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Dissertations / Theses on the topic 'Monstres'

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Milcent, Anne-Laure. "Monstres et monstrueux dans l'œuvre d'Alexandre Vialatte." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015GREAL027/document.

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Abstract:
L’œuvre d’Alexandre Vialatte manifeste une attirance et même une fascination pour les monstres et, en profondeur, pour le monstrueux : son univers romanesque est marqué par la présence de monstres qui est à la fois motivée par la perception tragique d’une monstruosité inhérente au quotidien et à l’homme et par un imaginaire hanté par la problématique de l’identité, de la culpabilité et de la création de soi comme fantasme de réinvention. Confronté aux folies meurtrières de l’Histoire, à sa propre folie, Vialatte fut subjectivement mêlé aux conflits du XXe siècle. Entre les années vingt et les
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Cuny-Le, Callet Blandine. "Rome et ses monstres." Paris : J. Millon, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40000320x.

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Verret, Arnaud. "Monstres et monstrueux dans l'oeuvre d'Emile Zola." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA056/document.

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Abstract:
Le naturalisme prétendant inclure tous les aspects de la vie, la question de la monstruosité omniprésente dans l’œuvre de Zola peut se traiter sous l’approche du monstre en tant qu’être exceptionnel comme sous celle du monstrueux applicable à chaque nuance de physiologie, de caractère, de comportement ou de sensibilité. La présence des monstres chez l’auteur est concurrencée par son usage plus général du monstrueux lui permettant de concilier une poétique de l’ordinaire et un objet narratif qui ne l’est pas pour tout dire de la complexité de l’existence. Si le monstre désigne d’abord l’être bi
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Rouillot, Marchandise Martine. "Figures de la monstruosité." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1998. http://www.theses.fr/1998STR1PS04.

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Abstract:
A la base de cette recherche: l'équivoque qui fait de la monstruosité, un concept flou entre réalité et fiction et le pari de l'inscrire dans le champ des sciences humaines et plus particulièrement celui de la psychologie. La voie tracée par les évènements du XVIIIe et du XIXe siècle a rendu possible un tel pari en bouleversant totalement l'abord de la question de l'homme. Le monstre renoue avec l'homme en même temps que celui-ci renoue avec son passé. Cette étude met en évidence les ancrages multiples du concept de monstruosité au travers d'éclairages divers comme l'histoire des idées et de l
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Visan, Irina. "Les monstres au 18ème siècle en France : hétérogénéités discursives et pluralités argumentatives." Thesis, Montpellier 3, 2014. http://www.theses.fr/2014MON30091.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse a été d’étudier les caractéristiques et la spécificité des discours savants, élaborés au 18e siècle par des académiciens, des naturalistes, des médecins et des accoucheurs, sur la question des malformations physiques. Que signifie de façon plus concrète appartenir à la période positive1 pour l’écriture savante sur les êtres difformes. Nous avons procédé en trois temps et enquêté sur trois cadres discursifs différents : les mémoires académiques publiés à l’Académie Royale des Sciences à Paris, les traités d’histoire naturelle, les manuels d’accouchement et deux dissert
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Petrilli, Aurore. "La lignée monstrueuse de Phorkys et Keto : étude mythologique et iconographique." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040070.

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Abstract:
Depuis la fin de l’Antiquité, les mythes liés aux religions polythéistes ont peu à peu été relégués au domaine du folklore, bien que la mémoire des grands mythes soit restée vivace dans notre culture. Mais pour comprendre les religions et les sociétés anciennes, il est impératif de revenir aux mythes. De nombreux ouvrages, parfois de vulgarisation, sont consacrés à ce sujet. Cependant, les études contemporaines, suivant en cela la voie déjà tracée par les Anciens, ne se concentrent presque exclusivement que sur la vie des héros grecs. Contrairement à cette tendance générale, notre étude, elle,
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El, Mgani Abderrahim. "Approches de la monstruosité : essai sur une désacralisation du monstre ou contibution à une étude historico-épistémologique d'une rationalisation du "sensible"." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2002BOR30007.

