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Journal articles on the topic 'Moralidade de Segunda Pessoa'

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Santin, Valter Foleto. "Vedação de nomeação para cargo de confiança de pessoa envolvida em improbidade administrativa como mecanismo de combate à corrupção no Brasil." Revista Jurídica da Presidência 20, no. 122 (2018): 647. http://dx.doi.org/10.20499/2236-3645.rjp2018v20e122-1446.

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Abstract:
O artigo científico trata da vedação de nomeação para cargo de confiança de pessoa envolvida em improbidade administrativa ou má conduta como mecanismo complementar de combate à corrupção da Administração Pública, ao lado de instrumentos jurídicos de natureza penal, civil e administrativa. A nomeação e a manutenção da contratação de condenado em segunda instância ferem o princípio da legalidade, da moralidade administrativa, da impessoalidade, da eficiência e da igualdade. Há pertinência de discussão jurídica do tema em ação civil pública, por sua dimensão coletiva. O objetivo do estudo é deba
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Araújo, Alexandre Medeiros de. "CONSIDERAÇÕES SOBRE A RELAÇÃO ENTRE MORALIDADE E VIDA EM KANT." Dialektiké 1 (November 16, 2014): 29. http://dx.doi.org/10.15628/dialektike.2014.2566.

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Abstract:
O texto tem por objetivo defender a proposta kantiana para a moralidade da acusação de ser ela uma moralidade "abstrata", "vazia", "fria", em função de seu princípio formal. Segundo aquela maneira de ver a moralidade kantiana, essa proposta não teria nenhuma conexão com a vida efetiva dos seres humanos. Para defender a proposta kantiana contra essa acusação, serão levados em conta os elementos presentes na concepção de razão proposta por Kant e o modo como operam as faculdades na motivação moral. Segundo a concepção kantiana, a relação de determinação da vontade pela razão ocorre de uma maneir
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Veloso, Antônio Rodolfo Franco Mota, and Martonio Mont'Alverne Barreto Lima. "Posso ser candidato a Presidente? depende do STF." Revista Opinião Jurídica (Fortaleza) 17, no. 24 (2018): 31. http://dx.doi.org/10.12662/2447-6641oj.v17i24.p31-56.2019.

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Abstract:
Analisa a (im)possibilidade de o Judiciário impedir a candidatura de uma pessoa que esteja sendo processada criminalmente em primeira instância ao cargo de Presidente da República. O estudo aufere relevância desde a análise da realidade político-jurídico-econômica nos governos Dilma (2º mandato) e Temer, em que pode ser constatada a intensifi cação do casuísmo nas decisões proferidas pelo Supremo Tribunal Federal (STF), principalmente quando se verifi cam os argumentos expressos nos votos de alguns ministros, podendo ser constatados contrastes entre as decisões, ainda que os casos sejam semelh
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Ribeiro, Mário da Silva, and Victor Sales Pinheiro. "BENS BÁSICOS, MORALIDADE E DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA. FUNDAMENTOS DA TEORIA DA LEI NATURAL DE TOMÁS DE AQUINO." Sapere Aude 11, no. 22 (2020): 434–53. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2020v11n22p434-453.

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Abstract:
Neste artigo constam as noções elementares da teoria da lei natural proposta por Tomás de Aquino. Especificamente, analisa-se segundo o método explicativo-compreensivo: 1. O que são bens básicos; 2. O que são princípios práticos básicos; 3. Qual o fundamento da moralidade; 4. Como absolutos morais podem ser conhecidos; e 5. Qual o vínculo entre todos esses pontos e a dignidade humana. Para tanto, são aprofundadas as considerações originariamente dispostas no tópico 3.5 da Dissertação de Mestrado em Direito intitulada Aborto: fundamentos biológico-filosóficos da sua (anti)juridicidade (RIBEIRO,
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PINHEIRO, Ulysses. "A DINÂMICADO PASSADO E DO FUTURO." Estudos Kantianos [EK] 4, no. 02 (2017): 189–202. http://dx.doi.org/10.36311/2318-0501.2016.v4n2.12.p189.

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Abstract:
No Livro II, capítulo 6, §§39-45 de seu Ensaio sobre o entendimento humano, Locke compara as ideias de espécies artificiais (como relógios, navios, sapatos) às ideias de modos mistos (como a traição), opondo ambas às ideias de espécies naturais; segundo ele, essas últimas, ao visarem substâncias extra mentais, seriam mais obscuras e confusas do que as duas primeiras, as quais, justamente por serem ideias de realidades forjadas pelo arbítrio e pelo intelecto humanos, esgotam sua realidade em convenções e práticas inteiramente evidentes para o autor de sua fabricação. Esse trecho ilumina a passa
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Imanishi, Helena Amstalden, Vanessa Lopes dos Santos Passarelli, and Yves Joel Jean-Marie Rodolphe de La Taille. "Moral no mundo adulto: a visão dos jovens sobre os adultos de hoje." Educação e Pesquisa 37, no. 4 (2011): 743–62. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-97022011000400005.

