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Dissertations / Theses on the topic 'Mondes possibles'
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1
Gandelman-Terekhov, Vera. "Echecs et mondes possibles." Limoges, 2003. http://www.theses.fr/2003LIMO2007.
Full textAbstract:
En s'appuyant sur la théorie des mondes possibles développée en particulier par Thomas Pavel, cette thèse analyse divers aspects du jeu d'échecs dans les oeuvres de Lewis Carroll, Stefan Zweig, Vladimir Nabokov, Georges Perec ainsi que dans celles plus récentes de Arturo Reverte, Patrick Séry et Paolo Maurensing. La partie d'échecs se construit par la tension entre deux adversaires qui envisagent, chacun dans le secret, toutes les possibilités contenues à chaque étape du jeu. Chaque mouvement sur l'échiquier représente un monde possible parmi un ensemble de virtualités tendant vers l'infini. Dans ce parcours labyrinthique, le joueur d'échecs se fraie un passage entre ce que Thomas Pavel appelle l'actualisable et l'actualisé. Dans cette interaction et collision de mondes, le joueur d'échecs est la métaphore de l'artiste élaborant son oeuvre.
2
Benedetti, Jacopo. "Alternatives pertinentes et mondes possibles entre invariantisme et contextualisme : une perspective sceptique." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL168.
Full textAbstract:
Une nouvelle tentative pour faire face au défi sceptique est menée depuis une quarantaine d’années. Cette tentative repose sur une théorie de la connaissance centrée sur la notion d’alternatives pertinentes. La thèse se propose de montrer les faiblesses de cette théorie, même lorsqu’elle s’appuie sur l’appareillage des mondes possibles, et suggère que le scepticisme demeure la meilleure position épistémologique. Dans le premier chapitre on passe en revue une série de difficultés liées au sujet des alternatives pertinentes et l'on essaye d'argumenter en faveur de l'idée qu'il n'y a peut-être pas, finalement, de moyens en quelque sorte objectifs pour établir quelles sont les alternatives pertinentes relativement à une situation quelconque. À partir du deuxième chapitre, il est procédé à une analyse critique des tentatives de certains auteurs qui se sont servis, pour élaborer leurs propres conceptions bien précises, du langage des mondes possibles. Dans le deuxième chapitre, l'on se concentre surtout sur la question du degré de proximité qu'un monde possible donné doit exhiber pour être considéré comme suffisamment proche du monde actuel et l'on essaye de montrer qu'il n’est probablement pas possible de tracer d'une manière non arbitraire une ligne de démarcation entre ces mondes possibles qu’on peut ignorer et ceux qu’on ne peut ignorer dans nos attributions de connaissance. Dans le troisième chapitre, l'on se concentre surtout sur la question des critères qui devraient guider nos évaluations de proximité et l'on essaye de montrer le caractère discutable de n'importe quelle règle visant à établir quels seraient ces critères-là<br>Over the last forty years, a new attempt to answer to the skeptic challenge has been proposed. This attempt is based on a theory of knowledge, which is grounded on the notion of relevant alternative. My dissertation aims to show the problems of such a theory, even when formulated in terms of possible worlds, and suggests that in the end skepticism remains the best epistemological option. In the first chapter, I will offer a discussion of the issue of relevant alternatives, and I will argue in favor of the idea that perhaps there are no objective criteria to establish which are the relevant alternatives with respect to a certain given situation. In the second chapter, I will propose a critical analysis of the attempts of some philosophers to formulate their own proposals in the language of possible worlds. In particular, I will focus on the issue of the proximity degree that a certain possible world must have in order to be considered as sufficiently closed to the real world, and I will try to show that perhaps it is not possible to draw a sharp line of demarcation between those possible worlds that we can ignore and those that we must take into account in our attribution of knowledge. In the third chapter, I will critically discuss the criteria that should guide our evaluations about proximity, and I will show the problematic aspects of any rule aimed to establish which these criteria in effect should be
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Gaulin, Pascale. "Quelques mondes possibles ; suivi de Dialogue avec la poésie de René Char." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ36694.pdf.
Full text
4
Marpeau, Elsa. "Les narrations dramatiques : imagination et mondes possibles de la comédie (1629-1663)." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100114.
Full textAbstract:
Le récit dans la comédie des années 1630-1660 se présente comme une fonction exploratoire. D'abord, les narrations explorent les limites des interdits posés par les poétiques du XVIIe siècle, en contournant les impératifs d'unification, de bienséance et de vraisemblance. En contournant ainsi les règles, elles introduisent une discontinuité de la réception. Elles explorent en effet les frontières de l'intrigue scénique, en donnant à imaginer d'autres histoires ou d'autres personnages possibles, qui concurrencent la fin traditionnelle de la comédie. Par là, elles explorent également les frontières mêmes du genre, en introduisant des séquences génériquement hétérogènes à la comédie. Ainsi compensent-elles le relatif silence théorique, en confrontant au sein même du texte dramatique une intrigue visible comique avec des épisodes narratifs tragiques, romanesques ou épiques. Les récits offrent donc à la comédie une esthétique du contrepoint (théorique, dramaturgique, générique)<br>The narrative in the comédies during the period 1630-1660 has an exploratory function. First of all, the narratives explore the limits set by the poetics of the XVIIe century, by circumventing the impératives of unification, rules of etiquette and of plausibility. By going around the rules in this way. They introduce a discontinuity in perception. They explore the boundaries of stage intrigue, by offering the possibility of other stories or characters, that compete with the traditional endings in comedies. Through this, they equally explore the very limits of the genre by inserting sequences that are generically heterogeneous to comedies. In this manner, they compensate for the theoretical silence by confronting within the drama itself a visible comic intrigue with tragic, romanesque or epic narrative episodes. Therefore, these narratives endow the comedies with the aesthetics of the counterpoint (theoretical, dramatic, generic)
5
Romagnoli, Bethonico Marina. "IMAGE-FICTION, IMAGE-ACTION. Mise en jeu de la photographie contemporaine entre théorie des mondes possibles et théorie des actes d’image." Thesis, Paris 3, 2019. http://www.theses.fr/2019PA030034.
Full textAbstract:
Cette recherche porte sur la possibilité d’une application des théories des mondes possibles aux arts visuels. Une introduction à cet univers théorique est d’abord présentée, à partir des textes fondateurs, ainsi que son application dans les études littéraires, jusqu’au contexte des arts visuels. Une introduction aux théories des actes de langage est également réalisée, pour arriver au champ des actes d’image. À travers un corpus hétérogène, composé de photographies contemporaines produites par des artistes de diverses nationalités, les catégories d’image-fiction et d’image-action sont développées, articulant une théorie des mondes possibles visuels. La dynamique existante entre l’image, l’artiste et le spectateur, déclenchée par ces deux types d’image, est ensuite analysée par le biais de la théorie des actes d’image. À partir d’une méthode de recherche théorique et imagétique basée sur la pensée complexe, on explore l'idée d'une transmission des "manières de faire monde", qui émerge d'une image-fiction active proposant un jeu d’image. L'hypothèse travaillée est que l’acte d’auto-dénonciation de l’image-fiction permet au spectateur de trouver des pistes de la manipulation de l’image, instaurées par le "fingere" de l’artiste. Finalement, l’image-fiction – produite, manipulée – fait acte de simulation d’un fragment de monde possible au moment où elle présente d’autres versions pour le monde des phénomènes, pour l’histoire et pour les individus. Ainsi, elle ouvre des voies de la fiction vers l’action, invitant le spectateur à la construction de nouveaux contextes collectifs dans l’actualité<br>This research focuses on the possibility of applying the theories of possible worlds to the visual arts. First, an introduction to this theoretical universe is presented, starting from its foundational texts, as well as its application in literary studies, to the context of the visual arts. An introduction to speech act theories is also provided, in order to arrive at the field of image acts. Through a heterogeneous corpus, composed of contemporary photographs produced by artists of various nationalities, the categories of image-fiction and image-action are developed, articulating a theory of visual possible worlds. The dynamics between the image, the artist and the viewer, triggered by these two types of images, are then analyzed through the theory of image acts. Starting from a theoretical and image-based research method founded on complex thought, we explore the idea of a transmission of "ways of worldmaking", which emerges from an active image-fiction proposing an image play. The hypothesis worked on is that the act of self-denunciation of the image-fiction allows the viewer to find trails of the image’s manipulation, initiated by the artist's "fingere". Finally, the image-fiction – produced, manipulated – enacts a simulation of a fragment of a possible world as it presents other versions for the world of phenomena, for history and individuals. In this way, it opens up paths from fiction towards action, inviting the viewer to construct new collective contexts in the present
6
Thiénot, Cédric. "Logique pseudo-intuitionniste." Paris 6, 1999. http://www.theses.fr/1999PA066651.
Full text
7
Allouche, Sylvie. "Philosopher sur les possibles avec la science-fiction : l'exemple de l'homme technologiquement modifié." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010701.
Full textAbstract:
Si les publications se sont récemment multipliées sur le posthumain, le transhumanisme ou le human enhancement, leurs auteurs nous semblent, même lorsqu'ils mentionnent la science-fiction, passer à côté de la richesse effective du genre. C'est pourquoi ce travail se propose de mettre à l'épreuve l'idée d'une « possibologie », c'est-à-dire d'une méthode d'exploration des possibles fondée sur la science-fiction, et plus largement la « science-spéculation », en l'appliquant à la question du corps humain technologiquement modifié (« anthropotechnologie »). La Première Partie a ainsi pour rôle premier d'examiner la validité de la thèse méthodologique générale, en s'intéressant cependant déjà aux expériences de pensée sur l'identité personnelle, ainsi qu'à l'éventuelle fonction du genre en termes de prospective technologique. Ce n'est qu'en Deuxième Partie que nous appliquons systématiquement la méthode élaborée à l'anthropotechnologie spéculative. Les principaux enjeux philosophiques engagés (humanité et « personnité », corps et esprit, questions éthiques et politiques. . . ) sont alors considérés à travers différentes figures emblématiques (clone, androïde, mutant, surhomme, cyborg, robot) et selon divers niveaux de focalisation et perspectives thématiques (spatiale, militaire, procréative, nanotechnologique. . . ). La Troisième Partie propose enfin de tester l'extension de la méthode, au-delà de l'anthropotechnologie et de la science-fiction, à l'ensemble des mondes fictionnels possibles voire impossibles.
8
Cavalcanti, Marcos. "Les mondes possibles dans les systemes de production : un metalangage pour la gestion d'hypotheses et le raisonnement non monotone." Paris 11, 1993. http://www.theses.fr/1993PA112154.
Full textAbstract:
Dans cette these nous montrons comment nous pouvons etendre d'une facon conservatrice les systemes de production de facon a etre capable de realiser un raisonnement revocable multihypothese dans un cadre non monotone. Nous avons alors construit un metalangage capable de controler les inferences dans differents mondes. Des metaregles etendent la syntaxe des regles de production: en partie gauche, les mondes ou les conditions sont verifies peuvent etre filtres et, en partie droite, ces mondes peuvent etre desactives, reactives ou etendus par de nouveaux sous-mondes. Ces primitives de monde constituent un atms reflexif. L'implantation repose sur un calcul d'etiquettes integre a l'algorithme rete de filtrage et la reunion de mondes, qui pourrait etre facilement implantee, ne fait volontairement pas partie du langage. En fait, le processus de creation de mondes dans pw-xrete est explicite et totalement controle par l'utilisateur. Dans ce travail nous presentons aussi une formalisation mathematique de la semantique operationnelle de pw-xrete. La semantique logique est une semantique de mondes possibles ou chaque monde correspond a un modele stable de la logique du premier ordre
9
Vidal, Mathieu. "Conditionnels et Connexions." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0094.
Full textAbstract:
Le thème principal de mon travail est l’utilisation de la notion de connexion comme principe explicatif de notre compréhension des phrases conditionnelles. Ces phrases, dont le prototype est « Si A, B », sont considérées comme étant une des bases de la logique formelle mais aucun consensus n’est encore atteint quant à une sémantique décrivant correctement leur emploi dans le langage naturel. J’utilise tout d’abord le concept de connexion et des considérations linguistiques et psychologiques pour obtenir une classification des conditionnels en plusieurs types présentant chacun des propriétés logiques propres. Partant de cette classification, j’obtiens les types différents de conditionnels suivants : inférentiel, nécessaire, biconditionnel, faible, concessif et épistémique ; et leur fournis une sémantique propre. Celle-ci est suppléée par une méthode des tableaux pour les conditionnels inférentiels, nécessaires, biconditionnel et faibles, débouchant sur des preuves de consistance, de complétude et de décidabilité. L’approche développée ici est novatrice car elle permet d’obtenir des systèmes inédits dont les prédictions sont correctes relativement aux inférences constatées dans le langage naturel. Cette analyse est enrichie par d’autres axes. Le premier concerne la modélisation des croyances du locuteur et permet de rendre compte de la différence entre conditionnels indicatifs et contrefactuels. Le second axe prend en compte l’aspect dynamique du discours et offre ainsi une conception des conditionnels emboîtés. Le dernier axe est un renforcement de la notion de connexion permettant d’obtenir une logique connexive et de modéliser la dénégation des conditionnels<br>The main idea of my work is to use the notion of connection to explain our understanding of the conditional sentences. These sentences, with the general form « If A, B », are considered as a basic block of formal logic but no agreement is actually achieved concerning a correct analysis of their employ in the natural language. First, I use the concept of connection and some linguistic and psychological considerations to obtain a classification of the conditionals in several types with their own logical properties. Starting from this classification, I obtain the following types of conditionals: inferential, necessary, biconditional, weak, concessive and epistemic. Each receives its own semantics. Inferential, necessary, biconditionals and weak conditionals receive also a proof theory, supplied by soundness, completeness and decidability proofs. The approach developed here is new as it allows obtaining singular systems whose predictions are correct relatively to the inferences effectively used in the natural language. This analysis is developed along other lines. The first models the beliefs of the speaker. It allows to give an account of the difference between indicative conditionals and counterfactuals. The second line uses the dynamical aspect of the discourse to offer a design for the embedded conditionals. The last line is a strengthening of the notion of connection, which allows to obtain some connexive logic and to model the denegation of conditionals
10
Méry, Daniel. "Preuves et sémantiques dans des logiques de ressources." Nancy 1, 2004. http://www.theses.fr/2004NAN10160.
