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Journal articles on the topic 'Monarchy, Castilian'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 3 February 2022

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1

Valdivieso, Isabel Del Val. "Urban growth and royal interventionism in late medieval Castile." Urban History 24, no. 2 (1997): 129–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0963926800016357.

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Abstract:
ABSTRACTThroughout the late Middle Ages, Castilian towns underwent a process of rapid economic and political growth which the monarchy sought to control. Accordingly, the monarchy reoriented its policies towards the towns. It attempted to impose the figure of the ‘corregidor’, the representative and defender of royal interests; it intervened wherever possible in the appointment of local government offices; it played its part in urban conflicts, alternately supporting opposing factions in an effort to take advantage of the situation and secure its own interests; and finally, the state established regulations governing economic activity. The process of royal intervention culminated under the Catholic monarchs (1474–1504) with what can be considered as a royal triumph.
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2

Motomura, Akira. "The Best and Worst of Currencies: Seigniorage and Currency Policy in Spain, 1597–1650." Journal of Economic History 54, no. 1 (1994): 104–27. http://dx.doi.org/10.1017/s0022050700014017.

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Abstract:
The Spanish Monarchy pursued a rational policy of price discrimination among its Castilian currencies while financing its early-seventeenth-century wars. Large-denomination gold and silver coins circulated internationally, forcing the Monarchy to act more competitively and not seek additional short-run revenue. In contrast, petty coinage was a local monopoly. The Monarchy raised seigniorage rates and issued large quantities, generating large revenues. The nominal petty money stock grew rapidly, then fluctuated. The real petty money stock grew, then varied little as petty currency depreciation dampened nominal changes.
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3

Plaza Pedroche, Milagros. "Los maestres santiaguistas y su designación regia durante el reinado de Juan I de Trastámara (1379-1390): la legitimación del proceso = The Masters of Santiago and Their Royal Appointment during the Reign of Juan I of Trastámara (1379-1390): The Legitimization of the Process." Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, no. 33 (April 21, 2020): 499. http://dx.doi.org/10.5944/etfiii.33.2020.25517.

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Abstract:
Este trabajo pretende indagar en las difíciles relaciones entre el monarca castellano Juan I de Trastámara (1379-1390) y la Orden de Santiago durante las décadas finales del siglo XIV, así como en las diversas políticas emprendidas por la Corona en lo que al nombramiento de maestres santiaguistas se refiere.AbstractThis article examines the difficult relationship between the Castilian king Juan I of Trastámara (1379-1390) and the Military Order of Santiago in the final decades of the fourteenth century. It explores the political measures advanced by the monarchy with respect to the appointment of the Masters of Santiago.
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4

Espinosa, Aurelio. "The Grand Strategy of Charles V (1500-1558): Castile, War, and Dynastic Priority in the Mediterranean." Journal of Early Modern History 9, no. 3 (2005): 239–83. http://dx.doi.org/10.1163/157006505775008446.

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Abstract:
AbstractThis paper analyzes two imperial policies, the dynastic strategy of Charles V and the nationalist agenda of the Castilian clerical elite. The Protestant Reformation forced Charles to assess his priorities according to his conviction of religious unity and his dynastic claim of universal monarchy. Charles' ambitions compromised Spain's entrepreneurial agenda, which consisted of the defense of the Mediterranean against the Ottomans. Seeking to protect the coalescing transatlantic system and established commercial networks of Spanish businessmen, the Spanish administration under President Tavera (1524-1539) failed to convince Charles to focus on the Muslim enemy and to allow the German people to decide their own religious destinies. Instead, Charles sought to contain his universal monarchy in Europe, and his decision to restore religious unity in the empire resulted in the overextension of Spanish resources and the eventual decline of Spain.
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Wasserman-Soler, Daniel I. "Comparing the New World and the Old: Fray Juan Bautista and the Languages of the Spanish Monarchy." Journal of Early Modern History 25, no. 3 (2021): 227–58. http://dx.doi.org/10.1163/15700658-bja10018.

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Abstract:
Abstract Born in New Spain, fray Juan Bautista Viseo (b. 1555) authored perhaps a dozen books in Nahuatl, Castilian, and Latin, making him one of the most prolific writers of the colonial period in Mexico. While many are lost, his available texts provide a valuable window into religious conversion efforts in the Spanish monarchy around 1600. This paper investigates his recommendations regarding how priests and members of religious orders ought to use indigenous languages. In the sixteenth-century Spanish territories, Church and Crown officials discussed language strategies on several fronts. This paper also compares Juan Bautista’s ideas about language use in Mexico to similar discussions elsewhere in the Spanish kingdoms. Existing scholarship has highlighted parallels in how the Spanish monarchy dealt with Native American and Islamic communities. However, an examination of Juan Bautista’s writing, together with that of contemporary churchmen, suggests fundamental differences in the ways that Spanish officials thought about and approached Amerindians and Moriscos.
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6

Ezquerra Revilla, Ignacio. "El `alcalde de los portugueses´ en tiempo de Filipe I. Vigilar la Corte moderna según el principio de origen." História: Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto 10, no. 2 (2020): 115–35. http://dx.doi.org/10.21747/0871164x/hist10_2e1.

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Abstract:
The exclusive attribution of the jurisdiction over Portuguese subjects in the Madrid Court of Philip I of Portugal and II of Castile to an alcalde de Casa y Corte showed the virtue of the extended royal domestic government, of oeconomic basis, for the lace of the kingdom of Portugal in the new gear of the Hispanic Monarchy. It also pointed out the restrictions of the Castilian nature extension, complementary mold of respect for the Portuguese, contained in the so-called statute of Tomar (1581). But it was an attribution that successive commissioners added to many others, a fact that contributed to its reduction and its conversion into a mere mechanism of estate protection since 1594
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Linares González, Héctor. "Al servicio de Su Católica Majestad. La concesión de mercedes de las órdenes militares castellanas a miembros del Consejo de Órdenes y del Consejo de Castilla en el reinado de Felipe III (1598-1621) = At the Service of His Catholic Majesty. The Concession of Mercedes of the Castilian Military Orders to Members of the Council of Orders and of the Council of Castile in the Reign of Felipe III (1598-1621)." Espacio Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, no. 31 (December 14, 2018): 155. http://dx.doi.org/10.5944/etfiv.31.2018.21458.

