Dissertations / Theses: 'Moskéer'

1

Falk, Hannah My, and Matilda Jakobsson. "Moskéer - fara eller frihet? : En innehållsanalys av motstånds- och stödrörelser för moskéer och böneutrop i Sverige." Thesis, Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Globala studier, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hj:diva-24227.

Full text

Abstract:

Det finns idag en ganska omfattande samhällsvetenskaplig litteratur om lokala och nationella protester mot planer på moskéer och böneutrop i västvärlden. Men det finns endast få studier som uppmärksammar växelverkan mellan sådant motstånd och olika former av stöd för muslimers religionsutövning. För att belysa rörelsernas retoriska inramningar analyseras ingresser till svenska namninsamlingar, Facebookgrupper och Facebooksidor. Innehållsanalysen visar bland annat att retoriken inte begränsas till praktiska lokaliseringsfrågor utan handlar i högsta grad om det svenska samhällets framtid. Moskéer utgör här viktiga symboler där de antingen representerar ett hot eller ett samhälle baserat på mänskliga rättigheter.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Hamrén, Maria, and Malin Sundqvist. "Omgivningsreaktioner mot moskéer och muslimska bönelokaler. : En enkätstudie till muslimska församlingar i Sverige." Thesis, Mid Sweden University, Department of Social Work, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:miun:diva-9121.

Full text

Abstract:

Olika omgivningsreaktioner mot moskéer och muslimska bönelokaler har tidigare inte systematiskt undersökts i Sverige. Tidigare motsvarande studier består huvudsakligen av attitydundersökningar i befolkningen samt av fallstudier utförda i andra länder än i Sverige. Studien är en enkätundersökning som inventerar muslimska församlingars erfarenheter av omgivningens såväl negativa som positiva grannreaktioner riktade mot moskéer och muslimska bönelokaler i Sverige. Från vilka grupper har stöd respektive motstånd funnits och i vilka former? Finns det något samband med vilken typ av moské (offentlig moské eller källarlokal) samt i vilket område denna finns och grannreaktionernas art och styrka? Populationen för enkätundersökningen har utgått från ett adressregister över islamiska församlingar och föreningar i Sverige, som erhållits från Samarbetsnämnden för statsbidrag till trossamfund (SST). Resultatet visar att församlingarna anger att de har fått mest stöd från kommun och privatpersoner, och då främst i form av ekonomiska bidrag och gåvor. Vad gäller motstånd uppger en liten andel att de mött väldigt mycket motstånd då främst från media och privatpersoner. Man uppger att media ofta skriver negativt om islam. Motstånd från privatpersoner handlar ofta om olika former av hotelser och protester men det har även förekommit vandalisering mot församlingens lokal. Studien visar att inget samband finns mellan graden av motstånd och moskéns karaktär, moskéns närområde, moskéns/bönelokalens utformning, församlingens eller kommunens beskrivningar. Det har alltså inte framkommit något gemensamt mönster som rationellt kan förklara grad av motstånd. Där starkt motstånd förekommit finns kvar en lägre skattning av situationen för församlingen idag.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Nemati, Samaneh. "Innblikk : Moske i Trondheim." Thesis, Norges teknisk-naturvitenskapelige universitet, Fakultet for arkitektur og billedkunst, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:no:ntnu:diva-24351.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Hagedorn, Johanna. "Die Entwicklung russischer und südwestrussischer Systeme männlicher Personennamen im 14. - 16. Jahrhundert." [S.l. : s.n.], 2001. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=963105639.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Greiner, Bert. "Violintraditionen am Moskauer Konservatorium zwischen 1866 und 1966 : interdisziplinäre Reflexionen /." Frankfurt am Main ; Bern ; Paris : P. Lang, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37048979v.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Küpper, Stephan. "Autorstrategien im Moskauer Konzeptualismus : Il'ja Kabakov, Lev Rubinstejn, Dmitrij A. Prigov /." Frankfurt am Main : P. Lang, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39265578q.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Beckman, Per. "Umeå Moské : En ny moské i Umeå som en del av den nya översiktsplanen för stadsdelen Ön." Thesis, KTH, Arkitektur, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kth:diva-34739.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Schmid, Sigrid. "Russische Finanzkultur in der Transformation : eine ethnographische Studie in der Moskauer Stadtverwaltung /." Berlin: dissertation.de, 2003. http://www.gbv.de/dms/zbw/36369854X.pdf.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Bohn, Thomas M. "Russische Geschichtswissenschaft von 1880 bis 1905 : Pavel N. Miljukov und die Moskauer Schule /." Köln ; Weimar ; Wien : Böhlau, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37099362r.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Neutatz, Dietmar. "Die Moskauer Metro : von den ersten Plänen bis zur Grossbaustelle des Stalinismus (1897-1935) /." Köln ; Weimar ; Wien : Böhlau, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38822628s.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Klotchkov, Kathleen. "Der lange Weg zum Fest : die Geschichte der Moskauer Stadtgründungsfeiern von 1847 bis 1947 /." Berlin : Frank & Timme, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41189461x.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Teimouri, Hamid. "Koranundervisning i en svensk moské : Turkisk ideologi som religionspedagogik." Thesis, Södertörn University College, Lärarutbildningen, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-3855.

