Journal articles: 'Mothers of Plaza de Mayo'

1

Polk, J. B. "Mothers from Plaza Mayo." Books Ireland, no. 197 (1996): 239. http://dx.doi.org/10.2307/20631593.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Thornton, Sally Webb. "Grief Transformed: The Mothers of the Plaza De Mayo." OMEGA - Journal of Death and Dying 41, no. 4 (December 2000): 279–89. http://dx.doi.org/10.2190/yvkv-7601-8vkd-vm5t.

Full text

Abstract:

In Argentina during the years 1976–1983 the military assumed power, employing oppression, torture, death, and disappearance to intimidate the citizenry. A group of mothers, who met while searching for their “disappeared” children, banded together in 1977, organized the group “Madres de la Plaza de Mayo” (Mothers of the Plaza de Mayo), and protested publicly the atrocities that were being inflicted on the Argentine people. Through the support of their group, the public protesting, and the continuation of their disappeared children's work, the Mothers transformed their grief into positive action.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Guy, Donna J., and Marguerite Guzman Bouvard. "Revolutionizing Motherhood: The Mothers of the Plaza de Mayo." American Historical Review 100, no. 5 (December 1995): 1735. http://dx.doi.org/10.2307/2170167.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Gordenstein, Roberta, and Marguerite Guzman Bouvard. "Revolutionizing Motherhood: The Mothers of the Plaza de Mayo." Hispania 78, no. 2 (May 1995): 295. http://dx.doi.org/10.2307/345406.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Agosin, Marjorie, and Cola Franzen. "A Visit to the Mothers of the Plaza de Mayo." Human Rights Quarterly 9, no. 3 (August 1987): 426. http://dx.doi.org/10.2307/761884.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Bouvard, Marguerite Guzmán. "The Mothers of the Plaza de Mayo, Buenos Aires, Argentina." Journal of Aging, Humanities, and the Arts 3, no. 4 (November 30, 2009): 308–10. http://dx.doi.org/10.1080/19325610903301079.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Abreu Hernandez, Viviana M. "The Mothers of La Plaza de Mayo: A Peace Movement." Peace & Change 27, no. 3 (July 2002): 385–411. http://dx.doi.org/10.1111/0149-0508.00235.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Sarraméa, Adriana G. "Revolutionizing Motherhood: The Mothers of the Plaza de Mayo . Marguerite Guzman Bouvard." American Anthropologist 98, no. 3 (September 1996): 665–66. http://dx.doi.org/10.1525/aa.1996.98.3.02a00440.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Femenia, Nora Amalia, and Carlos Ariel Gil. "Argentina's Mothers of Plaza de Mayo: The Mourning Process from Junta to Democracy." Feminist Studies 13, no. 1 (1987): 9. http://dx.doi.org/10.2307/3177832.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Fabj, Valeria. "Motherhood as political voice: The rhetoric of the mothers of Plaza de Mayo." Communication Studies 44, no. 1 (March 1993): 1–18. http://dx.doi.org/10.1080/10510979309368379.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Foss, Karen A., and Kathy L. Domenici. "Haunting Argentina: Synecdoche in the protests of the mothers of the Plaza de Mayo." Quarterly Journal of Speech 87, no. 3 (August 2001): 237–58. http://dx.doi.org/10.1080/00335630109384335.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Goddardl, Victoria Ana. "Demonstrating resistance." Focaal 2007, no. 50 (December 1, 2007): 81–101. http://dx.doi.org/10.3167/foc.2007.500107.

Full text

Abstract:

This article explores ways in which the Mothers of Plaza de Mayo confronted the state on the violence perpetrated during Argentina's "dirty war" during the 1970s and early 1980s. Focusing particularly on the Marches of Resistance initiated during the last years of the military regime in 1981, the article argues that their resistance had an important effect on political culture, encouraging participation and innovative forms of political action. At the same time, shifts in political conditions also caused internal changes in the Mothers' movement. A discussion of the circumstances that resulted in a schism within the movement and current divergences in conducting the marches leads to reflections on different interpretations of the political.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

de Plaza de Mayo, Madres. "No truth, no justice." Index on Censorship 25, no. 5 (September 1996): 132–36. http://dx.doi.org/10.1177/030642209602500524.

