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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Moeurs et coutumes – Chypre'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Moeurs et coutumes – Chypre"

1

Hadjieftychiou, Constantina. "Les danses traditionnelles de Chypre : une étude ethnographique et socioculturelle des danses traditionnelles chypriotes - analyse et interprétation de l'élément théâtral, des traditions, des moeurs et coutumes." Thesis, Université de Lorraine, 2012. http://www.theses.fr/2012LORR0096/document.

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Abstract:

Cette étude complète, la première dans l'étude du folklore chypriote, rassemble, décrit, analyse et interprète les danses traditionnelles de ce pays et propose des chorégraphies pour quelques unes d'elles. Pour mener à bien cette recherche, il a fallu examiner toute la bibliographie relative au sujet, réaliser des entretiens avec des personnes compétentes et des personnes âgées qui avaient des expériences personnelles à partager. Il a, également, fallu étudier dans les archives du Centre de Recherches Scientifiques de Chypre les informations sur la tradition, depuis la fin du 19ème siècle à no

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2

Dalala, Mirna. "Les représentations sociales de la maladie et de la santé : comparaisons entre les jeunes universitaires français et syriens." Caen, 2010. http://www.theses.fr/2010CAEN1597.

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Abstract:

L'objet de notre recherche porte sur un sujet qui touche la vie de l'individu au quotidien, c'est celui des représentations sociales de la maladie et de la santé. Le cadre théorique de mon travail s'est appuyé sur une vaste littérature principalement anglo-saxonne et française. Cette recherche avait pour ambition d'offrir une lecture sociologique des représentations sociales concernant la santé et lamaladie. L'objectif de notre recherche consistait à mettre à jour les représentations de la maladie et de la santé chez deux groupes de jeunes étudiants issus de milieux sociaux différents, de cult

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3

Pétesch, Nathalie. "La Pirogue de Sable : modes de représentation et d'organisation d'une société du fleuve : les Karaja de l'Araguaia (Brésil central)." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100130.

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Abstract:

L'objet de cette thèse consiste à définir sur les plans cognitif et social les prinicipales caractéristiques de la société Karaja, de manière à mieux préciser son appartenance au tronc linguistique et socio-culturel macro-ge du Brésil central. Pour ce faire, son décrits et analysés successivement la cosmogonie, le complexe cérémoniel et l'organisation sociale de ces Indiens du fleuve. Des comparaisons sont effectuées sur différents points avec les principaux représentants du tronc macro-ge, notamment les Bororo. Il est ainsi mis en évidence l'affinité et la singularité de la morphologie dualis

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4

Tambikissa, Germain. "Le Discours traditionnel sur la maladie et la mort chez les Kongo du Niari : interrogation ethique, confrontation théologique." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1078.

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Abstract:

Les attentes des populations chrétiennes sur les questions de la guérison permet de saisir à l’intérieur des conflits entre tradition et modernité les tentatives de reconstruction de l’imaginaire autour d’une lecture mythique de la bible. La place que prend cette dernière dans l’univers symbolique africain moderne invite à réfléchir sur l’inculturation. L’objectif est de passer d’une lecture mythique à une lecture herméneutique dynamique, qui affirme les similitudes entre la bible et les cultures, mais qui pose les ruptures auxquelles la parole de Dieu appelle toute culture. L’Eglise universel

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5

Ajawaila, Jacob William. "Les Galela des Moluques du Nord : L'organisation sociale et les rituels." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0501.

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Abstract:

L'organisation sociale est basee sur la maison en tant que groupe social. Il y a deux relations importantes dans ce groupe : la relation aine-cadet et la relation frere-soeur. L'aine est classe comme parent tandis que la soeur se trouve du cote de la pousse ou de la croissance. La relation entre une maison et une autre est etablie par le mariage, sous forme d'echanges ente les biens classes comme masculins du cote homme et feminins du cote femme. Ces echanges construisent la societe galela comme une totalite. La relation entre le cote homme et le cote femme est relancee lors des funerailles so

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6

Chaffard, Sallet Flavien. "Culture et bonheur : étude comparative des prédicteurs du bonheur entre le Brésil et la France." Bordeaux 2, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR21475.

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Abstract:

Durant les dernières décennies la psychologie sociale s'est fortement intéressée au bonheur et plusieurs instruments de mesure ont vu le jour. De nombreuses enquêtes réalisées à un niveau mondial et plusieurs études interculturelles montrent que le niveau de bonheur moyen varie selon les nations. Les auteurs indiquent que ces différences s'expliquent majoritairement par la variabilité des qualités sociétales. Plus un pays est développé, riche, égalitaire, libre, etc. , et plus le niveau de bonheur moyen est élevé. Cependant, le Brésil semble avoir un niveau de bonheur supérieur à celui des Fra

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7

Rochard, Philippe. "Le "sport antique" des zurkhâne de Téhéran : formes et significations d'une pratique contemporaine." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10045.

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Abstract:

Les zurkhane iraniens (litt : maison de la force - zur -) sont des gymnases traditionnels ou l'on pratique depuis plusieurs siecles des exercices gymniques et de musculation. On les fait au rythme d'un instrument de percussion, manie par un maitre de musique, par groupe de dix ou quinze dans une fosse d'exercice hexagonale. Les tenants de ce sport declarent que l'on y enseigne une philosophie de la vie puisant son origine dans une vieille tradition morale et spirituelle, la javanmardi. Le zurkhane fut surtout, jusqu'au premier tiers de ce siecle, une ecole d'acrobatie et d'un certain type de l

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8

Ciobotariu, Emilia. "Etude sur l'imaginaire de trois cultures européennes : basque, celte, roumaine." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30028.

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Abstract:

L'objet de cette étude porte sur trois cultures européennes : basque, celte et roumaine. Ce choix s'explique par leur situation géographique aux marges du continent. Pour autant, ces cultures ne s'opposent pas au noyau (centre) gréco-latin auquel elles sont liées par interférences réciproques. Elles ne s'alignent pas davantage sur le bi-centrisme européen : Occident-Orient, puisqu'elles l'ignorent. Elles ne s'opposent pas même pas l'une à l'autre. Si l'on accepte de suivre avec déférence leurs différences, leur étude comparée montre qu'elle participent toutes trois, à part entière, à la civili

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9

Querio, Ruth. "Les stratégies pudiques aux XVIIIe et XIXe siècles : histoire et représentations." Nice, 2011. http://www.theses.fr/2011NICE2025.

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Abstract:

Cette recherche est consacrée à l’étude des stratégies pudiques qui couvrent la globalité des mécanismes visant à protéger notre dignité humaine. Ces stratégies pudiques nous gardent du sentiment de honte qui alerte notre pudeur. Les attaques dont est victime la pudeur évoluent peu, alors que la manière de les déjouer varie dans le temps. Les stratégies pudiques sont notre prisme par lequel nous lisons le XVIIIe et XIXe siècle. Cette étude fait non seulement le lien entre deux siècles mais aussi entre deux types de sources (fiction et ego-documents). Quelles sont les divergences et les converg

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10

Runz, Isabelle de. "Cuisinières et rotisseurs : univers culinaire, représentations et logique sociale en Serbie orientale." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100050.

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