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Abstract:
A pergunta central desta pesquisa é: como os adolescentes da atualidade julgam os adultos no que se refere essencialmente a critérios morais? Responder a essa indagação possui relevância para a formação ética e moral dos alunos devido a duas razões principais: a primeira refere-se ao desenvolvimento moral do adolescente; a segunda, à aparente deserção do espaço público por parte dos jovens em favor do espaço privado. Nesse sentido, o objetivo do presente trabalho foi verificar como os jovens julgam moralmente os adultos e se, de fato, eles operam uma clara cisão entre as esferas privada e públ
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Rodrigues, Anderson Alexandre, and José Joaquim Pereira Melo. "MORALIDADE E RACIONALIDADE EM KANT E HABERMAS." Revista Cesumar – Ciências Humanas e Sociais Aplicadas 25, no. 1 (2020): 7–17. http://dx.doi.org/10.17765/1516-2664.2020v25n1p7-17.

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Abstract:
A razão é o fundamento da moralidade, em Immanuel Kant e Jürgen Habermas. Assim, a ética para o primeiro é subjetiva, enquanto, para o segundo, é discursiva. Kant afirmará que a ação moral do indivíduo deve ser válida no âmbito universal, ao passo que, Habermas dirá que a ação moral deve ser submetida e aprovada pela comunicação entre os envolvidos. Dito de outro modo, o cumprimento do dever kantiano, isto é, o imperativo categórico; resulta-se em normas universais, de modo que, o agir comunicativo de Habermas é uma ação moral submetida à razão e ao consenso entre as pessoas pelo discurso. O p
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Bendikt, Adriana. "Moralidade e responsabilidade em tempos sombrios." Physis: Revista de Saúde Coletiva 12, no. 1 (2002): 165–77. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73312002000100010.

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Abstract:
Este ensaio pretende discutir a questão da moralidade em tempos de crise, a partir das contribuições do psicanalista inglês Donald Winnicott sobre o surgimento da preocupação-com-o-outro e da reflexão do sociólogo polonês Zygmunt Baumann sobre moralidade e responsabilidade. Concluímos com a sugestão de que nosso desafio talvez esteja exatamente no desenvolvimento de nossa capacidade de imaginação, tendo como objetivo a superação da equação proposta entre proximidade-moralidade/distância-imoralidade.Talvez apenas o poder da imaginação, o poder com o qual uma pessoa consegue se imaginar no lugar
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Benedikt, Adriana. "Moralidade e responsabilidade em tempos sombrios." Sociologias, no. 6 (December 2001): 266–79. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-45222001000200012.

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Abstract:
Este ensaio pretende discutir a questão da moralidade em tempos de crise a partir das contribuições do psicanalista inglês Donald Winnicott sobre o surgimento da preocupação-com-o-outro e da reflexão do sociólogo polonês Zygmunt Baumann sobre moralidade e responsabilidade. Concluímos com a sugestão de que nosso desafio talvez esteja exatamente no desenvolvimento de nossa capacidade de imaginação tendo como objetivo a superação da equação proposta entre proximidade-moralidade/distância-imoralidade. Talvez apenas o poder da imaginação, o poder com o qual uma pessoa consegue se imaginar no lugar
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Torsello, Davide. "A moralidade da corrupção nas organizações." Civitas - Revista de Ciências Sociais 20, no. 3 (2020): 399–407. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7289.2020.2.37970.

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Abstract:
Quando a corrupção é contextualizada no dia a dia das organizações, o foco ético pode estar no uso da moralidade para transmitir ideias sobre o que é aceitável ou não. A abordagem típica pode ser a de comunicar valores da liderança (o que de fato acontece mais raramente). Uma segunda abordagem pode ser lidar com padrões morais nos padrões diários de socialização dentro efora da organização. Por fim, o enfoque final diz respeito à problematização das reivindicações morais em contextos sociais em que a corrupção é uma questão cotidiana. Aqui, em vez de delegar a cultura como explicação para a re
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Tongeren, Paul van. "Nossas virtudes: sobre o capítulo 7 de Para além de bem e mal." Cadernos Nietzsche 37, no. 1 (2016): 219–41. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422016v37n1pvt.

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Abstract:
Resumo Qual é a mensagem do sétimo capítulo de Para Além de Bem e Mal, intitulado 'Nossas Virtudes'? Inicialmente apresento uma análise da estrutura do capítulo (que parece ser o capítulo central da segunda metade do livro). Constata-se por meio desta análise que as seções 214 e 227 ocupam um lugar especial no capítulo. Uma análise detida destas duas seções sugere que neste capítulo o leitor é introduzido em uma condição tipicamente nietzschiana: o questionamento crítico da moralidade torna-se autorreferencial: aquele que questiona torna questionável o seu próprio questionamento. O mesmo proce
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Temp, Daniel. "Sobre a possibilidade de reflexão ética fora da abrangência da crítica nietzschiana à moral." Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade 21, no. 1 (2016): 117. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v21i1p117-129.

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Abstract:
O artigo reconstrói duas tentativas de delimitação da abrangência da crítica nietszchiana à moralidade: a primeira atribui a Nietzsche uma rejeição radical da moral, associando-o a uma perspectiva imoralista; a segunda defende que a crítica do filósofo se dirige a uma moralidade específica, oriunda da tradição platônica/cristã. Após reconstruir as duas abordagens, apresenta-se uma interpretação alternativa que mostra que, embora a crítica nietszchiana vise toda moral centrada na noção de obrigação, nem por isso ela esgota o domínio da valoração prática.
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Menezes, Edmilson. "Kant e a noção de pessoa." Revista de Filosofia Aurora 24, no. 34 (2012): 49. http://dx.doi.org/10.7213/revistadefilosofiaaurora.6152.