Full text

Abstract:

Just a few blocks from the Buenos Aires' Congress building, where the street narrows again, the Madres de Plaza de Mayo have their office. Tourists pass by without noticing the building with its small brass plaque reading ‘House of the Mothers’. Every day the Mothers meet here to continue their 20-year struggle, begun during the military dictatorship (1976-1983), to establish exactly what happened to their disappeared sons and daughters and to demand retribution against those who imprisoned, tortured and killed their children. July this year marked their 1,000th meeting. There are also the Grandmothers, women who lost not only a daughter or son, but also their children's children. Some of these were separated from their mothers and killed, others were given for adoption and, to this day, have no idea of their real parents. Ingo Malcher talked to them for Index

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Bingemer, Maria Clara Lucchetti. "A EUCARISTIA E O CORPO FEMININO: (PRESENÇA REAL,TRANSUBSTANCIAÇÃO, COMUNHÃO)." Perspectiva Teológica 45, no. 127 (September 17, 2014): 399. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v45n127p399/2013.

Full text

Abstract:

A autora propõe uma leitura da Eucaristia a partir da perspectiva do corpo feminino, admitindo uma estreita afinidade simbólica entre ambos. Ela lembra que, enquanto sinal da identidade da mulher e objeto de discriminação, o corpo feminino constitui uma interpelação lançada à sociedade e à Igreja. Após passar em revista alguns textos-chave da tradição eclesial em que o corpo feminino esteve associado à imagem de Deus, a autora examina três exemplos desta afinidade simbólica: as mães da Plaza de Mayo na Argentina, uma mãe pobre no nordeste do Brasil e o itinerário existencial de Simone Weil. Ao final, a autora salienta a rica contribuição que o corpo feminino pode oferecer à compreensão da Eucaristia em âmbito não apenas teológico, mas também político.ABSTRACT: The author proposes a reading of the Eucharist from the perspective of the female body, admitting a close affinity between both items. She remembers that, as a sign of women’s identity and object of discrimination, the female body is a challenge projected to society and to the Church. After reviewing some key texts of the ecclesial tradition in which the female body was associated to the image of God, the author examines three examples of this symbolic affinity: the mothers of the Plaza Mayo in Argentina, a poor mother in northeastern Brazil and the existential itinerary of Simone Weil. In the end, the author stresses the rich contribution that the female body can provide in the understanding of the Eucharist in not only a theological scope, but also in a political scope.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Burchianti, Margaret E. "Building Bridges of Memory: The Mothers of the Plaza de Mayo and the Cultural Politics of Maternal Memories." History and Anthropology 15, no. 2 (June 2004): 133–50. http://dx.doi.org/10.1080/02757200410001689954.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Rizki, Cole. "Familiar grammars of loss and belonging: curating trans kinship in post-dictatorship Argentina." Journal of Visual Culture 19, no. 2 (August 2020): 197–211. http://dx.doi.org/10.1177/1470412920941905.

Full text

Abstract:

On 24 March 1976, the Argentine military staged a coup d’état and established dictatorship. To eliminate radical left activists, the armed forces perpetrated mass civilian murder until democratic transition in 1983. The Mothers of Plaza de Mayo emerged, protesting their children’s disappearance by mobilizing portraiture to make visible familial rupture and indict the state. This article examines the archival exhibit, Esta se fue, a esta la mataron, esta murió (2017), which displayed trans women’s vernacular photographs and family albums from the 1970s–1980s, the same years as dictatorship. Analyzing the exhibit’s curatorial choices and the photographs’ material and haptic qualities, this article reads the exhibit alongside the Mothers’ iconic activist visual culture and national narratives of family loss. In doing so, the author suggests the exhibit renders trans sociality familial and familiar to a national viewing public, thereby reinterpreting Argentine history by installing trans subjects as proper subjects of national mourning.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Walz, Heike. "The Madres Appear on the Public Plaza de Mayo in Argentina: Towards Human Rights as a Key for a Public eology that Carries on the Liberation Heritage." International Journal of Public Theology 3, no. 2 (2009): 165–87. http://dx.doi.org/10.1163/156973209x415981.

