Relevant bibliographies by topics / Mujeres aztecas

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Academic literature on the topic 'Mujeres aztecas'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 26 January 2023

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Journal articles on the topic "Mujeres aztecas"

1

Seed, Patricia, and Maria J. Rodriguez Valdes. "La mujer azteca." Hispanic American Historical Review 70, no. 4 (1990): 688. http://dx.doi.org/10.2307/2516590.

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2

Seed, Patricia. "La mujer azteca." Hispanic American Historical Review 70, no. 4 (1990): 688–89. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-70.4.688a.

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3

Giallongo, Angela. "MEDUSA, EVA Y COATLICUE EN EL IMAGINARIO EUROPEO DESDE LOS SIGLOS DE LA CONQUISTA." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 21 (2018): 22–38. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2018.i21.02.

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Abstract:
La alianza existente en la tradición occidental entre mitos y estereotipos sobre lo femenino exige el examen de algunas de las consecuencias emocionales de esa mirada masculina y colonial, que aniquiló la civilización azteca. La invención de las mujeres serpiente inspiró los más devastadores mitos públicos de Medusa y Eva, teorizando y dando forma (serpiente y mirada homicida) a la alteridad desde la antigüedad hasta el siglo XVI y más allá. El análisis reflexiona sobre los usos pragmáticos del imaginario de alteridad femenina y su repercusión en mesoamericanas culturas, a través del ejemplo d
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4

Andrade, Lourdes. "Mujeres de barro y sangre." Nuevas Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura Comparada, no. 4 (November 10, 2003): 159–66. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.poligrafias.2003.4.1634.

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Abstract:
En su ensayo “El arte de México, materia y sentido,” Octavio Paz refiere las peripecias de Coatlicue, diosa azteca de la tierra y de la muerte violenta, al toparse con ella la mirada europea. El horror y la fascinación se alternan cuando dicha mirada se encuentra con la pétrea efigie de la deidad prehispánica: los tontos se atemorizan, la entierran, sin lograr con ello anular su poder; los sabios la admiran, la escrutan, sin conseguir desentrañar su misterio…El ojo surrealista que, a decir de André Breton, “existe en estado salvaje,” parece más apto para encarar al ídolo precolombino. Se enfre
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5

Muñoz Reyes, Melisa, Citlalli Reynoso Ramos, and Mariano Castellanos Arenas. "Las mujeres del Museo Nacional de Antropología: una narrativa ausente en la Sala Mexica." Complutum 32, no. 2 (2021): 591–600. http://dx.doi.org/10.5209/cmpl.78584.

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Abstract:
El Museo Nacional de Antropología (MNA), fundado en 1964, funge como un espacio de legitimación de la cultura nacional mexicana, un espacio de ideologización, creado por el Estado, que se reproduce por medio del discurso museográfico. La narrativa mostrada en el museo, específicamente en la sala mexica, es parcial y estereotipada, jerarquizando lo masculino sobre lo femenino. Este artículo tiene el objetivo de discutir la ausencia de las mujeres en la sala mexica del MNA como un síntoma de la ideología del Estado construida a través de un discurso patriarcal. La teoría de la decolonialidad fun
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6

Cuevas Guajardo, Leticia, and Dulce María Guillén Cadena. "Breve historia de la Enfermería en México." Revista CuidArte 1, no. 1 (2012): 71. http://dx.doi.org/10.22201/fesi.23958979e.2012.1.1.69068.

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Abstract:
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Los aztecas vivían en el México precortesiano, eran politeístas, ellos sostenían la visión de que los acontecimientos astronómicos podían afectar las funciones corporales, y
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7

Güitrón Fuentevilla, Julián. "EL MATRIMONIO ÉPOCA PRECOLONIAL AL CÓDIGO CIVIL DE MÉXICO, DISTRITO FEDERAL, DEL AÑO 2000." Revista de la Facultad de Derecho de México 53, no. 240 (2017): 199. http://dx.doi.org/10.22201/fder.24488933e.2003.240.61446.

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Abstract:
<p>sta investigación sobre el matrimonio y sus efectos en el nuevo Código Civil para México, Distrito Federal del 1 de junio del año , 2000, está dividida en cinco Capítulos. En el Primero, se hace un análisis del Derecho Precolonial, comprendido de la época de la funda­ ción de la Gran Tenochtitlan,. aproximadamente 1325 al 1521, que for­ malmente es cuando los españoles conquistan a los grandes imperios mesoamericanos. En este Primer Capítulo, nos referimos a algunas dis­ posiciones del Derecho Familiar Maya, Chichimeca, Mixteca, Azteca y Otomí, respecto a la institución del matrimonio
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8

Evans, Susan T. ": The Role of Gender in Precolumbian Art and Architecture . Virginia E. Miller. ; La Mujer Azteca . Maria J. Rodriguez Valdes." American Anthropologist 92, no. 1 (1990): 216–17. http://dx.doi.org/10.1525/aa.1990.92.1.02a00230.

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9

Neruda, Pablo. "Nuestra América es vasta e intricada." Encrucijada Americana 1, no. 1 (2019): 10. http://dx.doi.org/10.53689/ea.v1i1.142.

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Abstract:
«Macchu Picchu se reveló ante mí como el perdurar de la razón por encima del delirio, y la ausencia de sus habitantes, de sus creadores, el misterio de su origen y de silenciosa tenacidad, desencadenaron para mí la lección del orden, que el hombre puede establecer a través de los siglos con su voluntad solidaria...»
 Entre los invasores de Méjico -oscuros aldeanos, braceros del campo, forzados, aventureros y fugitivos- había un joven soldado llamado Bernal Díaz del Castillo, el cual escribió sus memorias en edad ya bastante avanzada, cincuenta años más tarde, siendo consejero municipal en
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10

Gravier, Marina Garone. "Lenguas y tipografía indígenas." Revista da Universidade Federal de Minas Gerais 27, no. 1 (2021): 204–19. http://dx.doi.org/10.35699/2316-770x.2020.29192.

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Abstract:
Si el establecimiento de la imprenta en la América Española se dio menos de 50 años después del descubrimiento del nuevo continente por parte de los europeos, y apenas 18 años más tarde de la caída de la capital del imperio azteca, fue principalmente por el uso político y cultural que se haría del “arte negro”. El obispo Juan de Zumárraga había pedido a las autoridades peninsulares desde 1535 que enviaran a México una prensa y papel suficiente para publicar los textos necesarios para evangelización y doctrina a los grandes grupos indígenas que residían en las tierras conquistadas y más tarde f
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Dissertations / Theses on the topic "Mujeres aztecas"

1

VALDES, LARA MARISOL. "ANÁLISIS DEL DISCURSO EN FACEBOOK EN TORNO A MUJERES CONDUCTORAS DE PROGRAMAS DEPORTIVOS EN MÉXICO." Tesis de Licenciatura, UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MÉXICO, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11799/105351.

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Abstract:
Ahora bien, la presente investigación busca dar respuesta al planteamiento: ¿Cuál es el discurso que se maneja en Facebook por parte de la audiencia en torno a mujeres conductoras de los programas deportivos de Fox Sports, Tv Azteca y Televisa en México? con el fin de conocer cuál es el trato que reciben las conductoras y/o periodistas de los principales canales deportivos para determinar si sufren o no violencia de género por parte de los usuarios que las siguen en la red social.
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2

Karlsson, Caroline. "Indígena poderosa o mujer subordinada? : Análisis de la protagonista de "Malinche" de Laura Esquivel." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk och litteratur, SOL, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-18570.

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Books on the topic "Mujeres aztecas"

1

ill, Serrano Pablo, ed. La princesa que ayudó a conquistar un imperio: Historia de la Malinche. CIDCLI, S.C., 2011.

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2

Villava, Helena Alberú de. Malintzin y el señor Malinche. Edamex, 1995.

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3

Ostos, Juan Miralles. La Malinche: Raíz de México. Tusquets, 2004.

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4

Margo, Glantz, ed. La Malinche, sus padres y sus hijos. Taurus, 2001.

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5

La mujer azteca. 2nd ed. Universidad Autónoma del Estado de México, 1991.

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6

Rodríguez-Shadow, María. La mujer azteca. 3rd ed. Universidad Autónoma del Estado de México, 1997.

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7

Rodríguez-Shadow, María. La mujer azteca: Educacion. Universidad Autónoma del Estado de México, 1988.

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8

The conquest: A novel. Rayo, 2002.

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9

Murray, Yxta Maya. La conquista: Una novela. Rayo, 2003.

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10

Bernardo G. de Tuñón Aza. Mujeres de la Nueva España en la época de Cortés. s.n.], 1990.

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