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Abstract:
Uma perspectiva importante da filosofia prática kantiana é: somente os seres racionais são passíveis de dignidade, e o homem torna-se o marco desse valor. A razão relaciona cada máxima da vontade com todas as outras vontades e todas as ações para conosco.Isto não se dá em virtude de qualquer outro motivo ou vantagem futura, mas por causada própria ideia de dignidade de um ser que não obedece à outra lei senão a autolegislada.Nada equivale a um homem, salvo outro homem. Por isso, no convívio das liberdades, os homens se devem o respeito em toda individualidade. A moralidade é a única condição q
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Menezes, Edmilson. "Kant e a noção de pessoa." Revista de Filosofia Aurora 24, no. 34 (2012): 49. http://dx.doi.org/10.7213/rfa.v24i34.817.

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Abstract:
Uma perspectiva importante da filosofia prática kantiana é: somente os seres racionais são passíveis de dignidade, e o homem torna-se o marco desse valor. A razão relaciona cada máxima da vontade com todas as outras vontades e todas as ações para conosco.Isto não se dá em virtude de qualquer outro motivo ou vantagem futura, mas por causada própria ideia de dignidade de um ser que não obedece à outra lei senão a autolegislada.Nada equivale a um homem, salvo outro homem. Por isso, no convívio das liberdades, os homens se devem o respeito em toda individualidade. A moralidade é a única condição q
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Agnol, Darlei Dall. "O sentido ético das investigações filosóficas de Wittgenstein." Veritas (Porto Alegre) 50, no. 2 (2005): 32. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2005.2.34398.

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Abstract:
O objetivo central do presente trabalho é mostrar que o livro Investigações Filosóficas, de Ludwig Wittgenstein, a exemplo de seu Tractatus Logico-philosophicus, possui um sentido ético. A fim de atingir esse objetivo, sustentarei que o primeiro livro de Wittgenstein estabelece uma separação entre ciência e moralidade, proibindo a redução desta àquela. Tem, por essa razão, um sentido ético. Na segunda parte, mostrarei que a distinção entre diferentes jogos de linguagem, principalmente entre jogos descritivos e normativos, contém a tarefa principal do pensamento analítico e crítico, a saber, pr
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Taborda, Maren Guimarães. "A afirmação do princípio da proteção á dignidade humana como componente da ordem pública." Revista Brasileira de Direitos Fundamentais & Justiça 2, no. 5 (2008): 186–203. http://dx.doi.org/10.30899/dfj.v2i5.507.

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Abstract:
O artigo analisa um acórdão do Conselho de Estado Francês, de 1995, paradigma da discussão sobre os direitos fundamentais na Europa, porque acrescenta ao conceito tradicional de “ordem pública”, os de “moralidade” e “dignidade da pessoa.” Ao proibir “o jogo de arremesso de anões” em todo o território francês, o órgão máximo da Jurisdição Administrativa fez jus a sua posição de garantidor dos direitos fundamentais através de elaboradas construções jurisprudenciais.
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Pileggi Vinha, Telma, and Luciene Regina Paulino Tognetta. "CONSTRUINDO A AUTONOMIA MORAL NA ESCOLA: OS CONFLITOS INTERPESSOAIS E A APRENDIZAGEM DOS VALORES." Revista Diálogo Educacional 9, no. 28 (2009): 525. http://dx.doi.org/10.7213/rde.v9i28.3316.

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Abstract:
A partir de pesquisas que investigaram se o ambiente escolar influencia o desenvolvimento moral dos alunos e a maneira com a qual eles se relacionam e resolvem seus conflitos interpessoais, propõe-se uma reflexão, fundamentada na teoria construtivista, sobre a forma como os conflitos têm sido resolvidos na escola em duas perspectivas (tradicional e construtivista) e uma análise das consequências destes na formação moral dos alunos. Inicialmente é apresentado um breve quadro teórico que fundamenta essas investigações, descrevendo o desenvolvimento moral segundo a teoria de Jean Piaget e outros
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Zöller, Günter. "A segunda pessoa - a contribuição sistemática de Fichte." Caderno CRH 25, spe2 (2012): 39–55. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-49792012000500004.

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Abstract:
O texto se debruça, sistematicamente, sobre o modo como Gotlieb Fichte apresenta a segunda pessoa, tendo o cuidado de não isolar essa exposição, que, com efeito, só pode ser compreendida no contexto integral da obra. Na recomposição do rigoroso movimento de figuras como o "Eu", o "Mim", o "Tu" e o "Nós", pretende-se mostrar como o Eu deve, enfim, ser visto em Fichte, já que se trata, primariamente, de um Nós integral e não de um Nós plural, como uma reconfiguração, em roupagem social (ou protossocial), daquele Eu pré-individual absoluto em que começou a trajetória especulativa de Fichte desde
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SANDALO, Filomena. "Nem eu, nem você e nem ele: o morfema relacional em hierarquia de pessoa e marcação diferenciada de objeto no Kadiwéu." DELTA: Documentação de Estudos em Lingüística Teórica e Aplicada 30, spe (2014): 645–58. http://dx.doi.org/10.1590/0102-445049294788557203.

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Abstract:
Em kadiwéu, uma língua Guaikurú, a pessoa do objeto afeta concordância e ordem de constituintes. O verbo deve ser marcado por um morfema relacional se o argumento interno for de primeira ou segunda pessoa, e um morfema de concordância de pessoa ocorre seguindo a hierarquia 1plOBJ>2>1>3 . Além disso, um argumento de primeira ou segunda pessoa deve preceder o verbo (ordem OV, o relacional ocorre), mas um argumento de terceira pessoa segue o verbo (ordem VO, o relacional não ocorre). Este trabalho argumenta que o morfema chamado de relacional é um morfema de concordância. Nesta abordagem
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Kunreuther, Flavio Theodor, and Osvaldo Luiz Ferraz. "Educação ao ar livre pela aventura: o aprendizado de valores morais em expedições à natureza." Educação e Pesquisa 38, no. 2 (2012): 437–54. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-97022012005000007.