Full textAbstract:
Les logiques de ressources sont de puissants outils de spécification de propriétés. Dans le cadre d'une théorie mathématique des ressources, nous élaborons des méthodes de preuve qui capturent l'interaction entre les ressources par l'intermédiaire de labels et de contraintes. Nous présentons la logique BI qui, avec son interprétation en termes de partage de ressources, est un noyau commun à beaucoup de logiques de ressources. Nous développons des méthodes de preuve par tableaux et par connexions, avec construction de contre-modèles, pour le fragment cohérent de BI. Nous étendons nos méthodes de preuve à la totalité du fragment propositionnel de BI, dont nous montrons la décidabilité ainsi que la propriété des modèles finis. Nous proposons de nouvelles sémantiques complètes pour BI et spécialisons nos méthodes à la logique intuitionniste et intuitionniste linéaire multiplicative. Nous étudions les variantes affines et booléennes de BI ainsi que la logique des pointeurs<br>Resource-aware logics are powerful tools for specifying properties. In the context of a mathematical theory of resources, we build proof-search methods which capture the dynamic interactions between resources by means of labels and constraints. We present the BI-logic which, due to its resource-sharing interpretation, appears as the logical kernel of a wide range of resource logics. We develop tableau-based and connection-based proof-search methods, with counter-model generation facilities, for the consistent fragment of BI. We extend our proof methods to the whole fragment of propositional BI, showing that it is decidable and has the finite model property. We propose new complete semantics for BI and specialize ou methods to intuitionistic logic and intuitionistic multiplicative linear logic. We study the affine and boolean variants of BI and their links with the pointer logic
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Saint-Germier, Pierre. "Les arguments de concevabilité." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL0994.
Full textAbstract:
Les arguments de concevabilité sont des arguments philosophiques reposant sur le principe selon lequel tout ce qui est concevable est possible. Cette thèse se propose d'évaluer à un niveau général cette forme d'argumentation en s'appuyant sur des exemples historiques et contemporains. les arguments de concevabilité, quelle que soit la position philosophique qu'ils visent à défendre, soulèvent en effet des difficultés qui leur sont communes et ont trait principalement (i) à la définition de la notion de possibilitée, (ii) à la définition de la notion de concevabilité, et (iii) à la légitimité de l'inférence allant de l'une à l'autre. Le travail consiste d'abord (chapitres 1-3) à construire la catégorie que constituent les arguments de concevabilité en spécifiant notamment le genre de thèses philosophiques qu'ils peuvent chercher à établir. Une fois précisés les objectifs que les arguments de concevabilité peuvent viser, il s'engage (chapitres 4-8) dans l'examen de savoir si les ressources fournies par Ia concevabilité et l'inférence menant du concevable vers le possible suffisent à les atteindre. Pour ce faire, le travail propose une analyse détaillée des différentes formes de possibilité (chapitres 4-5) et de concevabilité (chapitres 6-8) impliquées dans ces arguments. II aboutit à une position dite sceptique modérée au sujet de la validité de cette forme d'argumentation, sur la base de la démonstration que, pour les thèses philosophiques qui nécessitent l'etablissement d'une possibilité métaphysique, la concevabilitée s'avère être un guide insuffisamment fiable, quelle que soit la manière dont on comprend la concevabilité. Mais il défend aussi l'idée que le fait que les arguments de concevabilité ne soient pas toujours concluants n'implique pas qu'ils sont depourvus d'utilité argumentative: car ils nous obligent à clarifier les implications modales de nos conceptions philosophiques et la manière dont nous pouvons raisonner au sujet de ces implications. Cette conception des arguments de concevabilité est appliquée pour finir à la clarification d'un chapitre essentiel de la philosophie de la cognition contemporaine relatif à la possibilité de fournir une explication naturaliste (physicaliste) de la conscience phénoménale, et ou un argument de concevabilité qui a fait couler beaucoup d'encre, dit argument des zombis, joue un rôle essentiel<br>Conceivability arguments are philosophical arguments which rely crucially on the principle according to which conceivability entails possibility. This dissertation provides an analysis and a critical assessment of this kind of argumentative strategy, on the basis of contemporary and historical examples. Various possible explanations of the notion of conceivability are considered and it is argued that the inference from conceivability to possibility does not enable conceivability arguments to reach all their intended conclusions, especially those pertaining to substantial metaphysical issues
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Arias, Martín. "Représentation, monde fictionnel et obscénité dans la littérature d'Osvaldo Lamborghini." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080032.
Full textAbstract:
La littérature de l’Argentin Osvaldo Lamborghini (1940-1985) est traversée par un paradoxe. D’un côté, elle a été décrite comme le produit d’un « auteur abstrait » héritier des avant-Gardes. D’un autre côté, on y reconnaît la présence des formes représentatives extrêmes, notamment celles qui ont pour objet l’exhibition de la sexualité et de la violence politique. Au lieu d’isoler l’un des aspects de ce paradoxe, cette étude tâche de rendre compte des deux pôles dans leur interaction. Le deuxième livre de Lamborghini — Sebregondi retrocede (1973) — est ainsi analysé comme un dispositif double constitué d’un « centre » où la représentation est épuisée dans ses possibilités de sens, et un pôle marginal où s’accumule ce qui reste du langage une fois que ses fonctions représentationnelles ont été menées à l’extrême. Le modèle de ce dispositif provient de la notion rhétorique d’hypotypose, mais aussi d’une conception du langage comme négativité. Dans le roman Tadeys (1983), l’effort narratif le plus ambitieux de l’auteur, le dispositif représentationnel fonctionne comme un monde fictionnel, concept qui désigne la macrostructure sémantique dans laquelle les histoires narrées ont lieu. Dans le dernier projet de Lamborghini — le Teatro proletario de cámara (1983-1985) —, qui combine littérature, photographie et dessin, la représentation acquière une forme plus radicale : celle de la pornographie. La présence dans cet ouvrage d’images pornographiques (et aussi de quelques photographies d’hommes politiques) oblige à poser à nouveaux frais la question du rapport entre littérature, politique et représentation<br>The works of Osvaldo Lamborghini (Buenos Aires 1940- Barcelona 1985) present a curious paradox. On the one hand, his literature has been defined by critics as the products of an abstractionist artist close to the avant-Gardes of the 20th century. On the other hand, his texts develop radical forms of representation, related mainly with sex and violence in a political context. Instead of isolating one aspect of this paradox, this thesis explores the interaction between both poles. Thus, Lamborghini’s second book —Sebregondi retrocede (1973)— is analysed as a two-Pronged device in which a “centre”, where representational possibilities are exhausted, is in connection with a “marginal” zone. In this margin, what remains of language once its representational possibilities have been exhausted is accumulated. This device works according to a rhetorical model —that of hypotyposis— and rests upon a conception of language as negativity. In Lamborghini’s novel Tadeys (1983), his most ambitious narrative work, representation takes the form of fictional world construction, i.e., the construction of a semantic macrostructure where stories may take place. In Lamborghini’s last project, the Teatro proletario de cámara (1982-1985), which combines writing, photography, and drawing, representation takes a more radical shape, that of pornography. The presence in this work —whose form is that of an archive— of pornographic images (and also a few of Argentinean politicians) raises challenging questions about the relations between photography, politics and literature. These questions are tackled from the point of view of Dominique Maingueneau’s theory of pornographic discourse
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Aslanian, Crystal. "Ondes Ren@rdes, SF radiophonique et artefacts de recherche-création chez r∆∆dio c∆∆rgo et leurs ami·es." Electronic Thesis or Diss., Université Gustave Eiffel, 2025. http://www.theses.fr/2025UEFL2012.
Full textAbstract:
Cette thèse de recherche-création s’appuie sur le travail de création mené par r∆∆dio c∆∆rgo , collectif de création radiophonique, autour de la notion de plateau-radio, en tant que dispositif de SF dans le sens que lui donne Donna Haraway, à savoir un espace de recherche-création dans lequel s’entremêlent Spéculation Féministe, Faits Scientifiques (Science Fact, Science-Fiction et jeu de ficelle (String Figure en anglais), c’est-à- dire une pratique collective qui produit autant un échange et une circulation de la pensée interdisciplinaire, qu’elle en cartographie son propre processus. La thèse tente de démontrer que le studio radiophonique tel qu’on le connaît aujourd’hui -avec ses micros, ses casques, ses animateur·ices qui reçoivent des invité·es et sa technicité qui canalise la parole et les sons au service d’une production adressée à des auditeur·ices - peut être appréhendé d’autres manières et à d’autres fins. La thèse se construit de manière polyphonique dans deux temporalités qui se superposent. Tout d’abord celle de comptes-rendus d’expériences artistiques réalisées entre 2017 et 2021, dans lesquels des collectifs vivent et expérimentent l’objet d’étude et dont l’écriture autorise une forme de style, celui d’un journal autoreflexif permettant de rendre compte des relations que les participant·es ont entre elles et eux et avec les dispositifs. En parallèle, une partie théorique, reposant elle sur une écriture scientifique, observera l’objet d’étude du plateau-radio avec le recul nécessaire pour produire une pensée théorique. Cette partie théorique propose une approche du plateau-radio en tant que dispositif de recherche-création artistique, scientifique et politique mais aussi en tant qu’espace relationnel de création aurale et émancipatrice. L’écriture polyphonique permet ainsi une friction entre spéculation artistique et écriture scientifique afin de faire émerger, dans l’entre-deux, une méthodologie de recherche-création. Une troisième voix apparaîtra donc peu à peu pour manifester une théorie-pratique à travers la méthodologie. Pour construire cette thèse il a ainsi été nécessaire de tresser au moins trois approches méthodologiques. La recherche débute par le concept de SF de Donna Haraway. Celui-ci découle des travaux d’Isabelle Stengers et Didier Debaise sur les gestes spéculatifs qui s’intéressent à comment la théorie peut-elle passer vers la pratique. Ce glissement de la théorie à la pratique par un arc à plusieurs cordes qu’offre le concept de SF se révèle nécessaire lorsqu’il n’y a pas encore assez de faits scientifiques pour poser une hypothèse et qu’il implique de passer par la pratique pour rendre manifeste un objet d’étude. Les deux autres approches sont mentionnées dans le plan résumé.Cette recherche débute donc avec la spéculation suivante :Et si,le plateau radio était un dispositif sorcier qui permet de tracer le cercle, dans le sens que lui donne Isabelle Stengers, à savoir un espace temporairement clos qui permet [aux sorcières éco-féministes] de récupérer les pouvoirs dont iels ont besoin ?<br>This creative research thesis is based on the creative work carried out by r∆∆dio c∆∆rgo, a collective of radio creation, around the notion of the radio platform, understood as a science fiction device in the sense given by Donna Haraway, that is, a space of research-creation where Feminist Speculation, Scientific Facts (Science Fact, Science Fiction), and String Figures intertwine. This approach constitutes a collective practice that produces not only an exchange and circulation of interdisciplinary thought but also maps its own process. The thesis aims to demonstrate that the radio studio as we know it today—with its microphones, headsets, hosts who invite guests, and its technical apparatus that channels speech and sounds for the purpose of production aimed at an audience—can be approached in other ways and for other purposes.The thesis is constructed in a polyphonic manner, unfolding in two overlapping temporalities. First, through reports on artistic experiments conducted between 2017 and 2021, in which collectives live and experiment with the object of study, and where the writing adopts a particular style—a self-reflexive journal that reflects on the relationships between the participants and with the devices. In parallel, a theoretical part, written in a scientific style, observes the object of study—the radio platform—with enough distance to produce theoretical thought. This theoretical section proposes an approach to the radio platform as a device for artistic, scientific, and political research-creation, but also as a relational space for aural and emancipatory creation. The polyphonic writing thus allows for friction between artistic speculation and scientific writing, to bring forth, in the in-between, a research-creation methodology. A third voice will gradually emerge to manifest a theory-practice through the methodology. In constructing this thesis, it was necessary to weave together at least three methodological approaches. The research begins with Donna Haraway’s concept of SF (science fiction/speculative fabulation), drawing from the work of Isabelle Stengers and Didier Debaise on speculative gestures, which examine how theory can move into practice. This shift from theory to practice, through the multi-string arc offered by the concept of SF, becomes necessary when there are not yet enough scientific facts to formulate a hypothesis, requiring practice to make the object of study manifest. The other two approaches are outlined in the summarized plan.Thus, this research begins with the following speculation:What if the radio platform was a witch’s device, enabling the drawing of the circle, in the sense given by Isabelle Stengers—namely, a temporarily enclosed space that allows [eco-feminist witches] to reclaim the powers they need ?