Full text

Abstract:

The present thesis deals with Qur'anic Studies among Turkish immigrants inSweden. The aim is to investigate the significance of Qur'anic Studies forMuslims in a country like Sweden. This thesis also highlights the role ofthe Turkish state in encouraging and funding Qur'anic Studies in Sweden.I have carried out a case study on a Mosque outside Stockholm, where anImam, sent by the Turkish government, is in charge of the Qur'anic Studies.It is found that Qur'anic Studies is important for Muslims in Sweden in theirefforts to preserve their religious identity. The results also indicate thatQur'anic Studies also has an ideological dimension insofar as it is a meansfor Islamic governments, groups and individuals to further the interests of political Islam.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Huber, Angela. "Wie frisch kann Stör sein? : Kulinarisches Handeln und seine Präsentation in Michail Bulgakovs Moskauer Prosa." Universität Potsdam, 2013. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2013/6798/.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Olsén, Anna. "Islams ansikten : En resa till 1900-talets Iran genom romanen Huset vid moskén." Thesis, Högskolan Kristianstad, Sektionen för Lärarutbildning, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hkr:diva-6546.

Full text

Abstract:

Jag har länge haft ett intresse för islam i Iran. För att komma närmre och förstå detta ämne så har jag valt att analysera romanen Huset vid moskén från 2008 av Kader Abdolah, som utspelar sig i Iran under tiden för den islamiska revolutionen 1978-79. Jag kommer att titta på hur religionen fungerar för några av karaktärerna och hur de olika funktionerna förändras genom revolutionen. För att kunna analysera detta kommer jag att studera religionens olika funktioner samt Irans politiska och religiösa historia. I analysen resonerar jag kring tre karaktärer som representerar tre olika förhållningssätt till religion: inre andlighet, religion som vägen till acceptans och våldsamt religionsförtryck.
For a long time, I have had an interest in Islam in Iran. To be able to learn more and understand this subject, I will analyze the novel Het huis van der moskee (The House by the Mosque, my translation) by Kader Abdolah, which takes place in Iran during the time of the Islamic revolution of 1978-79. I will study the importance of religion to a few of the characters, and how this changes during the course of the revolution. To do this, I will begin by studying the varying functions of religion, as well as the religious and political history of Iran. In the analysis I will discuss three characters who represent three different approaches to religion: inner spirituality, religion as a way towards acceptance and violent religious oppression.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Sach, Maike. "Hochmeister und Grossfürst : die Beziehungen zwischen dem Deutschen Orden in Preussen und dem Moskauer Staat um die Wende zur Neuzeit /." Stuttgart : F. Steiner, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39985828m.

Full text

Abstract:

Texte remanié de: Dissertation--Philosophische Fakultät--Kiel--Christian-Albrechts-Universität, 2001. Titre de soutenance : "Und wir wollen Dir helfen und Dein Land verteidigen, soweit uns Gott hilft...". Der Deutsche Orden in Preußen und der Moskauer Staat um die Wende zur Neuzeit.
Bibliogr. p. [439]-471. Index.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Lindahl, Klas. "Det rituella motståndet : En kvalitativ undersökning av den andliga krigföringen mot en moské i Karlstad." Thesis, Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-66113.

