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Academic literature on the topic 'Modernité réflexive'

Author: Grafiati
Published: 6 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Modernité réflexive"

1

Martin, Thibault. "Modernité réflexive au Nunavik." Globe 8, no. 1 (2011): 175–206. http://dx.doi.org/10.7202/1000900ar.

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Abstract:
Dans cet article l’auteur suggère que les Inuit définissent une modernité unique, en ceci qu’elle fait coexister institutions modernes et traditionnelles. L’étude de la chasse présentée dans ce texte suggère que les Inuit ont maintenu le don du gibier parce qu’ils ont réussi à combiner le mode traditionnel de réciprocité avec un système de redistribution moderne. Le symbole et l’agent de ce partage moderne est le « congélateur communautaire » que l’on trouve dans les villages du Nunavik et dont on verra qu’il est la pierre angulaire d’un système où solidarités communale et associative s’imbriq
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2

Serrano Maíllo, Alfonso. "Défense sociale nouvelle et modernité réflexive." Déviance et Société 34, no. 4 (2010): 597. http://dx.doi.org/10.3917/ds.344.0597.

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3

Rudolf, Florence. "Deux conceptions divergentes de l'expertise dans l'école de la modernité réflexive." Cahiers internationaux de sociologie 114, no. 1 (2003): 35. http://dx.doi.org/10.3917/cis.114.0035.

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4

Rudolf, Florence. "La distinction entre nature et culture. Une controverse à l'époque de la modernité réflexive." Revue des sciences sociales 32, no. 1 (2004): 138–43. http://dx.doi.org/10.3406/revss.2004.2694.

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5

Ducousso-Lacaze, Alain, and Isabelle Dessaint Lemaire. "La laïcisation du traitement psychique et les vicissitudes du transport analogique." Bulletin de psychologie 57, no. 473 (2004): 479–85. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2004.15375.

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Abstract:
Adoptant une perspective réflexive, cet article interroge les rapports entre le processus de laïcisation au sein de la modernité et la mise en place des dispositifs de traitement psychique. Trois dispositifs sont comparés : un dispositif «traditionnel » et deux dispositifs modernes (le dispositif des TCC et le dispositif psychanalytique). Les auteurs avancent l’hypothèse selon laquelle, en dépit de la sortie de la religion, on retrouve le transport analogique au fondement de ces différents dispositifs, ce qui témoigne d’une permanence malgré les différences irréductibles. Tout se passe comme s
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6

Heinzen, Samuel. "Éthique, savoirs et sorcières." Éthique en éducation et en formation, no. 17 (2024): 126–39. https://doi.org/10.7202/1116968ar.

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Abstract:
Le thème de la chasse aux sorcières, qui a marqué au tison l’entrée de la Suisse dans la modernité, occupe pourtant une part bien modeste de la méthode officielle d’enseignement de l’histoire. Présentant une belle opportunité de thématique interdisciplinaire avec l’éthique, l’ambiguïté de la notion même de sorcière semble glisser de problèmes épistémologiques et méthodologiques vers une réduction didactique, qui en limite la portée réflexive. Cependant, une analyse centrée sur les relations sociales de la problématique ouvre une lecture pragmatique, qui permet de reformuler la thématique pour
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7

Sukiennicka, Marta. "Réflexivité environnementale et (in)conscience de la crise écologique dans la littérature catastrophiste du XIXe siècle." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica 17, no. 1 (2022): 9–25. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.17.1.02.

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Abstract:
Les récents travaux des historiens des sciences ont démontré que la conscience environnementale n’est pas le propre de notre « modernité réflexive ». Dès le XVe siècle, l’agir humain est envisagé comme facteur de changement dans diverses théories du climat qui oscillent entre l’optimisme et la peur de la catastrophe. Cette conscience climatique imprègne la littérature catastrophiste qui, dès le XIXe siècle, réfléchit sur les pouvoirs et les conséquences néfastes de la technoculture propre à la société industrielle. L’étude des œuvres de Jean-Baptiste Cousin de Grainville, d’Alfred Bonnardot et
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8

Gerbier, Laurent, and Sébastien Bauer. "Usages du contexte et arts de lire." Revue de Synthèse 146, no. 1-2 (2025): 258–83. https://doi.org/10.1163/19552343-14234070.