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Cristofari, Cécile. "Cosmogonies imaginaires : les mondes secondaires dans la science-fiction et la fantasy anglophones, de 1929 à nos jours." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3030.
Full textAbstract:
J'ai voulu étudier un phénomène qui sous-tend l'écriture de la littérature spéculative (science-fiction et fantasy) aujourd'hui : la création d'un « monde secondaire », selon l'expression de J.R.R. Tolkien. Deux problèmes se posaient de prime abord. Premièrement, l'ensemble culturel et éditorial que recouvre l'expression « littérature spéculative » est relativement flou, du fait des problèmes de délimitation des genres et de la problématique culturelle plus générale (la littérature spéculative est-elle définie par des motifs littéraires, ou par l'appareil culturel qui l'entoure ?). Deuxièmement, un « monde secondaire » est-il uniquement un univers inventé entièrement différent ou détaché du monde réel, ou peut-il recouper le monde réel, etc. ? La littérature spéculative étant un genre foisonnant et en pleine évolution, j'ai pris le parti de ne pas donner de réponses définitives. Plutôt que de tenter de tracer des frontières, j'ai cherché à mettre en évidence les différents éléments dont se constituent les mondes secondaires : les traditions du genre sur lesquels les auteurs s'appuient pour transmettre la vision d'un univers original à leurs lecteurs, entre mise en avant de l'originalité et utilisation d'éléments connus comme soubassement, ainsi que la vision particulière de l'histoire, de la géographie et de la place de l'humanité dans le monde que les auteurs développent. Cette réflexion se veut située à la fois en amont et en aval de l'acte d'écriture. Elle se conclut sur les questions qui se posent aux auteurs contemporains : questions de renouvellement du genre, ou d'ouverture sur les autres médias, en particulier ceux que pratiquent les amateurs<br>I endeavoured to study a phenomenon underlying contemporary speculative fiction (science fiction and fantasy): the creation of a ‘secondary world', to use J.R.R. Tolkien's phrasing. I had to solve two preliminary problems. First, the cultural and economic phenomenon that speculative fiction represents has a blurry outline, questions regarding genre delimitation and wider cultural problems (is speculative fiction defined only by a number of literary patterns, or by the whole cultural apparatus that goes with it?) being difficult to answer. Secondly, does the notion secondary worlds only apply to invented worlds that are entirely different or detached from the real world, or can it be applied to texts that take place at least partly in the real world, etc.? Speculative fiction being a diverse genre that has been steadily evolving for years, I have chosen to avoid giving definitive answers to those questions. Instead of looking for boundaries, I have tried to emphasise the various building blocks of secondary worlds in speculative fiction: the traditions of the genre authors rely on to convey their view of an original universe to their readers, in a dialogue between known elements used as a foundation and the idiosyncratic view of history, geography and the place of mankind in the particular secondary world developed by the author. In an attempt to open this study to the contemporary practice of world-building, I have concluded with the questions that speculative fiction authors face today: how to renew the tropes of the genre, how speculative fiction pervades other media, in particular the practices of fans
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Arias, Martín. "Représentation, monde fictionnel et obscénité dans la littérature d'Osvaldo Lamborghini." Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080032.
Full textAbstract:
La littérature de l’Argentin Osvaldo Lamborghini (1940-1985) est traversée par un paradoxe. D’un côté, elle a été décrite comme le produit d’un « auteur abstrait » héritier des avant-Gardes. D’un autre côté, on y reconnaît la présence des formes représentatives extrêmes, notamment celles qui ont pour objet l’exhibition de la sexualité et de la violence politique. Au lieu d’isoler l’un des aspects de ce paradoxe, cette étude tâche de rendre compte des deux pôles dans leur interaction. Le deuxième livre de Lamborghini — Sebregondi retrocede (1973) — est ainsi analysé comme un dispositif double constitué d’un « centre » où la représentation est épuisée dans ses possibilités de sens, et un pôle marginal où s’accumule ce qui reste du langage une fois que ses fonctions représentationnelles ont été menées à l’extrême. Le modèle de ce dispositif provient de la notion rhétorique d’hypotypose, mais aussi d’une conception du langage comme négativité. Dans le roman Tadeys (1983), l’effort narratif le plus ambitieux de l’auteur, le dispositif représentationnel fonctionne comme un monde fictionnel, concept qui désigne la macrostructure sémantique dans laquelle les histoires narrées ont lieu. Dans le dernier projet de Lamborghini — le Teatro proletario de cámara (1983-1985) —, qui combine littérature, photographie et dessin, la représentation acquière une forme plus radicale : celle de la pornographie. La présence dans cet ouvrage d’images pornographiques (et aussi de quelques photographies d’hommes politiques) oblige à poser à nouveaux frais la question du rapport entre littérature, politique et représentation<br>The works of Osvaldo Lamborghini (Buenos Aires 1940- Barcelona 1985) present a curious paradox. On the one hand, his literature has been defined by critics as the products of an abstractionist artist close to the avant-Gardes of the 20th century. On the other hand, his texts develop radical forms of representation, related mainly with sex and violence in a political context. Instead of isolating one aspect of this paradox, this thesis explores the interaction between both poles. Thus, Lamborghini’s second book —Sebregondi retrocede (1973)— is analysed as a two-Pronged device in which a “centre”, where representational possibilities are exhausted, is in connection with a “marginal” zone. In this margin, what remains of language once its representational possibilities have been exhausted is accumulated. This device works according to a rhetorical model —that of hypotyposis— and rests upon a conception of language as negativity. In Lamborghini’s novel Tadeys (1983), his most ambitious narrative work, representation takes the form of fictional world construction, i.e., the construction of a semantic macrostructure where stories may take place. In Lamborghini’s last project, the Teatro proletario de cámara (1982-1985), which combines writing, photography, and drawing, representation takes a more radical shape, that of pornography. The presence in this work —whose form is that of an archive— of pornographic images (and also a few of Argentinean politicians) raises challenging questions about the relations between photography, politics and literature. These questions are tackled from the point of view of Dominique Maingueneau’s theory of pornographic discourse
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Girard, Lyne. "Les mondes possibles du Nom de la rose / : mémoire présenté à l'Université du Québec à Chicoutimi comme exigence partielle de la maîtrise en études littéraires par Lyne Girard." Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 2004. http://theses.uqac.ca.
Full textAbstract:
Thèse (M.E.L.) -- Université du Québec à Chicoutimi, conjointement avec l'Université du Québec à Rimouski et l'Université du Québec à Trois-Rivières, 2004.<br>Bibliogr.: f. [111]-112. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU
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Piedade, Nicolas. "Fictions ventriloques : mise en abyme et narrations subjectives dans le roman moderniste européen." Electronic Thesis or Diss., Limoges, 2023. https://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/3c706b9e-ca59-4015-b434-c8bcc5f50dde/blobholder:0/2023LIMO0014.pdf.
Full textAbstract:
La littérature moderniste est communément définie par la critique autour de la notion de crise. Elle s'étend sur une période dont l'échelle varie selon les critiques, mais qu'il est néanmoins possible de circonscrire vulgairement des débuts du symbolisme (Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé) aux débuts la seconde guerre mondiale. On comprendra dès lors que le modernisme a fait l'objet d'une circulation entre les différentes ères culturelles, d'abord européennes puis américaines, ce qui en fait un mouvement aux contours certes fluctuants, mais dont l'unité déborde très largement les limites des frontières. Dès lors, que penser d'une crise généralisée de la littérature, qui plus est à une échelle aussi large ? Si la question est souvent traitée à propos de la poésie, il est néanmoins nécessaire pour la critique de s'intéresser aux autres genres, sachant que le modernisme se caractérise aussi par une forte hybridation des formes, la prose contaminant la poésie et inversement. La littérature de cette période développe alors un langage qui est appelé à examiner sa propre portée, sa propre capacité à signifier dans l'élan même qui organise sa forme. On observe alors l'apparition presque systématique, au cœur des productions modernistes, de constructions permettant aux œuvres d'examiner et de penser leur propre matière en même temps qu'elles la développent. Le modernisme se caractérise donc par un recours fondamental à la réflexivité. Dès lors, travailler sur le roman moderniste implique nécessairement de s'intéresser aux éléments de mise en crise de ce qui constitue la condition même du récit et forge son essence : la narration. À l'unité du roman réaliste, les romanciers ont préféré des formes disloquées, hybrides, au déroulement discontinu, voire paradoxal. Parce que le sujet du roman moderniste devient le roman lui-même ainsi que les conditions qui ont présidé à son apparition, le récit se concentre de manière manifeste autour des problématiques et des figures liées à l'écriture. On observe alors une recrudescence de personnages d'artistes et de romanciers confrontés aux apories de la création. Or, le corpus romanesque moderniste possède cela de remarquable qu'il intègre nombre de figures en abyme de ces personnages de créateurs. Par ce moyen, les romanciers procèdent à une sorte de détournement figuré de l'origine de l'écriture, attribuée à un personnage d'auteur intégré à la fiction. Le narrateur du roman sert en quelque sorte de relais à l'écriture et à la voix qui la porte, s'attribuant ainsi figurément la paternité du texte. Ces œuvres ne sont dès lors plus de simples « romans du romancier », mais constituent plutôt de véritables réflexions sur la capacité du récit à dire le monde, sur l'unité du roman et l'impossibilité d'une prétention à la narration objective, produisant ainsi une matière textuelle aux contours mouvants, fluctuants. Le regard subjectif du narrateur, seul prisme de la réalité représentée, devient la source de déformations qui mettent en tension les codes traditionnels du roman, contaminant certes les conditions de la narration, mais aussi de manière substantielle l'espace et la temporalité du récit, son unité, de même que ses conditions de réception. Le roman laisse donc une grande place au doute, à la confusion, à la distorsion voire au mensonge d'un regard subjectif nécessairement incomplet, incertain, voire victime de ses propres manques. La narration devient relativiste, sorte de révolution copernicienne qui va nous permettre de nous demander au cours de notre travail en quoi les représentations en abyme des figures de l'écrivain permettent au roman moderniste de se définir comme un espace fondamentalement réflexif, impliquant par là un renouvellement des systèmes de la narration classique par l'intégration et le développement de logiques narratives et herméneutiques propres à la modernité<br>This work of comparative literature explores the profusion of novelistic forms based on the representation of embedded writer characters during the modernist period. This structure of fictionalized literary enunciation is employed on a large scale by authors of the late nineteenth and early twentieth century in Western Europe. We recognise these occurrences as “ventriloquial fictions”, following Max Saunders’s work. Our hypothesis considers this specific kind of narration as a particularly active paradigm of the modernist formal revival. It allows the writers to deconstruct narrative mediation devices, and to set up reflexive matrices for a renewal of the representation of subjectivity. Our comparative study of the subject is set through a novelistic corpus from five different linguistic areas (France, England, Spain, Portugal and Italy), gathered around the period which is described as “Early Modernism” by the English-language critical tradition. This body of texts is composed of Luigi Pirandello’s Il fu Mattia Pascal (1904), Alfred Jarry’s Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien (1911), Mário de Sá-Carneiro’s A confissão de Lúcio (1914), Miguel de Unamuno’s Niebla (1914) and Ford Madox Ford’s The Good Soldier (1915). The first stage of our study is diachronic. It makes use of literary history in order to draw the ways of sedimentation of fictional biographical writing within European literature. We then apply a narratological approach for enlightening the issue. It allows to define, in a synchronic way, the mechanisms used for the constitution of the modernist ventriloquial reflexivity. The third and last part of this work offers to outline concrete elements of novelistic poetics through three scales of analysis, articulated around the possible worlds theories. The ventriloquial fictions thus appear as an exemplary modality of the modernist renegotiation of the hermeneutic categories at the beginning of the twentieth century
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Anfray, Jean-Pascal. "Temps, prescience et contingence : Leibniz et ses antécédents scolastiques." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040185.
Full textAbstract:
Trois problèmes philosophiques voisins, le fatalisme logique, le dilemme de la prescience et de la liberté, et le problème du fondement de la providence, sont examinés ici à partir de leur élaboration chez Leibniz et dans ses précurseurs scolastiques, en particulier jésuites. Nous étudions les différentes solutions à chacun de ces problèmes en insistant plus particulièrement sur la manière dont Leibniz s'inscrit dans un double rapport de continuité et de rupture à l'égard des diverses positions de la tradition scolastique. A la lumière de l'analyse de ces problèmes généraux, nous étudions ainsi l'interprétation métaphysique des modalités, la nature du temps et de l'éternité, etc. Nous adoptons une méthode analytique dans laquelle la reconstruction des différents arguments est préférée à la présentation de systèmes philosophiques. D'un point de vue historique, notre travail contribue également à expliquer de quelle façon un certain nombre de questions philosophiques encore pertinentes ont trouvé leur champ de formation privilégié dans des discussions de nature théologique. Cela se vérifie notamment avec l'analyse des conditionnels contrefactuels et la théorie des mondes possibles qui reçoivent leur première élaboration dans le contexte des discussions sur la science moyenne de Dieu<br>This work deals with three related philosophical problems : logical fatalism, the dilemma of divine foreknowledge and human freedom, and the ground of providence. These questions are handled through the analysis of Leibniz and some of his precursors, most notably the Jesuits. We insist on Leibniz's twofold attitude – of both continuity and rupture – toward the scholastic tradition. In the light of these general questions, other concepts, like the interpretation of modalities, the nature of time and its relation to eternity, etc. We adopt an analytical method according to which the rational reconstruction of arguments is preferred to the presentation of philosophical systems. From an historical point of view, this work tries to account for the way perennial philosophical topics found their birth place in theologically orientated discussions. This is especially clear in the case of an understanding of counterfactuals and the device of possible worlds in modal theory: both topics receive an original treatment in the context of the theory of Middle knowledge
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Broccardo, Laura. "Défaire l'histoire, refaire l'histoire : l’écriture des possibles dans l’œuvre de Germaine de Staël (1785-1818)." Thesis, Université de Paris (2019-....), 2019. http://www.theses.fr/2019UNIP7174.