Full text

Abstract:

I juli 2017 rapporterade lokalmedia om en händelse i stadsdelen Rud i Karlstad, på platsen för en tilltänkt moské. Snart stod det klart att den pentekostalt kristna rörelsen International Mission Church Karlstad stod bakom vad som visade sig vara en ceremoni. Denna uppsats syftar till att undersöka vad det var som egentligen hände. Vidare ingår uppsatsen i forskningsprojektet ”Karlstads moské – förhandlingar om islam i Värmland”. Ett studentbaserat projekt vid Karlstads universitet som behandlar islams utveckling i Värmland från olika aspekter. I projektet belyser denna studie det religiösa motståndet mot moskébygget. Med hemsökelseriter samt textritualisering som teoretiska utgångspunkter konstateras att det ceremoniella görandets syfte var att skydda platsen samt att visa sitt missnöje mot nämnda moské. I ett manifest som ligger till grund för undersökningen uppmanas det till andlig krigföring mot det som går emot församlingens värderingar. Studien får dels sin relevans genom bristen på rituella skildringar och dels genom det faktum att islam och islamkritik är ett relevant ämne i dagens samhälle.
In July 2017, local media reported on an event in the district of Rud in Karlstad, at the site of an intended mosque. Soon it became clear that the Pentecostal Christian communion International Mission Church Karlstad, was accountable for what proved to be a ceremony. This essay aims to examine what really happened. Furthermore, this essay is included in the research project ”The Karlstad Mosque – Negotiations on Islam in Värmland”. A student-based project at Karlstad University that deals with Islam’s development in Värmland from various aspects. In the project, this study illustrates the religious resistance against the mosque. With rites of affliction and text ritualization as a theoretical premise, it is stated that the purpose of the ceremonial process was to protect the site and to show the communion’s dissatisfaction with the mosque. In a manifesto, that is the basis for the examination, it is called for spiritual warfare against what goes against the values of the communion. The study is partly relevant because of the lack of ritual depictions and partly by the fact that Islam and Islam criticism is a relevant subject in today’s society.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Wedernikov, Nikolaij T., Anatolij J. Sliva, Boris S. Ebseev, Michail A. Mitjukov, Vera K. Bobrowa, Ekaterina Yustus, Rüdiger Postier, et al. "Verfassungsgerichtsbarkeit in der Russischen Föderation und in der Bundesrepublik Deutschland : Rundtischgespräch an der Moskauer Staatlichen Juristischen Kutafin-Universität am 9. und 10. Oktober 2012." Universität Potsdam, 2013. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2013/6786/.

Full text

Abstract:

Der Tagungsband enthält die Referate und Diskussionsbeiträge des in Moskau an der Staatlichen Juristischen Kutafin-Universität am 9. und 10. Oktober 2012 durchgeführten Rundtischgespräches zur Verfassungsgerichtsbarkeit. Behandelt werden ausgewählte rechtshistorische und -politische Fragen sowie aktuelle rechtliche Probleme der Verfassungsgerichtsbarkeit in der Russischen Föderation und der Bundesrepublik Deutschland sowohl aus der Sicht der Rechtspraxis als auch der Wissenschaft: insbesondere die Entwicklung der Verfassungsgerichtsbarkeit in Geschichte und Gegenwart, Status, Rechtsnatur und Aufgaben des Verfassungsgerichts in den Subjekten der Föderation und in den Ländern sowie Verfassungsgericht und Gesetzgebung. Zudem werden Spezialfragen der Verfassungsgerichtsbarkeit erörtert, z.B. die Institution des Bevollmächtigten Vertreters des Präsidenten im Verfassungsgericht in Russland, der Eilrechtsschutz durch das BVerfG und der Rechtsschutz bei überlangen Verfahren vor dem BVerfG in Deutschland.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Lange, Simon, and Abraham Ndarurinze. "Karlstad Kommun och Islamiska Kultur Föreningens syn på integration jämfört med EUs Common Basic Principles : En fallstudie på planeringen bakom Karlstads blivande moské." Thesis, Karlstads universitet, Institutionen för geografi, medier och kommunikation, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-64335.

