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Journal articles on the topic 'Monumento funebre'

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Norman, Diana. "A place of pilgrimage: a proposal for the original location of the Arca of Saint Cerbone." Papers of the British School at Rome 69 (November 2001): 191–221. http://dx.doi.org/10.1017/s006824620000180x.

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Abstract:
UN LUOGO DI PELLEGRINAGGIO: UNA PROPOSTA PER LA POSIZIONE ORIGINARIA DELL'ARCA DI SAN CERBONELa sepoltura e la commemorazione dei santi nell'Italia tardomedievale è al momento al centro dell'attenzione degli storici dell'arte. L'Arca di San Cerbone, eseguita nel 1324 dallo scultore senese Goro di Gregorio, è un esempio importante di tali monumenti funebri commemorativi. Nonostante l'Arca si trovi attualmente nel coro di inizio Trecento della cattedrale di Massa Marittima, fino agli anni '50 era collocata sotto l'altare maggiore della cattedrale, posizione per la quale si riteneva fosse stata s
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Borbonus, Dorian. "M. E. GARCIA BARRACO (ED.), IL MAUSOLEO DI AUGUSTO: MONUMENTO FUNEBRE E TESTAMENTO EPIGRAFICO DEL PRIMO IMPERATORE ROMANO: XIV D.C.–MMXIV D.C., BIMILLENARIO DELLA MORTE DI AUGUSTO (La collana Antichità romane 5). Rome: Arbor Sapientiae Editore, 2014. Pp. 177, illus. isbn 9788897805304. €22.00." Journal of Roman Studies 106 (June 15, 2016): 289–90. http://dx.doi.org/10.1017/s0075435816000423.

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3

Adriane, Piovezan. "Engajados post-mortem: os translados dos marinheiros mortos pelos torpedeamentos durante a Segunda Guerra Mundial." Revista Nordestina de História do Brasil 1, no. 2 (2019): 11–31. https://doi.org/10.17648/2596-0334-v1i2-1247.

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Abstract:
Resumo: Em 1960 é inaugurado no Rio de Janeiro o Monumento Nacional aos Mortos da Segunda Guerra Mundial. A comissão de repatriamento dos mortos desde 1953 buscava decidir o destino final dos restos mortais dos soldados caídos na Itália durante o conflito. A partir da construção de um monumento específico, a necessidade de privilegiar outras forças além da FEB (Força Expedicionária Brasileira) se torna essencial. O discurso de unidade nacional contra o inimigo comum numa guerra total pretendia que todas as for&cc
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Tartari, Fatos. "Monumente funerare të shek. I-IV të e. sonë nga Durrësi / Monuments funéraires des I-IV siècles à Durrës." Iliria 27, no. 1 (1997): 243–68. http://dx.doi.org/10.3406/iliri.1997.1681.

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Zickgraf, Benno, Torsten Riese, and Emilian Teleaga. "Topographical investigation and magnetometer prospection of the Agighiol tumulus, Tulcea County (4th century BC)." Materiale şi cercetãri arheologice (Serie nouã) 20, no. 1 (2024): 69–76. https://doi.org/10.3406/mcarh.2024.2323.

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Abstract:
Tumulul Agighiol a fost cercetat în 1931 după demantelarea neprofesionistă a construcției funerare. Redescoperirea documentației săpăturii arheologice a permis revalorificarea acestui monument, constatându‑se că doar un sfert din tumul a fost cercetat. Pentru a estima potențialul unei săpături arheologice sistematice s‑a efectuat o ridicare topografică detaliată a tumulului și prospecțiunea geomagnetică a suprafeței lui. Ridicarea topografică a evidențiat depresiunea cu margini înălțate corespunzând gropii vechilor săpături. Prospecțiunea geomagnetică a urmărit descoperirea unor eventuale stru
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Sverdiolas, Arūnas. "Išpažinta tapatybė." Literatūra 54, no. 1 (2012): 209. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2012.1.2409.

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Abstract:
(Parengė / Edited by Dainora Pociūtė, Abraomas Kulvietis: Pirmasis Lietuvos reformacijos paminklas / The First Recorded Text of the Lithuanian Reformation. Confessio fidei by Abraomas Kulvietis and Oratio funebris by Johann Hoppe (1547). Studija, faksimilė, komentuotas leidimas, vertimas į lietuvių kalbą / A Study, Facsimile, a New Edition with Commentaries and Translation into Lithuanian (Monumenta Reformationis Lithuanicae, t. 1), Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2011
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Ronzani, Rocco. "Flauia Amala Amalafrida Theodenanda e un elogio funebre della famiglia reale ostrogota (ICUR I, 2794)." Augustinianum 60, no. 2 (2020): 543–69. http://dx.doi.org/10.5840/agstm202060228.

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Abstract:
The note reinterprets an important epigraphic testimony of the Ostrogoth age (ICUR I, 2794), published for the first time by Giovanni Battista de Rossi in 1894. It is a polymetric funeral eulogy commissioned among the Amali royal family, perhaps dedicated by Flavia Amala Amalafrida Theodenanda to one or more relatives, unless one wishes to identify her with one of the dedicatees of the eulogy. After a presentation of supportive material and a new edition of the text, the history of the discovery of the inscription is retraced, involving leading figures of the 19th century political and ecclesi
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Cuneo, Paola Ombretta. "Il recupero illecito di materiale edilizio e architettonico per abbellire edifici pubblici e privati. La violazione dei sepolcri e di antichi edifici nella tarda antichità." Specula Iuris 4, no. 2 (2025): 69–82. https://doi.org/10.30682/specula0402d.

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Abstract:
In epoca tardoimperiale c’è l’esigenza di ristrutturare edifici pubblici e privati. È diventato, però, difficile e costoso recuperare il materiale edilizio e architettonico. Per questo motivo sono sempre più diffusi la demolizione di vecchi edifici e il saccheggio delle tombe per recuperare il materiale. La violazione dei sepolcri, in particolare, è un crimine molto diffuso in epoca tardo-imperiale. Il titolo 9.17 del Codice Teodosiano contiene alcune leggi che condannano la violazione dei sepolcri. In molti casi erano inflitte pene molto severe, ma anche solo ammende, ad esempio, per chi
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Hölkeskamp, Karl-Joachim. "Mythen, Monumente und die Multimedialität der memoria: die ‚corporate identity‘ der gens Fabia." Klio 100, no. 3 (2018): 709–64. http://dx.doi.org/10.1515/klio-2018-0128.

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Abstract:
Zusammenfassung Am Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. hatte die gens Fabia – eine der ältesten und prominentesten patrizischen gentes – ein ganzes Spektrum von Strategien der Selbstdarstellung vor ihren Standesgenossen und dem Volk entwickelt, die besonders dicht miteinander vernetzt waren: Dazu gehörten einerseits die ambivalenten Mythen wie die Abstammung der gens von Herakles, der Untergang der Fabii am Cremera-Bach und ihre Verwicklung in das Desaster an der Allia; die diversen, von prominenten Mitgliedern geweihten Tempel wie diejenigen für Venus und Honos; Monumente wie die Herakles-Statue
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Benini, Stefania. "Tra Mogadiscio e Roma: Le mappe emotive di Igiaba Scego." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 48, no. 3 (2014): 477–94. http://dx.doi.org/10.1177/0014585814543246.

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Abstract:
Il gesto di tracciare una mappa è atto di ordinamento cognitivo e di organizzazione dell’immaginazione, ma è anche atto fondante dell’identità e del suo posizionamento in relazione ai luoghi. Il saggio rintraccia le dinamiche affettive del vissuto della scrittrice italo-somala Igiaba Scego nella struttura di un libro – La mia casa è dove sono (2010) – pensato come mappa di due luoghi in dialogo l’uno con l’altro, Roma e Mogadiscio, fra memoria individuale ed epos familiare, fra scrittura autobiografica e narrazione orale, fra genealogia femminile e soggettività nomade, fra ex impero ed ex colo
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Vaquerizo Gil, Desiderio. "Necrópolis, ritos y mundo funerario en la Hispania romana. Reflexiones, tendencias, propuestas." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 40–64. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.02.

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Abstract:
RESUMENLa investigación arqueológica sobre el mundo funerario hispanorromano ha conocido en los últimos años un empuje realmente extraordinario, tanto desde el punto de vista conceptual, como instrumental y aplicado. La literatura científica viene alumbrando desde hace algo más de dos décadas multitud de trabajos sobre los aspectos legales y jurídicos –públicos y privados– asociados a la muerte, la topografía sepulcral, los rituales empleados y su carácter celebrativo, las tipologías de enterramientos y las formas arquitectónicas empleadas, la ornamentación y la iconografía funerarias, la comp
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Ragozzi, Veronica. "Domenico d’Agostino e un’ipotesi di ricostruzione del monumento funebre del vescovo Angelo Del Pecora nella cattedrale di Montepulciano." La Diana, April 22, 2024. http://dx.doi.org/10.36253/ladiana-2734.

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Abstract:

 L’articolo intende affrontare la complessa vicenda storico artistica dei disiecta membra del monumento funebre trecentesco collocato nel Duomo di Montepulciano da sempre ricondotto incongruamente alla figura del vescovo e umanista Francesco Piendibeni (1353-1433). In questa sede si è cercato di argomentare lo stretto legame stilistico tra il gisant, inserito nella controfacciata della cattedrale, e le due statue del San Pietro e del San Giovanni Battista posizionate nella cappella Cocconi della medesima chiesa, nonché l’appartenenza delle tre opere alla bottega dello scultore senese Dom
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Conese, Claudia. "Considerazioni sull’autorappresentazione di Trimalchione: gli affreschi della porticus e il monumento funebre." Ancient Narrative, January 26, 2021, 91–123. http://dx.doi.org/10.21827/an.17.37041.

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Abstract:
This article addresses some issues relating to the life of Trimalchio, the well-known freedman of Petronius' Satyricon. In particular, it focuses on the modalities of self-representation of the freedman through two ekphrasis, the one painted in the frescoes of the porticus, and the other represented by the monumental complex of his tomb. The two descriptions are interpreted not only in the light of literary references, both internal and external to the Petronian novel, but also trying to find precise archaeological counterparts that would help to insert literary fiction in a realistic context.
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Anderlini, Andrea. "Il corpo del dittatore e la transizione alla spagna democratica. La doppia sepoltura di Francisco Franco (1975-2019)." Storia e Futuro, no. 54 (February 17, 2022). http://dx.doi.org/10.30682/sef5421d.

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Abstract:
Il saggio analizza le due differenti sepolture di Francisco Franco: quella del 1975 e quella del 2019. Entrambe simboleggiano significati politici e rappresentano momenti fondamentali della storia recente della Spagna, impegnata nel tortuoso processo di transizione alla democrazia. Il trattamento del corpo del leader registra due passaggi simbolici di grande rilievo. Nella prima cerimonia funebre, il Caudillo era collocato nel significativo monumento del Valle de los Caídos assieme ai caduti della guerra civile del 1936. Nella seconda, il dittatore ne veniva espulso e consegnato a una località
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Lancellotti, Rosario. "Versi latini e volgari in morte di Orazio Farnese (1553)." ANNALI SCUOLA NORMALE SUPERIORE - CLASSE DI LETTERE E FILOSOFIA, July 29, 2024, 95–123. http://dx.doi.org/10.2422/2464-9201.202401_05.

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Abstract:
Nel luglio 1553 Orazio Farnese, fratello minore di Alessandro e Ottavio, muore combattendo al fianco dell’esercito francese contro le truppe imperiali di Carlo V. Il tragico evento stimola, tra Italia e Francia, la stesura di numerosi testi d’occasione volti a celebrare il duca prematuramente scomparso. Il saggio censisce e prende in esame questa folta produzione, in parte sommersa, pubblicando alcune testimonianze finora sconosciute allo scopo di ricostruire i canali di trasmissione e diffusione dei versi nelle settimane successive alla morte di Orazio. A emergere, in vari casi, è la tendenza
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Tasso, Francesca. "DOCUMENTI SUL DUOMO E GIAN GALEAZZO VISCONTI TRA INGEGNERI DELLA CATTEDRALE E ARTISTI DI CORTE." Istituto Lombardo - Accademia di Scienze e Lettere - Incontri di Studio, November 13, 2013, 31–50. http://dx.doi.org/10.4081/incontri.2007.40.

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Abstract:
Riassunto. – L’intervento vuole documentare i casi di interferenza tra Gian Galeazzo Visconti e la Fabbrica del Duomo nel primo periodo di attività di quest’ultima, fino alla morte del duca, avvenuta nel 1402. Il rapporto è stato molto studiato, perché è cruciale per capire quanto il signore di Milano possa aver influenzato la costruzione della cattedrale e quindi il suo stile, ma la lettura dei documenti permette ancora di mettere a fuoco alcuni punti non del tutto noti e di trarre alcune considerazioni. Il primo caso di sovrapposizione riguarda la realizzazione in chiesa di un monumento fune
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