Log in

Relevant bibliographies by topics / Mundus imaginali / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Mundus imaginali.

Journal articles on the topic 'Mundus imaginali'

Author: Grafiati

Published: 8 March 2023

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Mundus imaginali.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Qadir, Ali, and Tatiana Tiaynen-Qadir. "Towards an imaginal dialogue: archetypal symbols between Eastern Orthodox Christianity and Islam." Approaching Religion 6, no. 2 (2016): 81–95. http://dx.doi.org/10.30664/ar.67594.

Full text

Abstract:

This paper explores the potential for a dialogue between religious traditions based on art, in order to complement the dominant channels that rely on conceptual meanings. Building on a theoretical framework of post-Jungian archetypal psychology – as developed by James Hillman and Henry Corbin – we propose that the utility of such a dialogue inheres in the notion of an imaginal realm, or mundus imaginalis. In the first part of the paper we highlight three key features of this notion: the distinction between the imaginal and the imaginary; the significance of a culturally differentiated collecti

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Yockey, Shannon K. "Tending the Garden of the Soul: Entering the Mundus Imaginalis Through Dreams, Nature, and Sandplay." Journal of Sandplay Therapy 32, no. 2 (2023): 19–34. http://dx.doi.org/10.61711/jst.2023.32.2.668.

Full text

Abstract:

The author states that we live in difficult times and collectively suffer hopelessness, despair, and a fear of total annihilation of our species and planet. These destructive archetypal forces threaten our sense of shared humanity and connection to the Anima Mundi (world soul). During such times, it is vital to go to the deep wellspring of the collective unconscious, which brings soul into the world. In the mundus imaginalis, we encounter figures of both light and shadow that mirror what we need for psychic healing. Each time we work with a dream, create a sand scene, ponder a nature visitatio

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Nouriani, D. Steven. "Mundus Imaginalis: Bridging Body and Spirit." Psychological Perspectives 60, no. 3 (2017): 386–94. http://dx.doi.org/10.1080/00332925.2017.1350807.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Dravet, Florence, and Gustavo de Castro. "Geografia real e imaginal em Grande Sertão: veredas." Revista Brasileira de Literatura Comparada 22, no. 39 (2020): 37–49. http://dx.doi.org/10.1590/2596-304x20202239fd.

Full text

Abstract:

RESUMO Propomos uma leitura do “Liso do Sussuarão”, descrito em Grande sertão: veredas, como território imaginal. Face às considerações teóricas de Bolle (2004) sobre a geografia como sistema de pensamento e de Corbin (1976) sobre “mundus imaginalis”, abordamos a questão dos nomes. Concluímos que, no romance, os problemas da linguagem unem-se àqueles dos limites, das fronteiras e do território para formar um mundo intermediário.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

SAMUELS, ANDREW. "Countertransference, the 'Mundus Imaginalis' and A Research Project." Journal of Analytical Psychology 30, no. 1 (1985): 47–71. http://dx.doi.org/10.1111/j.1465-5922.1985.00047.x.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Ples-Bęben, Marta. "Mundus imaginalis. On some liminal adventures of the imagination." Analiza i Egzystencja 58 (2022): 5–15. http://dx.doi.org/10.18276/aie.2022.58-01.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

André, Sylvie. "« Mundus imaginalis » : La rencontre spirituelle de Gobineau avec le chiisme." Romantisme 16, no. 52 (1986): 57–68. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1986.4830.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Proulx, Daniel. "Art visuel, imagination et spiritualité." Thème 18, no. 2 (2012): 143–62. http://dx.doi.org/10.7202/1007484ar.

Full text

Abstract:

Cet article a pour assise l’idée selon laquelle en revalorisant une certaine forme d’imagination, il est possible de trouver dans l’art moderne et contemporain une source et un refuge pour la spiritualité. Pour ce faire, l’auteur traite de l’autonomisation séculière de l’art au xxe siècle, une sécularisation qui en apparence s’oppose à l’art proprement religieux, mais qui dans ce mouvement de séparation repense et transforme son rapport au religieux et au spirituel, moins qu’il ne l’efface. Il situe ensuite la profondeur d’horizon ouvert par la notion d’imagination et d’imaginal, ce qui permet

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Proulx, Daniel. "La dualitude comme identité mystique chez Henry Corbin." Caietele Echinox 41 (December 1, 2021): 45–58. http://dx.doi.org/10.24193/cechinox.2021.41.04.

