37, no. 1 (1990): 108–27. http://dx.doi.org/10.3406/rhmc.1990.1529.

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8

Arnaud, Sabine. "Quand des formes de vie se rejoignent : Langue des signes et citoyenneté en France au tournant du 19e siècle." Raisons politiques 57, no. 1 (2015): 97. http://dx.doi.org/10.3917/rai.057.0097.

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Lachance, Nathalie, and Sophie Dalle-Nazébi. "La reproduction d’un groupe culturel extra-familial. Territoire et reconstruction de réseaux de transmission entre Sourds1." Diversité urbaine 7, no. 2 (March 28, 2008): 7–25. http://dx.doi.org/10.7202/017815ar.

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Abstract:
Résumé Ce travail repose sur la mise en commun de recherches ethnographiques et historiques sur des collectivités sourdes en France et au Québec. Du 19e siècle aux années 1970, l’existence de collectivités sourdes et de pratiques culturelles qui leur sont spécifiques est tributaire d’écoles résidentielles spécialisées. En rassemblant dans des espaces de vie communs enfants et adultes sourds issus pour l’essentiel de familles « entendantes », elles ont permis l’éclosion d’une identité collective linguistique et culturelle, d’un ensemble de manières de faire, de penser et d’être sourdes. La déstructuration de ces écoles n’a pas aboli la présence de « territoires sourds ». Le maintien de certaines pratiques culturelles reconduit la distinction entre « eux » et « nous » et démontre la reconstruction de réseaux de transmission. L’étude de ces réseaux, en France et au Québec, permet de mieux comprendre les processus mis en oeuvre dans le maintien des identités et les multiples rôles joués par les individus qui y sont impliqués.
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Biet, Christian. "Naissance sur l’échafaud ou la tragédie du début du XVIIe siècle." Conceptions d’une naissance, no. 1 (August 9, 2011): 75–105. http://dx.doi.org/10.7202/1005446ar.

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Abstract:
La naissance du théâtre français, et particulièrement de la tragédie française, date des dernières années du XVIe siècle et des vingt premières années du XVIIe, au moment où émerge ce qu’on peut appeler la « modernité ». Maintenant oublié, et recouvert par le mythe du classicisme français, ce « théâtre de l’échafaud » s’apparente au théâtre élisabéthain et à la comedia espagnole, aussi bien pour son esthétique générale que pour sa manière de représenter le sang, les crimes et les viols, par des actions spectaculaires. Les exemples d’Alexandre Hardy et de Nicolas-Chrestien des Croix, montrent ainsi que cette nouvelle tragédie entend mettre en scène des actions tragiques (sanglantes) en même temps qu’elle pose à un nouveau public et dans de nouveaux lieux, des questions philosophiques, politiques et religieuses, soulevées par les faits sanglants du temps, par les troubles qui ont saisi la France et par les récentes horreurs des guerres de Religion dont le public a nécessairement le souvenir. La loi, l’ordre, la nature humaine, la souveraineté, la légitimité, le Salut, sont les grands sujets dont la scène s’empare. Ce faisant, elle oblige les spectateurs à les voir, à en être saisis, mais aussi à les penser. Car si le théâtre veut intéresser son public, il doit le faire d’une part grâce à la représentation de transgressions et de contradictions en acte, d’autre part en plaçant l’assemblée des spectateurs face à des corps souffrants et dans une position où chacun devient une sorte de juge : un juge impuissant mais impliqué. La naissance de la modernité et la naissance du théâtre moderne apparaissent donc simultanément en Europe et célèbrent l’invention d’une nouvelle distance critique.
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Dissertations / Theses on the topic "Modernité – France – 19e siècle"

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Terrier, Agnès. "L'opéra français et la modernité poétique au tournant du XXe siècle." Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120047.