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Abstract:
A educação ao ar livre, por meio de cursos no formato expedição, ainda acontece de forma tímida no Brasil. Entende-se por expedição uma experiência educacional contínua, de múltiplos dias, em que alunos e instrutores aventuram-se em um trajeto em área remota da natureza de forma autossuficiente. O presente estudo analisa os cursos desse tipo. Por meio de entrevistas e questionários semiestruturados, investigou-se a aprendizagem dos alunos segundo suas próprias percepções e as dos educadores da instituição, com ênfase no desenvolvimento moral do indivíduo. Como parte do estudo de caso sobre um
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Resende, Marília Mesquita, and Juliana Barreiros Porto. "Escala de Identidade Moral: Evidências de Validade para o Contexto Brasileiro." Psico-USF 22, no. 1 (2017): 75–85. http://dx.doi.org/10.1590/1413-82712017220107.

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Abstract:
Resumo A identidade moral (IM) pode ser definida como o grau em que a moralidade é importante como parte da identidade de uma pessoa. Esse construto tem apresentado fortes relações com intenções e comportamentos morais, mas sua medida ainda não foi adaptada ao Brasil. Assim, o objetivo deste artigo foi encontrar evidências de validade de construto da escala de IM para o contexto brasileiro. Para tanto, foi realizada a tradução da escala de IM e posterior aplicação online junto com escalas de construtos correlatos em uma amostra de 218 pessoas. Os resultados da análise fatorial e de confiabilid
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Gama, Deyse Edberg Ribeiro Silva. "O USO VARIÁVEL DOS CLÍTICOS ACUSATIVOS PARA REFERENCIAR O INTERLOCUTOR." A Cor das Letras 19, no. 2 (2019): 102. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v19i2.3699.

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Abstract:
Este trabalho traz uma análise sobre o uso variável das formas clíticas te e lhe como estratégias de referência à segunda pessoa do singular, no Português do Brasil (PB) e, para tal, respaldou-se em dados de fala oral, coletados do município baiano de Feira de Santana, no interior do estado. Dentre os resultados, destacam-se os grupos de fatores faixa etária e escolaridade, sendo os falantes a partir de 65 anos (faixa III) os que mais fazem uso do clítico lhe para referenciarem o interlocutor. A escolaridade dos informantes confirma a hipótese de que os falantes com menor escolaridade fazem ma
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Oliveira Silva, Reginaldo. "Dialética natural e analítica da moralidade em Immanuel Kant." Revista de Filosofia Aurora 28, no. 44 (2016): 551. http://dx.doi.org/10.7213/aurora.28.044.ds08.

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Abstract:
Entre as seções iniciais da Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant interpõe a dialética natural que justifica a transição da razão humana vulgar para a filosófica. Esse momento define o sentido da analítica da moralidade, tanto na Fundamentação quanto na Crítica da razão prática, sugere um projeto de reconstrução, cujo ponto de partida não constitui uma necessidade especulativa. Por isto, nesses escritos sobre a ética, além da busca do princípio a priori da lei moral, o filósofo planeja um retorno ao homem empírico. Problematizar a relação entre dialética natural e analítica da moralid
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Oliveira, Bianca Ferreira. "Construção de pessoas, corpos e as moralidades em jogo a partir de um terreiro de Almas e Angola." Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião 15, no. 18 (2013): 11–32. http://dx.doi.org/10.22456/1982-2650.44453.

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Abstract:
Este trabalho procura desenvolver uma discussão sobre noção de pessoa, construção do corpo e moralidades, tomando como base uma pesquisa realizada num terreiro de Almas e Angola da cidade de Florianópolis/SC. As discussões sobre pessoa e corpo não são novidades no que toca a produção antropológica em torno das comumente chamadas religiões afro-brasileiras. Como se sabe no referido campo de estudos, as religiões afro-brasileiras são iniciáticas. Tal categoria, nas discussões sobre pessoa e corpo, implica tratar do caráter relacional e construtivo das concepções de pessoas, corpos, entidades e o
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Pérez, Diana I. "Filosofía, Ciencias Cognitivas y Sentido Común." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 6, no. 1 (2018): 49–72. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v6i1.18654.

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Abstract:
Neste trabalho, faço um exercício filosófico de aplicação deuma visão naturalista da filosofía, analisando dessa perspectiva a discussãosobre a natureza da psicologia popular e mostrando a superioridadeda perspectiva da segunda pessoa para explicar esse fenômeno.Para isso, apresentarei a perspectiva naturalista que adoto e, em seguida,apresentarei brevemente as perspectivas cartesianas clássicas(a teoria da teoria e a teoria da simulação), para, finalmente, apresentara perspectiva da segunda pessoa, mostrando como podem serexplicadas as continuidades ontogenéticas e filogenéticas, que subjazem
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Leme Lopes, André. "Moralidade e justiça na historiografia antiga: o 'manual' historiográfico de Luciano de Samósata." História (São Paulo) 24, no. 2 (2005): 187–205. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742005000200008.