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Abstract:
Las encomiendas de las órdenes militares castellanas constituían, junto con los bienes propios de la dignidad maestral, un extenso y rico conjunto patrimonial que estas milicias fueron adquiriendo de los reyes de Castilla y León en gratitud a los servicios prestados en la Reconquista. Con la incorporación perpetua de los Maestrazgos de las órdenes en la Corona de Castilla en 1523 se puso en manos de esta institución el derecho a dispensar las mercedes de las encomiendas, así como los títulos conferidos a estas milicias: los estatutos de caballero y comendador. Por ello, tras la incorporación, las encomiendas, dignidad del comendador, y los hábitos militares, como ya señaló la historiografía portuguesa para sus milicias (N. Monteiro y F. Olival) se integraron entre los mecanismos de remuneración de servicios de la Monarquía Católica. Desde esta perspectiva, este trabajo pretende, siguiendo las líneas marcadas por la historiografía lusa, el estudio de la concesión de encomiendas y hábitos de las tres órdenes militares de Castilla a miembros de los Consejos de Órdenes y Castilla en el reinado de Felipe III, intentando insertar estas mercedes dentro de la “economía de la merced” estableciendo, además, redes de parentelas y clientelas entorno a estas mercedes.The commanderies of the Castilian military orders constituted an extensive and rich heritage set that these militias acquired from the kings of Castile and Leon in gratitude to the services rendered in the Reconquest. With the perpetual incorporation of the orders in the Crown of Castile, the right to dispense the commanderies was placed in the catholic monarchy, as well as the titles conferred to these militias: the statutes of knight and commander. For that reason, after the incorporation, the commanderies -dignity of the commander, and the military habits, as already indicated by the Portuguese historiography for their institutions (N. Monteiro and F. Olival)- were integrated between the mechanisms of remuneration of services to the Catholic Monarchy . From this perspective, this paper intends the study of the granting of encomiendas and habits of the three military orders of Castile to members of the Councils of Orders and Castile in the reign of Felipe III, trying to insert these mercedes within the "economía de la merced" establishment, in addition to the networks of relatives and clienteles around these mercedes.
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Prado, Fabrício. "Trans-Imperial Networks in the Crisis of the Spanish Monarchy: The Rio de Janeiro-Montevideo Connection, 1778–1805." Americas 73, no. 2 (2016): 211–36. http://dx.doi.org/10.1017/tam.2016.37.

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Abstract:
The late eighteenth century brought deep changes to the Atlantic World. Imperial competition, warfare, revolutions and a general increase in transatlantic commerce changed the balance of power among European empires and their overseas territories. The Spanish empire in particular faced multiple challenges, especially intermittent warfare and economic crises, which many historians regard as having paved the way for the Spanish American independence movements after 1808. Warfare in Europe and in the Atlantic weakened Spain's economy and its control over trade and administration in its American territories. Military conflicts in the 1790s and 1800s disrupted the commercial routes connecting the Peninsula and the colonies, forcing the opening of the colonial economies to foreign agents. Because of the perils faced by Spanish vessels crossing the Atlantic, the Castilian crown allowed colonial merchants to trade directly with foreign neutral nations. Apart from legal commerce, contraband trade also flourished.
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Cañas Gálvez, Francisco de Paula. "Primogenitura, continuidad dinástica y legitimitad institucional en Castilla a principios del siglo XV: Catalina de Trastámara, Princesa de Asturias (1422-†1424) = Primogeniture, Dynastic Continuity and Institutional Legitimacy in Castile in the Early Fifteenth Century: Catalina of Trastámara, Princess of Asturias (1422-†1424)." Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, no. 31 (May 11, 2018): 135. http://dx.doi.org/10.5944/etfiii.31.2018.21379.

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Abstract:
En este trabajo se aborda la figura de Catalina de Trastámara, o de Castilla, primogénita de Juan II y María de Aragón. Junto a su breve andadura vital, se analiza por vez primera el papel que la joven princesa desempeñó en el complejo marco político de los primeros años del gobierno pesonal de su padre, profundizando también en los aspectos ceremoniales, institucionales, representativos y propagandísticos que la monarquuía puso en marcha a la hora de legitimar su condición de heredera al trono castellano y posteriormente en el momento de su prematuro fallecimiento. Todo ello, sustentado en un sólido aparato crítico de diferentes fuentes cronísticas y una amplia documentación de archivo hasta ahora apenas tratada.This article deals with the figure of Catalina of Trastámara, or of Castile, eldest child of Juan II and Maria of Aragon. For the first time, her brief life and her role in the complex political framework of the early years of her father’s personal reign are analyzed. This will include a thorough look at the ceremonial, institutional, representative and propagandistic aspects the monarchy set forth to legitimize her status as heiress to the Castilian throne as well as at the time of the king’s premature death. The study is based on a solid critical apparatus of various chronicle sources and a wide range of rarely utilized archival records.
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Díez Yáñez, Maria. "La Ética Aristotélica en Castilla: las bibliotecas universitarias medievales y prerrenacentistas = The Aristotelian Ethics in Castile: The Medieval and Pre-Renaissance University Libraries." Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, no. 31 (May 11, 2018): 221. http://dx.doi.org/10.5944/etfiii.31.2018.20767.

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Abstract:
Todavía en demasiadas ocasiones se ha dejado de lado el panorama hispánico en el contexto europeo. Por eso presento aquí un estudio de los ejemplares aristotélicos conservados en las bibliotecas catedralicias y universitarias del reino de Castilla. La revisión de los inventarios y catálogos de manuscritos e incunables proporciona un análisis cuantitativo y cualitativo del fondo aristotélico. El objetivo es proporcionar un corpus de los antecedentes necesarios para una mejor comprensión y estudio de la recepción de la moral aristotélica en la Castilla tardomedieval y renacentista.La cultura cortesana se sirve de la moral de Aristóteles para construir y difundir un discurso a favor de la monarquía. Una de las vías de acceso más importantes al texto aristotélico es la universitaria. A partir de ahí, resultarán especialmente interesantes las adaptaciones y transmisiones de la Ética en los contextos aristocráticos.La transmisión del texto de la Ética aristotélica en Castilla responde a factores europeos y a características propias del contexto hispánico. De esta manera, se podrán perfilar las peculiaridades del aristotelismo en la península ibérica, a la vez que completar el recorrido del aristotelismo en Europa. All too often, the Hispanic case in history has been neglected in European-wide studies. For this reason, we will study the works of Aristotle held in cathedral and university libraries in the kingdom of Castile. A quantitative and qualitative analysis of the manuscripts and incunabula of Aristotelian writings by way of the inventories of Castilian universities will be undertaken in order to create a corpus of existing works and determine the reception of Aristotelian moral philosophy in late-medieval and Renaissance Castile.Courtly culture adopted Aristotelian moral theory to construct and transmit a discourse in favour of monarchy. The university is one of the most important centres where one could get access to Aristotelian texts. From this basis, we will study the adaptation and transmission of Aristotle’s Ethics in an aristocratic context.The transmission of the text of Aristotle’s Ethics in Castile responds to European factors as well as to characteristics derived from the particular Hispanic context. This study enhances our understanding of the characteristics of Aristotelianism in the Iberian Peninsula, and allows us to complete the wider picture in Europe.
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Diago Hernando, Máximo. "Clérigos de origen castellano como embajadores de los reyes de Aragón ante el rey Juan II de Castilla." Anuario de Estudios Medievales 40, no. 2 (2010): 821–44. http://dx.doi.org/10.3989/aem.2010.v40.i2.325.

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Gregorio, Daniel. "Alfonso X de Castilla, o la sabiduría como herramienta de poder." De Arte. Revista de Historia del Arte, no. 7 (August 28, 2014): 61. http://dx.doi.org/10.18002/da.v0i7.1386.

