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Dissertations / Theses on the topic 'Moralistic'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Kenofer, Benjamin David Hershey. "Bringing Out The Feminist In Bernard Williams: Constructing An Anti-Moralistic Care Ethic." UNF Digital Commons, 2014. https://digitalcommons.unf.edu/etd/518.

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Abstract:
There are different versions of the ethical approach known as “care ethics”, making care ethics more like a cluster of approaches rather than a singular one. Hence the question is not just whether care ethics is a suitable feminist ethic, but which version(s) of care ethics feminists should endorse. Considering which versions of care ethics are capable of recommending the sort of political activism that is required for progressive political change goes some distance in answering this question. The concern about whether care ethics can recommend the political activism needed for feminist aims a
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Novick, Benjamin Zvi. "Ireland's revolutionary war? : nationalist propaganda, the Great War, and the construction of Irish identity." Thesis, University of Oxford, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.312639.

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3

Stocks, Tiphanie N. "Daniel Defoe and the reform of the English nation an examination of his moralistic writings /." Morgantown, W. Va. : [West Virginia University Libraries], 2002. http://etd.wvu.edu/templates/showETD.cfm?recnum=2619.

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4

Gallard, Pierre-Yves. "Le style paradoxal des moralistes classiques : Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016AZUR2043.

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Abstract:
Notre travail interroge l’affinité entre une figure – le paradoxe – et le discours sur les mœurs, tel qu’il s’invente et se développe de Montaigne à La Bruyère : il étudie l’appropriation d’un fait de langue et sa requalification en fait de style. La confrontation des théories existantes sur le paradoxe aux exemples de notre corpus fait apparaître la gradualité de la figure, dont la configuration prototypique connaît des réalisations discursives de forme et d’étendue variables, et dont l’étude stylistique implique l’articulation des points de vue microstructural et macrostructural. En promouva
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Chaufour, Marie. "Le moraliste et les images : recherches sur l'expression emblématique chez Jean Baudoin (ca.1584 - 1650)." Thesis, Dijon, 2012. http://www.theses.fr/2012DIJOL038.

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Abstract:
La thèse est consacrée à l’expression emblématique chez Jean Baudoin (1584-1650). D’abord Lecteur de Marguerite de Valois, Marie de Médicis l’envoya en Angleterre afin de traduire l’Arcadie de la Comtesse de Pembroke en 1624. Il fit partie de la maison du cardinal de Richelieu et fut un protégé du chancelier Séguier. Dès 1634, il rejoignit les premiers membres de l’Académie française et participa à la rédaction de ses statuts. À cet auteur et traducteur très abondant, on attribue quatre-vingt six ouvrages, dont la plupart sont des traductions significatives pour l’orientation qu’il donne à son
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6

Benoît, Jean-Louis. "Tocqueville moraliste." Caen, 2002. http://www.theses.fr/2002CAEN1347.

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Abstract:
Instruire la démocratie, ranimer [. . . ] ses croyances, purifier ses mœurs, régler ses mouvements, substituer [. . . ] la science des affaires à son inexpérience, la connaissance de ses vrais intérêts à ses aveugles instincts, adapter son gouvernement aux temps et aux lieux ; le modifier selon les circonstances et les hommes : tel est le premier devoir imposé de nos jours à ceux qui dirigent la société. Il faut une science politique nouvelle à un monde nouveau. "Dès l'introduction de la première Démocratie, Tocqueville donne à son œuvre une perspective et une finalité morales. L'ensemble de s
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7

Guion, Béatrice. "Pierre Nicole, moraliste /." Paris : H. Champion, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38943264c.

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8

Coste, Claude. "Roland Barthes moraliste /." Villeneuve d'Ascq, France : Presses universitaires du Septentrion, 1998. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/tablemat/03-2233516TM.html.

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9

Wikrén, Maria. "Att förmedla eller förnöja? : En diskursanalytisk studie av debatten kring förekomsten av moraliska budskap i holländsk 1600-talskonst." Thesis, Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-91088.