Full textAbstract:
Ce travail interroge le corpus staëlien dans son ensemble à partir de la notion de possible, en tant qu’il est une clé pour interpréter le rapport de Germaine de Staël au réel, à l’écriture et à l’action. Staël percevant le réel dans ses virtualités, actualisé ou à l’état de possible, son écriture oscille entre la déploration de ce qui n’est pas et l’injonction à le faire advenir. Aussi l’écriture narrative staëlienne, qui comprend récits de fiction et historiographie, a-t-elle pour fonction de faire émerger, de manifester textuellement les possibles, c’est-à-dire les possibilités d’action à échelle individuelle et collective, tout particulièrement dans les vies féminines, davantage fermées aux possibles que les vies masculines ouvertes sur un horizon d’action. Cela prend la forme de subordonnées hypothétiques en « si », abondantes sous la plume staëlienne, de scénarios contrefactuels qui récrivent l’histoire autrement et, plus largement, d’une écriture conçue comme laboratoire des possibles. Le possible est chez Staël un principe poétique. Écrire les possibles implique en ce sens de « défaire l’histoire », c’est-à-dire d’éclairer toutes les entraves, tous les obstacles, qui ont empêché les possibles de voir le jour, de s’affronter à l’impossible, à la fatalité, en exposant notamment l’inanité des mécaniques fatalistes, et donc à tout ce qui coupe la vie des personnages, fictifs et historiques, de l’action, les condamnant à l’impuissance et au désespoir. Car le possible porte avec lui une exigence, qui s’enracine dans la morale staëlienne, celle de faire tout ce que l’on peut faire, de faire tout le bien possible. À cette aune, Staël analyse tout ce qui s’est effectivement produit dans l’histoire, les responsabilités individuelles mais aussi les manquements – ce qui aurait dû être fait et ne l’a pas été – , tout particulièrement les actes des grands hommes dans le cours de la Révolution française et de l’Empire. Staël récrit alors, en parallèle des faits historiques advenus, l’histoire telle qu’elle aurait dû se produire : elle « refait l’Histoire ». L’historienne est indissociable, de ce point de vue, de la femme engagée dans les combats de son temps. L’écriture staëlienne des possibles met ainsi au jour les multiples visages de celle qui s’est efforcée d’être tout ce qu’elle devait être, au regard de ses facultés<br>The concept of possible, coming from philosophy and the what if history, is a key to read and interpret Germaine de Staël’s writings. As she perceives the reality through the lens of potentiality (what is, what is not, what might have been, what should have been), her writings waver between two tendencies, regrets and complaints on one hand, a strong determination to make things come true on the other hand. This dissertation tries to demonstrate how her writing is shaped by the will of manifesting the possible lying inside the texts. The possible takes different forms within her work: it can be subordinate propositions (the what if type), counterfactual scenarios, etc. Writing what is possible is a poetic principle for Germaine de Staël but also a requirement: she has to do it according to her moral convictions. Rewriting History enables her to express social and political opinions. First it enables her to reflect on the woman condition (why women’s lives are doomed), but also, on a political level, to evaluate how the French Revolution ran out of control, the responsibilities of men, of politics who were in charge at the time, what they should have done, etc. Her writing of the possible is a political act to change what should be changed in the world and a tribute to Freedom
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Vinçon, Denys Florian. "La structure du contenu iconique : le cas des images impossibles." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0054.
Full textAbstract:
Ce travail concerne l'élaboration d'une théorie des objets qu'au niveau pré-théorique nous appelons "images impossibles". En dépit la position de plusieurs théoriciens des images, le but de notre théorie philosophique est essentiellement non-révisioniste: nous voulons expliquer en quel sens les images impossibles sont des images et en quel sens leur prétendu contenu est impossible. Pour faire cela nous considérons quel est le méchanisme derrière l'impression d'impossibilité que ces surfaces provoquent et la façon dont les images impossibles diffèrent des images. Notre position est que la notion d'impossibilité qui concerne les images impossibles est en réalité une inconsistance géométrique. Cette inconsistence correspond à une sorte d'impossibilité physique que nous pouvons raisonnablement considérer métaphysiquement possible. La perception-interprétation des "inconsistances géométriques" est donc expliquée en tant que résultat de l'architecture du système visuel, qui intègre deux différents types de géométries - une non euclidienne et une quasi-euclidienne - selon les phases du processus de computation des structures 3D à partir des données 2D mais n'a pas de mécanisme pour éviter les conflits ou incompatibilités entre eux. Cette dernière situation est la conséquence du fait que la partie non-euclidienne du processus, qui produit la première élaboration de l'information 2D vers le 3D est relativement encapsulé par rapport au reste du processus concernant la représentation 3D. Ce méchanisme est en place dans le cas de la perception d'objets possible perçu de façon illusoire et dans le cas des images impossible ou on a une activation partielle du même méchanisme<br>In this dissertation we develop an analysis of impossible pictures, i. E. Pictures whose content is supposed to be "impossible" in some sense. This study is a systematic analysis of this class of pictures, which has so far been discussed only sporadically in different domains of inquiry the aim of this analysis is to illuminate the nature of impossible pictures in a way that will allow us to grasp 1) the exact sense in which the content of such pictures is impossible, 2) the mechanism behind the impression of impossibility that such pictures normally generate, and 3) the way in which impossible pictures differ from other pictures. The aspiration is to provide reasons that justify the pre-theoretic inclusion of the relevant designs in the class of objects we call pictures. We argue that the notion of impossibility that attaches to impossible pictures is just a geometrical (specifically, euclidean) inconsistency, which may correspond to a physical impossibility in any case, our position is that this geometrical-impossibility may be a metaphysical possibility. The perception-interpretation of (geometrical) inconsistencies is then explained as a function of the architecture of the visual system, which embeds two different geometries - a non euclidean and a quasi-euclidean - at different parts of the process of computation of 3D structures from 2D data but does not have a mechanism to prevent conflicts between them: this is so to the extent that the primary non-euclidean part (which produces a 2. 5 sketch) is relatively encapsulated from the rest of the process of computation of 3D shape, which, by evolution, is constrained by quasi-euclidean expectations
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Burcea, Horatiu. "Les fins du voyage : espace, rhétorique et identité chez Peter Fleming." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040172.
Full textAbstract:
Les fins du voyage chez Peter Fleming sont entendues comme déclins, comme lignes de rupture, comme aboutissements, comme principes moteurs et comme finalités. Trois pistes sont explorées pour comprendre ces fins ; la première postule une volonté anesthétique de la part de l’auteur : la finalité de nier son expérience esthétique et en même temps de rechercher l’extrême en tant qu’anesthésique, en tant que palliation, reproduction et transfert d’expériences traumatiques. La seconde concerne son utilisation de l’art rhétorique pour reproduire et en même temps se jouer des conventions et des attentes du lecteur. On peut parler ici d’une psychologie inversée qui va lui permettre de brouiller ses pistes, de multiplier les interprétations potentielles et de réfléchir son identité de manière protéiforme. Enfin, la troisième propose l’étude des aspects dunamiques de ses récits – un néologisme faisant référence à la sphère de la potentialité. Ce modèle permet de construire une analyse littéraire et anthropologique des alternatives pensées, envisagées et narrées par l’auteur qui va complémenter celle des discours et des itinéraires actualisés. L’identité auctoriale est définie dans ce contexte comme un espace intermédiaire, trans-mondes et hétérotopique, qui se situe entre tous les possibles et ce qui est<br>The ends of travel in Peter Fleming’s works are seen as declines, lines of rupture, outcomes, driving principles and goals. Three paths are explored to understand these ends. The first postulates an anaesthetic intention on the part of the author: the purpose of denying his aesthetic experience and at the same time of seeking extreme sensation as an anesthetic, as palliation, reproduction and transfer of traumatic experience. The second focuses on his use of rhetorical art to reproduce and, at the same time, to play with the conventions and expectations of the reader. His use of reverse psychology allows the creation of a broad spectrum of interpretations and the projection of his identity in a protean manner. Finally, the third aims at analyzing the dunamic aspects of his narratives – a neologism referring to the sphere of potentiality. This model allows the literary and anthropological analysis of the potential alternatives contemplated, suggested and narrated by the author, one that is meant to complement the study of his actual itineraries and discourses. Authorial identity is defined in this context as an intermediate, trans-world and heterotopic space which lies between what is and everything that could be
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Martín, Santamaría Enrique. "Cartografías imposibles. Las ciudades imaginarias de Mario Levrero." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL085.
Full textAbstract:
Les villes projetées dans la littérature sont des espaces idéaux pour comprendre les tensions de notre temps. En reflétant les contradictions sociales produites par l'économie, l'accès inégal au pouvoir, la coexistence entre différents groupes culturels, etc., elles nous permettent de réfléchir aux caractéristiques complexes d'un monde en mutation permanente. L’objectif principal de cette thèse est d’analyser les villes littéraires de Mario Levrero comme des dispositifs narratifs qui permettent de constater la fin de certains projets politiques, sociaux et culturels du XXe siècle face à l’émergence d’un modèle qui tend vers la mondialisation. Ce travail est basé sur une hypothèse théorique qui peut être résumée comme suit : plus la complexité de notre système politique et économique est grande, plus il est difficile d'imaginer et de représenter la réalité dont nous faisons partie. Cela est particulièrement évident dans les représentations urbaines de Levrero, qui symbolisent le sentiment de désorientation caractéristique du sujet postmoderne avant d’échouer à cartographier tout aspect de la réalité contemporaine. Cela nous permet d'analyser la portée politique de ces représentations, puisqu'elles supposent à la fois un diagnostic sans espoir du présent et une projection ratée de l’avenir. Les villes imaginaires de Levrero fonctionnent comme des scénarios de l'effondrement d'un monde connu et de l'émergence d'un monde nouveau pour lequel les personnages ne disposent d'aucun outil d'interprétation<br>Projected cities in literature have been proven to be ideal spaces to understand the tensions of our time. By representing the social contradictions produced by the economy, the unequal access to power or the coexistence between different cultural groups, they allow us to reflect on the complex characteristics of a world in permanent transformation. The main objective of this thesis is to analyze the literary cities of Mario Levrero as narrative devices with which to observe the coming to an end of certain political, social and cultural projects of the twentieth century in the face the emergence of a model that tends towards the dissolution of the regional in the global. This work is based on a theoretical assumption that can be summarized as follows: the greater the complexity of our political and economic system, the greater the difficulty in imagining and representing the reality we are a part of. This is particularly clear in the urban representations of Levrero, which symbolize the sense of disorientation that distinguishes the postmodern subject before the failure of every attempt to map any aspect of contemporary reality. This allows us to analyze the political significance of these representations: they entail, on the one hand, a diagnosis of hopelessness for the present and, on the other, an outlook of failure for the future. The cities of Levrero function as backgrounds for the collapse of a known world and the emergence of a brand new one with characters that lack any tools for its interpretation
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Ianakiev, Youri. "Le roman "L'île du jour d'avant" dans l'univers scientifique et littéraire d'Umberto Eco : voyage sémiotique vers "L'île du jour d'avant" d'Umberto Eco." Pau, 2006. http://www.theses.fr/2006PAUU1001.
Full textAbstract:
Visant la confrontation dialectique de la théorie sémiotique avec les créations littéraires d'Umberto Eco, nous avons procédé à l'analyse complète du roman "L'île du jour d'avant", considéré comme un corpus homogène de référence sur lequel mettre en œuvre l'ensemble des techniques interprétatives de l'académicien italien. Après l'examen approfondi des éléments paratextuels, nous avons procédé à la description du modèle schématique de la fabula du roman sous forme de macropropositions, dressant ainsi la typologie des mondes possibles de la fabula, de ceux des attitudes propositionnelles des personnages et du lecteur dans leur ensemble. Ces procédures de désambiguïsation, consistant à accomplir des inférences de scénarios intertextuels, ont révélé que l'organisation narrative du roman est centrée essentiellement sur le motif du voyage dont les formes extrêmement complexes et variées réapparaissent dans plusieurs portions de la fabula. La reconsidération de la structure syntaxique du roman comme un programme narratif (PN) complexe composé de plusieurs PN interdéfinis par leur disposition sur le parcours de l'actant nous a amené à soutenir que les PN d'usage du PN de base (le "journal" et les "lettres" de Roberto) correspondent à des formes de voyage dynamique, lesquelles sont reprises et reformulées dans les PN d'usage du PN annexe (le "roman" et les "rêves" de Roberto), désignés comme des formes de voyage statique. Nous avons ainsi pu affirmer que la fabula s'achève par la fusion entre les structures du PN de base et du PN annexe, exprimée par l'ultime décision de Roberto d'entrer dans son propre roman pour essayer de rejoindre Lilia sur l'île<br>When contextualising the dialectic confrontation of the semiotic theory with the literary creations of Umberto Eco, one can proceed to analyse the novel "The Island of the Day Befor" in its entirety, considered here as a homogenous corpus of reference over which one can make use of the interpretive techniques of the Italian academician. After a detailed examination of paratextuel elements of the work, further study has been made of the schematic model of the fabula states in the form of macro-propositions, which enables consecutive observation of connections between the structures of the fabula and the plot, as well as the fictional possible worlds of the characters and of the reader. This procedure of disambiguization consists of accomplishing these intertextual scenario inferences have proved that the narrative organisation of the novel is centred essentially on the motive of the journey of which the extremely complex and various forms resurface in several sections of the fabula. The reconsideration of the syntactic structure of the novel as a complex narrative programme composed of numerous narrative programmes (PN) inter-defined by their disposition of the actant process, allows one to support that the PN usage of the PN base (the “diary” and the “letters” of Roberto) correspond to the forms of the dynamic journey reused and reformulated in the PN usage of the PN annex (the “novel” and the “dreams” of Roberto), indicated as static forms of the journey. It can also be argued that the fabula ends through the fusion between the forms of the PN base and PN annex, expressed by the decision of Roberto to enter his own novel in the hope that he will join Lilia on the Island
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QUEIROZ, GLORIA MARIA VARGAS DE. "FÓRUM SOCIAL MONDIAL: CONCEPTIONS SUR UN AUTRE MONDE EST POSSIBLE." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2003. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=4112@1.