Full text

Abstract:

Författarna har i denna uppsats inriktat sig på planeringen utav den moské som kommer uppföras i Karlstad. Ansvariga för detta är Karlstad kommun och Islamiska Kultur Föreningen, vilka vi har intervjuat varsina respektive representanter om hur de ser på integration och hur de väljer att inkludera integration i planeringen kring moskén. För att undersöka hur man förhållit sig till integration har vi jämfört detta med Europeiska Unionens Common Basic Principles for Immigrant Integration. Frågeställningar för att begränsa arbetet var; hur ser de två studieobjektens på integration samt vilken påverkan en moské kan ha på integration. Teorin som appliceras är en ”tvåvägsprocess” som innebär att integration sker från både subjekt (vilket i denna uppsats innebär nyanlända) och objekt (värdsamhälle). Utöver intervjuerna så har vi analyserat textdokument från Karlstad kommun om exempelvis värderingar och kommunens vision. Resultatet av undersökningen visar att Islamiska Kultur Föreningen och Karlstad Kommun följer många punkter från Common Basic Principles och att en moské har goda förutsättningar att vara integrerade med ett öppet styre samt samarbeten med andra institutioner.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Sazontchik, Olga. "Zur Problematik des Moskauer Textes der russischen Literatur Versuch einer Bestimmung anhand von Werken Boris Pasternaks, Michail Bulgakovs, Venedikt Erofeevs, Jurij Trifonovs und Vasilij Aksenovs." Frankfurt, M. Berlin Bern Bruxelles New York, NY Oxford Wien Lang, 2007. http://d-nb.info/98841998X/04.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Rohlin, Daniel. "Läpparnas Bekännelse : Hur sverigedemokraterna använder ett religiöst språk för att utmåla islam som en religion för Den Andre." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för humaniora, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-21712.

Full text

Abstract:

Denna uppsats är en undersökning om hur det politiska partiet Sverigedemokraterna använder ett religiöst språk för att föra fram en agenda som kan beskrivas som främlingsfientlig med inslag av orientalism och islamofobi. Sverigedemokraterna är sprungna ur en rasistisk och nationalistiskt mylla men beskriver sig numer som ett parti som tar avstånd från alla former av rasism och som anser att alla människor har samma värde. Genom att läsa partiets principprogram och alla artiklar som rör kristendom, kristna, kyrkan, islam, muslimer och moskéer som finns i nätupplagan av partiorganet SD-Kurirens blottläggs dock en diskurs där islam och muslimer i stort sett uteslutande sätts samman med negativa företeelser och kristendom med positiva. Genom att i sina texter välja att ständigt förknippa islam och muslimer med negativa företeelser som våld, kvinnoförtryck, hot mot yttrandefriheten och så vidare, och låta kristendom och den svenska kyrkan alltid förekomma i positiva sammanhang som handlar om tradition, vackra byggnader och trygghet för SD fram en bild där islam och muslimer framstår som de Andra och kristendomen som en kraft för ett konservativt bevarande av det svenska och västerländska. Att detta inte är någonting nytt i den västerländska traditionen utan en del av vad som brukar kallas orientalism förklaras också. Undersökningen visar också att SD, av materialet att döma, i sin religiositet inte drivs främst av någon andlig eller teologisk längtan utan ser religion främst som en social- och/eller politisk konstruktion som har sitt berättigande som kulturbärare. Religionen ses också som något essentialistiskt som inte kan eller bör förändas över tid.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Nydahl, Margareta. "Boris Nemcovs syn på individens frihet : En analys av Boris Nemcovs frihetssyn i Provincial (1997), Provincial v Moskve (1999) och Ispoved' buntarja (2007)." Thesis, Stockholms universitet, Slaviska språk, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-134527.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Kaldenvik, Angelica, and Rebecca Deltén. "”En röd trämoské med vita knutar, en svensk moské”. En analys av svenska religionsläroböckers framställning av islam och kristendom." Thesis, Linköping University, Department of Thematic Studies, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-2904.

Full text

Abstract:

Titeln på detta arbete är uppfångat från en lärobok i ämnet religion, Religion för grundskolan senare del, PULS skriven av Lennart Göth och Katarina Lycken. Titeln avslöjar till stor del problematiken om vad vi har för avsikt att diskutera och undersöka i denna uppsats. Vår ansats är att se hur ämnet religion skildras i religionsläroböcker på högstadiet. För att få svar på frågan kommer vi använda oss ett flertal underfrågor, bland annat så vill vi veta om religionerna likställda i den svenska skollitteraturen och om olika religioner ges lika utrymme.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Hederskog, Markus. "Böneutrop i den sekulära staten : En kvalitativ studie av svenska tidskrifters bevakning av debatten kring godkännandet av muslimers böneutrop vid moskén i Växjö 2018." Thesis, Högskolan för lärande och kommunikation, Jönköping University, HLK, Ämnesforskning, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hj:diva-49865.