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Abstract:
Como se deve escrever a história, de Luciano de Samósata, é o único tratado da Antigüidade sobre historiografia que chegou até nós. Foi escrito no contexto da produção "histórica" gerada pelas guerras párticas de Lucio Vero (segunda metade do século II d.C.). Para ressaltar a dupla posição política e moral do historiador - que deve, acima de tudo, ser justo -, Luciano critica duramente essas narrativas aduladoras e apresenta Tucídides como o historiador ideal.
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Gonçalves, Susana. "Identidade sociomoral, modelos sociais e socialização dos valores." Revista Portuguesa de Educação 26, no. 1 (2013): 7. http://dx.doi.org/10.21814/rpe.2982.

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Abstract:
Neste artigo apresenta-se um estudo sobre o impacte das experiências educativas formais e informais sobre a identidade psicossocial dos estudantes do Ensino Superior. O estudo, baseado num inquérito psicossocial, conta com uma amostra de 860 sujeitos (estudantes do Ensino Superior) e está centrado na esfera não-comportamental da moralidade, nomeadamente nas crenças acerca do self e na representação de bem e excelência. Os estudantes foram inquiridos acerca dos seus modelos sociais de excelência, i.e., pessoas que consideram exemplares devido às suas palavras e ações. A metodologia da análise d
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Lages Lobo, Bárbara Natália, and José Adercio Leite Sampaio. "A prostituição e a dignidade da pessoa humana: crítica literária e musical à negação do direito fundamental ao trabalho." Espaço Jurídico Journal of Law [EJJL] 17, no. 3 (2016): 913–32. http://dx.doi.org/10.18593/ejjl.v17i3.10554.

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Abstract:
Resumo: No presente artigo antecede-se pesquisa densa acerca do “submundo” da prostituição, sob a óptica dos direitos fundamentais e a sua concreção. Analisou-se a relativização da dignidade humana pela negação do direito ao trabalho àquelas pessoas que se prostituem, bem como a sua condição de invisibilidade e mazela social. Destacou-se, ainda, por meio da análise dos direitos sexuais, que envolvem a liberdade, a indissolubilidade do “amálgama normativo” direito, moral e religião, demonstrando, assim, a necessidade premente de regulação da atividade como forma de se destinar aos prostitutos i
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Sturzenegger, Karen Freme Duarte, and Bruno Andre Colodel. "A crise na educação - os principais fundamentos da bioética como caminho de humanização." Educação Online, no. 15 (March 18, 2014): 158–73. http://dx.doi.org/10.36556/eol.vi15.73.

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Abstract:
Este artigo tem a finalidade de demonstrar a importância do estudo da bioética e sua aplicação como caminho viável de humanização da sociedade escolar. Diante de tantas crises que o homem vive na modernidade e a perda de sua dignidade, os princípios fundamentais estudados são meios concretos de valorização do ser humano e, quando aplicados no âmbito educacional, proporcionam aos docentes e discentes a humanização do meio em que vivem, promovendo o respeito mútuo e trazendo uns aos outros a capacidade de autonomia, justiça, beneficência, moralidade e tantos outros valores que correspondem ao pr
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Grison, Leonardo. "Repersonalização do direito privado e fenomenologia hermenêutica." Revista Brasileira de Direitos Fundamentais & Justiça 2, no. 4 (2008): 174–87. http://dx.doi.org/10.30899/dfj.v2i4.518.

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Abstract:
A presente pesquisa tem seu foco na repersonalização do direito privado. A repersonalização surgiu na doutrina após a segunda guerra mundial. Devido a todasatrocidades que ocorreram à pessoa humana, durante a guerra, a doutrina focou sua preocupação na pessoa humana, e nos valores inerentes à pessoa. Após a escola histórica alemã, e a tradição francesa, com o Código de Napoleão, nosso sistema jurídico se focou no conceito de “relação jurídica”. Contra esta visão technicista do direito, surgiu o discurso da repersonalização. O princípio da dignidade da pessoa humana impõe o dever de tratar a pe
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Andreazza, Tiaraju M. "A CRÍTICA DE NIETZSCHE ÀS PRETENSÕES FILOSÓFICAS DE OBJETIVIDADE MORAL." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 3, no. 06 (2011): 60–74. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2011.v3n06.4424.

Full text
Abstract:
Neste artigo analiso a crítica de Nietzsche ao domínio de segunda ordem da filosofia moral, o domínio cujo propósito é o de fundamentar o critério moral recorrendo a valores morais verdadeiros e ontologicamente autônomos ou à capacidade da razão humana. Na primeira seção mostro por que Nietzsche considera esse projeto inexequível, abordando o seu perspectivismo, o seu antirrealismo sobre os valores e alguns elementos da sua fisiopsicologia moral; na segunda seção exponho aqueles aspectos do seu projeto genealógico que são relevantes para defini-lo como uma comprovação factual das teses defendi
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Sandalo, Filomena. "Person Hierarchy and inverse voice in Kadiwéu." LIAMES: Línguas Indígenas Americanas 9, no. 1 (2010): 27. http://dx.doi.org/10.20396/liames.v9i1.1462.

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Abstract:
Um sistema de voz inversa é desencadeado por traços de pessoa em kadiwéu: quando há um argumento interno de primeira ou segunda pessoa, o argumento interno deve preceder o verbo (ordem inversa OV), enquanto um argumento de terceira pessoa deve seguir o verbo (VO). Apenas um argumento concorda com o verbo, e qual argumento será marcado também é decidido por uma hierarquia de pessoa (2>1>3). Este artigo oferece uma análise sintática para voz inversa e uma análise de interface sintaxe/fonologia para concordância. Este trabalho pretende mostrar que o quadro da Morfologia Distribuída, que pro
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Weber, Thadeu. "Autonomia e dignidade da pessoa humana em Kant." Revista Brasileira de Direitos Fundamentais & Justiça 3, no. 9 (2009): 232–59. http://dx.doi.org/10.30899/dfj.v3i9.462.

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Abstract:
O artigo tem como intuito explicitar e correlacionar os conceitos de autonomia e dignidade da pessoa humana na filosofia moral kantiana. Ao discorrer sobre a construção do imperativo categórico, discute mais precisamente a segunda e a terceira formulações: a do homem como fim em si mesmo e a da autonomia. Desenvolve a tese segundo a qual a autonomia é o fundamento da dignidade humana. Autonomia e dignidade, autonomia, lei moral e respeito são os temas que completam esse estudo.
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De Oliveira, Mara Conceição Vieira, and Polyana Vidal Duarte. "O Tráfico de Órgãos no Brasil: Direito Civilconstitucional Versus Mercantilização da Pessoa." Conpedi Law Review 1, no. 12 (2016): 182. http://dx.doi.org/10.26668/2448-3931_conpedilawreview/2015.v1i12.3493.

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Abstract:
Embora haja regulamentação no sistema jurídico brasileiro, o Trafico de órgãos é problema sério, e medidas de prevenção são pouco discutidas e/ou apresentadas. A atrocidade do crime torna-no pouco crível diante da sociedade, na qual muitos entendem o tráfico de órgãos apenas como mais uma lenda urbana. Este estudo pergunta: qual a efetividade da regulamentação da dignidade da pessoa humana, quando o corpo assume valor de “coisa”, ou seja, quanto custa uma pessoa ou parte dela quando transformada em produto numa sociedade de mercado? Quais os limites jurídicos e morais são violados quando um ór
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De Oliveira, Leandra Cristina. "Del léxico a la deixis social: reflexiones sobre las formas de tratamiento en el ámbito de la traducción." Fórum Linguístico 17, no. 2 (2020): 4770–86. http://dx.doi.org/10.5007/1984-8412.2020v17n2p4770.

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Abstract:
Ao assumir a inexistência de uma sinonímia pura entre duas línguas naturais, nos indagamos sobre a abrangência desse postulado a unidades linguísticas que agregam informação gramatical, como é o caso de duas formas pronominais de segunda pessoa. A partir dessa consideração inicial, o presente artigo tem como objetivo refletir sobre os seguintes questionamentos: (i) quais significados podem ser verificados em dicionários monolíngues a respeito dos pronomes de tratamento singular do espanhol; (ii) que relações é possível estabelecer entre o significado léxico e a dêixis social vinculada pelas fo
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Funari, Pedro Paulo Abreu, and Renato Pinto. "Inscrições latinas da província romana da Bretanha." Letras Clássicas, no. 8 (November 1, 2004): 149. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2358-3150.v0i8p149-155.

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Abstract:
<p><span>A província romana da Bretanha produziu, a partir, 43 d.C. uma grande quan- tidade de inscrições, ainda pouco difundidas no vernáculo, motivo pelo qual apre- sentamos algumas delas vertidas para nossa língua. A escolha foi bastante subjetiva e não pretende, de modo algum, ser representativa. Um critério foi, de todo modo, determinante: a extensão e inteligibilidade das epígrafes. Procuramos, nas versões, atualizar o linguajar, motivo pelo qual utilizamos, via de regra, a terceira pessoa, usual no coloquial brasileiro, para transpor a segunda pessoa do original latino, assi
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Pereira, José Aparecido. "Uma discussão sobre a dignidade da pessoa humana a partir da ética de Kant." Griot : Revista de Filosofia 17, no. 1 (2018): 1–11. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v17i1.813.

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Abstract:
O objetivo fundamental desse artigo consiste em demostrar que a ética de Kant contém elementos teóricos essenciais que possibilitam uma discussão sobre a dignidade da pessoa humana. O referencial teórico norteador da nossa abordagem será a Fundamentação da metafísica dos costumes. Um aspecto relevante dessa reflexão encontra-se relacionado à segunda formulação do imperativo categórico da qual é possível extrair implicações éticas fundamentais para uma reflexão sobre o ser humano e sua dignidade. O artigo encontra-se estruturado em torno de dois momentos. Em primeiro lugar, uma abordagem sobre
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Martins, Ederluiz, Carlos Alberto Dias, Ciro Meneses Santos, Marcio Coutinho de Souza, and Luiz de Souza Gomes. "Análise integrativa sobre o processo administrativo disciplinar e o princípio da eficiência." Research, Society and Development 10, no. 4 (2021): e29610414124. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i4.14124.

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Abstract:
A reforma administrativa trazida pela Emenda Constitucional (EC) 19/98 positivou no ordenamento jurídico brasileiro o princípio da eficiência. Os gestores públicos devem se pautar, desde então, pelo primado da legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e por uma administração eficiente. O Processo Administrativo Disciplinar (PAD) é fulcral para o administrador público, pois é com essa ferramenta que ele poderá fazer o controle disciplinar dos servidores públicos, pessoas que fazem o serviço público chegar até a sociedade. O trabalho tem o objetivo verificar a partir de uma revisão int
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Franca Filho, Marcílio Toscano. "A Patativa do Norte vai às arcadas: os 100 anos da visita presidencial de um internacionalista ao Largo de São Francisco." Revista da Faculdade de Direito, Universidade de São Paulo 115 (December 30, 2020): 893–904. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8235.v115p893-904.

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Abstract:
Na tarde da segunda-feira, 29 de agosto de 1921, o então Presidente da República Epitácio Pessoa faz uma visita oficial à Faculdade de Direito do Largo de São Francisco, a convite do Centro Acadêmico XI de Agosto. A visita tem um especial significado, afinal Pessoa é, antes do político e homem de Estado, um respeitado jurista dedicado ao Direito Internacional. Para comemorar o centenário dessa visita, o presente texto republica, com uma breve nota introdutória, o discurso pronunciado por Epitácio naquela ocasião.
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Ventura, Miriam, and Fermin Roland Schramm. "Limites e possibilidades do exercício da autonomia nas práticas terapêuticas de modificação corporal e alteração da identidade sexual." Physis: Revista de Saúde Coletiva 19, no. 1 (2009): 65–93. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73312009000100005.

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Abstract:
As normas brasileiras condicionam o acesso às modificações corporais para alteração da identidade sexual à confirmação do diagnóstico psiquiátrico de transexualismo - transtorno de identidade de gênero ou sexual -, e o acompanhamento psiquiátrico por dois anos para sua realização. O desconforto com o sexo anatômico e o desejo de a pessoa modificar a genitália para a do sexo oposto é o principal critério definidor do diagnóstico de transexualismo. A cirurgia de transgenitalização é considerada etapa final do tratamento, e vem sendo admitida pela instância judicial como condição necessária para
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Melo, Maria da Penha Pereira de. "Moralidade e risco na interface médico-paciente na perícia médica da Previdência Social." Physis: Revista de Saúde Coletiva 24, no. 1 (2014): 49–66. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73312014000100004.

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Abstract:
Uma dupla vulnerabilidade, doença e incapacidade para o trabalho: essa é a condição que deverá ser verificada pelos médicos peritos da Previdência Social entre os que solicitam o benefício auxílio-doença. Em uma sociedade organizada em torno da produção e consumo de bens, a ausência de rendimentos quase sempre significa o rebaixamento social e a privação. No contexto previdenciário, o ato médico ocorre sem que a conduta esteja voltada para o restabelecimento da saúde, tratamento ou prevenção do adoecimento, mas a ausência do compromisso assistencial seria suficiente para prescindirmos do exame
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Cescon, Everaldo. "O conceito funcional de pessoa na bioética secular." Veritas (Porto Alegre) 58, no. 1 (2013): 190. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2013.1.11535.

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Abstract:
Defende-se que, nos dilemas bioéticos, o fundamental é decidido no âmbito ontológico. É fundamental responder a interrogações sistemáticas tais como: o que é uma pessoa? Quem é pessoa? A estas questões correspondem respostas de duas tendências opostas: uma tendência reducionista, no contexto de uma bioética secular, devedora do primado da ação, que argumenta em favor de uma separabilidade entre pessoa, ser humano e vida humana; e outra tendência, no contexto de uma bioética metafísica, que sustenta uma intrínseca identidade entre pessoa, ser humano e vida humana. A primeira faz o ser da pessoa
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De Araújo, Marcelo. "DAVID HUME E O “NÚMERO DE DUNBAR”: UMA HIPÓTESE EVOLUCIONISTA SOBRE OS FUNDAMENTOS DA MORALIDADE." Síntese: Revista de Filosofia 44, no. 138 (2017): 113. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v44n138p113/2017.

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Abstract:
Resumo: O objetivo deste artigo é caracterizar o conceito de justiça como uma convenção social indispensável para a emergência de obrigações morais no contexto de grupos que ultrapassam o “numero de Dunbar”. O artigo retoma, por um lado, a teoria da justiça proposta por David Hume na terceira seção de Uma Investigação sobre os Princípios da Moral, e, por outro lado, a hipótese de Robin Dunbar acerca do número máximo de indivíduos com os quais uma pessoa pode manter relações sociais estáveis que envolvam laços de amizade, vínculos de família, e histórias pessoais compartilhadas.Abstract: The ai
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Nalini, José Renato, and Arthur José Pavan Torres. "PRINCÍPIO DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA E SUA EFETIVAÇÃO POR MEIO DO DIREITO À EDUCAÇÃO / PRINCIPLE OF THE DIGNITY OF THE HUMAN PERSON AND THEIR EFFECTIVENESS THROUGH THE RIGHT TO EDUCATION." REVISTA ESMAT 10, no. 16 (2019): 185. http://dx.doi.org/10.34060/reesmat.v10i16.262.

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Abstract:
Este artigo propõe uma reflexão acerca da efetivação da dignidade da pessoa humana por meio do direito à educação. A abordagem aqui proposta adota o método dedutivo. O trabalho desdobra-se em quatro partes. Na primeira, serão analisados os direitos fundamentais a partir de um breve relato histórico investigando sua origem e seu desenvolvimento diante da evolução da sociedade chegando à ideia de dignidade da pessoa humana; na segunda, será analisado o princípio da dignidade humana em seu conteúdo e sua aparição no direito brasileiro, como princípio matriz do sistema de direitos e garantias fund
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Martins, Paulo. "Uma nota a Catulo 8 e 58: a fragmentação do ego e a vulgarização de Lésbia." Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, no. 6 (February 19, 2016): 140. http://dx.doi.org/10.17648/rom.v0i6.11975.

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Abstract:
Um aspecto diferencial da poética de Catulo, que será seguidopor outros poetas, é a utilização de seu próprio nome em sua poesia,apresentando-o um ego “plurívoco” como foi mostrado por Greene (1995),isto é, esse ego pode emergir da poesia na primeira pessoa do singular ouplural, na segunda pessoa do singular ou na terceira pessoa do singular.Esta suposta “inconsistência” gramatical não indica um uitium elocutioniscontra a puritas ou a latinitas do discurso poético, ao contrário, deve serlida como uma uirtus poética que é operada na estrutura argumentativada coleção, ainda que possamos identifi
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Leal, Bruno Souza, and Igor Lage. "A retórica testemunhal em narrativas da Trip, TPM e Rolling Stone." Brazilian Journalism Research 11, no. 1 (2015): 64–81. http://dx.doi.org/10.25200/bjr.v11n1.2015.707.

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Abstract:
O artigo analisa reportagens das revistas Trip, TPM e Rolling Stone para refletir sobre a dimensão testemunhal das narrativas jornalísticas em primeira pessoa. Recuperando estudos acerca do testemunho na História, em especial aqueles vinculadas aos sobreviventes da Segunda Guerra Mundial, e também na Comunicação, artigo pondera, de modo geral, que a narrativa em primeira pessoa não configura a experiência jornalística sempre do mesmo modo, configurando, de formas distintas, ao que se pode denominar “retórica testemunhal”, ou seja, à busca de um efeito de co-presença, fundamental para a autenti
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Carvalho, Danniel Da Silva, and Fernanda De Oliveira Cerqueira. "O comportamento sintático-semântico do pronome de terceira pessoa no português brasileiro." Revista da Anpoll 1, no. 46 (2018): 83–111. http://dx.doi.org/10.18309/anp.v1i46.1076.

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Abstract:
O presente trabalho tem por objetivo observar aspectos do comportamento morfossintático e semântico da forma pronominal de terceira pessoa plena no Português Brasileiro (PB), a partir do inventário de traços que a constitui, sob a perspectiva de uma teoria de traços (HARBOUR, ADGER & BÉJAR, 2003). Para tanto, foram observados dados de introspecção do português brasileiro, conforme os pressupostos teóricos da Teoria Gerativa, conforme o Programa Minimalista (CHOMSKY, 1995 e posteriores), os quais permitiram observar que a terceira pessoa plena pode ocorrer em qualquer contexto sintático, qu
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Beltrame, André Luís Normanton, Marilda Teixeira Mendes, Edvaldo Cesar da Silva Oliveira, João Batista Lopes da Silva, and Luís Otávio Teles Assumpção. "A Cidade, o Lazer e a Pessoa com Deficiência." LICERE - Revista do Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Estudos do Lazer 21, no. 2 (2018): 50–73. http://dx.doi.org/10.35699/1981-3171.2018.1810.

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Abstract:
Como ocorre o lazer para as pessoas com deficiência? Esta é a pergunta central desta pesquisa, que ganha forma ao se reconhecer duas questões: a primeira, dos processos de exclusão desta parcela do gênero humano; e a segunda, relativa ao espaço urbano e o dialogo com seus territórios. Para respondê-la investigamos o acesso e participação social frente ao fenômeno do lazer. Com uma proposta metodológica de abordagem qualitativa em base exploratória e descritiva o estudo opera metodologicamente por meio de pesquisa documental, revisão bibliográfica e de campo em entrevistas a seis participantes.
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MIRANDA, A. C., W. K. F. SANTANA, and Marine Raquel Diniz da ROSA. "O CUIDADO CENTRADO NA PESSOA EM PERSPECTIVA DIALÓGICA: UMA ANÁLISE DAS FALAS ENTRE FONOAUDIÓLOGA E PACIENTES COM QUEIXA DE ZUMBIDO." Muitas Vozes 09, no. 02 (2020): 690–705. http://dx.doi.org/10.5212/muitasvozes.v.9i2.0017.

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Abstract:
Este trabalho objetivou realizar uma análise do discurso do profissional fonoaudiólogo com base na teoria dialógica durante o atendimento de pacientes com zumbido utilizando o Cuidado Centrado na Pessoa. Temos em vista a construção da Interação discursiva (VOLÓCHINOV, 2017) a partir do momento que a profissional se utiliza do Cuidado Centrado na Pessoa. Nesse sentido, nossa pretensão foi averiguar como os sentidos se concretizam no diálogo entre a fonoaudióloga e seus pacientes. Os dizeres aqui construídos têm subsídio teórico nos pressupostos de Bakhtin (2006a, 2006b, 2010), Volóchinov (2017)
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Lopes, Rogério. "Há espaço para uma concepção não moral da normatividade prática em Nietzsche?: notas sobre um debate em andamento." Cadernos Nietzsche, no. 33 (2013): 89–134. http://dx.doi.org/10.1590/s2316-82422013000200005.

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Abstract:
Este artigo está estruturado em três seções. Na primeira procuro mostrar como a busca por uma concepção alternativa de normatividade prática na filosofia moral contemporânea guarda afinidades com o projeto nietzschiano de crítica da moralidade. Na segunda seção examino os méritos e as limitações da tentativa de Brobjer de filiar Nietzsche à tradição grega da ética das virtudes. Na terceira seção examino as distintas motivações da crítica de Nietzsche à solução moral para o problema da normatividade prática e defendo a tese de que esta diversidade de motivações torna sua posição instável, oscil
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