Relevant bibliographies by topics / Monstres

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Monstres'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 30 July 2024

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Monstres.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Monstres"

1

Monti, Maria Teresa. "Epigenesis of the Monstrous Form and Preformistic 'Genetics' (Lémery - Winslow - Haller)." Early Science and Medicine 5, no. 1 (2000): 3–32. http://dx.doi.org/10.1163/157338200x00272.

Full text
Abstract:
AbstractThe present essay analyzes an eighteenth-century phase of the querelle des monstres and highlights two main points. 1) As the cases of Lémery and Winslow demonstrate, in the period when preformation was the dominant view, the dispute over the origin of monsters carried into the very field of preformation the contrast which had originally opposed it to the now defeated model of epigenesis, namely the alternative between mechanical genesis and pre-existence of the monstrous form itself. 2) One of the most important episodes in the shift of teratology from a primarily theological or metaphysical issue to a purely natural one was due to Albrecht von Haller. Haller shifted the dispute from anatomy to embryology; and it is on an embryological base and not on metaphysics that he built his own demonstration of the original nature of the monster. He was furthermore the only scientist of authority who dealt with teratology from an epigenetic standpoint. His numerous changes of view in the field of embryology did in fact never affect his early adherence to the thesis of original monstrosity.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Patterson, Jade. "Du “monstre-humain” au “monstre-objet” : l’évolution du monstre (in)visible dans Notre-Dame de Paris et À rebours." Convergences francophones 5, no. 2 (May 1, 2018): 12–25. http://dx.doi.org/10.29173/cf478.

Full text
Abstract:
Au XIXᵉ siècle en France, les monstres sont plus que visibles ; ils occupent le devant de la scène. Ils sont présents dans des domaines aussi divers que la science (avec la tératologie —la première “science” des monstres), la politique, où se dessinent des évènements “monstrueux” signalant une rupture de la norme, et la foire, où les spectateurs paient pour voir des formes grotesques. En prenant les exemples de deux œuvres littéraires : Notre Dame de Paris (1831) de Victor Hugo et A rebours (1889) de Joris-Karl Huysmans, nous examinerons comment la production à grande échelle des monstres a cependant pour résultat la banalisation du monstre comme figure extraordinaire. Nous soutiendrons qu’il existe une évolution du “monstre-humain” romantique au “monstre-objet” décadent qui reflète la monstruosité morale du créateur lui-même : une métamorphose du visible à l’invisible. Cette notion prend racine dans le contexte d’une notion évolutive de la construction philosophique nature/artifice où s’inscrivent d’importantes avancées technologiques, telles que les machines-outils (destinées à construire les pièces de machines). Cela marque un changement dans les perceptions des rôles de l’homme et de la nature dans le champ de création. Le monstre évolue d’un être extraordinaire (semblable aux créatures de la foire) à un objet banal, facile à reproduire, qui reflète les peurs de la production de masse dans une société industrielle. Enfin, en abordant les enjeux de la monstruosité et de la visibilité, nous montrerons comment le monstre devient visible même dans la forme du texte littéraire du XIXᵉ siècle, avec la naissance d’un roman-monstre.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Vorobej, Mark. "Monsters and the Paradox of Horror." Dialogue 36, no. 2 (1997): 219–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300009483.

Full text
Abstract:
RésuméL'horreur en art vise à effrayer, bouleverser, dégoûter et terroriser. Puisque nous ne sommes pas normalement attirés par de ielles expériences, pourquoi quiconque s'exposerait-il délibérément a la fiction d'horreur? Noel Carroll soutient que le caractère constant du phénomène de l'horreur en art tient à certains plaisirs d'ordre cognitif, qui résultent de la satisfaction de notre curiosité naturelle à l'ègard des monstres. Je soutiens, quant è moi, que la solution cognitive de Carroll auparadoxe de l'horreur est profondément erronée, étant donné la façon dont les monsters sont représentés dans la fiction d'horreur; j'explore brievement une approche plus prometteuse, qui traite les monstres comme des moyens pour acquerir la connaissance de soi.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Biaggini, Olivier. "Montrer par les monstres : polymorphisme d'un exemplum médiéval." Hors-collection des Cahiers de Fontenay 14, no. 1 (1994): 47–67. http://dx.doi.org/10.3406/cafon.1994.1032.

Full text
Abstract:
L'objet de ce travail est d'analyser les rapports du monstrueux et de l'exemplaire dans le cas d’un exemplum fort répandu en Castille à partir du XIIIe siècle. Cet exemplum, d’origine orientale, met en scène un homme qui, en mauvaise posture sur un arbre ou dans un puits, va devenir la proie de monstres. Ces monstres, généralement la licorne et le dragon, suscitent une interprétation symbolique qui change selon les versions de l'exemplum. En examinant la version du Lucidario, qui est aussi la version la plus hispanisée, on s'aperçoit que le monstre est indissociable de ce flottement interprétatif. La licorne-Purgatoire et le dragon-Enfer figurent la monstruosité tout textuelle d'un exemplum qui ne peut se réduire à une allégorie univoque. Le symbole perce sous l'allégorie et instaure par là-même une dimension esthétique au-delà de la dimension édifiante. Le monstre fait le texte, ses rouages et sa beauté.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Rostand, Jean, and M. étienne Wolff. "Monstres." médecine/sciences 20, no. 5 (May 2004): 499. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2004205499.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Read, Robyn. "Who Is The Stranger?: The Role of The Monstrous in Judith Thompsons Capture Me." Theatre Research in Canada 24, no. 1 (January 2003): 186–201. http://dx.doi.org/10.3138/tric.24.1.186.