Full textAbstract:
CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO<br>Les conceptions discutées dans le cadre du Forum Social
Mondial sur un autre monde est possible, cest-à-dire, sur
les possibilites de construction dune autre globalisation,
centrée sur lêtre humain et non sur la marchandise
constituent lobjet de cette recherche pour laquelle nous
avons utilisé, dune part, le concept de champ emprunté à
Bourdieu comme instrument théorique et méthodologique
et dautre part, la production théorique sur les dimensions
économiques, politiques et sociales qui caractérisent les
transformations qui se sont avérées pendant les dernières
décénies. Le matériel qui a servi comme base empirique à la
recherche correspond à trente cinq textes extraits de
lensemble des communications présentées dans les seize
conférences données dans le cadre des activités du FSM,
qui ont eu lieu à Porto Ale gre en 2001, lesquels ont fait
lobjet dune analyse de contenu dans le but didentifier les
stratégies et les processus sociaux, cest-àdire, les voies
de transition conçues par les différents acteurs et
mouvements internationaux rassemblés pour lévénement. Les
résultats de lanalyse indiquent que les lignes de
démarcation entre les différents points de vue,
élaborations et perspectives de construction dune autre ou
dautres formes sociétales sont polarisées par des
conceptions régulatrices et non régulatrices dans ce qui a
trait aux stratégies de transformation sociale, quant aux
mécanismes et processus sociaux qui seront privilegiés dans
sa construction.<br>As concepções que circulam no interior do Fórum Social
Mundial acerca de um outro mundo possível, isto é, acerca
das possibilidades de construção de uma outra
globalização, centrada no ser humano e não na mercadoria,
constituem o objeto da presente pesquisa, para a qual foi
utilizou-se o conceito de campo de Bourdieu como
instrumento teórico-metodológico e a produção teórica
voltada à interpretação das dimensões econômicas,
políticas e sociais que caracterizam as transformações
das últimas décadas. O material que serviu de base
empírica para a pesquisa corresponde a 35 textos
extraídos do conjunto de comunicações apresentadas nas 16
conferências que ordenaram as atividades do FSM realizado
em Porto Alegre em 2001, os quais foram submetidos à
análise de conteúdo, visando à identificação das
estratégias e processos sociais, ou seja, das vias de
transição concebidas pelos diferentes atores e
movimentos internacionais que convergem para esse evento.
Os resultados da análise indicam que as linhas de
demarcação entre as diferentes análises, elaborações e
perspectivas de construção de outra ou de outras formas
societárias estão polarizadas por concepções regulatórias
e não-regulatórias, tanto no que se refere às estratégias
de transformação social, quanto aos mecanismos e
processos sociais a serem privilegiados na sua construção.
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Barbu, Andra. "La mort et son cadavre : qu'en dit la littérature ? Lectures du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR113.
Full textAbstract:
Ce travail explore les représentations du corps mort dans des cuentos hispano-américains contemporains pour essayer d’établir par ce biais une typologie des rapports que l’être humain entretient de façon générale avec la mort. L’idée centrale que nous avançons est que la littérature reproduit un nombre limité de réactions universellement valables, se montrant ainsi capable de mettre à la disposition de ses lecteurs un inventaire étrangement fiable des attitudes qu’eux-mêmes, à l’instar des personnages, sont susceptibles d’aborder face à cet événement ultime. Le choix du cadavre comme protagoniste des récits étudiés s’explique par le fait qu’il soit la seule image concrète et tangible de la mort et que, par son apparence repoussante, il représente une terrible source de hantise qui conditionne et altère toute tentative paisible de se rapprocher de celle-ci. Le cadre théorique des mondes possibles littéraires qui posent la fiction comme expérience envisageable et la particularité formelle du genre littéraire du cuento avec sa petite étendue et son caractère auto-suffisant permettent la vision du texte comme espace tombal où gisent ces nombreux cadavres fictionnels. Le lecteur a ainsi accès de près au corps mourant/mort, froid, putride, puant, dépecé ou bien embaumé, et les expériences littéraires acquises de cette manière s’ajoutent à son effort d’apprivoisement de la réalité effrayante de la mort<br>This work explores the dead body as it is represented in a number of contemporary Latin American cuentos in order to establish a typology of the different reactions of human beings in general when faced with death. I suggest that literature reproduces a limited number of universal behaviours in this situation and thus it gives readers a fairly reliable inventory of the attitudes that they, like the characters, are likely to adopt.The corpse as a protagonist of the short stories discussed here has been selected because it is the only concrete and palpable image of death and that, by its repulsive appearance, it represents a terrible source of fear which conditions and alters any intention of peacefully trying to come to terms with it. The theoretical framework of the literary possible worlds whereby fiction is seen as a potential experience, and the formal characteristics of the cuento, such as its reduced, self-contained nature, allow the text to be read as a funerary space where all these fictional dead bodies lie. The reader is thus brought into close contact to the dying/dead, cold, putrid, stinking, dismembered or embalmed body and the literary experiences he/she goes through help him/her to come to grips with the frightening reality of death
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Bréan, Simon. "La science-fiction en France de la Seconde Guerre mondiale à la fin des années soixante-dix." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040125.
Full textAbstract:
Après la Seconde Guerre mondiale, la littérature de science-fiction s’est développée en France sous la forme d’un sous-champ isolé au sein du champ littéraire, avec ses collections, ses critiques et ses lecteurs spécifiques. Cette littérature produit des univers fictionnels en tension entre la réalité conventionnelle et des états alternatifs de cette réalité, selon une modalité dénommée dans la thèse le « régime ontologique matérialiste spéculatif ». Le corpus des romans a été analysé d’abord dans une perspective diachronique, en présentant une histoire des acteurs, des structures éditoriales et des thèmes de la science-fiction en France, articulée à une réflexion sur les conditions et les perspectives d’écriture des auteurs français. Les romans ont ensuite été analysés de manière à permettre une théorisation à plusieurs niveaux de l’écriture de la science-fiction : le mot et le texte de science-fiction, les mondes fictionnels extrapolés à partir du monde réel et enfin la mémoire collective mise en place par l’ensemble des œuvres, que nous nommons le « macrotexte » de la science-fiction. Notre contribution principale à l’histoire littéraire est l’étude de la manière dont évoluent les représentations communes en science-fiction, sous la forme de paradigmes dominants successifs où les écrivains réinterprètent les images et idées de la science-fiction. Nous avons établi selon quelles modalités le corpus des romans de science-fiction fournit à l’analyse du discours narratif, à la théorie de la fiction et à l’étude de l’intertextualité, des exemples remarquables en raison des dispositifs destinés à mettre les univers de science-fiction en concurrence avec la réalité<br>After the Second World War in France, science fiction literature took the form of an isolated subaltern field within the literary field, featuring specific publishing series, critics and readership. In science fiction novels, fictional worlds are created by mixing conventional reality and alternate states of reality, a process I call “régime ontologique matérialiste spéculatif” (“speculative materialistic ontological status”). I have studied French science fiction novels first from a historical perspective, by describing the protagonists, the publishers and the themes of French science fiction, as well as by assessing how and to what end French science fiction writers wrote their novels. I have then studied these novels at several levels: how words and texts are shaped in science fiction, how fictional worlds are extrapolated from the real world and how science fiction texts generate a collective memory, which I call the “macrotext” of science fiction. Our thesis contributes to literary history by studying how the perception of science fiction gradually changes over time, each main paradigm morphing into a new one as writers adapt science fiction images and ideas to their needs. I have also pointed out how science fiction novels may prove of a keen interest to narrative discourse analysis, fiction theory and intertextuality approach, because of various devices meant to allow science fiction worlds to compete with reality
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Le, Theule Marie-Astrid. "COMPTABILITE ET CONTROLE DANS LES ORGANISATIONS CREATIVES : UNE GESTION DES POSSIBLES ?" Phd thesis, Conservatoire national des arts et metiers - CNAM, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00473251.
Full textAbstract:
La thèse est une enquête qualitative sur la relation entre comptabilité, création et contrôle. Son objectif est de s'interroger sur l'utilisation des outils de gestion dans les organisations créatives et des effets qu'elle suscite sur la production et la diffusion de la création dans ces organisations. Trois études longitudinales (une maison d'édition, un squat d'artistes, un théâtre) de deux à neuf ans avec un suivi hebdomadaire nous ont montré que le gestionnaire doit gérer non seulement des paradoxes, mais quelquefois des contradictions entre la création et la gestion : une incertitude quant à la valeur de court et long terme, une difficulté à évaluer du fait d'une maîtrise très floue du risque, un retour des investissements qui non seulement est aléatoire mais reviendra peut-être à la concurrence. La gestion n'est pas neutre, de par sa construction elle modèle une vision économique et sociale et influence un mode de création. Or la création pour être visible a besoin de personnes de renfort. Le langage comptable étant au coeur de toute décision, le gestionnaire est une personne centrale. Le gestionnaire est amené à réfléchir à différentes formes de gestion possibles. Il devient alors un passeur de création. Ces cas ont demandé une conduite et une écriture adaptée à leur objet. Leur écriture emprunte beaucoup au récit et a cherché à restituer les sensibilités et les multiples voix des participants. Cependant, si le récit proposé n'était pas le seul possible, il donne à voir une situation au lecteur en souhaitant respecter les actes et paroles des personnes rencontrées. Il laisse ainsi au lecteur la possibilité d'évaluer et discuter ces récits.
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Vittorini, Valerio. "L'image du monde arabe dans la littérature française et italienne du XIXe siècle : analogies, différences, possibles influences." Thesis, Nice, 2015. http://www.theses.fr/2015NICE2013/document.
Full textAbstract:
L'image du monde arabe la plus répandue aujourd'hui dans l'opinion publique, même la plus cultivée, italienne, française et européenne, est construite surtout de lieux communs et stéréotypes. Les réactions aux récents "Printemps Arabes" en sont une preuve éloquente. Cependant cette image est assez récente: elle n'existait pas avant le XIXe siècle. On trouve dans la littérature italienne et française du Moyen Âge au XIXe siècle des images du monde arabe bien différentes de celle d'aujourd'hui. Le monde arabe, jusqu'au XIXe siècle, n'était pas aux yeux des Européens, un monde radicalement "autre", mais, bien au contraire, une partie tout à fait légitime et familière de la civilisation méditerranéenne, un monde avec lequel on pouvait avoir des âpres conflits, mais aussi des relations économiques, commerciales, politiques et culturelles très utiles. Au XIXe siècle cette image change radicalement et le monde arabe devient un monde barbare, incapable de progrès, radicalement "autre", un monde pour lequel la seule possibilité réside dans la colonisation européenne. Cette image, née en France et en Angleterre au même moment de la politique impérialiste, ne tarde pas à s'affirmer aussi en Italie, l'Unité nationale achevée<br>The conception of the Arab society, still so predominant with the public opinion, even with the most cultured one, be it Italian French or in winder terms European, originates from stereotype. The reactions to the latest "Arab springs" are a clear evidence. The belief arose in the XIX century and not in more ancient times as most people believe and think. Before that time, stating from the Middle Age, both Italian and somehow French literary production gave diverse pictures of the Arab society, which are very different from the current ones. Up to the XIX century this conception was not drastic and the Arab word was considered to be a legitimate and usual part of the Mediterranean civilization you could have strong conflicts with, but at the same time also business, political, economic and cultural relations. In the XIX century this belief totally changes and the Arab world seems to be an uncivilized society whose only opportunity is the European colonization. This opinion was born in France and Italy when the imperialist politics started and it finished in the second half of the century, after the union of Italy
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Bréan, Simon. "La science-fiction en France de la Seconde Guerre mondiale à la fin des années soixante-dix." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2010. https://www.numeriquepremium.com/content/books/9782840508502.
