Academic literature on the topic 'Munich (Allemagne) – Dans la littérature'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Munich (Allemagne) – Dans la littérature.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Munich (Allemagne) – Dans la littérature"
1
Horowitz, Elliott. "Visages du judaïsme: de la barbe en monde juif et de l'élaboration de ses significations." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 5 (October 1994): 1065–90. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279312.
Full textAbstract:
Au cours de l'été 1925, Schmuel Yosef Agnon, écrivain hébreu originaire de Galicie (et futur lauréat du prix Nobel de littérature) âgé alors de trentesept ans, revenait progressivement au mode de vie traditionnel dans lequel il avait été élevé. Écrivant de Jérusalem à sa femme, demeurée provisoirement en Allemagne, il lui fit part d'un incident survenu la veille et qui avait, par conséquent, conservé toute sa fraîcheur dans sa mémoire.
2
Rösch, Heidi, Viviane Rosen-Prest, and Dirk Weissmann. "La place de la littérature de migration de langue allemande dans les écoles en Allemagne." Allemagne d'aujourd'hui 216, no. 2 (2016): 202. http://dx.doi.org/10.3917/all.216.0202.
Full text
3
Stange-Fayos, Christina. "Femmes modèles – modèles de femmes dans la littérature patriotique de la Première Guerre mondiale en Allemagne." Cahiers d’études germaniques 72, no. 72 (April 5, 2017): 201–16. http://dx.doi.org/10.4000/ceg.465.
Full text
4
Reiss and Reiss. "Referenzmanager EndNote 5 – Funktionen – Weiterentwicklung – eigene Erfahrungen." Praxis 91, no. 40 (October 1, 2002): 1645–50. http://dx.doi.org/10.1024/0369-8394.91.40.1645.
Full textAbstract:
La croissance continuelle du nombre de publications scientifiques en médecine rend difficile une vision d'ensemble. Les systèmes de recherche de littérature peuvent être utiles dans ces conditions. Avec le manager de référence, on peut non seulement stocker et utiliser des données bibliographiques mais aussi importer des données d'autres banques comme par exemple MEDLINE. Grâce aux programmes de traitement de texte, on peut établir un index de littérature, bien qu'il faille tenir compte des directives des revues différentes. Il existe de nombreux programmes d'ordinateur à cet escient mais seulement un petit nombre est vraiment fonctionnel et permet de gagner du temps. Parmi ceux-ci, on trouve le manager de référence EndNote. La version 5.0 est disponible en Allemagne depuis peu, si bien qu'un utilisateur de longue date peut utiliser cette nouvelle version. Ce travail décrit l'utilisation de la version 5.0 du manager de référence EndNote avec nos expériences personnelles. La nouvelle version est à recommander principalement en raison de ses fonctions et de ses propriétés qui sont améliorées de façon considérable, en particulier la meilleure connexion à Microsoft Word («cite-while-you-write» fonction) et une correction d'orthographe. En résumé, EndNote 5 peut être qualifié d'instrument de travail efficace d'utilisation facile.
5
VARENNES, E., D. BLANC, A. AZAÏS, L. GUERET, C. LAGARRIGUE, and J. M. CHOUBERT. "Opportunités de récupération des métaux en station d’épuration." Techniques Sciences Méthodes 9, no. 9 (September 20, 2021): 85–100. http://dx.doi.org/10.36904/tsm/202109085.
Full textAbstract:
Issus de la croûte terrestre et répartis non uniformément dans celle-ci, les métaux (alcalins, alcalino-terreux, métaux de transition et métalloïdes) sont extraits des mines pour être utilisés dans de nombreux procédés industriels ou dans des biens de consommation courante, avant d’être dispersés de nouveau dans l’environnement et de bouleverser des écosystèmes qui ne sont pas prêts à les accueillir. En cours de chaîne, la station de récupération des ressources de l’eau (StaRRE) est un réceptacle avant dispersion dans l’environnement. Cette étude s’appuie sur l’analyse de données de différents pays (France, Suisse, États-Unis, Allemagne, Angleterre). Elle évalue la pertinence de récupérer un ou plusieurs métaux parmi 49 selon des perspectives stratégiques, financières, minières et technologiques. Deux outils de hiérarchisation des métaux vis-à-vis de leur intérêt pour l’économie circulaire sont développés : la criticité et le potentiel financier. La StaRRE est comparée à d’autres gisements pour évaluer sa pertinence en tant que future mine urbaine. Un fort potentiel de récupération pour le magnésium sur l’ensemble de la station est démontré. La récupération des métaux réglementés, comme le chrome et le cuivre, depuis les boues d’épuration est la plus pertinente. D’autres métaux présents majoritairement dans les cendres issues de l’incinération des boues, tels que le palladium, le platine ou le tungstène, nécessitent une investigation plus avancée. Dans les eaux traitées de station d’épuration, on observe une dichotomie d’intérêt (forte criticité vs fort potentiel financier) pour une douzaine de métaux, dont des éléments majeurs (calcium, potassium, sodium, silicium) et des métaux réglementés (nickel et zinc). Enfin, la récupération reste un défi technologique à de telles concentrations et est peu explorée dans la littérature scientifique.
6
Squire, Peverill. "The State Wealth-Legislative Compensation Effect." Canadian Journal of Political Science 41, no. 1 (March 2008): 1–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423908080013.
Full textAbstract:
Abstract. Legislative scholars have paid almost no attention to explanations for the level of compensation provided to legislators, either within a country or cross-nationally, despite its importance to members and institutions. I posit a simple theory based on state wealth to explain differences in legislative pay. I test this theory using two novel data sets, one on 35 national assemblies, the other on subnational assemblies in Australia, Canada, Germany and the United States. Analysis of these data reveals that national or state wealth is strongly associated with legislator compensation. This finding is consistent with an intriguing analog in the labour economics literature.Résumé. Les érudits du monde législatif ne se sont guère penchés sur les raisons des divers niveaux de rémunération des législateurs, à l'échelle nationale ou transnationale, malgré l'importance du sujet pour les institutions et les membres des législatures. Pour expliquer cette disparité, j'avance une simple théorie fondée sur la richesse des États. J'évalue ensuite cette théorie en m'appuyant sur deux nouvelles bases de données, la première portant sur 35 assemblées nationales et l'autre sur des assemblées sous-nationales en Australie, au Canada, en Allemagne et aux États-Unis. Ces analyses statistiques démontrent qu'il existe effectivement un lien étroit entre la richesse de l'État et la rémunération des législateurs. Cette constatation est confirmée par une analogie fascinante dans la littérature sur l'économique du travail.
7
Broschek, Jörg. "Federalism and Political Change: Canada and Germany in Historical-Institutionalist Perspective." Canadian Journal of Political Science 43, no. 1 (March 2010): 1–24. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423909990023.
Full textAbstract:
Abstract. This paper starts from the assumption that historical institutionalism has much to offer in order to address important questions raised in the literature on comparative federalism. Historical institutionalism is a useful approach to enhancing our understanding of both the origins that drive federal system dynamics and the dynamic patterns which federal systems unfold over time. The paper conceptualizes federalism as a multi-layered political order, comprising an institutional and an ideational layer. It then introduces two models of political change, the model of path dependence and the process sequencing model, and asks how each model can contribute to explain the emergence of the federal order in Canada and Germany. I conclude that while the model of path dependence lends itself well to capturing federal system dynamics in Germany, the process sequencing model, in contrast, is better suited to explaining sources and patterns of change in Canada.Résumé. L'article part de la position que l'institutionnalisme historique constitue une source intéressante pour aborder des questions importantes issues de la littérature sur le fédéralisme comparatif. L'institutionnalisme historique est une approche utile pour élargir notre compréhension des dynamiques politiques dans les systèmes fédéraux. Cet article conceptualise le fédéralisme comme un ordre politique à plusieurs niveaux comportant une strate institutionnelle et une strate idéationnelle. Puis, deux modèles de transformation politique sont introduits : le modèle de la dépendance du sentier et un autre qui trace les diverses séquences d'un changement dont la temporalité est décisive pour les résultats. On analyse ensuite la capacité des deux modèles d'expliquer la formation d'un ordre politique fédéral en Allemagne et au Canada. L'article conclut que le modèle de la dépendance du sentier est utile pour cerner les dynamiques du système fédéral allemand tandis que le modèle des séquences temporelles est meilleur pour expliquer les sources et les transformations du fédéralisme canadien.
8
Stolleis, Michael. "Sur la place de l’histoire contemporaine du droit en Allemagne." Clio@Themis, no. 14 (March 30, 2021). http://dx.doi.org/10.35562/cliothemis.695.
Full textAbstract:
Le texte présente dans un premier temps la situation de l’histoire du droit en Allemagne depuis les années 1980, avant d’évoquer dans un second temps la situation interne relative au personnel, au matériel étudié ainsi que diverses questions méthodologiques centrales. Il souligne pour finir les moments caractéristiques de cette littérature en France et en Allemagne.
9
La Branche, Stéphane, and Pascale Bosbœuf. "La prise en main de l’énergie par les collectivités territoriales : freins et moteurs." Environnement urbain 11 (September 24, 2018). http://dx.doi.org/10.7202/1050497ar.
Full textAbstract:
Ce texte présente les résultats de deux recherches sur les facteurs jouant un rôle dans le processus de prise en main de la question énergétique au niveau territorial. Adoptant une double approche empirique (un questionnaire et des entretiens semi-directifs), nous avons analysé le rôle de plusieurs facteurs possibles, soit offert comme explication par la littérature soit comme éléments d’explications dans nos deux terrains, pour déterminer ceux qui jouent un rôle de ceux qui sont inopérants. La première section présente le contexte et la seconde les résultats d’une enquête, tandis que la troisième propose une comparaison thématique avec des cas étrangers (en Grande-Bretagne, en Allemagne et Autriche) analysés dans le cadre du projet pour le Conseil Français de l’Énergie.
10
Malanda, Élodie. "Misère et engagement humanitaire en Afrique subsaharienne dans la littérature pour la jeunesse contemporaine : une étude comparative en France et en Allemagne." Trajectoires, no. 7 (December 18, 2013). http://dx.doi.org/10.4000/trajectoires.1174.
Full textDissertations / Theses on the topic "Munich (Allemagne) – Dans la littérature"
1
Durot, Nicole. "Ludwig Thoma et Munich : une contribution à la vie sociale, politique et culturelle à Munich au tournant du siècle." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040218.
Full textAbstract:
Pour bien des exégètes, L. Thoma (1867-1921) est un écrivain du terroir. Il connaissait en effet parfaitement le monde rural et ses habitants souvent mis en scène dans ses œuvres. Toutefois, Munich aussi a joué un rôle non négligeable dans ses écrits, ce que ce travail s'efforce de mettre en lumière. L'œuvre de Thoma est des plus variée : aux nombreuses contributions journalistiques pour le Simplicissimus, Le Marz et le Miesbacher Anzeiger s'ajoutent récits, pièces de théâtre, romans etc. Ce travail prend en compte la totalité de ses œuvres pour étudier l'image que Thoma donne de Munich. Il s'organise autour des trois grands axes que sont la vie sociale, politique et culturelle. En nous appuyant sur des aspects essentiels de la réalité sociale munichoise au tournant du siècle, nous avons analysé les différentes couches sociales représentées par Thoma ; si le portrait brossé est assez complet, il y a pourtant un absent de marque, le prolétariat munichois. Ce travail examine aussi l'image de la grande ville par opposition à la campagne, ce qui pose le problème de la perversité supposée de la métropole moderne. Après avoir précisé le rôle politique joue par Munich, nous avons montré quelles ont été les retombées de la vie politique bavaroise dans l'œuvre de Thomé. Si le journaliste satirique du Simplicissimus a attaqué essentiellement la politique berlinoise, la diète bavaroise, certains parlementaires et membres du gouvernement appartenant au Zentrum n'ont pas été épargnés. C'est notamment par le biais du député fictif Filser que nous avons étudié l'image que Thoma donne du Zentrum. Les principaux évènements politiques contemporains de Thoma ont eux aussi été intégrés dans notre recherche. Enfin, après avoir analysé dans quelle mesure Munich pouvait jouer un rôle artistique prépondérant en Allemagne, nous avons étudié la position de Thoma à ce sujet en analysant la place prise par les principaux arts (littérature, peinture, musique et cinéma)For many critics, L. Thoma (1867-1921) is a regional writer. No doubt he knew the country and the people he often portrayed in his works perfectly. However, the role of Munich in his writing also has to be highlighted. Thoma's work is most varied: to his many contributions as a journalist for the Simplicissimus, the Marz and the Miesbacher Anzeiger, we must add his stories, plays and novels. To analyze the image of Munich, we have relied on the whole of Thoma's works. Our study revolves around the threefold examination of the social, political and cultural life. Starting from essential aspects of the social reality of Munich at the turn of the century our purpose has been to analyze the various social classes depicted by Thoma. In his fairly complete depiction, the working class is remarkably missing. This work also looks at the image of the great city in contrast to the countryside which raises the problem of the so called perversity of the modern metropolis. After clarifying the political role of Munich, we have aimed at showing the consequences of Bavarian politics on Thoma's work. Although as a journalist, he often satirized the berlin politics, the Bavarian parliament, some parliamentarians and other members of the government belonging to the Zentrum were not spared either. The image of the Zentrum conveyed through the fictive character Filser is particularly worth studying. The major political events contemporary of Thoma's life have also been included. Finally, after assessing Munich’s artistic role and its influence in Germany, we have considered Thoma's position as regards the importance given to the main arts (literature, painting, music, the cinema)
2
Maillet, Marie-Ange. "Heinrich Heine et Munich : regards croisés sur une ville et un écrivain : le rôle du séjour munichois dans l'itinéraire heinéen et son influence sur la perception par l'écrivain de la capitale bavaroise sous le règne de Louis Ier." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082262.
Full textAbstract:
A partir de l'œuvre et de la correspondance du poète Heinrich Heine, il s'agira de mettre en évidence le rôle joué par son séjour à Munich en 1827-1828 dans son itinéraire personnel et intellectuel, grâce à l'analyse du contexte politique et culturel de la capitale bavaroise à cette époque et l'étude de personnalités rencontrées lors de ce séjour. C'est en particulier la période de 1825 à 1848, celle du règne de Louis 1er, qui attirera notre attention, puisqu'il faudra s'interroger sur les raisons des réminiscences munichoises dans l'œuvre de l'écrivain. Il s'agira par-là même de confronter le regard qu'il jette sur le pays avec les réalités de l'époque, et d'étudier en quelle manière son séjour a pu modifier sa perception du royaume. Cette analyse de l'influence d'une ville sur un écrivain nous conduira enfin à brosser de la Bavière et du Munich de l'époque, méconnus en France, un tableau historique, culturel et politique aussi complet que possibleThis dissertation, which is based on the work and correspondence of the poet Heinrich Heine, underlines the significance of his stay in Munich in 1827-28 in his personal development and his intellectual career, through an analysis of the political and cultural context of the Bavarian capital and a study of the various personalities he encountered. The reign of King Ludwig I (1825-1848) receives particular attention, since it provides the background to the reminiscences of Munich in Heine's work. Examining the reasons for these reminiscences involves drawing a comparison between his personal view on the country and the realities of the time and exploring how his stay modified his perception of the kingdom. This analysis of the influence of a city on a writer eventually gives a comprehensive historical, cultural and political portrait of Bavaria and Munich in the first half of the 19th century
3
Zdenek, Annie. "L'Alchimie en Allemagne de 1790 à 1840 : un savoir et ses transpositions littéraires." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20014.
Full textAbstract:
La présente analyse se propose déxaminer les représentations alchimiques et leur fonction dans des textes littéraires de lé́poque romantique allemande et du début du réalisme, période sé́tendant de la dernière décade du 18ème siècle aux années 40 du 19ème siècle: les Fragments de Novalis, Faust et les affinités électives de Goethe, les Contes nocturnes dÉ. T. A. Hoffmann, les Contes du Phantasus et les Nouvelles de Dresde de Ludwig Tieck constituent notre corpus. La fin du 18ème siècle est un temps de renouveau alchimique dans les pays allemands: à travers la littérature rosicrucienne et théosophique du 17ème siècle, les écrivains símprègnent de la pensée du médecin Paracelse (1493-1541). Lálchimie est un concept-clé de sa vision du monde: il la conçoit comme une sotériologie qui inclut le devenir de lh́omme et du cosmos. En même temps, la période étudiée est une époque-charnière marquée par le passage de la féodalité à lè́re industrielle qui remodèle en profondeur le paysage culturel. De nouvelles sciences apparaissent, comme la psychologie qui empiète sur le domaine traditionnel de la littérature: la représentation de lh́omme, contraignant celle-ci à redéfinir sa fonction culturelle: se contentera-t-elle dếtre la réceptrice des nouveaux savoirs ou cherchera-t-elle à créer elle-même des modèles dínterprétation de lh́omme et du monde ? Comment justifier dès lors líntérêt de lé́lite cultivée pour une science traditionnelle qui se manifeste par la présence permanente dans les oeuvres de motifs alchimiques ? La thèse montrera que le paradigme alchimique ne remplit pas seulement une fonction esthétique, mais quíl sert aussi une idéologie et une épistémologie: support dúne réflexion sur la connaissance de lh́omme et de la nature, il révèle les réticences de la littérature à lé́gard du discours scientifique en même temps que sa volonté de participer, par la création de nouveaux modèles anthropologiques, à lé́laboration de la modernitéThis thesis examines alchemy and its function in literary works from the German Romantic epoch to the beginning of Realism, a period which lasts from the last decade of the 18th century to the forties of the 19th century : Novalis'Fragmente, Goethe's Faust and Wahlverwandtschaften, E. T. A. Hoffmann's Nachtstücke, Ludwig Tieck's Phantasus Märchen and Dresdner Novellen form the body of the thesis. .
4
Mazellier-Grünbeck, Catherine. "Sécularisation et sacralisation dans le théâtre expressionniste allemand 1910-1924." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100044.
Full textAbstract:
Cette étude thématique analyse le phénomène de sécularisation littéraire et les manifestations du sacre dans le théâtre expr. Allemand à travers trois auteurs principaux: Georg Kaiser, Ernst Toller et Ernst Barlach. Les différentes formes de la sécularisation littéraire sont dégagées: allusion biblique, variation sur des personnages ou des thèmes bibliques, variation structurelle dans le cas du "drame a stations", interprète comme le transfert d'une structure religieuse vers une structure dramatique. Une typologie fonctionnelle dégage trois fonctions: fonctions référentielle, parodique et blasphématoire. Par ailleurs, le théâtre expt. Manifeste la sacralisation du séculier et la réalisation ici et maintenant du message d'amour et d’espérance des évangiles. L'idéal de l'"homme nouveau", l'utopie communautaire et l'expérience théâtrale conçue comme une communion en sont l'illustration. La conception du sacre est précisée par le rôle de l'irrationnel, de l'immanence et de la subjectivité. La religiosité expr. Se situe à la frontière entre l'héritage de Schleiermacher et le bouleversement barthien d'objectivation de la foiThis thematic study analyses the phenomenon of literary secularization and the sacred manifestations in the German expressionistic theatre throughout about fifty plays, in particular three main authors: Georg Kaiser, Ernst Toller and Ernst Barlach. The different forms of literary secularization are shown: allusion, variation on biblical characters or themes and structural variation in the case of the "stationendrama", interpreted as the transfer of a religious structure (the passion) into a dramatic structure. A functional typologie is established from these forms, with three functions: referential, parodical and blasphemous function. On the oher hand, the expressionistic theatre expresses the sacralization of the secular world and the realization, here and now, of the message of love and hope in the gospel. The ideal of the "new man", the communal utopia and the theatrical experience, conceived as a communion, illustrate that. The conception of the sacred is shown by the role of the irrational, of the immanence and subjective experience of the religious sphere
5
Idrissi, Moujib Salwa. "Le Maroc et sa littérature dans le monde germanophone : l'évolution de l'image du Maroc dans les contrées de langue allemande." Grenoble 3, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE39014.
Full textAbstract:
Le present travail traite l'evolution de l'image du maroc et de sa litterature dans les contrees de langue allemande. Du moyen age au siecle des lumieres, a travers l'ere coloniale jusqu'a l'epoque moderne, le maroc est presente dans divers genres litteraires avec des thematiques variables. Au debut il represente une partie du monde musulman qu'on percoit comme une menace pour la chretiente, ou maures, arabes et africains noirs (mohren) se fondent en une civilisation guerriere et brutale, sensuelle et luxueuse. Il incarne a l'epoque coloniale un terrain favorable pour la decouverte et la recherche geographique ou ethnologique au profit des ambitions coloniales bien reelles de l'allemagne. Jusqu'a la fin de la seconde guerre mondiale le maroc est percu en allemagne sous l'influence d'une propagande antifrancaise dans un registre contradictoire entre solidarite avec la rebellion des marocains et animosite de la population contre les tirailleurs marocains presents dans la zone d'occupation francaise en allemagne. Comme terre mythique de la quete d'identite, le maroc est percu regulierement dans des publications allemandes contemporaines par une evocation toponymique autour des villes casablanca, tanger ou marakkech. La vision allemande de cet extreme nord-ouest africain demeure partagee entre caracteres exotiques et particuliers de l'afrique noire et de l'orient musulman, entre fascination et repulsion. Neanmoins le maroc interesse les allemands en general en tant que receptacle d'un imaginaire orientalisant. Cet imaginaire est nourri depuis la fin des annees 80 par le succes de certaines oeuvres d'auteurs marocains traduites en langue allemande. Depuis le maroc apparait pour certains editeurs et traducteurs comme espace litteraire a decouvrir : decouverte toutefois uniforme aux attentes "exotiques" du publicThe present work concerne the evolution of the image of morocco and its litterature in the german-speaking world. From the middle ages to the enlightenment, through the colonial era to the modern age. Morocco is presented through of thematically diverse variety of literary genres. In the beginning it typified the muslim world seen as a threat to christianity, where moors, arabs and black africans (mohren) constitued a brutal, warlike civilisation steeped in luxury and sensuality. During the colonial epoch, it came to be consideres ideal ground for geographical or ethnological research and discovery to the benefit of germany's very real colonialist ambitions. Up until after the end of the second world war. Morocco's image in germany was heavily and contradictionly influenced by anti-french propaganda, split between solidarity with moroccan rebellion and popular ressentment towards the moroccan infantrymen present in germany's french-occupied zone. As mythic setting for the quest for identity. Morocco is perceived in many contemporary german publications through toponymical evocation of such cities as casablanca, tangier or marrakesh. The german vision of the extreme north-west of africa resis diveded between typical', exotic and repulsion. Nonetheless, morocco interests the germans in general as a vessel for the orientalising imagination, an imagination nourished since the end of the 80s by the succes of several works by moroccan authors translated into german. Wich have ied a number of publishers and translators to view morocco both as literary territory waiting to be discovered and as a source of works to meet the expectations of german-speaking readers
6
Lemieux, Anne. "La réinvention des figures romantiques dans les textes biographiques des écrivains est-allemands." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030071.
Full text
7
Hähnel-Mesnard, Carola. "L'hétérotopie à l'oeuvre : la littérature autoéditée de la RDA dans les années 1980 (cadres-discours-poétiques)." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030133.
Full textAbstract:
La politique culturelle en RDA après 1976, excluant de nombreux jeunes écrivains des circuits littéraires officiels, a encouragé l'émergence de milieux littéraires parallèles auto-éditant des revues qui, comparables au samizdat, constituent aujourd'hui un fonds unique. Adaptant le modèle du champ littéraire (Bourdieu) à la RDA, on définit la place de la littérature autoéditée comme un sous-champ s'autonomisant à l'intérieur du champ littéraire est-allemand fortement hétéronome. Cette approche est relayée par le concept d'hétérotopie (Foucault) pour décrire la spécificité de ces microcosmes à l'intérieur de leur société. Rapport au monde et mode de pensée mettant à distance les utopies unificatrices, l'hétérotopie caractérise la production discursive des revues et les œuvres poétiques de Bert Papenfuß et de Barbara Köhler analysées ici pour leur exemplaritéThe cultural policy of the GDR after 1976 excluded numerous young writers from the official literary life and thereby enforced the development of a parallel literary scene in which revues were edited by the authors themselves. These journals can be compared to the samizdat and represent an unique treasure today. Applying the model of the literay field (Bourdieu) to the GDR, the place of this self-edited literature is defined as a sub-field which gained autonomy inside the - highly heteronomous - literary field of the GDR. This approach has been linked to the theorie of heterotopia (Foucault) in order to describe the specific features of these microcosms within their society. Heterotopia as an approach to the world and a way of thinking dissociating from the idea of reconciliating utopias describes the dicursive production of revues and literary works which has been analysed in this theses for the works of Bert Papenfuß and Barbara Köhler
8
Tellier, Virginie. "Le discours du fou dans le récit romantique européen : (Allemagne, France, Russie)." Thesis, Dijon, 2012. http://www.theses.fr/2012DIJOL008.
Full textAbstract:
La thèse étudie les caractéristiques linguistiques, philosophiques et esthétiques du langage littéraire du fou à l'époque romantique. Elle porte sur Les Élixirs du Diable (Hoffmann, 1815), La Fée aux Miettes (Nodier, 1832), le Journal d'un fou (Gogol, 1835), La Sylphide (Odoïevski, 1837) et Aurélia (Nerval, 1855). D'autres récits sont convoqués plus ponctuellement, comme Les Veilles (Bonaventura, 1804) ou Louis Lambert (Balzac, 1832). Le fou est un être problématique : il est à la fois inférieur à l'homme sain et habité par une inspiration divine. Ce paradoxe trouve une actualité nouvelle dans la première moitié du XIXe siècle. D'une part, le développement de l'aliénisme tend à définir médicalement les pathologies mentales. D'autre part, la naissance de la littérature fantastique promeut la figure de l'artiste fou. Le fou, lorsqu'il prend la parole, interroge l'écriture autobiographique et redéfinit le moi, l'espace et le temps. Son discours présente des enjeux pragmatiques : le fou cherche à démontrer qu'il n'est pas fou, face à une société qui le condamne. Il cherche également à transmettre une vérité. Sa langue sert alors à décrire les forces mythiques qui traversent le monde et, peut-être, à le recréer. La notion de création est essentielle. L'âge romantique modifie la définition de la littérature, qui perd sa fonction représentative au profit d'une fonction purement langagière. Le discours du fou participe à la fondation de cette nouvelle esthétique : il l'instaure dans un geste critique qui interroge sa légitimité. Impossible et impensable, il incarne la « parole muette » (J. Rancière) que devient la littérature moderneThe thesis studies the linguistics, philosophy and aesthetics of literary language of the madman in the Romantic era. It focuses on The Devil's Elixirs (Hoffmann, 1815), The Crumb Fairy (Nodier, 1832), The Diary of a Madman (Gogol, 1835), The Sylph (Odoevsky, 1837) and Aurelia (Nerval, 1855). Other narratives are more promptly summoned, as The Night Watches (Bonaventura, 1804) or Louis Lambert (Balzac, 1832). The madman is a problematic being: he is both unhealthy and inhabited by a divine inspiration. This paradox finds a new relevance in the first half of the nineteenth century. On the one hand, the development of Alienism tends to define mental pathologies from a medical point of view. On the other hand, the birth of the Fantastic promotes the figure of the mad artist. The Madman, when he speaks, questions autobiographical writing and redefines the Self, Space and Time. His speech has pragmatic issues: the madman seeks to demonstrate that he is not mad, in a society which condemns him. He also endeavours to convey a truth. His language is then used to describe the mythical forces that travel the world and, perhaps, to recreate it. The notion of creation is essential. The Romantic era modifies the definition of literature, which loses its representative function in favour of a purely linguistic function. The speech of the madman takes part in the founding of new aesthetics: it creates it in a critical gesture that questions its legitimacy. Impossible and unthinkable, it embodies the "silent speech" (J. Rancière) that becomes modern literature
9
Kurtuluş, Hakkı. "L'Italie dans la littérature et la pensée allemandes depuis la fin du XVIIIe siècle." Paris 8, 2013. http://octaviana.fr/document/181101599#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
La thèse envisage d’examiner l’Italie dans la littérature et la pensée allemandes depuis la fin du XVIIIe siècle, en s'intéressant particulièrement au regard porté sur ce pays par Goethe et par Nietzsche. Les voyages en Italie de Goethe, qui coïncident avec la fin du XVIIIe siècle, et la présence fantomatique de Nietzsche sur les terres italophones entre 1872 et 1889 résument bien le rôle de l’Italie et du Sud en général dans l’aire culturelle allemande. La thèse mettra l'accent sur la question de Heimat, telle qu'elle est traitée par Goethe et Nietzsche, en développant leurs réflexions sur le Sud en général en tant que but de voyage et/ou lieu d’exil. Ces voyages seront également abordés sous l'angle des motifs psychologiques et on s'intéressera par ailleurs à la Suisse en tant que lieu de passage. Le travail de recherche se conclura par un focus sur les transformations qu'a connues l'Italie entre l'époque de Goethe et celle de Nietzsche, et sur l'idée d’Europe à travers ces impressions de l’ItalieThis thesis examines Italy's presence in German philosophy and literature since the end of the 18th century, with a special emphasis on Goethe’s and Nietzsche’s work. Goethe’s Italian Voyage at the end of the 18th century and Nietzsche’s perpetual errancy during his sojourn in Italy betweeen 1872 and 1889 already hint at the particular role of Italy, and of the South in general, in German culture. The thesis questions the notion of Heimat, and its particular meaning for Goethe and Nietzsche, while at the same time elaborating on their understanding of the South both as a travel destination or an exile place. The psychological aspect of these voyages, together with Switzerland’s transit position, are also brought into question. The research concludes with a focus on the transformations in the Italian history between the Goethe’s and Nietzsche’s periods, as well as on the idea of Europe through their visions in Italy
Die Arbeit untersucht anhand der Lebenswege und Werke von Johann Wolfgang von Goethe und Friedrich Nietzsche den wechselseitigen Einfluss Italiens und seiner Kultur auf die Produktion deutscher Literatur und exemplarischen Gedankenströmungen des 18. Jahrhunderts. Das erste Kapitel untersucht die unterschiedlichen Identifikationsstufen, die Goethe und Nietzsche mit ihrer „Heimat“ verbinden, und stellt anhand dieser Unterschiede bezüglich ihrer biografischen, sozialen und geografischen Verwurzelung heraus. Im zweiten Kapitel wird das Verständnis und die Bedeutung des Begriffs „Süden“ für Goethe und Nietzsche nachhaltig geklärt und verglichen. Zum Tragen kommen hierbei geografische, klimatologische, botanische, sowie gastronomische Aspekte. Das dritte Kapitel perspektiviert die Motive für Goethes und Nietzsches Italienreisen anhand psychoanalytischer Gesichtspunkte. Hierzu werden die Rolle und Bedeutung ausgewählter Frauen im Leben von Goethe und Nietzsche untersucht und gefragt, in wie weit diese Entscheidungen der beiden Männer bezüglich ihrer Italienreisen beeinflusst haben. Das vierte Kapitel analysiert und vergleicht aus historischer Perspektive den Begriff der „Grand Tour“ mit der Tradition der „Italienreise“. Der Fokus liegt hierbei auf Reiseberichten aus dem europäischen Kulturraum und berücksichtigt gesondert die Deutsch-Italienischer Beziehungen, sowie die Rolle der Schweiz als Transitland und Durchreisestation. Das fünfte Kapitel arbeitet anhand einer komparativ angelegten sozialhistorischen Analyse das jeweils spezifische Italien Goethes und Nietzsches heraus. In einem ausführlichen Vergleich werden hierbei Goethes Verhältnis zu Rom und respektive Nietzsches Turin in Hinblick auf deren Status als Städte der „Erleuchtung“ und „Inspiration“ herausgearbeitet. Im sechsten und letzten Kapitel werden schließlich die Auswirkungen der Reisen und vorübergehenden Aufenthalte von Goethe und Nietzsche in Italien ausgewertet. Dabei werden die eigenständigen Visionen und Vorstellungen, die beide in Bezug auf das sich entwickelnde Europa entwickeln, in den Blick genommen, und die Aneignung ihrer vielmehr kosmopolitischen als rein deutsch(-germanischen) Identitäten und Haltungen analysiert. Zusammenfassend wird aus der vielschichtigen Verbindung von Goethe und Nietzsche gefolgert, dass sehr große Parallelen und Ähnlichkeiten zwischen den beiden existieren, vor allem auch in Hinblick auf ihren Wunsch, Deutschland den Rücken zu kehren und sich Italien zuzuwenden. Die in der Arbeit dargelegte Entwicklung von Goethe hin zu Nietzsche, und die Bedeutung desjenigen Italiens, welches das Denken und literarisch-philosophischen Werke der beiden gleichermaßen mit geformt haben, leistet einen wichtigen Beitrag zum Verständnis der intellektuellen und kulturellen Geschichte Europas seit dem Ende des 18. Jahrhunderts
10
Danguy, Laurence. "« Jugend » et son ange : regards croisés de l'anthropologie religieuse et de l'histoire de l'art sur la figure de l'ange dans la revue « Jugend » (1896-1920)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0065.
Full textAbstract:
Janvier 1896, Munich : l'arrivée sur la scène éditoriale de «Jugend, revue illustrée pour l'art et la vie» s'apparente à un séisme culturel, esthétique et social. D'un genre inédit, mélange de textes et d'images déclinés sur une large palette, elle s'énonce ouverte à tous les styles, anti-wilhelminienne quoique patriote, libérale donc anticléricale. Son nom-concept, synonyme de renouvellement et jeunesse perpétuels lui tient lieu de programme. D'emblée, le constat d'une pléthore d'anges, certes d'une occurrence irrégulière et sous des habillages singuliers apparaît insolite. La mise en œuvre d'une approche interdisciplinaire, mettant longuement la double focale de l'histoire de l'art et de l'anthropologie religieuse sur cette figure angélique, à la fois éloignée et proche de son référent religieux, permet de mettre en évidence son appropriation aux fins d'un culte de l'art, la volonté de se poser comme centre d'une modernité aux prétentions avant-gardistes et eschatologiquesMunich, January 1896 : the arrival of "Jugend - Illustrated Magazine for Art and Life" causes a kind of cultural, aesthetic and social landslide. An unheard-of large scale mixture of texts and images, it claims to be open for all styles, anti-Wilhelmine but patriotic, liberal thus anti-clerical. Its conceptual name synonymous with coutinuous revival and eternal youth forms its platform. On a first view, the number of angels even of singular appearance and irregularly entering the scene, is perplexing. An interdisciplinary approach, regarding these angelic figures who are, at the same time, close to and distant from their religious point of reference, under a double long-term focus - of history of art and of anthropology of religion - illumates their being appropriated for reasons of the cult of art, as well as the will of situating them in the centre of a modernism with vanguard and eschatological pretense
Books on the topic "Munich (Allemagne) – Dans la littérature"
1
Krulic, Brigitte. L'ennemi en regard(s): Images, usages et interprétations dans l'histoire et la littérature : France, Allemagne, Russie, XVIIIe-XXe siècles. Bern: Peter Lang, 2012.
Find full textBook chapters on the topic "Munich (Allemagne) – Dans la littérature"
1
Genand, Stéphanie. "« Je suis entrée dans cette littérature allemande » : De l’Allemagne ou les vertus de l’intercession féminine." In France-Allemagne, 101–13. Presses universitaires du Septentrion, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62701.
Full text
2
Wojda, Aleksandra. "Vers une écriture de l’humeur inquiète : le Voyage musical en Allemagne et en Italie de Berlioz." In Chroniqueur, philosophe, artiste. Figures du voyageur dans la littérature française aux XVIIIe-XIXe siecles. University of Warsaw Press, 2021. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323551065.pp.165-179.
Full text
3
Mitsou, Marilisa. "Les études de grec moderne en Allemagne et la revue Byzantinische Zeitschrift (1892–1909)." In Languages, Identities and Cultural Transfers. Nieuwe Prinsengracht 89 1018 VR Amsterdam Nederland: Amsterdam University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.5117/9789462988071_ch08.
Full textAbstract:
L’article retrace le développement des études de grec moderne en Allemagne à travers les différents domaines d’intérêt: les chants populaires et le folklore, la lexicographie et l’histoire du vernaculaire, l’historiographie philhellénique, la littérature médiévale et moderne. Dans ce contexte, l’apport de Karl Krumbacher à l’émancipation des études byzantines et néo-helléniques fut décisif. Avec son Seminar für mittel- und neugriechische Philologie et sa revue Byzantinische Zeitschrift (1892–1909) le byzantiniste a non seulement encouragé les recherches sur le monde grec médiéval et moderne et promu les échanges intellectuels dans plusieurs thématiques, mais il a réussi à créer un vaste réseau de linguistes, ethnologues, archéologues, théologiens, hellénistes, médiévistes et néo-hellénistes, qui ont partagé, au tournant du XXe siècle, une forme de ‘philhellénisme scientifique’.