Full text
Abstract:
Cet article explore le fonctionnement du monstrueux – plus précisément, la transmutation et le processus de transformation en monstre – dans le discours théâtral de la pièce Capture Me de Judith Thompson. La sixième pièce de Thompson, dont la première a eu lieu en janvier 2004 au Tarragon Theatre à Toronto, transcende le simple binaire «bien vs. mal» pour se demander si nous sommes tous des versions de monstres; dans nos rôles de mari, ami, père ou mère, la rage est en nous tous. Cet article est né de la lecture des écrits de Susan J. Brison ( Aftermath: Violence and the Remaking of a Self) et Margrit Shildrick ( Embodying the Monster: Encounters with the Vulnerable Self@), exposés de faits qui facilitent l’examen des procédés par lesquels Capture Me déconstruit et reconstruit les frontiers qui entourent et séparent à la fois le soi et le monstre, et l’observation des conditions et des lieux dans lesquels le monstrueux est présent dans la société occidentale contemporaine.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Garavini (book author), Fausta, and Bernard Croquette (review author). "Monstres et chimères: Montaigne, le monstre et le fantasme." Renaissance and Reformation 32, no. 3 (January 22, 2009): 82–84. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v32i3.11579.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Tamet, Jean-Yves. "Des monstres." Libres cahiers pour la psychanalyse 14, no. 2 (2006): 97. http://dx.doi.org/10.3917/lcpp.014.0097.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Renouard, Jean-Philippe. "Nos monstres." Vacarme 27, no. 2 (2004): 102. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.027.0102.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Bartov, Omer. "Monstres ordinaires." Le Débat 93, no. 1 (1997): 122. http://dx.doi.org/10.3917/deba.093.0122.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Monstres"

1

Milcent, Anne-Laure. "Monstres et monstrueux dans l'œuvre d'Alexandre Vialatte." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015GREAL027/document.

Full text
Abstract:
L’œuvre d’Alexandre Vialatte manifeste une attirance et même une fascination pour les monstres et, en profondeur, pour le monstrueux : son univers romanesque est marqué par la présence de monstres qui est à la fois motivée par la perception tragique d’une monstruosité inhérente au quotidien et à l’homme et par un imaginaire hanté par la problématique de l’identité, de la culpabilité et de la création de soi comme fantasme de réinvention. Confronté aux folies meurtrières de l’Histoire, à sa propre folie, Vialatte fut subjectivement mêlé aux conflits du XXe siècle. Entre les années vingt et les années soixante-dix, il imagine comme romancier puis comme chroniqueur un univers qui porte les traces de la désintégration du réel, de la négation de l’être. Les monstres qui hantent la fiction sont le signe d’une époque profondément ébranlée, ils révèlent comment l’imaginaire de Vialatte est travaillé par un sens aigu de l’Histoire. Plus libre encore que le monstre de toute forme et de toute frontière, le monstrueux structure en profondeur l’œuvre. Ce jeu de distorsion du réel jusqu’à la transgression apparaît disséminé dans l’ensemble du récit. Cette fascination pour les monstres et le monstrueux trouve son origine dans une perception tragique et insupportable du réel : le regard singulier de Vialatte trahissant une angoisse métaphysique et ontologique. Son écriture, son humour indécidable frappent par son caractère dissonant et troublant. Cette écriture marquée par la déformation et la fragmentation donne à l’ensemble de l’œuvre un caractère subversif et explosif, révèle un espace de l’ordre de l’impensable. L’écrivain trouve ici un moyen de définir ses choix esthétiques, d’accepter ses désillusions sans pour autant cesser d’écrire. L’aveu inconscient de cette attirance intime, personnelle pour le monstrueux révèle combien l’acte d’écrire lui-même se reconnaît habité par le monstrueux, combien il permet de transcender le réel, de le sublimer par le pouvoir de l’écriture
Alexandre Vialatte’s work displays an attraction, even a fascination, for monsters, and, more deeply, for monstrosity: his novelistic universe is characterized by the presence of monsters. This presence is both due to the tragic perception of a monstrosity which inheres in everyday life and in Man himself, and by Vialatte’s imaginary world which is haunted by the question of identity, of guilt, and of the creation of the Self as a fantasy of reinvention. As Vialatte was confronted with the mad murders of History and with his own madness, he was subjectively involved in the wars of the 20th century. Between the 1920’s and the 1970’s he was a novelist and then a columnist who imagined a fictional universe bearing the marks of the disintegration of reality and of the negation of the being. Monsters haunting fiction are the sign of deeply troubled times, they reveal how Vialatte’s imagination is marked by an acute sense of History. Monstrosity, which is even more shapeless and boundless than monsters, underlies the whole structure of Alexandre Vialatte’s work: indeed, the transgressive distortion of reality is present in all the narrative. This fascination for monsters and monstrosity originates in a tragic and insuperable perception of reality: indeed, Alexandre Vialatte’s vision betrays a metaphysical and ontological anxiety. His writing and his ambiguous humor have a troubling and cacophonic character. His writing, which is characterized by deformation and fragmentation, gives a subversive and explosive aspect to the work as a whole, and reveals a space which is unthinkable. In his work, the writer finds a way to define his aesthetic choices, to accept his disillusions without ceasing to write. His unconscious admission of his intimate and personal attraction for monstrosity reveals how the act of writing itself is haunted by monstrosity, how it enables to transcend reality and to sublimate it through the power of writing
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Cuny-Le, Callet Blandine. "Rome et ses monstres." Paris : J. Millon, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40000320x.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Verret, Arnaud. "Monstres et monstrueux dans l'oeuvre d'Emile Zola." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA056/document.