Full textAbstract:
Après la Seconde Guerre mondiale, la littérature de science-fiction s’est développée en France sous la forme d’un sous-champ isolé au sein du champ littéraire, avec ses collections, ses critiques et ses lecteurs spécifiques. Cette littérature produit des univers fictionnels en tension entre la réalité conventionnelle et des états alternatifs de cette réalité, selon une modalité dénommée dans la thèse le « régime ontologique matérialiste spéculatif ». Le corpus des romans a été analysé d’abord dans une perspective diachronique, en présentant une histoire des acteurs, des structures éditoriales et des thèmes de la science-fiction en France, articulée à une réflexion sur les conditions et les perspectives d’écriture des auteurs français. Les romans ont ensuite été analysés de manière à permettre une théorisation à plusieurs niveaux de l’écriture de la science-fiction : le mot et le texte de science-fiction, les mondes fictionnels extrapolés à partir du monde réel et enfin la mémoire collective mise en place par l’ensemble des œuvres, que nous nommons le « macrotexte » de la science-fiction. Notre contribution principale à l’histoire littéraire est l’étude de la manière dont évoluent les représentations communes en science-fiction, sous la forme de paradigmes dominants successifs où les écrivains réinterprètent les images et idées de la science-fiction. Nous avons établi selon quelles modalités le corpus des romans de science-fiction fournit à l’analyse du discours narratif, à la théorie de la fiction et à l’étude de l’intertextualité, des exemples remarquables en raison des dispositifs destinés à mettre les univers de science-fiction en concurrence avec la réalité<br>After the Second World War in France, science fiction literature took the form of an isolated subaltern field within the literary field, featuring specific publishing series, critics and readership. In science fiction novels, fictional worlds are created by mixing conventional reality and alternate states of reality, a process I call “régime ontologique matérialiste spéculatif” (“speculative materialistic ontological status”). I have studied French science fiction novels first from a historical perspective, by describing the protagonists, the publishers and the themes of French science fiction, as well as by assessing how and to what end French science fiction writers wrote their novels. I have then studied these novels at several levels: how words and texts are shaped in science fiction, how fictional worlds are extrapolated from the real world and how science fiction texts generate a collective memory, which I call the “macrotext” of science fiction. Our thesis contributes to literary history by studying how the perception of science fiction gradually changes over time, each main paradigm morphing into a new one as writers adapt science fiction images and ideas to their needs. I have also pointed out how science fiction novels may prove of a keen interest to narrative discourse analysis, fiction theory and intertextuality approach, because of various devices meant to allow science fiction worlds to compete with reality
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Bousnina, Fatma Ezzahra. "Modeling and Querying Evidential Databases." Thesis, Chasseneuil-du-Poitou, Ecole nationale supérieure de mécanique et d'aérotechnique, 2019. http://www.theses.fr/2019ESMA0007/document.
Full textAbstract:
La théorie des fonctions des croyances offre des outils puissants pour modéliser et traiter les informations imparfaites. En effet, cette théorie peut représenter l'incertitude,l'imprécision et l'ignorance. Dans ce contexte, les données sont stockées dans des bases de données spécifiques qu'on appelle les bases de données crédibilistes. Une base de donnée crédibiliste a deux niveaux d'incertitudes: (i) l'incertitude au niveau des attributs qui se manifeste à travers des degrés de véracité sur les hypothèses des attributs; (ii) l'incertitude au niveau des tuples représentée par des intervalles de confiance sur l'existence des tuples au sein de la table en question. D'autre part, la base de donnée crédibiliste peut être modélisée sous deux formes: (i) la forme compacte caractérisée par un ensemble d'attributs et un ensemble de tuples; (ii) la forme des mondes possibles représentée par un ensemble de base de données candidates où chaque base candidate est une représentation possible de la base de donnée compacte. Interroger la représentation des mondes possibles est une étape fondamentale pour valider les méthodes d'interrogation sur la base compacte crédibiliste. En effet, un modèle de base de donnée est dit système fort si le résultat de l'interrogation de sa représentation compacte est équivalent au résultat de l'interrogation de sa représentation des mondes possibles.Cette thèse est une étude sur les fondements des bases de données crédibilistes. Les contributions sont résumées comme suit:(i) La modélisation et l'interrogation de la base crédibiliste (EDB): Nous mettons en pratique le modèle compacte de la base de données (EDB) en proposant une implémentation objet-relationnelle, ce qui permet d'introduire l'interrogation de ce modèle avec les opérateurs relationnels. D'autres part, nous présentons le formalisme, les algorithmes et les expérimentations d'autres types de requêtes :les top-k évidentiel et le skyline évidentiel que nous appliquons sur des données réelles extraites de la plateforme Tripadvisor.(ii) La modélisation de la base de données sous sa forme des mondes possibles: Nous modélisons la forme de mondes possibles de la base de données (EDB) en traitant les deux niveaux d'incertitudes (niveau attributs et niveau tuples).(iii) La modélisation et l'interrogation de la base de données crédibiliste (ECD): Après avoir prouvé que le modèle des bases de données (ED B) n'est pas un système de représentation fort, nous développons le modèle de la base de données crédibiliste conditionnelle nommée (ECD). Nous présentons le formalisme de l’interrogation sur les deux formes (compacte et mondes possibles) de la base de données (ECD). Finalement, nous discutons les résultats de ces méthodes d'interrogation et les spécificités du modèle (ECD)<br>The theory of belief functions (a.k.a, the Evidence Theory) offers powerful tools to mode! and handle imperfect pieces of information. Thus, it provides an adequate framework able to represent conjointly uncertainty, imprecision and ignorance. In this context, data are stored in a specific database model called evidential databases. An evidential database includes two levels of uncertainty: (i) the attribute level uncertainty expressed via some degrees of truthfulness about the hypotheses in attributes; (ii) the tuple level uncertainty expressed through an interval of confidence about the existenceof the tuple in the table. An evidential database itself can be modeled in two forms:(i) the compact form represented as a set of attributes and a set of tuples; (ii) the possible worlds' form represented as a set of candidate databases where each candidate is a possible representation of the imperfect compact database. Querying the possible worlds' form is a fundamental step in order to check the querying methods over the compact one. In fact, a model is said to be a strong representation system when results of querying its compact form are equivalent to results of querying its non compact form.This thesis focuses on foundations of evidential databases in both modeling and querying. The main contributions are summarized as follows:(i) Modeling and querying the compact evidential database (EDB): We implement the compact evidential database (EDB) using the object-relational design which allows to introduce the querying of the database model under relational operators. We also propose the formalism, the algorithms and the experiments of other typesof queries: the evidential top-k and the evidential skyline that we apply over a real dataset extracted from TripAdvisor.(ii) Modeling the possible worlds' form of (EDB): We model the possible worlds' form of the evidential database (EDB) by treating both levels of uncertainty (the tuple leve! and the attribute level).(iii) Modeling and querying the evidential conditional database (ECD): After provingt hat the evidential database (EDB) is not a strong representation system, we develop a new evidential conditional database model named (ECD). Thus, we present the formalism of querying the compact and the possible worlds' forms of the (ECD) to evaluate the querying methods under relational operators. Finally, we discuss the results of these querying methods and the specificities of the (ECD)model
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Bausch, Julie-Suzanne. "La mort du monde comme conséquence possible de la mort de Dieu et de la mort de l'homme." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040200.
Full textAbstract:
Nous avons analysé la mort de dieu chez Nietzsche, philosophe conçu comme "athée de rigueur" (Valadier) dans la perspective des nihilismes réactif, négatif, passif, actif. La "logique de la mort" nous a permis de passer à la "mort de l'homme" qui a été constatée par le structuralisme foucaldien. Puis la même logique nous a conduit à la menace de la "mort du monde", monde déjà mort comme création et proche de l'agonie comme monde-objet. La conclusion de l'ouvrage se fonde sur l'anti-nihilisme nietzschéen et sur une philosophie de la vie, conçue comme phénomène essentiellement "sacré"<br>We analyzed Nietzsche’s conception of the death of god. The atheist "of rigor" (Valadier) detected in this phenomenon different nihilisms (reactive, negative, passive, active). The "logic of death" gave us the possibility of thinking the "death of man", discovered by the structuralism of Foucault. Then the same logic brought us to the threat of the "death of the world", world already dead as a creation et near to agony as a world seen as an object. The conclusion of the work is founded on Nietzsche’s anti-nihilism and on a philosophy of life, which is seen as an essentially "sacred" phenomenon
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Graf, Kathrin. "La médiation : une approche constructive à la hauteur des conflits de notre temps : un pont possible entre la justice et la paix dans un monde pluraliste." Thesis, Paris 2, 2017. http://www.theses.fr/2017PA020052/document.
Full textAbstract:
Ce présent travail a pour vocation de fournir une approche multidisciplinaire – historique, socio-politique, économique, et psychologique – pour comprendre l’intérêt général de la gestion constructive de conflit, et en particulier les opportunités liées à la méthode de la médiation. La thèse reflète le chemin parcouru - de la déconstruction à la reconstruction du sujet – débutant par une analyse théorique (les origines, les spécificités, les différences avec d’autres méthodes, les valeurs et principes), passant par une prise en considération des phénomènes individuels et collectifs inhérents au conflit et à sa gestion (les niveaux de conflit, les dimensions de la gestion, les fondements psychologiques individuels, les opportunités d’une démarche intégrative mais aussi les limites et risques liés à la méthode de médiation). Le travail tient également compte de l’évolution personnelle du chercheur, de sa pratique de médiateur, des échanges avec d'autres professionnels ainsi que ses constats de réalisabilité (conseils de mise en pratique, organisation logistique, outils concrets pour les différentes phases, et restitution des étapes clés d’un cas pratique).Mots clés : accompagnement, arbitrage, compréhension mutuelle, confidentialité, consensus, dialoguer, doubler, écoute active, empathie, facilitation de communication, gestion de conflit effective et constructive, impartialité, médiation, méthodes alternatives de règlement de conflit, modération, négociation intégrative, prévention/traitement auto-responsable de futures conflits, résolution créative de problèmes, solutions « pareto optimales », rétablissement de la paix, gestion des processus, rapprochement, réconciliation, science décisionnelle, supervision, zone d’accords possibles<br>This work aims to provide a multidisciplinary approach - historical, socio-political, economic, and psychological - to understand the general interest of constructive conflict management, and in particular the opportunities related to the method of mediation. The thesis reflects the path taken - from deconstruction to reconstruction of the subject - beginning with a theoretical analysis (origins, specificities, differences with other methods, values and principles) and considering the individual and collective phenomena inherent to each conflict and its management (levels of conflict, management dimensions, individual psychological foundations, opportunities of integrative bargaining, but also the limits and risks associated with the method of mediation). The present work also takes into account the personal evolution of the researcher, her practice as a mediator, exchanges with other professionals on this behalf and her personal findings of feasibility (practical advice, logistical organization, concrete tools for the various phases, and the restitution of the key steps of a practical case). Key words : active listening, alternative dispute resolution, arbitrary, communication facilitation, conciliation, confidentiality, consensus, constructive and effective conflict management, creative problem-solving, decision science, dialogue, empathy training, empowerment, Harvard negotiation model, impartiality, integrative bargaining, looping, mediative solutions, moderation, negotiation, “pareto optimal” solutions, peacemaking, process management, reconciliation, reframing, settlements, supervision, therapy, understanding, zone of possible agreements
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Adouhane, Yamina. "Une critique aš‘arite post-rušdienne de la cosmologie d’Avicenne : traduction et commentaire de la Quintessence des Intellects d’Abū al-Haǧǧāǧ al-Miklātī (m.1229)." Thesis, Paris, Ecole normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSU0048/document.
Full textAbstract:
Cette thèse contient un commentaire et une traduction complète d’un ouvrage polémique peu connu intitulé "La Quintessence des intellects en vue de réfuter les philosophes en matière de science des fondements (Lubāb al-‘uqūl fī al-radd ‘alā al-falāsifa fī ‘ilm al-uṣūl)". L’auteur, Abū al-Ḥaǧǧāǧ al-Miklātī, est un théologien aš‘arite de la deuxième moitié du XIIème siècle et du premier tiers du XIIIème, qui évolue entre le Maroc actuel et l’Andalousie musulmane. Il se situe à un moment clé de l’histoire de la pensée andalouse : celui de la condamnation de la philosophie en général et de celle d’Averroès en particulier. Par les usages variés qu’il fait de l’oeuvre rušdienne, al-Miklātī est un témoin rare à la fois de la réception d’Averroès par ses coreligionnaires et de ce que pouvait être l’opposition théologique que combattait Ibn Rušd. La cible principale de sa réfutation n’est toutefois pas le Cordouan mais bien Avicenne, incarnation à cette période de la falsafa. Al-Miklātī est par là pleinement l’héritier de l’aš‘arisme post-avicennien et l’influence d’al-Ğuwaynī, d’al-Ġazālī et d’al-Šahrastānī est manifeste. Pour mener à bien sa réfutation, al-Miklātī n’hésite pas à se servir d’Averroès, autre grand critique – bien que pour des raisons opposées – du philosophe persan. C’est ainsi que l’auteur de la Quintessence des Intellects reprend la présentation du système avicennien qu’il trouve dans le traité d’Averroès Sur le Premier Moteur, perdu aujourd’hui, nous offrant par là deux passages cruciaux pour la compréhension de la controverse qui opposa ce dernier à Avicenne concernant la preuve de l’existence de Dieu<br>This PhD thesis is composed of a commentary and a full translation of a polemic work entitled The Quintessence of the intellects in response to philosophers on the science of principles (Lubāb al-‘uqūl fī al-radd ‘alā al-falāsifa fī ‘ilm al-uṣūl). The author, Abū al-Ḥaǧǧāǧ al-Miklātī, is an Aš‘arite theologian of the second half of the XIIth century, first third of the XIIIth, who evolved between present-day Morocco and Muslim Andalusia. He lives at a key point in the history of the Andalusian thought: that of the condemnation of philosophy in general and Averroes’ philosophy in particular. Through the various uses he makes of Averroes’ works, al-Miklātī is a rare witness of both the reception of the former by his own co-religionists and of the kind of theologians whom he must have been confronting. However, the main target of al-Miklātī’s refutation is not Averroes but Avicenna, who is at the time the incarnation of falsafa. In this sense, al-Miklātī is a true heir of post-Avicennian Aš‘arism and the influence of al-Ğuwaynī, al-Ġazālī and al-Šahrastānī is undeniable. To accomplish his refutation, he does not hesitate to use Averroes, another great critique – though for opposite reasons – of the Persian philosopher. He quotes the presentation of the Avicennian system he finds in Averroes’ treatise On the First Mover, which is lost today, thus offering us two crucial passages for the understanding of the controversy that opposed Averroes to Avicenna on the proof of God’s existence
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Boucher, Jean-Philippe. "Fondements métaphysiques des probabilités leibniziennes par le degré de perfection des mondes possibles." Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/20219.
Full text
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Chartrand, Roxanne. "Parcours exploratoire et virtualités : une théorie des mondes possibles vidéoludiques." Thèse, 2019. http://hdl.handle.net/1866/23600.
Full textAbstract:
Ce mémoire vise à établir les bases d’une théorie des mondes possibles vidéoludiques qui soit à même de rendre compte des particularités du jeu vidéo, soit de sa nature artéfactuelle, interactive et ludique. Le premier chapitre offrira un aperçu des théories telles qu’elles ont été développées en philosophie et en littérature et, de la même manière, sur les concepts de monde alternatif (ou historique) et de monde fictionnel. Au second chapitre, il sera question de bien définir la notion de monde vidéoludique afin de cerner les mécanismes par lesquels la joueuse pourra interagir avec celui-ci. Au troisième chapitre, nous nous concentrerons sur les différents modes d’existence des éléments qui composent ces mondes du jeu vidéo, ainsi que sur l’impact qu’auront ces « états d’être » sur la relation entre la joueuse et le système de jeu. Nous terminerons, toujours au troisième chapitre, en définissant la notion de parcours exploratoire pour désigner l’ensemble des éléments nécessaires, possibles et virtuels tels qu’ils se manifestent (et se sont manifestés) au travers de sa pratique de jeu : ils sont l’état du monde tel qu’elle l’a actualisé en tant qu’agente au sein du système. C’est en appliquant ce modèle à divers jeux vidéo, dont Undertale (Toby Fox, 2015) et FTL: Faster Than Light (SubsetGames, 2012), que nous montrerons sa pertinence afin de décrire et d’analyser l’expérience vidéoludique de la joueuse.<br>This master’s thesis mobilizes the possible worlds theoretical framework in order to develop the core notions of a videoludic possible worlds theory which would account for the medium’s artifactuality, interactivity and ludicity. The first chapter offers an overview of possible worlds theory both in the philosophical and literary traditions, thus defining the notions of alternative (or historical) worlds and fictional worlds. The second chapter is centered around the notion of videogame worlds: we will both define videoludic worlds and examine the mechanisms through which the player can interact with it. The third chapter is dedicated to these ontological states in which the main components of the videogame worlds exist, as well as on their impact on the relationship between the player and the system. We end this third chapter by defining the notion of a player’s “exploratory journey”, that is, all of the necessary, possible and virtual elements as they have manifested themselves throughout her gaming experience. The player’s exploratory journey, thus, represents a state of the videoludic world as it was actualized by a specific player.
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Benelli, Elena. "Alla ricerca di ospitalità : mondi impossibili nella narrativa italiana contemporanea." Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/18014.
Full text
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Furst, Renata C. "Prophecy as a narrative world : a study of the world-constructing conventions and narrative techniques in Hosea 1-3." Thèse, 2004. http://hdl.handle.net/1866/14476.
Full text
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de, Maisonneuve Laurent. "Fantasme d'immersion dans les poétiques de construction de mondes : complétude et canonicité, de Tolkien aux univers partagés." Thesis, 2019. http://hdl.handle.net/1866/24197.
Full textAbstract:
En prenant comme point de départ l'interprétation de l'épopée homérique par Erich Auerbach, ce mémoire se consacre à la notion d'immersion fictionnelle, non sous son versant psychologique de phénomène contingent de la conscience imageante, mais sous son versant imaginaire, en tant que mythe sociétal d'immédiateté déterminant des stratégies esthétiques et médiatiques concrètes, que j'articule autour des poétiques contemporaines de construction de mondes (world building). L'enjeu est de saisir les répercussions esthétiques de ce fantasme d'une représentation qui occulterait à la fois sa médiateté et le réel-sensible, à une époque où la transfictionnalité et la transmédiaticité s'élèvent tranquillement comme modes narratifs dominants de notre culture occidentale contemporaine. Avec cette conviction que le terme d'immersion doit être replacé dans le cadre de ses effets, le premier chapitre s'affairera à démêler quelques difficultés théoriques que pose la notion en la problématisant sous l'égide des questions ontologiques de vérité et de la position phénoménologique de Sartre sur l'imaginaire. Tout en posant les outils théoriques nécessaires aux analyses subséquentes, le deuxième chapitre approfondit cette problématisation en empruntant aux théories modales des mondes possibles un cadre conceptuel opératoire, qui amènera, notamment grâce au concept formalisé de «~monde~», à concevoir la fiction comme un mouvement de distanciation. Appuyé par la lecture du roman tolkienien, le troisième chapitre tourne le fantasme d'immersion du côté d'une pulsion encyclopédique de complétude, concrétisée par des stratégies textuelles d'accumulation informationnelle et de virtualisation de données diégétiques laissées en suspens -- effets d'actualité que je qualifie d'extra-narratifs en les présentant en contraste des principes prescriptifs du \emph{muthos} aristotélicien formant une chaîne causale téléologique fondée sur une loi d'économie narrative. Le quatrième et dernier chapitre, articulé autour de la notion encore trop peu étudiée de canonicité, observe les poétiques de construction de mondes telles qu'elles se désamorcent elles-mêmes, dans le contexte des univers partagés, en engendrant des incohérences logiques donnant lieu à la tenue d'un discours auctorial-éditorial régissant les vérités fictionnelles comme moyen de maintenir l'immersivité de la représentation. L'analyse générique des comic-books de superhéros et une enquête sur la gestion éditoriale de l'univers de Star Wars permettront d'identifier les multiples modalités de délimitation de la frontière entre canon et apocryphe. En conclusion, je reviens brièvement sur la notion d'immersion, ainsi exemplifiée, en la resémiotisant comme une médiation compétitive de mise en présence de l'être.<br>Starting from Erich Auerbach's interpretation of the Homeric epic, this master's dissertation studies the notion of fictional immersion, not in
its psychological aspect of a contingent phenomena of human consciousness, but rather in its collective imaginary sense, as a societal myth of immediacy generating concrete aesthetic and media strategies that I investigate from the standpoint of contemporary poetics of world building. The objective is to apprehend the aesthetic repercussions of this desire for a mediation that would conceal both the real and its own mediacy, in a time where transfictionality and transmedia storytelling are becoming more and more the dominant narrative modes of our contemporary western culture. Under the conviction that immersion must be looked at as a set of cultural strategies, the first chapter unravels some theorical difficulties bounded to the term by problematizing it towards ontological questions of truth and Sartre's phenomenological stance on the imaginary. While laying a necessary theorical toolset for subsequent analyses, the second chapter examines these problems by borrowing to possible worlds modal theories a set of working concepts, which will lead to the assumption that fiction is a movement of distanciation, notably with the aide of the formal concept of ``world''. Through a reading of the tolkienian novel, the third chapter directs the desire for immersion towards an encyclopedic impulsion for completeness, embodied by textual strategies such as informational proliferation and allusion to virtual diegetic data -- strategies leaving an impression of the actual that I describe as extra-narrative in contrast to Aristote's \emph{muthos} forming a teological causal chain based on a principle of an unitary narrative. The fourth and final chapter, articulated around the still too little studied notion of canonicity, observes poetics of world building as they neutralize themselves, particularly with shared universes, by generating logical inconsistencies giving birth to authorial and editorial discourses stating fictional truths as a way of maintaining the mediation's immersivity. The analysis of the superhero comics genre and an inquiry of the editorial management of the Star Wars universe will exemplify the multiple modalities of this delimitation between the canon and the apocryphal. As a conclusion, I briefly come back to the notion of immersion itself by redescribing it as a competitive mediation of presence.
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Girard, Lyne. "Les mondes possibles du Nom de la rose / : mémoire présenté à l'Université du Québec à Chicoutimi comme exigence partielle de la maîtrise en études littéraires par Lyne Girard." Thèse, 2004. http://constellation.uqac.ca/675/1/18230761.pdf.
Full textAbstract:
Ce mémoire propose une lecture du roman le Nom de la rose (1982), d'Umberto Eco, déployée sur quatre lectures complémentaires. Ces lectures sont balisées par une double articulation, soit, d'une part, en fonction d'un relais de lecteurs (personnage, narrateur ou auteur supposé), et, d'autre part, en fonction des quatre sens proposés par l'exégèse biblique pour la lecture des textes sacrés au Moyen Age (sens littéral, sens allégorique, sens moral et sens anagogique).
Le relais de lecteurs est une caractéristique fondamentale du récit, puisque chacun de ces lecteurs portera un regard différent sur les événements racontés dans le roman. D'abord, Guillaume de Baskerville, franciscain et empiriste, s'étant rendu dans une célèbre abbaye italienne pour servir l'empereur, se voit confier par l'abbé de l'abbaye en question la mission de résoudre une sombre affaire de meurtre. Il s'emploiera à lire les traces laissées par les victimes et le meurtrier présumé, sur le parchemin du monde, pour trouver réponses à ses interrogations. Son second, un jeune novice du nom d'Adso de Melk, s'efforcera de suivre les raisonnements de son maître. Cependant, sa lecture des événements sera d'un tout autre ordre et il vivra des expériences contradictoires qui le lanceront dans une quête d'identité et de vérité. C'est par l'entremise de la vision, de l'hallucination et du rêve qu'il organisera son interprétation des événements et résoudra en partie sa quête. L'ensemble des événements est rendu par Adso de Melk (donc le narrateur), alors âgé de 80 ans. Il a pris du recul et porte un nouveau regard sur les événements passés. C'est à l'approche de la mort qu'il se sent enfin prêt à rendre témoignage des expériences vécues lors de son passage dans l'abbaye bénédictine. Finalement, à notre époque, une traduction française du manuscrit de Dom Adso de Melk tombe entre les mains d'un jeune écrivain féru du Moyen Age qui, après s'être questionné sur l'authenticité des événements racontés, décide de publier sa traduction italienne du récit sous la forme du roman le Nom de la rose.
Ces lectures ont respectivement été jumelées aux quatre sens de l'exégèse biblique : Guillaume de Baskerville à la lecture littérale; le jeune Adso à la lecture allégorique; le vieil Adso à la lecture morale; le jeune écrivain à la lecture anagogique. La succession des lecteurs est illustrée à l'aide de la théorie de la coopération textuelle proposée par Eco dans Lector in Fabula (1985), coopération s'instituant entre le lecteur et le texte (ou les événements) et conduisant le lecteur à assumer sa lecture en traversant une sorte de point limite, qu'Eco nomme le lecteur-sur-le-seuil {les Limites de l'interprétation, 1992), pour devenir auteur et être lu à son tour.
L'addition de ces lectures conduit à une vision différente du roman le Nom de la rose. Elle permet de percevoir le récit comme une représentation romanesque de la problématique de l'écriture d'un livre.
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Faucher, Benoît. "By indirections find directions out : thinkable worlds in Abbott and Vonnegut." Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/11186.
Full textAbstract:
This thesis is concerned with the interaction between literature and abstract thought. More specifically, it studies the epistemological charge of the literary, the type of knowledge that is carried by elements proper to fictional narratives into different disciplines. By concentrating on two different theoretical methods, the creation of thought experiments and the framing of possible worlds, methods which were elaborated and are still used today in spheres as varied as modal logics, analytic philosophy and physics, and by following their reinsertion within literary theory, the research develops the theory that both thought experiments and possible worlds are in fact short narrative stories that inform knowledge through literary means.
By using two novels, Abbott’s Flatland and Vonnegut’s The Sirens of Titan, that describe extra-dimensional existence in radically different ways, respectively as a phenomenologically unknowable space and as an outward perspective on time, it becomes clear that literature is constitutive of the way in which worlds, fictive, real or otherwise, are constructed and understood. Thus dimensions, established through extensional analogies as either experimental knowledge or modal possibility for a given world, generate new directions for thought, which can then take part in the inductive/deductive process of scientia. By contrasting the dimensions of narrative with the way that dimensions were historically constituted, the research also establishes that the literary opens up an infinite potential of abstract space-time domains, defined by their specific rules and limits, and that these different experimental folds are themselves partaking in a dimensional process responsible for new forms of understanding.