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Abstract:
Al calificar a Alfonso X de sabio, tanto sus contemporáneos como la Historia le otorgan una personalidad diferente a la de los demás monarcas. Sin abandonar el clásico papel del monarca defensor de la Iglesia o del rey conquistador, Alfonso X va a esforzarse por desarrollar un programa didáctico y político que hace de él un rey diferente. Inspirado por Dios, que le habría otorgado más facultades intelectuales y humanas que a los demás monarcas, Alfonso X se presenta como la antítesis del tirano, favoreciendo el desarrollo cultural, político y social de su reino. Puesto que la dignidad real es un don de Dios, el rey castellano va a rebasar los límites de la política para asociar su gobierno a una auténtica labor pastoral, expresada por la variedad temática de sus obras y la íntima relación que pretende mantener con los poderes celestiales. Alfonso X, como sabio, se presenta entonces como un monarca completo, capaz de actuar tanto en lo temporal como en lo espiritual, personificando así la imagen de rey-sacerdote.
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Diago Hernando, Máximo. "Dos intervenciones de la monarquía en apoyo de la pañería castellana a fines del reinado de Carlos II = Two measures of intervention of the monarchy in support of the Castilian cloth manufacture at the end of the reign of Charles II." Espacio Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, no. 28 (December 8, 2015): 157. http://dx.doi.org/10.5944/etfiv.28.2015.15638.

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Herrero Jiménez, Mauricio. "El valor de los documentos reales en los procesos de la Real Chancillería de Valladolid = The Value of Royal Documents in the Judicial Trials of the Royal Chancellery of Valladolid." Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, no. 31 (May 11, 2018): 403. http://dx.doi.org/10.5944/etfiii.31.2018.20796.

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Abstract:
El trabajo tiene por objeto mostrar cómo, a causa de la inexistencia en Castilla de archivo real hasta 1540 y por el cuidado que las catedrales y los monasterios tuvieron de sus archivos, estos pudieron defender sus derechos y sus patrimonios en la Real Chancillería de Valladolid, en caso de que se les disputaran, aportando como pruebas los documentos reales que conservaron en sus archivos. En el alto tribunal vallisoletano se sacaron y guardaron las copias de los documentos presentados en los pleitos, por lo que se conservó en su archivo parte de los testimonios de la gracia regia que los monarcas castellanos otorgaron a monasterios y catedrales y no guardaron en el archivo real en la Edad Media, como sí hizo, entre otros, el monasterio de Santa María la Real de las Huelgas de Valladolid, cuyos documentos han sido fuente esencial en este trabajo.The purpose of the work is to show how, due to the absence in Castile of a royal archive until 1540, and thanks to the care taken by cathedrals and monasteries of their institutional archives, they were able to defend their rights and their estates before the Royal Chancellery of Valladolid in case of a dispute by presenting as evidence the actual documents that they preserved in their archives. Copies of the documents presented in the trials of the high tribunal of Valladolid were taken from and kept in its archives. Hence, part of the evidence of royal grants that the Castilian monarchs conferred on monasteries and cathedrals that were not kept in a royal archive were preserved in those of the Chancellery. This is the case of the monastery of Santa María la Real de las Huelgas of Valladolid, whose documents have been an essential source for this study.
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Correa, Marcelo Paulo. "La creación de una facción aragonesa en Castilla durante la minoría de Alfonso XI (1312-1325): las relaciones exteriores como relaciones cortesanas." Pelícano 4 (August 28, 2018): 119. http://dx.doi.org/10.22529/p.2018.4.07.

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Abstract:
The creation of an Aragones Faction during Alfonso XI’s Minority (1312-1325): External Relations as Courtesans RelationsResumenEl presente artículo es resultado de una investigación micropolítica centrada en el estudio de los vínculos políticos establecidos entre personajes importantes de la Corte castellana con agentes políticos del rey Jaime II de Aragón.A través de la documentación epistolar y cronística se analiza la progresiva construcción de una facción cortesana favorable al monarca aragonés, en el entorno político de los tutores de Alfonso XI.AbstractThis article is the result of a micropolitical research focused on the study of the political links between important people of the Castilian Court and political agents of King James II of Aragon.Through the letters and chronicles, the progressive development of a courtly faction in favour of the Aragonese King is being analysed, in the political environment of Alfonso XI's regents.Key words: Castilla, Alfonso XI, Court, external relations, Aragón.
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Schwaller, John F. "Alcalde Vs. Mayor: Translating the Colonial World." Americas 69, no. 03 (2013): 391–400. http://dx.doi.org/10.1017/s0003161500002339.

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Abstract:
In studying the nuances of any legal term from the colonial period in Latin America it is always good to have recourse to the Siete Partidas, the compilation of royal law promulgated, and some say written, by the famous thirteenth-century Castilian monarch, Alfonso X, often called “The Wise.”
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Schwaller, John F. "Alcalde Vs. Mayor: Translating the Colonial World." Americas 69, no. 3 (2013): 391–400. http://dx.doi.org/10.1353/tam.2013.0042.

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Abstract:
In studying the nuances of any legal term from the colonial period in Latin America it is always good to have recourse to the Siete Partidas, the compilation of royal law promulgated, and some say written, by the famous thirteenth-century Castilian monarch, Alfonso X, often called “The Wise.”
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Quintanilla Raso, Mª Concepción. "Élites de poder, redes nobiliarias y monarquía en la Castilla de fines de la Edad Media." Anuario de Estudios Medievales 37, no. 2 (2007): 957–81. http://dx.doi.org/10.3989/aem.2007.v37.i2.57.

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Gómez-Chacón, Diana Lucía. "La Madona de Madrid: una donación de Sancho IV al convento de Santo Domingo el Real de Madrid." Archivo Español de Arte 91, no. 364 (2018): 333. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2018.20.

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Abstract:
La Madona de Madrid, procedente del desaparecido monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid, demolido en 1869, ha sido siempre considerada una donación regia, como consecuencia de los castillos y leones que decoran su peana. Ha sido relacionada con monarcas castellanos como Fernando III, Pedro I y Enrique II, y con personajes próximos a la corona, como sor Constanza de Castilla, atribuyéndole, por lo tanto, una cronología que abarca desde 1219 —año de la fundación del convento—, hasta 1478 —fecha de fallecimiento de la mencionada priora—. Sin embargo, tanto la pertenencia de esta imagen al tipo mariano vasco-navarro-riojano, datado en el último tercio del siglo XIII, como el análisis del patronazgo artístico de Sancho IV y su entorno, señalan a este monarca como posible donante de la imagen.
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Pérez Rodríguez, Estrella. "El latín cancilleresco: estudio de su vocalismo." Estudios Humanísticos. Filología, no. 10 (December 1, 1988): 29. http://dx.doi.org/10.18002/ehf.v0i10.4341.