Full text
Abstract:
Le naturalisme prétendant inclure tous les aspects de la vie, la question de la monstruosité omniprésente dans l’œuvre de Zola peut se traiter sous l’approche du monstre en tant qu’être exceptionnel comme sous celle du monstrueux applicable à chaque nuance de physiologie, de caractère, de comportement ou de sensibilité. La présence des monstres chez l’auteur est concurrencée par son usage plus général du monstrueux lui permettant de concilier une poétique de l’ordinaire et un objet narratif qui ne l’est pas pour tout dire de la complexité de l’existence. Si le monstre désigne d’abord l’être biologique contrefait, l’influence du milieu et de l’hérédité conditionne son apparition : face à différents règnes naturels monstrueux l’homme est menacé de succomber ou de le devenir à son tour ; les anomalies physiques se transmettent d’un parent à son descendant mais même guettent n’importe qui à tout âge. L’œuvre de Zola met ainsi en lumière les aveux des corps mais exprime déjà un changement de regard porté sur les malheureux affublés de tares et leurs juges improvisés. Puis, dans une lecture morale, la quasi-totalité des personnages est susceptible d’être le monstre d’un autre tant c’est là un concept peignant les angoisses et les méfiances inhérentes aux rapports humains, à moins de cibler des mécanismes pernicieux comme ceux de bêtise ou d’hypocrisie pour montrer que n’est pas toujours monstrueux celui que l’on croit ; la mythologie zolienne où monstres et monstrueux occupent un rôle central permet à ce titre de reprendre des thématiques ancestrales et de les adapter au monde contemporain. Approprié par l’écrivain, le monstrueux en régime zolien devient alors un véritable sujet esthétique. Le plus grand monstre aux yeux de qui peine à créer, c’est en définitive l’œuvre d’art elle-même qu’il faut maîtriser par un labeur patient : c’est l’œuvre problématique, trop exigeante, et le monstrueux qualifie ce qu’on rejette en elle comme le laid, l’obscène, le mensonger. Zola en a été lui-même la victime, qu’il s’agisse de ses textes ou de sa propre personne déformés par des parodies, des caricatures ou des attaques ad hominem
Naturalism claiming to include all aspects of life, Zola’s work can be treated from the angle of the monster as outstanding being or of the monstrous as applicable concept to each nuance of physiology, temperament, behavior or sensitivity. Monster’s presence in author’s work is competed with his more general use of the monstrous, allowing him to reconcile a poetic of the ordinary and an extraordinary narrative object to say all the complexity of existence. If the monster first means distorted biological being, the influence of environment and heredity determines its appearance: confronted with monstrous natural kingdoms, man is threatened to succumb or metamorphose in his turn; abnormalities are passed from parents to descendants, but also affect anyone at any age. So Zola’s work highlights the confessions of the body, but already expresses a change of look on the unfortunates whose physical defects are showed and their improvised judges. Then, in a moral reading, almost all of the characters may be others’ monster, as this is a concept which reveals anxieties and mistrusts inherent in human relationships, unless are targeted pernicious mechanisms such as those of stupidity or hypocrisy in order to prove that isn’t always the monster that is believed; Zola’s mythology whose monsters and monstrous occupy a central role allows, in this capacity, to resume ancestral themes and adapt them to the contemporary world. Appropriated by the writer, the monstrous becomes a veritable aesthetic subject. The biggest monster in the eyes of the one who hardly writes is ultimately the work of art itself which must be mastered with a patient labor: the work is problematic, too demanding, and monstrous describes what is dismissed in it as the ugly, the obscene, the false. Zola was himself victim, through his texts or in his own person deformed by parodies, caricatures or ad hominem attacks
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Rouillot, Marchandise Martine. "Figures de la monstruosité." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1998. http://www.theses.fr/1998STR1PS04.