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Abstract:
Résumé À partir d’un ensemble d’exemples pris dans les textes philosophiques de la première modernité, cet article étudie la manière dont la lecture de textes philosophiques convoque l’idée de contexte, et propose d’en distinguer trois usages pertinents pour la production d’un sens (le contexte comme système de textes, le contexte comme ensemble de données extra-textuelles, le contexte comme conscience réflexive d’un désir de lecture). Il s’agit d’une part de montrer comment s’articulent ces trois conceptions du contexte dans les pratiques de lecture, scolaire aussi bien que savante, et d’autr
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9

Siegwalt, Gérard. "La crise des fondements de la civilisation moderne et la théologie." Dossier 66, no. 2 (2010): 255–67. http://dx.doi.org/10.7202/044839ar.

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Abstract:
Les crises que nous vivons — écologique et climatique, économique et financière, sociale et culturelle, également ecclésiale et théologique — sont une seule et même crise : elle est d’ordre épistémologique, a par conséquent trait aux fondements porteurs de la modernité qui arrive dans cette crise à facettes multiples (et dont chacune a aussi sa spécificité propre) à sa fin. La modernité est marquée par un dualisme fondamental et, partant, par les unilatéralismes qui en résultent : l’anthropocentrisme (humaniste ou autre) d’un côté, le matérialisme (productivisme et consumérisme) irrespectueux
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10

Deliège, Célestin. "Dialectique et ruses de l’histoire (Comme un bref retour sur soi-même…)." Circuit 16, no. 1 (2010): 89–96. http://dx.doi.org/10.7202/902386ar.

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Abstract:
Dans cet article, Célestin Deliège effectue un retour sur Cinquante ans de modernité musicale et sur quelques-unes des critiques qui ont été formulées à son sujet. Il montre en premier lieu pourquoi, contrairement à de nombreux commentateurs, il ne considère pas son ouvrage comme engagé. En effet, pour lui, Cinquante ans de modernité musicale traite simplement le sujet annoncé, sans écarter quelque modernité concurrente qui aurait existé pendant la seconde moitié du XXe siècle. En effet, si Deliège distingue trois âges de modernité musicale en Europe, il n’admet pas la coexistence de modernité
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Modernité réflexive"

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Charrasse, Fanny. "Magies de la modernité : illégitimité et légitimation du magnétisme en France et du chamanisme au Pérou." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2022. http://www.theses.fr/2022EHES0023.

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Abstract:
Longtemps, dans les sociétés industrielles, les pratiques magiques telles que le chamanisme, la voyance, le spiritisme ou le magnétisme ont été disqualifiées, voire réprimées, au motif de leur caractère apparemment inconciliable avec la modernité : fondées sur une ontologie « analogique », elles semblaient vouées à disparaître, en Occident et dans les pays occidentalisés, du fait de la montée en puissance du « naturalisme » – pour reprendre ici les catégories forgées par Philippe Descola. Depuis quelques décennies, cependant, on observe que ces pratiques magico-traditionnelles sont de plus en
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2

Abi, Daoud Antoine. "Durabilité et modernité : réflexion critique sur le développement durable à partir de la pensée d'Hannah Arendt." Doctoral thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27667.

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Abstract:
La crise de la modernité est synonyme chez Hannah Arendt d'une crise de la durabilité dans la mesure où le monde humain semble être toujours requis aux fins de l'idéal de l'animal laborans et au procès de consommation dévorant et dévastateur. En analysant la crise de la modernité, nous avons relevé l'avènement de l'hybride social traversé par un individualisme économicisant et dont la résultante est l'apologie de l'intérêt privé. En outre, la dépolitisation de l'homme et sa propension à tout juger d'un point de vue individualiste semblent avoir déchainé les forces anthropiques productivistes e
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3

Gaber, Goran. "Histoire et logique de la raison critique. : de la philologie classique à la réflexion transcendantale (XVIe-XVIIIe siècle)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0009.