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Abstract:
Cette étude qui s'est voulue d'abord une "spectographie" et une démonstration procédera toujours par de multiples approches traitant de divres thèmes qu'exhibe le monstre. En effet, depuis toujours, celui-ci n'a jamais cessé d'interpeller la mémoire des hommes, de nourrir leur imaginaire et leur créativité artistique et culturelle. L'omniprésence, l'intemporalité et l'universalité du monstre incitent donc à s'y arrêter afin d'en repérer les acceptions, d'en élaborer les représentations, bref d'essayer d'en suivre l'émergence des multiples concepts tout au long de l'histoire. La notion du monst
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Mazet, Christian. "Meixoparthenoi : l’hybridité femme-animal en Méditerranée orientalisante et archaïque (VIIIe-VIe s. av. J.-C.)." Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2020. http://www.theses.fr/2020UPSLP039.

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Abstract:
Dans l’art et la pensée de diverses cultures de la Méditerranée orientalisante et archaïque (VIIIe-VIe siècles av. J.-C.), le répertoire figuratif oriental a joué un rôle significatif en tant que source d’inspiration de nombreuses créations iconographiques. Ce travail de thèse a pour objectif d’évaluer cette question de l’« orientalisation » des images à la lumière d’un thème particulier, l’iconographie de l’hybridité femme-animal, à travers les sources littéraires antiques, leurs modèles (allogènes ou endémiques), leurs circulations, leurs expérimentations et leurs utilisations en contexte ar
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López-Ríos, Santiago. "Salvajes y razas monstruosas en la literatura castellana medieval /." Madrid : Fundación universitaria española, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37735577b.

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El, Abed Nesrine. "Oeuvre monstre, création informe." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010677.

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Abstract:
Cette étude que j'ai intitulé «Œuvre monstre, une création informe» s'inscrit dans une recherche dans l'art contemporain sur des phénomènes plastiques liés à l'idée de l'extrême. Ils restent tributaires d'une théorie de la forme vers celle de l'informe et d'une grande plasticité que rehaussent mes œuvres personnelles, mélangeant de façon heureuse la sculpture traditionnelle et le numérique. Or, associer l'image numérique, l'argile et la vidéo au sujet du monstre était une manière de toucher au plus profond des œuvres cruelles et informes, de ressemblances déchirantes et déchirées. La forme mon
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Duhamel, Cédric. "Les figures du monstre dans la littérature mexicaine contemporaine (XXème - XXI ème siècles) : héritage, intertextualité et invention." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMR114/document.

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Abstract:
Le monstre intrigue et fascine : il a été étudié, disséqué, et abondamment mis en scène dans des œuvres littéraires. Il reste pourtant mystérieux : nous retrouvons par exemple des monstres similaires dans des cultures éloignées sans aucun contact aussi bien temporellement que géographiquement. Mais si la tératologie est florissante dans de nombreux pays, cet engouement paraît être moins partagé lorsqu’il s’agit de la littérature mexicaine contemporaine car les monstres y sont moins analysés. Ils y sont pourtant présents et nombreux. Une grande partie de notre travail consiste à proposer une ty
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Sariols, Persson Deerie. "Figures de l'altérité au XXe siècle : des bestiaires aux monstres." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030077.

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Abstract:
Le XXe siècle en Occident a hérité de l’imaginaire animal et monstrueux du passé pour le transformer. Les mythes fondateurs de l’altérité moderne sont nés au XIXè siècle : Frankenstein ou le Prométhée moderne de Shelley, Dracula de Stoker, L’étrange cas du dr. Jekyll et M. Hyde de Stevenson. Le Horla, de Maupassant incarne le monstre indicible. L’île du docteur Moreau de Wells est un exemple de « l’humanimal », entre l’homme et la bête. Les genres fantastiques, de science-fiction et d’horreur, que ce soit en littérature comme au cinéma, bande dessinée ou jeux d’ordinateur ont absorbé le monstr
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Jeon, Seung-Hwa. "L'inexplicable chez Samuel Beckett : Dieux du chaos et monstres inconcevables." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC127/document.

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Abstract:
Le but de cette recherche est de montrer comment s’effondrent les clichés et comment existe l’inexplicable, qui est, selon Beckett, une des conditions de l’existence avec la lumière et l’obscurité, et qui est aussi le chaos composé par l’art détruisant préjugés et clichés, aperçu par Gilles Deleuze et Félix Guattari. Cette démonstration se propose donc, d’une part, d’examiner la chute des dieux de la création, sources de la vérité, de la sagesse et du progrès, et leur dénaturation en dieux du chaos, et d’autre part, les éléments anormaux de l’écriture, susceptibles d’être nommés monstres, en r
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Le, Callet Blandine. "Les representations de la monstruosite dans la litterature latine d'epoque republicaine (1er siecle avant j. C. )." Paris 12, 2001. http://www.theses.fr/2001PA120054.