Full text

Abstract:

AbstractThe Madres y Abuelas de Plaza de Mayo are internationally recognized for human rights work in their ongoing campaign for justice for those who disappeared during the most recent dictatorship in Argentina. ey have become the contemporary Argentine symbol for the implementation of human rights in the society. The article examines how they implicitly carry on the liberation theological heritage and have reclaimed the public sphere through: shedding light on the clandestine actions of state terrorism, turning private motherhood political and reconstructing public discourse. Despite such efforts to put memory, truth and justice on the public agenda, a history of impunity made reconciliation difficult in Argentina. The engagement of the Mothers and Grandmothers off ers clues for the continuation of liberation theology as a type of public theology, with human rights as its focus.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Bellucci, Mabel. "Childless motherhood: Interview with Nora Cortiñas, a Mother of the Plaza de Mayo, Argentina." Reproductive Health Matters 7, no. 13 (January 1999): 83–88. http://dx.doi.org/10.1016/s0968-8080(99)90116-7.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Abrego, Verónica Ada. "Embodying Memories: The Women Rights Movement „#NiUnaMenos “ and the Women Narratives about State Repression in Argentina." Cadernos PROLAM/USP 16, no. 30 (December 29, 2017): 115–35. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1676-6288.prolam.2017.134208.

Full text

Abstract:

Since 2015 a new human rights movement struggle against violence against women, Ni una menos. From the perspective of cultural studies, there is a strong link between these women struggling for cultural transformation and the long lasting battle against oblivion carried out by Argentinas Human Rights Movement and especially, by the Mother and Grandmother of Plaza the Mayo. Against the background of state terrorism and its literature written by women, this contribution reflects on methodology studying Argentina women’s literature on state repression and also on the role of women as agents of social transformation.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Ghosh, Ritwik. "Fictional and Non-fictional Narrative Representations of State Repression and Terror in the Dirty Wars in Argentina (1976-1983) and Chile (1973-1990)." International Journal of English and Comparative Literary Studies 2, no. 4 (July 20, 2021): 42–55. http://dx.doi.org/10.47631/ijecls.v2i4.258.

Full text

Abstract:

I argue that fictional representations of the Dirty Wars in Argentina (1976-1983) and Chile (1973-1990) allow for the possibility of forgiveness and healing, while non-fictional representations such as testimonies and conversations do not. Focusing on a variety of fictional and non-fictional texts, I analyze why and how state repression inflicts trauma and violence upon its victims and survivors. The novels I analyze are no place for heroes by Laura Restrepo, El Angel’s Last Conquest by Elvira Orphée and Bedside manners by Luisa Valenzuela. The non–fictional works I analyze are Nunca Mas: A Report By Argentina’s National Commission on Disappeared People, That Inferno: Conversations of Five Women Survivors of an Argentine Torture Camp, Circle Over Death: Testimonies of the Mothers of the Plaza de Mayo and We, Chile: Personal Testimonies of the Chilean Arpilleristas. The theoretical underpinnings of my arguments are Paul Ricouer’s Memory, History, Forgetting (2004) and Avishai Margalit’s The Ethics of Memory (2002), both of which attempt to think through the relationship between forgetting and forgiving.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

DEBRITO, A. "Revolutionizing motherhood: The mothers of the Plaza de Mayo Guzman Bouvard, Marguerite (1994), S. R. Books (Wilmington). 278 pp. $dollar;15.95 pbk, $dollar;45.00 hbk." Bulletin of Latin American Research 15, no. 1 (January 1996): 136–38. http://dx.doi.org/10.1016/s0261-3050(96)90029-7.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Walter, Richard J. "Revolutionizing Motherhood: The Mothers of the Plaza de Mayo. By Marguerite Guzman Bouvard. (Wilmington: Scholarly Resources, Inc., 1994. Pp. ix, 278. Photographs. Notes. Bibliography. Index. $45.00.)." Americas 51, no. 4 (April 1995): 609–10. http://dx.doi.org/10.2307/1007698.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Waylen, Georgina. "Marguerite Guzmán Bouvard, Revolutionizing Motherhood: The Mothers of the Plaza de Mayo (Wilmington: SR Books, 1994), pp. 278, $45.00, $15.95 pb. - Lesley Gill, Precarious Dependencies: Gender, Class, and Domestic Service in Bolivia (New York: Columbia University Press, 1994), pp. viii + 175." Journal of Latin American Studies 27, no. 3 (October 1995): 747–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0022216x00011974.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Traba, Marta. "Mothers in the Plaza." Index on Censorship 15, no. 3 (March 1986): 5–12. http://dx.doi.org/10.1080/03064228608534051.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Arango, Diana María, and Hernán Darío Ocampo. "Madres de la Plaza de Mayo (1976-1984): múltiples espacios en la formación de la opinión pública." Polisemia 7, no. 12 (October 4, 2011): 31–41. http://dx.doi.org/10.26620/uniminuto.polisemia.7.12.2011.31-41.