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Abstract:
<p>Tomando como base la documentación del monarca leonés Fernando II, se intenta mostrar aquí la situación gráfico fonética del vocalismo en el latín de la cancillería real, particularmente en el s.XII y en la zona castellano-leonesa. Para ello se comparan los datos obtenidos para aquella cancillería con la situación que presenta la de Alfonso VIII de Castilla, contemporánea, y, en la medida de lo posible, con la del Cartulario de S. Vicente de Oviedo, de siglos anteriores. De tal comparación se observa una tendencia hacia el normativismo en este aspecto dentro del latín cancilleresco leonés.</p><p>In this paper the author intends to show the situation of vocalism in the latin pertaining to medieval peninsular roya! chancellery. She takes the latin of the 12th-century documents written by the cancellery of the leonese king Fernando II (1157-88) as point of departure. Then she compares its vocalism with that existing in the Alfonso's VIII-castilian-chancellery latin, dating from a contemporary time. When possible, she also takes into account the situation in the earlier documents of St. Vicente of Oviedo (9th, 10th and 11th centuries).</p>
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VILLANUEVA ZUBIZARRETA, Olatz. "Nacer mudéjar y morir morisco en Valladolid. Contratiempos al cumplimiento del decreto de 1502." Medievalismo, no. 29 (December 18, 2019): 411–30. http://dx.doi.org/10.6018/medievalismo.407061.

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Abstract:
En 1502 los Reyes Católicos dictaron la pragmática de conversión obligatoria a la fe católica que ponía fin a siglos de presencia de un Islam permitido y vivido en minoría (mudéjar) en la Corona de Castilla. Con él desaparecían un grupo social y religioso plenamente reconocido e integrado en la sociedad castellana, unas instituciones propias igualmente convenidas (aljama) y unos espacios de vecindad propios (morerías) con sus edificios religiosos. En este trabajo nos proponemos contribuir al conocimiento de este hecho histórico y de sus consecuencias a partir del análisis de lo sucedido en la ciudad de Valladolid, por disponer de documentación inédita novedosa que arroja información relevante sobre el tema. In 1502 the Catholic Monarchs enacted the decree of compulsory conversion to the Catholic faith, a decree that put an end to the secular presence of an Islam that was allowed and lived in minority (as Mudejares) in the Crown of Castile. The decree meant the disappearance of a social and religious group fully recognised and assimilated in Castilian society, which had their own agreed-upon institutions (aljama), neighbourhoods (morería), and religious buildings. The present work purports to further our knowledge of this historical fact and of its consequences, by analysing what happened in the town of Valladolid, since we have new, unpublished documentation that provides significant information on this issue.
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CRUSELLES GÓMEZ, José María. "vicario Alonso de San Cebrián y la Bula de los Ocho Inquisidores (1474-1482)." Medievalismo, no. 30 (November 16, 2020): 155–90. http://dx.doi.org/10.6018/medievalismo.455081.

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Abstract:
En la biografía política del dominico Alonso de San Cebrián confluyen dos fenómenos relacionados con la construcción de la monarquía hispánica a finales del siglo XV. Por una parte, la reforma de las órdenes religiosas con la expansión de las congregaciones de la observancia regular; por otra, el nacimiento de la nueva inquisición. Hombre de acción e ideología extremista, San Cebrián fue un destacado reformador religioso cuyas importantes conquistas prepararon el triunfo definitivo de la Congregación de la Observancia dominicana en Castilla. Contó con la colaboración de los Reyes Católicos, imprescindible para someter a la oposición, sin reparar en la violencia de los medios. En contrapartida, además de facilitar el control de su orden por la Corona, el vicario prestó importantes servicios diplomáticos en Roma, entre ellos la obtención de la bula pontificia que dio origen a la carrera de Torquemada como inquisidor general. In the political biography of the Dominican Alonso de San Cebrián, two phenomena related to the construction of the Hispanic monarchy at the end of the 15th century converge. On the one hand, the reform of religious orders through the expansion of the Observant Congregations; on the other hand, the birth of the new Inquisition. A man of action and extremist ideology, San Cebrián was a prominent religious reformer whose important conquests paved the way for the ultimate triumph of the Dominican Observant Congregation in Castilla. He had the collaboration of the Catholic Monarchs, indispensable to subdue the opposition, regardless of the violence of the means. In return, besides facilitating the Crown’s control over his order, the vicar provided important diplomatic services in Rome, including the obtention of the papal bull that gave rise to Torquemada’s career as general inquisitor.
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Asenjo González, María. "La aportación del sistema urbano a la gobernabilidad del reino de Castilla durante la época de los Reyes Católicos (1474-1504)." Anuario de Estudios Medievales 39, no. 1 (2009): 307–28. http://dx.doi.org/10.3989/aem.2009.v39.i1.105.

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Ortego Rico, Pablo. "El discurso sobre la riqueza del rey en la baja edad Media castellana: aproximación al tesoro de Enrique IV de Castilla como instrumento de propaganda política." Trabajos y comunicaciones, no. 53 (January 4, 2021): e138. http://dx.doi.org/10.24215/23468971e138.

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Abstract:
Estudio del papel asignado a la riqueza y el tesoro de Enrique IV de Castilla como instrumentos de propaganda utilizados en la crítica política y en la legitimación de la oposición al monarca durante su reinado. Asimismo, se analiza el papel desempeñado por ambos elementos en la elaboración de un perfil político y moral del rey que llegaría a formar parte de la memoria historiográfica sobre el monarca elaborada por los cronistas.
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Ribao Pereira, Montserrat. "El gabán de Enrique III en la narrativa breve decimonónica=The "gabán" of Enrique III in the short Nineteenth-century narrative." Estudios Humanísticos. Filología, no. 41 (December 18, 2019): 41. http://dx.doi.org/10.18002/ehf.v0i41.5978.

Full text
Abstract:
<p><strong>Resumen. </strong>Según el discurso legendario en torno a Enrique III de Castilla, el rey tuvo que vender su gabán para poder cenar, mientras los grandes del reino disfrutaban de las riquezas usurpadas al monarca. Este les llama a su presencia y amenaza con darles muerte si no restituyen cuanto no les pertenece; atemorizados, los nobles aceptan. El siglo XIX reescribe este episodio desde diferentes perspectivas ideológicas y en distintos contextos políticos para dar cuenta de su propio tiempo. En este trabajo se analizan las variantes de la leyenda en la narrativa breve decimonónica. </p><p><strong> </strong></p><p><strong>Abstract. </strong>King Henry III of Castile had to sell his mantle to be able to dine, while the lords of the kingdom enjoyed the usurped riches of the monarch. He calls their presence and threatens to kill them if they do not return the wealth. The lords of the kingdom, frightened, accept. The nineteenth century literature rewrites this episode from different ideological and political perspectives. In this paper I explain the variants of this legend in the short nineteenth-century narrative. <strong></strong></p>
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Li, Chenguang. ""A vos el poderoso y muy estimado Rey de la China". Primera embajada Regia de Felipe II con destino a la China de la Dinastía Ming: origen, preparación y abandono = First Embassy of Philip II destined for the Chinese Ming Dinasty: origin, preparation and adandonment." Estudios Humanísticos. Historia, no. 15 (June 6, 2017): 241. http://dx.doi.org/10.18002/ehh.v0i15.5049.

