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Journal articles on the topic 'Musée national des arts et traditions populaires'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 January 2023

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1

Cuisenier, Jean. "The Musée National des Arts et Traditions Populaires, Paris—twenty years on." Museum International 41, no. 3 (1989): 165–69. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-0033.1989.tb00794.x.

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2

Blima-Barru, Martine Sin, and Pascal Riviale. "Les sources ethnomusicologiques des Arts et Traditions Populaires aux Archives nationales, valorisation numérique d’un patrimoine unique." Études, no. 30 (March 4, 2019): 77–89. http://dx.doi.org/10.7202/1056921ar.

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Abstract:

Pendant cinq décennies Claudie Marcel-Dubois et Maguy Andral, figures incontournables de l’ethnomusicologie au Musée des Arts et Traditions populaires, collectent un matériel d’étude d’une grande richesse et d’une grande diversité, abordant les pratiques musicales, la facture et l’organologie sur la presque totalité du territoire métropolitain français et dans certaines terres d’outre-mer. À la veille de redéployer ses collections à Marseille, le Musée des Arts et Traditions populaires (devenu MuCEM en 2005) lance une vaste opération de sauvegarde des archives. L’article apporte un éclairage particulier sur les archives ethnomusicologiques qui tiennent, dans cet ensemble, une place éminente. Dans le cadre d’un partenariat entre les Archives nationales, une équipe du IIAC (laboratoire d’anthropologie CNRS-EHESS) et MuCEM, la numérisation des archives écrites, des photographies et des enregistrements sonores, est en voie d’achèvement, prochainement accessibles sur Internet. L’éventail des possibilités d’interrogation et d’exploitation qu’ouvrira la dématérialisation d’un fonds sans équivalent pour l’ethnomusicologie en France est très vaste.

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3

Christophe, Jacqueline. "L’émergence de la notion d’archives au Musée national des Arts et traditions populaires." La Gazette des archives 212, no. 4 (2008): 45–55. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2008.4510.

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4

Sin Blima-Barru, Martine. "Les enregistrements sonores du musée national des Arts et Traditions populaires aux Archives nationales." Bulletin de l’AFAS, no. 46 (May 4, 2020): 30–43. http://dx.doi.org/10.4000/afas.3950.

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5

Cuisenier, Jean. "Le Musée national des arts et traditions populaires, a Paris: vingt ans plus tard." Museum International (Edition Francaise) 41, no. 3 (2009): 165–69. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1989.tb00305.x.

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6

Le Gonidec, Marie-Barbara. "Les fonds sonores de l’ancien musée national des Arts et Traditions populaires : collections ou archives ?" Bulletin de l’AFAS, no. 46 (May 4, 2020): 16–28. http://dx.doi.org/10.4000/afas.3926.

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7

Gétreau, Florence, and Michel Colardelle. "La musique au Musée national des Arts et Traditions populaires et au futur Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée." Cahiers de musiques traditionnelles 16 (2003): 43. http://dx.doi.org/10.2307/40240480.

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8

Bergeron, Yves. "Naissance de l’ethnologie et émergence de la muséologie au Québec (1936-1945). De l’« autre » au « soi »." Articles 3 (April 6, 2010): 7–30. http://dx.doi.org/10.7202/201707ar.

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Abstract:

Si les Archives de folklore apparaissent officiellement en 1944, on sait cependant que la naissance d’un programme d’ethnologie du Québec s’amorce en 1937 dans le cadre du Deuxième Congrès de la langue française. À Paris, se tient le premier Congrès national de muséographie qui se déroule au même moment que l’exposition internationale de 1937 et le premier Congrès international de folklore au cours duquel Georges Henri Rivière annonce la création du Musée des arts et traditions populaires. La décennie des années 1930 est ponctuée de changements majeurs au Québec. Le contexte politique permet l’émergence d’un mouvement nationaliste dont le thème est « L’esprit français au Canada, dans notre langue, dans nos lois, dans nos moeurs ». C’est dans ce contexte que l’Université Laval devient le théâtre où se dessinent les nouveaux enjeux de la mémoire collective. Tout est une question de point de vue. Les ethnologues et muséologues européens croient que les objets, même les plus singuliers, témoignent de la mémoire collective. Les premiers folkloristes et ethnologues québécois, avec Luc Lacourcière en tête, sont persuadés que la mémoire de la culture française en Amérique se trouve plutôt dans les contes, les légendes, les chansons traditionnelles et les traditions populaires héritées de la France d’Ancien régime. C’est pourquoi, ils emprunteront la voie du patrimoine immatériel. Pour eux, il devient urgent de collecter ce patrimoine de tradition orale qui disparaît. Alors que l’ethnologie est en voie de devenir une véritable discipline scientifique, l’Université se désintéresse de ses collections ethnologiques et abandonne ses musées pour se lancer dans la collecte des arts et traditions populaires des francophones en Amérique du Nord. On verra donc comment, entre 1937 et 1945, les nouvelles perspectives du folklore et de l’ethnologie transforment la muséologie québécoise. On verra par ailleurs comment ces transformations se répercutent comme l’écho du baby-boom cinquante ans plus tard. Cette quête identitaire qui anime les folkloristes de même que les muséologues québécois et européens prend des orientations différentes. Objets matériels et immatériels participent alors à la construction d’une nouvelle mémoire collective. L’histoire des collections permet notamment de mettre en lumière cette quête de la mémoire collective des communautés francophones en Amérique du Nord. Je tenterai de démontrer les liens étroits qui existent entre le nationalisme et le folklore.

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9

Bouiller, Jean-Roch, and Marie-Charlotte Calafat. "Dioramas ethnographiques et unités écologiques : La mise en scène de la vie quotidienne au musée d’Ethnographie du Trocadéro et au musée national des Arts et Traditions populaires." Culture & musées, no. 32 (December 31, 2018): 131–58. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.2473.

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10

Bonnin, Philippe. "L'utile et l'agréable. La question de l'esthétique dans l'enquête d'architecture rurale du musée national des Arts et Traditions Populaires (1943-1947)." Études rurales 117, no. 1 (1990): 39–72. http://dx.doi.org/10.3406/rural.1990.4648.

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11

Simon, Jean-François. "Ethnologie de la France : avant-premières en Bretagne ou la marge comme terrain exploratoire?" Port Acadie, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 33–43. http://dx.doi.org/10.7202/038418ar.

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Abstract:

Résumé Le projet scientifique que revendique aujourd’hui l’ethnologie de la France s’est progressivement constitué au cours des deux derniers siècles. À l’examen des conditions de cette longue élaboration, il apparaît que le « terrain » breton y a joué un rôle de premier plan : depuis l’intérêt manifesté par les antiquaires de l’Académie celtique au début du xixe siècle jusqu’aux objectifs affichés par la Recherche concertée sur programme (RCP) menée à Plozévet dans les années 1960, en passant par les collectes exemplaires effectuées par les folkloristes de la fin du xixe ou encore les enquêtes diligentées par le Musée national des arts et traditions populaires dans les années 1930, l’une et l’autre démarches ayant donné en Bretagne des résultats particulièrement fructueux… Après avoir rapidement rappelé la place effectivement donnée à la Bretagne dans de nombreuses étapes de cette construction du projet scientifique d’une ethnologie de la France, le propos de ma communication sera de tenter de lui trouver des éléments d’explication, au rang desquels faut-il sans doute considérer l’idée même de marge, associée d’une part à la Bretagne « à la marge » (de l’espace national) et d’autre part à ses habitants « en marge » (de la société globale).

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12

Desroches, Monique. "Florence GÉTREAU (dir.), Musiciens des rues de Paris. Paris, Musée national des Arts et Traditions Populaires, 1997, 141 p., disque compact, carte, illustr., photogr., catalogue, ann., bibliogr." Anthropologie et Sociétés 23, no. 3 (1999): 190. http://dx.doi.org/10.7202/015627ar.

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13

Rivière, Georges Henri, and Jean Cuisenier. "Le Musée des arts et traditions populaires, Paris." Museum International (Edition Francaise) 24, no. 3 (2009): 181–93. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1972.tb01405.x.

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14

Collomp, Alain. "Anthropologie sociale et ethnologie de la France, Actes du colloque du Centre d'Ethnologie française et du Musée National des Arts et Traditions Populaires, à l'occasion du cinquantième anniversaire du Musée, 19-20-21 novembre 1987, publiés sous la direction de Martine Ségalen avec la collaboration de Claude Michelat et Marie-Anne Coadou, Bibliothèque des Cahiers de l'Institut de linguistique de Louvain, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1989. 2 volumes, 873 pages." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 6 (1991): 1492–93. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900073029.

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15

Ginouvès, Véronique, Florence Descamps, and Florence Gétreau. "Du musée instrumental du Conservatoire de Paris au musée des Arts et Traditions populaires." Bulletin de l’AFAS, no. 46 (May 4, 2020): 154–65. http://dx.doi.org/10.4000/afas.4196.

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16

Borbolla, Daniel Rubín. "Le Musée national des arts et industries populaires, Mexico, D.F." Museum International (Edition Francaise) 15, no. 1 (2009): 38–49. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1962.tb01589.x.

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17

Thiagarajan, Deborah. "Dakshinachitra: un musée pour les arts et traditions populaires de l'Inde du Sad." Museum International (Edition Francaise) 40, no. 1 (2009): 52–56. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1989.tb01134.x.

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18

Dubé, Philippe. "« Une vieillerie, une chose de musée… ». Les Archives de la Mission de folklore musical en Basse-Bretagne de 1939 du Musée national des arts et traditions populaires par Claudie Marcel-Dubois et l’abbé François Falc’hun assistés de Jeannine Auboyer., Éditées et présentées par Marie-Barbara Le Gonidec avec la collaboration de Michel Valière, Yves Defrance, Gilles Goyat, Christophe Fouin et Silvia Pérez-Vitoria. Paris, Éditions du Cths, et Rennes, Dastum, 2009, « La librairie des cultures » n 3, 443 p.+ dvd ISBN 978-2-7355-0704-7." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 8 (2010): 151. http://dx.doi.org/10.7202/045266ar.

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19

Cuisenier, Jean. "Perspectives pour une utilisation d'un système d'information automatique au Musée des arts et traditions populaires, Paris." Museum International (Edition Francaise) 23, no. 1 (2009): 27–36. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1971.tb01358.x.

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20

Maget, Marcel. "A propos du Musée des arts et traditions populaires de sa création à la Libération (1935-1944)." Genèses 10, no. 1 (1993): 90–107. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1993.1157.

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21

Belly, Marlène. "Ethnomusicologie du domaine français : une entreprise pionnière. Les Archives de la Mission de folklore musical en Basse-Bretagne de 1939 du Musée national des arts et traditions populaires par Claudie Marcel-Dubois et l’abbé François Falc’hun assistés de Jeannine Auboyer., Éditées et présentées par Marie-Barbara Le Gonidec avec la collaboration de Michel Valière, Yves Defrance, Gilles Goyat, Christophe Fouin et Silvia Pérez-Vitoria. Paris, Éditions du Cths, et Rennes, Dastum, 2009, « La librairie des cultures » n 3, 443 p.+ dvd ISBN 978-2-7355-0704-7." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 8 (2010): 144. http://dx.doi.org/10.7202/045265ar.

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22

Galitzine-Loumpet, Alexandra. "e-matériel." Ethnologies 35, no. 2 (2014): 77–100. http://dx.doi.org/10.7202/1026549ar.

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Abstract:

Cet article analyse le développement des zones numériques de patrimoine culturel en Afrique centrale à travers les exemples d’un musée virtuel, le Musée national des Arts et Traditions du Gabon, et aussi du projet de la « Route des chefferies » dans les Grassland de l’ouest du Cameroun. Ces espaces virtuels construisent un objet singulier, représentant un état négocié de différents types de « conscience » patrimoniale, idéologiquement ouverts aux perspectives du public. Il vise donc à examiner comment collaborent différents acteurs nationaux et étrangers, les manières d’aborder l’impact et la puissance de la restructuration de ce battage médiatique sur des réalisations patrimoniales concrètes, et enfin, à analyser les différences entre les types de réalité virtuelle et de musées. L’article explore plus particulièrement l’émergence d’un nouveau statut pour le musée virtuel, un « musée-signe » qui est intégré dans le système sémiotique plus large du patrimoine.

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Chevallier, Denis. "Les « Rivages de l’Autriche ». Un nouveau parcours dans les collections permanentes du Musée autrichien des arts et traditions populaires de Vienne." Culture & musées, no. 38 (December 1, 2021): 351–54. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.7464.

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Porter, John R. "Entre le poids des traditions et les appels de la modernité : la gouvernance du Musée national des beaux-arts du Québec (1933-1963)." Muséologies: Les cahiers d'études supérieures 10, no. 1 (2021): 87. http://dx.doi.org/10.7202/1093111ar.

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Le Gonidec, Marie-Barbara. "La phonothèque du Musée National des Arts et Traditions Populaires : 1937-2012." Bulletin de l’AFAS, no. 39 (December 24, 2013). http://dx.doi.org/10.4000/afas.2898.

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Colardelle, Michel. "Les récentes évolutions du musée national des Arts et Traditions populaires et du Centre d’ethnologie française." Ateliers d'anthropologie, no. 23 (May 31, 2001). http://dx.doi.org/10.4000/ateliers.9943.

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Hottin, Christian. "Faut-il détruire Dubuisson ? Journée d’étude sur l’ancien musée national des Arts et traditions populaires." In Situ, no. 29 (June 22, 2016). http://dx.doi.org/10.4000/insitu.13436.

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28

Segalen, Martine. "Le traitement de la modernité au musée national des Arts et Traditions populaires (1960-1996)1." Ateliers d'anthropologie, no. 23 (May 31, 2001). http://dx.doi.org/10.4000/ateliers.9941.

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Le Gonidec, Marie-Barbara. "Les archives sonores du Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MuCEM), ancien Musée national des Arts et des Traditions populaires (MNATP)." Bulletin de l’AFAS 35, no. 35 (2010). http://dx.doi.org/10.4000/afas.2582.

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30

Rolland -Villemot, Bénédicte. "Le Chantier 1810 du Musée National des Arts et Traditions Populaires (1942-1946) : un conservatoire des techniques et de leurs gestes ?" e-Phaïstos V, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.4000/ephaistos.2468.

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31

"Colloque «Du Folklore À L'ethnologie. Institutions, Musées, Idées en France et en Europe de 1936 à 1945» Musée National des Arts et Traditions Populaires Mars 2003." Revue de Synthèse 122, no. 2-4 (2001): 722. http://dx.doi.org/10.1007/bf02969553.

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32

"Qu'est-ce qu'un musée des arts et traditions populaires ?" Le Débat 70, no. 3 (1992): 156. http://dx.doi.org/10.3917/deba.070.0156.

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