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Journal articles on the topic 'Monarchia (Dante Alighieri)'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 February 2022

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1

Floss, Pavel. "K některým filosofickým aspektům Dantova díla." FILOSOFIE DNES 7, no. 2 (2016): 3–19. http://dx.doi.org/10.26806/fd.v7i2.214.

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Abstract:

Článek se zaměřuje na některé aspekty Dantova spisu De monarchia, především na povahu Alighieriho realizace ideje celosvětové monarchie, jež je jedinou zárukou trvalého míru, který je představen jako nezbytný předpoklad plné realizace všech duchovních potencí lidského rodu jako takového. Ačkoliv Dantovy názory vykazují ovlivnění dobovým averroismem, opírá se ve filosofické argumentaci pro upřednostnění vlády jediného celosvětového vladaře o scholasticky interpretovanou aristotelskou metafyziku. Autor konfrontuje základní momenty Dantovy politické filosofie s názory Marsilia z Padovy a předevší

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2

Laleff Ilieff, Ricardo. "Dante, pensador teológico-político." Revista Educación y Sociedad 1, no. 1 (2020): 45–54. http://dx.doi.org/10.53940/reys.v1i1.49.

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Abstract:

El presente trabajo analiza el pensamiento teológico-político de Dante Alighieri esgrimido en De Monarchia. Para ello, se reponen tres de sus aspectos fundamentales: 1) el llamado que realiza a la configuración de un Emperador Universal en vistas de lograr la paz y la unificación de la humanidad, 2) la evocación de Roma como su expresión histórica más legítima y 3) el tipo de vinculación que debe efectuarse entre la Iglesia y el poder secular.

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3

GONZALEZ FERNANDEZ, Martin. "Corona in capite. Juan de Salisbury y Dante Alighieri." Revista Española de Filosofía Medieval 10 (October 1, 2003): 207. http://dx.doi.org/10.21071/refime.v10i.9263.

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Abstract:

Exam of affinities and differences in the philosophy, of them qualified representatives of the Humanism of the XII and XIV centuries, John of Salisbury and Dante Alighieri respectively, through a compared study of Policraticus and De Monarchia; to the light of the secularization process of the culture and european thoughts at the end of the Medieval Age.

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4

Leyva Gama, Ricardo Manuel. "La condena de la avaricia en Purgatorio a partir del tratado Monarquía." Sincronía XXV, no. 79 (2021): 300–314. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxv.n79.16a21.

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Abstract:

Greed is the most condemned sin by Dante Alighieri in his Comedy. To understand this condemnation, in this paper, it is opted for a dualist lecture of Purgatory, i.e., one that allows us to consider both what reason understands human virtue and vice and what one must accept by the Christian faith. To achieve this, some of Dante's theological and political ideas are recovered from his treatise Monarchia.

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5

Fracas, Simone. "Monarchia, imperio universal y patronazgo regio. Los Austrias mayores, el pontificado, Dante y Gattinara sobre la construcción de la auctoritas católica." Revista de Historia de América, no. 157 (June 7, 2019): 11–44. http://dx.doi.org/10.35424/rha.157.2019.32.

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Abstract:

Este artículo trata sobre la construcción de la idea imperial de Carlos V y de Felipe II a partir de las concepciones del poder desarrolladas por Dante Alighieri en su Monarchia, y retomadas por Mercurino Arborio di Gattinara, el genuino gran canciller de Carlos V. Paralelamente, el artículo revisa la evolución y expansión de los derechos de Patronazgo desde la época de los Reyes Católicos hasta finales del siglo XVI, para argumentar que la Corona castellana acabó por asumir rasgos cesaropapistas no muy distintos de los del sistema eclesial anglicano.

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6

Arroche, Victoria. "Dos tesis historiográficas de la primera mitad del siglo XX en torno al uso de los conceptos de naturaleza y fin en el pensamiento político de Dante Alighieri." Cuadernos de filosofía, no. 73 (November 1, 2019): 31–42. http://dx.doi.org/10.34096/cf.n73.9715.