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Abstract:
<p>El presente artículo analiza un acontecimiento significativo pero poco conocido: la primera embajada que Felipe II envió a China. Através de las fuentes relativas a esta expedición, podemos contemplar cómo funcionaba la administración de la Castilla del siglo XVI en lo que concierne a los asuntos diplomáticos. Además, cabe<br />prestar especial atención a la carta escrita por Felipe II y dirigida al emperador de China. Con ella, no solo podemos ampliar nuestros conocimientos sobre el monarca hispano en relación con sus perspectivas sínicas, sino que también nos permite observar las estrategias y los métodos adoptados para crear contactos con aquel imperio.</p><p><strong>Abstract</strong></p><p>The present article analyzes a profound significance but rarely known historical event: The first diplomatic mission of the Emperor Philip II sending to China.<br />We can approach and understand the decision-making mechanism of the Spanish government to complete such diplomatic missions in sixteenth century. In addition, Philip II once wrote to the Chinese emperor one letter, through which we can not only know the Spanish monarch´s familiarity and relevant knowledge of China, but also can observe the methods and tactics that Philip II used in his attempt to establish diplomatic<br />relations with that Empire.</p>
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Álvarez García, Héctor. "La representación política de las Cortes de Castilla durante los Austrias." Revista de Derecho de la UNED (RDUNED), no. 22 (July 9, 2018): 111. http://dx.doi.org/10.5944/rduned.22.2018.22281.

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Abstract:
El trabajo tiene por objeto analizar la naturaleza representativa de las Cortes de Castilla durante los siglos xvi y xvii. Sus orígenes se encuentran en los concilios de la monarquía visigoda y en las Cortes de León de 1188, a las que concurrieron por primera vez en la historia política europea representantes del tercer estado. Asimismo, estudiaremos la relación jurídico-política que ligaba a los procuradores de Cortes con sus ciudades (mandato imperativo) y la dialéctica Cortes del Reino versus Cortes de las Ciudades (mandato representativo vs mandato imperativo), que tuvo lugar durante el reinado de la dinastía Habsburgo en España.The work aims to analyze the representative nature of the Parliament of Castile during the sixteenth and seventeenth centuries. Its origins are in the councils of visigothic monarchy and in the Parliament of Leon of 1188, to which representatives of the third state participated for the first time in European political history. Likewise, we will study the juridical-political relationship that linked Parliament´s representatives with their cities (imperative mandate) and the dialectic Parliament of Kingdom versus Parliament of Cities (representative mandate vs. imperative mandate), which took place during the dinasty Habsburg´s reign in Spain.
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Fernández de Córdova, Álvaro. "Los procesos de Córdoba y la pugna inquisitorial entre Felipe el Hermoso y Fernando el Católico: las negociaciones romanas (1505-1506)." Sefarad 81, no. 1 (2021): 107–40. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.021-006.

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Abstract:
Los procesos inquisitoriales emprendidos en Córdoba a fines del reinado de Isabel la Católica provocaron una serie de turbulencias en el colectivo judeoconverso que desestabilizaron el reino de Castilla. Aunque la dimensión socio-religiosa del fenómeno ha suscitado algunos análisis, no se han explorado sus vínculos con la disputa sucesoria que enfrentó a Felipe I de Castilla −el Hermoso− y Fernando el Católico (1504-1506), ni se ha ahondado en la actitud del papado ante aquellos procesos que implicaron al arzobispo de Granada, fray Hernando de Talavera. Con documentación inédita de archivos españoles y franceses, el presente artículo estudia la pugna mantenida por ambos monarcas por el control de la Inquisición, reconstruye sus respectivas negociaciones con la Curia romana, y valora la política de Julio II para resolver la crisis evitando su politización.
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Nieto Soria, José Manuel. "Propaganda política y poder real en la Castilla Trastámara: una perspectiva de análisis." Anuario de Estudios Medievales 25, no. 2 (2020): 489. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1995.v25.i2.944.

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Abstract:
L’étude de la propagande politique est une ligne de recherche detachée dans le cadre des récentes perspectives ouvertes au sein de la nouvelle histoire politique. Dans la Castille trastamare, la propagande de la monarchie a un rôle important pour le développement des conflits politiques. Cet article montre les dernières apports bibliographiques publiées sur le sujet et les perspectives de recherche proposées pour les prochains années.
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Ashrafyan, Konstantin Eduardovich. "The policy of Catholic Monarchs and Popes in the New World on the Christianization of the population and the policy of local authorities (1492–1513)." Samara Journal of Science 10, no. 1 (2021): 230–36. http://dx.doi.org/10.17816/snv2021101208.

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Abstract:
The aim was to study the attitude towards slavery and freedom for the natives of the open lands of America on the part of the Spanish Crown, on the one hand, and Christopher Columbus in 14911504, and then his son Diego Columbus, appointed governor of Hispaniola in 1508 and became viceroy of the West Indies, on the other. As a result, the texts of the bulls of Pope Alexander VI for May 3 and May 4, September 26, 1493, letters of Catholic Monarchs, letters of Christopher Columbus, letters and orders of Bobadilla and Nicholas Ovando and the events of 1511 in Hispaniola described in the book of Las Casas, as well as documents on the results of the work of the Junta of Burgos in 1512 and the Junta of Valladolid in 1513 were studied and analyzed. The study showed the true and humane attitude of Catholic Monarchs towards the natives of America and the emergence of laws under which the natives of America were granted freedom and equal rights with the Castilians. It also shows the policy of slavery and exploitation set up by the House of Columbus against the Indians, and the political battles with the defenders of the Indians from the Dominican Order, that made possible Burgos Laws of 1512 and their amendments Laws of Valladolid laws of 1513 and their consequences for the freedom and life of the natives.
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Prieto Sayagués, Juan Antonio. "Poder regio y control del espacio: monarcas y monasterios de Castilla (c. 1312-1390)." Hispania Sacra 69, no. 139 (2017): 117. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2017.008.

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Abstract:
En los reales monasterios, los monarcas no sólo proyectaron su poder, sino que redujeron el de la nobleza y los prelados seculares a través de las fundaciones monásticas, la concesión de privilegios y la participación en las reformas. Se sirvieron de los mismos para dar solución a las despoblaciones y allí se albergaron los reyes y sus huéspedes y se celebraron ceremonias políticas. Los religiosos ocuparon cargos cortesanos, ejercieron como embajadores y colaboraron en los episodios bélicos.
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Arregui Zamorano, Pilar. "El señorío, una razón de ser de los adelantamientos modernos." Hispania 59, no. 202 (2019): 493. http://dx.doi.org/10.3989/hispania.1999.v59.i202.597.

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Abstract:
En el umbral del siglo XVI los Reyes Católicos reflotaron dos de los adelantamientos bajomedievales —el de Castilla y el de León— con el objetivo prioritario de patrullar en aguas señoriales. La realidad señorial que siempre había acompañado a los adelantamientos cobró, a partir de entonces, un especial protagonismo a los ojos de estos monarcas y a los de sus sucesores en el trono. Todos ellos, viendo crecer el «peso» del señorío, se sintieron urgidos a potenciar las alcaldías de adelantamiento diseñadas, en buena medida, como «contrapeso» El objeto de estas líneas no es tanto estudiar el «contrapeso», como constatar el «peso» que lo exigió, dejando constancia de la abultada presencia del señorío en uno de los tres adelantamientos modernos: el de Castilla-Burgos, y en un momento histórico muy concreto: el ocaso del reinado de Felipe II que consideraba a los alcaldes mayores de adelantamiento como un «freno» para los señores.
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López Gómez, Óscar. "Entre la concordia y la propaganda. La paz en el discurso político de la Castilla del siglo XV." Trabajos y comunicaciones, no. 52 (July 7, 2020): e125. http://dx.doi.org/10.24215/23468971e125.