Full text

Abstract:

El propósito de este artículo es mostrar cómo la opinión pública puede configurarse a través de la mediación del público. El tema que vamos a tratar es la formación de opinión pública en el caso de las Madres de la Plaza de Mayo. La tesis a justificar es que en el caso de las Madres de la Plaza de Mayo la formación de la opinión se realizó a partir de la mediación de un público que generaba una agenda en diferentes medios de comunicación. La forma en que vamos a desarrollar nuestro tema es la siguiente: expondremos cómo se creó la Fundación Madres Plaza de Mayo y qué actividades realizaron para agendar temas en los medios de comunicación. Finalmente mostraremos cómo, a través de la mediación, las Madres de la Plaza de Mayo influyeron en la creación de la opinión pública.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Marcos, Natalia Carolina. "La memoria insurgente de las Madres de Plaza de Mayo en la lucha por los Derechos Humanos." Deusto Journal of Human Rights, no. 5 (December 11, 2017): 87–100. http://dx.doi.org/10.18543/aahdh-5-2008pp87-100.

Full text

Abstract:

El presente artículo aborda la relación que establecen las Madres de Plaza de Mayo —en particular la Asociación Madres de Plaza de Mayo, facción liderada por Hebe de Bonafi ni— con la memoria insurgente como herramienta de lucha por los Derechos Humanos. Señala cómo el proceso de construcción colectivo de la memoria realizado por las Madres de Plaza de Mayo fue mutando y resignificándose en los diferentes momentos históricos que les tocó vivenciar a lo largo de treinta años desde su aparición. En este sentido, expone cómo las Madres de Plaza de Mayo, a través de su praxis política y social, han interpelado la historia y memoria oficiales promovidas desde la institucionalidad y preconizaron, así, la construcción de una memoria insurgente, esto es, sublevada, rebelde, insumisa, insubordinada e insurrecta contra el poder, que se levanta contra situaciones de injusticia y opresión. En este sentido, esta elaboración pretende elucidar la postura insurgente de las Madres de Plaza de Mayo frente a ciertas políticas de memoria preconizadas desde el Estado argentino y algunos grupos y organizaciones sociales, por un lado y, por otro, procura plantear algunas formas transgresoras de recordación que implementaron a lo largo de su historia.Publicación en línea: 11 diciembre 2017

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Diz, María Luisa. "Abuelas de Plaza de Mayo, hijos de desaparecidos, nietos recuperados y hermanos*: de las “labores detectivescas” a las acciones y producciones culturales, artísticas y mediáticas." Hallazgos 16, no. 31 (January 1, 2019): 61–90. http://dx.doi.org/10.15332/s1794-3841.2019.0031.03.

Full text

Abstract:

El presente artículo se propone construir una genealogía de prácticas dramáticas, performáticas y artísticas de Abuelas de Plaza de Mayo, de la generación de los hijos de desaparecidos, de nietos recuperados y de hermanos de nietos apropiados y recuperados, agrupados en Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (Hijos) y en Abuelas de Plaza de Mayo, que se realizaron en el escenario público entre fines de la década de los setenta y fines de la década de los noventa, que pueda ayudar a comprender, por un lado, por qué el teatro fue considerado por Abuelas de Plaza de Mayo el medio de comunicación artístico más indicado para reflexionar sobre la apropiación de menores como un delito que afecta a la identidad social; y por otro, que pueda contribuir a entender por qué quienes se acercaron a colaborar con la causa político-institucional de Abuelas de Plaza de Mayo fueron actores y actrices, cuya profesión, tal como afirma el filósofo José Pablo Feinmann, consiste en encontrar sus identidades a través de los miles de rostros de los personajes que encarnan. Se examinan el discurso institucional y las acciones de búsqueda, denuncia y difusión de Abuelas de Plaza de Mayo a partir de un enfoque que prioriza los aspectos culturales, artísticos y mediáticos de su trabajo institucional. Las prácticas de Abuelas de Plaza de Mayo son consideradas como tácticas o estrategias de acuerdo con los diferentes contextos histórico-políticos y los términos desarrollados por De Certeau. Para analizar las tácticas y estrategias, se toman los conceptos de teatralidades sociales, testimonio, familismo y narrativa humanitaria. Además, se tienen en cuenta los estudios sobre la renovación generacional en el movimiento de derechos humanos, a partir del surgimiento de Hijos en 1995, y las nociones de protestas performáticas motivadas por el trauma, ADN performático, performances y activismo artístico.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Egan, Georgia, and Marisa Cordella. "Las madres de la Plaza de Mayo." Spanish in Context 3, no. 2 (August 30, 2006): 255–71. http://dx.doi.org/10.1075/sic.3.2.05ega.