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Abstract:

Este trabajo presenta con bastante detalle y examina críticamente las posturas historiográficas de dos intelectuales que vivieron en la primera mitad del siglo XX: Francesco Ercole (1884-1945) y Bruno Nardi (1884-1968). Estos intelectuales italianos, especialistas en el pensamiento de Dante Alighieri y en particular en su filosofía política, desarrollaron sus respectivos análisis estudiando la articulación entre dos conceptos esenciales en la elaboración de las teorías políticas que surgieron entre el siglo XIII y XIV en el Occidente Latino. En efecto, esas nociones son “naturaleza” y “fin”. U

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7

Bertelloni, Francisco. "La construcción de la figura del Emperador como soberano absoluto en el De monarchia de Dante Alighieri." Revista Portuguesa de Filosofia 75, no. 3 (2019): 1611–24. http://dx.doi.org/10.17990/rpf/2019_75_3_1611.

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8

Borghesi, Francesco. "Dante Alighieri , Monarchia., ed., Prue Shaw. (Le Opere di Dante Alighieri, 5.) Florence: Casa Editrice Le Lettere, 2009. Paper. Pp. xxi, 437; black-and-white figures. €80. ISBN: 978-8860872302." Speculum 87, no. 1 (2012): 201–2. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713412000176.

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9

Imbach, Ruedi. "Zwei neue Editionen von Dantes Monarchia: Monarchia, a cura di Paolo Chiesa e Andrea Tabarroni, con la collaborazione di Diego Ellero, Roma, Salerno Editrice 2013, CLII + 594 Seiten (Nuova edizione commentata delle Opere di Dante, Volume IV). Monarchia, a cura di Diego Quaglioni, in: Dante Alighieri, Opere, edizione diretta da Marco Santagata, volume secondo, Milano, Mondadori, 2014, S. 807–1415." Deutsches Dante-Jahrbuch 93, no. 1 (2018): 195–205. http://dx.doi.org/10.1515/dante-2018-0010.

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10

Mikkel, Annika. "Cursus in Dante Alighieri’s prose books De vulgari eloquentia, De Monarchia and Convivio." Studia Metrica et Poetica 3, no. 1 (2016): 105–20. http://dx.doi.org/10.12697/smp.2016.3.1.04.

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Abstract:

This paper examines the prose rhythm in Dante’s Latin and Italian prose. The samples of Dante’s Latin books De vulgari eloquentia and De Monarchia and the Italian book Convivio are analysed with the purpose of finding the incidence and patterns of prose rhythm. The method used in this paper is comparative-statistical analysis. The rhythm of classic prose was based on the quantity of syllables, while the medieval Latin prose rhythm was based on word stress and called cursus. Although the use of cursus was more popular in Latin prose, it can also be found elsewhere, including Italian prose. The

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11

Martinez, Ronald L. "The "Monarchia" Controversy: An Historical Study with Accompanying Translations of Dante Alighieri's "Monarchia," Guido Vernani's "Refutation of the 'Monarchia' Composed by Dante," and Pope John XXII's Bull "Si Fratrum". Anthony K. Cassell." Speculum 81, no. 1 (2006): 159–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400019540.

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12

Kay, Richard. "The Monarchia Controversy: An Historical Study with Accompanying Translations of Dante Alighieri's Monarchia, Guido Vernani's Refutation of the "Monarchia" Composed by Dante, and Pope John XXII's Bull Si fratrum (review)." Catholic Historical Review 90, no. 4 (2004): 772–73. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2005.0038.

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13

GOLTZ, PIOTR. "IDENTICAL OR AUTONOMOUS? THE FINAL GOALS OF HUMANITY IN ST. THOMAS’ AQUINAS DE REGNO AND DANTE ALIGHIERIS’ DE MONARCHIA." Historia Slavorum Occidentis 11, no. 2 (2016): 1–6. http://dx.doi.org/10.15804/hso160207.

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14

Carravetta, Peter. "Anthony K. Cassell. The Monarchia Controversy: An Historical Study with Accompanying Translations of Dante Alighieri’s Monarchia, Guido Vernani’s Refutation of the “Monarchia” Composed by Dante, and Pope John XXII’s Bull Si fratrum. Washington, DC: The Catholic University of America Press 2004. xii + 404 pp. index. bibl. $69.95. ISBN: 0-8132-1338-X." Renaissance Quarterly 58, no. 01 (2005): 157–58. http://dx.doi.org/10.1353/ren.2008.0581.

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15

PENNINGTON, KENNETH. "An historical study with accompanying translations of Dante Alighieri's Monarchia, Guido Vernani's Refutation of the Monarchia composed by Dante, and Pope John XXII's Bull Si fratrum. By Anthony K. Cassell. Pp. xii+404. Washington, DC: Catholic University of America Press, 2004. $69.95. 0 8132 1338 X." Journal of Ecclesiastical History 57, no. 1 (2006): 139–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046905746212.

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16

Meier, Franziska. "Dante Alighieri, Monarchia, a cura di Prue Shaw." Zeitschrift für romanische Philologie 128, no. 3 (2012). http://dx.doi.org/10.1515/zrp-2012-0059.

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17

Paizani, Gabriel Ferreira de Almeida. "DANTE ALIGHIERI: A MONARQUIA UNIVERSAL E A "FELICITA MENTALE"." Revista Cadernos de Clio 1, no. 1 (2010). http://dx.doi.org/10.5380/rcc.v1i1.40265.

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Abstract:

Dante Alighieri (1265-1321) nasceu numa Florença fragmentada e caracterizada pelo constante conflito entre facções politicas. Envolveu-se ativamente na vida política e, devido ao seu engajamento, foi exilado. Os conflitos entre o poder temporal e espiritual, especialmente entre Filipe IV e Bonifácio VIII, em conjunto com a passagem de Henrique VII pela Itália, criaram condições para a construção do tratado político De Monarchia (1312-1313). Dante Alighieri foi influenciado pela inserção do pensamento aristotélico no Ocidente e apropriou-se deste "novo" conjunto teórico para argumentar em favor

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Paizani, Gabriel Ferreira de Almeida. "DANTE ALIGHIERI: A MONARQUIA UNIVERSAL E A "FELICITA MENTALE"." Revista Cadernos de Clio 1, no. 1 (2010). http://dx.doi.org/10.5380/clio.v1i1.40265.

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Abstract:

Dante Alighieri (1265-1321) nasceu numa Florença fragmentada e caracterizada pelo constante conflito entre facções politicas. Envolveu-se ativamente na vida política e, devido ao seu engajamento, foi exilado. Os conflitos entre o poder temporal e espiritual, especialmente entre Filipe IV e Bonifácio VIII, em conjunto com a passagem de Henrique VII pela Itália, criaram condições para a construção do tratado político De Monarchia (1312-1313). Dante Alighieri foi influenciado pela inserção do pensamento aristotélico no Ocidente e apropriou-se deste "novo" conjunto teórico para argumentar em favor

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Paizani, Gabriel Ferreira de Almeida. "O pensamento político de Dante Alighieri no tratado De Monarchia." Revista Vernáculo 1, no. 24/24 (2009). http://dx.doi.org/10.5380/rv.v1i24/24.20864.

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20

Paizani, Gabriel Ferreira de Almeida. "A autonomia da vida terrena em Dante Alighieri e Marsílio de Pádua." Revista Vernáculo 1, no. 19/20 (2007). http://dx.doi.org/10.5380/rv.v1i19/20.20549.

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Abstract:

A Itália durante o século XIII e XIV passou por um período de intensa divisão, devido a diversos fatores como o conflito comercial entre as cidades e o conflito social entre as comunas. A querela entre a Igreja e o Império gerou também uma divisão que sobrepôs todas as outras, através da concepção de dois partidos distintos: o guelfo e o gibelino. Dante Alighieri (1265-1321) e Marsílio de Pádua (1290-1343) sentiram a mesma aversão quanto à situação de discórdia em que a Itália se encontrava e não é por acaso que a Monarchia (1312-3) e o Defensor Pacis (1324) estabeleçam um discurso sobre como

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Madrid, Nuria Sánchez. "Intellectus possibilis y multitudo: las fuentes filosóficas del averroísmo político en Monarchia de Dante Alighieri." Medievalista online, no. 16 (July 1, 2014). http://dx.doi.org/10.4000/medievalista.1409.

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22

"The Monarchia controversy: an historical study with accompanying translations of Dante Alighieri's Monarchia, Guido Vernani's Refutation of the 'Monarchia' composed by Dante, and Pope John XXII's bull, Si fratrum." Choice Reviews Online 41, no. 11 (2004): 41–6408. http://dx.doi.org/10.5860/choice.41-6408.

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23

Bertelloni, Francisco. "Dirk Lüddecke, Das politische Denken Dantes. Überlegungen zur Argumentation der »Monarchia« Dante Alighieris, mit einem Vorwort von Henning Ottmann, Neuried, Ars Una 1999 (Reihe Politisches Denken; 3), 204 S." Deutsches Dante-Jahrbuch 77, no. 1 (2002). http://dx.doi.org/10.1515/dante-2002-0116.

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