Full text
Abstract:
A la base de cette recherche: l'équivoque qui fait de la monstruosité, un concept flou entre réalité et fiction et le pari de l'inscrire dans le champ des sciences humaines et plus particulièrement celui de la psychologie. La voie tracée par les évènements du XVIIIe et du XIXe siècle a rendu possible un tel pari en bouleversant totalement l'abord de la question de l'homme. Le monstre renoue avec l'homme en même temps que celui-ci renoue avec son passé. Cette étude met en évidence les ancrages multiples du concept de monstruosité au travers d'éclairages divers comme l'histoire des idées et de la connaissance, la production artistique et la théorie de l'inconscient freudien. Il y apparait que le monstre ouvre la voie à une analyse plus profonde de l'homme.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Visan, Irina. "Les monstres au 18ème siècle en France : hétérogénéités discursives et pluralités argumentatives." Thesis, Montpellier 3, 2014. http://www.theses.fr/2014MON30091.

Full text
Abstract:
L’objectif de cette thèse a été d’étudier les caractéristiques et la spécificité des discours savants, élaborés au 18e siècle par des académiciens, des naturalistes, des médecins et des accoucheurs, sur la question des malformations physiques. Que signifie de façon plus concrète appartenir à la période positive1 pour l’écriture savante sur les êtres difformes. Nous avons procédé en trois temps et enquêté sur trois cadres discursifs différents : les mémoires académiques publiés à l’Académie Royale des Sciences à Paris, les traités d’histoire naturelle, les manuels d’accouchement et deux dissertations concernant la légitimité des naissances tardives. Dans ces espaces, l’importance accordée au corps difforme varie en fonction de l’ethos des auteurs, de leur approche méthodologique et selon les objectifs du cadre discursif dans lequel ils s’expriment.Le témoignage oculaire, la dissection et l’observation sont des paramètres centraux pour les académiciens qui examinent le corps difforme per se. Les traités d’histoire naturelle ont une envergure plus générale, les auteurs doivent prendre en considération une multitude des phénomènes. Dans le cadre de ce savoir les monstres deviennent une partie de la nature. La naturalisation des êtres malformés et leur considération comme des parties inhérentes à la nature continue l’idée que les monstres sont des êtres réels. Dans les discours qui concernent les naissances, les monstres sont présentés comme des cas pathologiques qui dérangent le déroulement normal de l’accouchement.Notre étude montre qu’en dépit de cette diversité qui implique également une évolution de la pensée sur les monstres, certaines lacunes, des manques et des non- dits marquent les discours savants de la période des Lumières. Plus particulièrement, l'examen des écrits permet de mieux saisir la dimension transitoire qui semble caractériser le 18e siècle; un siècle qui constitue un pont entre la période fabuleuse et la période scientifique
The purpose of this work has been to study the characteristics and the specificity of learned discourses on monsters in Enlightened France. We wanted to describe and define the features of a positive period1 in the history on monsters. In order to answer this question we have focused on three learned frames of the 18th century: the academic papers published in the Royal Academy of Sciences of Paris, the treatises of natural history, the childbirth manuals and two dissertations on the topic of the legitimacy of late childbirths. In these three frames, the importance accorded to the deformed body depends on the author’s ethos, on his methodological approach and on the goals and aims of the discipline in which he is writing.We have seen that in the three discursive frames the authors insist on the real existence of the monsters which are carefully detached from fabulous connotations and from superstitions. The dissections and the observations are important ingredients in the work of the academicians who examine the deformed body per se. The natural history treatises adopt a general perspective and the authors deal with the immensity of the nature. In these general works the monsters become a component of nature and reflect its diversity. This naturalization of monsters underlines the fact that the malformations are seen as concrete defects which occur in nature even if the authors can’t propose any new explanations and theories for the malformations. In the childbirth manuals which have a didactic goal the authors consider the monstrous child in a pathological perspective and explain how to deliver it in the best given conditions.Our study has shown that despite the evolution and progress in the approach to the abnormal bodies, some gasps, deficiencies and unsaid things remain and denote of the transitory aspect of the 18th century thought on the topic on monsters. This positive period constitutes a chain or a phase between the fabulous period and the scientific period of the teratology which begins in the 19th century
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Petrilli, Aurore. "La lignée monstrueuse de Phorkys et Keto : étude mythologique et iconographique." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040070.