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Abstract:
Depuis les Lumières, la notion de « critique » occupe une place centrale dans les réflexions que les sociétés occidentales conduisent à propos de leur caractère proprement moderne. C’est en étant « critiques » que nous nous distinguons de nos prédécesseurs, ainsi que des sociétés avec lesquelles nous continuons de coexister. En suivant Reinhart Koselleck, on pourrait dire que la « critique » représente ainsi l’un des « Grundbegriffe » de la modernité, c’est-à-dire, un concept fondamental qui non seulement guide, mais rend effectivement possible notre compréhension et notre interprétation des p
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Beneus-Frechard, Céline. "La médiation esthétique du texte : la modernité de la pensée du texte par l'introduction d'une problématique de la communication dans la réflexion sur l'expérience poétique, conçue comme expérience de la communication." Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/beneus_c.

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Abstract:
Penser une esthétique de la médiation, consiste à rendre pensable l'articulation entre la spécificité de la singularité mise en oeuvre, à la fois lors de la conception des oeuvres et lors de leur lecture et de leur interprétation, et la spécificité de la dimension collective mise en oeuvre lors de la diffusion des oeuvres dans l'espace public, c'est-à-dire leur dimension proprement politique (symbolique) ou idéologique (imaginaire). Ces travaux doivent permettre de rendre compte de l'instance esthétique des médias et par là-même, la confrontation des médias et de la littérature doit permettre
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Le, Quoc Hung. "A propos du compartiment : une réflexion sur les modèles d'habitat dans le développement urbain d'Ho Chi Minh-Ville : du transfert à l'évolution." Paris 8, 2010. http://www.theses.fr/2010PA083263.

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Abstract:
Issu d’un contexte où la puissance coloniale a ouvert la mer à la dimension d’une économie-monde, et d’une rencontre entre la civilisation occidentale et la civilisation chinoise, le prototype d’une forme d’architecture oblongue en bandes mitoyennes à usage mixte de résidence et de commerce – connu sous l’appellation de compartiment chinois en français, et shophouse en anglais - est omniprésent en Asie du sud-est dans un processus de diffusion, d’adoption et de métissage. Connu sous l’expression vietnamienne de nhà phố, ce prototype est omniprésent à HCMV où il joue un rôle diversifié, mais im
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de, la Michellerie Priscilla M. "Le désir d'éternité : réflexion autour de la notion de plénitude chez Charles Taylor." Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/10710.

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Abstract:
Ce mémoire engage une réflexion sur la plénitude dans la pensée de Charles Taylor, et plus particulièrement dans son maître ouvrage L’âge séculier. L’idée de plénitude y est intimement liée à celles de modernité, de croyance et d’incroyance. C’est que, pour Taylor, comprendre la modernité implique de saisir le changement qui nous a permis de passer d’un contexte dans lequel il était impensable de ne pas croire en Dieu à un contexte dans lequel la croyance n’est qu’une option. Ce changement tourne essentiellement autour d’une modification de notre représentation de la plénitude. Qu’est-ce que l
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Books on the topic "Modernité réflexive"

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Giralt, Marie Carmen. Création au quotidien d'une réalité monacale féminine, ou, Une connaissance réflexive de la réalité tragique en sa modernité. A.N.R.T, Université de Lille III, 1996.

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Littérature, modernité, réflexivité: Conférences du séminaire de littérature comparée de l'université de la Sorbonne nouvelle. Champion, 2002.

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Book chapters on the topic "Modernité réflexive"

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Favier, Thierry. "Les Leçons de ténèbres ou le langage de l’émotion." In Les langages du culte aux xviie et xviiie siècles. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020. https://doi.org/10.4000/13vgd.

