To see the other types of publications on this topic, follow the link: Multikulturalismus.

Journal articles on the topic 'Multikulturalismus'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Multikulturalismus.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Duller, Matthias. "Multikulturalismus." KZfSS Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 70, no. 1 (2018): 145–47. http://dx.doi.org/10.1007/s11577-018-0506-1.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Henderson, Ingeborg. "Multikulturalismus als Unterrichtsgegenstand." Die Unterrichtspraxis / Teaching German 27, no. 2 (1994): 29. http://dx.doi.org/10.2307/3530984.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Musolff, Hans-Ulrich. "Multikulturalismus als pädagogisches Problem." Bildung und Erziehung 51, no. 2 (1998): 175–90. http://dx.doi.org/10.7788/bue.1998.51.2.175.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Byeonghyu Kwak. "Multikulturalismus und German Studies." Zeitschrift f?r Deutsche Sprache und Literatur ll, no. 51 (2011): 209–28. http://dx.doi.org/10.30947/zfdsl.2011..51.209.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Götze, Lutz. "Multikulturalismus, Hyperkulturalität und Interkulturelle Kompetenz." Informationen Deutsch als Fremdsprache 36, no. 4 (2009): 325–33. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2009-0402.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Scheu, Harald Christian, and Eliška Nováčková. "Multikulturalismus a integrační právo v Kanadě." AUC IURIDICA 2018, no. 2 (2018): 133–44. http://dx.doi.org/10.14712/23366478.2018.12.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Spohn, Ulrike. "Aktuelle Kontroversen im politiktheoretischen Diskurs: „Multikulturalismus“ und „Methoden“." Zeitschrift für Politische Theorie 5, no. 2 (2014): 279–83. http://dx.doi.org/10.3224/zpth.v5i2.17127.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Mehring, Reinhard. "AUF DER SUCHE NACH EINER PHILOSOPHIE DES MULTIKULTURALISMUS." Philosophischer Literaturanzeiger 64, no. 4 (2011): 374–91. http://dx.doi.org/10.3196/2194584511644120.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Hildebrandt, Mathias. "Die Globalisierung des Multikulturalismus Neuere Literatur zur Multikulturalismusdebatte." Neue Politische Literatur 2003, no. 3 (2003): 449–65. http://dx.doi.org/10.3726/91459_449.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

서윤호. "Multikulturalismus und Kulturdiversität: Analyse der Grundbegirffe zur multikulturellen Legislation." Ilkam Law Review ll, no. 23 (2012): 283–321. http://dx.doi.org/10.35148/ilsilr.2012..23.283.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Yildiz, Safiye. "Multikulturalismus – Interkulturalität – Kosmopolitismus:Die kulturelle Andersmachung vonMigrant/-innen in deutschen Diskurspraktiken." Seminar: A Journal of Germanic Studies 48, no. 3 (2012): 379–96. http://dx.doi.org/10.3138/seminar.48.3.379.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Kolb, Holger. "Religionspolitischer Multikulturalismus in einem multikulturalismuskritischen Land: Deutschland und der Islam." Zeitschrift für Vergleichende Politikwissenschaft 12, no. 1 (2017): 155–72. http://dx.doi.org/10.1007/s12286-017-0362-9.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Yildiz, Safiye. "Multikulturalismus – Interkulturalität – Kosmopolitismus: Die kulturelle Andersmachung von Migrant/-innen in deutschen Diskurspraktiken." Seminar: A Journal of Germanic Studies 48, no. 3 (2012): 379–96. http://dx.doi.org/10.1353/smr.2012.0022.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Rußegger, Arno. "J. Seipel, Film und Multikulturalismus. Repräsentation von Gender und Ethnizität im australischen Kino." Zeitschrift für Australienstudien / Australian Studies Journal 24 (2010): 124–25. http://dx.doi.org/10.35515/zfa/asj.24/2010.14.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Huke, Nikolai. "Neoliberale Alternativlosigkeit, progressiver Liberalismus und der Aufstieg des autoritären Populismus." PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 49, no. 197 (2019): 631–44. http://dx.doi.org/10.32387/prokla.v49i197.1850.

Full text
Abstract:
Der Artikel entwickelt eine Erklärung des Aufstiegs des autoritären Populismus, die die Rolle progressiver sozialer Kämpfe hervorhebt. Unter Bezug auf das Konzept des „progressiven Neoliberalismus“ von Nancy Fraser wird autoritärer Populismus als Reaktion auf Feminismus, Antirassismus, Multikulturalismus und die Rechte von LGBTQ interpretiert. Nicht wie Fraser argumentiert die neoliberale Vereinnahmung, sondern die Erfolge der Bewegungen und der durch sie ausgelöste Wertewandel, so wird gezeigt, sind jedoch das zentrale Moment für den Aufstieg des autoritären Populismus. Autoritärer Populismus
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Goetz, Judith. "‚Der große Austausch‘– Rechtsextreme Reproduktions- und Bevölkerungspolitik am Beispiel der ,Identitären‘." FEMINA POLITICA - Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 29, no. 2-2020 (2020): 37–49. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v29i2.04.

Full text
Abstract:
Ausgehend von einer Rekonstruktion der zentralen Argumentationsmuster rechtsextremer Reproduktions- und Bevölkerungspolitik im deutschsprachigen Raum widmet sich der Beitrag der Analyse von entsprechenden Narrativen am Beispiel der rechtsextremen ,Identitären‘, insbesondere deren ab 2014 gestarteten Kampagne ,Stoppt den Großen Austausch‘. Im Rahmen einer kritischen Diskursanalyse wird dabei den Fragen nachgegangen, inwiefern die ,Identitären‘ trotz einer teilweise modernisierten Sprache die über Jahrzehnte tradierten, zentralen bevölkerungs- und reproduktionspolitischen Argumentationsmuster de
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Tasrif, Tasrif. "Kurikulum Multikulturalisme Untuk Pendidikan Berkeadilan." EDU SOCIATA ( JURNAL PENDIDIKAN SOSIOLOGI ) 4, no. 1 (2021): 69–81. http://dx.doi.org/10.33627/es.v4i1.426.

Full text
Abstract:

 
 
 
 Multikultural adalah khazanah bangsa dan dunia. Multikulturalism
 harus menjadi dasar filosofis dalam membuat kebijakan dan perencanaan
 pendidikan. Pendidikan belum sepenuhnya berwajah multikultural. Nilai-nilai
 multikultur harus mengejewantah ke semua aspek kehidupan berbangsa dan
 bernegara. Kebijakan pendidikan yang tidak mengadopasi nilai-nilai
 multikulturalisme menyisahkan disparitas pendidikan antara pusat dan daerah,
 suku satu dengan lain. Sekolah menyambut dan menyediakan siswa yang berasal
 dari latar belakang budaya y
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

Soukup, Václav. "Cestovatelství a kulturní kontakt." Anthropologia integra 4, no. 1 (2013): 31–48. http://dx.doi.org/10.5817/ai2013-1-31.

Full text
Abstract:
Předmětem studie Cestovatelství a kulturní kontakt je teoretická analýza fenoménu cestovatelství jako nástroje poznávání neznámých světů a klíče k porozumění světa odlišných etnik, národů a kultur. Cestovatelé jsou prezentováni jako lidé, kteří programově vstupují na území „těch druhých“ a v průběhu svých cest se snaží popsat, klasifikovat a analyzovat cizí přírodu a kulturu. Cestovatelství jako významná součást migračních a difuzních procesů vždy významně ovlivňovalo dějiny lidské kultury a procesy exogenní kulturní změny. Za cestovatele je možné označit jak jednotlivce, tak sociální skupiny,
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

Ciechański, Jerzy. "Multikulturalizm: ewolucja dyskursu." Studia Politologiczne, no. 59/2021 (March 31, 2021): 181–201. http://dx.doi.org/10.33896/spolit.2021.59.9.

Full text
Abstract:
Multiculturalism as an ideology claims that Western societies ought to be transformed into patchworks of ethnicities, religions and races. It is supposed to help the economy grow. It also cancels out nationalism – the root cause of conflict and war. Immigration brings about such social transformation. From the mid-1980s that ideology set out the limits of public debate and underpinned immigration policies. However, the multicultural consensus of Western elites of opinion, power and money seems to be crumbling. Erstwhile marginalized, its critique becomes ever louder.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Imam Bukhori. "Membumikan Multikulturalisme." HUMANISTIKA : Jurnal Keislaman 5, no. 1 (2019): 13–40. http://dx.doi.org/10.36835/humanistika.v5i1.40.

Full text
Abstract:
Proses pembumian multikulturalisme merupakan sebuah fenomena yang menarik dan cukup menantang. Multikulturalisme yang mengasumsikan pada adanya keberterimaan terhadap berbagai kultur/budaya yang beragam merupakan sunnatullah yang kita tidak bisa mengelakkannya. Oleh karena itu diperlukan proses untuk senantiasa mengimplementasikan keberterimaan tersebut dengan senantiasa berusaha membumikan multikulturalisme. Proses tersebut bisa dilakukan dengan pewarisan kultur/budaya baik dengan proses sosialisasi, enkulturasi, maupun internalisasi yang dimulai dari organ terkecil masyarakat yaitu individu
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

Saihu, Saihu. "PENDIDIKAN ISLAM MULTIKULTURALISME." Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu dan Budaya Islam 1, no. 2 (2019): 170–87. http://dx.doi.org/10.36670/alamin.v1i2.8.

Full text
Abstract:
A simple definition of education is how to improve the potential of human life adapted with our values and cultures. While multiculturalism many experts define a diverse or compound. Indonesia has got more than 300 tribes actually they have different cultures, values, languages etc that sometimes happening a conflict. in this way Islamic Multiculturalism Education expected can solve the problems in our state or communities, at least give some awareness that conflict is not good situation to developed. Education has to capable give the bids which a smart solution, such as designing material, me
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

Suatama, Ida Bagus. "MULTIKULTURALISME USADA BALI." Widya Kesehatan 1, no. 1 (2019): 11–17. http://dx.doi.org/10.32795/widyakesehatan.v1i1.277.

Full text
Abstract:
Dua sistem pengobatan yang berkembang di era milenial saat ini adalah sistem Bio Medis kedokteran dan sistem Bio Kultural atau pengobatan tradisional. Usada Bali merupakan sistem pengobatan tradisional Bali yang sampai sekarang masih dilakukan di Bali. Usada Bali merupakan turunan dari Ayurweda. Ayurweda merupakan bagian dari Upaweda, sedangkan Upaweda merupakan bagian dari Weda Smerti. Masuk ke Bali pada abad X pada jaman Pemerintahan Raja Udayana. Sistem Usada Bali dasarnya adalah Empiriko Logis Magis Religius (pengalaman yang masuk akal dan ada unsur magis dan religious). Sistem pengobatan
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

A'isyah, Siti, Roihanah Roihanah, Ma’rifatul Husna, and Vina Maulida. "SANTRI DAN MULTIKULTURALISME." INTAJ : Jurnal Penelitian Ilmiah 1, no. 1 (2017): 1–28. http://dx.doi.org/10.35897/intaj.v1i1.42.

Full text
Abstract:
Sambas conflict in 1997 and 1999 caused big number of refugees, mainly Madureses, which spread in various regions. Many young refugees were sheltered at Islamic boarding schools (pondok pesantren), especially in East Java. They usually got special treatment, from financial dispensation to psychological assistance. One pondok pesantren accommodating the Victims of Sambas conflict was Raudlatul Ulum 1 Ganjaran Gondanglegi Malang. Although it did not have particular program to handle those young victims, a number conflict victims were found. The research problems are formulated as follows: (1) ho
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

Tuastad, Svein Erik. "Multikulturalisme og skuldtyranni." Nytt Norsk Tidsskrift 29, no. 04 (2012): 434–38. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-3053-2012-04-11.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

Yani, Muhammad Turhan, Totok Suyanto, Ahmad Ajib Ridlwan, and Nur Fitroh Febrianto. "Islam dan Multikulturalisme: Urgensi, Transformasi, dan Implementasi dalam Pendidikan Formal." Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies) 8, no. 1 (2020): 59–74. http://dx.doi.org/10.15642/jpai.2020.8.1.59-74.

Full text
Abstract:
Perkembangan masyarakat saat ini menunjukkan keterbukaan dalam menilai berbagai aspek kehidupan termasuk dalam pemahaman keagamaan. Hal ini menjadi tantangan karena selama ini sebagian masyarakat, khususnya sebagian umat Islam, masih memiliki sikap eksklusif. Menjawab tantangan tersebut, Islam sebagai ajaran universal berperan penting memberikan solusi melalui ajaran-ajarannya tentang esensi dasar multikulturalisme. Tulisan ini mengkaji secara teoritik kenyataan faktual multikulturalisme di Indonesia, bagaimana Islam memposisikan multikulturalisme, dan pandangan bagi lembaga pendidikan dalam m
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Permatasari, Intan, Mirra Noor Milla, Selfiyani Lestari, Nudzran Yusya, Nesya Adira, and Boma Baswara. "Adaptasi alat ukur Munroe Multicultural Attitude Scale Questionnaire versi Indonesia." Jurnal Psikologi Sosial 18, no. 2 (2020): 169–78. http://dx.doi.org/10.7454/jps.2020.17.

Full text
Abstract:
Usaha adaptasi alat ukur multikulturalisme menjadi penting karena terdapat perbedaan dalam persepsi multikulturalisme di negara-negara barat dan Indonesia. Jika multikulturalisme di negara-negara barat lebih merujuk pada perbedaan warna kulit, di Indonesia multikulturalisme dapat dikatakan lebih dinamis, yaitu merujuk pada perbedaan suku. Oleh karena itu, diperlukan adanya alat ukur yang dapat digunakan untuk mengukur konstruk multikulturalisme. Penelitian ini dilakukan demi tujuan tersebut, dengan cara mengadaptasi alat ukur Munroe Multicultural Attitude Scale Questionnaire (MASQUE). Pemiliha
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

Qodir, Zuly. "Kebhinekaan, Kewargaan, dan Multikulturalisme." Unisia 31, no. 68 (2008): 1–13. http://dx.doi.org/10.20885/unisia.vol31.iss68.art6.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

Yusuf, Achmad. "MULTIKULTURALISME DALAM PERSPEKTIF ISLAM." Edupedia 2, no. 2 (2018): 97–107. http://dx.doi.org/10.35316/edupedia.v2i2.335.

Full text
Abstract:
Indonesia is inhabited by a pluralist society and the majority of Moslems, but there are groups who say that multiculturalism is a western idea that does not exist in Islam. They forbid following multiculturalism because according to certain groups and not in accordance with the Qur’an and Hadith. The implications of this superficial understanding of Islam can lead to conflicts in the name of religion, and can lead to religious exclusiveness. The purposes of this study are (a) How to understand multiculturalism and (b) how is multiculturalism in Islamic perspective. The conclusion of this stud
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

Alim, Sahirul. "Islam, Multikulturalisme, dan Pancasila." Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan 23, no. 2 (2019): 85–99. http://dx.doi.org/10.15408/dakwah.v23i2.13938.

Full text
Abstract:
AbstractIslam is not only a theological system; it has formed a holistic civilization, along with the history of humanity since more than 15 centuries ago. The doctrinal principles of Islam almost never conflict with cultural realities, except when these sacred teachings really hate anything which is contrary to human values. Islam recognizes the principle of multiculturalism as it is confirmed in the Qur’an. That is why, the process of islamization in Indonesia spread quickly and almost doctrinal matters of Islam were in accordance with the values of Indonesian tradition and culture. Indonesi
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Harahap, Aziddin. "PENDIDIKAN ISLAM DAN MULTIKULTURALISME." ECOBISMA (JURNAL EKONOMI, BISNIS DAN MANAJEMEN) 5, no. 2 (2019): 32–46. http://dx.doi.org/10.36987/ecobi.v5i2.54.

Full text
Abstract:
Pendidikan sebagai sebuah proses pengembangan sumberdaya manusia agar memperoleh kemampuan sosial dan perkembangan individu yang optimal memberikan relasi yang kuat antara individu dengan masyarakat dan lingkungan budaya sekitarnya Lebih dari itu pendidikan merupakan proses “memanusiakan manusia”. Jika diperhatikan dengan seksama, tujuan pendidikan Islam ditetapkan oleh Allah untuk memenuhi keperluan hidup manusia itu sendiri, baik keperluan primer (al-daruriyat), sekunder (hajiyat) , dan tertier (tahsinat). Oleh karena itu, apabila seorang muslim mengikuti ketentuan-ketentuan yang ditetapkan
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

Rusli, Rusli. "MULTIKULTURALISME DALAM WACANA ALQURAN." HUNAFA: Jurnal Studia Islamika 9, no. 1 (2012): 105. http://dx.doi.org/10.24239/jsi.v9i1.44.105-120.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

Suluri, Suluri. "PENDIDIKAN MULTIKULTURALISME DALAM ISLAM." RELIGI JURNAL STUDI AGAMA-AGAMA 15, no. 1 (2019): 76. http://dx.doi.org/10.14421/rejusta.2019.1501-05.

Full text
Abstract:
Indonesia is one of the largest multicultural countries in the world. It is not uncommon for us to hear social conflicts, whether related to ethnicity, race, culture or religion. Islam is a religion that carries the mission of Rohmatan lil'aalamiin, a religion that carries a mission of peace, compassion, both for others and the entire universe. then Multiculturalism Education multiculturalism education is an obligatory thing to be studied, understood and implemented in Indonesia, especially for Islamic education institutions. Islamic education which has the concept of Rahmatan Lil Aalamiin sho
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

SD, Hardi Alunaza, and Moh Sarifudin. "Globalisasi Sebagai Katalis Kosmopolitanisme dan Multikulturalisme." Intermestic: Journal of International Studies 1, no. 2 (2017): 177. http://dx.doi.org/10.24198/intermestic.v1n2.7.

Full text
Abstract:
Penelitian ini disajikan guna menjawab dan menjelaskan bagaimana persamaan dan perbedaan antara kosmopolitan dan multikulturalisme dengan studi kasus dalam resistance Cina terhadap fenomena kosmopolitanisme. Tulisan ini bersifat deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Metode pengumpulan data dalam riset ini adalah melalui studi pustaka dengan sumber data sekunder dengan menggunakan konsep Kosmopolitanisme dan Multikulturalisme. Analisis dilakuan dengan merujuk Globalisasi sebagai suatu pola yang menciptakan hubungan ketergantungan yang semakin jelas dengan hilangnya batas Negara dalam proses
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

Dulmanan, Amsar A. "Multikulturalisme dan Politik Identitas: Catatan Reflektif atas Gagasan Politik Will Kymlicka." Muqoddima Jurnal Pemikiran dan Riset Sosiologi 1, no. 1 (2020): 31–42. http://dx.doi.org/10.47776/mjprs.001.01.03.

Full text
Abstract:
Keberagaman merupakan fakta sosiologis bangsa Indonesia yang tidak dapat disangkal. Keberagaman merupakan bawaan asali dari bangsa Indonesia, bahkan jauh sebelum negara-bangsa Indonesia terbentuk. Artinya, secara tradisional, sesungguhnya bangsa Indonesia telah terbiasa dengan keberagaman. Namun dalam konteks negara-bangsa Indonesia modern, keberagaman memiliki makna dan tuntutan sosio-politik yang jauh berbeda dari keberagaman yang dikenal oleh para puak pendiri bangsa Indonesia. Dalam konteks tersebut, artikel ini akan mendiskusikan gagasan politik multikulturalisme yang diusulkan Will Kymli
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

Bunar, Nihad. "Multikulturalism är död, leve multikulturalism! Om den svenska skolans (multikulturella) möjligheter och begränsningar." Utbildning & Demokrati – tidskrift för didaktik och utbildningspolitk 8, no. 3 (1999): 113–36. http://dx.doi.org/10.48059/uod.v8i3.656.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

Brata, Ida Bagus. "MENYAMA BRAYA: REFLEKSI MULTIKULTURALISME MEMPERKUAT IDENTITAS NASIONAL." MEDIA BINA ILMIAH 13, no. 8 (2019): 1493. http://dx.doi.org/10.33758/mbi.v13i8.227.

Full text
Abstract:
Tulisan ini bertujuan mengkaji konsep Bali Bersaudara: Refleksi Multikulturalisme Memperkuat Identitas Nasional. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah induktif kualitatif dengan pendekatan eksploratif dalam latar yang alamiah. Hasil kajian menunjukkan bahwa Bali tidak dapat distereotipkan dengan agama atau kelompok tertentu yang damai, namun telah berubah penuh dinamika sejalan dengan pluralitas masyarakat Bali. Memahami fenomena multikulturalisme pada masyarakat Bali, tumbuh semangat multikulturalisme oleh orang Bali dan sebaliknya aktualisasi semangat multikulturalisme dari kelompok
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Yusdani, Yusdani. "Agama dan Multikulturalisme Masyarakat Bangsa." Unisia 28, no. 55 (2005): 88–97. http://dx.doi.org/10.20885/unisia.vol28.iss55.art8.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

Sanaky, Hujair AH. "Pendidikan Multikulturalisme dan Budaya bangsa." Unisia 28, no. 58 (2005): 369–414. http://dx.doi.org/10.20885/unisia.vol28.iss58.art6.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Nugroho, Heru. "Multikulturalisme dan Politik Anti Kekerasan." Jurnal Pemikiran Sosiologi 2, no. 2 (2017): 1. http://dx.doi.org/10.22146/jps.v2i2.30000.

Full text
Abstract:
Multikulturalisme dan politik anti kekerasan di Indonesia menghadapi kondisi problematis saat ini, pengalaman negara mengelola perbedaan tidak berbading lurus dengan kondisi lapangan yang menunjukkan meningkatnya konflik horizontal. Kasus kekerasan antar etnis dan umat beragaman di Yogyakarta yang terjadi di pertengahan tahun 2014 ini telah menyentak kita bahwa multikulturalisme dan politik anti kekerasan bukanlah proyek temporer negara. Melainkan sebuah pemahaman dan cara berpikir yang perlu dikembangkan terus-menerus oleh semua pihak, sehingga multikulturalisme sebagai filosofi yang mengarah
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

Abidin, Zaenal. "Menanamkan Konsep Multikulturalisme di Indonesia." Jurnal Dinamika Global 1, no. 02 (2016): 123–40. http://dx.doi.org/10.36859/jdg.v1i02.24.

Full text
Abstract:
Diversity is one of the patterns of social life, and this can not be avoided. Indonesia as a pluralistic country requires a value system that can make this into a unique diversity if managed well, but if not it is a big challenge given will cause a problems such as social conflict, conflict horizontal and national disintegration. Ideology of Pancasila as the nation has not been able to realize a multicultural life, so that the necessary education multiculturalism so that the values contained in Pancasila and "Bhineka Tunggal Ika" can be realized.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
41

Erawati, Desi. "Interpretasi Multikulturalisme Agama Dan Pendidikan." Jurnal Studi Agama dan Masyarakat 13, no. 1 (2017): 100. http://dx.doi.org/10.23971/jsam.v13i1.594.

Full text
Abstract:
<p align="center"><em>Multicultural of meaning can be understand various aspects of life , but more often come to the surface when touched by religious and multicultural education. Pluralist in about have a religion always touted though still much conflict do in the name of religion. In the world of education , just as the discourse of multicultural education, theory , concept , or the like is not on the level of the students have not his actions to realize in life should be. Conceptually speaking , should probably dig the meaning of multicultural local wisdom in the sphere of cult
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
42

Retpitasari, Ellyda, and Luluk Fikri Zuhriyah. "Refleksi Pemikiran Multikulturalisme bagi Dakwah." Proceedings of International Conference on Da'wa and Communication 1, no. 1 (2019): 52–61. http://dx.doi.org/10.15642/icondac.v1i1.277.

Full text
Abstract:
This paper aims to discuss multiculturalism thinking from Europe and Asia, such as Bikhu Parekh, Daniel Conjanu, and Charles Taylor. Multiculturalism thinking is explored for the sake of Da'wa, or it can be called as multiculturalism preaching. This study uses literature review, and analysis of multiculturalism phenomena in the city of Surabaya. These thinkers used a number of approaches in terms of recognition politics, new identity politics, political equality with dignity, politics of difference, accommodative multiculturalism, and pragmatism. In the analysis of the Da'wa approach is divide
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
43

Turhamun, Turhamun. "MULTIKULTURALISME SEBAGAI REALITA DALAM DAKWAH." KOMUNIKA: Jurnal Dakwah dan Komunikasi 10, no. 1 (2017): 154–68. http://dx.doi.org/10.24090/komunika.v10i1.870.

Full text
Abstract:
Multiculturalism can be regarded as the attitude and treatment based on equality and equality to the reality of a plural. Multiculturalism is a bid as a way out of exclusivism, obstinacy and rigidity of attitudes towards others. On the other hand, da’wa as a process of introduction and implementation of Islamic values are challenged to more schools against these developments. This is because the success of da’wa certainly can not be separated from its intensity with the times. Where it requires proper da’wa strategies. Strategy of da’wah (bi al-kitabah, bil lisan, bil hal) would still be relev
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
44

Khobir, Abdul, Muhamad Jaeni, and Abdul Basith. "Multikulturalisme dalam Karya Ulama Nusantara." IBDA` : Jurnal Kajian Islam dan Budaya 17, no. 2 (2019): 319–44. http://dx.doi.org/10.24090/ibda.v17i2.2983.

Full text
Abstract:
This study discusses form and dimensions of a text regarding multiculturalism concept in the ulama books of the 20th century, how the text was produced and consumed by the community, and the sociocultural praxis contained in it. The collected data were analyzed by using descriptive method and content analysis. The results of this study show that multiculturalism discourses written by Indonesian Ulama include: appreciation of Javanese language locality, gender equality, respect for the diversity of local economic potentials, the importance of national unity and counter to the negative stigma of
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
45

Tri Sulistiyono, Singgih. "Multikulturalisme Dalam Perspektif Budaya Pesisir." AGASTYA: JURNAL SEJARAH DAN PEMBELAJARANNYA 5, no. 01 (2015): 1. http://dx.doi.org/10.25273/ajsp.v5i01.893.

Full text
Abstract:
Paradigma multikulturalisme yang menekankan sikap dialog, toleransi, dan kesediaan untuk koeksistensi damai dalam keberagaman sesui dengan salah satu pilar kebangsaan Indonesia, yaitu Bhinneka Tungal Ika. Hal itu sesuai dengan relitas bangsa Indonesia yang bersifat plural sehingga membutuhkan paradigma yang mampu membingkai keberagaman. Masyarakat dan peradaban pesisir memiliki perspektif multikulturalisme yang berakar dari latar belakang historisnya. Perspektif multikulturalisme peradaban pesisir dapat dilihat dari sifat kosmopolitanitas dan pluralitas masyarakat dan budayanya. Masyarakat pes
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

Ridwan Effendi, Muhammad, Yoga Dwi Alfauzan, and Muhammad Hafizh Nurinda. "Menjaga Toleransi Melalui Pedidikan Multikulturalisme." Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan 18, no. 1 (2021): 43–51. http://dx.doi.org/10.46781/al-mutharahah.v18i1.175.

Full text
Abstract:
Multicultural education is the Indonesian education system that began even during the time of Ki Hajar Dewantara. This education system is able to end the view of differences between race, religion, ethnicity, culture, language and so on if it is implemented properly. In various cases in Indonesia, attitudes of intolerance often spice up the problem. Through this multicultural education, it is hoped that it will be able to provide a deep meaning to this attitude of tolerance. This research was conducted using the literary method obtained from library data, books, journals, websites, and all ot
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
47

Bahtiar, Muhammad Afri. "Penanaman Nilai-nilai Multikulturalisme melalui Lembaga Pendidikan Madrasah Diniyyah." Jurnal Kependidikan 8, no. 1 (2020): 42–58. http://dx.doi.org/10.24090/jk.v8i1.3958.

Full text
Abstract:
Abstrak
 Demokrasi, toleransi dan kerukunan merupakan beberapa nilai yang terangkum dalam konsep nilai multikulturalisme. Ketiganya menjadi nilai-nilai yang fundamental untuk dipahami masyarakat dalam proses berbangsa dan bernegara. Ketiganya akan mampu dipahami dan diaktualisasikan ketika ditanamkan dengan baik. Salah satu lading untuk menanamkan nilai-nilai multikulturalisme tersebut adalah melalui proses pendidikan yang berwawasan multikultural. Proses pendidikan untuk menanamkan nilai-nilai tersebut seyogyanya dilakukan melalui segala lini pendidikan, baik lembaga pendidikan formal ma
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
48

Thalib, Amirah Anis. "Isu-Isu Identitas Budaya Nasional dalam Film “Tenggelamnya Kapal Van der Wijck”." JURNAL SATWIKA 1, no. 2 (2019): 1. http://dx.doi.org/10.22219/js.v1i2.7013.

Full text
Abstract:
Indonesia merupakan negara yang dengan kompleksitasnya menjadikannya multikultur. Kondisi ini mempengaruhi tema-tema yang dimunculkan dalam film yang merepresentasi dan merekonstruksi kenyataan. “Tenggelamnya Kapal Van der Wijck” merupakan film percintaan yang dibumbui isu-isu multikultur khususnya terkait dengan identitas budaya yang meluas kedalam ranah suku, ras, agama, dan kelas sosial di Indonesia, khususnya Minang. Tulisan ini menggunakan pendekatan multikulturalisme Will Kymlicka untuk menginterpretasi dan memaknai temuan-temuan data . Penulis menemukan bahwa identitas suku dan kelas so
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
49

Thalib, Amirah Anis. "Isu-Isu Identitas Budaya Nasional dalam Film “Tenggelamnya Kapal Van der Wijck”." JURNAL SATWIKA 1, no. 2 (2019): 1. http://dx.doi.org/10.22219/satwika.vol1.no2.1-7.

Full text
Abstract:
Indonesia merupakan negara yang dengan kompleksitasnya menjadikannya multikultur. Kondisi ini mempengaruhi tema-tema yang dimunculkan dalam film yang merepresentasi dan merekonstruksi kenyataan. “Tenggelamnya Kapal Van der Wijck” merupakan film percintaan yang dibumbui isu-isu multikultur khususnya terkait dengan identitas budaya yang meluas kedalam ranah suku, ras, agama, dan kelas sosial di Indonesia, khususnya Minang. Tulisan ini menggunakan pendekatan multikulturalisme Will Kymlicka untuk menginterpretasi dan memaknai temuan-temuan data . Penulis menemukan bahwa identitas suku dan kelas so
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
50

Thalib, Amirah Anis. "Isu-Isu Identitas Budaya Nasional dalam Film “Tenggelamnya Kapal Van der Wijck”." Satwika : Kajian Ilmu Budaya dan Perubahan Sosial 1, no. 2 (2019): 1–7. http://dx.doi.org/10.22219/satwika.v1i2.7013.

Full text
Abstract:
Indonesia merupakan negara yang dengan kompleksitasnya menjadikannya multikultur. Kondisi ini mempengaruhi tema-tema yang dimunculkan dalam film yang merepresentasi dan merekonstruksi kenyataan. “Tenggelamnya Kapal Van der Wijck” merupakan film percintaan yang dibumbui isu-isu multikultur khususnya terkait dengan identitas budaya yang meluas kedalam ranah suku, ras, agama, dan kelas sosial di Indonesia, khususnya Minang. Tulisan ini menggunakan pendekatan multikulturalisme Will Kymlicka untuk menginterpretasi dan memaknai temuan-temuan data . Penulis menemukan bahwa identitas suku dan kelas so
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!