Full text
Abstract:
Depuis la fin de l’Antiquité, les mythes liés aux religions polythéistes ont peu à peu été relégués au domaine du folklore, bien que la mémoire des grands mythes soit restée vivace dans notre culture. Mais pour comprendre les religions et les sociétés anciennes, il est impératif de revenir aux mythes. De nombreux ouvrages, parfois de vulgarisation, sont consacrés à ce sujet. Cependant, les études contemporaines, suivant en cela la voie déjà tracée par les Anciens, ne se concentrent presque exclusivement que sur la vie des héros grecs. Contrairement à cette tendance générale, notre étude, elle, porte sur le destin de ces oubliés que sont les êtres fabuleux qui peuplent les récits mythologiques et sans qui la renommée des héros mythiques serait amoindrie. La plupart de ces redoutables créatures sont issues de la même lignée dont Phorkys et Kétô sont les lointains aïeux. Parmi leur abondante descendance, nous avons choisi d’étudier ceux que l’on qualifie couramment de monstres. Nous avons procédé à une sélection parmi tous ces membres afin de pouvoir dégager un thème qui soit commun à tous. Nous nous intéresserons exclusivement aux créatures uniques, monstrueuses de naissance et à la morphologie fabuleuse telles que l’Hydre ou Cerbère. A travers un travail d’exploration à la fois littéraire et iconographique, nous tentons de retracer l’histoire des traditions concernant les membres de cette lignée. Des comparaisons avec des mythologies étrangères viennent parfois apporter un complément d’information sur la question. Dans cette entreprise nous devrons considérer des bornes chronologiques et géographiques relativement vastes. En effet, la période s’étendra du IXème ou VIIIème siècle avant J.-C. jusqu’au IIIème siècle après J.-C. Quant au champ géographique, il recouvrira toute la Grèce continentale et insulaire, ainsi que l’Asie Mineure et la Grande Grèce
Since the end of Antiquity the myths which were related to polytheist religions have gradually been pushed aside towards the grounds of lore, although our culture keeps quite vivid the memory of great myths. Nevertheless, in order to be able to understand both ancient religions and societies, turning back to myths is an absolute necessity. Numerous works, some of which vulgarise, are devoted to the subject. However, contemporary studies - thus following the ways of the ancient themselves – mainly dwell on the lives of Greek heroes. As opposed to this general tendency, our study will be dealing with those forgotten creatures, beings of fantasy that are so often encountered in mythological tales and without whom the fame of these mythic heroes would be lessened. Most of these fearful creatures are issued from Phorkys and Keto’s long lineage. Among their numerous offsprings, we have chosen to study those generally known as “monsters”. We have set up a selection among these monsters in order to underline common characteristics. Thus, we intend to consider only creatures that are unique, monstrous by birth, having fabulous morphologies, such as for instance the Hydra and Cerberos. Based on both literary and iconographic sources we will attempt to draw a history of the traditions linked to these lineage members. Some more information on the topic will at times be provided by a few comparisons with foreign mythologies. The geographical and chronological boundaries of our study have to be quite large. The period will span from the 9th or 8th centuries BC up to the 3rd century AD. As for geography, the whole of Greece, both continental and insular, is concerned, as well as Asia Minor and Magna Graecia
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

El, Mgani Abderrahim. "Approches de la monstruosité : essai sur une désacralisation du monstre ou contibution à une étude historico-épistémologique d'une rationalisation du "sensible"." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2002BOR30007.

Full text
Abstract:
Cette étude qui s'est voulue d'abord une "spectographie" et une démonstration procédera toujours par de multiples approches traitant de divres thèmes qu'exhibe le monstre. En effet, depuis toujours, celui-ci n'a jamais cessé d'interpeller la mémoire des hommes, de nourrir leur imaginaire et leur créativité artistique et culturelle. L'omniprésence, l'intemporalité et l'universalité du monstre incitent donc à s'y arrêter afin d'en repérer les acceptions, d'en élaborer les représentations, bref d'essayer d'en suivre l'émergence des multiples concepts tout au long de l'histoire. La notion du monstre a notamment évolué au sein d'une trilogie conflictuelle opposant trois discours officiels : herméneutique, philosophique et scientifique. Cette évolution reste incontestablement marquée par une désacralisation et une objectivisation progressive, du "regard" porté sur le monstre. D'ailleurs, si celui-ci constitue le fil directeur du "monde sensible". Une loi nécessaire de la biologie et de l'Histoire veut que tout phénomène naturel "énigmatique" finisse par dévoiler sa cause "immanente" ; c'est ici que s'inscrivent ces questions centrales de ce travail : le type "monstrueux", appréhendé en tant que "modèle scientifque et expérimental", contribue-t-il vraiment à comprendre le fonctionnement vital du prototype "normal" et à le confirmer dans sa valeur et son statut actuels? Peut-on "regarder" le "monstrueux", une fois "rationalisé" avec détachement et "froid clinique", ou au contraire, la dimension subjective, la passion et l'émoi esthètique restent-ils des catégories stucturelles intégrantes de l'esprit humain ? Bref, notre appréhension du réel se limite-t-elle au savoir rationnel?
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Mazet, Christian. "Meixoparthenoi : l’hybridité femme-animal en Méditerranée orientalisante et archaïque (VIIIe-VIe s. av. J.-C.)." Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2020. http://www.theses.fr/2020UPSLP039.