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Abstract:
L’émergence de leçons de ténèbres monodiques au début du xviie siècle marque l’avènement d’un langage fondé d’une part sur le récit soliste et d’autre part sur l’opposition entre l’accompagnement instrumental et la voix féminine. Cette évolution vers un genre concertant est contemporaine d’un renouveau de l’expression musicale, fondé sur l’imitation et adossée à la théorie des passions. Cependant, l’utilisation de l’ornementation et des diminutions qui caractérise les leçons de ténèbres de Michel Lambert et Marc-Antoine Charpentier marque une rupture par rapport à la théorie mimétique de l’exp
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Capdetrey, Laurent. "Posséder la terre et contrôler les hommes." In Statuts personnels et main-d’œuvre en Méditerranée hellénistique. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2021. https://doi.org/10.4000/13w9y.

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Abstract:
La question de la possession de la terre en Asie Mineure après la conquête d’Alexandre est tout sauf évidente et, du coup, son corollaire, celle du statut de la main-d’œuvre n’est pas moins complexe. Cet article propose une réflexion sur les degrés et les formes de propriété pour tenter de mieux saisir la grande diversité des modalités d’exploitation de la terre et des rapports de domination qui la permette. Il s’agit d’abord de tenter d’échapper à certaines catégories (mode de production asiatique/approche hyper-moderniste des notions de propriété) qui écrasent les réalités. Celles-ci restent
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3

Eigenmann, Éric. "Jouer Ionesco : la théâtralité réflexive de Jean-Luc Lagarce." In Classicisme et modernité dans le théâtre des XXe et XXIe siècles. Presses universitaires de Provence, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.25022.

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REGHEZZA-ZITT, Magali. "Vers une nouvelle donne sécuritaire ? Modernité réflexive, tournant complexe et basculement dans l’incertitude." In Les risques et l’anthropocène. ISTE Group, 2021. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9041.ch8.

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Abstract:
Le moment anthropocène est aussi celui de la globalisation des menaces environnementales, qui signe le basculement du risque vers l’incertitude. La complexité croissante des organisations crée de nouvelles vulnérabilités, accélère les processus de diffusion et provoque des crises systémiques. La résurgence d’une incertitude qui échappe à la mise en risque appelle un tournant gestionnaire auquel nous pourrions bien assister aujourd’hui.
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Lacourse, France, and Geneviève Nault. "DE LA MODERNITÉ RÉFLEXIVE À L’ACCOMPAGNEMENT DES FORMATEURS DE STAGIAIRES DANS UN FORUM DE DISCUSSION." In Favoriser la progression des stagiaires en enseignement. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph365.13.

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Pierret, Julien. "De la société du risque à la société réflexive. Beck peut-il sauver la modernité ?" In Les ambivalences du risque. Presses de l'Université Saint-Louis, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.3474.

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Duchesneau, Michel. "Kœchlin : réflexion sur la modernité." In Musique et Modernité en France. Les Presses de l’Université de Montréal, 2006. http://dx.doi.org/10.1515/9782760624412-014.

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METZGER, Pascale, and Julien REBOTIER. "L’accouchement difficile de la société du risque et la relégation des sciences sociales." In Les risques et l’anthropocène. ISTE Group, 2021. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9041.ch6.

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Abstract:
A partir d’une réflexion autour de la société du risque, d’Ulrich Beck, comme essai de théorie sociale, et des recompositions de la modernité, le moment anthropocène est l’occasion de revenir sur la marginalisation des sciences sociales dans les recherches sur les risques et l’environnement. La tension provoquée par une exigence d’opérationnalité pour des sciences critiques se trouve renforcée.
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9

de Paor, Cathal. "Réflexion sur des éléments de l’amour courtois dans la littérature irlandaise." In Modernités des troubadours. Presses universitaires de Provence, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.48320.

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Adjo Niangoran, Appoline. "15. Réflexion habermassienne de la religion dans la modernité." In De qui Dieu est-il le nom ? Karthala, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/kart.ogui.2021.01.0169.

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