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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Museo de Antropología'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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Journal articles on the topic "Museo de Antropología"

1

Rivas, Ramón D. "Museo Universitario de Antropología, MUA." Revista de Museología "Kóot", no. 3 (July 14, 2013): 117–20. http://dx.doi.org/10.5377/koot.v0i3.1168.

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2

Sánchez Prieto, Valeria, and Juan Camilo Ospina Deaza. "Museo y Antropología. El saber antropológico en la construcción de nación en Colombia." Palimpsesto 11, no. 18 (June 14, 2021): 91–100. http://dx.doi.org/10.35588/pa.v11i18.4364.

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Abstract:
Así como la antropología ha proveído conocimientos sobre la diversidad cultural del país no sólo por las líneas de la academia, el museo se encuentra como canal de comunicación con el público que visita las colecciones. En consecuencia, en el campo museal la antropología, junto con otras disciplinas, ha sido comprendida como un saber-poder en el proceso de construcción de nación. Este análisis busca contribuir al entendimiento del papel de la antropología en la formación de nación a través de los museos. Por este motivo, en este artículo reflexionamos sobre cómo la narrativa de nación, que atraviesa las colecciones de algunos museos del país, está determinada por la apropiación de elementos del saber antropológico por parte del discurso oficial de Estado. Lo anterior bajo la premisa de que, el museo se caracteriza por realizar ‘actos de estado’ por medio del ejercicio de clasificación y regulación de sujetos, objetos, lugares, prácticas, experiencias y acontecimientos.
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3

Rosas Mantecón, Ana. "El Museo Nacional de Antropología de México." Culturas, no. 14 (May 12, 2021): 129–44. http://dx.doi.org/10.14409/culturas.v0i14.10309.

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Abstract:
El Museo Nacional de Antropología ha sido un espacio emblemático para la fundamentación del nacionalismo en México, escenario de las interpretaciones variadas que se realizarían sobre el pasado indígena prehispánico hasta ser vinculado con lo mexicano. El museo exhibe no solo las culturas precolombinas sino que pretende infructuosamente relacionarlas con los indígenas contemporáneos. Desde una perspectiva histórica y crítica de la construcción social del patrimonio, el artículo analiza al museo como espacio de enfrentamiento y negociación social, como recurso para reproducir las identidades y diferencias en una nación que busca asumirse como pluricultural.
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4

Marcos Arévalo, Javier, and Analia Verónica Mendes. "Bienes Culturales, Museos y Turismo: Análisis del factor público en el Museo de Cáceres (España)." Culturas. Revista de Gestión Cultural 3, no. 1 (May 25, 2016): 49. http://dx.doi.org/10.4995/cs.2016.5168.

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Abstract:
El presente trabajo expone el análisis provisional de los resultados obtenidos hasta el momento, en el marco de la investigación en curso del Trabajo de Fin de Máster correspondiente al Máster en Antropología Social de la Universidad de Extremadura titulado “Análisis del factor público en el Museo de Cáceres”. La investigación pretende establecer el perfil de los visitantes del Museo de Cáceres, así como conocer las percepciones, representaciones y la vinculación que los vecinos-residentes tienen con dicha institución, contribuyendo con dicha información a la planificación de actividades y generar lazos entre el museo y su público. Para ello se han utilizado técnicas de recolección de datos propias de la antropología como la observación participante y encuestas, en esta primera instancia, y entrevistas en profundidad en la etapa posterior.
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5

Tarragó, Myriam, and Silvia L. Calvo. "La representación del pasado en un museo de antropología. Experiencias en la República Argentina." Revista del Museo de La Plata 4, no. 1 (June 30, 2019): 209–50. http://dx.doi.org/10.24215/25456377e075.

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Abstract:
En el presente trabajo se revisan las tendencias museológicas de la segunda mitad del siglo XX e inicios del XXI desde el punto de vista de la transmisión cultural y en el marco de los cambios sociopolíticos mundiales. En ese contexto, se analizan y se discuten los temas y modos de representación del pasado en dos museos de antropología de Argentina, el Museo Etnográfico Juan Bautista Ambrosetti, dependiente de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, y el Museo Arqueológico Pío Pablo Díaz, Cachi, provincia de Salta.
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6

Roigé, Xavier. "El etnólogo como conservador de museo. Esteva y los museos de antropología." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 19 (May 30, 2019): 281. http://dx.doi.org/10.17345/aec19.281-290.

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7

Andreu Tomàs, Agustí. "Patrimonio, museos y antropología en el estado de Santa Catarina (Brasil)." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 13 (December 11, 2013): 213. http://dx.doi.org/10.17345/aec13.213-216.

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Abstract:
Santa Catarina es un estado del sur de la República Federal de Brasil que, según datos del IBGE (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística), alcanzaba en 2010 los 6.249.682 millones de habitantes, con un total de 293 municipios. En 1991, el gobierno del estado creó el Sistema Estadual de Museus de Santa Caterina (Decreto n.º 615, de 10 de septiembre). Este sistema de museos, concebido como una red de adscripción voluntaria, reúne actualmente alrededor de 170 museos (públicos y privados) de 86 municipios diferentes. La tipología de los museos de Santa Catarina presenta, como no podía ser de otra manera, una gran variabilidad de patrimonios y de denominaciones: museos históricos, de arte, ecomuseos, casas museo, museos de música, museos al aire libre, museos municipales, casas de memoria, museos comunitarios, museos universitarios… De esta somera lista nos interesa comentar brevemente una serie de denominaciones que no tienen demasiada presencia en Europa. Nos referimos, principalmente, a los museos comunitarios y a las casas de memoria.
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8

Cabanillas, Virgilio Freddy. "Divinas pero humanas. La mujer en las culturas andinas y mesoamericanas." Illapa Mana Tukukuq, no. 2 (November 17, 2017): 133–36. http://dx.doi.org/10.31381/illapa.v0i2.1187.

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Abstract:
Entre octubre de 2004 y abril de 2005 Jos limeños fuimos espectadores de una importante muestra titulada Divina y humana. La mujer en el Perú y México antiguos, realizada en las instalaciones de la hoy denominada Estación Cultural Desamparados. La histórica exposición fue empañada por acusaciones sobre maltratos al derecho de autor, enojoso escándalo que desvió la atención de lo cultural a lo político. La muestra reunió un conjunto de más de trescientas cincuenta piezas de diversas culturas desarrolladas en Mesoamérica y los Andes Centrales, todas ellas relacionadas con la presencia de la mujer en el imaginario y la cotidianeidad de nuestros pueblos ancestrales. La selección de los artefactos estuvo a cargo de las curadoras Federica Soldi (México) y Maritza Villavicencio (Perú). Por el lado mexicano se exhibieron piezas del Museo Nacional de Antropología y de la colección Fundación Televisa. Por el Perú se apreciaron piezas del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia, Museo del Banco Central de Reserva, Museo Rafael Larco, Museo Amano, Museo de Sitio de Chan Chan, Museo de Sitio de Túcume y las colecciones privadas Cassinelli y Rodríguez Razzetto.
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9

Soprano, Germán. "Arqueología y arqueólogos del Museo de La Plata. Testimonios y un balance sobre una historia más que centenaria." InterSecciones en Antropología 21, no. 2 (December 24, 2020): 229–32. http://dx.doi.org/10.37176/iea.21.2.2020.602.

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Abstract:
Reseña del libro Historias de la Arqueología en el Museo de La Plata. Las voces de sus protagonistas, de Mariano Bonomo y Luciano Prates. División Arqueología, Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata / Sociedad Argentina de Antropología, Buenos Aires, 2019, pp. 627. ISBN 978-987-1280-50-6.
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10

Espinoza, Claudio, Paula Contreras, and Luis Campos. "CICLO DE CONVERSACIONES ANTROPOLOGÍAS DEL SUR: PEDRO MEGE ROSSO." Antropologías del Sur 8, no. 15 (June 29, 2021): 85–103. http://dx.doi.org/10.25074/rantros.v8i15.2047.

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Abstract:
En esta quinta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Pedro Mege Rosso (Viña del Mar, 1957), quien realizó sus estudios de antropología en la Universidad de Chile a fines de los años setenta, relatándonos las diversas experiencias de haber estudiado antropología en plena dictadura militar y cómo dicho contexto marcó la disciplina. La entrevista nos muestra los diversos lugares en que Pedro ha ejercido la antropología, desde sus inicios en el museo Precolombino, hasta su paso por distintas entidades académicas como la Universidad de la Republica, la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, donde fue director de la Escuela de Antropología y la Pontificia Universidad Católica de Chile, donde actualmente es director del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR). En este recorrido, Pedro ha sido multifacético y se ha especializado en diferentes temáticas como son la lingüística, la etnolingüística, la semiótica, los textiles mapuche, la iconología, entre otros; y ha sido pionero en el desarrollo de la antropología poética, la antropología jurídica y la antropología visual en nuestro país. La entrevista y los relatos que de ella emergen son una invitación para conocer parte de la historia de la antropología en Chile, su presente y sus proyecciones.
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Dissertations / Theses on the topic "Museo de Antropología"

1

Vela, Del Aguila Nazareth. "Museo de antropología en Iquitos de las culturas indigenas locales." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2017. http://hdl.handle.net/10757/621714.

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Abstract:
Plantea un Museo en Iquitos donde se dé a conocer, a valorizar e integrar a nuestra identidad común, la riqueza cultural de la forma de vida e historia de los pueblos indígenas de la Amazonía como punto de partida para el desarrollo humano de la región Loreto pero abierta al país y al mundo. Es bien conocido que esta particular ciudad, Iquitos, a pesar de las dificultades que ha enfrentado para conectarse físicamente con otras regiones de nuestro vasto territorio nacional; debido a su natural limitación para la construcción de infraestructura vial en tierras frágiles inundables por la alta precipitación, cuenta no obstante con una intensa vida pluricultural. El proceso que llevó a esta isla amazónica a ganarse un espacio propio dentro del escenario cultural internacional, fue madurando hacia finales del siglo XX, pero resultó fuertemente favorecido a partir de 1996, cuando se inaugura el primer Museo Amazónico de Loreto donde se exhiben esculturas, en tamaño natural, de los principales grupos étnicos de la Amazonía, así como una colección de fotografías del desarrollo urbano de la ciudad. Un pueblo que no conoce de sus raíces no tiene una visión de su futuro; por ello, como estudiante de arquitectura, tengo la preocupación que mi ciudad no posee un lugar de calidad para la exposición e investigación de esta riqueza cultural que nos permita tener una nueva perspectiva global de nuestro entorno. Siendo esta carencia y mi reflexión en particular, mis mayores motivaciones, he optado por desarrollar un museo, el espacio arquitectónico que celebre esta diversidad étnica-cultural.
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2

Hernández, Celis Beidi Merari. "El Altar de Itzpapálotl: una estructura mexica en el Museo Nacional de Antropología." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11799/110221.

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Abstract:
El presente trabajo de investigación tiene la finalidad de dar respuesta a cuál fue el significado y posible función social del Altar de Itzpapálotl dentro del contexto mexica de su elaboración. Por lo tanto, se divide en tres capítulos: en el primero se examinan el contexto mexica (aspecto territorial, político, social, religioso y cultural), así como la periodización y principales características de su escultura. En el segundo, los elementos fundamentales en la concepción de las deidades y de la diosa Itzpapálotl con base en los datos disponibles en las fuentes del periodo novohispano, estudios modernos, aunado a su representación iconográfica en esculturas y códices tanto prehispánicos como coloniales. Finalmente, el tercer capítulo alude al estudio del Altar de Itzpapálotl a partir de su historia (itinerario: coleccionismo en México de la segunda mitad del siglo XIX al siglo XX y ubicación actual); la descripción de sus motivos; identificación de la tradición icónica, significado y mensaje de estos motivos, para interpretar y explicar tanto su simbolismo como su posible función mediante el análisis de sus aspectos materiales (tipo escultórico).
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3

Belaúnde, ED Victor Andrés. "ARQUEOLOGICAS. Lima. Publicaciones dd Instituto de Investigaciones Antropológicas. Museo Nacional de Antropología y Arqueología. 1960." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113704.

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4

Alegría, Licuime Luis Héctor. "Museo y comunidad, dialéctica de un (des) encuentro. Representaciones sociales sostenidas por los trabajadores de museos de la DIBAM, en el marco del proyecto Sistema de Gestión Participativa." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106053.

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5

Sanhueza, Cerda Carlos. "Un centro científico para lo indígena: el Museo de Etnología y Antropología de Chile, 1912-1929." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170416.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia
La siguiente investigación tiene como objetivo explorar la formación del Museo de Etnología y Antropología (MEA) ubicado en Santiago de Chile entre los años 1912-1929. Igualmente, indaga en la producción de conocimiento científico sobre las culturas indígenas que tuvo lugar en ese espacio. Además, examina las disputas y convergencias suscitadas con otras instituciones. El contenido del trabajo está ordenado en tres capítulos, donde cada uno de ellos responde a diferentes cuestionamientos y plantea hipótesis al respecto. El primero da cuenta de cuáles fueron las circunstancias que propiciaron la formación del MEA. El segundo revela cómo el museo se transformó en un centro de cálculo sobre las distintas culturas indígenas, detallando cómo llegaban las piezas al museo hasta cómo fueron exhibidas. Por último, el tercer capítulo, analiza las disputas y convergencias científicas entre el MEA y el Museo Nacional de Historia Natural(MNHN). Por lo que la presente investigación pretende dar cuenta que los museos fueron espacios de producción de conocimiento científico, más allá del argumento que estas instituciones fueron forjadores del discurso nacional y control social de las masas. Mediante la incorporación de nuevas fuentes se espera probar que este tipo de museos, respondieron a la especialización de las ciencias (arqueología, antropología, etnología), así como a la fragmentación de las colecciones de los museos nacionales, y también da cuenta de cómo estas instituciones fueron producto de los intereses de los mismos científicos. Asimismo, revela que la formación de estas entidades son resultado de las alianzas y disputas generadas en la historia de las mismas.
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6

Chirinos, Yataco Diana Stefany, Figueroa Viviana Gertrudis Hualan, and Zelaya Giovanna Lisbeth Palomino. "Propuesta de mejora de calidad para los servicios brindados por un museo a partir de la identificación y análisis de factores significativos que influyen en la satisfacción del visitante. Caso: Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/13511.

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Abstract:
El presente proyecto profesional brinda una propuesta de mejora de calidad para el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP) en base a la identificación de los factores significativos que influyen en la satisfacción del visitante de 18 a 29 años de edad de Lima Metropolitana. Para ello, se empleó una metodología mixta debido a que brinda una perspectiva más amplia y profunda del problema de investigación, y dota de solidez a los resultados de las hipótesis planteadas. En primer lugar, el estudio busca conocer el contexto museístico en Lima Metropolitana, es decir recoger información sobre los aspectos de la gestión de los museos y la relación existente con los visitantes. Además, con la finalidad de conocer las fortalezas y debilidades de la gestión del MNAAHP se realizaron observaciones y se entrevistó a los jefes de área y al director del MNAAHP. En segundo lugar, se procede a identificar las variables de calidad de servicio con enfoque en la satisfacción aplicado a museos. Primero, a partir de la revisión de literatura se encuentran estudios internacionales que evalúan la calidad de los servicios brindados por los museos a través de modelos como el SERVQUAL, SERVPERF e HISTOQUAL. Segundo, se procede a contextualizar las variables a Lima Metropolitana con la aplicación del método Delphi a expertos. Tercero, los grupos focales de experiencia permiten verificar si las variables identificadas por los expertos son relevantes para los jóvenes de 18 a 29 años de edad de Lima Metropolitana e identificar la existencia de nuevas variables. Entonces, las entrevistas a expertos y grupos focales de experiencia permiten recoger variables para la construcción de un cuestionario de calidad que será empleado para identificar los factores que influyen en la satisfacción del visitante de 18 a 29 años de edad de Lima Metropolitana. En tercer lugar, se procede a identificar el perfil del visitante de 18 a 29 años de edad de Lima Metropolitana al MNAAHP, para ello se realiza la revisión de la literatura que permite dar un marco de referencia para generar preguntas con el fin de conocer el perfil del visitante a través de una encuesta. En cuarto lugar, se busca identificar grupos diferenciados de visitantes de 18 a 29 años de edad de Lima Metropolitana al MNAAHP. Primero, a partir de la literatura se reconocen motivaciones de visitas a museos, después se realizan grupos focales de experiencia para conocer el perfil del visitante a museos de Lima Metropolitana según sus motivaciones y, posteriormente, se realiza un cuestionario para conocer las motivaciones de visita del asistente de 18 a 29 años de edad al MNAAHP. xiii Finalmente, se procede a determinar los factores significativos que influyen en la satisfacción del visitante de 18 a 29 años de edad de Lima Metropolitana al MNAAHP. Para ello, se aplica la encuesta de calidad y se analiza los datos a través de una serie de análisis cuantitativos. A partir del análisis de toda la información recogida se exponen las conclusiones. En primer lugar, se identificó que el MNAAHP no cuenta con un sistema de gestión de calidad, ya que no existe una planificación y organización integral para la realización de procesos y actividades entre áreas. En segundo lugar, el estudio identificó 43 variables de calidad que influyen en la satisfacción del visitante de 18 a 29 años de edad a museos de Lima Metropolitana. En tercer lugar, en su mayoría los visitantes de 18 a 29 años de edad del MNAAHP residen en Lima Centro y Norte, son de sexo femenino, tienen entre 18 a 20 años, se encuentran estudiando a nivel superior universitario y pertenecen al nivel socioeconómico B/C. Asimismo, son visitantes primerizos del servicio, asisten al museo en ocasiones regulares y no durante días gratuitos, pasan entre 1-2 horas en el museo, van acompañados con amigos y se enteran de las actividades culturales ofrecidas por el museo a través de su centro de estudio. En cuarto lugar, se identificó que existen dos grupos definidos por las motivaciones de asistencia al MNAAHP: los interesados y los diversos. En quinto lugar, se identificaron 3 factores que influyen significativamente en la satisfacción del visitante de 18 a 29 años de edad de Lima Metropolitana al MNAAHP: atención del personal, contenido de la exposición y servicios complementarios. Con ello, se generó una propuesta de mejora de calidad de servicio, que al año de su implementación busca conseguir tres objetivos: aumentar a 50% el retorno del visitante de 18 a 29 años que asiste por lo menos una vez al año, aumentar en 50% el número de visitantes al museo de 18 a 29 años de edad al año e incrementar a 36% el tiempo de estadía de “más de dos horas” del visitante en el museo. Finalmente, la investigación propone recomendaciones para la mejora de la gestión del MNAAHP.
Trabajo de suficiencia profesional
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7

Gómez, de Jesús José Carlos. "El imaginario nacionalista en la arquitectura moderna de Pedro Ramírez Vázquez. Análisis de la obra: el Museo Nacional de Antropología (1964)." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11799/94556.

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Abstract:
El nacionalismo es una ideología que surge en Europa con la intención de integrar ciudadanos leales a su país de origen, además de legitimar a sus gobernantes. Llega a México en el siglo XIX y se consolida una vez culminada la Revolución Mexicana. El Estado tuvo la firme intención de exponer este ideal de distintas maneras, las artes fueron un instrumento fundamental para cumplir con sus objetivos. La arquitectura de Pedro Ramírez Vázquez fue uno de los máximos representantes para la formación de esta corriente política. Este trabajo de investigación está basado en la teoría de Edwin Panofsky para el análisis iconográfico e icnológico del Museo Nacional de Antropología e Historia diseñado por el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez. El objetivo principal fue identificar aquellos elementos con tendencia nacionalista integrados en la arquitectura mexicana de las primeras seis décadas del siglo XX y siendo más específicos, con la construcción del museo durante el sexenio del Presidente de México Adolfo López Mateos y su secretario de educación Jaime Torres Bodet que tenían como prioridad fomentar una identidad nacional a través de la cultura.
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8

Aldaba, Flores Karina Erika. "Aportes de la Comunicación Social en la gestión cultural: “Día Internacional de los Museos” en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, años 2013 y 2014." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/13875.

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Abstract:
Reconstruye el proceso de planificación del “Día Internacional de los Museos” de los años 2013 y 2014 realizado por el área de Imagen Institucional del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP). Compara las similitudes y diferencias de los factores que determinaron la realización del evento en ambos años. Describe el proceso de ejecución del evento en ambos casos ante la ausencia de un protocolo, desde el enfoque comunicación y de la gestión cultural. Identifica los aportes de la comunicación social en la gestión cultural a través de la evaluación de los resultados del evento.
Trabajo de suficiencia profesional
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9

Pease, García Yrigoyen Franklin. "Etnohistoria y Antropología Andina, (Primera Jornada del Museo Nacional de Historia, Noviembre de 1976), Koth de Paredes, Marcia; y Amalia Castelli ( complladoras). Lúna 1978." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121920.

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10

García, Horna Selene Ziumel Nicole. "Restauraciones de la primera mitad del siglo XX: aproximación a su identificación en la colección cerámica Enrique Fracchia del Museo de Arqueología y Antropología, UNMSM." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2021. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16422.

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Abstract:
El objetivo principal del presente trabajo de investigación es efectuar una aproximación inicial para identificar y diagnosticar los procedimientos, productos, principios teóricos y criterios aplicados en la restauración de objetos cerámicos durante la primera mitad del siglo XX. Como parte de la metodología de estudio, se identificó que 300 especímenes de la colección Enrique Fracchia Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos fueron restaurados en dicha época; por lo cual, se seleccionó una muestra de 20 vasijas para ser diagnosticadas y analizadas. El resultado que obtuvimos fue la presencia de envejecimiento de los adhesivos, los materiales empleados en las reintegraciones vienen generando afectaciones a las estructuras de la superficie cerámica y el procedimiento técnico aplicado en las restauraciones fue defectuoso. Estos problemas identificados nos llevan a concluir que las restauraciones antiguas carecen de procedimientos, materiales y técnicas idóneas, y como consecuencia de ello, vienen generando otros efectos negativos y perjudiciales para las piezas. Como conclusión de nuestros estudios, sugerimos que deben implementarse medidas de conservación curativa y de ser posible someterlas a nuevas intervenciones de restauración; con la finalidad de salvaguardar la integridad física de estos valiosos bienes culturales.
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Books on the topic "Museo de Antropología"

1

Lourdes, Grobet, ed. Museo Nacional de Antropología. [S.l.]: G.V. Editores, 1990.

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2

Museo Nacional de Antropología (Spain). América: Museo Nacional de Antropología. Madrid: Ministerio de Cultura, Subdirección General de Museos Estatales, 2006.

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3

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Mexico), Instituto Nacional de Antropología e Historia (Mexico), and Museo Nacional de Antropología (Mexico), eds. Oaxaca: Museo Nacional de Antropología, México. México, D.F: CONACULTA/INAH, 2004.

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4

Méndez, Amalia Cardós de. Maya: Museo Nacional de Antropología, México. México, D.F: CONACULTA/INAH, 2004.

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5

Instituto Nacional de Antropología e Historia (Mexico) and Artes de México, eds. Catálogo esencial, Museo Nacional de Antropología: 100bras. México, D.F: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2011.

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Museo Nacional de Antropología: Gestación, proyecto y construcción. México, D.F: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2008.

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7

Museo Nacional de Antropología (Spain). Gabinete de imágenes del Museo Nacional de Antropología. [Madrid]: Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales, Subdirección General de Museos Estatales, 2003.

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8

Museo de Antropología de Xalapa. [Xalapa, Mexico]: Gobierno del Estado de Veracruz, 1988.

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Olguín, Felipe R. Solís. Tesoros artísticos del Museo Nacional de Antropología. 2nd ed. México, D.F: CONACULTA, 1998.

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Nuño, Rubén Bonifaz. Escultura azteca en el Museo Nacional de Antropología. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1989.

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Book chapters on the topic "Museo de Antropología"

1

Medina-González, Isabel. "Museo Nacional de Antropología, México." In Encyclopedia of Global Archaeology, 1–4. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-51726-1_1253-2.

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2

Medina-González, Isabel. "Museo Nacional de Antropología, México." In Encyclopedia of Global Archaeology, 5104–6. New York, NY: Springer New York, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4419-0465-2_1253.

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3

Medina-González, Isabel. "Museo Nacional de Antropología, México." In Encyclopedia of Global Archaeology, 7514–17. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-30018-0_1253.

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4

Hoffmann, Carmen Arellano. "Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú." In Encyclopedia of Global Archaeology, 1–2. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-51726-1_1254-2.

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5

Hoffmann, Carmen Arellano. "Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú." In Encyclopedia of Global Archaeology, 5106–8. New York, NY: Springer New York, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4419-0465-2_1254.

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6

Arellano Hoffmann, Carmen. "Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú." In Encyclopedia of Global Archaeology, 7517–18. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-30018-0_1254.

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7

"Las relaciones hispano-francesas en la etapa fundacional del Museo Nacional de Antropología." In Los americanistas del siglo XIX, 245–58. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2005. http://dx.doi.org/10.31819/9783964565471-011.

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8

"La conformación de la Antropología como disciplina científica, el Museo Nacional de México y los Congresos Internacionales de Americanistas." In Los americanistas del siglo XIX, 171–92. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2005. http://dx.doi.org/10.31819/9783964565471-008.

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Conference papers on the topic "Museo de Antropología"

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Garrido Izaguirre, Eva María. "Estética indígena y glocalización: agentividades recursivas." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5632.

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Abstract:
En esta ponencia se abordará el caso de la producción estética de Ocumicho, una comunidad indígena perteneciente a la etnia purépecha, en México. A partir de la antropología del arte se sondeará la agencia de una arte local que ha influido en la obra de artistas como Eduardo Galeano, que se encuentra en galerías y museos nacionales e internacionales, una producción que es catalogada como arte, arte popular o artesanía, categorizaciones que la ubican en un estado liminal que corresponde a la realidad histórica y social de sus creadoras: mujeres, en condiciones de pobreza e indígenas, que modelan la historia local de su comunidad y sus rituales al tiempo que acontecimientos globales y nacionales bajo la articulación de un personaje; el diablo, que les ha dado fama internacional. Estas esculturas en barro policromado, creadas fundamentalmente por mujeres, son el resultado de procesos creativos y de circulación que permiten analizar las recursividades que se activan a partir de la agencia de distintos actores, sean estos las creadoras, las políticas públicas nacionales, los coleccionistas, museos, artistas de otras disciplinas, académicos o las propias obras de arte y sus particularidades estéticas.http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.5632
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