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Books on the topic 'Movimiento del Pueblo Ecuatoriano'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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1

S, Armando G. Ulloa. Desde Venezuela. Caracas: A.G. Ulloa S., 1992.

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2

Ycaza, Patricio. Síntesis histórica del movimiento obrero ecuatoriano. 2nd ed. Quito: CEDIME, 1988.

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3

Flores, Carlos E. Scheggia. Origen del pueblo ecuatoriano y sus infundadas pretensiones amazónicas. [Peru?: s.n., 1992.

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4

Recomendaciones al estado ecuatoriano en favor del pueblo afroecuatoriano. Quito: Corporación de Desarrollo Afroecuatoriana CODAE, 2011.

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5

Historia del movimiento obrero ecuatoriano: De su génesis al Frente Popular. Quito: Ediciones La Tierra, 2007.

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6

A, Manzanilla Sosa Silvia, ed. La risa en los cantares del pueblo ecuatoriano: Selección y apuntes introductorios. México, D.F: Ediciones Sin Nombre, 2011.

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7

Paz, Juan J. Cedoc en la historia del movimiento obrero ecuatoriano: 50 anos de lucha: 1938-1988. Quito: Conuep-Idis-Adhiec, 1988.

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8

Nacional, Unidad Democrática Popular (Peru) Congreso. Conclusiones del Congreso Nacional de la Unidad Democrático Popular y del Movimiento Pueblo en Marcha. [Lima, Perú]: Ediciones Pueblo en Marcha de la UDP, 1987.

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9

(Peru), Unidad Democrática Popular. Conclusiones del Congreso Nacional de la Unidad Democrático Popular y del Movimiento Pueblo en Marcha. Lima: Ediciones Pueblo en Marcha de la UDP, 1987.

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10

Urviola, Luis. 10 tácticas y estrategias para defender al gobierno del pueblo (MAS). 2nd ed. La Paz: Ediciones "Bolivarianas", 2006.

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11

La crisis del movimiento indígena ecuatoriano: Runakunaka ashka shaikushka shinami rikurinkuna, ña mana tandanakunata munankunachu. Quito: FLACSO, 2011.

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12

Juan J. Paz y Miño Cepeda. La C.E.D.O.C. en la historia del movimiento obrero ecuatoriano: 50 años de lucha, 1938-1988. Quito, Ecuador: Editorial Voluntad, 1988.

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13

Juan J. Paz y Miño Cepeda. La C.E.D.O.C. en la historia del movimiento obrero ecuatoriano: 50 anõs de lucha, 1938-1988. Quito, Ecuador: Editorial Voluntad, 1988.

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14

Salgado, Ramón Rodríguez. La ortodoxia chibasista: Nacimiento, liderazgo y acción política de un movimiento. Cuba]: Editora Historia, 1998.

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15

Manuela, Camus, ed. Entre el mecapal y el cielo: Desarrollo del movimiento mayo en Guatemala. Guatemala, C.A: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), 2003.

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16

Tiempo de indios: La construcción de la identidad política colectiva del movimiento indio ecuatoriano : las movilizaciones de 1990, 1992 y 1997. Quito, Ecuador: Abya Yala, 2005.

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17

Ojeda, Noé Zambrano. En defensa de los derechos de los consumidores y usuarios ecuatorianos. [Guayaquil: Movimiento Ecuatoriano de Defensa del Usuario y el Consumidor, 1999.

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18

Salinas, Juan José. Gorriarán: La Tablada y las "guerras de inteligencia" en América Latina (desde la derrota del ERP hasta hoy). [Argentina]: Mangin, 1993.

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19

Entre tupas y perros: Un debate con Eleuterio Fernández Huidobro y Luis Mattini sobre Tupamaros y el PRT-ERP. Buenos Aires: Nuestra América, 2005.

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20

Encuentro, de Historia y. Realidad Económica y. Social del Ecuador (6th 1989 Cuenca Ecuador). VI Encuentro de Historia y Realidad Económica y Social del Ecuador y América Latina (13-18 noviembre 1989): Seminario internacional : pensamiento y práctica del movimiento obrero latinoamericano y ecuatoriano en los años ochenta y sus perspectivas en la próxima década. Cuenca, Ecuador: Universidad de Cuenca, Instituto de Investigaciones Sociales, 1991.

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21

Vivir donde nace el agua: El movimiento social mazahua en Villa de Allende, Estado de México. Zinacantepec: El Colegio Mexiquense, A.C., 2011.

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22

Movimiento Popular Democrático de Sucumbíos (Ecuador), ed. Las valerosoas jornadas de los pueblos del nororiente ecuatoriano. Lagoagrio, Ecuador: MPD-Sucumbíos, 2006.

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23

El MIR vive en el corazón del pueblo. Santiago de Chile: [s.n.], 1990.

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24

Del (MLN) Movimiento de Liberacion Nacional (Tupamaros) al Pueblo: Informe de la III Convencion Nacional. Acto del 26 de Diciembre de 1985. s.l: s.n., 1985.

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25

Puente Arroyo, Anita del Carmen, Nube Johanna Pacurucu Avila, Prissila Banesa Calderon Guaraca, Fanny Isabel Zhunio Bermeo, Cristina Elisabeth Urgilés Barahona, Jenniffer Nataly Quito Peralta, Karla Johanna Criollo Peralta, and Edison Gustavo Moyano Brito. Estándares de cuidados paliativos en enfermería. Mawil Publicaciones de Ecuador, 2020, 2020. http://dx.doi.org/10.26820/978-9942-826-34-3.

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Abstract:
Desde los inicios de la actividad hospitalaria, en la Edad Media, ha sido necesario el establecimiento de cuidados particularizados para aquellos enfermos que enfrentan alguna enfermedad de la cual no tienenposibilidades con los medios existentes. Dicha necesidad llevó a la creación de los primeros hospicios, dirigidos generalmente por órdenes de religiosas católicas, quienes fueron las primeras enfermeras, antes de desarrollarse la profesión como tal en su sentido moderno. Esta tarea había sido relegada a un segundo plano hasta que resurgió a mediados del siglo XX en el Reino Unido en un movimiento vigente aún hoy y que lleva precisamente el nombre Hospice, este resurgir sentaría las bases de los Cuidados Paliativos modernos, y que vienen cobrando cada vez más importancia dado el cambio del patrón epidemiológico hacia enfermedades no trasmisibles, degenerativas y asociadas al envejecimiento poblacional. En América Latina la preocupación tardaría un poco más en aparecer, sin embargo ya para finales de siglo comenzó una serie de iniciativas por incorporar los cuidados paliativos en nuestra región, a pesar de que no existiera una cultura favorable al respecto, ni una legislación que facilitara tal adopción y mucho menos una infraestructura adecuada del sistema sanitario con profesionales acordes e idóneamente formados para tales fines. En el caso de Ecuador sería a mediados de la década de los noventa que se iniciaría el proceso de incorporación de los Cuidados Paliativos en el Sistema de Salud, los primeros intentos llevarían a la conformación de FACUPAL, y desde esa experiencia se iniciaría el establecimiento de las primeras instituciones dedicadas a los cuidados paliativos, como el Hospice San Camilo. El trayecto que los Cuidados Paliativos ha tenido que recorrer para su establecimiento definitivo como una especialidad y servicio específico dentro del ámbito sanitario nacional ecuatoriano cuenta ya con más de 30 años de experiencias y desarrollo, a lo largo de este período se han enfrentado dificultades, pero finalmente se ha venido instalando de manera que hoy en día no sólo forma parte del derecho a la salud, con el debido reconocimiento y garantías del Estado sino que existen una serie de directrices que le dan carácter sistémico, profesional y legítimo al ejercicio de los mismos. Todavía resta mucho por recorrer y avanzar, sin embargo para ello se hace necesario reforzar la formación de los profesionales ya existentes y contribuir por supuesto a la formación de una nueva generación de profesionales en estos cuidados, especialmente en el área de enfermería, para darle continuidad a un proceso que no ha hecho sino favorecer la salud de la población ecuatoriana. En tal sentido, obras como la que se presenta a continuación están revestidas de un valor y una importancia primordial para la continuidad del desarrollo de los Cuidados Paliativos y los profesionales que presten tal servicio en nuestro país. Estamos seguros de que no sólo será una herramienta práctica para los estudiantes universitarios sino para quienes ya ejerzan tan encomiable labor.
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