Full text

Abstract:

La prensa cumple un rol fundamental en las apreciaciones que el individuo obtiene de los eventos de actualidad e históricos por incluir interpretaciones ideológicas asociadas a una élite institucional. El objetivo de este estudio es comprender las construcciones y transformaciones lingüísticas que se llevaron a cabo en los encabezados del periódico argentino el Clarín durante 1981–1984, con el fin de entender las diferentes imágenes que asumen Las Madres de Plaza de Mayo. Los resultados señalan un interesante patrón discursivo en el cual tanto los eventos nacionales como internacionales juegan un rol determinante en los agentes que se utilizan para cubrir las noticias de la Plaza de Mayo. Además el discurso que se emplea en estos cuatro años pone en manifiesto la represión del régimen militar y la transición a la democracia, mostrando el período de auge y declino de las Madres de Plaza de Mayo con respecto a su militancia y resistencia política.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Allmark, Panizza. "Framing Plaza de Mayo: Photographs of protest." Continuum 22, no. 6 (December 2008): 839–48. http://dx.doi.org/10.1080/10304310802484605.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Ocampo de Vasquez, Marta. "Madres de Plaza de Mayo–Línea Fundadora." Revista Colombiana de Educación, no. 62 (August 24, 2012): 317. http://dx.doi.org/10.17227/01203916.1641.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Agosin, Marjorie. "Remembering the Madwomen of the Plaza de Mayo." Human Rights Quarterly 10, no. 1 (February 1988): 128. http://dx.doi.org/10.2307/761980.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Alves, Ana Carolina Oliveira. "O Plan Noel e a Plaza de Mayo:." Revista Hydra: Revista Discente de História da UNIFESP 1, no. 1 (March 25, 2019): 33–59. http://dx.doi.org/10.34024/hydra.2016.v1.9115.

Full text

Abstract:

Este artigo tem como objetivo versar sobre a dimensão política da Plaza de Mayo, localizada em Buenos Aires, capital argentina. Essa praça, que se constituiu não só em torno do governo local, mas também de um centro financeiro e religioso, foi historicamente expressão de diversas ações cívicas e coletivas. Buscamos compreender, a partir do processo anterior à ocupação deste espaço, sua concepção e reafirmação como lugar essencialmente político. Este espaço atualiza o sentido de poder na sociedade argentina e, portanto, não está alheio às disputas políticas que se efetivam no espaço público e nele se materializam. Para compreender as transformações deste espaço como intencionais escolhemos o Proyecto Orgánico de Urbanización de Buenos Aires, elaborado entre 1923 e 1925 que incorporou o tema dos espaços públicos como um dos instrumentos de reforma urbana privilegiados, realizando a articulação planificada de diversos centros cívicos como a Plaza de Mayo. Esse documento sintetizou uma intensa negociação entre diversos setores sobre a maneira de pensar a cidade, já que posições foram debatidas e enfrentadas constantemente. Tais embates deixam claro que o espaço urbano se configura a partir destas disputas e que é em resposta às próprias mudanças políticas que a sociedade e a cidade vão se delineando.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Bonafini, Hebe. "The Madres de la Plaza de Mayo (Argentina)." Index on Censorship 19, no. 9 (October 1990): 26–27. http://dx.doi.org/10.1080/03064229008534962.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Costa, Caroline Rios. "A força da mulher argentina: resistência e luta política nas Madres de Plaza de Mayo e no grupo #NiUnaMenos." Revista Discente Ofícios de Clio 4, no. 7 (January 24, 2020): 46. http://dx.doi.org/10.15210/clio.v4i7.17032.

Full text

Abstract:

As trajetórias femininas na vida pública vêm ganhando cada vez mais espaço, com mulheres do mundo tomando as ruas como forma de luta e resistência. Na Argentina, dois exemplos emblemáticos servem como espelho para outros movimentos: as Madres de Plaza de Mayo e as feministas do Ni Una Menos. Criados em diferentes contextos sociais, faixas etárias e motivações políticas, estes grupos se tornaram estandartes da luta política e reivindicação a nível federal, e até mesmo global. Similaridades e diferenças entre os dois grupos devem ser observadas para entender de forma adequada suas constituições enquanto agentes sociais e políticos. Além disso, pretendemos perceber como essas mulheres, jovens e senhoras, transformaram a questão do feminino e do gênero em sinônimo de uma luta frente a uma sociedade patriarcal em todo o mundo.Palavras-chave: Gênero, Resistência, Ni Una Menos, Madres de Plaza de Mayo AbstractWomen's trajectories in public life have been gaining more and more space, with women of the world taking over the streets as a form of struggle and resistance. In Argentina, two emblematic examples serve as a mirror to other movements: the Madres de Plaza de Mayo and the feminists of Ni Una Menos. Built on different social contexts, age groups, and political grounds, have become banners of political struggle and claim at federal, and even global, level. Similarities and differences must be observed to properly understand their constitutions as social and political agents. In addition, we intend to understand how these women, young and old, have transformed the issue of the feminine and gender into a struggle that clashes with a worldwide patriarchal society.Keywords: Gender, Resistance, Ni Una Menos, Madres de Plaza de Mayo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Zubillaga, Paula. "Orígenes y consolidación de la Asociación Madres de Plaza de Mayo de Mar del Plata (1976-1989). Tesis de Maestría en Historia y Memoria." Aletheia 10, no. 19 (December 6, 2019): e040. http://dx.doi.org/10.24215/18533701e040.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Rossi, Laura. "¿Cómo pensar a las Madres de Plaza de Mayo?" Nuevo Texto Crítico 2, no. 4 (1989): 145–53. http://dx.doi.org/10.1353/ntc.1989.0044.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Sociedad, Delito y. "Organismos de Derechos Humanos. Asociación Madres Plaza de Mayo." Delito y Sociedad 1, no. 2 (November 8, 2003): 151. http://dx.doi.org/10.14409/dys.v1i2.104.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Souto, Luz C. "Rumor de pañuelo blanco: historia, memoria y representaciones literarias de Abuelas de Plaza de Mayo." Anales de Literatura Hispanoamericana 47 (December 11, 2018): 327–44. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.62743.

Full text

Abstract:

El 24 de marzo de 2016 se cumplieron 40 años del golpe de Estado del autodenominado Proceso de Reorganización Nacional que condujo a siete años de una sangrienta dictadura en Argentina. De entre las organizaciones de Derechos Humanos que surgieron como respuesta a las desapariciones ilegales de militantes y de civiles, las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo se han constituido, tanto a nivel nacional como internacional, en evidencia de la historia de violencia y en símbolo de paz; como tales también han entrado en el plano de la ficción. Teniendo en cuenta estas líneas, en el presente trabajo se realiza, primero, un recorrido por la historia de las Abuelas de Plaza de Mayo y el cambio político, social y cultural que supusieron; segundo, se recupera la representación que la literatura hispanoamericana ha realizado de ellas a través de la imagen de madres dolientes, angelizadas y portadoras de la memoria.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Ferrino, Nicolás. "Evolución edilicia de la Plaza de Mayo de la Ciudad de Buenos Aires (1580-1853)." Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana 9 (December 29, 2019): 225–36. http://dx.doi.org/10.35305/tpahl.v9i0.34.