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Abstract:
C'est dans le domaine religieux que la notion de monstruosite trouve son sens premier en latin. L'anormal - identifie, par metonymie, au monstrum (prodigium, ostentum, portentum) que constitue son apparition ou sa naissance - est considere comme un signe envoye par les dieux pour manifester une rupture de la pax deorum. L'etre difforme est elimine au cours d'un rituel de procuration. Lucrece et ciceron cntiquent cette conception de la monstruosite: le monstre n'est pas un signe des dieux mais le produit de lois naturelles. Il n'est pas theoriquement legitime de tracer une frontiere entre anoma
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Duceppe-Lamarre, Armelle. "Les éléments orientaux dans l'art celtique laténien, d'après l'étude des monstres." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHE4046.

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Abstract:
Le theme de l'influence orientale dans l'art latemien a deja fait l'objet de recherches, notamment celle de paul jacobsthal qui est le premier a avoir parle de "style orientalisant celtique". C'est a travers l'etude des monstres (griffon, sphinx, lion aile. . . ) dans l'iconographie de l'art latenien que ce probleme a ete repense. En effet, certains monstres se presentent comme un point commun entreles arts des mondes orientaux, mediterraneens et l'art latenien. Les resultats de la demarche comparative ne permet pas de proposer un rapport direct avec l'orient ou les populations des steppes (cu
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Faucher, Evangeline. "Le musee noir d'A. Pieyre de Mandiargues : musee des horreurs ; Monstres." Thesis, McGill University, 2000. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=31104.

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Abstract:
Andre Pieyre de Mandiargues' Le musee noir is a collection of short stories insidiously permeated by the monster figure in its most diverse forms. Far from being reduced to a simple thematic function, this omnipresence of the monstrous contributes to making the collection truly a whole by instilling it with an internal mode of operation. This rhetoric of the monstrous directs both the collection and each of the stories, all the while driving their dynamic of the fantastic.<br>The mandiarguian text acquires its fantastic dimension through a progressive transformation of the protagonist's point
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Barreto, Junia. "Figures de monstres dans l'oeuvre théâtrale et romanesque de Victor Hugo." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030016.

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Abstract:
Face à une galerie de personnages nommés monstres dans la production théâtrale et romanesque de Hugo, nous nous interrogeons sur ce que serait sa conception du monstre et de la monstruosité. En abordant deux genres littéraires, nous mettons en rapport des types différents de monstres, dont la création se situe à des moments distincts de la production hugolienne. Cette profusion de monstres amène à réfléchir sur la possibilité d'établir des catégories, identifiables ou contradictoires en soi. Nous partons de perspectives méthodologiques majeures, en abordant les monstruosités physique, sociopol
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Martin-Lavaud, Virginie. "Présence et fonctions du monstre dans la vie psychique des enfants." Paris 13, 2005. http://www.theses.fr/2005PA131010.

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Abstract:
Cette recherche porte sur la présence et les fonctions du monstre dans la vie psychique d'enfants de 6 à 11 ans engagés dans un travail psychothérapique. Elle situe d'abord le monstre dans une dimension historique et esthétique et interroge ensuite le statut de sa représentation. Sont traitées les questions relatives à la régression formelle propre à la vie onirique ainsi que les modes de constructions esthétiques du monstre par métamorphose, déformation et collage-assemblage. Dans la seconde partie sont examinés, à partir de situations cliniques, trois modes d'introduction du monstre dans le
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Dubois-Joucla, Leila. "L'utopie et ses monstres : images du corps et perspectives des nouvelles technologies." Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30033.

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Abstract:
Les rêves de perfection de la société occidentale ont toujours modelé le corps à l’image d’un idéal. Celui-ci était considéré comme beau, mais l’envers en était parfois monstrueux. Aujourd’hui, la puissante vague d’innovations technologiques et scientifiques réactive ces rêves, ouvrant la voie à de nouvelles utopies, à de nouvelles images. Sur la scène de l’art, au milieu des visions hyper idéalisées qui envahissent notre quotidien, surgissent des monstres engendrés par le numérique et les multimédia. Cependant des figures, créées par des artistes, se distinguent par leur ambivalence entre cor
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Moreau, Arrabal Luce. "Les monstres et le monstrueux au siecle d'or : recherches sur les creatures fabuleuses dans les lettres espagnoles de 1550 a 1650." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100102.