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Abstract:
A la fin du XIXe siècle, le contexte culturel français investit l'art lyrique de nouveaux enjeux. Wagner fascine mais stimule une réaction nationaliste. Comme les musiciens se sont rapprochés des poètes à la faveur de l'épanouissement de la mélodie, certains recherchent la formule d'un art lyrique français dans le langage poétique et remettent en question le livret d'opéra traditionnel. Les Parnassiens Mendès et Saint-Sae͏̈ns veulent faire triompher la poésie au théâtre lyrique. Des musiciens indépendants (Holmès, d'Indy, Chausson, Magnard, Charpentier) s'approprient l'élaboration du livret. Le librettiste Gallet modernise son style pour Massenet. Bruneau, Debussy et Dukas cherchent dans la prose rythmée de Zola et Maeterlinck suggestion symboliste et libération orchestrale. Le théâtre lyrique rend possible la constitution d'un langage personnel à l'intersection du verbal et du musical. La Belle Epoque marque ainsi les retrouvailles du musicien avec la langue littéraire
At the end of the 19th century, the cultural context in France provides new challenges for the lyric art. The fascination for Wagner is linked to a nationalist feeling of rivalry. As musicians become closer to poets, thanks to the developement of melody, some of them look for a model for French lyric art in poetry and revisite the traditional opera libretto. The "Parnassians" Mendès and Saint-Sae͏̈ns want to promote poetry in the lyric theater. Independent musicians (Holmès, d'Indy, Chausson, Magnard, Charpentier) become authors of their own librettos. The librettist Gallet modernizes his style for Massenet. Bruneau, Debussy and Dukas look for the symbolist suggestion and a means of orchestral freedom in the rhythmed prose of Zola and Maeterlinck. .
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Benoit, Serge. "La modernité de la tradition : les énergies renouvelables classiques : l'eau et le bois dans la voie française de l'industrialisation, c.1750-c.1880." Evry-Val d'Essonne, 2006. http://www.theses.fr/2006EVRY0035.

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Charne-Veujoz, Thérèse. "Mgr Pierre Servonnet, archevêque de Bourges (1830-1909) : rigueur et modernité d'un prélat concordataire." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100049.

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Abstract:
Pierre Servonnet - Saint-Pierre de Bressieu 1830 ; Bourges 1909 - Prêtre du diocèse de Grenoble, il fonde en 1868 l'Asile Saint-Agnès pour les jeunes filles idiotes. Il assiste à titre des secrétaire de son 2vêque au concile du vatican (1870). Prêtre républicain, il est partisan du maintien du concordat et du soutien des encycliques libérales de Léon XIII. Évêque de Digne (1889-1897) puis archevêque de Bourges (1897-1909), il accueille en 1900 le congrès des Oeuvres Sacerdotales présidées par l'abbé Lemire. Violemment attaqué par la presse conservatrice (L'autorité, La Libre Parole et La Vérité), il combat vigoureusement le modernisme au cours des dernières années de sa vie.
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Fartas, Nadia. "Modernité et simplicité : l'art de la nuance. Littérature et arts visuels en France dans la seconde moitié du XIXe siècle." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0162.