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Abstract:
Uppsatsen undersöker den konstvetenskapliga diskussionen angående  rimligheten i att läsa in moraliska budskap i holländsk genrekonst från 1600-talet. Detta görs utifrån en diskursanalytisk metod med fokus på textanalys. De texter som behandlas är skrivna av konsthistoriker under 1980- och 1990-talet och belyser tolkningsfrågan ur olika synvinklar.<br>This thesis investigates the art historical debate about whether or not it is reasonable to assume the presence of moralistic messages in Dutch seventeenth-century genre art. The study is conducted according to a discourse analytical method with
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Riocreux, Ingrid. "La négation dans le fragment moraliste (La Rochefoucauld, Pascal, Vauvenargues, Chamfort)." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040154.

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Abstract:
Fait de langue omniprésent et multiforme (impliquant des données morpho-syntaxiques et lexicales), la négation constitue véritablement un stylème de la moralistique classique. Focalisation, incidence, forclusion, négation uniceptive, implicite, préfixale, lexématique, problèmes de polarité et de scalarité : le statut central de la négation permet de saisir un positionnement énonciatif commun aux quatre auteurs du corpus autant qu’une prise de position philosophique spécifique à chacun d’eux. L’ambiguïté pragmatique communément associée à la négation est levée, dès lors que l’on admet la possib
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11

Picardi, Emmanuel. "La philosophie comme manière de vivre ou les impasses de la domination. Sur une lecture des Caractères de la Bruyère." Thesis, Paris Est, 2017. http://www.theses.fr/2017PESC0079.

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Abstract:
À l’appui des Caractères de la Bruyère, nous ouvrons à nouveau une question laissée en suspens par les études qui ont été menées autour de « la philosophie comme manière de vivre ». Cette question concerne la nouvelle relation entre la parole et l’action qui se serait établie à partir des XVIe et le XVIIe siècles en Occident. Au travers des différentes hypothèses proposées, nous avons choisi d’étudier le rôle qu’y a joué la parole de type machiavélien ou la logique de la domination. À la fois mode d’accès à la connaissance, mode de constitution de soi et rapport à la politeia, cette logique en
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12

Lucas, Léandre. "La tentation moraliste. Ambiguïté, discontinuité et circularité dans l’œuvre d’Ivan Gontcharov." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040177.

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Abstract:
Cette thèse a pour objectif de proposer un nouveau regard sur l’œuvre d’Ivan Gontcharov (1812-1891), romancier russe majeur du XIXe siècle et auteur du célèbre Oblomov. Cette recherche examine pour cela l’ensemble du corpus de l’auteur, à savoir ses quatre grandes œuvres : une Histoire ordinaire (1847), la Frégate Pallas (1858), Oblomov (1859), la Falaise (1869), ainsi que ses œuvres plus confidentielles, pour en saisir la cohérence et la portée générale. Nous examinons la figure du moraliste qui se profile derrière la création de Gontcharov. Cette thèse s’organise autour de trois axes princip
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Lauzon, Martine. "Une moraliste féministe : Constance de Salm." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ37214.pdf.

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Guion, Béatrice. "Pierre Nicole moraliste : l'humain en question." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040229.

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Abstract:
Ma thèse porte sur l'œuvre morale de Pierre Nicole (1625-1695). Membre du groupe de Port-Royal et auteur de nombreux écrits de controverse, Nicole a également laissé des « Essais de morale » qui connurent une audience importante jusqu'à la veille de la Révolution française. En face des avancées du molinisme et des morales profanes, Nicole s'attache à réaffirmer les principes fondamentaux de l'augustinisme en matière théologique et morale. Ce travail étudie la nature et la portée de cette reformulation de l'augustinisme traditionnel. Il veut montrer comment Nicole rencontre et exprime les inter
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Gill, Michael B. "Love of Humanity in Shaftesbury's Moralists." ROUTLEDGE JOURNALS, TAYLOR & FRANCIS LTD, 2016. http://hdl.handle.net/10150/621906.

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Abstract:
Shaftesbury believed that the height of virtue was impartial love for all of humanity. But Shaftesbury also harboured grave doubts about our ability to develop such an expansive love. In The Moralists, Shaftesbury addressed this problem. I show that while it may appear on the surface that The Moralists solves the difficulty, it in fact remains unresolved. Shaftesbury may not have been able to reconcile his view of the content of virtue with his view of our motivational psychology.
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Bath, Randeep Kaur. "Jane Austen as a feminist moralist /." Title page and contents only, 1991. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09AR/09arb331.pdf.