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Abstract:
Ce travail comprend essentiellement trois parties, outre une introduction qui precise les differents termes se rapportant a la monstruosite, et une conclusion. Le premier volet se presente comme un inventaire des creatures fabuleuses (monstres non composites, monstres composites, le monstrueux dynamique: generation spontanee et accouchements insolites). La deuxieme partie (interpretation) est consacree a une etude des motifs +rationnels; pouvant expliquer l'existence des creatures fabuleuses, puis a une etude des mentalites qui tente d'eclairer les fantasmes que revelent ces etres d'exception.
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Bretonnier, Christine. "Le nom-du-père, monstres, secret et transgression dans l'oeuvre de Jean Giono." Paris 7, 2006. http://www.theses.fr/2006PA070069.

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Abstract:
Comme le declare roland barthes : « en fait, la connaissance du moi profond est illusoire : il n'y a que des faÇons differentes de le parler. » ce sont ces « faÇons differentes de le parler » que nous avons tente d'identifier dans les Œuvres de notre corpus au travers de notre systeme de lecture, etant entendu qu'il n'en existe pas de neutre. Toute Œuvre etant en fait un evenement qui porte l'acte de la creation litteraire en un signifiant litteraire qui se realise et s'identifie dans et par le lecteur. La fonction de la litterature etant « d'institutionnaliser la subjectivite. ». Le probleme
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Garcin, Étienne. "Les monstres et le monstrueux dans le roman populaire de 1830 à 1870." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1996PA040176.

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Abstract:
On peut distinguer deux courants qui divisent le roman populaire du XIXème siècle : d'une part, une production proche de la comédie de boulevard (sur le modèle de Paul de Kock) et, d'autre part, une série d'auteurs héritiers du roman frénétique, parmi lesquels se trouvent Eugène Sue, Frédéric Soulié, Alexandre Dumas, Paul Féval et Ponson du Terrail. L'étude des œuvres de ces cinq auteurs et de quelques autres mineurs dont la parution s'étale de 1830 à 1870 environ, nous a amené à constater l'omniprésence de la monstruosité dans leurs univers romanesques respectifs. La notion de monstruosité, q
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Suratteau-Iberraken, Aurélie. "La contribution de Denis Diderot à la connaissance des monstres au XVIIIème siècle." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010519.

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Abstract:
Académiciens et encyclopédistes cherchent a naturaliser les monstres, sur le mode aristotélicien. La notion "d'anomalie" se constitue contre celle "d'anormal". Le contexte providentialiste occulte est exemplaire d'un état de grâce de "l'observation". La contribution de Diderot fournit un modèle méthodologique au philosophe des sciences. Les résistances métaphysiques contre l'accidentalisme et l'épigenèse sont contextualisées. Auto-organisation de la matière et parcours accidenté bouleversent l'histoire naturelle. Les monstres doubles confirment les limites du dualisme à concevoir la mort, la v
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Candiotto, Bruno Ferres. "Monstr.: entre monstros e aparelhos." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2014. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/1916.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Ferres Candiotto.pdf: 21435758 bytes, checksum: fe37f9f4436b27d7dc342a7310e0da57 (MD5) Previous issue date: 2014-08-25<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>MONSTR. BETWEEN MONSTERS AND APPARATUS is a theoretical and practical, literary, essayistic and imagery experiment based on applying an artistic operator: monstr. . Through this operator the text of the thesis was constructed proposing a self-questioning of the principles that govern the form of a dissertation in which images a
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Ruatta, Stéphanie. "Présence du monstrueux et du prodigieux dans la littérature grecque d'époques archaïque et classique : étude sémantique du mot téras." Nantes, 2013. http://www.theses.fr/2013NANT3039.

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Abstract:
Ce travail de recherche traite de l'aspect sémantique du terme téras dans la littérature grecque d'époques archaïque et classique. Il présente le sens et les formes possibles d'utilisation du terme sous deux angles principaux : les signes (géophysiques, animaliers et pathologiques), puis les êtres mythologiques. L'étude des références à la nature, aux phénomènes naturels, aux comportements animaliers et aux transgressions physiques, permet de distinguer ce que les auteurs retiennent du sentiment du monstrueux et du prodigieux par l'emploi du terme. Une place importante est ainsi accordée à l'u
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Labrouillère, Isabelle. "De la littérature fantastique au cinéma d'horreur : les figures du monstrueux de Tod Browning à Dario Argento." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20017.

