Dissertations / Theses on the topic 'Murui'

Cette thèse explore les cérémonies composant les bals rituels des Murui-Muina (Uitoto), peuple indien établi dans le Nord-Ouest amazonien, dans la région du Moyen Caquetá (Colombie). Il s’agit d’une analyse consacrée au chamanisme de ce groupe, conduite à partir d’une étude ethnographique du bal de Yuakɨ (ou bal de fruits).L’objectif principal consiste à démontrer que lors du bal de Yuakɨ plusieurs groupes patrilinéaires reliés par des rapports d’altérité se rassemblent pour agir en vue de la guérison et de l’aménagement de l’environnement. Composée de deux volumes (quatre parties), où le premier est consacré aux aspects généraux du chamanisme murui-muina et le deuxième aux rituels composant le bal de Yuakɨ, la thèse analyse les aspects cosmologiques, les procédures rituelles et les enjeux relationnels qui expliquent le comportement des participants de ce rituel. Cette recherche s’appuie sur plusieurs travails de terrain permettant d’analyser des discours anciens transmis d’âge en âge : durant les cérémonies et les narrations mythiques, des discours quasi secrets tels que le bakakɨ ou le zomarafue sont prononcés. Cette étude propose une synthèse et une réinterprétation de l’ethnographie Murui-Muina.Ainsi se dessine un modèle écologique dans lequel la vie est envisagée comme une lutte incessante entre groupes d’humains et de non-humains, régulée par des normes telles que l’interdiction de l’endocannibalisme et la permission de la vengeance comme seule violence légitime. Ces groupes, placés sous l’autorité d’entités « maîtres », composent un monde vivant où les humains doivent souvent négocier leur vie avec tous les êtres de leur environnement (animaux, plantes, minéraux etc.) À travers une approche relationnelle du rite, la thèse met en évidence les caractéristiques fondamentales des bals rituels murui-muina. Cette recherche rapporte et analyse, pour la première fois, la stratégie mnémotechnique utilisée par les Murui-Muina durant ces pratiques cérémonielles. La thèse donne une place privilégiée à la danse rituelle en devenant l’une des rares contributions à ce sujet en Amazonie. Il s’agit donc d’une contribution à l’anthropologie de la nature aussi bien qu’à l’anthropologie de la mémoire et à l’anthropologie de la danse
This thesis is dedicated to the ritual balls (ritual dances) of the Murui-Muina (also called Uitoto), a people from the North-West area of the Amazon forest (from the region of the Medio-Caquetá). It is an analysis of the different rites that make up the dances and the shamanism of the Murui-Muina, based on an ethnographic study e of the "Yuakɨ Ball" (or "Ball of the Fruits").This research shows that the Yuakɨ Ball is an event that brings together different patrilineage groups and aims at managing the environment surrounding the society and healing from epidemics. The thesis is composed of four parts, divided into two volumes. The first volume is dedicated to murui-muina shamanism and the second to Yuakɨ's ball. In the two volumes, cosmology, ritual procedures and the relationships between those participating in the dances are studied. This analysis is based on an ethnographic study but also on ancient oral traditions, transmitted from one historical period to the next one and told during mythical ceremonies and narrations, such as the bakakɨ and the zomarafue. The existing ethnography on the Murui-Muina will thus be reunited, reinterpreted and compared to the new data collected.In the ecological model of this people, which emerges from this thesis, life is conceived as an incessant struggle between human and non-human groups, regulated by norms such as the prohibition of endo-cannibalism or the revenge (the only legitimate violence). Human and non-human groups are placed under the authority of "Master" spirits and human beings must negotiate their lives with other beings who inhabit their environment (animals, plants, minerals, etc.). This research also shows the mnemonic strategy used by Murui-Muina during the rites studied and wants to be one of the rare contributions to the study of ritual dance in the Amazon area. It is therefore a study that combines anthropology of nature, anthropology of memory and anthropology of dance

Les récits mythiques sont le témoignage de l'expérience et de l'évolution de l'homme à travers le temps. Ils reconstituent la mémoire et les souvenirs historiques et scientifiques qui ont marqué l'identité individuelle et collective des peuples. Les sociétés indiennes colombiennes possèdent une richesse culturelle exceptionnelle. Leurs mythes et rituels sont imprégnés des traditions magico-religieuses et chrétiennes qui se sont transformées tout au long de l'histoire. L'univers mythique de l'homme indien colombien est entouré des symboles féminins qui désignent la protection, la fécondité, la procréation, la rénovation et la purification. Cette symbolique est le témoignage du besoin qu'a l'homme de retrouver son essence première et le bien être qu'il expérimente dans le ventre de sa mère. Les images féminines représentées par des animaux, des objets et par la nature elle-même dans les récits mythiques nous dévoilent le caractère protecteur de l'homme indien, tout doit être signe de fécondité, de fluidité et de continuité pour que la vie ne cesse jamais, pour que les fruits et les plantes continuent à alimenter les espèces vivantes, et pour que l'eau continue à purifier l'âme des hommes. Dans la tradition orale des cultures indiennes colombiennes nous apprenons donc que l'homme indien revendique la condition féconde et reproductrice de la femme sur laquelle il fonde le sens de l'univers et de l'existence
The mythical stories or oral accounts are the witnesses of the experience and of the evolution of manhood throughout time. They re-build both the historical and scientific memory thas has marked the individual and collective identity of nations. The colombian indian societies own an exceptional cultural richness. Their myths and rituals are born from magical-religious and Christian traditions that have been transformed throughout history. The mythical universe of the colombian indian is surrounded by feminine symbols that designate protection, fertility, procreation, renewal and purification. The symbolism is the witness of the need that man has to find again his primary essence and the well being that he experienced in his mother's womb. In the oral accounts, the feminine images represented by animals, objects and by nature itself, allow us to see the protectionist character of the indian man. Everything has to be a sign of fertility, fluidity and continuity so that life will never end, so that fruits and plants will continue to feed the live species and so that water continues to purify man's soul. Thus, in the oral tradition of colombian indian cultures , we learn that the indian man claims the fertile and reproductive nature of the woman in who he truly founds the sense of universe and of his existence

La tendencia del consumo saludable está generando que más personas opten por las bebidas más naturales, la cual es una tendencia en el consumo a nivel mundial. Así mismo, en el mundo existe una alta preferencia en el consumo del café (95%), cuyos subproductos como la cascarilla del café no han sido bien aprovechados y en la actualidad se desperdicia más del 80% generando contaminación medioambiental y en otros casos se usa como abono, solo en algunos países del mundo y Latinoamérica están innovando con los subproductos y están usando la cascarilla para producir nuevos productos como infusiones, mermeladas, yogurt, etc. El Perú no está exento de ello, por eso nace Muru Café, una bebida natural a base de la cascarilla de café, cero azúcares, con altos contenidos de carbohidratos, proteínas y minerales, 500 veces más antioxidante que la misma vitamina C, con ligera dulzura y beneficiosa para la salud por su valor nutricional. En el mercado peruano existe este tipo de bebida natural, pero no ha sido industrializado para la comercialización en el mercado, por lo que representa una oportunidad para incursionar en el negocio. Además, por la investigación de mercado, se logró validar el público objetivo y los canales de distribución indirectos para vender las bebidas en minimarkets, tiendas por conveniencia, naturistas y supermercados. Así mismo, el equipo de trabajo está altamente capacitado y con experiencia en producción, ventas, administración y finanzas, lo que nos permite desarrollar un proyecto viable, rentable y sostenible en el tiempo.
The trend of healthy consumption is generating more people opt for more natural beverages, which is a trend in consumption worldwide. Likewise, in the world there is a high preference in the consumption of coffee (95%), whose by-products such as coffee husk have not been well used and currently more than 80% are wasted generating environmental pollution and in other cases use as fertilizer, only in some countries of the world and Latin America are innovating with by-products and are using the husk to produce new products such as infusions, jams, yogurt, etc. Peru is not exempt from this, that is why Muru Café is born, a natural drink based on coffee husks, zero sugars, with high carbohydrate, protein and mineral content, 500 times more antioxidant than vitamin C, with light sweetness and beneficial to health due to its nutritional value. In the Peruvian market there is this type of natural beverage, but it has not been industrialized for commercialization in the market, so it represents an opportunity to venture into the business. In addition, through market research, it was possible to validate the target audience and the indirect distribution channels to sell beverages in minimarkets, convenience stores, naturists and supermarkets. Likewise, the work team is highly trained and experienced in production, sales, administration and finance, which allows us to develop a viable, profitable and sustainable project over time.
Trabajo de investigación

El presente proyecto muestra la viabilidad de la ejecución del negocio de línea de útiles ecoamigables Muru, en base a la investigación realizada en Lima Metropolitana a ciudadanos de los niveles socioeconómicos A y B. Esta investigación permitió detectar que existe un segmento de consumidores que buscan poder adquirir útiles ecoamigables, hechos de materiales reciclados o que tengan un impacto negativo reducido en el medio ambiente, los cuales no encuentran con facilidad pues suelen ser vendidos al por mayor a clientes corporativos. Con el fin de que este proyecto se ponga en marcha el siguiente año (2020), se procuró analizar la industria a detalle, considerando las tendencias clave, las fuerzas de mercado, las fuerzas macroeconómicas, entre otras. Además, para lograr tener una mejor y más estructurada planificación, se desarrolló la estructura de la empresa, dividida de la siguiente forma: Plan de Marketing, Plan Financiero, Plan de Responsabilidad Social Empresarial, Plan de Recursos Humanos y Plan de Operaciones. Dentro de cada uno de ellos se contemplan las estrategias, actividades y recursos necesarios para que este proyecto sea viable cuando inicie sus operaciones. Se tuvo especial énfasis en el desarrollo del Plan Financiero para que las proyecciones contempladas en este sean lo más acertadas posible. Como resultado de lo mencionado, se obtuvo que para que el proyecto inicie su etapa operativa se necesita una inversión de 31,000 soles. Asimismo, luego de la inversión, las utilidades netas proyectadas son de 35,696.77; 93,400.48 y 136,959.96 soles para el primer, segundo y tercer año respectivamente.
The present project shows the viability of the execution of the Muru eco-friendly tool line business, based on the research carried out in Metropolitan Lima to the NSE "A" and "B" citizens. This investigation made it possible to detect that there is a segment of consumers who are looking to purchase eco-friendly tools, whether they are made from recycled materials or have a reduced impact on the environment, which consumers do not find easily because those are usually sold to corporate customers. In order to launch this project the next year (2020), it was attempted to analyze the industry in detail considering the key trends, market forces, macroeconomic forces, among others. In addition, in order to achieve a better and more structured planning, the company structure was developed, divided as follows: Marketing Plan, Financial Plan, Corporate Social Responsibility Plan, Human Resources Plan and the Operations Plan. Within each of the plans, the strategies, activities and resources that are needed for this project to be viable when in runs into operation are contemplated. Special emphasis was placed on the development of the Financial Plan so that its projections are as accurate as possible. As a result of the aforementioned, it was obtained that for the project to begin its operational phase an investment of 31,000 soles is needed. Also, after the investment, the projected net profits are 35,696.77; 93,400.48 and 136,959.96 soles for the first, second and third year respectively.
Trabajo de investigación

El periodo de constante modernización que se vive en la actualidad, en particular la urbanización de zonas rurales de Latinoamérica, amenaza una de las formas más usadas para transmitir y preservar la cultura, costumbres y anécdotas de una comunidad: la tradición oral. Se hace importante rescatar la identidad cultural de dichas comunidades para lo cual se quiere aprovechar otro aspecto del contexto actual como es la robótica social. En la década reciente se tiene una emergente categoría de robots de servicio que está ganando una presencia significativa en las actividades de la vida diaria. En este contexto, la presente tesis desarrolla el diseño de MUQUI, un robot compañero de comunidad que forme parte de ella y comparta su cultura y tradiciones. Este trabajo se enfoca en la problemática técnica en el desarrollo de MUQUI, centrándose en los requerimientos y funciones que deben ser cubiertos en el diseño, haciendo énfasis en la estética e interacción. En el presente documento se describe a detalle el sistema mecánico y electrónico del robot planteado obteniendo un diseño que posee formas antropomórficas con movimiento de la cabeza, una pantalla para mostrar ojos que permitan comunicar emociones, un proyector en la cabeza para la emisión de imágenes y un sombrero distintivo para identificarlo con la comunidad a la que pertenece. Cuenta con brazos, los cuales mueve mientras habla para reforzar las ideas que busca transmitir y finalmente posee un sistema de locomoción en base a ruedas para desplazamiento. Las formas antropomórficas del robot son logradas a través de carcasas de plástico ABS elaboradas por impresión 3D, todas estas sujetas a una estructura interna formada por planchas de acero que soporta todos los componentes del robot. Con el fin de validar el diseño de la estructura se realiza una simulación por elementos finitos y se implementa y prueba el funcionamiento de la tarjeta que regula la distribución de energía a todo el robot. Con los resultados satisfactorios obtenidos, se puede concluir que se consigue un diseño satisfactorio de un robot proveedor de servicios capaz de desempeñarse como un narrador de cuentos de manera automática.
Tesis

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:18:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4880_Dissertação - Genildo Coelho Hautequestt Filho.pdf: 13130691 bytes, checksum: 09fb824c42b63f899ed73756efd6007a (MD5) Previous issue date: 2011-06-06
Tipologias, materiais e técnicas construtivas da arquitetura do café produzida em Muqui, sul do estado do Espírito Santo, entre os anos de 1918 (final da Primeira Guerra Mundial) e 1976 (pós Programa de Erradicação dos Cafeeiros Improdutivos) são objetos desse estudo. Em função de diversos determinantes históricos, o município teve boa parte de seu acervo arquitetônico urbano e rural preservados, sendo que somente a partir do ano de 1998 foi iniciado um processo de gestão patrimonial local. Para a compreensão da arquitetura, discutiremos a economia do café e seus reflexos na formação da cidade de Muqui, buscando compreender sua importância no contexto regional e nacional. A partir desse estudo, foi possível dividir a arquitetura remanescente em quatro períodos distintos de evolução, e, posteriormente, classificá-la de acordo com suas características tipológicas. A pesquisa tem como base o levantamento cadastral de trinta e cinco dos quarenta e cinco imóveis estudados, aliado ao conhecimento prévio de todos os 272 imóveis de interesse de preservação remanescentes na cidade, atualmente tombada pelo conselho Estadual de Cultura. A partir dela foi possível classificar os materiais e as técnicas construtivas de forma descritiva e analítica, o que poderá contribuir para a melhoria no processo de gestão do patrimônio local.

L'objet de cette thèse est l'étude de la « Muraille Servienne », monument fondamental pour l’investigation et la compréhension de l’Époque archaïque. Cette recherche est principalement née de la nécessité de localiser et, en même temps, de dater le plus ancien circuit des remparts de la Rome antique. Il s’agit, en effet, d’un sujet qui est encore aujourd’hui très controversé. Ce travail a permis d’obtenir des données qui confirment l'existence de l’enceinte urbaine au VIe s. av. J.-C., conformément aux sources antiques, selon lesquelles la première enceinte de Rome fut construit par le roi Servius Tullius (578-535 av. J.-C.). La fortification de l’Époque royale présente à peu près la même extension que celle républicaine (IVe s. av. J.-C. ); ce cas fut jugé inacceptable par plusieurs experts et fut souvent utilisé comme preuve pour réfuter l'existence d'une muraille continue au VIe s. av. J.-C. : ce qui reviendrait presque à nier le développement de « La grande Roma dei Tarquini »
The aim of this research is to investigate the “Servian Wall”, a fundamental monument for the study and the comprehension of the Archaic Age. The main target of this analysis is to recognize and, at the same time, to attribute a date to the earliest city-wall of Rome. Effectively, there are still several questions and unsolved problems related to these topics. This dissertation confirms the existence of the circuit walls of Rome in the VIth BC, in accordance with literary sources: the earliest city-wall, indeed, is traditionally attributed to the king Servius Tullius (578-535 BC) by ancient authors. The extension of the archaic fortification almost corresponded to those of the Republican walls (IVth century BC); this matter is considered unacceptable by different scholars, who usually exploited it as an evidence to refute the existence of a circuit wall during the VIth BC.: a theory that would deny, indirectly, the well-known development of the so called “Grande Roma dei Tarquini”
Questo lavoro è iniziato sulla base di ricerche storico-archeologicheche svolgo su Roma Antica, in special modo nel periodo compreso fra l’EtàArcaica e il primo secolo della Repubblica. Le ricerche e le scopertearcheologiche degli ultimi decenni hanno modificato radicalmente il quadrodelle conoscenze relative a questo periodo, e il presente lavoro intendeapprofondire lo studio della più antica cinta di Roma. La storia di Roma è,infatti, anche quella delle sue mura: come linea tangibile che racchiude lacittà in uno spazio predeterminato e sacralizzato, fatto che condiziona i limitidella città stessa, determinando conseguenze non solo puramente praticheed utilitarie, ma anche religiose ed istituzionali.Tale ricerca è nata principalmente da una necessità: quella diindividuare e al tempo stesso datare la prima cinta dell’Urbs. Questiargomenti, infatti, costituiscono ancora oggi un tema dibattuto, e nondefinitivamente risolto. Fra gli studiosi che si sono occupati dell’argomento, ineffetti, molti affermano l’esistenza di un circuito murario arcaico,coerentemente con quanto tramandato dalle fonti letterarie, che insistonosulla costruzione di un’opera di una cinta attribuita ai Tarquini, ed inparticolare a Servio Tullio; sarebbe questa la prima cinta di Roma, che i restiin tufo locale (cappellaccio) potranno confermare. Viceversa altri studiosinegano una fortificazione arcaica, e costoro fanno risalire la prima cinta diRoma al IV secolo a.C., unanimemente riconosciuta nei tratti in blocchi digrotta oscura, un materiale che prende il nome dalle cave di estrazione,presso la località di Grotta Oscura, situata a Nord di Roma. Anche aquest’ultima cerchia si attribuisce il nome di “Mura serviane” (pur essendo dietà repubblicana), poiché in passato veniva assimilata all’opera di Servio196Tullio citata dalle fonti, e la tradizione di questa denominazione si mantieneanche oggi.Il lavoro che qui presento “MURUS SERVII. La fase arcaica delle muradi Roma”, intende considerare l’esistenza di una cinta di età regia, in accordocon la tradizione letteraria, attraverso la documentazione di tutti i reperti incappellaccio a questa riferibili. L’approccio metodologico prevede l’analisi elo studio di tali resti, contemporaneamente all’esame delle fonti letterarie e ditutta la documentazione storico-archeologica, al fine di cercare di risolvere inmaniera definitiva la questione della datazione, e per proporre unaricostruzione del circuito murario in Età arcaica.I tratti di mura in cappellaccio sono stati studiati in manierasistematica, attraverso l’analisi dei dati disponibili: archeologici, topografici,storici e letterari; fonti d’archivio, carte archeologiche e altri tipi didocumentazione; fotografie, disegni, manoscritti etc.; esame in situ nel casodi resti accessibili

A presente dissertação tem por objetivo discorrer sobre uma pesquisa de clima organizacional realizada na MURI - Linhas de montagem Lida., empresa sediada no município de Porto Alegre/RS. Inicialmente é feita uma revisão da literatura sobre clima organizacional e o conceito correlato de cultura organizacional, procedendo-se à leitura do conceito de clima organizacional através da ótica da psicanálise. Após a explanação dos procedimentos metodológicos utilizados, é traçado o perfil da organização estudada com o auxílio de fontes iconográficas e depoimentos de empregados obtidos durante a pesquisa. Na seqüência são apresentados os resultados da pesquisa propriamente dita, categorizando-se os dados para apresentação segundo os seguintes itens: a. Gestão; b. Imagem; c. Liderança; d. Comunicação; e. Capacitação e Desenvolvimento; f. Carreira e Perspectiva de Trabalho; g. Organização do Trabalho; h. Relações e Ambiente de Trabalho e Segurança; i. Salários e Benefícios; j. Motivação, Reconhecimento e Valorização. Nas considerações finais são feitas observações sobre os resultados da pesquisacomo subsídios à orientação da gestão empresarial.
The purpose of the present dissertation is running about an organizational climate research, which took place at Muri - Assembly Unes. This organization is located in Porto Alegre/RS. At first is made a literature revision about organizational climate and the inter-relation of the culture organization concept. The reading of the organizational climate literature is made through the psychoanalysis optics. After the explanation of the used methodological procedures is traced the profile of the studied organization with the assistance of iconographical sources and employees evidences obtained during the research. In the sequence are presented the results properly speaked classifying the data according to the following: a. managing; b. Image; c. Leadership; d. Communication; e. Training and Development; f. Career and Perspective of Work; g. The Organization of the Work; h. Relationships and Work and Safety Environment; i. Salaries and Benefits; j. Motivation, Recognition and Valorization. On the final considerations are made observations about the results of the researchas subsidies to guide the managerial administration.

Ce travail est une monographie sur les Mursi, un groupe de quelques milliers d’individus vivant dans la vallée de l’Omo, dans le sud-ouest éthiopien. Cette monographie s’attache à rendre compte des pratiques esthétiques des Mursi (anthroponymie, poésie, ornementation corporelles, danses) et des processus de socialité qu’elles créent. En d’autres termes, il s’agit de voir ces pratiques comme constituant des registres de relations à part entière. L’argument défendu dans ce travail est donc double. D’une part, les pratiques poétiques et plastiques sont irréductibles à du symbolisme et doivent être appréhendées dans leurs ressorts interactionnels et communicationnels, d’autant qu’elles sont omniprésentes au quotidien chez les Mursi comme chez de nombreux groupes pastoraux de l’Afrique de l’Est. D’autre part, et en conséquence, il existe une articulation entre ces pratiques et d’autres domaines trop longtemps tenus pour indépendants d’elles : le pastoralisme et le politique. En effet, si le quotidien des personnes passe par l’usage de formes poétiques et plastiques, ces dernières ont forcément un rôle à jouer dans le type de pastoralisme et dans la forme du politique propre aux Mursi
This thesis is a monograph of the Mursi, a population of several thousand living in the Omo valley, in southern Ethiopia. It aims to shed light on the aesthetic practices of the Mursi (anthroponomy, poetry, body ornamentation, dances) and the processes of sociality they create. These practices are seen as being constitutive of distinct, significant registers of relationship. The argument is two-fold. First, aesthetic practices, as pervasive features of the daily life of the Mursi and other East African pastoralists, cannot be reduced to their symbolism and must be seen as providing specific conditions for interaction and communication. Second, and consequently, these aesthetic practices are closely linked to other social domains which have long been considered to be independent of them, notably pastoralism and politics. Indeed, because everyday life makes extensive use of aesthetic practices, the latter must be recognized as playing an essential role in the organization of the Mursi’s pastoral and activities and in the construction of their political institutions

This research is concerned with Kai Tahu experiences and understandings of the concept and use of the term, landscape. The term itself is one used variously to represent for us as Iwi, the land and the sea including flora and fauna. The Kai Tahu landscape is Papatuanuku, our cosmological mother. Particular areas used for the case studies include the following marae: Otakou, Karitane, Kaikoura, Tuahiwi, Ka marae e toru o Horomaka, Taumutu, Te Tai Poutini, Hukanui, Waihopai, Arowhenua, Oraka, Awarua and the many places of te rohe potae o Kai Tahu i Te Waipounamu. Material was drawn from literature, the participants formally interviewed and many from within and outside Kai Tahu rohe potae. All responses are used to illustrate the ways in which Kai Tahu and some of their non-Kai Tahu spouses express particular definitions of what for each, constitutes and is constituted in the landscape. Kai Tahu participants� landscape definition includes whakapapa, placenames, identity (personal and cultural), spirituality and sustenance. Elements of these are present to a similar degree for some of the spouses, but not all. This seems largely dependent upon the degree to which they have participated in matters pertaining to Kai Tahu. Degrees of participation and connection may be applied to Tahu people alienated from their kaik, whether urbanised near or distantly domiciled. Theoretical bases in literature from a number of disciplines are used to discuss perceptions of what anthropologists more usually term �place� and how Kai Tahu fit this or choose to fit the understanding of cultural others into our world view. The research also looks briefly at the environmental landscape and who presently has power and therefore mana over its use and or misuse, especially in relation to management of Papatuanuku. Due to the [sic] of the type [sic] project this thesis is, it cannot finally conclude there is a single Kai Tahu or gender specific perception of landscape. This would never be provable in any circumstance, since it is not scientifically based. It does however, suggest there is an indigenous perspective of landscape that differs from certain Western thinking and within the indigenous perspective, a Kai Tahu epistemological understanding of the landscape based on our theory and knowledge of ourselves.

The purpose of this study is to investigate the presence of losses in a production department. Based on this analysis, improvements and suggestions that meet the performance requirements set by the company on the department’s planed cycle time. With this purpose in mind, two questions have been raised. These are the questions: 1. What losses can be identified in the department? 2. How can these identified losses in the department be reduced? A case study has been performed on a producing company, where the production has been observed and staff from the department has been interviewed for increased insight into the situation. The data presented has been analyzed in relation to the theoretical framework set up to achieve the results of the study. The result shows how the presence of losses in a production can be connected to production planning and batch size. These connections have in this study support in Lean production and its three M. Losses associated with waste were also found, such as movement, transport and waiting. In this study, there was only focus on one case company. The case company is a producing company, the department that the study focuses on produces a compressor product. The study does not take into account the production design or requirements beyond what is relevant for designing the improvement proposals.
Syftet med denna studie är att undersöka förekomsten av förluster på en produktionsavdelning. Utifrån denna analys ta fram förbättringsförslag som möter de prestandakrav företaget ställer på avdelningens planerade cykeltid. Med detta syfte i åtanke har det tagits fram två frågeställningar. Dessa frågeställningar lyder: 1. Vilka förluster kan identifieras på avdelningen? 2. Hur kan dessa identifierade förluster på avdelningen reduceras? Det genomfördes en fallstudie på ett producerande företag, där produktionen har observerats och personal från den studerade avdelningen har intervjuats för en ökad insikt i situationen. Den data som tagits fram har analyserats i förhållande till det teoretiska ramverk som ställts upp för att nå fram till studiens resultat. Resultatet visar hur förekomsten av förluster i en produktion kan kopplas till produktionsplanering och partistorlek. Dessa samband har i denna studien stöd i Lean Production och dess tre M. Förluster kopplade till slöseri hittades också, såsom rörelse, transport och väntan. I denna studie fanns endast fokus på ett fallföretag. Fallföretaget är ett producerande företag, där studien fokuseras på en avdelning som tillverkar en kompressorprodukt. Studien tar ingen hänsyn till produktions utformning eller kravspecifikation utöver det som är relevant för utformning av förbättringsförslagen.

This thesis is the outcome of a fieldwork which I carried out among the Mursi people of Southwestern Ethiopia from January until June 2010. The Mursi are transhumant agropastoralists and inhabit an area marked by long periods of drought. Over the past few decades they and their neighbors` livelihood have first and foremost been threatened by the growing shortage of water in dry-season grazing areas. As a result there has been a northward migration within Mursiland. Moreover, there are also other underlying factors for the migration, such as intermarriage. In this matter I shortly discuss the various impacts and challenges which the Mursi people face in every day life. However, the main focus for this work is that of kinship and marriage. I argue that Mursi marriage may be looked upon as a total social phenomenon, as all the various institutions within the Mursi society play a part in constituting a Mursi marriage. The Mursi kinship system is patrilineal, which is ancestor focused, meaning that kin is reckoned through one common male ancestor. However, as the Mursi kinship system is based on classificatory kin relations, there is no socially significant difference between various relations of kin categories. These categories are important in the Mursi bridewealth payments, which is ideally 38 head of cattle for a Mursi woman. The ideal distribution of bridewealth is important in the recurring of kinship ties, as a Mursi man is included in a debt lasting for three generations. I focus on showing how ties of kinship create solidarity between groups, and break down when the bridewealth payment has come to and end. However, the bridewealth rules allow the kinship ties to reappear. I also discuss the importance in cattle and how they are used as a tool in acquiring a wife, not the other way around as the "cattle complex" suggested in East African studies during the 1920s.

Esta tesis analiza el papel de la cultura material en la construcción de una identidad colectiva en una población agrícola-ganadera del Sudoeste de Etiopía, los mursi. Para ello se presta atención a múltiples soportes y prácticas, materiales e inmateriales, perdurables y efímeros. La identificación de los grupos humanos a través del estudio de su cultura material forma parte de la historia de la investigación arqueológica desde sus comienzos. Sin embargo, nuestro conocimiento sobre la identidad de grupos pasados se encuentra limitado, no solo por la preservación parcial de los restos, sino también, frecuentemente, por problemas metodológicos como la elección subjetiva de un único tipo de objeto o de contexto donde analizar los aspectos identitarios. La investigación etnográfica llevada a cabo durante las dos últimas décadas ha generado nuevos paradigmas desde los que analizar los procesos de identificación en la zona donde se desarrolla nuestro proyecto de investigación, el curso bajo del río Omo. Para obtener una visión más completa de la interacción que se produce en el binomio identidad – materialidad, empleamos un enfoque etnoarqueológico. La elección de esta estrategia investigadora nos permite observar y reflexionar, en una población actual, sobre el papel activo de los objetos en la construcción y el mantenimiento de una identidad social o colectiva. La participación en cinco campañas del Mursiland Heritage Project me permitió obtener una abundante base documental que fue ampliada mediante el estudio de siete colecciones de objetos depositados en museos de Budapest (Hungría), Osaka (Japón), Roma (Italia), Manchester (Reino Unido), Addis Abeba (Etiopía), Valencia (España) y Jinka (Etiopía). El presente trabajo de tesis incorpora, a una metodología de análisis de tradición arqueológica, diversas categorías generadas por la población con la que se realizan los estudios, lo que ha permitido delimitar cuatro ámbitos de estudio. Estos exploran el territorio y la movilidad, la cotidianidad y su cultura material, los objetos empleados en eventos públicos y, por último, tres instituciones a las que pertenecen todos los individuos y que jerarquizan, mediante la restricción en el uso de una serie de objetos, la vida en comunidad. Los resultados demuestran el carácter estratégico de las identificaciones individuales y colectivas, así como el papel determinante de los objetos a la hora de posibilitarlas. Estas conclusiones podrían dar pie a una reconsideración a la hora de asignar categorías sobre los grupos en otros contextos, geográficos o cronológicos.
This thesis analyzes the role of material culture in the construction of a collective identity in an agro-pastoralist group of Southwest Ethiopia, the Mursi. Attention is paid to multiple supports and practices, tangible and intangible, imperishable and perishable. From the beginning, the identification of human groups through the study of their material culture has been an essential part of the history of archaeological research. However, our knowledge about past groups is limited, not only due to the partial preservation of past remains but also, and often, due to methodological problems like the subjective selection of a single type of object or context where to analyze identity aspects. The ethnographic research carried out during the last two decades has generated new paradigms from which to analyze the processes of identification in the area of study, the Lower Omo Valley. To obtain a more complete view of the interaction between the identity – materiality binomial, we use an ethnoarchaeological approach. The choice of this research strategy allows us to observe and reflect, in a current population, on the active role of objects in the construction and maintenance of a social or collective identity. Participation in five campaigns within the Mursiland Heritage Project allowed me to obtain an abundant documentary base which was enlarged by the study of seven museum collections held in of Budapest, (Hungary), Osaka (Japan), Rome (Italy), Manchester (United Kingdom), Addis Ababa (Ethiopia), Valencia (Spain) and Jinka (Ethiopia). The present work of thesis incorporates to the traditional archaeological methodology of analysis several categories generated by the local population. This has allowed to establish four areas of study that explore the territory and the mobility, the daily life and related material culture, the objects used in public events and, finally, three institutions to which all individuals belong to and which, through the restriction on the use of a series of objects, hierarchize community life. The results demonstrate the strategic nature of individual and collective identifications, as well as the determining role of objects in making them possible. Hopefully, these conclusions will lead to a reconsideration when assigning categories on groups in other contexts, whether geographic or chronological.

Si è svolta una campagna sperimentale durante la quale sono state testate 128 prove ottenute dalla combinazione di 3 parametri dell’onda (altezza onda significativa, ripidità onda, emergenza relativa cresta) e 4 parametri geometrici della struttura (pendenza rampa, larghezza cresta, altezza muro, muro semplice o muro con parapetto). L’obiettivo è costruire una banca dati sperimentale di prove su strutture tracimabili, al fine di valutare i carichi agenti in relazione alle caratteristiche dell’attacco ondoso e dei parametri geometrici delle strutture. In fase di elaborazione sono emerse le criticità dovute alle misure negative fornite dallo strumento. Si è dedotta la necessità di eliminare tali valori negativi al fine di ottenere una valutazione delle pressioni conservativa. Si è svolta l’analisi di sensibilità tra i parametri, studiando la pressione P250, cioè quel valore di pressione che viene superato solo dallo 0.4% delle pressioni misurate. Si conclude che l’allargamento della cresta, seppur liscia, induce un’apprezzabile dissipazione di energia, con conseguente riduzione dei carichi sul muro. Una pendenza della rampa dolce, che induce frangimento dell’onda, limita le pressioni esercitate sul muro. Alzare il muro, così come la presenza del parapetto, riduce la tracimazione, ma aumenta le sollecitazioni sul muro stesso. L’innalzamento del livello del medio mare, cioè la riduzione della cresta relativa, comporta l’aumento delle sollecitazioni agenti sul muro. Ripidità dell’onda maggiore comporta valori di sollecitazioni sul muro inferiori rispetto ad un onda con ripidità minore. I carichi sul muro crescono al crescere dell’altezza d’onda, quindi l’intensificazione degli eventi estremi comporta maggiori sollecitazioni sul muro. Dunque, al fine di ridurre la portata di tracimazione, si può inserire il parapetto, il quale comporterà aumento delle pressioni sul muro, le quali possono essere limitate dall’introduzione di una rampa dolce o di una cresta larga.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-03-13T12:46:15Z No. of bitstreams: 1 LucianaDeFrancaLopes_DISSERT.pdf: 3679989 bytes, checksum: 494c512da10fa5b66c23009464f3c2d3 (MD5)
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Este trabalho final apresenta um projeto de interven??o de vertente etnogr?fica (ANDR?, 2005) e de natureza qualitativa, com vistas ? ressignifica??o de pr?ticas de escrita por meio de um projeto de letramento (KLEIMAN, 2000), entendido como modelo did?tico (TINOCO, 2008), desenvolvido em uma comunidade de aprendizagem (AFONSO, 2001) formada por alunos do 8o ano do Ensino Fundamental da Escola Estadual Augusto Xavier de G?is e pela professora-pesquisadora, al?m de agentes externos ? comunidade escolar. O objetivo geral deste trabalho foi valorizar o patrim?nio imaterial da Praia de Muri? por meio da escrita de contos a partir de relatos de tradi??o oral local. A partir disso, estabelecemos tr?s objetivos espec?ficos: (i) mapear os relatos de tradi??o oral local da Praia de Muri?; (ii) verificar se a escrita dos relatos de tradi??o oral da comunidade pode favorecer aos alunos o reconhecimento das hist?rias locais como patrim?nio cultural; (iii) ressignificar o ensino aprendizagem de escrita e ampliar as compet?ncias dos estudantes. Para fundamentar teoricamente este trabalho, subsidiamo-nos no aporte te?rico advindo da concep??o dial?gica da linguagem (BAKHTIN, [1979] 1997); nos processos de retextualiza??o (MARCUSCHI, 2010); nos estudos de letramento (KLEIMAN, 2000, 2005, 2012; TINOCO, 2008; STREET, 2014; OLIVEIRA; TINOCO; SANTOS, 2014). A gera??o de dados incluiu diversos eventos de letramento (HAMILTON, 2000), tais como: duas palestras e dez aulas de campo, os quais foram registrados em v?deo e em fotografia. A partir desses eventos, v?rias sess?es de escrita e de reescrita colaborativa foram desenvolvidas. Para an?lise dos nossos dados subsidiamo-nos na Lingu?stica Textual (MARCUSCHI,2008; KOCH, 2010; KOCH; TRAVAGLIA, 2012; ANTUNES, 2016) e nos processos de retextualiza??o (OLIVEIRA, 2005; MARCUSCHI, 2010). Esse projeto resultou em tr?s produtos: este trabalho final, que fundamenta te?rico-metodologicamente a interven??o desenvolvida, um livro impresso de autoria coletiva e um videolivro. Tanto o livro impresso quanto o videolivro apresentam contos elaborados a partir de relatos de tradi??o oral que circulam na comunidade de Muri?, distrito de Cear?-Mirim, no Estado do Rio Grande do Norte. A an?lise dos dados aponta para a ressignifica??o do trabalho com a escrita no contexto escolar e para a valoriza??o do patrim?nio imaterial local.
This is an dissertation ethnografic intervention project (ANDR?, 2005) of a qualitative nature, aiming at giving new meaning to writting techniques through a literacy project (KLEIMAN, 2000). This project is seen as a didactic model (TINOCO, 2008) developed in a learning community (AFONSO, 2001) composed by 8th grade students from Escola Estadual Augusto Xavier de G?is (State handled Public school Augusto Xavier de Gois) and the teacher-researcher, as well as people outside the school community. The general focus of this dissertation was to value the immaterial heritage of Praia de Muriu by putting oral tradition stories into writing. From that main objective came three specific goals: (i) to map the stories told in oral tradition by the people of this community (ii) to verify if this writing process can aid in having local stories acknowledged as cultural heritage (iii) (Iii) re-signify the teaching of writing and increase the skills of students. To provide a basis for this paper, the theories of dialogical language conception were used (BAKHTIN, [1979] 1997); in processes of retextualization (MARCUSCHI, 2010); in literacy studies (KLEIMAN, 2000, 2005, 2012; HAMILTON, 2000; TINOCO, 2008; STREET, 2014; OLIVEIRA; TINOCO and SANTOS, 2014). Data generation included many literacy events (HAMILTON, 2000), such as: two speeches and ten field classes, which have been registered in both video and photos. From those events on, several sessions of collaborative writing and rewriting were developed. In order to analyse the data, support was found in the Linguistics Text (MARCUSCHI, 2008; KOCH, 2010; KOCH; TRAVAGLIA, 2012; ANTUNES, 2016) and in processes of retextualization (OLIVEIRA, 2005; MARCUSCHI, 2010). The results of this project were three parts: this dissertation, that represents a theoretical methodological basis for the intervention undertook, a printed book, written by the collective involved in the process, and a video book. Both the written book and the video book entail stories from the oral tradition of Muri? beach community, located in Cear?-Mirim, district of the Brazilian Northeast, state of Rio Grande do Norte. The analysis of data points towards giving new meaning to composition work in the school context as well as adding value to the local immaterial heritage.

The essay aims at presenting how Swedish and Turkish media, in the light of Douglas M. McLeod's "Protest paradigm", covered the victory and defeat of Muslim Brotherhood between June 2012 and July 2013. To achieve this, I have applied discursive text- and semiotic image analysis on eight specific online articles from Dagens Nyheter, Aftonbladet, Zaman and Milliyet. The results show that the selected material do not live up to the absolute potential of protest coverage.

This thesis is focused on some ways of optimizing logistic processes. In the theoretical part are described important terms which are going to introduce the reader to the processes, their analysis followed by optimization. Then there is the space devoted to the metrics by which processes are possible to be evaluated and managed. The practical part offers case study. It contains introduction to the organization, mapping of their processes, analysis of warehouse processes, and their subsequent evaluation and proposed improvements. Suggested improvements were made in the spirit of Lean Management. As another proposal to improve warehouse processes an analysis of inventories have been made and evaluated, which resulted in proposal for new layout of the warehouse, which will encourage further optimization.

The purpose of the project: The aim of this project was to finish the current BOM-list that already existed so it could be sent to X-ponent. When that was done it got possible to identify the non X-ponent products from other suppliers. These products had to be order by the needs to build walls, roof, and etc. When all the products were on place on the BOM-list the next goal was to send it back to X-ponent so they could buy them and then start to build different car-riages/boards by knowing who to call. The last step was to plan a delivery based on the most effective way by identify the risks. Make sure that the existing BOM-list is finished with the most suitable tools/ equip-ment’s and how to strategically buy them from X-ponent. How can X-ponent buy the non X-ponent products effective from the suppliers? How will these assembled products arrive effective from X-ponent to Husmutterns facil-ity?  How will these products be financed?Sum: A plan for the purchaser on Husmuttern AB so he/she just have to call X-ponent only once and to tell them a thought date for the products to be on place.Method: To achieve with these tasks, the author had to do a literature study on lean and six sigma tools. The comparison that was done between Husmuttern AB and XX gave a clear im-age about how respective companies purchasing process are. When these studies were done it became easier to handle these tasks, sush as fill in the rest on the BOM-list, knowing how transport the goods effective and also know what to take up on the attended meetings with the suppliers and to communicate through email and phone.Study results: The result for this project was to fill the required equipment’s/tools for the company that is thought to be purchased, considering the best products for these types of car-riage/boards. When all the tools/equipment’s were covered and finished the result was how to strategically buy them from this supplier (X-ponent). The author had to find the best logistics company to deliver these products and therefore was the delivery time estimated and founded based on Google maps estimated time to travel from Phils to X-ponent and then to Husmuttern AB:s facility. To transport the goods from X-ponents facility to the truck was estimated based on earlier experience out of the seller on X-ponent and CEO on husmuttern. The total price for each product from X-ponent:The exact price exkl moms:1 Instruction carriage/board: XXkr2 Tool/equipment carriages/boards: XXkr1 Charging carriage/boards: XXkr1 Unloading carriage: XXkr1 Unrolling stand: XXkr16 Pallet carriages: XXkrThe estimated price for the fixtures:1 Roof fixture: XXkr1 Wall fixture: XXkr1 Inner wall/inner roof fixture: XXkr1 Floor fixture: XXkr1 Corner fixture: XXkrThe estimated delivery price for the total transport: XXkrA total estimated price for the whole process: XXkr excl VATRecommendations: When the facility is on place and is producing the houses, it is important that the staff on the company evaluate the products that was bought, so if they know if any changes will be done or not. This will also help them to save money so they do not have to buy same tools/equipment over and over again. If you see it from another perspective, it will make4 (67)it possible for Husmuttern to tell X-ponent that the products they bought is not good as they thought and that will help X-ponent to fix the coming problems, and maybe make a discount to other Husmuttern facilities that probably be established in the coming future.It is also very im-portant that the company always looks what the market has to tell, and be very aware what the costumers needs in the coming future.

El método de investigación es estudio de casos, cuantitativo descriptivo transversal y la muestra son 27 niños de 6 a 36 meses. Para lograr los objetivos, se determinó el estado nutricional, niveles de hemoglobina; se aplicaron las encuestas de recordatorio de 24 horas y frecuencia de consumo y entrevistas al personal de salud, PRONAA y madres de los niños beneficiarios. Los resultados señalan que existe un aporte deficiente de hierro y macronutrientes (proteínas, grasas y carbohidratos) en la alimentación diaria de los niños beneficiarios. Así mismo se evidencia que la cantidad y frecuencia de consumo de los alimentos del PIN se encuentran muy por debajo de lo recomendado. Por otro lado se demuestra que no hay cambio significativo en el porcentaje de desnutrición al compararlo con el que se tenía al ingreso al programa; así mismo siete de cada diez niños presentan algún grado de anemia al momento de la evaluación. Con respecto a la participación del personal de PRONAA, se encuentra que solo intervienen en la compra y distribución a los establecimientos de salud mientras que el personal del Puesto de Salud tiene una participación activa y directa con los beneficiarios. Los hallazgos de esta investigación sugieren que no hay evidencia suficiente para demostrar que el PIN tiene algún efecto sobre el estado nutricional de los niños de 6 a 36 meses del distrito de Muqui, provincia de Jauja, Región Junín. Se sugiere evaluar la posibilidad de reestructurar el PIN, orientándolo a ser un programa educativo de cambio de estilos de vida.
Tesis

La presente investigación aborda sobre el resultado del uso de la metodología del Project Management Institute, enfocándose en la gestión del tiempo, costo y calidad, dentro de un proyecto de aneamiento básico. De esta manera, los objetivos planteados, son: el de determinar las mejoras de la gestión de proyectos de saneamiento básico con la metodología del PMI – caso estudio el saneamiento básico del distrito de Muqui, Región Junín, en el 2018; calcular los plazos de ejecución aplicando la gestión del; cuantificar los costos de ejecución, aplicando la gestión de costos; y el analizar la mejora de la calidad aplicando la gestión de la calidad en obras de saneamiento básico.

In Islamic Sharia law, prescription has been more commonly referred to as murūr al-zamān [the lapse of time]. It has been claimed that the abstract principle of the lapse of time only has the effect of barring a claim and that is not capable of creating and extinguishing the right itself. In the context of Islamic law, this concept of prescription is often ascribed only to the Hanafi and Maliki schools of Sharia law, and it has been claimed that such principle has not been recognized by the Hanbali School. Based on that, my reading shows that, under Saudi jurisdiction (which is principally based on uncodified Hanbali Sharia law), this hypothesis is a key problem as in practice there are many secondary Saudi laws in place applying prescription rules to bar civil actions. Thus, by arguing that such principle has not been recognized by Sharia law as applied in Saudi Arabia, the legality of such provisions would be in question, given the fact that all Saudi enacted laws must conform with Islamic law. Moreover, my analysis argues that in studies of Saudi Hanbali law, prescription has neither been discussed widely nor given serious independent consideration. In the context of Saudi and Hanbali law, issues of prescription have not only been marginalized and minimized, but also inaccuracies and mis-readings are often found in related academic literature. Drawing on findings across various disciplines, including studies of classical and modern Islamic law, as well as legal studies on Saudi and Arab laws, this study presents new readings of the issues of the existence and origins of the legal concept of civil prescription from the perspectives of the Saudi-Hanbali School of law. Moreover, it presents the first comprehensive survey of the extent of implementation of the rules of prescription in the Saudi civil regulations over the last eight decades. Finally, from both theory and practice aspects, the thesis attempts to conclude with a critical analysis of the single ‘negative’ perspective of prescription in both Islamic and Saudi law.

The thesis is concerned with logistic processes optimization in automotive industry companies that assemble car components. In the theoretical part of the thesis, areas and a structure of industrial logistics are defined and frequently used terms are explained. Then, theoretical approaches and practical applications used in the practical part are described. In the practical part, two particular companies are presented. The aim of the thesis is to optimize a tool that is used in the first organization during the process of logistic preparation of manufacturing. Secondly, the aim of the thesis is to analyse the process of material picking and handling before the supply of assembly line that is performed in the second organization and to suggest a solution that would eliminate non-value added activities. In the end, benefits of the thesis for both the organizations and the author are summarized.

Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-08-04T16:46:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EstudoComparativoEfeito.pdf: 2386721 bytes, checksum: b57e81e405dc2a0cc5bdbe34b1f5d0ce (MD5)
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A Região Amazônica apresenta grande fonte de plantas ricas em compostos bioativos, como as espécies Euterpe oleracea (açaizeiro), Byrsonima crassifolia (murucizeiro) e Inga edulis (ingázeiro). A partir dessas matrizes tem-se produzido extratos purificados ricos em compostos fenólicos, tais como os flavonoides e taninos. Sabe-se que os taninos, mais especificamente os taninos condensados (proantocianidinas), são polímeros de compostos fenólicos simples, e quando presentes em alimentos estão envolvidos na sensação de adstringência, devido à sua complexação com proteínas da saliva, atuando assim como um agente antinutricional. Métodos têm sido desenvolvidos visando a despolimerização destes compostos, tais como a clivagem ácida, pois além de promover a redução de adstringência, estudos demonstraram que também contribuem para o aumentar a capacidade antioxidante e favorecer a absorção destes compostos. Vale ressaltar que, com o crescente interesse em compostos fenólicos monoméricos, os testes em escala piloto, para obtê-los em maior quantidade, tornam-se necessários. Portanto, o objetivo deste estudo foi verificar os efeitos da clivagem ácida de proantocianidinas, em escala piloto, presentes nos extratos de matrizes vegetais da Amazônia, avaliando a composição de compostos fenólicos, adstringência e capacidade antioxidante. Para isso, os extratos purificados aquosos de cada matriz foram caracterizados através de análises espectrofotométricas (concentrações de polifenóis totais, flavonóis e flavanóis totais, antocianidinas totais, proantocianidinas e capacidade antioxidante (DPPH)), análise de adstringência e identificação dos principais compostos por Cromatografia Líquida de Alta Eficiência. Os extratos foram submetidos à clivagem ácida em meio reacional com 60% EtOH, HCl 3N, a 88 ºC por 165 minutos. Os extratos purificados aquosos de açaí, muruci e ingá apresentaram elevada concentração de polifenóis totais (761,83, 493,59 e 531,55 mg EAG/g MS, respectivamente), bem como elevadas concentrações de flavanóis totais, flavonóis totais e proantocianidinas. O processo de clivagem ácida proporcionou aumentos do teor de polifenóis totais e foi eficaz para a hidrólise das proantocianidinas, a redução da adstringência e aumento da capacidade antioxidante, além da obtenção de compostos da subclasse das antocianidinas para os três extratos. A ampliação de escala do processo não resultou em diferença significativa (p>0,05) em relação à clivagem realizada em escala analítica, para todos os extratos. Além da despolimerização da proantocianidinas, o tratamento ácido proporciona a deglicosilação de flavonoides, como quecetinas glicosiladas (Byrsonima crassifolia e Inga edulis), miricetinas glicosiladas (Inga edulis) e cianidinas glicosiladas (Euterpe oleracea). Assim, a ampliação de escala do processo possibilitou a obtenção de extratos com compostos com elevada capacidade antioxidante o que permite uma possível utilização destes extratos como agentes antioxidantes em produtos alimentícios e farmacêuticos.
The Amazon Region presents a great source of species rich in bioactive compounds, such as Euterpe oleracea (açaizeiro), Byrsonima crassifolia (murucizeiro) and Inga edulis (ingazeiro). From these matrices, purified extracts rich in phenolic content have been produced containing compounds such as flavonoids and tannins. It is known that tannins, more specifically condensed tannins (proanthocyanidins) are polymers of simple phenolic compounds, and when present in foods, are involved in the sensation of astringency due to its complexation with saliva protein, thus acting as an anti-nutrition agent. Methods have been developed aiming the depolymerization of these compounds, such as acid cleavage, because apart from promoting the reduction of astringency, studies have shown that they also contribute to increased antioxidant capacity and to promote the absorption of these compounds. It is noteworthy that, with the growing interest in monomeric phenolic compounds, tests on a pilot scale, to produce them in larger quantities, are necessary. Therefore, the aim of this study was to verify the effects of the acid cleavage of proanthocyanidins, on a pilot scale, present in the extracts of Amazonic plants, thus evaluating the phenolic content, the astringent and antioxidant capacity. In order to achieve that, the purified aqueous extracts of each plant were characterized by spectrophotometric analysis (total phenolic content, total flavonols and total flavanols, total anthocyanidins, proanthocyanidins and antioxidant capacity (DPPH)), astringency analysis and identification of the main compounds by on High Pressure Liquid Chromatography. Subsequently the samples underwent an acid cleavage with a reaction medium of 60% Ethanol, HCl 3N, in a temperature of 88 °C for 165 minutes. The purified aqueous extracts of muruci, ingá and açaí showed a high concentration of polyphenols (761.83, 493.59 and 531.55 mg GAE/g MS, respectively), as well as high concentrations of total flavanols, total flavonols, and proanthocyanidins. The process of acid cleavage promoted an increase in the content of total polyphenols and was effective in hydrolyzing the proanthocyanidins, in reducing the astringency, in increasing the antioxidant capacity as well as in obtaining subclass of compounds of anthocyanins for the three extracts. The scaling-up process resulted in no significant difference (p>0.05) regarding the cleavage held in analytical scale, for all extracts. Besides the depolymerization of proanthocyanidins, the acid treatment provides the deglycosylation of flavonoids as glycosylated quercetins (Byrsonima crassifolia and Inga edulis), glycosylated miricetins (Inga edulis) and glycosylated cianidins (Euterpe oleracea). Thus, the increase in scale of the process made possible the production of extracts rich in compounds with high antioxidant capacity which provided good indication to the possible use of these extracts as antioxidants agents in food and pharmaceutical products.

The thesis deals with the application of Lean management in optimizing business processes, namely logistics processes. The author narrows the theoretical view as possible in today's practice to optimize the logistics processes in the real case study of a company. One of the theoretical foundations of modern Japanese approach based on Lean Management is called Toyota Production System. The practical focus of the work lies in analysis of the actual deployment of optimization in company specialized in hotel industry. Finally, thesis evaluates the success of optimization in the organization. The author has proposed some practical pieces of advice and techniques to approach optimization in near future.

Ce manuscrit présente des développements récents dans le domaine des réactions d'arylation ou d'hydroarylation d'oléfines catalysées par des complexes de métaux de transition (rhodium et ruthénium). L'utilisation des trifluoro(organo)borates de potassium a permis d'effectuer une réaction de Heck catalysée par un complexe de rhodium en l'absence de base et d'oxydant. Ces conditions sont plus douces que celles qui sont généralement décrites dans la littérature et elles pourraient être utilisées pour la synthèse de molécules sensibles aux conditions basiques ou oxydantes. Un nouveau système catalytique à base de ruthénium actif dans des procédés d'hydroarylation d'alcènes, via l'activation de liaisons C-H ortho-dirigée, a également été mis au point. Il présente l'avantage d'être généré in situ à partir de précurseurs stables de ruthénium, de formiate de sodium et de triphénylphosphine, mais surtout, il est possible de modifier ses propriétés électroniques et stériques en jouant sur les ligands du ruthénium. Cette adaptabilité a été mise à profit pour l'activation et la fonctionnalisation de nombreux substrats. En particulier, un procédé d'hydroarylation anti-Markovnikov des styrènes a été mis au point avec ce système catalytique. Enfin, l'utilisation d'un solvant protique a permis de diminuer grandement la température de la réaction, permettant d'obtenir une bonne activité catalytique dans des conditions plus douces.

This master´s thesis describes the production process in Japanese enterprise Daikin Device Czech Republic s.r.o. with emphasis on the production schedule, equipment and manufacturing system with elements of lean production. According to the production process analysis at the given production line a new solution of the production process has been suggested to increase production efficiency. This conception has been implemented and compared to the production process before, as well as to the assumed production process after increasing the efficiency.

Hace 13.800 millones empezó el Universo teniendo como origen el Bing Bang. Todo tiene ahí su principio, el tiempo, el espacio y el material del que está todo formado también. Compartimos con las estrellas el material que forma nuestro cuerpo. Empezó con una Arquitectura inorgánica, que pasó a orgánica, en lo que hemos acuñado como “Arquitectura somática”, la que forma un cuerpo (por muy diminuto que sea).Pero el siguiente paso fue la “Arquitectura exosomática”, la que se realiza fuera del cuerpo. En este sentido, hubo una revolución arquitectónica y social hace 130 millones de años, la revolución realizada por los insectos sociales en el Cretácico. He aportado un aspecto hasta hoy no realizado, equivalencias culturales humano-insectos. El Paleolítico, de cazadores-recolectores humanos, equivale al género de hormigas Eciton que viven de una forma semejante. Pero he acuñado un nuevo término, el Paleolítico Superior Cerámico, ya que ha aparecido en China cerámica 8000 años antes que en Próximo Oriente (que tomamos como referente), ahí entraría la avispa alfarera que es cazadora pero fabrica su cerámica. Un Neolítico Precerámico A (8000- 7000) con los géneros de hormigas Lasius Feliginosus y Atta, con sus campos de “hongos”, su agricultura subterránea. Un Precerámico B (7000-6000) con la ganadería y sus establos de las hormigas del género Crematogaster pilosa y Acropyga maribensis. Puede aducirse que no hay edad de los metales, pero la araña puede realizar material más duro que el acero sin fusión. Seguidamente, la civilización egipcia y mesopotámica, tan recientes en el tiempo, las primeras muestras de avance social humano de grandes proporciones, quedan atrás en muchos aspectos comparados con el mundo de las abejas, avispas y termitas que abruman con su arquitectura, jerarquía y organización social, pero todo en armonía con su ecosistema, perdurabilidad durante millones de años, al contrario que la frágil sociedad humana. Estas últimas, por su lapso de tiempo existente como tales, su éxito de dispersión y sus características como sociedades son un rival, cuestionan nuestro liderazgo como especie. Las hormigas esclavistas del Amazonas del género Polyergus y las españolas de Sierra Nevada, del género Rossomyrmex minuchae, que ataca los nidos de Proformica longiseta, recuerdan a la sociedad esclavista que llega al siglo XVIII pero que tiene en las épocas de la Antigüedad sus más claros ejemplos. He añadido más términos arquitectónicos, Arquitectura “genética” y Arquitectura “cerebral”. Estas sociedades de insectos complejas, como la abeja melífera (Apis mellifera), no estudian arquitectura ni agricultura,etc, cosa que en los humanos “que pueden estudiar” absorve mucho tiempo vital. Estos insectos, tienen un corto tiempo de vida, y suplen eso, naciendo con lo más importante aprendido. Se sabe que el “cuerpo central” existente en la cabeza del insecto, es el “disco duro” de estos insectos, por lo que puedo decir que desde que nacen, lo hacen aprendidos, su arquitectura y sociedad, es genética. El cuerpo seta del insecto, corpora pedunculata en latín también en la cabeza, se centraría en el comportamiento y el aprendizaje, un equivalente de córtex en los humanos y otros vertebrados, algo secundario, pero que en nosotros es el cerebro, de este modo, nuestra arquitectura es “cerebral”, aprendida por unos pocos durante mucho tiempo, algo que supone realmente una desventaja. En los alrededores de Valencia, los primeros restos de “Arquitectura exosomática” serían los nidos que tuvieron los hadrosaurios de Tous, hace 70 millones de años. Para los humanos, debemos esperar a un humanoide, el homo erectus, cuyos restos aparecen a 25 km al sur de Valencia, en Sueca, en la parte del lago de l'Albufera, que empleó cuevas y que pudo realizar estructuras perecederas vegetales, hace más de medio millón de años. Hubo gente de la edad del bronce en Valencia y en el siglo VII-VI a.C, recibieron contactos comerciales por parte de griegos y fenicios, como prueban las cerámicas importadas, tanto de territorio griego como fenicio. El fragmento cerámico del pintor de Aqueloos,encontrado en l'Almoina (centro de Valencia) que se encuentra entre los más destacados del “Grupo de Leagros”, el último y más destacado grupo de pintores de grandes vasos de figuras negras entre el 520 y el 500 a.C o la máscara fenicia de la orilla norte del río, son prueba de ello. Estas importaciones hablan de dos santuarios en Valencia, uno en la orilla sur y otro en la norte, donde indígenas y foráneos intercambian productos y ideas. Edeta, centro político y económico más cercano a Valencia, utiliza Valencia como su puerto. El solar de Valencia sería aprovechado como campos de silos de grano, como sucede en toda la costa catalana y del sur de Francia, alrededor de la órbita de Ibiza, portaviones económico del control fenicio-púnico que hace girar como satélites las poblaciones ibéricas del litoral. En Valencia, alrededor de la mitad del siglo III a.C, se construye el templo-santuario ibérico. Este templo domina el entramado portuario y ideológico. La empalizada de la calle cisneros, también debemos relacionarla con este siglo, pero en época alrededior de la Guerra Púnica . Arse-Saguntum, lleva la delantera comercial y acuña moneda, teniendo incluso armadores que comercian con los griegos ampuritanos. Edeta se siente amenazada en sus intereses y choca en el siglo IV a.C, como demuestra el Tos Pelat fortaleza arrasada en este momento, en el que Arse- Sagunt se fortifica. Este malestar llegará al siglo III a.C, en el que he aportado un elemento clave, el que Edeta fue la ciudad que Anibal ayudó (y no una ciudad lejana ciudad indígena andaluza), para que con sus agravios manipulados, poder destruir Arse-Sagunt. En el 205 a.C (cosa hasta ahora nunca dicha tampoco), es destruida Edeta como venganza. Los edetanos ibéricos son obligados a bajar a Valencia, de ahi su nombre de Valencia de los edetanos. Algo destacable también son las tres necropolis ibéricas de Valencia, junto con sus ustrina para quemar los huesos. También he reconstruido el ritual, la evolución y las creencias funerarias ibéricas desde la prehistoria gracias a la iconografía y los restos materiales, que también aparecen en Valencia ciudad. La guerra en Italia contra Aníbal termina y vienen a nuestro territorio gente de allí, de dos ciudades, Valentia y Turia, que darán nombre a nuestra ciudad y río, así como la iconografía de las monedas republicanas de Valencia. Esta iconografía se relaciona además con Quintus Máximus Fabius Cunctator, que expulsó a Anibal de Italia, defendió a Arse-Sagunt ante el senado cartaginés antes de su destrucción, y después recibió a la embajada saguntina que agradeció la destrucción de su enemiga, Edeta. Los que ayudaron a Aníbal en Italia fueron traidores, y sus cadáveres aparecen echados como perros en la necrópolis de Valencia, y los gratos a Roma los encontramos en hipogeos ricos en ofrendas. De este modo, las cerámicas, tesoros de monedas ibéricas en la ciudad que muestran temor, y los hechos históricos muestran que los itálicos que se establecieron en Valencia, lo hicieron en la década del 180 a.C, no en el 138 a.C que tan dañino ha sido para la historia de Valencia por su errónea interpretación. Sin olvidar el paralelo como asentamiento que es Ca l'Arnau en Cataluña, que ofrece unas termas gemelas de Valencia de la primera mitad del siglo II a.C y un urbanismo equivalente al nuestro, asentamiento que no prosperaría. En el 146 a.C con la destrucción de Cartago, coincide con la destrucción del templo ibérico cuyas piedra serán reaprovechadas para convertirlo en lo que hoy se considera granero (horreum). También se aportan los datos de la verdadera localización del muelle romano imperial de Valencia , de su puente, y del cardo (o eje principal que recorría la ciudad de Norte a sur hasta hoy también equivocado). Destaca también la reconstrucción y rectificación de los recorridos de los acueductos romanos de Valencia y Saguntum, aportándose pruebas hasta hoy olvidadas, algunas de ellas monumentales, como la del nacimiento del acueducto sur de Sagunt que empezaba en el río Túria, concretamente en Vilamarxant (Valencia) y que es el precedente de la Acequia Real de Moncada. Es decir, los romanos, crearon el sistema hidráulico valenciano, que los musulmanes adaptaron a sus propias necesidades, seguidos por los cristianos. Relacionado con esto, la destrucción de estos acueductos, vitales para la vida de las ciudades romanas, como razón de gran peso, provocaron la huida de la población saguntina en el siglo V d.C hacia un nuevo lugar, Almenara, donde hay agua fresca, creando el Punt del cid, la nueva Sagunt, donde se acuña moneda con el nombre de Saguntum y se levantan murallas con restos de la desaparecida Saguntum romana , ahora Murus veteris o muros antiguos. Al mismo tiempo se levanta un lugar religiosos en los Estanys d'Almenara. Valencia, con la llegada bizantina, se recupera en el siglo VI momentáneamente, saliendo un tiempo de una crisis brutal que se observa en la arqueología de la ciudad. Ese siglo ofrece la creación de edificios religiosos monumentales, abase del saqueo d ellos mejores bloques de edificios romanos abandonados y también vemos la presencia del rey visigodo Leovigildo , en el 583 d.C, que arrebata Valencia a los bizantinos y hace matar a su hijo, autoproclamado rey católico, Hermenegildo, en Cullera (Valencia) donde se ha refugiado con su mujer e hijo pequeño, confundiéndose esto con el mito de San Vicente Martir, cuyo cadáver se dice apareció también en Cullera. De todo esto se ofrece la reconstrucción de los hechos. También de esta cronología de la segunda mitad del siglo VI d.C, vemos la aparición de una nueva ciudad amurallada, Valencia la vella, en Ribarroja del Túria, 24 km al este de Valencia cauce arriba del río. La antigua Valencia no tiene murallas en esta época, la gente vive entre escombros romanos y hacinados en la única muralla existente, el circo romano abandonado. Se decide desplazarse cerca de donde nacen los acueductos, hay defensa, comida y vías naturales ganaderas. El abandono de Valencia ciudad, coincide con el abandono bizantino de la Península (620). En la segunda mitad del siglo VII d.C, Valencia es un cadáver solo acompañado de un puñado de familias marginales, y así, en este siglo vemos aparecer la sustituta de la Valencia religiosa, el Plà de Nadal, un edificio que aglutina la mayor colección d piezas de época visigoda valenciana y de carácter religioso, también en Riba-rroja. La presencia musulmana evita las nuevas ciudades de desplazados del Punt del Cid y Valencia la Vella. Abd-al-Rahman al-Balansí (el valenciano), con la construcción de una Ruzafa en el casco abandonado de Valencia a finales del siglo VIII, ofrece los primeros síntomas de recuperación del casco urbano. El siglo IX es el momento cuando se construye un nueva acequia de agua (primero desde la caída de la ciudad, la acequia de Rovella), un molino (el más antiguo musulmán hasta ahora catalogado en España, una noria, empezando así a recuperarse el sistema hidráulico . En el 929-920, el punt del Cid y Valencia la Vella, son destruidos por Abd-al-Rahman III, obligando a esa población cristiana (o conversa ya), a desplazarse a los nuevos centros islámicos, esto es, a la nueva ciudad de Almenara, y a la antigua ciudad de Valencia, viéndose ya la recuperación de Valencia (la del llano) como ya se observa en elementos de lujo como el capitel de marmol valenciano encontrado en el Palacio Real de Valencia. De época cristiana, un adn perfecto para poder reconstruir ese período a nivel constructivo lo tenemos el Archivo de la ciudad de Valencia, que puede competir con los mejores del mundo en el tema de la construcción medieval, gracias al detallismo con que se encuentran escritos todos los materiales y personas. Las canteras de diferentes tipos de piedra con sus importantes particularidades también quedan señaladas, así como las procedencias de otros materiales como la cal, esparto (para capazos y cuerdas), etc, y los nombres de miles de personas, su sexo, religión y procedencia, así como los días de trabajo, descubriéndose que la mayoría de la gente que trabajaba en una obra, especialmente los obreros sin otra preparación, solo estaban un dia o pocos más . Se puede reconstruir la población masculina de las morerías de muchos pueblos valencianos, o de canteros de piedra de diferentes lugares de la Península incluso extranjeros. Aportándose además, como en el año 1380, las trabajadoras en la obra como obreras cobraron lo mismo que los hombres, algo que cuestiona la imagen de discriminación de la mujer que teníamos y que muestra signos de mayor modernidad en ese aspecto. Acaba la tesis con las esférulas, concreciones minerales que he hallado en el río Palancia de hace 250 millones de años, del triásico inferior y que tienen sus paralelos más cercanos en Utah (EEUU) y el planeta Marte. Estas aparecen también como piedra de construcción en construcciones romanas y medievales al norte de Valencia, especialmente alrededor de Sagunt, y es el material más antiguo en nuestro territorio, ofreciendo relaciones paralelas geológcas con otros lugares del planeta y situándose, por ahora, como las esférulas más antiguas del planeta Tierra, emparentadas en muchos aspectos con las encontradas en el planeta Marte. Así, empieza la tesis en el espacio infinito y acaba en él.
Martí Matias, MR. (2014). El genoma de una ciudad: Valencia. (Bioarquitectura, orígenes hasta época foral) [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/43591
TESIS

The thesis deals with the current situation of minority languages in Peru, focusing on language shift as a sociolinguistic phenomenon, which is seen as a transition from the use of one language to another language. The first part conceives the topic from a broader perspective and points out certain weaknesses in the subject. Some Peruvian minority languages, ie the native languages of the Amazon region, have not been adequately documented, individual languages have not been given sufficient attention by linguists, and therefore we encounter inconsistent terminology, classifications and varying estimates of the number of the languages. Many of the languages are in danger of extinction because they are replaced in everyday use by Spanish. The thesis analyzes the individual extralinguistic and other factors that have contributed to accelerating the language shift, and on the basis of empiric data obtained during field research in 2013, describes the progress of the shift in selected communities in the languages Bora and Huitoto murui. The third part introduces the sociolinguistic profile of the settlements Pucaurquillo and Ancon Colonia, which were the center of the research. The main part of the thesis analyzes the topic "behaviour towards language", focused on the intergenerational transmission of...

La formation géologique Mursi est datée à plus de 4 millions d’années, ce qui correspond à la période de l’émergence présumée des australopithèques, premiers hominines présentant une bipédie incontestable. La collection faunique Mursi (N=201) est comparée à celle du membre A de la Formation Shungura (N=300) sur une base taphonomique. La taphonomie est la science dédiée aux modes de formation des fossiles ainsi qu’aux traces laissées par ceux-ci. L’objectif principal de ce mémoire est de vérifier quelles sont les différences et ressemblances entre ces deux assemblages fossiles et d’en tirer des interprétations paléoenvironnementales. Pour chacun des agents taphonomiques (météorisation, piétinement, etc.), les fossiles sont gradés en fonction de stades prédéfinis tirés des écrits scientifiques. Finalement, malgré quelques différences (action des carnivores, intempérisation) on constate que les assemblages sont assez semblables et que, comme prédit par les reconstructions paléoenvironnementales préexistantes, leur lien à l’eau est assez bien démontré (groupes de Voorhies, abrasion).
The Mursi Formation has an age estimated at more than 4 million years, which corresponds to the emergence of the australopithecines, the first indisputably bipedal hominins. The Mursi faunal collection (N=201) is compared taphonomically to that of the Member A of the Shungura Formation (N=300). Taphonomy is the study of the processes that intervene between the death of an animal and its discovery as a fossil. This thesis aims to describe the main differences and similarities of these two collections and to make paleoenvironmental inferences. For each taphonomical agent (weathering, trampling, etc.), fossils are graded using stages established by other researchers. In spite of a few significant differences (carnivore action, weathering), it seems that the two collections are taphonomically similar and their link with water, as predicted by paleoenvironmental reconstructions, is supported (Voorhies groups, abrasion).

In conjunction with raising some questions regarding “genre” in Edo literature, the purpose of this thesis is to introduce a complete annotated translation of Kyōkun hyakumonogatari 教訓百物語 (One Hundred Scary Tales for Moral Instruction) by the Shingaku teacher Murai Yoshikiyo 村井由清 (1752-1813). Published in 1804 and reprinted several times, this text was intended as a guide to self-cultivation and ethical living based on Shingaku 心学, a philosophico-religious movement of great importance in the latter half of the Edo era. The translation is complemented with a transcription into modern script based on publicly available (online) digital images of an 1815 xylographic edition. Considering the work as one example of transgenred literature, in the introduction I explore the intellectual and historical contexts of the work, paying special attention to the contemporary category of textbook called ōraimono 往来物. I also consider for reference a kibyōshi 黄表紙 called Shingaku hayasomegusa 心学早染草, published in 1790 by Santō Kyōden 山東京伝, as another example both of transgenred literature itself and of literary responses to the same socio-intellectual moment, specifically the Edo world in the aftermath of the Kansei reforms (1787-93).