Full text

Abstract:

"Henry Corbin is the creator of many neologisms. The term imaginal, related to the phrase mundus imaginalis, is probably the best known among them. Few researchers have come to realize that the term dualitude is also a Corbinian neologism. By first exploring the historical origin of the term in Corbinian thought, I propose then to explain the metaphysical role given by him to the term, but also the way in which the concept ensures the coherence of “mystical identity”. As a matter of fact, Corbin places at the heart of “mystical identity” the principle of dualitude of the Self and the Ego. For

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Martínez Alcaide, Jorge. "Mundos acuáticos en el imaginario popular moderno." Saitabi, no. 69 (February 27, 2020): 33. http://dx.doi.org/10.7203/saitabi.69.15941.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Ojea Fernández, María Elena. "Entorno real y universo imaginado en Náufragas, relato breve de Emilia Pardo Bazán." Monteagudo, no. 28 (May 10, 2023): 377–93. http://dx.doi.org/10.6018/monteagudo.499261.

Full text

Abstract:

El conflicto emocional entre el mundo real y el universo imaginario es el eje vertebrador de la acción en Náufragas, relato breve de Emilia Pardo Bazán. El espacio urbano del Madrid de inicios del siglo xx se convierte en un laberíntico tormento para la viuda y las hijas de un boticario de provincias. Su frustración al no encontrar un empleo conforme a su estatus de clase media genera un movimiento inarmónico que revela la profunda distancia que existe entre el mundo real y el universo imaginado. El enfrentamiento entre ambos mundos conduce a un entorno incógnito e inseguro, irremediablemente

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Casarín, Marcelo. "VANINA PAPALINI, Anime. Mundos tecnológicos, animación japonesa e imaginario social. Comentario de Marcclo Casarin." Estudios digital, no. 18 (February 18, 2016): 231–34. https://doi.org/10.31050/re.v0i18.13442.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

López Latorre, Alicia. "La influencia del pensamiento medieval en el imaginario de Juan Eduardo Cirlot: lo “historial” y el mundus imaginalis con relación a la alquimia y la caballería." Thémata Revista de Filosofía, no. 70 (2024): 147–70. https://doi.org/10.12795/themata.2024.i70.07.

Full text

Abstract:

Este artículo muestra la relevancia que adquieren diferentes aspectos de la Edad Media en el pensamiento de Juan Eduardo Cirlot. En primer lugar, su crítica al historicismo, en la cual defiende tanto el arqueologismo como el concepto de “hombre abstracto”, puede explicarse desde dos conceptos que Henry Corbin rescata de la tradición medieval: lo “historial” y el mundus imaginalis. En segundo lugar, su apología del progreso como castigo divino, que asocia a William Blake, está vinculada a la defensa de la creación tal y como era concebida en el Medioevo. Esta rechaza el triunfo de la cantidad e

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Pereda, Carlos. "LA IMAGINACIÓN: ¿ORNAMENTO O CREACIÓN DE MUNDOS?" Tópicos, Revista de Filosofía 30, no. 1 (2013): 123. http://dx.doi.org/10.21555/top.v30i1.196.

Full text

Abstract:

Con la palabra “imaginación” se hace referencia a prácticas muy diversas. Este trabajo procura responder dos preguntas. En primer lugar, se intenta ofrecer, de manera descriptiva, una caracterización general enumerando varios candidatos a propiedades comunes de las diversas formas de imaginación: intervención imaginante, desarrollo de un escenario imaginario que se constituye con bloqueos parciales de la dimensión de verdad. En segundo lugar, se traza una diferencia normativa entre fantasía e imaginación desarrollando la metáfora “murallas versus puentes”: la fantasía levanta “murallas” frente

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Ramos Vera, Mario. "El Mundus subterraneus de Athanasius Kircher SJ y la utopía de lo oculto." Archivo Teológico Granadino, no. 86 (February 7, 2023): 179–200. http://dx.doi.org/10.47035/atg.2023.86.5183.

Full text

Abstract:

Athanasius Kircher SJ permanece vinculado a los estudios del hermetismo y a la egiptomanía, pero su obra Mundus subterraneus plantea una utopía en el sentido de un viaje fantástico a un no-lugar, en este caso por medio del análisis de las interioridades del globo terráqueo. Esta utopía describe “la mayor de las obras de Dios” como un geocosmos imaginario. Analizaremos esta utopía de lo oculto, de aquello que no es manifestado a la vista de todos, y cómo esta idea permanece vinculada con otras obras del autor.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Leite, Sylvia Virgínia Andrade. "Mundo imaginal: berço dos símbolos, dos sonhos e da poesia." Tiraz 3 (December 30, 2006): 104. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-5955.tiraz.2006.88662.

Full text

Abstract:

Este artigo trata da instância intermediária entre os mundos material e espiritual que, segundo os sufis, é a condição necessária para integrar as realidades física e divina do homem e dar lugar ao nascimento da linguagem.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Dittus, Rubén. "La tesis del ojo semiótico: notas preliminares. / The eye semiotic thesis: preliminary notes." Revista Liminales. Escritos sobre Psicología y Sociedad 7, no. 14 (2018): 85–101. http://dx.doi.org/10.54255/lim.vol7.num14.341.

Full text

Abstract:

Desde una perspectiva socio-crítica, el artículo propone puntos de encuentro entre la teoría de los imaginarios sociales y el método semiótico, abordando el rol del discurso científico en el proceso de la semiosis y en la comprensión del fenómeno social. La tesis que se presenta define al imaginario social como un punto ciego, al igual que lentes no vistos en el acto de visión, que actúa como un instrumento de percepción de la realidad en forma de esquemas abstractos de representación. De este modo, la ciencia se dibuja como una empresa de construcción de sentido que identifica, organiza, sist

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Dittus, Rubén. "La tesis del ojo semiótico: notas preliminares. / The eye semiotic thesis: preliminary notes." Revista Liminales. Escritos sobre Psicología y Sociedad 7, no. 14 (2018): 85–101. http://dx.doi.org/10.54255/lim.vol7.num14.341.

Full text

Abstract:

Desde una perspectiva socio-crítica, el artículo propone puntos de encuentro entre la teoría de los imaginarios sociales y el método semiótico, abordando el rol del discurso científico en el proceso de la semiosis y en la comprensión del fenómeno social. La tesis que se presenta define al imaginario social como un punto ciego, al igual que lentes no vistos en el acto de visión, que actúa como un instrumento de percepción de la realidad en forma de esquemas abstractos de representación. De este modo, la ciencia se dibuja como una empresa de construcción de sentido que identifica, organiza, sist

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Mendia, Fabio. "A ESPIRITUALIDADE BASEADA NOS UFOS E O <i>MUNDUS IMAGINALIS</i> DE HENRY CORBIN." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 20, no. 3 (2022): 426–41. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v20i3.12646.

Full text

Abstract:

A ideia de que a presente espiritualidade baseada nos fenômenos relacionados aos UFOs (Unidentified Flying Objects, ou OVNIs Objetos Voadores Não Identificados) seja apenas uma nova forma de narrar interações entre seres humanos e seres divinos, que ocorreram ao longo da história em diferentes ambientes e culturas, não é nova. Atualmente, diversos pesquisadores, vem estudando a espiritualidade baseada nos UFOs e ressaltam diversos pontos em comum entre as experiências dos que relatam encontros com alienígenas e as visões e experiências dos místicos, profetas e videntes de todas as épocas e cul

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Oliveira, Sílvio Roberto dos Santos. "Metamorfoses negras: desfazendo sortilégios visuais do mundo ocidental." ODEERE 9, no. 2 (2024): 53–71. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v9i2.15066.

Full text

Abstract:

Reflete-se sobre visões hegemônicas que, desde as primeiras elaborações imaginárias de um possível mundo ocidental no quarto século a.C., distorceram a imagem de povos africanos e sustentaram processos de colonização sob essa égide de pensamento.. Essas visões são fábulas, correspondendo a efabulações sobre a(s) África(s), africanos, descendentes. Existe um mundo fascinado há milênios por outro. Esse mundo fascinado e imaginado, o Ocidente, explorou e assumiu a narrativa sobre vários outros mundos, esmaecidos, rasurados, reinterpretados pela memória europeia, seja por traçados territoriais ou

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Caputo-Jaffe, Alessandra. "De quiasmos y perspectivas: encuentro entre mundos y lógicas visuales en la América Tropical." Arte, Individuo y Sociedad 32, no. 2 (2020): 319–43. http://dx.doi.org/10.5209/aris.63350.

Full text

Abstract:

El siguiente artículo ofrece un estudio comparativo sobre las formas de concebir las lógicas visuales y ontologías entre el mundo amerindio y el europeo, cuyo encuentro genera aún hoy discusiones sobre cómo interpretar o qué elementos considerar a la hora de abordar los estudios entorno a la estética en Latinoamérica. El estudio parte con el análisis de dos pares de ejemplos visuales relacionados con la América Tropical: confrontaremos dos grabados europeos, que retratan un particular imaginario acerca de los habitantes de América, con dos estatuillas de cerámica procedentes del mundo precolom

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Domínguez, Julia. "Imaginar mundos: Memoria y ciencia ficción en la obra de Cervantes." Cervantes 40, no. 2 (2020): 33–51. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.40.2.033.

Full text

Abstract:

Even though the term "science fiction" was not coined until 1926, there exist some early forms of the genre in Cervantes's fiction. Indeed, Don Quixote is so strongly connected to the scientific, technological, and cultural advances of the early modern period that the novel can be considered a form of "proto-science fiction." One particular area, mnemonics, is especially prominent, and the novel's fascination with the technologies and techniques used to store, retrieve, and create memories serves to also foster "artificial reality" in the novel. In much the same way as the post-modern technolo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Allen, David. "Dalí, Disney and Destino: Alchemy in Animation." Text Matters, no. 10 (November 24, 2020): 49–66. http://dx.doi.org/10.18778/2083-2931.10.03.

Full text

Abstract:

Salvador Dalí claimed that he made his whole life “a work of alchemy.” He saw in alchemy the principle of metamorphosis and “the transmutation of bodies.” Carl Jung recognized “imaginatio” as the key to alchemy. As Patrick Harpur suggests: “The Work takes place in a realm intermediate between mind and matter. It is a daimonic process, a ‘chemical theatre’ in which processes and psychic transformations interpenetrate.” The alchemist does not simply work on matter, but on the self. In Dalí’s “paranoiac-critical method,” objects similarly seem to exist in an “intermediate realm between mind

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Ramírez Reyes, Vianney Esmeralda, and Sergio González Varela. "Imaginarios del espacio exterior: el fenómeno de Star Wars como construcción de nuevos mundos posibles." Revista Colombiana de Antropología 59, no. 2 (2023): 93–117. http://dx.doi.org/10.22380/2539472x.2422.

Full text

Abstract:

El presente artículo analiza el fenómeno de Star Wars como parte de una cultura global fluida y desterritorializada. La tesis principal argumenta que Star Wars constituye un ejemplo representativo de la construcción de un imaginario del espacio exterior creador de mundos posibles en Occidente. La mejor manera de entender tales imaginarios es el análisis de las prácticas colectivas que genera. Por esta razón, el texto describe los dominios performativos, organizacionales y de experiencia que ocurren en las convenciones internaciones de Star Wars y en las prácticas de los diferentes clubes de se

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Quintero-Calvache, Juan-Carlos, and John-Alexis Rengifo-Carpintero. "El fenómeno de la corrupción cultural, política, y educativa en Colombia." Pensamiento y Acción, no. 35 (December 31, 2023): 52–71. http://dx.doi.org/10.19053/uptc.01201190.n35.2023.14078.

Full text

Abstract:

La investigación es una denuncia del modo en que en Colombia a partir de los años 80 ha producido un imaginario instituyente: una cultura corrupta, delincuencial y narco estética como modo de vida socialmente legitimado. Para ello, se pondrá en evidencia las dimensiones sociales que lo fecundan: en primer lugar, el imaginario cultural barrial del yo sí soy vivo nacido del modo de vida instituido por el narcotráfico emergido del mundo de la vida antioqueño. En segundo lugar, las prácticas delictivas deshonestas dentro de la empresa capitalista y la burocracia estatal; en tercer lugar, la cultur

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Stoíca, Luana. "Los mundos semánticos y el objeto estético. Propuesta de lectura del espectáculo teatral." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 12 (October 8, 2021): 171–82. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol12.2003.31669.

Full text

Abstract:

El sentido de todo acontecimiento teatral se construye de manera dinámica, durante su recepción, mientras proyecta un mundo posible, imaginado y representado físicamente en escena, sobre las estructuras psíquicas del espectador. De esta manera estamos permanentemente ante dos «universos»: uno físico, resultado de la emergencia escénica del hecho teatral, y otro psíquico, resultado de la proyección psíquica de los datos perceptivos de acuerdo con las estructuras cognitivas del sujeto receptor. Entre estos dos «universos» hay una relación dinámica de conflicto e interacción continua, relación qu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Pace, Vincenzo. "Messianic movements and the sacralization of the territory." REVER - Revista de Estudos da Religião 19, no. 3 (2020): 15–33. http://dx.doi.org/10.23925/1677-1222.2019vol19i3a2.

Full text

Abstract:

This article focuses on contemporary Messianic Judaism. The author deals particularly with the Chabad and Gush Emunim movements, which have established many settlements in the West Bank, Sinai Peninsula, Gaza Strip, and Golan Heights. These settlements not only satisfy a vital need for living space but are also the expression of strong Messianic tension. This tension produces a mundus imaginalis (Corbin), the boundaries of which come between heaven and earth, between the biblical contours of the Promised Land and the harsh reality of a territory marked by war. The object of analysis is the top

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Delfino, Daniel D. "Resistentes mundos puneños: la ritualidad en los procesos de re-etnización de Laguna Blanca (Dpto. Belén, Catamarca)." Revista Chilena de Antropología, no. 42 (December 19, 2020): 218–36. http://dx.doi.org/10.5354/0719-1472.2020.60491.

Full text

Abstract:

El trabajo propone una invitación para recorrer la relación entre los contextos rituales, entendidos como dispositivos de intensificación tendientes a la consolidación comunitaria, y los procesos de re-etnización. Estos rituales pueden llegar a reducir la incertidumbre respecto del futuro, reforzando los sentidos de pertenencia al activar los lazos de cohesión social, especialmente en momentos en los cuales la comunidad (re)imaginada está consolidándose o se halla ante situaciones amenazantes que puedan provocar su disgregación. En el escenario mestizo de la región de Laguna Blanca (Departamen

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Murcia Peña, Napoleón. "La escuela como imaginario social. Apuntes para una escuela dinámica." Magistro 6, no. 12 (2013): 53. http://dx.doi.org/10.15332/s2011-8643.2012.0012.03.

Full text

Abstract:

En una síntesis de los estudios realizados durante los últimos cinco años por el grupo Mundos Simbólicos: Estudios en Motricidad y Educación, eltexto muestra rotundas permanencias de las prácticas y discursos en la escuela y su imbricada relación con los imaginarios sociales; perspectivadesde la cual se hace un análisis crítico de los abordajes al respecto, en tanto se asumen desde las superficialidades de los imaginarios segundoso subyacentes, razón que dificulta su comprensión y posibilidad de proyección. Se propone una salida que considera comprender los imaginarios que hacen posible la esc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Díaz Collazos, Ana María. "El verbo como creador de mundos: el uso del presente y la macroestructura de la interacción." Lenguaje 36, no. 1 (2008): 61–86. http://dx.doi.org/10.25100/lenguaje.v36i1.4870.

Full text

Abstract:

Este artículo presenta los resultados parciales de una investigación etnográfica cuyo objetivo era determinar si la comunidad de jugadores de rol de fantasía es una comunidad discursiva. El juego de rol de fantasía es una práctica lúdica juvenil, en el cual un «master» dirige un grupo de juego y cada jugador encarna un personaje. El objetivo del presente artículo es presentar una caracterización del uso del presente verbal entre los jugadores de rol como una de las marcas que podría evidenciar que el grupo es una comunidad discursiva. A partir del análisis de la macroestructura de interacción

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Migueláñez Martínez, María. ""El mundo nuevo" imaginado por Louise Michel. Literatura, labor editorial y utopía anarquista." Rubrica Contemporanea 10, no. 20 (2021): 21–41. http://dx.doi.org/10.5565/rev/rubrica.240.

Full text

Abstract:

Este artículo examina las novelas de Louise Michel Les Microbes humains (1886), Le Monde nouveau (1888) y Le Claque-dents (1890) y sus posteriores reediciones. Ahonda en el papel de la militante como escritora anarquista, más concretamente, como creadora de mundos utópicos, claramente ideologizados, así como en las redes editoriales anarquistas y no anarquistas que le dieron o negaron difusión y los motivos de estas inclusiones y exclusiones. Estas tramas de impresión y de traducción son analizadas desde un enfoque transnacional.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Bertin, Georges. "L’imaginaire de l'apocalypse, le septénaire: sens et symboles." Revista Memorare 4, no. 2-I (2017): 4. http://dx.doi.org/10.19177/memorare.v4e2-i20174-18.

Full text

Abstract:

Angers é cidade do Apocalipse, assim testemunham as obras de arte que ao longo de séculos foram lá fixadas, pórtico e rosáceas dos transeptos da Catedral Saint Maurice (século XIII), tecido decorativo do Apocalipse de Angers (século XIV), tapeçaria Le Chant du Monde de Jean Lurçat (século XX, etc.). A releitura de São João, a observação das obras nos conduzem a pensar que a matéria apocalíptica é do domínio do imaginário. Ela desvela, no sentido da palavra apocalipse, a profundidade do imaginário escondido no coração das nossas sociedades, oriundos, entre fé e saber, deste mundus imaginalis do

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Fissi, Stefano. "Imaginatio alchemica e nessi acausali versus terzo analitico intersoggettivo nella spiegazione dei fenomeni sincronici." STUDI JUNGHIANI, no. 59 (July 2024): 47–58. http://dx.doi.org/10.3280/jun59-2024oa18133.

Full text

Abstract:

Jung distingue due forme di pensiero, logico-discorsivo e per immagini, che sono alla base della relazione tra inconscio e coscienza. Il lavoro con le immagini assume una crescente importanza nella sua teoria in seguito agli studi sull'alchimia. Questi ultimi, assieme alle teorie della meccanica quantistica, lo conducono a una visione unitaria del mondo in cui non vigono le leggi dello spazio-tempo e della causalit&agrave;, ma l'unit&agrave; tra spirito e materia dell'unus mundus, in base alla quale egli interpreta i fenomeni di sincronicit&agrave;. Per altre teorie &egrave; l'

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Martínez, Bárbara Betsabé. "Hitos del devenir antropológico y de la trayectoria etnográfica: el niño que imaginaba mundos subterráneos. Entrevista a Jacques Galinier." Revista M. Estudos sobre a morte, os mortos e o morrer 7, no. 13 (2022): 8–12. http://dx.doi.org/10.9789/2525-3050.2022.v7i13.8-12.

Full text

Abstract:

Jacques Galinier es doctor en Antropología por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Paris (1985). Se desempeña como Director de Investigaciones de Primera Clase Emérito en el Centro Nacional de la Investigación Científica de Francia (CNRS) y como miembro de tiempo completo del Laboratorio de Etnología y de Sociología de la Universidad de París Nanterre. Es co-responsable del programa de investigación transdisciplinario “Antropología de la noche” (CNRS- Universidad de París Nanterre). Ha impartido clases en el Departamento de Etnología de la Universidad de Burdeos (1973-1975 y 198

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Pérez-Rodríguez, Amor. "The television discourse. The seductive language of a imaginary and virtual world." Comunicar 13, no. 25 (2005): 197–202. http://dx.doi.org/10.3916/c25-2005-027.

Full text

Abstract:

At present, TV is a powerful language, and so with a successful future ahead, which the mighty virtual possibilities of the Internet could hardly exceed.Although some people think otherwise, the TV plays a very important role in the curricula development of our educative system as a communication tool. Children and youngsters should learn TV discourse patterns so that they could face successfully their narrative possibilities. La televisión es un poderoso lenguaje de nuestros días. Así que, diríamos más bien que la televisión es un lenguaje cargado de futuro, difícilmente superado incluso por

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Tavares Martínez, Rafael Alejandro, and Gabriela Carmona Ochoa. "imaginario urbano en la planificación urbana colaborativa. Análisis netnográfico del ambiente virtual." CONTEXTO. Revista de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León 18, no. 28 (2024): 63–80. http://dx.doi.org/10.29105/contexto18.28-457.

Full text

Abstract:

En este trabajo se analiza el impacto que tiene el imaginario urbano en la planificación colaborativa, desde el punto de vista social de los actores involucrados en el barrio y como son sus características en el ambiente físico y el ambiente virtual, utilizando la Netnografía como herramienta principal. Se propone como metodología el analizar las características de los actores, las redes que conformar y además el contenido en redes sociales establecidas, así como también una comparativa de estos dos ambientes. En los resultados y discusión se observa como el ambiente físico y virtual tienen gr

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Abel, Sebastian. "Geistersehen innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft: Kant über die Aufklärung dunkler Vorstellungen." Kant-Studien 115, no. 3 (2024): 273–97. http://dx.doi.org/10.1515/kant-2024-2023.

Full text

Abstract:

Abstract The article generally aims to demonstrate that Kant’s endeavor with Swedenborg must be considered productive, meaning that “Dreams of a Spirit-Seer” is not merely a slanderous text. Specifically, we will deal with the explanation of “obscure representations”, which, according to Swedenborg, have their basis in the coexistence of the mundus spiritualis (not intelligibilis!) and mundus sensibilis. This theorem proves highly compatible with Kant, leading to an attempt to reconstruct Swedenborg’s considerations ‘within the bounds of bare reason’: Kant’s profane explanation of obscure repr

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Kurlat-Ares, Silvia. "Metallum Terra: una aproximación al imaginario de la vida artificial en la historieta de ciencia ficción argentina." Mitologías hoy 30 (July 12, 2024): 203–14. http://dx.doi.org/10.5565/rev/mitologias.1028.

Full text

Abstract:

Las historietas de Metallum Terra de Alcatena y Mazzitelli proponen mundos distópicos, poblados por formas de vida artificial cuya sociabilidad e imaginarios políticos re-evalúan conceptos de historia, sujeto y comunidad. Tal exégesis aparece de modo conflictivo en un volumen que apela a muy diversos y contradictorios materiales para configurar una forma de subjetividad que deviene monstruosa y que se ancla en el pasado para imaginar lo social. Este trabajo analiza cómo y por qué en estas historietas se anula toda forma de voluntad utópica tradicional, para narrar un futuro fracasado antes de

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Morón Hernández, Luis Edwin. "Magia, lirismo, violencia, sexo y muerte en los relatos de José María Arguedas." REVISTA CONCIENCIA EPG 4, no. 1 (2020): 98–110. http://dx.doi.org/10.32654/concienciaepg.4-1.7.

Full text

Abstract:

Los relatos de José María Arguedas representan lacomunión ancestral del hombre andino con lanaturaleza y su imaginario cultural. La narrativacorta de Arguedas comprende la incesanteobservación y sensibilidad, ante la naturaleza y el paisajeandino, creando imágenes líricas profundas que retratan labelleza del mundo natural de los Andes. De otro lado, lasexperiencias del adolescente, joven aprendiz de un mundoconflictivo y adverso sirve de iniciación forzada en elaprendizaje sexual; y la atormentada vida del personaje, anteel desenvolvimiento de las tensas e insólitas muestras de lasconductas hu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Anderson, James K., and Noah J. Springer. "Zapatismo as a Resonant Public Pedagogy." Latin American Perspectives 45, no. 3 (2018): 151–70. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x18766903.

Full text

Abstract:

As a critical pedagogy similar to the type described by the philosopher-educator Paulo Freire, Zapatismo expresses resistance to the power-over relationships institutionalized in capitalism and the state through open-ended questioning. Previous analyses have argued that the Zapatista struggle has been incommunicable, that it can be defined in terms of new media, that Zapatismo advances a Leninist ideology, and that its resonance is rhizo-matic. A challenge to these assumptions drawing on negative dialectics suggests that, as prefiguration of other worlds beyond the neoliberal reality, Zapatism

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Pavón-Cuéllar, David. "Ser comunista en tiempos de fin del mundo." Memoria. Revista de crítica militante 273 (June 24, 2020): 72–75. https://doi.org/10.5281/zenodo.3905779.

Full text

Abstract:

Si no se entiende que el capitalismo es el fin del mundo, es porque se asume que el capitalismo es el mundo, que no hay otro mundo, que no puede haberlo. Por lo mismo no suele imaginarse otro mundo en lugar del capitalista. Esta falta de imaginación es un rasgo característico de nuestra época, no sólo en sectores conservadores o apolíticos sino, también, en grupos sumamente politizados y situados en la izquierda radical. En las corrientes del movimiento anticapitalista posmoderno se logra escapar de la ideología dominante al imaginar el ini

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Rosário, Jocenilda Pires de Sousa do, and Carlos Henrique Lopes de Almeida. "REALIDAD E IMAGINARIO EN LA RELACIÓN DE GASPAR DE CARVAJAL SOBRE EL DESCUBRIMIENTO DE LA AMAZONÍA." Nova Revista Amazônica 6, no. 2 (2018): 197. http://dx.doi.org/10.18542/nra.v6i2.6199.

Full text

Abstract:

El presente trabajo se ocupa de la expedición conquistadora de Francisco de Orellana y Gonzalo Pizarro que cruzaron el Río Amazonas en 1541/1542 en busca del mítico reino de El Dorado como del País de la Canela. El artículo objetiva identificar la realidad y el imaginario presentes en la relación escrita por Gaspar de Carvajal, fray de la orden de Santo Domingo de Guzmán, que fue designado a acompañar los expedicionarios y registrar todos los acontecimientos y hechos importantes en el viaje sobre el descubrimiento de la Amazonía, como la presencia del mito de las mujeres guerreras, lasAmazonas

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Rivera Casellas, Zaira. "La interseccionalidad imaginaria en la escritura lésbica de Yolanda Arroyo Pizarro." Revista Ártemis 36, no. 1 (2023): 41–49. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2023v36n1.68948.

Full text

Abstract:

El género narrativo le ha permitido a la escritora Yolanda Arroyo Pizarro recrear mundos y construir realidades alternas para reiterar su firme compromiso ideológico y político con las luchas sociales. Esas preocupaciones se expresan en la escritura de sus textos, y evidencian estrategias de activismo para abordar discusiones sociales y cuestionamientos políticos dentro de amplios contextos culturales. Entre sus novelas se perfila una voz de liderazgo que habla e interpreta aspectos desde su propia identidad en espacios por donde transitan sus múltiples subjetividades. El análisis de ese proce

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Rodas Gómez, Angélica María. "Reflexiones autoetnográficas sobre el uso de heroína en Colombia y su relación con los mundos delictivos." Cultura y Droga 26, no. 32 (2021): 137–51. http://dx.doi.org/10.17151/culdr.2021.26.32.7.

Full text

Abstract:

Planteo como objetivo, analizar la relación entre el uso de heroína en Colombia y los mundos delictivos desde la reflexión autoetnográfica, dada mi experiencia personal con la heroína. Para ello, desarrollé una metodología cualitativa, aplicando el marco metodológico de la autoetnografía mediante la escritura autobiográfica (por ello me arrojo desde un inicio a escribir en primera persona). Los resultados los plasmé en cinco núcleos temáticos: (1. Preámbulo “Ceremonias de degradación y monstruosidades”. 2. Ollas, zonas de tolerancia, delincuencia y lo popular. 3. Ollas, entre lo popular y lo l

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Aguiar, Renata. "Ykamyabas: poéticas de um corpo-território." REVISTA POIÉSIS 22, no. 37 (2021): 41–62. http://dx.doi.org/10.22409/poiesis.v22i37.47234.

Full text

Abstract:

O presente artigo percorre o corpo-território de rios e terras de uma Amazônia vivida e imaginada, lugar de origem e afeto que, contando as histórias das Ykamyabas – tribo de mulheres sem maridos que viviam na região do baixo amazonas –, colhe os vestígios deixados por seu imaginário mítico na relação arquetípica da mulher selvagem em narrativas que chegam principalmente pela oralidade, de modos de vida que subvertem a cisão do mundo operada pelos dualismos cultura/natureza, masculino/feminino, corpo/mente. Para articular cenas e, a partir da fotografia, reconstruir realidades, em um conhecime

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Peñaloza Jiménez, Gonzalo, and Mónica Rueda-Noy. "La ficción del pasado como recurso para comprender la condición humana." Nómadas, no. 55 (April 1, 2022): 199–214. http://dx.doi.org/10.30578/nomadas.n55a12.

Full text

Abstract:

Este artículo presenta un estudio sobre las posibilidades del relato de ficción histórica para comprender la naturaleza humana en relación con la ciencia y la tecnología. Los autores consideran una saga conformada por cuatro novelas y, mediante su interpretación, muestran cómo en estas se crea un mundo imaginario que permite comprender vívidamente el impacto de la tecnología sobre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de cierto colectivo humano. El artículo concluye que la utilidad epistémica de la ficción no se limita a permitir imaginar mundos posibles, sino que abre horizontes d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Molpeceres Arnáiz, Sara. "Cuando ella es la salvadora." El Futuro del Pasado 13 (March 30, 2022): 165–86. http://dx.doi.org/10.14201/fdp.26164.

Full text

Abstract:

Los escritores de ciencia ficción han recurrido a menudo a la riqueza del imaginario mítico y se han servido de mitos antiguos para configurar mundos nuevos con los que transmitir simbólicamente su cosmovisión ideológica. Un ejemplo lo constituye la autora chilena Elena Aldunate (1925-2005), quien en la novela Del cosmos las quieren vírgenes (1977) nos presenta diversos mitos bíblicos y clásicos que se integran magistralmente en una narrativa heroica en la que la figura salvadora es femenina. Este trabajo se centra, precisamente, en cómo la interpretación que Aldunate hace de estos mitos es la

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Vagni, Juan José. "América Latina y el Mediterráneo sur y oriental: migraciones y discursos." deSignis 40 (2024): 187–200. http://dx.doi.org/10.35659/designis.i40p187-200.

Full text

Abstract:

Las vinculaciones de América Latina y el Mediterráneo sur y oriental están marcadas por la llegada de migrantes árabes y sefardíes del antiguo Imperio Otomano y Marruecos desde fines del siglo XIX. Este proceso, nutrido de constantes contactos en el plano material y simbólico, tuvo a España como un actor y mediador relevante. De un lado al otro del Atlántico circularon imágenes, discursos y representaciones, que enfatizaron principalmente el rol de al-Andalus como puente cultural común. Sin embargo, los usos y apropiaciones de este imaginario atravesaron múltiples ideologías, movimientos y reg

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Andrikopoulos, Laura. "Inscapes: Introducing a New Term to Cultural Astronomy." Culture and Cosmos 22, no. 2 (2018): 3–15. http://dx.doi.org/10.46472/cc.0222.0203.

Full text

Abstract:

Within the field of cultural astronomy, the terms ‘skyscape’, ‘spacescape’ and ‘landscape’ are in common usage. Whilst all may contain psychological or phenomenological aspects, all are also strongly related to the physical environment. This paper proposes the addition of a new ‘scape’ to the current pantheon, one which prioritises the inner environment and thereby adds to the list of ‘scapes’ under consideration. This is the ‘inscape’, or ‘inner landscape’. The paper gives examples of how this term may usefully be employed to describe certain phenomena of interest within the field, particular

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Lehnen Cojocaru, Lacette Maria, Francisco Jiménez Bautista, and Antonio Manuel Lozano Martín. "El fotoperiodismo dentro del escenario migratorio en las costas marítimas de la Unión Europea." Revista de Humanidades, no. 39 (May 29, 2020): 205. http://dx.doi.org/10.5944/rdh.39.2020.22934.

Full text

Abstract:

Resumen: Este artículo analiza un conjunto de escenas fotográficas en las costas marítimas de la Unión Europea (UE), divulgadas por fotógrafos presentes en los lugares a los que llegan los inmigrantes. Intentamos responder a la pregunta: ¿Cuál es el lugar del sujeto en el mundo? a través del análisis de las imágenes seleccionadas que reproducen este drama humanitario. Desde una metodología hermenéutica, intentamos dar respuesta a la retórica de la exclusión que dibuja, metafóricamente, dos mundos separados; los inmigrantes frente a los residentes europeos y pone de manifiesto el (no)lugar del

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!