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Abstract:
La critique traditionnelle oppose le fantastique en littérature et le fantastique au cinéma, dichotomie le plus souvent assimilée à la paire fantastique herméneutique/fantastique de la monstration. Or, ces frontières ignorent la mixité des discours dans les oeuvres. Même si ce corpus est cinématographique (le fantastique esquissé ici est proprement iconique et cinématographique), la théorie littéraire joue ici un rôle important. Le dénominateur commun aux films présentés dans ce travail se situe donc dans leur façon de renouveler le discours sur le monstrueux en refusant la lisibilité du stéré
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Moca, Matteo. "Figures du surréalisme italien : (Les mots, les corps, les métamorphoses, les animaux et les monstres)." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100024.

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Abstract:
Cette étude se propose de répondre à la question concernant l'existence, en Italie, d'une littérature surréaliste. En effet, il est indubitable que le surréalisme n’a jamais pris une forme définie en Italie, en se différenciant ainsi de la situation en France; cependant, des influences et la proximité de certains auteurs italiens à la poétique du surréalisme sont évidentes. Dans ma thèse, je démontre qu'à certains moments, il est même possible de parler d'un proto-surréalisme italien, qui anticipe l'explosion française. Nous avons étudié, en particulier, l'oeuvre de Alberto Savinio, Antonio De
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Hvala, Emma, and Emma Olsson. "Är monstret under sängen verkligen ett monster?" Thesis, Malmö högskola, Fakulteten för lärande och samhälle (LS), 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-27192.

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Ray, Jean-Charles. "Les systèmes de la peur : approche transmédiatique de l’horreur dans la littérature et le jeu vidéo." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA033/document.

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Abstract:
Cette thèse se propose d’étudier les enjeux et les stratégies à l’œuvre dans l’apparition de la peur dans les œuvres littéraires et vidéoludiques. Il s’agit de théoriser, dans une démarche comparatiste, le rapprochement des deux médiums ainsi que les paradigmes structurant les fictions horrifiques. La capacité du jeu vidéo et de la littérature à produire de l’incertitude et de l’étrangeté à partir d’un code rigoureux (textuel, informatique, ludique) durant son actualisation en œuvre par l’interaction du lecteur/joueur et l’interdépendance conflictuelle entre mimesis (mise en forme du réel) et
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Acuti, Isabelle. "Le monstre dans l'art de 1950 à nos jours." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010532.

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Abstract:
Cette thèse propose une approche du monstre comme énigme au travers du travail de différents artistes qui sont, par ordre alphabétique Acuti, Francis Bacon, Dado, Gary Hill, Jean Rustin et Velickovic et qui ne saurait être confondu avec celui de Botero, Dali et Niki de Saint Phalle chez qui le monstre est symbole. L'énigme interroge sans jamais définir, alors que le symbole contient la réponse. Le monstre comme énigme est un élément concret d'interrogation, il pose la question des origines de l'homme, celle de son identité présente et de son devenir, il questionne sur ce qu'est la condition hu
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Martín, Alegre Sara. "More human than human: aspects of monstrosity in the films and novels in english of the 1980s and 1990s." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 1996. http://hdl.handle.net/10803/4915.

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Abstract:
La funció crucial del monstre com a figura de l'Alteritat humana ha trobat expressió cultural des de l'inici de la civilització de manera que els monstres sovint han ocupat una posició central en els diversos períodes culturals del passat. Al final del s. XX, la presència ubiqua del monstre ha esdevingut un dels trets més prominents de la cultura Occidental, en un sentit ampli. Els monstres abunden sobre tot a les novel·les i pel·lícules en anglès dels 80s i 90s. Malgrat això, s'ha parlat de la monstruositat dins els Estudis Culturals en anglès bàsicament en relació a la ficció de terror, sobr
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Govers, Marianne. "The maiden of the straits : Scylla in the cultural poetics of Greece and Rome." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040166.

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Abstract:
Dans l'imaginaire des Grecs et des Romains, Scylla est un monstre qui combine des éléments canin, féminin, et marin. Ce travail analyse les différentes peurs qu'elle vint à incarner dans la littérature et l'iconographie antiques ainsi que les métaphores qui les unissent symboliquement et donnent au développement de la figure sa cohérence à travers époques et genres. On montre en particulier que trois modèles — le monstre dévorant, la femme fatale et la jeune fille nubile — sous-tendent nombre des représentations de Scylla et que tous trois impliquent un passage difficile, qu'il s'agisse de la
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Antunes, Gabriela. "An der Schwelle des Menschlichen : Darstellung unf Fonktion des Andersartigen in mittelhochdeutscher Literatur." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1095.