Full text
Abstract:
Dans l’art et la pensée de diverses cultures de la Méditerranée orientalisante et archaïque (VIIIe-VIe siècles av. J.-C.), le répertoire figuratif oriental a joué un rôle significatif en tant que source d’inspiration de nombreuses créations iconographiques. Ce travail de thèse a pour objectif d’évaluer cette question de l’« orientalisation » des images à la lumière d’un thème particulier, l’iconographie de l’hybridité femme-animal, à travers les sources littéraires antiques, leurs modèles (allogènes ou endémiques), leurs circulations, leurs expérimentations et leurs utilisations en contexte archéologique. Très tôt intégrées à l’imaginaire de la Grèce antique, les hybrides féminins sont l’une des manifestations les plus caractéristiques de ces emprunts orientaux attestés sur un nombre considérable de productions matérielles. Il s’agit de définir quels sont les facteurs et les acteurs de ces appropriations, réinterprétations et transformations, en interrogeant en particulier le rôle des artisans itinérants et le contexte de réception des modèles. Dans cette optique, notre recherche tente de déterminer si les populations réceptrices s’approprient le sens originel de ces images venues du monde égéo-oriental, qu’il convient déjà de déterminer, ou si ces dernières subissent une re-sémantisation d’ordre symbolique, voire idéologique. Cette recherche s’appuie sur les occurrences du thème dans les cultures proche-orientale, grecque, étrusque et italique
In the art and thought of various cultures of the orientalising and archaic Mediterranean (8th-6th centuries BC), the Oriental figurative repertoire played a significant role as a source of inspiration for many iconographic creations. This PhD thesis aims to evaluate this question of the “orientalisation” of images in the light of a particular theme, the iconography of the woman-animal hybridity, through ancient literary sources, their models (allogeneic or endemic), their circulations, their experiments and their uses in archaeological context. Very soon integrated into the imaginary of ancient Greece, the female hybrids are one of the most characteristic manifestations of these oriental loans attested on a considerable number of material productions. It is about defining the factors and the actors of these appropriations, reinterpretations and transformations, by questioning particularly the role of the itinerant craftsmen and the context of reception of the models. In this perspective, our research attempts to determine whether the receptor populations appropriate the original meaning of these images from the Aegean-Eastern world, which should already be determined, or if they undergo a re-semantisation of a symbolic order, even ideological. This research is based on the occurrences of the theme in the Near Eastern, Greek, Etruscan and Italic cultures
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

López-Ríos, Santiago. "Salvajes y razas monstruosas en la literatura castellana medieval /." Madrid : Fundación universitaria española, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37735577b.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

El, Abed Nesrine. "Oeuvre monstre, création informe." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010677.

Full text
Abstract:
Cette étude que j'ai intitulé «Œuvre monstre, une création informe» s'inscrit dans une recherche dans l'art contemporain sur des phénomènes plastiques liés à l'idée de l'extrême. Ils restent tributaires d'une théorie de la forme vers celle de l'informe et d'une grande plasticité que rehaussent mes œuvres personnelles, mélangeant de façon heureuse la sculpture traditionnelle et le numérique. Or, associer l'image numérique, l'argile et la vidéo au sujet du monstre était une manière de toucher au plus profond des œuvres cruelles et informes, de ressemblances déchirantes et déchirées. La forme monstrueuse n'est donc pas réduite à une simple signification consciente, elle transcrit un discours univoque et le monstre devient alors le concept par excellence dans ma pratique plastique. L'œuvre devient de l'ordre de "monstrum", l'image est d'essence "monstrative". Chaque image, telle qu'elle soit, numérique, photographique ou vidéographique est une monstrance. La sculpture serait la représentation du corps déchu, ou de l'image de la mort, qui surgit dans le miroir de Narcisse qui n'a plus rien à faire de la ressemblance, donnant un reflet qui appréhende le masque de Méduse. Cette recherche qui s'attache à l'informe, débusque les mythes sous des pratiques violentes et accidentées, appuyée par une recherche théorique qui s'est développée notamment autour de la pensée de Georges Bataille, ainsi que des anthropologues et de la phénoménologie, et par leurs pensées, l'œuvre ramène les différentes expériences d'extrême, d'excès, et de perte, à la dimension du sacrifice
This study I entitled "Monster Work, a Formless Creation" is to be inscribed within a contemporary art research that deals with the idea of the extreme in relation to plastic phenomena, for the latter depend on the theory of form and on a great plasticity enhanced by personal creations that happily melt traditional sculptures with digital technology. As a matter of fact, combining the digital image, the clay and the video, with the monster, was a way to reach what is profound within formless and cruel works of art that are of painful and torn resemblances. The monstrous form is, thus, not reduced to a simple conscious significance, it transcribes an unambiguous discourse and the monster becomes the concept, par excellence, of my plastic practice. The work of art becomes connected to the "monstrum" and the image is inherently endowed with a visual power (in French "monstrative"). Every image, be it digital, photographic or video graphic is a monstrance. Sculpture would be the representation of the fallen body or the image of death that appears in Narcissus Mirror and that is no longer related to any form of resemblance, showing a reflection that grasps the Mask of Medusa. This research that is focusing on formlessness serves to dispel the myths under violent and rugged practices supported by a theoretical research based on the philosophy of Georges Bataille as well as that of anthropologists and phenomenologists, and through their thoughts, the work brings the different experiences of extremes, excess and loss to the dimension of sacrifice
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Monstres"

1

Company, Walt Disney. Monstres, Inc: Rires monstres. Montréal: Phidal, 2007.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Aguiló, Josep Lluís. Monstres. Palma de Mallorca: Editorial Moll, 2005.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Aguiló, Josep Lluís. Monstres. Palma de Mallorca: Editorial Moll, 2005.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Aguiló, Josep Lluís. Monstres. Barcelona: Proa, 2005.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Aguiló, Josep Lluís. Monstres. Barcelona: Edicions Proa, 2005.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

(Corinne), Méric C., ed. Monstres. Carnières-Morlanwelz (Belgique): Lansman éditeur, 2012.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

editor, Ester Pasola Núria, and Can Framis Museum, eds. Monstres. [Barcelona]: Fundació Vila Casas, 2021.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

artist, Tola José 1943, ed. Dime, monstruo. Lima, Perú: Cuzzi Editores, 2014.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Goyette, Danielle. Monstres des lacs. Waterloo, Québec: Éditions M. Quintin, 2009.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Studios, Pixar Animation. Monstres & Cie. Paris: Hachette jeunesse, 2012.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Monstres"

1

Santos, Ana Cristina. "Embodied Queer Epistemologies: A New Approach to (a Monstrous) Citizenship." In Citizenship, Gender and Diversity, 77–98. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-13508-8_5.

Full text
Abstract:
AbstractIn this chapter meanings attached to monstrosity will be explored in light of queer critiques of the concept of citizenship. The first part of the chapter explores the notion of the monster, with a particular interest in queer readings of monstrosity. In that section, monsters will be unpacked against the backdrop of the archetype of the hero. Subsequently, the chapter focuses on the idea of citizenship and aims at recuperating its potential in the light of both contemporary queer critiques and evidence-based needs to strengthen formal recognition in times of anti-LGBTQI+ backlash. Finally, the notion of monstrous citizenship will be advanced as part of what I am suggesting be interpreted as an embodied turn in (queer) epistemologies.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

"Monstres." In Encyclopedia of Renaissance Philosophy, 2215. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-14169-5_300212.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

"MONSTRES." In Œuvres complètes de Voltaire (Complete Works of Voltaire) 42B, 261–67. Voltaire Foundation, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/jj.10704323.33.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

"Résurgence des monstres." In Littérature française et savoirs biologiques au XIXe siècle, 97–110. De Gruyter, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9783110665833-007.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Gontero, Valérie. "Index des monstres." In Parures d’or et de gemmes, 282. Presses universitaires de Provence, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.1223.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Bozzetto, Roger. "Monstres et monstruosités." In Le fantastique dans tous ses états, 109–89. Presses universitaires de Provence, 2001. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.1530.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Burgholzer, Laurette. "« Nomenclature de monstres »." In Littérature monstre, 197–208. Presses universitaires de Liège, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.pulg.16750.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

MathieuCastellani, Gisèle. "La séduction du monstre Méduse, Hermaphrodite, chimères et monstres fantasques." In La Beauté et ses monstres, 91–112. Presses Sorbonne Nouvelle, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.psn.4111.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Angenot, Marc. "«Monstres en soutane» et autres figures du monstre moral en France avant 1914." In Monstres et monstrueux littéraires, 141–53. Les Presses de l’Université de Laval, 2008. http://dx.doi.org/10.1515/9782763702322-012.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Savinaud, Claude. "Les gentils monstres ordinaires." In Violences sexuelles d'adolescents, 131. ERES, 2015. http://dx.doi.org/10.3917/eres.savin.2015.01.0131.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Conference papers on the topic "Monstres"

1

Riippa, Anne. "« Même les monstres ont une histoire » : une forme d’empathie difficile dans Chanson douce de Leïla Slimani." In Pour une littérature du care. Fabula, 2022. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.8254.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Harman, Mark, Yue Jia, Pedro Reales Mateo, and Macario Polo. "Angels and monsters." In ASE '14: ACM/IEEE International Conference on Automated Software Engineering. New York, NY, USA: ACM, 2014. http://dx.doi.org/10.1145/2642937.2643008.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Lund, Kate, Paul Coulton, and Andrew Wilson. "Free All Monsters!" In the 13th International Conference. New York, New York, USA: ACM Press, 2011. http://dx.doi.org/10.1145/2037373.2037482.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Bruning, Stephanie. "Walking with monsters." In ACM SIGGRAPH 2006 Computer animation festival. New York, New York, USA: ACM Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1145/1179196.1179292.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Jonsson, Martin, and Magnus Mattsson. "Here be monsters!" In TEI'11: Fifth International Conference on Tangible, Embedded, and Embodied Interaction. New York, NY, USA: ACM, 2010. http://dx.doi.org/10.1145/1935701.1935794.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

ВАШАНОВА, Д. Г., and Т. В. ДЕРЕВЯГИНА. "К ИЗУЧЕНИЮ РАЗНОВИДНОСТЕЙ МОНСТЕРЫ ДЕЛИКАТЕСНОЙ (MONSTERA DELICIOSA L.) В УСЛОВИЯХ ЗАКРЫТОГО ГРУНТА." In ПРОБЛЕМЫ ИНТРОДУКЦИИ РАСТЕНИЙ И СОХРАНЕНИЯ БИОЛОГИЧЕСКИХ РЕСУРСОВ. Voronezh State University, 2023. http://dx.doi.org/10.17308/978-5-907669-40-6-2023-8.