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Hartwich, Kai-Ulrich. "Untersuchungen zur Interdependenz von Moralistik und höfischer Gesellschaft am Beispiel La Rochefoucaulds /." Bonn : Romanistischer, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370434945.

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Blanchard, Olivier. "Die Aufnahme der "Maximes" von La Rochefoucauld bei seinen Zeitgenossen kommentierte Anthologie der Rezeptionszeugnisse /." [S.l.] : Universität Konstanz , Philosophische Fakultät, Fachgruppe Literaturwissenschaft, 1995. http://www.bsz-bw.de/cgi-bin/xvms.cgi?SWB8501071.

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Kim, Chunghee. "Laurence Sterne and an ethics of pleasure." Thesis, Birkbeck (University of London), 1997. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.267532.

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Abstract:
This thesis proposes that an ethics of pleasure informs the destabilising elements of Sterne's texts, delineated through the peculiar energies and vitality in his jesting narrative voice. I demonstrate the Sternean synthesis of two problematic principles, ethics and pleasure, incompatible for the modem mind but complementary for Eighteenth century moralists. Sterne's configuration of ethical pleasure can be differentiated from those of major moral discourses of the seventeenth and eighteenth century: 1) by his distinctive ethical position which enfranchises laughter, gaiety, and mirth which hi
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Abbey, Ruth. "Descent and dissent : Nietzsche's reading of two French moralists." Thesis, McGill University, 1994. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=28652.

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Abstract:
This dissertation reads Friedrich Nietzsche (1844-1900) as a reader of two French moralists--Francois de la Rocbefoucauld (1613-80) and Sebastien Roch Nicolas Chamfort (1741-94). The works of Nietzsche's middle period are studied--Human, All too Human (1879), and Daybreak (1881) and The Gay Science (1882). The study argues that reading Nietzsche as a descendant of and dissenter from the moralist tradition sheds new light on his thought and brings certain concepts into focus. The key concepts and questions explored are: morality, egoism, vanity and self-love, pity and its cognate emotions, frie
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Milhou, Anne. "Paresse et travail chez les moralistes espagnols du XVIe siècle." Bordeaux 3, 1985. http://www.theses.fr/1985BOR30014.

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Pfefferlé-Chauvet, Corinne. "George F. Kennan, l'historien des relations internationales et le moraliste /." Genève : [C. Pfefferlé-Chauvet], 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349501374.

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Gatti, Laura. "La poétique du fragment chez les moralistes de la "La Voce"." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030081.

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Abstract:
Dans les années 1908-1916, les "moralistes" de "La Voce" soutiennent, contre l'esthétique de Croce alors dominante en Italie, le lien organique entre l'art et la morale, entre la forme et le contenu, ainsi que la supériorité de la notion critique de "grandeur" sur la notion de "beauté". Cependant Slataper, Boine et Jahier écrivent des textes qui affichent leur caractère désagrégé et fragmentaire. La thèse se propose de définir les propriétés graphiques, structurelles et narratives qui caractérisent l'écriture fragmentaire dans Il mio Carso, Frantumi, Ragazzo et Con me e con gli alpini, par l'é
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Schillinger, Jean. "Abraham à Sancta Clara (1644-1709), prédicateur, moraliste et propagandiste politique." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376184745.

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Schillinger, Jean. "Abraham A Sancta Clara (1644-1709) : prédicateur, moraliste et propagandiste politique." Nice, 1988. http://www.theses.fr/1988NICE2018.

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Abstract:
Cette étude traite des aspects religieux, éthiques et politiques de l'oeuvre d'Abraham A Sancta Clara, prédicateur à Vienne sous le règne de Léopold 1er. Son enseignement religieux perpétue la tradition apologétique de la Contre Réforme, privilégiant la dévotion mariale et le culte des saints. Mais on décèle également la volonté de diffuser les themes de la "pietas austriaca", aux nettes implications politiques. Ses conceptions morales sont influencées par la tradition du mépris du monde. Il dénonce les travers de ses contemporains, mais ses observations corroborent largement des lieux communs
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Bange, Petty. "Spiegels der christenen : zelfreflectie en ideaalbeeld in laat-middeleeuwse moralistisch-didactische traktaten /." Nijmegen : Centrum voor middeleeuwse studies, Katholieke universiteit, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39114036z.