Full text

Abstract:

Over the last few years, the debate on what a secularized state is, and should be have been increasing in both spread and aggression. One of the many topics triggering this debate is the question if call to prayer should be allowed or not. The Islamic call to prayer is a phenomenon that awakes strong emotions and reactions in western society, and it has been well debated in media. The aim of this thesis is thus to investigate this debate and what ideological standpoints the arguments are based upon. sing the theories of Jürgen Habermas and José Casanova, on the theories of secularization, the debate on the permission of call to prayer in Växjö have been analysed. To give a fair representation of the debate, articles from four different, well established Swedish newspapers have been used. It has been found that one of the most frequently used arguments against a permission is the fear that the allowance of one call to prayer a day will lead to more extreme, and eventually radical, Islamic elements in the Swedish society. The study shows that the view of what a secularized state is, is diverse but can generally be divided into two categories, the view that proclaims positive or negative freedom of religion. Among the arguments against the permission, most part are solely emotional, whereas the arguments supporting the permission often are more rational. The conclusion is that main part of the arguments is based on liberal and democratic values but how they are interpreted varies. On the side supporting the permission, the arguments are based on equality, the importance of the freedom of speech and the belief that multicultural is enriching. On the opposite side, the arguments are based on the conservation of the Swedish heritage, the Christian faith and effective integration. Many arguments against a permission are problematic since they are constructed on an emotional basis. In a secular state, this type of questions should be handled rational, based on the law of freedom of religion.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Johansson, Tobias. "520 mil från Karbala : En kvalitativ studie av ashuraritualen i Trollhättans shiamuslimska urdutalande församling." Thesis, Högskolan i Gävle, Religionsvetenskap, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-24681.

Full text

Abstract:

Abstrakt Studiens övergripande syfte är att se hur den shiamuslimska ashuraritualen påverkas av migration där den förflyttas från en geografisk, kulturell och politisk kontext till en annan. Den utgår ifrån tre inledande frågeställningar: Hur genomförs ashuraritualen i Trollhättans shiamuslimska urdutalande församling? Vilka förändringar har ritualen genomgått sedan församlingen bildades enligt informanterna? Vilken påverkan har den omgivande kontexten på församlingens genomförande av ashuraritualen? Dessutom prövar studien hur ritualteorier av Vernon Schubel samt Carolina Humphrey och James Laidlaw kan användas för att skapa förståelse för dessa förändringar. Resultatet i studien baseras på två observationstillfällen av ashuraritualen i Trollhättans moské i Lextorp samt en gruppintervju med utövare och två enskilda intervjuer med moskéns lokala auktoriteter. Materialet från dessa har analyserats utifrån konstruerade analyskategorier baserade på forskningsöversikt och resultat. Den teoretiska ramen för studien utgörs av ritualteorier av Vernon Schubel respektive Carolina Humphrey och James Laidlaw. Studiens huvudsakliga slutsatser är att förändringarna i genomförandet av ashuraritualen är kopplade till de globala motsättningar som finns mellan shia- och sunnimuslimer snarare än den mer närliggande omgivande kontexten. Att förändringarna också beror på att den undersökta församlingen har ett ursprung i folkgruppen khojas från nordvästra Indien samt att församlingens sheikh som lokal auktoritet har ett avgörande inflytande över vad som räknas som godkända inslag i ritualen. Förutom dessa slutsatser visar också studien att Schubels samt Humphrey och Laidlaws ritualteorier kan bidra med förståelse när det gäller förändringar i ritualens genomförande även om detta inte är teoriernas primära syfte. Studien är relevant som ett ritualteoretiskt inläggs samt för att nyansera bilden av shiaislam som minoritetsreligion i Sverige i en tid där mellanmuslimska konflikter, genom immigration och globalisering, blivit aktuella.
Abstract The overall aim of this study is to see how the shia islamic ashuraritual is influenced by migration as it is moved from one geographical, cultural and political context to another. The study is based on two initial questions: how is the Ashuraritual conducted in the urduspeaking shiamuslim congregation of Trollhättan? What changes has been undertaken in the ritual since the founding of the congregation according to the informants? What influence does the surrounding context have on the congregation’s implementation of the ashuraritual? In addition, the study examines how the ritual theories of Vernon Schubel, Carolina Humphrey and James Laidlaw can be used to get a further understanding om these changes. The result of the study is based on two occasions of participant observations of the ashuraritual in Trollhättans Shia mosque in Lextorp together with one group interviews with practitioners and two individual interviews with local authorities of the mosque. The material from these has been analysed based on constructed categories derived from the research overview and the results. The theoretical framework of the study consists of the ritual theories of Vernon Schubel, Carolina Humphrey and James Laidlaw. The main conclusions of the study are that the changes in the way that the ashuraritual is carried through are related to the global antagonism between Shia and Sunni Muslims rather than the more immediate surrounding context. The changes can also be related to the congregation’s origin as Khojas from North West India together with the local sheikh’s authority over what are to be consider approved elements of the ritual. In addition to these conclusions the study also shows that Schubel´s, Humphey and Laidlaws ritual theories can contribute to the understanding of changes in ritual implementation, even if that is not the original purpose of the theories. The study is relevant from the perspective of ritual theory as well as to variegate the depiction of shiaislam as a minority religion in Sweden in a time when inter-muslim conflict through immigration and globalization has become relevant.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Bruno, Elin. "Religionens synlighet i sociala medier : En innehållsanalys om moskédebatter på facebook." Thesis, Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-66081.