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Abstract:
Ce travail a pour but l'analyse des créatures monstrueuses dans trois textes appartenant au répertoire littéraire allemand du Moyen-Age : l'Alexandre de Strasbourg, le Herzog Ernst B et le Wigalois de Wirnt von Grafenberg, rédigés entre 1180 et 1220. Il se concentre sur la recherche du concept du monstre au Moyen-Age à travers l'analyse d'un corpus de représentations dites monstrueuses, de peuples et d'individus similaires à l'être humain, avec lesquels les héros entretiennent un contact lors d'un voyage. Cette étude a permis de comprendre la valeur de ce concept dans l'espace germanique de l'
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Schoonaert, Marie. "La femme-monstre en France au XVIIe siècle (Théâtre et Iconographie)." Thesis, Limoges, 2020. http://www.theses.fr/2020LIMO0004.

Full text
Abstract:
Ce travail de recherche aborde le thème de la monstruosité féminine, de 1635 à 1697, à travers les spécificités de quatre études de cas : Médée, Phèdre, Méduse puis Madame Jobin inspirée par La Voisin. L’étude successive des différents genres théâtraux comme la tragédie, la tragédie en musique et la comédie, ainsi que l’analyse des portraits gravés, des estampes à tonalité mythologique ou satirique met en valeur les variations successives de la notion de femme-monstre sur l’ensemble du XVIIe siècle. Il s’agit de montrer que la figuration sur scène ou en image de la monstruosité féminine suggèr
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Girval, Edith. "L'art de la fiction chez Aphra Behn (1640-1689) : une esthétique de la curiosité." Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030047.

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Abstract:
La critique récente sur Aphra Behn (1640-1689) a montré d’une part que ses courts romans entretiennent des liens privilégiés avec le champ de la philosophie naturelle montante et d’autre part, que le monstrueux ou l’exotique sont des motifs privilégiés de ses œuvres. Ce travail vise à mettre en lien ces deux différentes approches, en établissant la centralité de la notion de curiosité dans la fiction d’Aphra Behn. La curiosité est une notion ambivalente au XVIIe siècle qui, bien qu’elle continue à porter des connotations négatives d’origine chrétienne et médiévale, s’est vue revalorisée par la
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Ansen, Selen. "Aux confins du corps : le monstrueux : (esthétique du corps et de l'informe dans le 7e Art." Strasbourg 2, 2001. http://www.theses.fr/2001STR20058.

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Abstract:
La présente thèse propose une réflexion sur la représentation de la monstruosité au cinéma en questionnant le rôle potentiel que revêt la monstruosité dans l'émergence de la corporéité. Considérant l'expression de la monstruosité, elle se propose de la prendre en compte à travers l'étude de deux figures principales du monstre- le monstre naturel et le monstre moral- et de leur mise en scène dans un corpus d'oeuvres constitué par les films : "Freaks" de Tod Browning, "Elephant Man" de David Lynch, "Dead Ringers" de David Cronenberg, "Les yeux sans visage" de Georges Franju et "M" de Fritz Lang.
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Chouchane, Chiraz. "Topologie du monstre : la place logique du langage entre la trace et l'image-cristal." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H309.

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Abstract:
Le monstre est un terme paradoxal, il est à la fois mot et chose, mot blanc et mot ésotérique. Il désigne un invisible qui se manifeste toutefois sous la forme d'une information irrationnelle. Autrement dit, ce qui se révèle à travers le monstre, se présente souvent comme un non-sens, une aberration. Le monstre se donne alors comme un problème mathématique dans une situation où s'annonce une différence en soi, intangible. Cette différence, je l'étends dans l'étendue de l'écart entre zéro et zéro de l'expérience où fulgurance du geste créateur et œuvre d'art coïncident: un lieu topologique qui
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Delage, de Luget Marion. "Du monstre dans l’œuvre intermédiale de David Lynch : ou comment les arts peuvent déborder le cadre formel de l’identité." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083543.