Over against science fiction literary theories of speculation that posit an equation between the fictive and the real, this thesis examines the complex structure of many overlapping possibilities that can organise themselves around larger compossible wholes, thus offering a theory of reading that is both non-mimetic and non-causal. It consequently examines the a dynamic process whereby literature is always reconceived through possibilities actualised by reading while never defining how the reader will ultimately understand the overarching structure. In this context, the thesis argues that a causal story can be construed out of any one interaction with a given narrative—underscoring, for example, the divinatory strength of a particular vision of the future—even as this narrative represents only a fraction of the potential knowledge of any particular literary text. Ultimately, the study concludes by tracing out how novel comprehensions of the literary, framed by the material conditions of their own space and time, endlessly renew themselves through multiple interactions, generating analogies and speculations that facilitate the creation of new knowledge.<br>Cette thèse se penche sur l’interaction entre la littérature et la pensée abstraite. Plus spécifiquement, elle étudie la charge épistémologique du littéraire, le type de savoir qui est transporté par des éléments propres aux narrations fictives vers d’autres champs disciplinaires. En ce concentrant sur deux méthodes théoriques, la création d’expériences de pensée et l’établissement de mondes possibles, des méthodes qui ont été élaborées et sont toujours d’usage aujourd’hui dans des disciplines aussi variées que la logique modale, la philosophie analytique et la physique, et en suivant leur réinsertion à même la théorie littéraire, la recherche développe la postulat que les expériences de pensée et les mondes possibles sont en fait de courtes histoires narratives qui informent le savoir par des moyens littéraire.
En utilisant Flatland de Abbott et The Sirens of Titan de Vonnegut, deux romans qui décrivent l’existence extra-dimensionnelle de façons radicalement différentes, un espace phénoménologiquement inconnaissable chez Abbott et une perspective extérieure au temps chez Vonnegut, il devient clair que la littérature est constitutive de la façon qu’un monde— qu’il soit fictif, réel ou autre—est construit et compris. Ainsi, les dimensions établies par des analogies extensionnelles génèrent de nouvelles directions pour la pensée, qui peut ensuite prendre part au processus inductif/déductif de la scientia. En contrastant les dimensions narratives avec la notion de dimension telle qu’elle s’est constituée historiquement, la recherche établit également que le littéraire ouvre un potentiel infini de domaines spatiotemporels abstraits, définis par leurs règles et leurs limites spécifiques, et que ces différents plis expérimentaux prennent eux-mêmes part dans un processus dimensionnel responsable pour de nouvelles formes de compréhensions.
Au-delà des théories spéculatives qu’on retrouve dans l’étude de la science-fiction, où est mise de l’avant une équation entre le fictif et le réel, cette thèse examine la structure complexe de plusieurs possibilités superposées qui peuvent s’organiser autour d’ensembles compossibles plus importants, ainsi offrant une théorie de la lecture qui est à la fois non- mimétique et non-causale. En conséquence, l’investigation examine un processus dynamique par lequel la littérature est toujours reconsidérée au travers des possibilités qui sont actualisées par la lecture, alors qu’elle ne définit jamais la compréhension ultime que le lecteur ou la lectrice se fera de la structure globale du texte. Dans ce contexte, la thèse argumente qu’une histoire causale peut être créée à partir de n’importe quelle interaction avec le texte— soulignant, par exemple, la force divinatoire d’une vision du futur particulière—même si cette narration ne représente qu’une fraction du savoir potentiel contenu à l’intérieur de n’importe quel texte littéraire particulier. Ultimement, l’étude conclut en décrivant comment de nouvelles compréhensions du texte, encadrées par les conditions matérielles de leur propre espace et temps, se renouvellent sans cesse grâce à des interactions multiples, ainsi générant des analogies et des spéculations qui facilitent la création de nouveaux savoirs.
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Lippiatt, Ian. "Lewis’ Theory of Counterfactuals and Essentialism." Thèse, 2011. http://hdl.handle.net/1866/7078.
Full textAbstract:
La logique contemporaine a connu de nombreux développements au cours de la seconde moitié du siècle dernier. Le plus sensationnel est celui de la logique modale et de sa sémantique des mondes possibles (SMP) dû à Saul Kripke dans les années soixante. Ces dans ce cadre que David Lewis exposera sa sémantique des contrefactuels (SCF). Celle-ci constitue une véritable excroissance de l’architecture kripkéenne. Mais sur quoi finalement repose l’architecture kripkéenne elle-même ? Il semble bien que la réponse soit celle d’une ontologie raffinée ultimement basée sur la notion de mondes possible. Ce mémoire comporte quatre objectifs. Dans un premier temps, nous allons étudier ce qui distingue les contrefactuels des autres conditionnels et faire un survol historique de la littérature concernant les contrefactuels et leur application dans différent champs du savoir comme la philosophie des sciences et l’informatique. Dans un deuxième temps, nous ferons un exposé systématique de la théorie de Lewis telle qu’elle est exposée dans son ouvrage Counterfactuals. Finalement, nous allons explorer la fondation métaphysique des mondes possible de David Lewis dans son conception de Réalisme Modal.<br>Modern logic since the end of the Second World War has undergone many developments. Two of the most interesting of these are the Kripkian Possible World Semantics and Lewis’ system of Counterfactuals. The first was developed by Saul Kripke in the 1960s and the second was developed by David Lewis in the 1970s. In some senses we can say that Lewis’ system of counterfactuals or Counter Factual Semantics (CFS) is built on top of the architecture which Kripke created with his Possible Worlds Semantics (PWS). But, what is the Kripkian Possible World Semantics itself built on? The answer it seems is very finely tuned ontology founded on the notion of possible worlds. This paper will attempt to do the following. First, attempt to draw a distinction between on the one hand conditionals and the other counterfactuals and at the same time attempt to look at some of the historical literature surrounding counterfactuals and their application in various fields like the philosophy of science. Second, recapitulate Lewis’ system of counterfactual semantics as developed primarily in Lewis’ book Counterfactuals. Finally this paper will attempt to explore the metaphysical foundations of the possible worlds account argued for by David Lewis in his conception of Modal Realism.
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"Fórum social mondial: conceptions sur un autre monde est possible." Tese, MAXWELL, 2003. http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/cgi-bin/db2www/PRG_0991.D2W/SHOW?Cont=4112:pt&Mat=&Sys=&Nr=&Fun=&CdLinPrg=pt.
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Bédard, Pascale. "L'art dit le monde et ses possibles : une expérience dialogique entre peinture actuelle et philosophie politique." Mémoire, 2008. http://www.archipel.uqam.ca/1195/1/M10426.pdf.
Full textAbstract:
Comment la jeune peinture du Québec actuel exerce-t-elle une fonction réflexive à l'égard de la société? Le projet de ce mémoire consiste à répondre à cette question, par le biais d'une analyse des contenus formels et thématiques
d'oeuvres picturales. Devant les insuffisances méthodologiques de la sociologie de l'art contemporaine, une méthode originale d'approche des oeuvres a été conçue. Ainsi, la première partie du mémoire se consacre, en premier lieu, à brosser l'historique de la discipline afin d'en cerner les orientations et les débats actuels. En second lieu, l'armature de la recherche est exposée en détail, suivie d'une description du corpus d'oeuvres étudiées. La deuxième partie du mémoire présente une exploration théorique de la question des rapports entre l'art et le politique, dans les oeuvres de Hannah Arendt et de Michel Foucault. C'est à partir des acquis de ces études croisées, permettant de dégager des modalités de la fonction réflexive de l'art à l'égard de la société, que les oeuvres ont été analysées. Réunissant plus de cent oeuvres d'une soixantaine de peintres québécois nés après 1967, le corpus présente un panorama substantiel de cette production artistique particulière. Les résultats de la recherche sont multiples. D'abord, étant donné que la jeune peinture québécoise demeure à ce jour très peu documentée, on peut considérer que la constitution du corpus d'oeuvres de même que sa description sociographique et sa contextualisation sociologique participent à l'accroissement des connaissances sur l'art contemporain québécois. Ensuite, la méthodologie développée et testée dans ce mémoire s'avère fertile: des tendances ont été dégagées dans les manières dont les oeuvres picturales questionnent la société. Finalement, les deux études théoriques, sur Arendt et Foucault, font le point sur la question de l'art chez chacun des auteurs et induisent un dialogue original. La conceptualisation de la fonction réflexive de l'art à l'égard de la société, issue de cette étude, demeure un acquis important de la recherche. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Peinture, Québec, Art contemporain, Arendt, Foucault, Sociologie de l’art.
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Martins, Irene Isabel da Cruz. "Green macroalgae and seagrasses in a shallow eutrophic estuary (The Mondego Estuary, Portugal) : dynamics, controlling factors and possible evolutionary scenarios." Doctoral thesis, 2000. http://hdl.handle.net/10316/2144.
Full textAbstract:
Tese de doutoramento em Biologia (Ecologia) apresentada à Fac. de Ciências e Tecnologia da Univ. de Coimbra<br>O braço sul do estuário do Mondego (costa Oeste de Portugal) constitui um sub-sistema singular do sistema estuarino do rio Mondego devido ao seu regime hidrodinâmico e riqueza ecológica. Na última década, o braço sul do estuário tem sido caracterizado pelo aparecimento de acumulações significativas de macroalgas verdes, maioritariamente, pertencentes ao género Enteromorpha. Os valores mais elevados de biomassa macroalgal tendem a ocorrer durante a Primavera, na zona intertidal do braço sul. Contudo, a produção anual de Enteromorpha difere substancialmente de ano para ano.
A proliferação de macroalgas verdes tem sido acompanhada por uma importante redução de outro produtor primário do braço sul do estuário do Mondego, Zostera noltii, uma macrófita com raíz que ocupa a zona intertidal associada a substratos lodosos.
O objectivo geral deste trabalho foi identificar os factores que controlam o processo de eutrofização no braço sul do estuário do Mondego. De facto, a eutrofização do sistema deverá estar associada quer ao domínio de macroalgas verdes, quer ao desaparecimento de Z. noltii.
De acordo com os nossos resultados, o crescimento de Enteromorpha é fortemente controlado pela hidrodinâmica do sistema, que por sua vez depende da precipitação e das necessidades de água dos campos de arroz existentes a montante. A quantidade de água doce que entra no braço sul controla a salinidade, o coeficiente de extinção da luz na coluna de água, a velocidade da corrente e os níveis N:P da coluna de água do braço sul do estuário do Mondego. É a variação destes factores que determina o crescimento e biomassa anuais de Enteromorpha no sistema. Durante períodos secos, a salinidade é mantida alta, o coeficiente de extinção da luz na coluna de água varia dentro dos valores médios, as velocidades da corrente são fracas e os níveis N:P encontram-se próximos do valor de Redfield. Estas circunstâncias favorecem o crescimento e a retenção de Enteromorpha no braço sul. Pelo contrário durante períodos chuvosos, a salinidade baixa consideravelmente enquanto, o coeficiente de extinção da luz na coluna de água e as velocidades da corrente aumentam. Os baixos valores da razão N:P sugerem ainda uma potencial limitação em fósforo para a produção primária. Nestas condições, o crescimento e biomassa de Enteromorpha são pouco significativos.
O desaparecimento de Zostera noltii no braço sul do estuário poderá estar associado simultaneamente à competição com macroalgas, à toxicidade por azoto e à destruição da planta associada à apanha de macroinvertebrados.
Ecologicamente, o domínio do braço sul do estuário do Mondego por macroalgas verdes deverá traduzir-se, a médio prazo, no empobrecimento e numa maior instabilidade do sistema.
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Tugault-Lafleur, Jeanne. "Analyse comparative des conceptions de l’enfant et des institutions de l’adoption dans le monde arabo-musulman et en Occident : une réconciliation est-elle possible?" Thèse, 2011. http://hdl.handle.net/1866/5230.
Full textAbstract:
Ce mémoire traite du droit de l’adoption dans une perspective comparative entre régimes arabo-musulman, français et québécois. Dans un premier temps est abordée la place de l’enfant dans l’Islam : de sa conception au sein de la famille musulmane à l’ensemble de ses droits selon le droit religieux. Ce tour d’horizon permet d’aborder l’épineux problème de l’interdiction de l’adoption par le Coran et les alternatives qui ont été développées pour y remédier, plus particulièrement la kafala. La kafala sera expliquée et située dans l’ordre public international, puis examinée au regard de quatre législations arabes : le Maroc, la Tunisie, l’Algérie et le Liban. Dans un deuxième temps, la question sera examinée d’un point de vue occidental. Il y sera analysé la possibilité et les difficultés entourant l’application des règles musulmanes de statut personnel en France et au Québec. Finalement sera abordé l’accueil que ces deux sociétés ont réservé à la kafala dans leur système respectif.<br>This thesis examines adoption law in comparative perspectives between Arab-Muslim, French and Quebec legal systems. First is reviewed the position of children within Islamic law: from a child’s legal status within the traditional Muslim family, to its aggregate statutory rights within Shari’a law. This overview subsequently allows for a discourse on the ban to adopt in the Qu’ran, and the alternatives developed around this thorny issue, notably the idea of “guardianship” or “kafala”. Specifically, the Kafala is reviewed with regards to international public policy and vis-à-vis four different legislative contexts: Morocco, Tunisia, Algeria and Lebanon. Secondly, the issue is then judged from a Western perspective; discussing hitherto the problems surrounding the application of Muslim law on personal statutory rights in France, and on personal statutory rights in Quebec. Finally, this thesis considers how the latter two societies have welcomed the concept of Kafala within their respective legal systems.