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Goenaga, Francia Elena Poulain Jacques. "Trois moralistes Marie Linage, François de la Rochefoucauld et Nicolás Gómez Dávila /." Saint-Denis : Université de Paris 8, 2007. http://www.bu.univ-paris8.fr/web/collections/theses/goenaga-olivares_francia-elena.pdf.

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Le, Meur Cyril. "Les moralistes français et la politique à la fin du XVIIIe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040116.

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Abstract:
Nous avons voulu, à travers six moralistes français des secondes lumières - le prince de Ligne, Sénac de Meilhan, Chamfort, Rivarol, Joubert, Hérault de Séchelles - vérifier par une enquête l'intuition selon laquelle la tradition littéraire à laquelle ils appartiennent disparait dans les années révolutionnaires. Fondé par la Rochefoucauld, le regard moraliste saisit encore dans ses linéaments les plus secrets le siècle de louis XVI, cristallisant dans cet exercice les aspects les plus vivants du classicisme ; il sera de ce fait le plus exposé quand la révolution viendra mettre un terme à la «
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Goenaga, Francia Elena. "Trois moralistes : Marie Linage, François de la Rochefoucauld et Nicolás Gómez Dávila." Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/117579874#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Cette thèse cherche à mettre en situation trois moralistes : d’une part, Marie Linage et François de la Rochefoucauld, tous les deux du XVIIème siècle français et, d’autre part, Nicolás Gómez Dávila, un auteur colombien du XXème siècle. Pourquoi sont-ils nos contemporains, malgré les distances temporelles et géographiques ? D’abord, à cause d’une tradition : l’écriture fragmentaire. Ensuite, à cause d’une intention : examiner la nature humaine. Nous essayons donc de comprendre la spécificité de l’usage du fragment chez chacun d’eux (des questions sans réponse, des maximes et des scolies, respe
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Bouvier, Michel. "L'Homme et les institutions sociales d'après les "petits moralistes" français, de 1659 à 1688." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376033854.

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Lepistö, H. (Henri). "Amerikkalaisen unelman kuolema:Hunter S. Thompson julkisena moralistina Yhdysvaltojen politiikkaa käsittelevässä kirjoittelussa vuosina 1968–1972." Bachelor's thesis, University of Oulu, 2019. http://jultika.oulu.fi/Record/nbnfioulu-201902201227.

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Bouvier, Michel. "L'homme et les institutions sociales d'apres les "petits moralistes" francais, de 1659 a 1688." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030082.

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Abstract:
L'homme du moraliste classique est le modele operatoire qui permet la connaissance des hommes reels; ceux-ci gardent leur mystere, mais la connaissance du premier suffit a eclairer la conduite morale. Cette connaissance part de l'etude du corps, sexue, soumis aux variations de l'age, sur lequel se fonde l'existence de chacun; elle demande ensuite de bien connaitre le role de la raison, qui ne peut etre tenu que dans un corps sain, au service d'un coeur fait pour aimer l'ordre, mais que l'energie des passions incontrolees affole. Les passions ne sont pas mauvaises, mais le peche les a desaccord
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Wittenbrink, Pablo. "Erich Kästners „Fabian“ : Der Moralist und das Zeitgeschehen in der Weimarer Republik." Thesis, Stockholms universitet, Avdelningen för tyska, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-63981.

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Stiker-Métral, Charles-Olivier. "Narcisse contrarié : l'amour propre dans le discours moral en France, 1650-1715 /." Paris : H. Champion, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41000255f.

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Monteiro, Pedro Meira. "Um moralista nos tropicos : o visconde de Cairu e o duque de la Rochefoucauld." [s.n.], 2001. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270219.