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Abstract:
L’Œuvre de Lynch, intermédiale, déconstruit les canons. Elle dit ce monstre dont l’organisation formelle ne respecte pas l’économie symbolique : celui qui s’émancipe du mythe de l’archétype, sur lequel reposent les constructions identitaires. Quels mécanismes produisent le genre, l’archétype (Aristote), et conséquemment l’exception ? Quels appareils sont élaborés pour générer ces représentations itératives (J. -L. Déotte) ? Un modèle édicte toujours corrections et disqualifications (Derrida) ; en contre, Lynch propose une utilisation irrévérente des notions d’anomalie, de défaut. Des partition
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Céard, Jean. "La nature et les prodiges : l'insolite au XVIe /." Genève : Paris : Droz ; [diffusion Champion], 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39150621f.

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Derail-Imbert, Agnès. "Allures du corps dans Moby-Dick; or The Whale de Herman Melville." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081931.

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Abstract:
@Moby-Dick se donne à la fois et contradictoirement comme livre anatomique et anatomie du livre : le corps s'y montre comme la tentation charnelle de l'écriture mais cette inclination est contrariée par la crainte que l'écriture ne sombre dans le mutisme de la chair ou à l'inverse qu'écrit, le corps ne soit sacrifié au monument du livre. Cette étude explore les puissantes tensions qui travaillent ce livre né du prodigieux désir d'incarner un corps colossal, d'en être le sens ultime. . .
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Maadi, Aziza. "De"Monstre" à "Malformation" : Histoire des représentations du corps difforme dans la société française du XVIème au XVIIIème siècle." Paris 13, 2011. http://www.theses.fr/2011PA131014.

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Abstract:
L'histoire des malformations corporelles au XVIème-XVIIIème siècle est multiple et complexe. La première caractéristique du « monstre » est d'être différent et le travail présent consiste à définir en premier lieu cette différence. Pour tenter d'expliquer les naissances monstrueuses, théologiens, scientifiques de l'époque moderne ont avancé quantité d'explications. Loin des superstitions, dès le milieu du XVIIème siècle, les scientifiques veulent rationaliser le « monstre » ; cette rationalisation passe par l'explication de phénomènes longtemps ancrés dans le monde magico-religieux, dont l'inf
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Campmas, Aude. "Les monstres et l'hybride : les usages littéraires des discours naturalistes en France pendant la seconde moitié du XIXè siècle." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070080.

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Abstract:
La première partie de ce travail est une étude épistémologique. Elle examine la relation entre les êtres vivants et le langage dans le champ de l'histoire naturelle du XIXe siècle. Ce rapport a été repense et reconçu par des naturalistes tels qu'Alphonse de Candolle, l'abbé de las et Ernest Germain de saint pierre dans des essais, des phytographies et des dictionnaires. Cette problématique a été exposée au grand public a travers les ouvrages de vulgarisation, genre en pleine expansion a l'époque. Cette section étudié un large échantillon des ouvrages savants en posant cette question: comment l
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Schnabel, William. "Les monstres familiers de H. P. Lovecraft : une analyse des images tératologiques dans la vie et l'oeuvre de H.P.Lovecraft." Toulouse 2, 1995. http://www.theses.fr/1995TOU20077.

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Abstract:
Notre recherche porte essentiellement sur les images teratologiques dans la fiction de h. P. Lovecraft. Cette etude tache de montrer les correspondances et les interferences qui existent entre sa vie et son oeuvre litteraire. Le monstre lovecraftien est le miroir qui reflete les aspects dysphoriques ou negatifs de sa vie. Les images monstrueuses sont filtrees, deformees, grossies ou condensees par les evenements qu'il a vecus, pour devenir enfin des metaphores obsessionnelles, personnalisees par la plume de l'ecrivain. Nous commencons notre etude par un examen du racisme lovecraftien. Nous nou
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Vignolo, Paolo. "L' Europe à l'envers : les antipodes dans l'imaginaire de la Renaissance." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0006.

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Abstract:
L’imaginaire lié aux antipodes constitue à la Renaissance un dispositif rhétorique puissant, qui permet d’imaginer de nouveaux mondes à partir de croyances, rêves et légendes accumulés au cours des siècles. Face aux bouleversements produits par l’expansion européenne outre-mer, les antipodes contribuent à la transition entre la cosmologie médiévale et la géographie moderne. En outre, ils remettent en question la distinction entre ce qui est humain et ce qui ne l’est pas : l’habitant des antipodes, jadis identifié avec les races pliniennes ou les peuples des extrémités de la terre, se transform
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Río, Rodríguez Ángel del. "Poética del monstruo posmoderno en la narrativa breve fantástica: Fernando Iwasaki, David Roas y Pilar Pedraza." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2020. http://hdl.handle.net/10803/671299.

