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Academic literature on the topic 'Monasterio de San Pedro de Roda'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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Journal articles on the topic "Monasterio de San Pedro de Roda"

1

López Salas, Estefanía. "Un examen de las bóvedas y cúpulas de la Edad Moderna en el monasterio de San Julián de Samos: nuevos lenguajes arquitectónicos, viejos sistemas de cubrimiento." BSAA arte, no. 86 (November 25, 2020): 197–223. http://dx.doi.org/10.24197/bsaaa.86.2020.197-223.

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Abstract:
Basándonos en un exhaustivo análisis in situ de la arquitectura construida en el monasterio de San Julián de Samos (Lugo, España) durante los siglos XVII y XVIII, este artículo explora la variabilidad de las estructuras utilizadas para cubrir las nuevas dependencias y su ausencia clara de relación con las corrientes estilísticas predominantes y con los ejemplos construidos, en ese mismo periodo, en otras casas monacales gallegas. Nuestro objetivo último es entender las razones que están detrás de la utilización de viejos sistemas constructivos en un momento de introducción de unos nuevos planteamientos artísticos y en las que, entre otras cuestiones, el papel del monje fray Pedro Martínez, del monasterio burgalés de San Pedro de Cardeña, se revela como factor clave.
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2

Cuenca Muñoz, Paloma. "Dos copistas en el siglo X: Gómez de Cardeña y Gómez de Albelda." Hispania Sacra 70, no. 142 (2018): 423. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2018.028.

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Abstract:
Durante la primera mitad del siglo X se realiza en el monasterio de San Pedro de Cardeña un códice que contiene los Moralia in Iob de san Gregorio y en San Martín del Albelda se copia la obra de san Ildefonso De virginitate perpetua. Ambos manuscritos están realizado por un copista llamado Gómez. La crítica ha planteado en algunos trabajos la posibilidad de que ambos copistas fueran el mismo, sin embargo, el presente trabajo expone mediante un análisis paleográfico la mayor probabilidad de que se trate de dos copistas diferentes.
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3

Senra, José Luis. "Mutatis mutandi : creaciones apócrifas en el monasterio de San Pedro de Arlanza (Burgos)." Cahiers d'études hispaniques médiévales 29, no. 1 (2006): 23–43. http://dx.doi.org/10.3406/cehm.2006.1958.

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4

Figueras La Peruta, María Laura. "San Pedro el Viejo de Huesca: estudio preliminar a un análisis iconográfico del claustro." De Arte. Revista de Historia del Arte, no. 10 (February 21, 2014): 21. http://dx.doi.org/10.18002/da.v0i10.1029.

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Abstract:
El claustro de San Pedro el Viejo de Huesca conserva un legado artístico con fuertes implicaciones litúrgicas y funerarias aún por precisar. Antes de abordar dichas líneas de estudio abiertas, era necesaria una revisión general de las modificaciones estructurales del monasterio, incidiendo particularmente en la restauración practicada hacia 1890. En el presente trabajo se documenta la historia de la restauración, se describe la planta actual del edificio, y por último, a través del reconocimiento y cotejo de fuentes, se presenta una aproximación a la campaña románica de la abadía.
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5

Calvo Gómez, José Antonio. "La construcción de la memoria colectiva de Castilla. El proceso pontificio, en el siglo XVi, para la canonización de los mártires de Cardeña del año 83." Salmanticensis 66, no. 3 (2019): 331–82. http://dx.doi.org/10.36576/summa.108940.

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Abstract:
Este trabajo de inves-tigación histórica trata de establecer algunos criterios para interpretar uno de los conflictos más notorios de cuantos suscitó la convivencia entre el cristianismo y el islam a lo largo de la Edad Media en la Penín-sula Ibérica. A partir de los infor-mes que se redactaron, a lo largo del siglo XVI, para la causa de su canonización, este artículo analiza algunas leyendas bajomedievales y las interpretaciones historiográficas modernas sobre el martirio, el año 834, de los 200 benedictinos del monasterio de San Pedro de Cardeña, en Burgos
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6

González Zymla, Herbert. "Consideraciones sobre el coro y la liturgia musical en el Monasterio de Piedra entre los siglos XII y XVI." De Medio Aevo 10, no. 2 (2021): 477–98. http://dx.doi.org/10.5209/dmae.74397.

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Abstract:
El Monasterio de Santa María de Piedra fue fundado en 1195. Como la mayoría de las abadías cistercienses masculinas de la Corona de Aragón, perdió casi todo su patrimonio artístico en el s. XIX. Aunque la información actualmente disponible es incompleta, se tienen datos suficientes como para afirmar que tuvo dos coros, uno de monjes y otro de hermanos legos conversos, ambos con sillería de madera. Respecto a la organología, en el altar relicario donde se veneraba la Santa Duda de Cimballa, pintado en 1390, están representados ocho ángeles músicos cuyos instrumentos permiten hacerse una idea del enriquecimiento de la liturgia que se interpretaba en Piedra. En 1496 consta que Pascual de Mallén construyó un órgano de grandes dimensiones. Del repertorio musical sólo conocemos la prosa de un Hosanna gracias al epígrafe que figura en el nimbo de uno de los ángeles músicos, los datos recogidos en la Consueta del s. XV de la Biblioteca Nacional, y un antifonario usado en noviembre, compuesto por Fernando Liñán en 1597, que se conserva en el Monasterio de San Pedro de Cardeña. Se propone el estudio del coro y la liturgia musical del Monasterio de Piedra entre los s. XII y XVI.
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7

Guijo Pérez, Salvador. "Orígenes del monasterio de San Leandro y su fusión con el emparedamiento de San Pedro de Sevilla. Siglos XIII-XVI." Historia. Instituciones. Documentos, no. 45 (2018): 157–86. http://dx.doi.org/10.12795/hid.2018.i45.06.

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8

Consiglieri, Nadia Mariana. "Entre lo leonino, lo draconiano y lo humanoide." Eikon / Imago 5, no. 2 (2016): 69–106. http://dx.doi.org/10.5209/eiko.73495.

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Abstract:
En el presente trabajo nos proponemos analizar los vínculos iconográficos y pictóricos entre las bestias y los diablos representados en diferentes materialidades visuales de la zona castellana y aragonesa en los siglos XII y XIII. En miniaturas del Beato de Rylands, en pinturas murales del Monasterio de San Pedro de Arlanza, en el Frontal de los Arcángeles, y en el de San Martín de Chía son representados diversos personajes malignos, los cuales acusan una destacada hibridez corpórea. La fiereza de lo leonino y de lo draconiano en ciertas bestias remite a la quimera clásica; aspectos transmitidos también para la configuración del diablo, aunque con la incorporación de rasgos antropomorfos. Así, estableceremos un diálogo dinámico entre dichas imágenes y las diferentes supervivencias iconográficas que operan en la retórica visual demonológica del románico hispánico pleno y del denominado estilo 1200.
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9

Romaní Martínez, Miguel, and Pablo S. Otero Piñeyro Maseda. "Documentación del fondo de Oseira (AHN) relacionada con el monasterio San Pedro de Vilanova de Dozón (1015-1295)." Cuadernos de Estudios Gallegos 50, no. 116 (2003): 28–77. http://dx.doi.org/10.3989/ceg.2003.v50.i116.121.

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10

Senra Gabriel y Galán, José L. "La escultura románica y sus problemas de interpretación: el llamado sepulcro «de Mudarra» procedente del Monasterio de San Pedro de Arlanza." Archivo Español de Arte 72, no. 285 (1999): 25–38. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.1999.v72.i285.734.

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Dissertations / Theses on the topic "Monasterio de San Pedro de Roda"

1

Maestre, Meroño José Antonio. "El Monasterio Jerónimo de San Pedro de La Ñora. Aspectos Históricos y Arquitectónicos." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2016. http://hdl.handle.net/10251/63667.

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Abstract:
[EN] This thesis deals with the study of one of the latest hieronymite monasteries built, the San Pedro de la Ñora monastery (Murcia, Spain). It is focused on two aspects, knowledge of historical events, some of them unknown until now, from its founding to the secularization and the analysis of its baroque architecture and construction as well as the study of the architects involved in it or that worked for this hieronymite community. And among them, especially Fray Antonio de San Joseph and Fray Pedro de San Agustín, hieronymite monks that were architects involved in its construction and in many others.
[ES] Aborda esta tesis el estudio de uno de los últimos monasterios Jerónimos construidos, el de San Pedro de la Ñora (Murcia), centrado este en dos aspectos, el conocimiento de los hechos históricos, algunos de los cuales hasta ahora no conocidos, desde su fundación hasta la exclaustración, y el análisis de su arquitectura barroca, y su construcción, así como el estudio de los artífices que en él intervinieron, o para esta comunidad jerónima trabajaron. Y de ellos en especial fray Antonio de San Joseph y Fray Pedro de San Agustín monjes arquitectos, de la Orden Jerónima que intervinieron en su construcción y en otras muchas.
[CAT] Aborda esta tesi l'estudi d'un dels últims monestirs Jerónimos construïts, el de Sant Pere de la Ñora (Múrcia), centrat este en dos aspectes, el coneixement dels fets històrics, alguns dels quals fins ara no coneguts, des de la seua fundació fins a l'exclaustració, i l'anàlisi de la seua arquitectura barroca, i la seua construcció, així com l'estudi dels artífexs que en ell van intervindre, o per a esta comunitat jerònima van treballar. I d'ells en especial fra Antonio de Sant Joseph i Fra Pere de Sant Agustí monjos arquitectes, de l'Orde Jerònima que van intervindre en la seua construcció i en moltes altres
Maestre Meroño, JA. (2016). El Monasterio Jerónimo de San Pedro de La Ñora. Aspectos Históricos y Arquitectónicos [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/63667
TESIS
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Books on the topic "Monasterio de San Pedro de Roda"

1

Pep, Botey, Rivas Humberto, and García Martín, eds. Monasterio de Sant Pere de Rodes: Guía histórica y arquitectónica. 2nd ed. Generalitat de Catalunya, 2002.

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Riu, Ramón Ramonet. Reliquias de San Pedro Apóstol encontradas en Cataluña. R. Ramonet Riu, 1987.

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3

Carles, Mancho, and Vidal Sergi, eds. El monestir de Sant Pere de Rodes. Universitat Autònoma de Barcelona, Servei de Publicacions, 2002.

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4

Otzet, Imma Lorés. El claustre romànic de Sant Pere de Rodes: De la memòriaa les reste conservades : una hipòtesi sobre la seva composició escultòrica. Universitat de Lleida, 1989.

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5

Gudiol, Antonio Durán. El Monasterio de San Pedro de Siresa. Diputación General de Aragón, Departamento de Cultura y Educación, 1989.

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6

San Pedro (Benedictine monastery : Arlanza, Spain). Cartulario de San Pedro de Arlanza, antiguo monasterio benedictino. [s.n.], 1990.

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Mani, Moretón, and Fernández Fernando, eds. Monasterio de San Pedro de Rocas: Pisamos tierra de monjes. Edilesa, 2001.

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8

Iriarte, Cándido Aniz. Real monasterio de San Pedro Mártir de Mayorga: Fundación de la reina Catalina de Lancáster. Editorial San Esteban, 1994.

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El monasterio de Cardeña y el inicio de la épica cidiana. Universidad de Alcalá, Servicio de Publicaciones, 2013.

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El tesoro de Sant Pere de Rodes: Una ocultación de monedas de oro y de plata a principios del siglo XVI. Museu Nacional d'Art de Catalunya, 1999.

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