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Abstract:
En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en el último cuarto del siglo, en el reinado de los Reyes Católicos, cuando la necesidad de estos monarcas de legitimarse en el trono les llevó a recurrir de forma sistemática a las ideas de la paz con fines propagandísticos, erigiéndose en una especie de adalides del orden frente a la anarquía de otros tiempos.
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Grégorio, Daniel. "Las "Cantigas de Santa María": ¿Un objeto cultual?" En la España Medieval 42 (June 24, 2019): 93–109. http://dx.doi.org/10.5209/elem.64081.

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Abstract:
Las Cantigas de Santa María, compuestas bajo la dirección de Alfonso X de Castilla, constituyen una recopilación de poemas que relatan distintos milagros atribuidos a la Virgen. Se trata seguramente de una producción poética profana cuyo alcance espiritual no puede confundirse con las Santas Escrituras. Con todo, el monarca quiso que estos escritos fuesen conservados en la capilla donde estuviese enterrado su cuerpo, expuestos con otros objetos y libros sagrados y que fuesen leídos en las festividades marianas. Esta disposición testamentaria plantea el problema del papel del libro en el ritual litúrgico, sobre todo cuando el escrito no es un libro canónico.
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Martínez Llorente, Félix. "De Curia a Cortes bajo el reinado de Fernando III de Castilla y León (1217-1252): el ordenamiento de Sevilla de 1250." Araucaria, no. 47 (2021): 47–67. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2021.i47.03.

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Abstract:
El reinado de Fernando III de Castilla y León (1217-1252) constituye un período de transición entre las viejas curias plenas regias alto y plenomedievales y la baja Edad Media en la que se desarrollará ya con intensidad la institución de las Cortes. A través del presente trabajo abordamos el estudio del proceso transformador jurídico-institucional de las antiguas curias regias a partir de la segunda mitad del siglo XII, así como las manifestaciones que de este proceso apreciamos en el reinado de Fernando III, con especial incidencia en el “ordenamiento” promulgado por este monarca en las cortes de Sevilla de 1250.
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Mitre Fernández, Emilio. "Lo real, lo mítico y lo edificante en la precaria salud de un monarca medieval: Enrique III de Castilla como paradigma (1390-1406)." Hispania Sacra 56, no. 113 (2004): 7–28. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2004.v56.i113.143.

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Vermeesch, Griet. "Access to Justice: Legal Aid to the Poor at Civil Law Courts in the Eighteenth-Century Low Countries." Law and History Review 32, no. 3 (2014): 683–714. http://dx.doi.org/10.1017/s0738248014000261.

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Abstract:
Medieval and early modern rulers commonly proclaimed that protecting the legal entitlements of the personae miserabiles, who included widows, orphans, the chronically ill and “the poor,” was among their principal duties. The entitlement of the poor to legal services was not a matter of grace but was in fact their “good right.” For example, widows, orphans, and other personae miserabili had the privilege of being heard in first instance before high courts, so as to save time and costs in pursuing their legal claims. Another example of manifest commitment to legal entitlement for the poor was the refusal of Philip II of Habsburg to consent to measures that would limit the jurisdiction of his Castilian chanceries; the measures had been proposed so as to limit the chanceries’ ever-increasing workload, but, because they could also restrict indigents' access to such courts, were rejected by the monarch. At first glance, such inclusiveness appears to have been achieved, particularly in view of the large numbers of petty conflicts brought before formal law courts during the long sixteenth century, leading to a so-called “legal revolution.” Historians generally acknowledge that broad layers of early modern society made abundant use of civil adjudication in arranging their social and economic relations and interests.
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Gautier Dalché, Jean. "Du royaume asturo-léonais à la monarchie castillano-léonaise : Une histoire monétaire singulière (VIIIe-IXe siècle)." Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public 28, no. 1 (1997): 77–92. http://dx.doi.org/10.3406/shmes.1997.1718.

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Gumiel Campos, Pablo. "La intervención de Pedro I de Castilla en el alcázar de Carmona." Atrio. Revista de Historia del Arte, no. 26 (December 14, 2020): 8–35. http://dx.doi.org/10.46661/atrio.4578.

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Abstract:
La ciudad de Carmona en el siglo XIV actuaba como la plaza fuerte de Sevilla y contaba con tres alcázares fortificados más un perímetro amurallado circundante a todo el casco urbano. Estos eran el alcázar de Abajo en el oeste de la ciudad, el alcázar de Puerta de Córdoba en el noreste, y el alcázar de Arriba en el este. Este último era la principal fortaleza de la ciudad desde época islámica. Bajo el reinado de Pedro I, se llevaron a cabo una serie de modificaciones en este castillo. Se reforzaron sus sistemas defensivos en el contexto de la guerra civil castellana, pero también se inició la construcción de un palacio en el interior a semejanza de los que se estaban construyendo en el resto de Castilla bajo la promoción de dicho monarca. Este artículo pretende analizar cuál fue la intervención específica del rey Pedro I sobre el alcázar carmonense.
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Serrano Larráyoz, Fernando, and Manuel Francisco Carrillo Rodríguez. "Nueva perspectiva acerca de las enfermedades de Enrique IV de Castilla: el recetario del doctor Gómez García de Salamanca = A New Perspective on the Diseases of Enrique IV of Castile: The Medical Recipe Collection of Doctor Gómez García de Salamanca." Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, no. 32 (April 11, 2019): 449. http://dx.doi.org/10.5944/etfiii.32.2019.23239.

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Abstract:
Este estudio busca completar, a través del manuscrito 2/Ms. 46 (ff. 123r-130v) de la Real Academia de la Historia (Madrid), el conocimiento de las enfermedades que pudieron aquejar al rey Enrique IV de Castilla. ¿Hasta qué punto los diagnósticos que se han hecho sobre el monarca tienen fiabilidad? ¿Las crónicas son objetivas cuando tratan de sus enfermedades? ¿Qué aporta el recetario –un documento profesional– al conocimiento de las enfermedades del rey? Estas son algunas de las preguntas sobre las que queremos dar respuesta.Recetario 2/Ms. 46 (ff. 123r-130v) de la Real Academia de la Historia (Madrid); Enrique IV de Castilla; Gómez García de Salamanca, enfermedades; crónicas; diagnósticos retrospectivos.AbstractThis study aims to contribute to research on the ailments suffered by king Enrique IV of Castile, through the study of the manuscript 2/MS.46 (ff. 123r-130v) of the Spanish Royal Academy of History (Madrid). To what extent are the diagnoses made so far reliable? To what extent is the information in chronicles objective when dealing with his diseases? What can this medical recipe collection, a professional document, contribute to our knowledge of the king’s diseases? These are some of the issues we explore in this article.
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ORTEGO RICO, Pablo, and Manuel GARCÍA FERNÁNDEZ. "Anatomía de un préstamo para la Guerra de Granada: dinámicas cooperativas y negociación en torno a la compra de Maqueda por Gutierre de Cárdenas y el empréstito de Alonso Carrillo de Acuña (1483-1491)." Medievalismo, no. 30 (November 16, 2020): 371–421. http://dx.doi.org/10.6018/medievalismo.455181.