Full text
Abstract:
Проведен анализ основных разновидностей Monstera deliciosa. Установлены морфологические различия двух взрослых растений Monstera deliciosa и Monstera deliciosa var. borsigiana в условиях оранжереи ботанического сада ВГУ.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Arumugam, Hemagiri, Michael Frederickson, and J. D. Northrup. "Crowds at Monsters University." In ACM SIGGRAPH 2013 Talks. New York, New York, USA: ACM Press, 2013. http://dx.doi.org/10.1145/2504459.2504523.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Carysforth, Antony, Omar Elafifi, Nathan Fariss, Henry Garcia, Edgar Rodriguez, and Christine Wagonner. "Vegetation on Monsters University." In ACM SIGGRAPH 2013 Talks. New York, New York, USA: ACM Press, 2013. http://dx.doi.org/10.1145/2504459.2504524.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Arza, Eshita Sri, Harshitha Kurra, Rohit Ashok Khot, and Florian 'Floyd' Mueller. "Feed the Food Monsters!" In CHI PLAY '18: The annual symposium on Computer-Human Interaction in Play. New York, NY, USA: ACM, 2018. http://dx.doi.org/10.1145/3270316.3271520.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Anderson, Darla, and Pete Docter. "Sequence from Monsters, Inc." In ACM SIGGRAPH 2001 video review. New York, New York, USA: ACM Press, 2001. http://dx.doi.org/10.1145/945314.945349.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Reports on the topic "Monstres"

1

Hetrick, Neil. Time and Other Monsters. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.7399.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Kim, Woochan, and Shang-Jin Wei. Offshore Investment Funds: Monsters in Emerging Markets? Cambridge, MA: National Bureau of Economic Research, May 1999. http://dx.doi.org/10.3386/w7133.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Schopp, Claude. Écrire l’Histoire de l’humanité. Destin d’un roman monstre. Edicions de la Universitat de Lleida, 2021. http://dx.doi.org/10.21001/luc.23.24.06.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Alsace, Juan A. In Search of Monsters to Destroy: American Empire in the New Millennium. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, January 2003. http://dx.doi.org/10.21236/ada441734.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Hendricks, William W., and Alan E. Watson. Wilderness educators' evaluation of the Impact Monster Program. Ft. Collins, CO: U.S. Department of Agriculture, Forest Service, Rocky Mountain Research Station, 1999. http://dx.doi.org/10.2737/rmrs-rp-15.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

MacKenzie, Bruce W. The International Green Movement: Menace, Monster or Martyr. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, June 1992. http://dx.doi.org/10.21236/ada249882.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

C.K. Phillips, E.D. Fredrickson, G. Schilling, J.C. Hosea, J.R. Wilson, N.N. Gorelenkov, R. Budny, R. Majeski, and S. Bernabei. On the Nature of Monster Sawteeth during ICRF Heating. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), May 1999. http://dx.doi.org/10.2172/6888.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Mokate, Karen Marie. Convirtiendo el "monstruo" en aliado: La evaluación como herramienta de la gerencia social. Inter-American Development Bank, November 2003. http://dx.doi.org/10.18235/0012052.

Full text
Abstract:
El presente trabajo trata sobre la evaluación, la cual propone explorar de manera rigurosa y sistemática el cumplimiento de actividades, el uso de recursos, la entrega de productos o servicios y el logro de cambio sostenible, de tal forma que el diseño y la gestión de las iniciativas evaluadas se puedan ajustar, con el fin de asegurar que generen valor para la sociedad. A su vez, la gerencia social moderna consiste en una gerencia adaptativa de resultados, una gerencia de modificaciones de condiciones de vida, enfocada en los objetivos que motivaron su propia existencia. Con un paradigma de gerencia social de esta naturaleza, las iniciativas se juzgan por el cumplimiento de sus objetivos sociales y los gerentes tienen incentivos naturales para manejar información sobre el cumplimiento de dichos objetivos. Dependerán de información que evidencia la creación de valor público para pautar y guiar sus actividades gerenciales.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Emma DeLoughery, Emma DeLoughery. The Cookie Monster: How does the type of sugar affect different cookies? Experiment, January 2016. http://dx.doi.org/10.18258/6439.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Ricketts, B. D. The Monster Formation: a coastal fan system of late Cretaceous age, Yukon Territory. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1988. http://dx.doi.org/10.4095/126581.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'Monstres' for particular source types:
Journal articles Dissertations / Theses Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography