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Journal articles on the topic 'Mouvement à longue distance'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Oh, Heesoo, Kiri Herchold, Stephanie Hannon, et al. "Mouvements dentaires orthodontiques au travers du sinus maxillaire chez une patiente adulte présentant des édentements multiples." L'Orthodontie Française 86, no. 4 (2015): 313–26. http://dx.doi.org/10.1051/orthodfr/2015034.

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Abstract:

Ce rapport de cas décrit des déplacements dentaires orthodontiques réussis, au travers du sinus maxillaire chez une patiente adulte. Il s’agit d’une femme de 41 ans d’origine asiatique présentant une biprochéïlie sévère et l’absence de plusieurs dents postérieures. Son traitement orthodontique incluait l’avulsion de deux dents, le recul maximal des incisives par utilisation des espaces d’extraction et ceux laissés par les molaires manquantes, ainsi que la fermeture des espaces résiduels. En dépit de la longue durée du traitement due à des contraintes anatomiques et biologiques associées aux déplacements des dents postérieures sur une longue distance au travers du sinus maxillaire, un résultat satisfaisant est obtenu avec un remodelage osseux significatif du sinus maxillaire. Ces résultats démontrent qu’un système de force bien choisi peut permettre de venir à bout des contraintes anatomiques représentées par la paroi corticale du sinus maxillaire lors des déplacements dentaires.

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2

Jobic, H. "Diffusion à longue distance." Le Journal de Physique IV 10, PR1 (2000): Pr1–77—Pr1–104. http://dx.doi.org/10.1051/jp4:2000106.

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3

Schuler, Martin, and Vincent Kaufmann. "Pendularité à longue distance." disP - The Planning Review 32, no. 126 (1996): 3–10. http://dx.doi.org/10.1080/02513625.1996.10556612.

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4

Fortin, Andrée. "La longue marche des carrés rouges." Recherche 54, no. 3 (2013): 513–29. http://dx.doi.org/10.7202/1021002ar.

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Abstract:

Trois livres écrits à chaud au printemps et à l’été 2012 fournissent l’occasion et le moyen de scruter la manière dont le Printemps québécois s’est lui-même mis en images et en mots : témoignages, parfois sous le mode de la poésie, du dessin et de la fiction ; textes et images de création, parfois sous le mode du témoignage ; ensemble, ils ouvrent une fenêtre sur ce Printemps et permettent de le saisir de l’intérieur, de l’aborder en tant que mouvement dans sa globalité et sa complexité, de saisir l’imaginaire qui y est à l’oeuvre, et surtout de le faire rétrospectivement. Seront mis en évidence les sujets individuels et le sujet collectif au coeur du Printemps québécois ainsi que les figures de leur adversaire, puis le passage du Je au Nous – des sujets individuels au sujet collectif – ce qui permettra de cerner tant la mémoire que le projet dont ce mouvement est porteur.

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5

Touret, Michèle. "Louis Guilloux et le populisme, une longue histoire." Études littéraires 44, no. 2 (2014): 127–46. http://dx.doi.org/10.7202/1023765ar.

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Abstract:

Avec Le Pain des rêves, Louis Guilloux obtient le Prix du roman populiste en 1942. Cette distinction vient tard pour lui, dont les oeuvres précédentes avaient été pour certaines reconnues comme représentatives d’une littérature venant d’un homme aux origines populaires, depuis La Maison du peuple. Avec Compagnons, il avait espéré obtenir le prix et être ainsi reconnu. Les relations de Guilloux avec le mouvement populiste sont faites à la fois d’attente (reconnaissance officielle et gratifications), mais les promoteurs du mouvement ont des appréciations diverses le concernant, et rejettent son oeuvre majeure — pour nous, maintenant — Le Sang noir. Par ailleurs, le mouvement pour la littérature prolétarienne, affirmé par Poulaille dans le même moment, l’enrôle. Quant à Guilloux, sa position se complique du fait qu’il ne souhaite pas entrer dans un mouvement quelconque : il polémique sourdement sur ce point avec Guéhenno, il débat avec Paulhan au sujet d’une littérature qui forme une image des gens ordinaires, sinon du peuple. Si donc Le Pain des rêves est consacré « roman populiste », et ce, pendant la guerre, s’il a en effet des traits qui permettent de le rapprocher d’une telle littérature, c’est en toute équivoque à l’égard d’une tendance que Guilloux n’appréciait guère et dont il se moque en privé. Le Pain des rêves, reçu comme un pur récit d’une enfance pauvre, faisait en réalité partie d’un projet d’histoire de deux générations dans la vie politique mouvementée du début du XXe siècle.

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6

Durand, M., M. Dadou, and P. Malaterre. "Telecommande pour ballons longue distance." Advances in Space Research 7, no. 7 (1987): 89–93. http://dx.doi.org/10.1016/0273-1177(87)90014-7.

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7

Lamouroux, Christian. "Longue durée et profondeurs chronologiques." Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 02 (2015): 359–65. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0018.

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Abstract:

Résumé Cette brève contribution vise à replacer l’article de David Armitage et Jo Guldi dans un contexte historiographique élargi à l’histoire de la Chine, puisque Fernand Braudel prit garde dès l’origine de lier sa perspective de la longue durée à l’étude renouvelée des aires culturelles. En abordant les champs de l’histoire sociale et économique et, au-delà, des sciences sociales, les spécialistes de la Chine, en Europe comme aux États-Unis, déconstruisirent la trop longue durée de l’histoire chinoise en mettant en lumière son dynamisme, étouffé par ce qui n’était jusque-là qu’une « civilisation ». Ce mouvement a favorisé une heureuse spécialisation qui peut aujourd’hui s’appuyer sur des big data, construites en particulier dans l’entourage immédiat des deux auteurs.

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8

Bérard, Lolita. "Dépendances à longue distance et genres textuels." SHS Web of Conferences 8 (2014): 2349–65. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20140801336.

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9

Turquety, Benoît. "Couleur/mouvement : trois dispositifs pour une histoire épistémologique dans la longue durée." 1895, no. 87 (May 1, 2019): 64–89. http://dx.doi.org/10.4000/1895.6761.

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10

Faraggi, M., C. Ferradini, and JP Jay-Gérin. "Transferts d'électrons à longue distance dans les protéines." médecine/sciences 4, no. 9 (1988): 584. http://dx.doi.org/10.4267/10608/3883.

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11

Raffin, Hervé. "Transfusion au cours des rapatriements sanitaires longue distance." Transfusion Clinique et Biologique 24, no. 3 (2017): 297. http://dx.doi.org/10.1016/j.tracli.2017.06.072.

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12

Dinant, Sylvie. "Phloème, transport interorgane et signalisation à longue distance." Comptes Rendus Biologies 331, no. 5 (2008): 334–46. http://dx.doi.org/10.1016/j.crvi.2008.03.001.

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13

Nunes, Luis. "Un concept de développement pour le Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge." Revue Internationale de la Croix-Rouge 70, no. 771 (1988): 270–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100083647.

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Abstract:

En matière de développement, la Ligue des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge est la détentrice d'une longue tradition. Ainsi, lors de chaque nouvelle étape en ce domaine, de chaque nouveau pas, les objectifs déterminés, au lieu d'être le résultat d'une démarche purement intellectuelle, sont revus, réajustés par rapport à cette tradition.

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14

Abdallah, Mogniss H. "La longue marche du mouvement associatif pour transcender les frontières politiques de la citoyenneté." Hommes et Migrations 1229, no. 1 (2001): 10–20. http://dx.doi.org/10.3406/homig.2001.3623.

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15

Charitas, Pascal, and David-Claude Kemo-Keimbou. "La longue marche du mouvement sportif camerounais : l'émergence du Comité Olympique Camerounais (1946–1964)." SHS Web of Conferences 32 (2016): 00003. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20163200003.

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16

Revest, Clémence. "La naissance de l’humanisme comme mouvement au tournant du XVesiècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 68, no. 3 (2013): 665–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900016036.

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Abstract:

RésuméCet article propose une réflexion d’ensemble autour de la mutation fondamentale de l’humanisme en tant que « mouvement culturel », en distinguant une période charnière – les années 1400-1430 en Italie – et en interrogeant la notion même de mouvement comme catégorie d’analyse spécifique et stimulante pour l’histoire intellectuelle. Un effet de seuil décisif est caractérisé, fruit de processus mémoriels, sociologiques et savants corrélés. L’émergence d’une conscience de groupe ancrée dans un rapport réflexif à l’histoire, l’élaboration d’une gamme de pratiques et de références associée à la constitution d’une sociabilité dynamique, la fixation enfin de repères identitaires à la fois distinctifs et producteurs d’adhésion concourent à structurer un « espace des possibles » doté d’une puissante valeur symbolique, à partir du paradigme de la « redécouverte de l’Antiquité ». Dans l’interaction entre circulation des idées, pratiques sociales et imaginaires collectifs se joue l’essor d’un phénomène culturel de longue portée qui, au-delà des grands auteurs, se déploya de multiples façons et créa une « actualité » pensée comme telle.

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17

Osmani, Farida. "L’égalité pour toutes ?" Débat 15, no. 2 (2003): 141–51. http://dx.doi.org/10.7202/006514ar.

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Abstract:

Résumé La discrimination systémique est à la base, au sein de la société, d’inégalités basées sur la race qui touchent particulièrement les migrantes et immigrantes. Cette discrimination, qui n’est autre que du racisme institutionnalisé, ne fait pas l’objet de débats ni d’engagement soutenu dans le mouvement féministe. Pourtant, elle le devrait, d’autant plus que les gains en matière de droits et d’accès à l’égalité des femmes ne représentent pas les femmes dans toute leur diversité. Le processus de « vulnérabilisation » des femmes immigrantes en particulier mènera à la longue à l’effritement des luttes collectives féministes et de leurs acquis.

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18

Cassan, Eric, and Stéphanie Cassan. "Construction pas à pas d'une liaison par fibre optique longue distance." J3eA 5 (2006): 011. http://dx.doi.org/10.1051/j3ea:2006041.

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19

Faraggi, M., and MH Klapper. "Transfert électronique intramoléculaire à longue distance dans les peptides et protéines." Journal de Chimie Physique 88 (1991): 1009–19. http://dx.doi.org/10.1051/jcp/1991881009.

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20

Pavis, Patrice. "De l’Analyse des Textes ou des Spectacles aux Ateliers d’Écriture Dramatique: une brève réflexion pour une longue odyssée." Revista Brasileira de Estudos da Presença 8, no. 1 (2017): 117–47. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266076563.

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Abstract:

Résumé: Sur une période de temps, allant de 1976 à 2016, la méthodologie de l’analyse des textes dramatiques comme celle des mises en scène a eu le temps d’évoluer. Le renouvellement de la mise en scène et des ateliers d’écriture et d’interprétation n’en a été que plus spectaculaire. Ayant, volens nolens, suivi le mouvement de cette pédagogie tumultueuse à l’ère de la paupérisation et de la commercialisation de l’université, l’auteur raconte ses expériences dans des cadres très différents et avec des bonheurs très divers (Paris, Canterbury, La Havane, Séoul, Taipei).

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Schmitt, Jean-Claude. "La culture de I'imago." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 1 (1996): 3–36. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410832.

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Abstract:

Les images envahissent aujourd'hui tous les aspects de notre culture. Par le cinéma, la télévision, l'ordinateur, les mêmes images inondent la planète. La plupart sont nouvelles, très différentes des tableaux, des photographies ou des gravures qui, il y a peu de temps encore, étaient seuls à exprimer et à fixer l'imaginaire individuel et collectif. Les plus récentes sont dites virtuelles : ces images semblent n'avoir pas d'autre origine qu'elles-mêmes ; à la manière des images de rêve, elles s'engendrent de leur propre mouvement et de manière aléatoire. Pour l'historien, cependant, il n'y a de nouveauté qu'inscrite dans une histoire longue qui invite à rétablir les continuités temporelles que l'observation immédiate du présent risque de masquer.

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Papinot, Christian. "De quoi la longue participation est-elle la garantie dans l’enquête ethnographique ?" I- Le temps de l’enquête, no. 61 (December 12, 2017): 53–72. http://dx.doi.org/10.7202/1042368ar.

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Abstract:

Que fait le temps de l’enquête à la qualité de la production ethnographique ? De quoi la longue participation est-elle la garantie dans l’enquête ethnographique ? La voie canonique de l’enquête ethnographique, l’observation participante de longue durée, est fréquemment justifiée avec des arguments de nature épistémologique. Depuis les démarches de type plutôt « mécaniques », postulant la neutralisation des situations d’enquête, jusqu’à celles plus réflexives faisant de l’analyse des situations d’enquête des voies d’accès à la connaissance de l’objet, la longue durée de l’enquête, par ses effets supposés de dilution de la distance sociale observateur/observé, se trouve fréquemment parée de vertus épistémologiques intrinsèques que l’on souhaite interroger dans cet article. À partir de quelques exemples contemporains typiques, on discutera dans cet article des présupposés épistémologiques du « temps long » de l’enquête pour montrer in fine comment cette plus-value supposée s’inscrit sur un fond larvé d’épistémologie positiviste persistante.

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Bussière, Yves. "L’automobile et l’expansion des banlieues." Articles 18, no. 2 (2013): 159–65. http://dx.doi.org/10.7202/1017753ar.

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Abstract:

La prédominance de l’automobile comme mode de transport dans la région métropolitaine de Montréal est le fruit d’une longue évolution. Dans cet article, l’augmentation constante de la motorisation depuis le début du siècle est mise en relation avec la forte expansion démographique et avec le mouvement vers la banlieue, qui tend à favoriser l’automobile comme mode de transport, au détriment des transports en commun. Au début des années quatre-vingt, on continue d’assister à la progression de l’automobile, tandis que les transports en commun stagnent.Cela s’explique en partie par la poursuite de la tendance à la déconcentration urbaine, ainsi que par le phénomène de vieillissement démographique. À l’horizon 2001 et au-delà, on doit s’attendre au maintien de ces tendances de long terme.

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Pfeiffer, S. "The Evolution of Human Longevity: Distinctive Mechanisms?" Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 9, no. 2 (1990): 95–103. http://dx.doi.org/10.1017/s071498080001309x.

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Abstract:

RÉSUMÉLa durée de vie maximale (MLS [Maximum Life Span]) de l'homo sapiens est considérablement plus longue que celle de nos plus proches parents, notamment les primates non-humains. Puisque le mouvement évolutionniste depuis le primate commun ancestral est survenu relativement récemment, les changements génétiques agissant sur le MLS ont done dû également survenir rapidement. L'évolution du MLS s'explique généralement par un effet pleiotropique de substance génétique qui accélère ou renvoie à plus tard toute détérioration cellulaire. Cependant, chez les humains, la notion qu'il pourrait exister une sélection directe visant la longévité semble plausible: chez les hommes, par des mécanismes de santé physique personnelle et chez les femmes, une santé physique équilibrée. Le seul défaut évident retrouvé dans cette ligne de raisonnement est qu'elle est non-falsifiable.

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Kesri, R., and S. Hamar-Thibault. "Structures ordonnees a longue distance dans les carbures mc dans les fontes." Acta Metallurgica 36, no. 1 (1988): 149–66. http://dx.doi.org/10.1016/0001-6160(88)90035-1.

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Kairouz, Sylvia, and Marilyn Fortin. "L’engagement dans le mouvement des AA : un gage de bonheur." Drogues, santé et société 12, no. 1 (2014): 19–40. http://dx.doi.org/10.7202/1021537ar.

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Abstract:

Contexte : Le mouvement des Alcooliques Anonymes (AA) demeure la source d’aide la plus utilisée au monde en alcoolisme. Il propose un modèle de rémission basé sur les principes des 12 étapes et soutenu par une communauté d’entraide qui, au-delà de l’abstinence, vise la reconstruction de sa vie sans alcool et l’atteinte d’un bien-être. Peu d’études ont exploré la qualité de vie des membres abstinents au profit d’une littérature plus abondante concernant l’atteinte et le maintien de l’abstinence. Objectif : Cette étude vise à évaluer un modèle de médiation mettant en relation l’engagement dans le mouvement des AA, tant dans le programme qu’au sein de la fraternité, et le niveau de bien-être psychologique des membres, tout en tenant compte de la qualité de l’expérience positive de l’abstinence. Sélection des études et extraction des données : L’échantillon était composé de 168 membres AA de longue date, appelés « old-timers », avec un taux de réponse de 49 %. Un questionnaire autoadministré a permis d’évaluer l’engagement dans le mouvement, le niveau de bien-être psychologique ainsi que l’évaluation subjective de l’expérience d’abstinence. Résultats : Les membres AA rapportent généralement un niveau élevé de bien-être psychologique, un engagement dans la fraternité et une adhésion aux principes des 12 étapes. La socialisation avec les membres a un effet significatif et important sur le sentiment de bonheur et de satisfaction dans la vie, alors que l’application des étapes de maintien tend à influencer positivement le degré de satisfaction dans la vie et le sens donné à la vie grâce à l’expérience positive de l’abstinence. Conclusion : Les membres « old-timers » abstinents rapportent être heureux, satisfaits dans la vie et donner un sens à leur vie. La relation d’entraide qui se développe dans la fraternité et l’expérience de donner et de recevoir de l’aide contribuent de façon significative à ce bien-être psychologique.

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Hintermeyer, Pascal. "Usages politiques de la mort." Article 19, no. 1 (2007): 9–14. http://dx.doi.org/10.7202/016629ar.

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Abstract:

Résumé La conjonction du politique et de la mort peut être envisagée à partir de la relation anthropologique qui les lie et du mouvement de longue durée par lequel elles tendent à se rapprocher. Avec la modernité, la promotion de la vie apparaît comme un objectif consensuel aboutissant à un traitement systématique de la mort. Trois exemples d’usage politique de la mort sont ici développés. Le premier travaille à l’accroissement de la vie jusqu’à tirer de la mort un surcroît d’existence. Le deuxième, à travers les honneurs rendus aux défunts, illustre des valeurs collectives susceptibles de renforcer la cohésion des vivants. Le troisième utilise la confrontation avec la mort pour renforcer la légitimité de l’action politique. Dans tous ces exemples, le politique retourne à son profit la puissance associée à la mort.

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Fall, Papa Demba, and Mame Yassine Sarr. "Le discours populaire sur la migration de longue distance en milieu rural sénégalais." RIEM. Revista internacional de estudios migratorios 7, no. 1 (2017): 123. http://dx.doi.org/10.25115/riem.v7i1.1077.

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Bitty, Armel Landry, and Ouagnina Hili. "Estimateurs du minimum de distance de Hellinger des processus linéaires à longue mémoire." Comptes Rendus Mathematique 348, no. 7-8 (2010): 445–48. http://dx.doi.org/10.1016/j.crma.2010.02.020.

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LAVOIE, Jean-Pierre, Aline GRANDMAISON, and Micheline OSTOJ. "Évaluation du système d’accès à l’hébergement et aux soins de longue durée dans la région socio-sanitaire du Montréal métropolitain." Sociologie et sociétés 20, no. 1 (2002): 33–46. http://dx.doi.org/10.7202/001421ar.

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Abstract:

Résumé Devant le vieillissement accéléré de la population et la pression accrue sur les services institutionnels, plusieurs systèmes de coordination de services ont été mis sur pied aux États-Unis au cours des années 1970. Le Québec s'est inscrit dans le même mouvement. L'article présente les principaux résultats de l'évaluation du système d'accès mis sur pied en 1983 dans la région du Montréal métropolitain. Le système se révèle lent et très lourd, compte tenu de la fonction qui lui est assignée. De plus, le système se révèle en partie inefficace à prévenir l'hébergement, donc à assurer l'utilisation maximale des ressources alternatives. En fait, ce système ne rencontre pas tous les préalables garantissant le succès de tels systèmes, particulièrement l'accès à un réseau complet de services.

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Choplin, Hughes. "Les trois figures de la recherche sur l'enseignement ࣁ distance : mouvement, relation, substance." Distances et savoirs 7, no. 4 (2009): 553–70. http://dx.doi.org/10.3166/ds.7.553-570.

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Cambon, G., J. C. Ritchie, and P. Guinet. "Pollen marqueur de transports à longue distance dans l'atmosphère du sud de l'Ontario (Canada)." Canadian Journal of Botany 70, no. 11 (1992): 2284–93. http://dx.doi.org/10.1139/b92-284.

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Abstract:

An analysis of weekly air samples at four sites in southern Ontario (London, Toronto, Peterborough, Sudbury) provides conclusive evidence for the long-distance transport of pollen of the exotic taxa Entada (Mimosaceae), Dodonaea (Sapindaceae), and Ephedra (Ephedraceae), originating far to the south (at least 1000 km) of the recording stations. The nearest source area for the first two taxa is in the West Indies and Mexico, while Ephedra, previously noted in Late Quaternary sediments from the Great Lakes region, grows commonly in the southwestern region of the United States. Long-distance transport is corroborated by air-mass trajectory analysis and surface-wind patterns at time of exotic occurrences. Key words: aeropalynology, Ontario, airstreams, pollen transport.

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Berkovitch, L., L. Charles, A. Del Cul, et al. "Perturbations de l’accès conscient et de la connectivité cérébrale longue-distance dans la psychose." French Journal of Psychiatry 1 (November 2018): S146—S147. http://dx.doi.org/10.1016/s2590-2415(19)30382-4.

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Cavanaugh, Jillian. "Il y a kébab et kébab." Anthropologie et Sociétés 37, no. 2 (2013): 193–212. http://dx.doi.org/10.7202/1017912ar.

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Abstract:

Cet article analyse un cas de racisme gastronomique qui a eu lieu dans la ville de Bergame située dans le nord de l’Italie. Basé sur des recherches ethnographiques de longue durée, il s’intéresse particulièrement à la façon dont les membres d’un groupe Facebook – créé spécifiquement pour protester contre la présence d’un stand à kébab dans la Ville Haute (historique) de Bergame – utilisent des ressources sémiotiques et linguistiques telles que l’alimentation, le site, le langage et l’expérience corporelle pour établir des limites entre les membres de ce groupe et les intrus. Ce faisant, l’article s’inscrit dans une discussion sur la signification de l’alimentation au sein de communautés et de réseaux locaux et globaux. Il considère que la nourriture est un signifiant puissant et très marqué du global et du local et qu’elle fait partie des débats locaux, nationaux et globaux sur la valeur attribuée aux gens, aux choses, aux pratiques et aux valeurs toujours en mouvement.

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Rappaport, Uriel. "Les Juifs et leurs voisins a l'époque perse, hellénistique et romaine." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 5 (1996): 955–74. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410900.

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Abstract:

Les relations entre des peuples différents sont fonction d'un certain nombre de variables et évoluent entre deux pôles : proximité et distance, sympathie et hostilité. Une telle définition n'est certes pas exhaustive. Parler de proximité et de distance dans le domaine culturel par exemple (identité de langue, religion, tradition et origine) ne signifie pas forcément la même chose concernant la sphère du politique. Avec la géopolitique, la proximité risque d'entraîner un sentiment d'animosité quand la distance géographique peut, elle, renforcer les liens politiques ou, au moins, atténuer l'hostilité politique et culturelle. Une autre distinction peut s'effectuer entre ce qui relève de l'actualité immédiate et ce qui relève des représentations culturelles et historiques de longue durée que les peuples se donnent d'euxmêmes et des autres.

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Alonso, R., P. Terrier, R. Parise, and J. M. Cellier. "Adaptation à un changement d'échelle en situation de contrôle du mouvement à distance." Le travail humain 73, no. 3 (2010): 193. http://dx.doi.org/10.3917/th.733.0193.

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Taktek, Khaled, and Robert Rigal. "Stratégies pédagogiques et apprentissage d’une tâche motrice discrète chez des enfants de huit à dix ans." Revue des sciences de l'éducation 31, no. 3 (2006): 607–32. http://dx.doi.org/10.7202/013912ar.

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Abstract:

Résumé Le présent article compare les effets de stratégies pédagogiques d’imagerie mentale combinée à la pratique physique, de pratique physique spécifique et de pratique physique variable sur l’apprentissage d’une tâche motrice discrète chez des enfants de huit à dix ans. La tâche expérimentale consistait à imprimer à une voiture miniature une poussée de la main non dominante pour qu’elle atteigne, après un temps de mouvement bien déterminé, une distance cible. Les résultats ont démontré que les performances obtenues par les participants des différentes stratégies pédagogiques varient en fonction de plusieurs facteurs tels que la variable dépendante mesurée ; le paramètre du mouvement ; le sexe des participants ; etc. Ces résultats furent discutés à la lumière de la théorie piagétienne.

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Daigle, Johanne, and Nicole Rousseau. "Le service médical aux colons : gestation et implantation d’un service infirmier au Québec (1932-1943)." Revue d'histoire de l'Amérique française 52, no. 1 (2002): 47–72. http://dx.doi.org/10.7202/005379ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ La crise économique qui a précédé la Deuxième Guerre mondiale a obligé le gouvernement du Québec à donner des terres aux indigents désireux de s'établir dans des régions éloignées des centres urbains. Ce mouvement a donné naissance à de petites communautés appelées « colonies », composées essentiellement de populations très pauvres. Pour plusieurs raisons, en particulier en raison de contraintes budgétaires, le gouvernement a choisi d'embaucher des infirmières pour répondre à l'ensemble des besoins de santé de ces populations, plutôt que d'y envoyer des médecins. Ce choix l'a conduit à accepter que des infirmières fassent quotidiennement des interventions considérées comme des actes médicaux. C'est ainsi que fut créé un service spécial appelé «Service médical aux colons », consistant en un réseau de plus de cent postes desservis uniquement par des infirmières travaillant en collaboration avec les médecins établis en région. Cet article décrit la longue gestation et l'implantation de ce service méconnu; il démontre que les infirmières ont été au cœur d'un vaste réseau de soins de santé, en particulier pendant une période de grandes difficultés économiques.

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Désveaux, Emmanuel. "Le musée du quai Branly au miroir de ses prédécesseurs." Ethnologies 24, no. 2 (2003): 219–27. http://dx.doi.org/10.7202/006648ar.

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Abstract:

Résumé Les contours du musée d’ethnographie se dessinent au XIXe siècle, sous l’influence des voyages d’exploration et du mouvement de naturalisation qui caractérisent ce siècle. Commence alors le règne de l’anthropologie physique qui organise le musée d’ethnologie comme une galerie des trophées d’un colonialisme triomphant, parallèlement à la conception évolutionniste de laquelle découle la science raciste qu’est l’anthropométrie. Au début du XXe siècle, la technique du diorama sous-tend un nouveau paradigme ethnographique, qui tire en partie sa légitimité de la pratique du terrain de longue durée instiguée par Malinowski ; prétendant à une scientificité supérieure, elle traduit aussi un net progrès moral. Cependant, cette présentation erronée ne rend pas compte des grandes transformations que connaissent ces civilisations au contact de la modernité et conforte le visiteur dans une vision évolutionniste ; la succession des vitrines présente ces populations comme vivant dans un monde séparé. Le nouveau musée qui se construit aujourd’hui entend rompre définitivement avec une présentation évolutionniste devenue immorale et en éradiquer la fiction, en mettant l’accent davantage sur la diversité des cultures et la dimension artistique héritée d’un siècle d’art moderne.

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George, N., E. Rodriguez, and JP Lachaux. "L'intégration perceptive co-existe avec des synchronisations à longue distance de l'activité électrique cérébrale chez l'homme." médecine/sciences 15, no. 3 (1999): 438. http://dx.doi.org/10.4267/10608/1366.

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Lion, Brigitte. "Lætitia Graslin-Thomé, Les échanges à longue distance en Mésopotamie au Ier millénaire. Une approche économique." Syria, no. 89 (January 1, 2012): 415–17. http://dx.doi.org/10.4000/syria.1059.

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Merkel, Nora. "L’impact de la libéralisation du marché de l’autocar longue distance sur le transport ferroviaire : expériences allemandes." Transports urbains N° 127, no. 2 (2015): 3. http://dx.doi.org/10.3917/turb.127.0003.

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Millet, Grégoire, Robin Candau, and Anne-Marie Rouchon. "Entraînement, fatigue et anxiété lors de la préparation terminale des championnats d'Europe de triathlon longue distance." Les Cahiers de l'INSEP 20, no. 1 (1997): 133–37. http://dx.doi.org/10.3406/insep.1997.1295.

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Rochon, Madeleine. "Vieillissement démographique et participation des personnes âgées au financement des dépenses de santé et des dépenses sociales." Cahiers québécois de démographie 28, no. 1-2 (2004): 299–329. http://dx.doi.org/10.7202/010268ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ L'apport des personnes âgées au financement des dépenses sociales est loin d'être négligeable dans les pays où ce financement est principalement assuré par les fonds généraux des gouvernements. Au Québec, la contribution moyenne d'une personne âgée atteint ainsi la moitié de celle d'une personne d'âge actif en 1993, et cette contribution est à la hausse. Elle pourrait par contre se stabiliser si les salaires reprenaient leur mouvement de croissance. Lorsqu'on considère cet apport, l'accroissement des charges sociales dû aui vieillissement démographique passe de 19 % à 12 % en 2016, et de 67 % à 44 % en 2041. Si on suppose de plus qu'il progresse (passant de 0,5 à 0,65 fois celui d'une personne d'âge actif), l'accroissement atteint 8 % en 2016 et 35 % en 2041. Les dépenses de santé et de soins de longue durée représentent la moitié de cette augmentation. Outre les changements touchant la nature de ces programmes, leurs coûts unitaires et leur mode de financement, les principaux facteurs qui viendront moduler cette évolution sont le mode d'indexation des transferts publics, la croissance économique, les avoirs financiers des personnes âgées et l'âge à la retraite.

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Nguyen Chi, Ai. "Une rhétorique de réconciliation." Théologiques 23, no. 1 (2017): 209–32. http://dx.doi.org/10.7202/1040872ar.

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Abstract:

Suite à la demande de la réforme faite par Vatican II, un nouveau Rituel intitulé « Ordo Paenitentiae » fut publié en 1974. Bien qu’il ait réouvert une fenêtre sur une pratique de l’Église antique, longue de huit siècles, en mettant en oeuvre la célébration communautaire du sacrement de réconciliation avec confession et absolution collectives, ce Rituel romain se tenait encore entre deux théologies, à savoir la théologie de la réconciliation et celle de la pénitence. Plusieurs pays n’ont fait que le traduire, mais les pays francophones ont voulu adapter ce texte en ajoutant certains éléments propres. Dans notre article, en suivant le cadre théorique que propose J.W. O’Malley, nous examinons les notes doctrinales et pastorales de ce Rituel en sa version française, que nous comparons avec la version latine pour repérer les changements au niveau de la forme littéraire, par rapport, par exemple, au concile de Trente. Nous considérons que le Rituel francophone, en se situant dans le mouvement innové par Vatican II, a privilégié la théologie de la réconciliation qui insiste sur la démarche communautaire de ceux qui désirent recevoir le sacrement du pardon.

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Skelly, Julia. "The Politics of Drunkenness: John Henry Walker, John A. Macdonald, and Graphic Satire." RACAR : Revue d'art canadienne 40, no. 1 (2015): 71–84. http://dx.doi.org/10.7202/1032757ar.

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Abstract:

John A. Macdonald, le premier premier ministre du Canada, fut le sujet de plusieurs portraits officiels peints ou photographiés. Dans cet article, nous examinons les représentations satiriques de Macdonald qui le représentent buvant ou ivre. Notre objet principal d’analyse est la gravure sur bois peu connue de l’artiste montréalais John Henry Walker intitulée The Pipe versus the Bottle, qui est apparue dans le journal comique Grinchuckle en 1869. Cette estampe montre Macdonald en train de boire en compagnie du rédacteur et défenseur du mouvement de tempérance John Dougall, ce dernier tenant ce qui semble être une boisson non alcoolique. Nous plaçons Walker dans une longue lignée d’auteurs de satires graphiques, dont James Gillray, qui ont raillé politiciens et monarques au travers d’un discours portant sur l’ivrognerie et, plus généralement, sur l’excès de consommation. À partir d’une étude d’archives au Musée McCord de Montréal, notre analyse montre que Walker fut inspiré par l’artiste satirique anglais George Cruikshank, qui a produit de nombreuses gravures représentant l’ivrognerie. Nous développons le concept du « grim chuckle » (petit rire sombre) afin d’explorer les relations complexes entre satire, rire et consommation d’alcool.

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Ringel, Steve. "Paradoxes dans l’aide humanitaire." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 4 (September 11, 2018): 3–12. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.004.001.

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Abstract:

Boltanski s’appuie sur Kouchner pour dire qu’à « la différence de la justice, l’action humanitaire n’est pas une procédure contradictoire »[1]. Même si Harrell-Bond (1986) et De Waal (1989) avaient démontré que l’aide humanitaire peut être perçue comme étant imposée, ce n’est qu’aujourd’hui que l’argumentation de Boltanski devient bancale. Pourquoi aujourd’hui ? L’introduction de standards afin de pouvoir quantifier des résultats est un mouvement irréversible dans l’aide humanitaire. En exemplifiant ce mouvement, le présent article a pour but de montrer à quel point l’aide peut être vue comme une procédure contradictoire et paradoxale. Dans ce texte, je me réfère avant tout à mon terrain de recherche, à savoir les oppositions de désirs et de croyances dans le secteur de l’aide humanitaire.  [1] Boltanski L. (1993): La souffrance à distance, Morale humanitaire, médias et politique. Paris: Métailié, p.266.

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Dubois, Fatéméh, Maureen Keller, Elodie Chevalier-Maille, et al. "Étude de la formation de jonctions communicantes longue distance (nanotubes) entre cellules de lignées épithéliales bronchiques humaines." Morphologie 100, no. 330 (2016): 183. http://dx.doi.org/10.1016/j.morpho.2016.07.052.

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Claval, Paul. "Réflexions sur la centralité." Cahiers de géographie du Québec 44, no. 123 (2005): 285–301. http://dx.doi.org/10.7202/022922ar.

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Abstract:

Les interactions qui prennent place entre les hommes dépendent de la distance qui les séparent et des coûts de transport et de communication qu'elle entraîne. Une position centrale permet de minimiser ces coûts : les activités qui ne sont pas liées à des ressources localisées recherchent de telles situations. La théorie des lieux centraux permet de comprendre la ville comme un marché desservant Taire alentour et les réseaux de ville comme des systèmes de communication hiérarchisés. La centralité n'est pas seulement fonctionnelle : elle explique le rôle symbolique que tiennent les villes. Les progrès récents des communications à distance bouleversent la structure traditionnelle des réseaux urbains et expliquent le mouvement contemporain de métropolisation.

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Warner, Tobias. "How Mariama Bâ Became World Literature: Translation and the Legibility of Feminist Critique." PMLA/Publications of the Modern Language Association of America 131, no. 5 (2016): 1239–55. http://dx.doi.org/10.1632/pmla.2016.131.5.1239.

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Abstract:

How did Mariama Bâ‘s 1979 novel Une si longue lettre (So Long a Letter) become one of the most widely read, taught, and translated African texts of the twentieth century? This essay traces how the Senegalese author's work became recognizable to a global audience as an attack on polygamy and a celebration of literary culture. I explore the flaws in these two conceptions of the novel, and I recover aspects of the text that were obscured along the way—especially the novel's critique of efforts to reform the legal framework of marriage in Senegal. I also compare striking shifts that occur in two key translations: the English edition that helped catalyze Bâ‘s success and a more recent translation into Wolof, the most widely spoken language in Senegal. By reading Letter back through these translations, I reposition it as a text that highlights its distance from an audience and transforms this distance into an animating contradiction.

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