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Abstract:
La compra de la villa de Maqueda por Gutierre de Cárdenas, contador mayor de los Reyes Católicos, en 1483 a Alonso Carrillo de Acuña, guarda mayor, estuvo relacionada hasta 1491 con la prolija negociación de un importante préstamo regio de dieciséis millones de maravedís para la Guerra de Granada. El análisis de la documentación conservada al respecto nos descubre el complicado proceso de financiación, ejecución, amortización y cancelación del mismo con sus intermediarios financieros, así como las medidas tendentes a maximizar sus posibles beneficios. Así mismo el estudio comparado de las fuentes hacendísticas relacionadas con el préstamo de Carrillo a la Corona nos proporciona información sobre la deuda pública en la hacienda regia castellana del siglo XV. The purchase of the town of Maqueda in 1483 by Gutierre de Cárdenas, chief accountant of the Catholic Monarchs, from Alonso Carrillo de Acuña, senior guard, was related, until 1491, to the prolix negotiation of an important royal loan of sixteen million maravedís for the War of Granada. The analysis of the documentation preserved on this subject reveals the complicated process of financing, execution, repayment and cancellation of the loan with its financial intermediaries, as well as the measures to maximize its possible benefits. Likewise, the comparative study of the tax sources related to Carrillo's loan to the Crown provides us information about the public debt in the 15th century Castilian royal estate.
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Canorea Huete, Julián. "Los escribanos públicos de Ciudad Real al final de la Edad Media. Una aproximación a través de las ordenanzas de la hermandad del año 1489." Documenta & Instrumenta - Documenta et Instrumenta 19 (April 15, 2021): 29–55. http://dx.doi.org/10.5209/docu.75467.

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Abstract:
En el presente estudio realizamos un acercamiento a la situación de los escribanos públicos de Ciudad Real (España) durante las últimas décadas del siglo XV. El contexto se caracterizaba por una situación de crisis general de la institución en Castilla y por una gran reforma promovida por la monar-quía. Este trabajo se fundamenta en las ordenanzas aprobadas por los Reyes Católicos en el año 1489 para crear una corporación de escribanos además de diversas cartas remitidas por los monarcas al con-cejo que se custodian en el Archivo General de Simancas. El análisis se estructura en dos grandes partes, la primera sobre cuestiones de organización de la corporación y otra segunda sobre las normas que regulaban el trabajo de los escribanos.
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Jiménez, Juan Ruiz. "‘THE SOUNDS OF THE HOLLOW MOUNTAIN’: MUSICAL TRADITION AND INNOVATION IN SEVILLE CATHEDRAL IN THE EARLY RENAISSANCE." Early Music History 29 (July 21, 2010): 189–239. http://dx.doi.org/10.1017/s0261127910000094.

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Abstract:
With the restoration of the Seville diocese in 1248, its organisation followed the model established by other Castilian cathedral chapters. Seville Cathedral's symbolic importance and the wealth created by its endowments resulted in a flourishing development of worship, in which music played a key role. The ritual space in the Mozarabic cathedral was radically transformed with the construction of the Gothic building over a period of almost a hundred years, from 1434 to 1517. In tandem with this architectural programme, the cathedral's musical resources also underwent transformation, being adapted according to changing aesthetic considerations, liturgical modifications and new spatial and acoustical demands. The city of Seville periodically welcomed the court, with the monarch and the royal household residing for extended sojourns in the Alcázar, which was renovated by Pedro I in the fourteenth century. These royal visits favoured musical exchange with the royal chapels, especially during the reign of Ferdinand and Isabel. Seville became the paradigm for the consolidation and standardisation witnessed during the fifteenth century throughout the ecclesiastical institutions of Castile and Aragon. The direct consequence of this reforming impulse was an exponential increase in the number of composers active in this environment, and the amount of polyphonic repertory created through church patronage in both the institutional and private spheres, as well as the increase in the use of that polyphony in liturgical and devotional ceremony.
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Rodríguez Solís, José Javier. "La Monarquía de España desde Castilla. Identidad y reinos en la obra de Pedro Salazar de Mendoza = The Monarchy of Spain from Castile. Identity and Kingdoms in Pedro Salazar de Mendoza’s Work." Espacio Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, no. 30 (December 13, 2017): 335. http://dx.doi.org/10.5944/etfiv.30.2017.19229.

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Abstract:
El artículo siguiente atiende el estudio de la obra Monarquía de España, compuesta por el jurista y canónigo de la catedral de Toledo, Pedro Salazar de Mendoza, fechada entre 1597 y 1599, aunque publicada finalmente en 1770. En sus páginas, se ofrece una historia de España desde la llegada de Túbal hasta el reinado de Felipe II, en la que se perciben respuestas a las principales cuestiones identitarias que afectaban a la monarquía en el paso al siglo XVII: desde la consolidación de un pasado mítico unido al relato veterotestamentario hasta la importancia de los godos en la conformación política de Hispania. Sin embargo, el aspecto más relevante de la obra es un planteamiento de la monarquía partiendo de los reinos jurídicamente vinculados al rey Felipe II, entre los que destaca Castilla, como un reino con una iurisdictio propia bien distinguible. La apelación al pasado castellano es el mejor ejemplo del tipo de monarquía que buscaba describir en un momento de cambio y reforma de la misma. Algo que engarza con el objetivo de nuestro trabajo respecto a la identificación de diferentes identidades en la Monarquía hispánica. AbstractThe article studies the work Monarquía de España, written in 1597-1599 by Pedro Salazar de Mendoza, a jurist and canon of the Cathedral of Toledo, which was not published until 1770. The book tells the history of Spain from the arrival of Tubal during the Philip II’s reign, developing the most historiographical problems which affected to the Monarchy in the step into XVIIth century. In this project, his consideration of the mythical past, Chaldean origins, will be analysed, together with references to his reflexion about Goths in the historical constitution of Hispania. But, it is mostly interesting to study a history of the Monarchy from the kingdoms’ perspective. In this point, he emphasizes the role of Castile as a kingdom with its own laws and an independent past, exalting a political culture from Castile that has been usually ignored by historiography.
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Valdaliso Casanova, Covadonga. "El Pueblo visto desde la Corte: la representación del pueblo en la obra legislativa e historiográfica de Alfonso X el Sabio." SIGNUM - Revista da ABREM 12, no. 1 (2011): 98. http://dx.doi.org/10.21572/2177-7306.2011.v12.n1.05.