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Abstract:
Orientador :<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem<br>Made available in DSpace on 2018-07-28T17:36:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monteiro_PedroMeira_D.pdf: 52519703 bytes, checksum: e0eb3c28c31dfa2006d5c6b109592fbd (MD5) Previous issue date: 2001<br>Résumé: Voici une enquête sur Ia présence des maximes de La Rochefoucauld dans Ia Constituição moral, e deveres do cidadão (1824-1825), de José da Silva Lisboa. La thêse expose le croisement de deux textes dont les significations s' éc1airent par l'intervention moralisatrice de l'auteur brési
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Costa, Renato de Lima da. "Ética e religião em Gilles Lipovetsky: uma análise da obra A sociedade pós-moralista." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/1869.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato de Lima da Costa.pdf: 638672 bytes, checksum: cd126d5923008e72564b80a9212582ad (MD5) Previous issue date: 2012-10-18<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The present dissertation exposes the thought of Gilles Lipovetsky by examining specifically his book The post-moralistic society, in which the author treats in detail the ethical issue in contemporaneity. Under the French philosophical tradition scope, Lipovetsky proposes a study of more specific social phenomenons, by having as
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Dubaele, Pierre. "Vaudenargues, l'officier moraliste : essai de doxographie des Ouevres de Vauvenargues, de 1747 à 1947." Lille 3, 1989. http://www.theses.fr/1989LIL30016.

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Abstract:
Nous nous sommes proposé d'étudier la réception de l'oeuvre de Vauvenargues (Luc de Clapiers, Marquis de - 1715 1747), de 1746 (premiere édition de l'introduction à la connaissance de l'esprit humain) à 1947 (bicentenaire de la mort de Vauvenargues). L'ordre d'exposé est chronologique. L'étude comprend cinq chapitres : 1. L'ami des philosophes (1746-1789)- 2. Vauvenargues et la critique romantique - 3. L'oeuvre de vauvenargues de 1870 a 1920 - 4. Vauvenargues dans l'entre-deux- guerres - 5. De 1939 a 1947. Ecrivain mineur de notre litterature, Vauvenargues fut le sujet de nombreux articles ou
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Meydit-Giannoni, Valentine. "Prescrire, écrire : pour un portrait du poète en moraliste ? Michaux, Char, Jabès et Jaccottet." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL093.

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Abstract:
Le titre de notre thèse prend appui sur l’une des caractéristiques principales de notre corpus, constitué des quatre poètes que sont Henri Michaux, René Char, Edmond Jabès et Philippe Jaccottet : l’existence d’une modalité prescriptive à valeur éthique particulièrement forte dans leur production littéraire d’après-guerre, au point de justifier chez les critiques de tout acabit le recours au terme de « moraliste » pour les désigner. La thèse que nous avons entreprise se propose donc de donner des assises légitimes et raisonnées à ce qui n’a l’air a priori que d’une formule flirtant avec la subv
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Neumann, Michael. "Der pikarische Moralist : A. V. Thelens antifaschistischer Roman "Die Insel des zweiten Gesichts" /." Wiesbaden : Dt. Univ.-Verl, 2000. http://www.gbv.de/dms/bs/toc/313795096.pdf.

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Maruyama, Natalia. "Les principes de la morale et la philosophie politique chez C. A. Helvétius : une discussion avec J.J. Rousseau." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100019.

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Abstract:
Répondant aux attaques de J. -J. Rousseau, C. -A. Helvétius réaffirme l'intérêt et la sensibilité physique comme les seuls principes de l'esprit, des jugements et des actions humaines. Refusant l'existence des sentiments moraux innés, il attache l'intérêt général à l'histoire des peuples, et fonde les gouveernements sur l'amour du pouvoir. Son opposition aux présupposés de Rousseau renforce son utilitarisme et, tout en recourant aux thèmes des conventions, des lois et du Public, sa pensée politique s'éloigne des considérations sur l'obligation et la liberté, les points centraux de la théorie c
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Perret, Maxime. "Balzac et le XVIIe siècle : mémoire, création littéraire et discours moraliste dans La Comédie humaine." Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030050.

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Abstract:
Cette étude est consacrée aux rapports qui existent entre Balzac et le XVIIe siècle littéraire français. Elle s’articule en trois temps : l’analyse de la sélection mémorielle, reçue et opérée par Balzac, concernant le XVIIe siècle politique et littéraire ; l’exploration détaillée des diverses modalités de présence, des usages et des fonctions assumées par le « Grand Siècle » dans La Comédie humaine ; et l’évaluation de la portée et des conséquences de la pratique, au sein de la fiction narrative en prose, d’un discours de type moraliste. Cette recherche d’une part permet d’interroger à nouveau
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Fock, Tulle Helena. "Erich Kästner und sein Berlin-Roman Fabian - Die Geschichte eines Moralisten im literarischen Kontext der Zwischenkriegszeit." Thesis, Stockholm University, Department of Baltic Languages, Finnish and German, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-7957.