Full text

Abstract:

Este artículo se propone recorrer la evolución de la Plaza de Mayo, comenzando por una introducción extensiva a las ciudades hispanoamericanas, para luego volcarse de lleno en la Ciudad de Buenos Aires. Enumerando la serie de acontecimientos históricos y arquitectónicos que a modo de capas fueron superponiéndose, dejando algunas de estas, huellas que perduran hasta la actualidad, mientras otras desaparecen por completo. Se podrá verificar entonces que en su mayor parte, el valor patrimonial de este sitio no esta materializado solo en forma de arquitectura construida, sino que en muchos casos, está presente por las consecuencias provocadas por el pasado demolido. Será necesario relacionar la evolución de lo material con la realidad política, social y económica de su tiempo para, con ésta visión abarcativa, poder comprender mejor sus características y fundamentos. Por último y a modo de conclusión, se pondrá en valor la actualidad de la Plaza de Mayo proponiendo una visión a futuro.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Alves, Ana Carolina Oliveira. "Civismo e questão nacional em debate no monumento à Revolución de Mayo (Buenos Aires, Argentina)." Resgate: Revista Interdisciplinar de Cultura 27, no. 1 (June 18, 2019): 73–98. http://dx.doi.org/10.20396/resgate.v27i1.8654906.

Full text

Abstract:

Desde que se tornou capital da Argentina, a cidade de Buenos Aires foi alvo de ações que transformaram seu espaço urbano buscando expressar a nação. A Plaza de Mayo foi envolvida nesse processo de articulação entre narrativas nacionalistas e estratégias de base simbólica, do final do século XIX até início do XX, quando se aproximava o centenário da independência. Na primeira década da virada, foi lançado um concurso para o monumento à Revolución de Mayo a ser colocado na praça, substituindo o anterior monumento pátrio. Do concurso emergiram propostas de intervenção no espaço da Plaza – evidenciando concepções sobre a nação, seus principais “heróis” ou protagonistas e uma leitura da História argentina bastante específica, que buscava consolidar na memória coletiva os eventos relacionados à Revolución. Atentaremos aqui às análises feitas na Revista Técnica sobre os projetos, para tangenciar embates em torno da cidade e da compreensão de monumentos como forma de pedagogia cívica.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Zubillaga, Paula. "Y el mundo las abrazó. En torno a los viajes al exterior de las Madres de Plaza de Mayo." Question/Cuestión 2, no. 66 (May 14, 2020): e510. http://dx.doi.org/10.24215/16696581e510.

Full text

Abstract:

Reseña de la obra dividida en dos tomos El mundo es un pañuelo. Viajes al exterior de las Madres de Plaza de Mayo, publicada por la Editorial de la Universidad Nacional de La Plata en noviembre de 2018 y coordinada por Luis Zarranz. El primer tomo abarca los viajes emprendidos entre los años 1978 y 1990, mientras que el segundo los realizados entre 1991 y 1997. Leída en su conjunto y dado el material de archivo utilizado, la obra es muy valiosa al menos en dos aspectos. Por un lado, permite sistematizar la conformación de distintas organizaciones en el exterior que se constituyeron en Grupos de Apoyo a las Madres de Plaza de Mayo, lo que nos aproxima al impacto de la Asociación fuera de las fronteras argentinas. Por otro lado, -aunque no se lo propone-, permite ahondar en la relación, tan poco estudiada, entre la Asociación y sus filiales, obteniendo una pequeña aproximación al impacto de la Asociación dentro del país.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Currie, Janet, and Reed Walker. "Traffic Congestion and Infant Health: Evidence from E-ZPass." American Economic Journal: Applied Economics 3, no. 1 (January 1, 2011): 65–90. http://dx.doi.org/10.1257/app.3.1.65.

Full text

Abstract:

We exploit the introduction of electronic toll collection, (E-ZPass), which greatly reduced both traffic congestion and vehicle emissions near highway toll plazas. We show that the introduction of E-ZPass reduced prematurity and low birth weight among mothers within 2 kilometers (km) of a toll plaza by 10.8 percent and 11.8 percent, respectively, relative to mothers 2–10 km from a toll plaza. There were no immediate changes in the characteristics of mothers or in housing prices near toll plazas that could explain these changes. The results are robust to many changes in specification and suggest that traffic congestion contributes significantly to poor health among infants. (JEL I12, J13, Q51, Q53, R41)

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Laino Sanchis, Fabricio. "Sentidos en disputa: la problemática de los “niños desaparecidos” durante la transición democrática argentina (1982-1984)." Question 1, no. 58 (April 23, 2018): 055. http://dx.doi.org/10.24215/16696581e055.

Full text

Abstract:

En el presente artículo nos proponemos analizar las variaciones que adoptaron las representaciones sobre los “niños desaparecidos” durante los primeros años de la transición a la democracia en la Argentina (1982-1984), un periodo que estuvo caracterizado por la incertidumbre política y la fuerte disputa por la construcción de sentidos en torno a los legados de la dictadura militar saliente. Por un lado, analizaremos los cambios y continuidades en el discurso público de Abuelas de Plaza de Mayo, el organismo de derechos humanos específicamente abocado a la búsqueda de los “niños desaparecidos”. Al mismo tiempo, rastrearemos la presencia de otros discursos y representaciones sobre esta problemática que rechazaban o tensionaban el relato de la organización e indagaremos cómo esta confrontación contribuyó a redefinir su discurso, incorporando conceptos y saberes provenientes de diferentes disciplinas. Observaremos, por último, el papel del informe final de la CONADEP (el Nunca Más) en la legitimación del discurso y del reclamo de Abuelas de Plaza de Mayo, en el marco de la constitución de un nuevo “régimen de memoria” sobre el traumático pasado dictatorial.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Catoggio, María Soledad. "La construcción de la evidencia en la búsqueda de los desaparecidos: creencias, testimonios y saberes." Papeles del CEIC 2019, no. 2 (September 30, 2019): 216. http://dx.doi.org/10.1387/pceic.19461.

Full text

Abstract:

Este artículo analiza la relación entre la conformación de la evidencia y la creencia colectiva en la condición «viva» de los desaparecidos que atravesó al movimiento de derechos humanos en los años ochenta en la Argentina. Para ello, en primer lugar, llevamos a cabo un recorrido de las relaciones entre verdad, justicia y evidencia en las discusiones teóricas contemporáneas para detenernos en la configuración de estrategias de creencia durante la última dictadura militar argentina. En segundo lugar, a partir de un archivo inédito de una Madre de Plaza de Mayo, analizamos la construcción de enunciados que se perciben como creíbles a través de dos dimensiones: a) las circunstancias de su enunciación, con especial atención al carisma de quién enuncia; b) la configuración informativa del enunciado. En este artículo intentaremos demostrar que el esfuerzo individual y colectivo de búsqueda de Madres de Plaza de Mayo en distintos terrenos, como el científico, el religioso y sus intersecciones, condujo en la práctica al desarrollo de distintos regímenes de verosimilitud cuya confluencia les permitió configurar y sostener en el tiempo las demandas de verdad y justicia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Díaz, Ailén. "Apreciaciones sobre el último discurso de Evita." Derechos en Acción 16, no. 16 (November 11, 2020): 448. http://dx.doi.org/10.24215/25251678e448.

Full text

Abstract:

El 1 de mayo de 1952, Eva Perón reaparece en la escena pública, y dará su último discurso en el tradicional balcón de la Casa Rosada, ante una multitud, que se aglomeraba para celebrar en Plaza de Mayo el Día del Trabajador. A la mañana había sido recibida con gran ovación en el Congreso, antes que Perón inaugurara el 86° Período Legislativo. Esta aparición pública, será la anteúltima de la primera dama, siendo la última vez, en compañía de Perón, un mes después de este memorable discurso, el 4 de junio al inicio de su segunda presidencia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Cavalcante, Alcilene. "Madres de la Plaza de Mayo em La amiga de Jeanine Meerapfel." Cinémas d’Amérique latine, no. 24 (October 1, 2016): 174–82. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.3366.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Cavalcante, Alcilene. "Madres de la Plaza de Mayo dans La amiga de Jeanine Meerapfel." Cinémas d’Amérique latine, no. 24 (October 1, 2016): 174–82. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.3429.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Durán, Milena. "Los 20 años del Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo." Historia, voces y memoria, no. 12 (December 10, 2018): 31. http://dx.doi.org/10.34096/hvm.n12.6239.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Bergoffen, Debra B. "Engaging Nietzsche's Women: Ofelia Schutte and the Madres de la Plaza de Mayo." Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy 19, no. 3 (July 2004): 157–68. http://dx.doi.org/10.2979/hyp.2004.19.3.157.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Elshtain, Jean Bethke. "Making peace with justice the story of las madres de plaza de mayo." International Review of Sociology 3, no. 1 (March 1992): 51–94. http://dx.doi.org/10.1080/03906701.1992.9971108.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'Mothers of Plaza de Mayo'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles