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Academic literature on the topic 'Mouvement libertaire'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Journal articles on the topic "Mouvement libertaire"

1

Sarrasin, Rachel, Anna Kruzynski, Sandra Jeppesen, and Émilie Breton. "Radicaliser l’action collective : portrait de l’option libertaire au Québec." Thème 3 – Luttes sociales, no. 75 (May 11, 2016): 218–43. http://dx.doi.org/10.7202/1036306ar.

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Abstract:
La mobilisation contre la mondialisation des échanges économiques au tournant du xxie siècle et, au Québec en particulier, dans le cadre du Sommet des Amériques en 2001 a donné l’impulsion à un mode d’engagement politique qui prend forme à l’extérieur des voies institutionnalisées de l’action partisane et du milieu communautaire. S’inspirant de la pensée politique anarchiste, les initiatives en apparence fragmentées qui s’inscrivent dans cette option libertaire forment aujourd’hui dans la province une communauté de mouvement social antiautoritaire. L’article a pour objectif de tracer un portra
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Sarrasin, Rachel, Anna Kruzynski, Sandra Jeppesen, and Émilie Breton. "Radicaliser l’action collective : portrait de l’option libertaire au Québec." Partie 3 – Le diagnostic de radicalité/radicalisation, no. 68 (March 12, 2013): 141–66. http://dx.doi.org/10.7202/1014809ar.

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Abstract:
La mobilisation contre la mondialisation des échanges économiques au tournant du xxie siècle et, au Québec en particulier, dans le cadre du Sommet des Amériques en 2001 a donné l’impulsion à un mode d’engagement politique qui prend forme à l’extérieur des voies institutionnalisées de l’action partisane et du milieu communautaire. S’inspirant de la pensée politique anarchiste, les initiatives en apparence fragmentées qui s’inscrivent dans cette option libertaire forment aujourd’hui dans la province une communauté de mouvement social antiautoritaire. L’article a pour objectif de tracer un portra
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Béland, François. "L'Anti-Congrès." Articles 13, no. 3 (2005): 381–97. http://dx.doi.org/10.7202/055589ar.

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Abstract:
Souvenons-nous des étudiants de 1968. Dès janvier, ils ébranlent les fondements des organisations syndicales qui les représentent et des administrations scolaires ou universitaires qui gèrent leurs artivités académiques. Les nouvelles revendications s'expriment hors des cadres traditionnels : l'A.G.E.U.M. est exclue de la grève des étudiants de la Faculté des sciences sociales de l'Université de Montréal. Les revendications des « nouveaux » étudiants sont inconnues des « anciens » militants syndicaux : méthodes pédagogiques libertaires, refus de toute hiérarchie universitaire ou scolaire et re
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4

Gebara, Ivone. "La théologie au Brésil et le mouvement altermondialiste." Thème 18, no. 1 (2011): 93–114. http://dx.doi.org/10.7202/1003547ar.

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Abstract:
Cet article présente de façon critique quelques réflexions sur le mouvement altermondialiste et la théologie au Brésil. Débutant par un bref rappel historique sur le changement du rôle des religions et des théologies, l’auteur présente les théologies comme des pouvoirs qui veulent influencer les comportements des citoyens et des citoyennes. Néanmoins, ces pouvoirs sont plus complexes que du temps des utopies libertaires des années 1960-1990, notamment parce que des intérêts politiques, économiques et idéologiques se dissimulent souvent sous le voile de la religion. La théologie féministe est a
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Kruzynski, Anna. "L’autonomie collective en action." Nouvelles pratiques sociales 29, no. 1-2 (2018): 139–58. http://dx.doi.org/10.7202/1043397ar.

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Abstract:
Des mouvements sociaux partout sur la planète se révoltent contre la démocratie libérale et le capitalisme tout en expérimentant des manières d’être, de penser et de faire basées sur l’autonomie, le respect de la diversité et l’aide mutuelle. Dans cet article, les pratiques politiques, culturelles et économiques du Centre social autogéré de Pointe-Saint-Charles déployées durant la lutte pour l’appropriation collective du Bâtiment 7 sont examinées à l’aune du concept d’autonomie collective. En rendant visibles ces pratiques subversives, l’analyse permet de saisir la portée révolutionnaire de ce
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6

Jacquin, Daniel. "L'objection de conscience en France: Figures d'acteurs." European Journal of Sociology 31, no. 2 (1990): 239–60. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600006068.

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Abstract:
Dans la france en paix des annéees quatre-vingts, l'objection de conscience est identifiée le plus souvent à des images du passé : à l'eépoque de l'antimilitarisme révolutionnaire et des mouvements libertaires pour lesquels la mise en question de l'armée s'intégrait à une « contestation globale de l'État », époque des guerres coloniales aussi où l'objection, qui n'était pas encore reconnue légalement, prenait la forme de l'insoumission, ou bien encore à l'époque elle aussi révolue des contestations politiques et idéologiques des années soixante-dix auxquelles les objecteurs ont été associés —
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7

Berry, David. "Lorenzo, CÉsar M.Le mouvement anarchiste en Espagne. Pouvoir et révolution sociale. Les Éditions Libertaires, S.l. 2006. 559 pp. € 35.00. DOI: S0020859007023267." International Review of Social History 52, no. 3 (2007): 502–4. http://dx.doi.org/10.1017/s0020859007023267.

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8

Corrêa, Felipe. "A Guerra Civil na França: Marx antiestatista?" Revista Gestão & Políticas Públicas 3, no. 2 (2013): 211–27. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-1095.v3i2p211-227.

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Abstract:
Resumo: O artigo analisa A Guerra Civil na França, de Marx, com o objetivo de responder duas questões fundamentais: Essa obra possui elementos político-doutrinários capazes de subsidiar uma teoria da revolução e uma estratégia política? Em caso positivo, possuiriam esses elementos uma base antiestatista? As questões são motivadas pelas distintas interpretações dessa obra marxiana, as quais são apresentadas e brevemente discutidas. A pesquisa é teórica e trabalha com a hipótese de que, em A Guerra Civil na França, Marx desenvolveu uma teoria da revolução e uma estratégia política que sustentara
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9

GÓNGORA, ANDRÉS. "FARMACOPEA POLáTICA: una etnografá­a del antiprohibicionismo y de la lucha por la liberación de la marihuana en Colombia." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 14, no. 24 (2017): 228–46. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v14i24.608.

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Abstract:
Resumen: El artá­culo sintetiza los resultados del trabajo etnográfico desarrollado con el movimiento cannabico de Colombia entre los años 2013 y 2017. En la primera parte, se muestra como la prohibición de las drogas en el paá­s surgió como un arreglo sanitario, moral y económico para monopolizar la producción de medicamentos y venenos. Se argumenta que el conocimiento sobre la relación entre las personas y el pharmakon, desarrollado principalmente por expertos en seguridad pública, economá­a polá­tica y saberes psi, desconoce sistemáticamente la agencia polá­tica de los consumidores y pequeñ
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10

Moisan, Justin. "Quand l’édition devient terroriste : solidarité intellectuelle chez Jean Grave et Octave Mirbeau à la fin du xixe siècle en France." Articles 3, no. 1 (2012). http://dx.doi.org/10.7202/1007575ar.

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Abstract:
Le réseautage qui s’effectue dans les différents milieux anarchistes de la fin du xixe siècle fait montre de la structuration du mouvement libertaire de l’époque. À ce titre, les liens qui se tissent entre les anarchistes militants et les milieux littéraires et artistiques présentent des formes d’organisation anarchiste. La collaboration entre l’éditeur du journal anarchiste La Révolte Jean Grave et l’écrivain et journaliste de renom Octave Mirbeau représente un bon exemple du réseau qui s’élabore ainsi. À travers divers moments marquants de leur coopération autour des pratiques éditoriales (j
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Dissertations / Theses on the topic "Mouvement libertaire"

1

Moriaux, Lysiane. "La sensibilite reactive de l'individualiste : une sensibilite reactive qui se determine par reaction contre la realite sociale." Caen, 2000. http://www.theses.fr/2000CAEN1314.

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Abstract:
De nombreux ouvrages ont porte sur l'individualisme. Cependant << l'individualisme palantien >> que je definis ici, de facon volontairement contra♭ dictoire comme un << individualisme altruiste >>, se marginalise des essais qui ont ete realise sur ce sujet. << l'individualisme palantien >> ne decrit pas un individu narcissique, he♭ doniste, replie sur sa sphere privee qui se complait dans un vide moralet ideolo♭ gique. Il ne decrit pas non plus un individu citoyen, qui se serait libere en partie de ses contraintes pour prendre en charge sa destinee et nous inviter a un enga♭ gement militant da
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2

Caré, Sébastien. "Le mouvement libertarien aux États-Unis : genèse, fondements et usages d'une utopie libérale." Rennes 1, 2007. http://www.theses.fr/2007REN1G005.

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Abstract:
Cette étude appréhende le libertarianisme comme une mutation en utopie du libéralisme classique, et vise à en restituer la généalogie, les fondements théoriques et les différents usages dans la vie politique américaine. Elle s'attache dans une première partie à établir une histoire du libertarianisme, depuis la période coloniale jusqu'à sa constitution en mouvement dans les années 1970. Dans une deuxième partie, elle s'attache à rendre compte de la diversité de ses fondements épistémologiques (paradigmes néoclassique, autrichien et objectiviste) et moraux (conséquentialiste, déontologique, et
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Beaudet, Céline. "« Vivre en anarchiste » : milieux libres et colonies dans le mouvement anarchiste français des années 1890 aux années 1930." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100149.

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Abstract:
De la fin des années 1890 au milieu des années 1930, des anarchistes créent des milieux libres et des colonies, communautés de vie et parfois de travail, renouant ainsi avec les réalisations associationnistes des premiers socialistes, cela non sans s'en distinguer. Présentés dès la fin du XIXe siècle comme un moyen d'agir au sein de la société bourgeoise et contre elle, les milieux libres des années 1900 sont conçus comme un moyen de révolte et d'éducation, formant une parenthèse au sein de ces décennies où les colonies anarchistes sont surtout la recherche d'une libération individuelle et imm
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Pereira, Irène. "Un nouvel esprit contestataire – La grammaire pragmatiste du syndicalisme d'action directe libertaire." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00392699.

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Abstract:
Depuis les années 1990, on assiste, selon la littérature sociologique, à un renouveau de la contestation. Nous avons formulé l'hypothèse que ce renouveau serait marqué par un esprit pragmatiste. Pour approfondir cette hypothèse, nous avons effectué une enquête ethnographique dans deux organisations libertaires se référant au syndicalisme d'action directe, à savoir l'organisation anarchiste, Alternative Libertaire, fondée en 1991, et le syndicat Sud Culture Solidaires créé en 1996. <br />Nous nous sommes donnés comme objectif d'analyser les homologies existant entre la philosophie pragmatiste e
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Luck, Simon. "Sociologie de l'engagement libertaire dans la France contemporaine : socialisations individuelles, expériences collectives et cultures politiques alternatives." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00338951.

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Abstract:
Cette thèse ambitionne de faire la sociologie d'un mode d'engagement qui est aussi une forme de rapport spécifique au politique : le militantisme libertaire. Entendu au sens large, il s'agit de l'engagement dans des organisations horizontales (dépourvues de hiérarchie), autonomes des institutions de la démocratie représentative et pratiquant l'action directe (de la manifestation traditionnelle aux occupations et autres squats). C'est à travers l'étude des socialisations successives des militants (primaires, au sein de la famille, puis secondaires, dans les groupes de pairs et dans le collectif
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6

Kerste, Ben. "Villes transformées, villes contestées : regards croisés sur des luttes gauches-libertaires à Marseille et à Hambourg." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0651/document.

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Abstract:
A Hambourg, été 2009, de nombreuses mobilisations contestataires gauches-libertaires se fédèrent contre la politique de la « ville croissante » - à leur yeux trop entrepreneurial et socialement injuste -et revendiquent le droit à la ville. Quelques années plus tard, en 2013, Marseille et sa région emportent le titre de Capitale européenne de la Culture. L'événement est avant tout perçu comme une stratégie de reconquête urbaine par les réseaux gauche-libertaires locaux. Néanmoins, à la différence de Hambourg, il n'y surgit pas de contestation. En quoi ces mobilisations gauche-libertaires, dans
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7

Mahmoud, Nidhal. "Lucien Descaves au miroir de son œuvre : des sillons naturalistes aux idéaux libertaires." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040096.

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Abstract:
Rarement réédité, peu représenté dans les fonds publics, Lucien Descaves offre l’exemple d’un écrivain méconnu, enfermé dans une image réductrice qui ne correspond guère à la richesse et à la diversité de son œuvre. De sa longue et importante carrière de journaliste, de romancier, de dramaturge et de membre de l’Académie Goncourt, l’histoire littéraire ne retient que ses débuts naturalistes et le tumultueux procès de Sous-Offs qui le rendit un temps célèbre. Si le premier Descaves reste en effet quelque peu prisonnier des lieux communs zolistes, et si le procès de Sous-Offs est un moment impor
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Books on the topic "Mouvement libertaire"

1

Fontenis, G. L' autre communisme: Histoire subversive du mouvement libertaire. Acratie, 1990.

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2

Pelletier, Philippe. L'anarchisme, vent debout!: Idées reçues sur le mouvement libertaire. Le Cavalier bleu éditions, 2013.

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3

Fontenis, Georges. Changer le monde: Histoire du mouvement communiste libertaire, 1945-1997. Alternative libertaire Le Coquelicot, 2000.

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4

Fontenis, G. Changer le monde: Histoire du mouvement communiste libertaire, 1945-1997. Coquelicot, 2000.

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5

(Georges), Fontenis G., ed. Changer le monde: Histoire du mouvement communiste libertaire, 1945-1997. Coquelicot, 2000.

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6

Benjamin, Cuervo, Davranche Guillaume, and Thorin Juliette, eds. Matinik doubout: Le mouvement populaire de février-mars 2009, le carcan capitaliste et colonial, une alternative libertaire. 2nd ed. Editions d'Alternative libertaire, 2010.

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7

Izrine, Jean-Marc. Les libertaires du Yiddishland: Panorama d’un mouvement oublié. Alternative libertaire, 1998.

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