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Silva, Maria Carolina Silva Martins da. "Nas veredas dos discursos moralistas: a honra das mulheres em Feira de Santana, Bahia (1960-1979)." Programa de Pós- Graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo da UFBA, 2009. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11739.

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Abstract:
163f.<br>Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T12:49:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolinaseg.pdf: 1878551 bytes, checksum: 1ff0622a75389ce51ce2feb4d129e0e6 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-06-06T18:48:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolinaseg.pdf: 1878551 bytes, checksum: 1ff0622a75389ce51ce2feb4d129e0e6 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-06-06T18:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolinaseg.pdf: 1878551 bytes, checksum: 1ff0622a75389ce51ce2feb4d129e0e6
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Tourrette, Éric. "Les formes brèves de la description morale : quatrains, maximes, remarques /." Paris : H. Champion, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb412687211.

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Abstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Langue et littérature française--Lyon 3, 2004. Titre de soutenance : Une écriture du discernement : enquête sur les formes brèves de la description morale, 1574-1701.<br>Bibliogr. p. 501-511. Index.
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Cheynel, Monique. "La condition féminine à travers les écrits des moralistes et des poètes en espagne (XIIIe-XVe siècles)." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040115.

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46

Gruffat, Sabine. "L'art du moraliste dans les Fables de La Fontaine : une esthétique du détour et de la négligence." Lyon 3, 1999. http://www.theses.fr/1999LYO31008.

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Abstract:
Ce travail est une etude des relations qu'entretiennent la morale et l'esthetique dans les fables de la fontaine. Il s'agit plus precisement de montrer que la deconstruction de l'apologue esopique, menee par le fabuliste, implique une reflexion sur l'aspect cognitif de la litterature. Une approche comparatiste permet d'abord d'examiner la facon dont la fontaine utilise l'intertextualite pour transformer la fable en un lieu de rencontre entre differents horizons culturels et diverses philosophies. Ce syncretisme illustre le role dynamique des influences dans le processus de la creation et dans
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Schmidt, Herrad [Verfasser], Uwe [Herausgeber] Baumann, and Thomas [Herausgeber] Becker. "Die diversité von Montaigne bis Montesquieu : Französische Moralisten im Spannungsfeld von Beobachtung, reflektierter Wirklichkeitsperzeption und Versprachlichung. EBook / Herrad Schmidt." Göttingen : V&R Unipress, 2016. http://www.v-r.de/.

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FRECHET, SUTCLIFFE ROBYN. "L'illustration didactique d'un auteur encyclopediste-moraliste au debut du xive siecle : francesco da barberino et ses documenti d'amore." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1996. http://www.theses.fr/1996STR20091.

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Renard, Isabelle Marie. "La Representation de la Femme Aristocrate en Periode Post-revolutionnaire: Balzac Moraliste Chretien et Apologiste de la Passion." PDXScholar, 1996. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/5144.

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Abstract:
Honore de Balzac appartient a cette generation de geants du romantisme flamboyant: politiquement et socialement, il est honorable bourgeois, se souvient des deceptions de l'epoque dechue et prone par consequent le culte du souvenir imperial, ainsi que celui de la passion. C'est pourquoi nous trouvons de constantes ambivalences dans la representation de la femme du monde ainsi que des contradictions deroutantes quant a leur droit d'aimer. Balzac peint des etres d'exception, mais, malgre la place et le role tres important qu'il leur accorde, ces femmes subissent le droit de jugement ultime de l'
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Velasco, Shirlene Marques. "O problema da validade do direito : uma compara??o entre o positivismo jur?dico stricto sensu e as teorias moralistas." Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2016. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/7070.

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Abstract:
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-12-01T14:04:29Z No. of bitstreams: 1 TES_SHIRLENE_MARQUES_VELASCO_PARCIAL.pdf: 196129 bytes, checksum: a81da5cdeb291e502cbf2e8a37973a38 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-12-01T14:04:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_SHIRLENE_MARQUES_VELASCO_PARCIAL.pdf: 196129 bytes, checksum: a81da5cdeb291e502cbf2e8a37973a38 (MD5) Previous issue date: 2016-08-23<br>The object of this study is the question of the validity of the right by asking that the law is effectively. This is an ontological question. Only throug
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