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Abstract:
El principal objectiu d'aquesta tesi doctoral és establir una poètica sobre la figura del monstre contemporani, de gènere fantàstic, partint de la nostra hipòtesi en la qual sostenim que, en la ficció postmoderna, es conrea i es va a un tipus de figures monstruoses caracteritzades per uns trets evolutius, diferents a les formes tradicionals o clàssiques emprades per la ficció fantàstica. Així mateix, aprofundim en l'anàlisi de 4 éssers monstruosos que considerem significatius pel que fa a l'ús ia la presència d'aquestes criatures, per observar com funciona el cultiu d'una tipologia seleccionad
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Turgeon, Charest Jennifer. "Apprivoiser les monstres par le théâtre : analyse du traitement des sujets difficiles dans le théâtre jeune public contemporain au Québec." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/23635.

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Abstract:
Cette thèse propose une analyse des représentations de sujets considérés difficiles, tels que la violence et la mort, dans la dramaturgie jeune public des années 1990 au Québec. De nombreux dramaturges de l’époque souhaitent parler de tout à l’enfant et établir une relation égalitaire avec lui, tout en s’éloignant du « théâtre à message » des années 1980. Nous cherchons plus particulièrement à mettre en lumière la poétique de l’évocation que partagent les auteurs du corpus (Michel Marc Bouchard, Suzanne Lebeau et Jasmine Dubé), de même que la façon dont ils s’appuient sur un imaginaire tant my
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Graille, Patrick. "L'idée de monstre au XVIIIe siècle : savoirs et fantasmes." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040074.

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Abstract:
"Qu'entendez-vous donc par un monstre ?" en partant de l'interrogation formulée par Diderot, de sa traduction de Shaftesbury (1746) aux Éléments de physiologie (1781), cette thèse s'efforce d'explorer diverses facettes de la monstruosité au XVIIIe siècle. Dans une perspective pluridisciplinaire, qui se situe au carrefour de l'histoire des idées - en particulier celle de nature -, l'histoire des sciences - notamment celles de la vie et de la médecine -, et une histoire culturelle élargie qui englobe la littérature et la philosophie, l'esthétique et l'ethnologie, la religion et la justice, ce tr
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Michaut, Cécile. "Gémeaux, androgynes, hermaphrodites, Narcisse : unité et dualité du corps politique, 1562-1676." Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20008.

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Abstract:
Aux XVIe et XVIIe siècle, les "monstres doubles" (c'est-à-dire les créatures ayant deux sexes, deux corps, ou deux têtes : les androgynes, les hermaphrodites, les gémeaux joints) se distinguent par leur fréquence et les interrogations angoissées qu'ils suscitent. Le monstre double est à la fois un signe annonciateur de schismes et de guerres civiles, un malade, un déviant. Mais il est parfois un signe annonçant une réconciliation, un symbole de concorde, de paix et d'amour. Le but de cette recherche est de réfléchir à la signification de ces monstres doubles. Notre hypothèse est qu'ils tiennen
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Triaire, Sylvie. "Une esthétique de la déliaison : Flaubert, 1870-1880." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081716.

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Abstract:
Au-dela de l'education sentimentale, tournant de l'oeuvre, flaubert radicalise une esthetique de la << deliaison >>, liberee des contraintes generiques, caracterisee par la mise en tension de la totalite et du fragment et le motif de la vocation, commun a la tentation de saint antoine, bouvard et pecuchet et trois contes. Les personnages, soumis a la crise de leur vocation, acedie ou melancolie, sont appeles a se relever de la ruine, en deliant leur etre pour l'accorder au mouvement du monde, danse des atomes et flux des formes, en abdiquant l'intelligible pour le sensible. La deliaison, au cr
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Daveluy, Marie-Ange. "Métamorphoses et monstruosités dans l'oeuvre d'Eugène Ionesco." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30030.

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Abstract:
Les classifications et significations des metamorphoses et monstruosites dans tous les ecrits de ionesco, a la lumiere de la psychanalyse et a celle du mysticisme, de l'engagement politique, du formalisme ludique de l'auteur, donnent lieu a des interpretations beaucoup plus riches que celle qui est generalement attribuee a la seule piece rhinoceros<br>In whole ionesco's work, the classifications and the meanings of metamorphosis and monstruosities, enligtened by psychoanalysis and by the author's mysticism, political engagement and play on formalism, give place to interpretations for richer th
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