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Abstract:
Le propre de la modernité est d'inclure la critique dans ses fondements et de permettre les questionnements autant que le développement des savoirs. La modernité est donc indissociable du mouvement et du changement. Elle implique de nouvelles relations sociales, politiques et culturelles entre le singulier et le collectif, le particulier et l'universel, une complexité dont la littérature du XIXe siècle a su témoigner. Il est néanmoins remarquable que la notion de simplicité soit au centre des préoccupations d'auteurs fondateurs de la modernité littéraire et artistique. Dans les œuvres de Flaubert qui portent sur la modernité, dans les écrits sur l'art de Baudelaire et dans certaines vues urbaines et architecturales, tant littéraires que picturales, dont la série de La Cathédrale de Rouen de Monet, les formes de la simplicité et les notions afférentes permettent de mettre en évidence les formes du changement, afin de composer une esthétique de la modernité fondée sur la nuance plutôt que sur la binarité ou le dogmatisme. Si la simplicité désigne l'indécomposable, la nuance se caractérise en effet par des différences de degrés quasiment indiscernables. L'art de la nuance qui procède d'une réévaluation moderne de la simplicité fait tenir ensemble la défense du beau, la singularité de l'œuvre d'art, l'attention portée au réel, aux savoirs et aux nouvelles temporalités, afin d'éloigner l'esthétisation, c'est-à-dire une conception du beau qui lisse les traits de la modernité. La nuance témoigne ainsi d'une relation inédite entre le visuel et le verbal, le texte et l'image, qui permet de mettre au jour les nouages entre poétique, esthétique et politique au coeur de la modernité
The peculiarity of modernity is to integrate criticism in its foundations and to allow questions as well as knowledge development. Therefore, modernity cannot be dissociated from movement and change. Thus, it implies a new kind of social, political and cultural relationship beween the singular and the collective, the particular and the universal, a complexity which XlXth literature managed to testify. However, it is noteworhy that the notion of simplicity is at the centre of the preoccupations of founder authors of artistic and literary modernity. In Flaubert's works dealing with modernity, Baudelaire's written works on arts and in urban views, either literary, pictorial or architectural ones, for instance Monet's series of The Rouen Cathedral, the simplicity forms and meanings which are associated to them make it possible to put the forms of change in a conspicuous position in order to make up an aesthetics of modernity based on shade instead of on binarism or dogmatism. If simplicity refers to what cannot be broken down, the main features of shade are, indeed, grade differences which can hardly be detected. The art of shade which originates in a modern revaluation of simplicity holds together the defence of the beautiful, the singularity of the work of art, the attention to reality, knowledge and new temporalities in order to thwart aesthetization, in other words a conception of the beautiful that covers the features of modernity. Thus, shade shows a new relationship between the visual and the verbal, the text and the image, which brings up to date the knotting between poetics, aesthetics and politics at the heart of modernity
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Elegoet, Patrice. "La musique et la chanson bretonnes : de la tradition à la modernité." Rennes 2, 2006. http://www.theses.fr/2006REN20041.

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Abstract:
Cette thèse revient d'abord sur l'Histoire de la chanson et de la musique populaires de Bretagne. Vient ensuite une partie consacrée au Mouvement breton allant de la Révolution française aux années 1970. Ces années 1970 marquent un réveil de l'identité bretonne, notamment par la musique et le chant, qui se voient modernisés par divers artistes. Cette " vague bretonne " baisse d'intensité à la fin des années 1970, enchaînant alors sur une décennie plus axée sur le travail en profondeur et la formation d'une nouvelle génération de musiciens. Puis vient une nouvelle période musicale faste au début des années 1990. Celle-ci, fortement médiatisée, va faire connaître à un large public une musique diverse et métissée. Chacune de ces périodes est analysée. Ces recherches, enrichies de nombreux témoignages, permettent au lecteur de saisir les moments clefs de cette musique en marche et de cette chanson d'inspiration populaire, qui constituent une des forces de la culture bretonne contemporaine
First of all this thesis, deals with the History of popular Breton singing and music. Secondly, it deals with a study of the different Breton movements which were more or less active from the French Revolution to the 1970's. These very years witnessed an awakering of the Breton identity, notably through music and songs which had been modernized by several artists. This "Breton wave" almost died down in the late 1970's and was followed by a decade during which much research was achieved and a new generation of musicians was forged. Thirdly, it deals with the new musical revival of the early 1990's. By then this music was widely popularized by the media, so a larger audience discovered this new music, both diverse and also hybrid in many ways. Each one of these eras has been analyzed. This bulk of research, completed by artists statements, allows the reader to grasp the main steps that characterized this popular art, which appear to be the major strengh of contemporary Breton culture
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Mavraki, Eléonore. "Pour une archéologie de la modernité : le récit de fiction à la fin du 19e siècle en France (1879-1902)." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040203.

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Abstract:
Questionnant les critères de l'histoire littéraire traditionnelle, ce travail s'intéresse au récit de fiction, français, en prose de la fin de la fin du dix-neuvième siècle. Il s'efforce de comprendre et de distinguer les pratiques scripturaires afin de présenter un panorama de la production exempt d'a priori. Un corpus d'œuvres de soixante deux auteurs, " polygraphes " ayant publié au moins vingt récits, a été choisi, mêlant auteurs reconnus et oubliés, romanciers et nouvellistes, parce qu'on peut les considérer comme des producteurs avertis. L'idéologie de l'époque telle qu'elle transparaît dans les œuvres, la représentation de l'art et des artistes sont étudiées de façon à rendre compte du climat de l'époque. D'autre part des analyses stylistiques et narratologiques permettent de dessiner les cadres du roman et de comprendre le lien entre les discours sur le rôle de la littérature et la pratique. La description enfin apparaît comme un enjeu particulièrement important, faisant apparaître une dichotomie entre deux fonctionnements. Comparant sans cesses les stratégies cette thèse s'efforce de donner des éléments d'appréhension de la période afin de considérer les modalités d'apparition du phénomène littéraire pour mieux cerner la littérarité
How should we write the history of literature ? Questioning the choices usually done, this works analyses french short stories and novels of the end of the nineteeneth century. It aims at understanding the way writers worked, in order to show a large view of their production. Sixty two authors were chosen, not because they were famous, but because they published at least twenty times within a period of twenty four years which means they had a kind of craft. The ideologies of this time, the way it sees the art, and the artists are clearly depicted in fiction, and creates a special atmosphere. On the other hands the questions of the place of the narrator, of the point of view , as well as stylistic trends make clear the link between speeches and acts in literature. The point of the description appears to be central between two different workings. In a feed back process the thesis tries to give items for the reading of the texts, comparating choices, influences and mutual scorns. . It's main question remains: what is literature ?
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Mouysset, Sylvie. "Un Patriciat urbain dans la première modernité : Rodez aux XVIe et XVIIe siècles." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010704.

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Abstract:
Le groupe des consuls de rodez, ville moyenne du massif central, est étudié dans ses fondements constitutionnels, ses pratiques politiques, ses modes d'existence et de reproduction. La démarche prosopographique permet d'identifier près de 730 édiles pour la période 1500-1670. La morphologie socioprofessionnelle du consulat évolue considérablement du premier XVIe siècle à la seconde moitié du siècle suivant. Du marchand à l'officier, le patriciat représente toujours le groupe dominant, confisquant l'essentiel du pouvoir, tout en ménageant l'apparence d'une démocratie urbaine. L'idéal d'unité urbaine, fondement de la pratique politique patricienne, doit rassembler les différents groupes sociaux et contribuer ainsi à l'affirmation de la prééminence de Rodez, capitale du Rouergue. Cet idéal est mis à mal par la crise de la ligue; la remise en ordre imposée par Henri IV donne le signal du déclin de l'indépendance urbaine. Celui-ci est tout autant le fruit de la réduction des compétences municipales que de la désaffection des gens de bien à l'égard de la fonction édilitaire. L'étude des familles consulaires montre précisément l'évolution des ambitions lignagères : de la chose publique au souci de soi, l'ascension sociale se construit peu à peu autour de la carrière individuelle et non plus dans le désir de participer au bien public. Au XVIIe siècle, l'horizon de la ville ne suffit plus à satisfaire les aspirations des familles traditionnellement au pouvoir. Le service du roi est devenu beaucoup plus attractif que la charge municipale, jugée désormais trop lourde et peu gratifiante
This study looks at a group of consuls from Rodez, a medium-sized town in the massif central : its constitutional foundations, political practices, lifestyle and modes of reproduction. The prosoprographical approach enables us to identify roughly 730 consuls between 1500 and 1670. The social and occupational composition of the consulat undergoes considerable changes from the beginning of the sixteenth century to the second half of the following one. From the tradesman of the public official, the patriciate is always the dominant group, and confiscates most of the power, whilst keeping up the appearance of an urban democracy. The ideal of urban unity, which is at the basis of patrician political practices, aims to bring together different social groups, and thus contribute to affirming the pre-eminence of Rodez, the capital of Rouergue. This ideal is weakened by the crisis of league; Henri IV's moves to restore order signal the decline of urban independance. This decline is a consequence not only of reduced municipal powers but of a disaffection by notables of the patrician function. The study of consular families clearly shows a change in ambitions over the generations : from the res publica to self-centredness, upward social mobility begins gradually to hinge on the individual career rather than the desire to contribute to the public good. By the seventeenth century, the limits of the city no longer satisfy the ambitions of those families traditionally in power. Serving the king has become much more attractive than local responsibilities, now considered to be too heavy and insufficiently rewarding
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Derennes, Eric. "Henri V (duc de Bordeaux, comte de Chambord) ou la monarchie traditionnelle française à l'épreuve de la modernité post-révolutionnaire (1820-1872) : approche biographique d'une rupture progressive." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100085.

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Abstract:
Henri d'Artois, duc de Bordeaux, puis comte de Chambord, fut le dernier rejeton de la branche aînée des Bourbons. Chassé de France avec sa famille par la révolution de juillet-août 1830, il vécut dès lors en exil (Ecosse, Autriche) où il mourut, sans jamais avoir vraiment pu - ni peut-être voulu- remonter sur le trône. En effet, sa conception archaïque de la monarchie traditionnelle -revisitée davantage que réelle- se heurta à la modernité issue de la Révolution, sans qu'une composition fût possible. Attaché à son principe de légitimité monarchique (cf. Le drapeau blanc), il se laissa enfermer dans l'espace-temps long de l'exil qui trouvait ses racines dans l'éducation et la formation imprégnées des valeurs de l'Ancien Régime qu'il avait reçu enfant. Le parti légitimiste, sur lequel Henri V exerça un contrôle relatif, ne fut jamais en mesure de raviver la flamme royaliste dans une France travaillée à échelle croissante par des problématiques nouvelles (déchristianisation, démocratie, prolétariat, socialisme, etc). Son histoire fut d'abord celle d'un renoncement latent, avant de se révéler un refus patent des exigences de la modernité
Henri d'Artois, duke of Bordeaux, then count of Chambord, was the last child of the eider branch of the Bourbons. Driven out France with his family by the July-august 1830's revolution, he lived consequently in exile (Scotland, Austria), where he finally died, without never really to have been able -nor perhaps wanted- to go up on the throne. Indeed, his archaically conception of the traditional monarchy -revisited more than real- ran up against modernity resulting from the Revolution without an arrangement being possible. Attached to his principle of monarchical legitimacy (cf. The white flag), he was let lock up in the long space time of the exile which found his roots in impregnated education and training of the values of Ancient Regime that he had received when he was a child. The legitimist party, on which Henri V exerted himself a control, was able never to revive the royalist flame in France worked with a crescent scale by new problems (dechristianization, democracy, proletariat, socialism, etc). His history was initially that of a latent renouncement, before appearing an obvious refusal of the requirements of the modem times
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Sáez, Lacave Pilar. "José Maria Sert y Badia (1874-1945), peintre catalan entre tradition et modernité." Clermont-Ferrand 2, 2007. http://www.theses.fr/2007CLF20027.

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Abstract:
José Maria Sert, peintre catalan, issu de la bourgeoisie industrielle de la Barcelone de fin de siècle. De formation artisanale, il considère les décorations murales comme la plus haute représentation artistique picturale, bien au-delà de la peinture de chevalet. Dans la tradition des grands maîtres italiens du passé, dont il s'inspire, il est le peintre décorateur le plus important de son temps. Installé à Paris depuis 1899, il décora les salons de la haute société de son époque. Mais sa production la plus importante demeure pourtant une commande publique, non seulement laïque, mais surtout religieuse, dont l'oeuvre majeure est la décoration murale de la cathédrale de Vich. Bien qu'il ne fut pas lié avec l'Avant-Garde de première file, ses relations appartiennent toujours aux milieux les plus distingués de la culture européenne : Proust, Gide, Colette, Valéry, Diaghilev, Cocteau, Stravinsky, Dali, ou même Picasso. De la main de sa première femme, Misia Sert, il s'introduit dans les salons les plus distingués de la Belle Epoque, et sa propriété d'été, le Mas Juny, fut l'un des lieux de rendez-vous obligé des années trente. Sert établit avec la plupart d'entre eux une correspondance plus ou moins constante et entama dans certains cas des collaborations artistiques de différente importance. Bon nombre de ces projets virent le jour -il fut d'ailleurs le premier artiste non russe à collaborer avec les Ballets russes, en trois occasions -et bien d'autres ne purent se matérialiser- Claudel, Gide,Valéry et même le musicien Manuel de Falla partagèrent des projets avec l'artiste catalan. Aussi bien les uns comme les autres, tout comme sa correspondance, illustrent parfaitement les relations qui lient tous ces intellectuels et leurs échanges culturels. Ils peuvent nous permettre de situer Sert dans un contexte qui l'a tant vénéré. Etude critique de son oeuvre, de sa carrière, ainsi que de sa réception critique
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Slimani, Ahmed. "La modernité du concept de nation au XVIIIème siècle (1715-1789) : apports des thèses parlementaires et des idées politiques du temps." Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32054.

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Books on the topic "Modernité – France – 19e siècle"

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Martin, Denis-Constant. La France du jazz: Musique, modernité et identité dans la première moitié du XXe siècle. Marseille: Parenthèses, 2001.

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E, Hirshler Erica, Weinberg, H. Barbara (Helene Barbara), 1942-, Curry David Park, Rapetti Rodolphe, Riopelle Christopher, National Gallery (Great Britain), Museum of Fine Arts, Boston, and Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.), eds. Americans in Paris, 1860-1900. London: National Gallery, 2006.

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Graphic modernism: Selections from the Francey and Dr. Martin L. Gecht Collection at the Art Institute of Chicago. Chicago: Art Institute of Chicago, 2003.

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(France), Ecole normale supérieure, ed. Petites entreprises et petits entrepreneurs étrangers en France, 19e-20e siècle: Actes des journées d'études des 23 et 24 octobre 2003. Paris: Publibook, 2006.

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France, pays des droits des Rom ?: Gitans, bohémiens, gens du voyage, Tsiganes face aux pouvoirs publics depuis l : e 19e siècle. Lyon: Ed. Carobella ex-natura, 2003.

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Grévy, Jérôme. Le cléricalisme, voilà l'ennemi: Une guerre de religion en France. Paris: A. Colin, 2005.

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7

Le cléricalisme, voilà l'ennemi: Une guerre de religion en France. Paris: A. Colin, 2005.

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8

Le monde retrouvé de Louis-François Pinagot: Sur les traces d'un inconnu, 1798-1876. Paris: Flammarion, 1998.

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9

Francis, Frascina, ed. Modernity and modernism: French painting in the nineteenth century. New Haven: Yale University Press, in association with the Open University, 1993.

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10

Harrison, Charles, Francis Frascina, Nigel Blake, Tamar Garb, and Briony Fer. Modernity and Modernism: French Painting in the Nineteenth Century (Modern Art Practices and Debates). Yale University Press, 1993.

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Book chapters on the topic "Modernité – France – 19e siècle"

1

Marie Moulin, Anne. "CHANGEANTE MODERNITÉ, L’ÉTAT ÉGYPTIEN ET LA MODERNISATION DE LA SANTÉ PUBLIQUE (19e-20e SIÈCLE)." In Perilous Modernity, edited by Anne Marie Moulin and Yesim Isil Ulman, 157–76. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463230005-012.

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2

"Fuite et expulsions des Allemands. Transnationalité et représentations 19e–21e siècle, Villeneuve d’Ascq 2016." In »Alles Frankreich oder was?« - Die saarländische Frankreichstrategie im europäischen Kontext / »La France à toutes les sauces?« - La ›Stratégie France‹ de la Sarre dans le contexte européen, 319–21. transcript-Verlag, 2017. http://dx.doi.org/10.14361/9783839437551-026.

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