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Abstract:
Tomando como base la extensa y compleja obra legislativa e historiográfica redactada en el reinado de Alfonso X de Castilla, en este texto se analiza el significado que tiene en estos textos el pueblo, un concepto que representa en los escritos no a una parte de la sociedad sino al conjunto de habitantes de un territorio. También se estudia cómo el monarca dotó a dicho pueblo de identidad asentando sus bases en un pasado, y cómo lo vinculó, a la tierra y a la monarquía, a través de un elemento en pleno proceso de desarrollo en el período: la naturaleza. Con todo ello, Alfonso X plasmó por escrito las bases teóricas para la evolución de los reinos y, a largo plazo, de los estados nacionales.
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Bravo Lozano, Cristina. "«Huyendo de los lobos carniceros de su patria». Las monjas irlandesas en Castilla, una aproximación social y discursiva (1652-1706)." Hispania Sacra 69, no. 140 (2018): 639. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2017.039.

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Abstract:
Las medidas políticas adoptadas por Oliver Cromwell en Irlanda generaron un movimiento migratorio de religiosas que, expulsas de sus conventos, fueron acogidas en congregaciones y conventos castellanos. Bajo el auspicio de Felipe IV y Carlos II, el establecimiento de un juro privativo para sus alimentos constituyó el origen fáctico de un nuevo patronato para irlandeses. La evolución de esta fórmula asistencial y la disposición regia para proteger a estas monjas expulsas reforzó la imagen piadosa de dichos monarcas, así como la continuidad de una praxis confesional de cierto alcance para los intereses de la monarquía de España en aquellos reinos del Norte.
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Domínguez Casas, Rafael. "Tradición clásica y ciclo bretón en las órdenes de caballería." De Arte. Revista de Historia del Arte, no. 5 (February 11, 2015): 43. http://dx.doi.org/10.18002/da.v0i5.1547.

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Abstract:
La leyenda del rey Arturo sirvió como apoyo propagandístico para legitimar a los monarcas normandos en el trono inglés. La dinastía Plantagenet incrementó esa utilización política a través de la Historia regum Britanniae (1138), escrita en latín por Geoffrey de Monmouth y traducida al francés por Robert Wace con el título de Roman de Brut (h. 1160). En esta traducción aparece la Tabla Redonda, que fue un elemento primordial en la inspiración del espíritu elitista de las órdenes de caballería tardomedievales europeas. La Orden de la Banda Real de Castilla desarrolló las normas de comportamiento caballeresco en la paz y en la guerra; la Orden de la Jarretera se inspiró en el modelo artúrico del Ciclo Bretón, aunque despojado de elementos paganos, y la Orden del Toisón de oro buscó a sus patronos en el Ciclo Troyano y en la Biblia.
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Ferreira, Manuel Pedro. "The Medieval Fate of the Cantigas de Santa Maria: Iberian Politics Meets Song." Journal of the American Musicological Society 69, no. 2 (2016): 295–353. http://dx.doi.org/10.1525/jams.2016.69.2.295.

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Abstract:
This article reviews the evidence for the medieval performance of the Cantigas de Santa Maria (CSM) and discusses King Alfonso's intentions for the work, including the intended audience. The CSM were conceived as an ambitious cultural enterprise with both religious and political objectives, but were doomed to failure by the steep political decline of their creator. The only surviving evidence for the CSM's presence in any court outside Alfonso's is the Barbieri MS, an eighteenth-century descendant of a lost original, plausibly transmitted to the Portuguese court before 1270. Other traces of performative use are rubrics and marginal notes in an appendix to manuscript To and their corresponding reworking in manuscript E, which point to short-lived ritual use. Internal iconographical, literary, and compositional evidence suggests that Alfonso did intend the CSM to circulate among a broad range of social classes. He manipulated poetic and metrical forms from the troubadour tradition to highlight the dignity of the Virgin Mary, but he privileged forms directly inspired by the Andalusian zajal familiar to popular audiences and among the minstrels, to encourage the penetration of his songs beyond his courtly circle. The CSM were meant to consolidate Christian restoration in the recently conquered southern territories, but also to serve as personal and dynastic propaganda, asserting their author's royal supremacy over Castilian lords, his preeminence among Iberian kings, and his status as the Christian monarch most worthy of the office of Holy Roman emperor.
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Mantecón Movellán, Tomás A. "La economía del castigo y el perdón en tiempos de Cervantes." Revista de Historia Económica / Journal of Iberian and Latin American Economic History 23, S1 (2005): 69–97. http://dx.doi.org/10.1017/s0212610900012246.

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Abstract:
RESUMENEn la Castilla de la temprana Edad Moderna, la autoridad del monarca se ejercía en el plano de la política a imagen de la económica o arte del buen gobierno de la casa. El rey, como padre prudente de los súbditos, debía emplear el castigo y la gracia para mantener el equilibrio del cuerpo político. El ejercicio de la justicia debía culminarse con el castigo o el indulto de los delincuentes. La Sevilla en que se asentaba la corte de Monipodio, retratada por Cervantes, ofreció un sin fin de ocasiones para la práctica judicial. El estudio de los ajusticiados e indultados sevillanos de los tiempos cervantinos permite caracterizar la práctica judicial a partir de estos presupuestos y matizar la imagen represiva que nos legó Foucault en su Surveiller et punir.
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Ruiz Pilares, Enrique José. "La funcionalidad social de los inmuebles urbanos de las élites dirigentes bajomedievales: reflexiones a partir de un caso de estudio (Jerez de la Frontera, España) = The Social Role of the Ruling Elite’s Urban Property in the Late Middle Ages: Thoughts Concerning a Case Study (Jerez de la Frontera, Spain)." Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, no. 33 (April 21, 2020): 557. http://dx.doi.org/10.5944/etfiii.33.2020.26317.

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Abstract:
La historiografía europea ha constatado que los inmuebles urbanos eran una fuente de inversión segura que, al mismo tiempo, permitía, en el caso de los grupos dirigentes bajomedievales, construir toda una red de solidaridades y reforzar su estatus social. Para confrontar estas afirmaciones para el caso del reino de Castilla, y especialmente de Andalucía, hemos tomado como caso de estudio Jerez de la Frontera. Esta ciudad, una de las más importantes al sur de Castilla, cuenta con uno de los archivos medievales mejor conservados. A partir de los registros notariales se han estudiado los patrimonios de 45 caballeros que habían formado parte del gobierno urbano durante el reinado de los Reyes Católicos (1474-1504). Este estudio nos ha permitido confirmar la funcionalidad social de este tipo de bienes, siendo una de sus manifestaciones más evidentes la ampliación de sus casas palacios, la construcción de capillas o la financiación de edificios religiosos u hospitales.AbstractEuropean scholarship has found that urban buildings were a sound source of investment. Moreover, in the case of medieval elites, it allowed them to build a thorough network of solidarity and to strengthen their social status. To examine these tendencies in the case of the kingdom of Castile, and especially in the region of Andalusia, we have chosen the city of Jerez de la Frontera as a case study. This city, one of the most important in southern Castile, has one of the richest medieval archives. From its notary records, we have examined the property of 45 knights who were part of the municipal government during the reign of the Catholic Monarchs (1474-1504). This study has allowed us to confirm the social role of this type of building, as demonstrated by the extension of its palaces, the construction of chapels or the financing of religious buildings or hospitals.
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