Full text

Abstract:

The purpose of this study is to examine how religion and the construction of new religious buildings are debated in social media. The study is based on two research questions concerning the main arguments about the mosque building in Karlstad and what kind of image of Muslims and Islam that exist. Data were collected from two Facebook-groups, Ja till moské i Karlstad and Nej tack till moské i Karlstad and analyzed and categorised with a content analysis and image analysis. The theory of the study rests on Mattias Gardell’s definition of Islamophobia. The theory also includes Klas Borell’s definition of NIMBY and the concept of cyber-Islamophobia by Göran Larsson. The result showed that most arguments concerning the building of the mosque were based on arguments of freedom of religion. The positive arguments claimed a mosque was good for the city and the freedom of religion. The arguments that were negative claimed a mosque would be a threat to the freedom of religion, since they claimed Islam is violent and that the location for the mosque should be used for something better (housing, school, activities, etc.). Muslims and Islam i portrayed mostly negative and stereotyped. However, these stereotypes are contradicted by Muslims who claims their religion to be peaceful and respectful.the result showed that the arguments overall was Islamophobic even though some arguments in favor to defend that Islam exist.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Johansson, Marika. "Muslimers rotfäste i Sverige : en studie om problem och möjligheter vid moskébyggandet i Stockholm, Uppsala och Gävle." Thesis, University of Gävle, Department of Humanities and Social Sciences, 2007. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-3524.

Full text

Abstract:

Syftet med min C-uppsats är att studera muslimers uppfattningar om de möjligheter och problem som de ser i att bygga moskéer i dagens Stockholm, Uppsala och Gävle. Jag utgår från följande frågeställningar:

- Hur ser de muslimska representanterna i Stockholm, Uppsala och Gävle på behovet av flera moskéer?

- Vilka möjligheter samt problem ser muslimska ledare i sin region när det gäller utbyggnaden av moskéer?

- Vad innebär ordet moské för de personer som jag intervjuar?

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Halvarson, Britton Thérèse. "Studiebesök i religionskunskapsundervisningen : Elevers tal om islam före, under och efter ett moskébesök." Licentiate thesis, Karlstads universitet, Institutionen för pedagogiska studier, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-34495.

Full text

Abstract:

One aim with the Swedish non-confessional religious education is to increase students’ understanding and respect for different ways of thinking and behaving. One opportunity to reflect upon other people's interpretations of life, are field visits. Many teachers and students want to make field visits but few actually do. This thesis explores educational opportunities and challenges generated by field visits as part of religious education. This is a classroom study in an upper secondary school (the students were 17 years old), during the teaching sequence about Islam where one part was a field visit to a mosque. Data were produced by classroom observations and observations from a mosque visit, students’ journal writing’s before and after the visit and student interviews. The students’ utterances about Islam are analysed using Michael Bachtin’s dialogue theory and Robert Jackson’s interpretive approach. The analysis shows that students apply a speech genre, which in this study is denoted genre of politeness. In some cases the genre of politeness affect the students such that they do not dare to ask all questions, in particular questions about Islam and gender. Another result is that students more widely apply a self-reflexive speech genre during and after the mosque visit as compared to before the visit. By self-reflexive speech is meant that the students mirror what they have met in the mosque with their own interpretations of life. The analysis also shows that the several students express critical opinions about Islam both before and after the mosque visit and the teaching sequence. The study explores educational opportunities and challenges generated by the mosque visit. Some of the themes that are discussed in the thesis are: 1) questions about representations of religion, for instance in what way “lived religion” and religion as a “philosophical ideal” can be combined, 2) the students’ different ways of reflection, 3) how do students relate and rely on the faith representative’s utterances, and 4) how students formulate questions to the faith representative.
Baksidestext Studiebesök är en metod i religionskunskapsundervisningen som förefaller vara uppskattad av både lärare och elever. Trots det visar det sig att det är relativt få lärare som verkligen gör besök, vilket delvis kan bero på en osäkerhet vad som händer ur ett elevperspektiv i mötet med en ny kontext. Den här studien har undersökt religionsdidaktiska utmaningar och möjligheter som aktualiserats genom ett moskébesök. Empirin utgörs av gymnasielevers yttranden om islam i loggar, elevintervjuer, klassrummet och under ett moskébesök. Analysen visar bland annat att elevernas tal under besöket påverkas av en ”artighetsgenre” som både kan underlätta och försvåra för eleverna. Vidare framkommer det att elever i större utsträckning under och efter besöket speglar det de möter i moskén i sina egna livstolkningar. Analysen visar också hur elever uttrycker att deras inställning till islam påverkas på olika sätt av besöket. Några religionsdidaktiska områden som aktualiserats av besöket och diskuteras är frågor om religioners representation, hur trosrepresentanten ska behandlas som källa samt olika sätt att ställa frågor till representanten.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Schöpp, Manuela. "Konzeptualismus diesseits und jenseits des Eisernen Vorhangs." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät III, 2013. http://dx.doi.org/10.18452/16684.

Full text

Abstract:

Die Dissertation vergleicht die Konzeptkunst in New York und den Moskauer Konzeptualismus am Beispiel zwei ihrer zentralen Vertreter: Joseph Kosuth und Ilya Kabakov. Beide haben unter dem Titel "The Corridor of Two Banalities" 1994 gemeinsam eine Installation realisiert. In Kosuth und Kabakov fanden die Zeitgenossen und Nachfolger sowohl ihr Vorbild als auch Gegenbild. In komparatistischer Perspektive werden Probleme diskutiert (z. B. das der (Selbst-)Referentialität), die die Diskussion über konzeptuelle Kunst begleiten, und konzeptuelle Kunst als Scharnier zwischen Moderne und Postmoderne erscheinen lassen. Konzeptkünstler betrachten kunsttheoretische und -historische Überlegungen in demselben Maße als selbstverständlichen Teil ihrer künstlerischen Arbeit, wie Kunst als universelle Kategorie für sie ihre Selbstverständlichkeit verloren hat. Sie setzen sich mit deren Rahmenbedingungen auseinander, die diktieren, was zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort als Kunst wahrgenommen wird. Die Dissertation konzentriert sich daher auf die Frage, wie Kosuth und Kabakov die (Konzept-)Kunst diesseits und jenseits des Eisernen Vorhangs selbst konzeptualisieren. Unter Einbeziehung der Rezeptionsgeschichte wird untersucht, welche Vorstellung von Autor- und Leserschaft Kosuth und Kabakov entwerfen, vom welchem Werkbegriff sie ausgehen und auf welche sprachphilosophischen Modelle sie sich dabei beziehen.
The thesis compares the Conceptual Art in New York with the Moscow Conceptualism while using the example of two of their greatest representatives: Joseph Kosuth and Ilya Kabakov. Together, they have created an installation entitled "The Corridor of Two Banalities" (1994). For their contemporaries and successors, Kosuth and Kabakov served as models or just the opposite. In a comparatistical perspective the thesis discusses problems (e.g. the (self-)referentiality) which go along with the debate about conceptual art and which let the conceptual art appear as a link between modernism and postmodernism. For conceptual artists, theoretical and historical considerations of art form an evident part of their artistic work to the same degree as art as a universal category has lost its self-evidence for them. They examine its frame conditions which dictate what is being considered as art at a specific time and in a specific place. Hence the thesis focusses on the question about the ways Kosuth and Kabakov conceptualise the (Conceptual) Art on both sides of the Iron Curtain. Taking into account the reception history it examines which concept of author- and readership Kosuth and Kabakov formulate, which definition of artwork they have assumed and which models of philosophy of language they refer to.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Andersson, Joakim. "Opera i Stockholm, Galärvarvet." Thesis, KTH, Arkitektur, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kth:diva-35072.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

"Die Woche des russischen Rechts, Potsdam, 10.-15.05.2010 (mit der Moskauer Staatlichen Juristischen O. E. Kutafin Akademie)." Universität Potsdam, 2011. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2011/4113/.

Full text

Abstract:

Seit dem Jahr 2007 kooperieren die Moskauer Staatliche Juristische O. E. Kutafin Akademie und die Juristische Fakultät der Universität Potsdam mit hohem gegenseitigen Ertrag. Über den wissenschaftlichen Erkenntnisgewinn hinaus trägt die Partnerschaft zum Verständnis des anderen bei und hilft, die Gegensätze zu überwinden, welche das Verhältnis zwischen Deutschland und Russland im 20. Jahrhundert kennzeichneten. Im jährlichen Wechsel finden die Woche des Russischen Rechts in Potsdam und die Woche des Deutschen Rechts in Moskau statt. Der Band gibt die Vorträge namhafter Moskauer Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler wieder. Der Leser findet die Vorträge in russischer Sprache, jeweils mit Zusammenfassungen auf Deutsch. Das thematische Spektrum ist weit. Es reicht von der Kriminalistik, dem Völkerrecht, der Europäisierung des Russischen Rechts über die Einführung in das Russische Bankrecht und das Bankensystem der Russischen Föderation bis zur Einführung in das Internationale Privatrecht in Russland.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

"Zweite Woche des Russischen Rechts, Potsdam, 14.-18.05.2012, mit der Moskauer Staatlichen Juristischen O. E. Kutafin Universität (Akademie)." Universität Potsdam, 2013. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2013/6362/.

Full text

Abstract:

Die Moskauer Staatliche Juristische O. E. Kutafin Universität (Akademie) und die Juristische Fakultät der Universität Potsdam arbeiten seit 2007 mit hohem wissenschaftlichem Ertrag zusammen. Ihre gemeinsamen Anstrengungen um das Verständnis und die Entwicklung des Rechts in Russland und in Deutschland finden in den Wochen des Russischen Rechts ihren Ausdruck. In den Beiträgen spiegelt sich das wissenschaftliche Denken auf dem Gebiet der Rechtswissenschaft zweier Länder wider, deren Rechtsschulen seit jeher ein historisches Band verbindet. Ius est ars aequi et boni – Nach dem Wahren und Guten durch das Recht streben beide Partner. Den thematischen Schwerpunkt der 2. Woche des Russischen Rechts, Potsdam, 2012, bildeten – neben zivilrechtlichen Fragestellungen – das Zusammenwirken und der wechselseitige Einfluss von Staat und Kirche in Russland und Deutschland. Wo harsche Gegensätze zwischen Staat und Kirche das Bild prägen, wo die eine Seite die andere gar bekämpft, dominieren Unrecht und Willkür. Wo aber zwischen Staat und Kirche gegenseitiges Vertrauen und Wohlwollen herrschen, wo Konflikte rechtsstaatlich, mithin friedlich, ausgetragen werden, lässt sich das Wahre finden, und das Gute gedeiht. Diese Einsicht zu fördern und zu verbreiten, war ein Ziel der Konferenz.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Enz, Robert [Verfasser]. "Sowjetische Repertoirepolitik in der Stalinzeit am Beispiel Moskauer und Leningrader Opern- und Balletttheater wie Philharmonien / vorgelegt von Robert Enz." 2007. http://d-nb.info/982729510/34.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Moske-Eick, Olaf [Verfasser]. "Kontrastmittelverstärkte MR-Angiographie der Hände bei Raynaud-Patienten und gefäßgesunden Probanden : intraindividueller Vergleich der Bildqualität und diagnostischen Wertigkeit bei 3,0 Tesla und 1,5 Tesla / vorgelegt von Olaf Moske-Eick." 2007. http://d-nb.info/985234903/34.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic 'Moskéer'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles