Journal articles on the topic 'Museo della civiltà romana'

El presente trabajo tiene como objetivo profundizar en la importancia que ha tenido el vaciado de esculturas en la transmisión del conocimiento. Se inicia la digresión con una introducción a la historia de esta práctica desde la Antigüedad, pasando por la Edad Media y Moderna y llegando hasta las Exposiciones Internacionales de 1911 y 1937. Estos dos eventos celebrados en la ciudad de Roma muestran la estrecha relación existente entre el vaciado de originales y las inquietudes de la sociedad del momento. Éstas nos sirven, a su vez, como punto de inicio para exponer el estado de la cuestión de esta práctica en la museística actual a través de diversos casos de estudio que se están produciendo en la actualidad. Asimismo, se abordan sus retos y ventajas en el futuro inmediato.

Hipno, en latín Somnus, el Sueño, es más una personificación que una figura mítica, aunque intervenga en ciertas leyendas. Sin embargo, aquí nos interesa porque aparece en tres esculturas del Museo del Prado, y cada una de ellas plantea problemas distintos, tanto iconográficos como históricos. El presente estudio analiza por separado con el fin de mostrar cuántos enfoques pueden adoptarse ante las esculturas ideales de época romana.

Situate nel nord-ovest della penisola iberica, tra i monti coperti di castagni della comarca del Bierzo, tra Castiglia e Galizia, le miniere d’oro di Las Médulas rappresentano una documentazione unica di trasformazione diretta del paesaggio da parte della civiltà romana attraverso la tecnica di ruina montium descritta da Plinio il Vecchio nella sua Storia Naturale. Located in the northwest of the Iberian peninsula, among the chestnut-covered hills of the comarca of Bierzo, halfway between Castile and Galicia, the gold mines of Las Médulas offer a unique documentation of direct landscape transformation by the Romans using the ruina montium technique described by Pliny the Elder in his Naturalis Historia.

La diosa romana Fortuna representó la personificación de la suerte, azar o destino. Ese fue el sentido que perduró en la memoria y costumbres a lo largo de la historia. Tras la llegada del Cristianismo, las costumbres paganas y algunas de sus divinidades cambiaron su sentido, adaptándose a las nuevas realidades. Fortuna se transformó en la Providencia regida por el Dios único. Contemplamos esa evolución a través de diferentes ejemplos de diferentes épocas: dos estatuas de Fortuna Dea, en época clásica, situadas entre los fondos del Museo del Prado; un fresco medieval de la Rueda de la Fortuna originaria del Ayuntamiento de Alcañiz (Teruel); varias obras renacentistas de diferentes autores (Previtali, Bellini, Durero); una obra del clasicismo de Reni; otro ejemplo prerrafaelista de Burne-Jones; y finalmente una obra barroca de Rubens situada en el Museo del Prado.

Estudio de una escultura masculina conservada en los fondos del Museo de Santa Cruz de Toledo que, por su estructura corporal, recuerda creaciones de Policleto pero cuya tipología se encuadra en esculturas de Praxiteles o de su escuela, las cuales tendrán una gran difusión en época helenística y romana. La identificación de la escultura apunta a la iconografía de Apolo, la cual serviría en alguna villa de la región, muy posiblemente, como elemento decorativo.

<p>En el marco de la enseñanza artística, impartida por profesores del área de Expresión Gráfica Arquitectónica, en el Grado de Diseño Industrial de la Universidad de Valladolid, se llevó a cabo, durante el curso 2017-2018, un Proyecto de Innovación Docente. Realizado en colaboración con el Museo de Valladolid, el objetivo del mismo era el estudio y reinterpretación de uno de los mosaicos allí expuestos, el de Diana y las estaciones procedente de la Villa romana de Prado, para, posteriormente, proceder a su reproducción física a gran escala, y su exhibición en otro lugar del Museo. Así, los alumnos pudieron familiarizarse con las técnicas de ejecución de los mosaicos, así como participar en un proyecto colectivo de arte, con su consiguiente aplicación práctica en una institución museística.</p>

Alejandro Marcos Pous nació en Valladolid y cursó sus estudios de Historia en Barcelona y Roma. Se especializó en Arqueología romana y paleocristiana en Italia a través de la concesión de una beca del C.S.I.C. Su labor arqueológica se ha centrado principalmente en Mérida, Navarra, La Rioja y Córdoba. Entre sus logros destacan la creación de un departamento de arqueología en la Universidad de Navarra, la introducción de la etnografía moderna en La Rioja, sus actividades junto a su mujer Ana María Vicent como conservador del Museo Provincial de Córdoba y posteriormente del Museo Arqueológico Nacional y su actitud de defensa del patrimonio arqueológico español. Su legado excede sus más de cien publicaciones, y sus antiguos alumnos ocupan ahora importantes cargos relacionados con la profesión arqueológica. Todos ellos le guardan gran admiración y cariño.

Se analiza en este artículo una placa de plomo con la representación de una nave del siglo II d.C., probablemente una navis Cladivata, procedente de la ciudad romana de Ampurias y que forma parte en la actualidad de las colecciones del Museu Episcopal de Vic.

Las Musas de Arellano es una importante villa rural romana del Alto valle del Ebro. Las excavaciones realizadas entre 1985 y 2000 muestran la evolución del yacimiento desde una explotación agrícola en los siglos I-II hasta una lujosa residencia rural en el s. IV d.C. La villa ha sido elegida como el mejor ejemplo de Navarra para la visita pública de este tipo de museo de sitio. El artículo explica los trabajos y criterios seguidos en la adecuación del yacimiento para su visita pública.

En la zona noreste de la antigua ciudad romana se extiende una manzana de edificios que, desde el siglo XII hasta el presente, han ido configurando el Palacio Arzobispal. Durante la œltima década se ha llevado a cabo, en toda esa área, un minucioso plan de intervención y restauración que le han devuelto su esplendor y posición en la ciudad. En este artículo podremos comprobar cómo, desde el punto de vista teórico y práctico de la conservación y restauración arquitectónica, esta intervención supone uno de esos ejemplos en los que la cohesión del equipo interdisciplinar y su trabajo conjunto desde el principio y en absoluta connivencia al servicio del monumento, han dado como resultado un edificio coherente con su finalidad y han conseguido sacar a la luz una rica variedad de espacios de gran calidadocultos por el paso del tiempo, aportando a la ciudad un conjunto arquitectónico fundamental y un potente espacio cultural de encuentro, memoria y debate.

El objetivo del presente trabajo es presentar el estudio de los materiales arqueológicos recogidos en superficie el mes de julio de 2008 en las obras de saneamiento de la calle Travesía Juan Navarro nº 8 de la ciudad de Tarazona. El estudio de materiales proporciona una cronología para los restos arqueológicos de Época Romana Altoimperial. La muestra está compuesta por una moneda de bronce, un fragmento de vidrio, terra sigillata hispánica, cerámica engobada del Valle Medio del Ebro, cerámica común romana, cerámica de almacenaje, un fragmento de tegula y restos óseos de fauna. El estudio pone de relieve la grave situación que vive la arqueología urbana en la ciudad de Tarazona en la que se han sucedido numerosas destrucciones del patrimonio arqueológico en las últimas décadas y una gestión muy deficiente de la información proporcionada por las excavaciones, que salvo la realizada por el Museo de Zaragoza en el colegio Joaquín Costa, permanecen prácticamente inéditas.

Estudiamos una urna romana que se exhibe en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid. Tiene una inscripción poética realizada en los primeros años del siglo XVII, inspirada en los poetas latinos de Re Rustica y de Historia Natural, texto latino considerado espurio por CIL 06, *3461. Hacemos un análisis iconográfico del monumento y un análisis filológico del poema, ofreciendo una nueva traducción del mismo. Se ofrecen imágenes inéditas de la urna.We studied a Roman urn that is exhibited at the Museo Lázaro Galdiano in Madrid. It has a poetic inscription made in the early years of the seventeenth century, inspired by the Latin poets of Re Rustica and Naturalis Historia. The Latin text of the inscription was rightly considered spurious by the CIL editors. We make an iconographic analysis of the monument and a philological analysis of the poem, offering a new translation of it. Unpublished images of the urn are offered, especially the epigraphic text.

Las fuentes escritas sobre Thánatos en la Antigüedad Clásica van más allá de la visión que Hesíodo, Homero y los poetas trágicos materializaron en sus escritos. El presente artículo analiza los testimonios literarios que se conocen acerca de los santuarios donde se daba culto a Thánatos (el oráculo necromante del río Arqueronte y Gadira), las oraciones que a él se dedicaban (el himno Órfico) y las escasas imágenes de culto que de él se conocen (el Thánatos del Museo de Atenas, el del Museo Vaticano y el Grupo de San Ildefonso del Museo del Prado). Se analizan también las fuentes escritas latinas (Séneca, Virgilio, Lucano…) y el problema que supone la asimilación de un sustantivo de género femenino, Mors, con una divinidad de género masculino. Si en la iconografía griega la imagen más consagrada de Thánatos le muestra trasladando el cadáver de Sarpedón junto a su hermano, en la iconografía romana la imagen prototípica es el Eros-Thánatos, vinculado a la antorcha extinguiendo su llama como atributo. El presente artículo profundiza en algunos aspectos concretos de la mentalidad macabra de las élites grecolatinas, que percibían la muerte con un sentido heroico y profundamente aristocrático, bien distinto del punto de vista defendido por los hedonistas, que percibían la muerte como única entidad igualadora de la sociedad.

The Hispaniola endemic species Thaloe ennery Brescovit and Thaloe leboulet Brescovit & Oliveira, previously known from Haiti, are found for the first time in Dominican Republic. Eleven male specimens of T. ennery were located in seven new localities from the Southeast Dominican Provinces: Pedernales, Barahona, Peravia, La Romana and La Altagracia. Additionally, four males of T. leboulet were located in the Northwest Dominican province of Santiago Rodríguez. This extends its distribution from the previously known occurrences in Haiti. All specimens are deposited in the Arachnological Collection of the Museo Nacional de Historia Natural “Prof. Eugenio de Jesús Marcano”.

Among the different forms of art, the puppet theatre constitutes a long-standing and often little-known tradition. The use of puppets as support for acting dates back to the Greek age, and it was mainly developed during the modern period. The reason for such a large diffusion was due to the possibility of using affordable materials, such as papier-mâché, for the puppets’ manufacture. In this paper, a method based on the combined use of pulsed thermography (PT) and mid-wave infrared reflectography (MIR) is, for the first time, proposed for the characterization of papier-mâché artworks. In particular, some puppets belonging to the collection of the Museo delle Civiltà in Rome and made by Olga Lampe Minelli, a 20th-century puppet master, were investigated in order to detect damaged areas, such as those affected by insect attacks, and, consequently, to specifically plan suitable restoration works. Finally, the investigations were also carried out after the restoration to evaluate the effectiveness of the adopted treatments.

Se presenta una revisión analítica de las dos placas marmóreas localizadas en la parroquia de Carcacía (Padrón), expuestas en el Museo de la Catedral de Santiago de Compostela. En función del análisis arqueométrico realizado dentro del proyecto “Marmora Galicia”, frente a la consideración generalizada de que se trataba de piezas realizadas en mármol local, éste se ha podido caracterizar como procedente de las canteras de Trigaches-São Brissos, en la provincia romana de Lusitania. Esa y otras consideraciones llevan a cuestionarse el momento de importación de estas piezas al noroeste, así como el sentido y la función que podrían haber cumplido estas piezas en su lugar de destino.

En el presente trabajo realizamos la catalogación y estudio de las monedas provinciales hispanas halladas en el sitio arqueológico de Ercauica (Cañaveruelas, Cuenca); piezas aparecidas en las distintas campañas de excavación que desde el año 1974 y de manera sistemática se vienen efectuando en el yacimiento y que actualmente se encuentran depositadas en el Museo de Cuenca. Pretendemos ampliar sustancialmente la información disponible acerca del monetario hispano-romano procedente de la ciudad. Al mismo tiempo, contando además con las cifras referidas a dicho numerario publicadas en trabajos anteriores, intentaremos precisar algunos datos sobre el abastecimiento de moneda hispana que se constata en Ercávica durante el periodo de tránsito entre la República romana y el inicio del Imperio.

Se presenta el estado de la cuestión sobre los yacimientos y restos arqueológicos adscritos a la época romana y castrexa, englobados en el área geográfica comprendida entre la Punta de Estaca de Bares y la Ría de Ribadeo, en el sector occidental del Mar Cantábrico. En esta zona se conocen numerosos yacimientos adscritos a este espacio temporal, entre los que podemos destacar media centena de castros, una decena de asentamientos abiertos -comúnmente denominados villae-, así como algunas explotaciones auríferas, unas pocas instalaciones artesanales, y diversos hallazgos sin contexto arqueológico definido. El estudio historiográfico se completa con el análisis de una serie de materiales arqueológicos que se ha llevado a cabo en el Museo de Prehistoria e Arqueoloxía de Vilalba.

The natural riches of the Murcia Region in Spain were of interest to Phoenician sailors. In the Bahía de Mazarrón, unique Fencian ships were found. Apart from metal ores and alumina, the southern coast of Murcia abounded in fish processing establishments, which took on special importance since the 4th century AD. And for this reason workshops for the production of containers called spatheia were set up on the coast. Particularly active were the workshops of Puerto de Mazarrón, La Azohía, El Mojón, Águilas. The article presents a study of amphorae from these workshops found in Bahía de Mazarrón. They are stored in the Museo Arqueológico in Murcia and the Municipal Museum Factoría Romana de Salazones in Puerto de Mazarrón, where the author conducted her research.

En la colección de dibujos dieciochescos del Museo Nacional del Prado se conservan tres sanguinas de reducidas dimensiones que representan diseños del anverso de tres medallas conmemorativas. Las tres piezas fueron catalogadas en su día como anónimas y datadas de forma general en siglo XVIII. El objetivo del presente artículo es establecer la autoría de estos folios a través de su estudio y comparación con otras piezas conservadas en colecciones portuguesas, al tiempo que se profundiza en la relación de su autor con su formación temprana dibujando glíptica romana. Asimismo, se propondrá una interpretación y datación de las sanguinas en el contexto de la producción como dibujante y grabador de su artífice, que no es otro que Francisco de Matos (1699-1783), más conocido como Vieira Lusitano.

En el Conjunto Arqueológico de Carteia (San Roque, Cádiz) y en los fondos del Museo Arqueológico de Málaga que aún permanecen en La Alcazaba islámica de esta ciudad, se conservan dos inscripciones funerarias de época imperial que se hallaron en el yacimiento arqueológico de Alechipe, cerca de Casares (Málaga), lugar en donde estuvo la ciudad romana de Lacipo. Ambos epígrafes se refieren a personajes de la familia Canuleia, un gentilicio no muy común y cuya presencia en una localidad antigua tan cercana a Carteia sugiere la posibilidad de que aquellas gentes fueran descendientes de los primeros colonos de la Colonia Latina Libertinorum que el pretor Lucius Canuleius estableció en esa antigua ciudad de la bahía de Algeciras en la temprana fecha del año 171 a.C.

<p>The colossal torso of the god Asclepius, kept into the Castello Maniace during the Spanish domination of Sicily, is now one of the most significant examples of roman statuary in the Syracuse Museum. The recent restoration of the Castello Maniace has been celebrated in 2008 with an exhibition of archaeological finds obtained in the various excavations of the castle. The statue of Asclepius, which had for centuries been a part of the architecture there, should have been the most significant piece on display. However, its large size and frailty made such a temporary move inadvisable, and it was decided that a plaster cast should be made and exhibited instead. A team of archaeologists and information technicians from the Archeomatica Project of Catania University were able to contribute to this task by creating a 3D model of the statue through the use of laser scanning techniques.</p>

El vaso en ágata de Augusta Emerita es un unicum. Las escasas informaciones relativas al contexto de su hallazgo y la excepcionalidad de la pieza han hecho que hasta ahora se aborde su estudio de forma parcial y especialmente desde el plano artístico, comparándose con otros ejemplares sobresalientes manufacturados en piedras preciosas. Quizá por ello se le ha asignado una cronología genérica, entre el s. I a.C. o en el I d.C. y un taller oriental sin concretar. En este trabajo revisamos el contenedor conservado en el Museo Arqueológico Nacional y efectuamos valoraciones sobre su manufacturación, funcionalidad, iconografía, cronología y lugar de fabricación, insertándolo en el significado de los uasa murrina y estableciendo paralelos con otros recipientes, elaborados en otras materias primas, indicativos de las relaciones entre artesanías en época romana. Con ello pretendemos abrir nuevas vías de investigación para su estudio y comprensión.

L’analisi di un’epigrafe in lingua greca, attualmente custodita nel Magazzino del Museo Civico del Comune di Catania “Castello Ursino” (inv. nr. 233) e relativa ad una Giulia Galene, la φιλόστολος, invita a riflettere sul significato da attribuire a questo appellativo, “amica della flotta” o piuttosto “amante della stola”. Il possibile riferimento all’uso dell’indumento distintivo della matrona romana permette di inserire l’epitaffio in un momento di poco precedente all’utilizzo dei titoli onorifici femina stolata o ματρῶνα στολᾶτα, attestati in molte regioni dell’Impero romano a partire dalla fine del II secolo d.C. L’apax φιλόστολος, se non rovescia del tutto il cliché di donna silenziosa e relegata tradizionalmente attribuito alla matrona, pone comunque in evidenza la “visibilità” e il ruolo pubblico di una donna che lasciò memoria di sé sulla pietra senza aver bisogno di una “legittimazione” maschile. Giulia Galene riuscì ugualmente ad “esprimersi” e a far giungere la propria “voce” sino a noi, non rimase in silenzio, pur “amando” la sua stola.

Os autores retomam a investigação sobre as cerâmicas de terra sigillata de tipo itálico decorada pertencentes aos espólios provenientes do Museu de Pedro Nunes (Alcácer do Sal). Ao conjunto obtido de 41 peças foram feitas novas abordagens, com o fim de se obterem identificações sobre os punções aplicados, recorrendo a outros ramos ligados à arqueologia, como sejam a numismática, a estatuária e a pintura parietal romana. O espólio ofereceu um intervalo cronológico desde a segunda metade do séc. I a. C. até ao segundo quartel do séc. II d. C., com exemplares de terra sigillata tardo-itálica.Con este estudio los autores retoman la investigación sobre las cerámicas de terra sigillata de tipo itálico decorada pertenecientes a los hallazgos del Museo de Pedro Nunes (Alcácer do Sal). El conjunto obtenido de 41 piezas fue sometido a nuevos enfoques con el fin de obtener identificaciones significativas sobre las punciones aplicadas recurriendo a otros ramos relacionados con la arqueología, como son la numismática, la estatuaria y la pintura parietal romana. El material identificado recorre un intervalo cronológico desde la segunda mitad del siglo I a. C. hasta el segundo cuarto del siglo II d. C.After a paper published concerning fragments hold at the Museu de Pedro Nunes (Alcácer do Sal), the authors present a new set of 41 fragments found mainly on field surveys. The authors took new approaches to identify the decorative motives depicted in them, in other scientific fields such as: coinage, statuary, painted friezes on walls, as well as in Ancient History narrations. This set ranges from the mid/third quarter of the first century BC to 135 AD.

Tróia (Carvalhal, Portugal) constituye uno de los grandes centros pesquero-conserveros del mundo romano, tal y como ponen de manifiesto los restos arquitectónicos actualmente conservados en el yacimiento, pertenecientes mayoritariamente a cetariae. Otras evidencias que verifican la importancia de las actividades haliéuticas en Tróia son las artes de pesca, documentándose un gran número de instrumental pesquero que ha sido objeto de estudio recientemente en el Museo Nacional de Arqueología de Lisboa. Los materiales, procedentes de antiguas excavaciones y casi en su mayoría inéditos, se corresponden con anzuelos, pesas, agujas y lanzaderas. En este trabajo se dan a conocer los anzuelos de pesca (setenta y siete ejemplares), presentándose un análisis morfo-tipológico y métrico de los mismos, comparándose la muestra inventariada con otros conjuntos de anzuelos romanos estudiados en la Península Ibérica como es el caso de la ciudad hispanorromano de Baelo Claudia.

Este artículo muestra el estudio arqueométrico realizado sobre una escultura de Livia, hallada en la ciudad romana de Asido (actual Medina Sidonia, Cádiz, España), conservada en dos partes disociadas (cabeza y cuerpo), con objeto de ampliar el conocimiento sobre el hallazgo escultórico localizado actualmente en el museo de Cádiz. Estas piezas elaboradas en mármoles blancos han sido analizadas desde el punto de vista mineralógico-petrográfico y geoquímico y posteriormente, se ha llevado a cabo un estudio comparativo con material de canteras explotadas y comercializadas en el sur de Hispania, así como con otros mármoles foráneos de amplio uso en época romana en la provincia Baetica. Los resultados analíticos indican que ambas piezas, aunque con rasgos texturales y composicionales diferentes, pueden provenir de una misma cantera. Los rasgos petrográficos son coincidentes con otras variedades tanto locales como foráneas, pero sus componentes químicos mayoritarios y trazas han permitido establecer como origen más probable las canteras de Almadén de la Plata (Sevilla, España). El mármol de la cabeza de tamaño de grano grueso, aspecto translúcido y sacaroideo presenta contenido en Cl y Zn, Zr y La; que permiten atribuir como origen a una variedad de mármol blanco calcítico translucido con venas rosáceas, típico de Almadén de la Plata. Por otra parte los contenidos similares en MgO, Fe2O3, Ba y trazas de Th observados en el mármol del cuerpo, indican su correlación con una variedad de mármol blanco de tamaño de grano más heterogéneo con venas grisáceas y textura bandeada, donde se alternan bandas de grano medio a grueso con bandas de grano más fino, también típico de estas antiguas canteras. Este estudio también pone de manifiesto la cuidadosa selección del material que se usaba en la elaboración de las cabezas-retratos de las esculturas romanas.

The Historical Museum of Baena preserves among its funds a unique metal piece whose archaeological context and specific place of origin are unknown, although it apparently comes from a site located in the municipality of Castro del Río, near the Roman city of Ipsca, already in the term of Baena. It consists of a bronze saucepan or simpulum, from the late antiquity, whose handle has an inscription engraved with the name of its owner, a well-known Christian invocation; it also contains two separate drawings of a krater and a chrismon. It constitutes further evidence of the roots of Christianity in the province of Córdoba. El Museo Histórico de Baena conserva entre sus fondos una singular pieza metálica de la que se desconocen su contexto arqueológico y lugar concreto de procedencia, aunque al parecer procede de un yacimiento situado en el término municipal de Castro del Río, cercano a la ciudad romana de Ipsca, ya en el término de Baena. Consiste en un cazo o simpulum de bronce, de época tardoantigua, cuyo mango presenta una inscripción grabada con el nombre de su propietario, una conocida invocación cristiana; además contiene sendos dibujos de una cratera y un crismón. Constituye una evidencia más del arraigo del Cristianismo en la provincia de Córdoba.

En 1981 y 1982, se realizó una excavación arqueológica de rescate en los campos asociados a las minas de pirita deAljustrel (Beja, Portugal). Esta área es además conocida como Vipasca, la designación romana de este importantecentro de extracción de cobre, aún activo actualmente. La presente investigación tiene como objetivo el estudio de losrestos osteológicos humanos, alojados en el Museo Municipal de Aljustrel, y su contextualización con el ambiente ylas actividades mineras. Se estimó que el número mínimo de individuos fue de 28 (14 masculinos, 4 femeninos y 10 desexo indeterminado), cubriendo un rango cronológico entre los siglo VII y XVII AD. Entre las evidencias patológicasvisibles en los individuos adultos, se puso especial atención en los casos de etiologías orales (e.g. caries, calculus ydecoloraciones dentales), congénitas (craneostenosis), lesiones traumáticas (e.g. ulna, costillas y fíbulas), indicadoresde estrés y características tales como eversión goniana. Además, un adulto masculino presenta fusión sacroilíaca,anteversión femoral e hiperdorsiflexión de la articulación metatarsofalángea. Mundialmente, son escasos los estudiosbioarqueológicos en áreas de minas. Sin embargo, las condiciones reportadas en este trabajo serán discutidas junto conotros trabajos previos, contribuyendo así al conocimiento de las poblaciones que habitaron en tales ambientes.

The research focuses on the generation of 3D models aimed at creating interactive virtual environments as the outcomes of scalar representations of existing realities. The purpose is to increase the narration, fruition, and dissemination of the findings that emerged from the archaeological investigations carried out in a large sector of the south-eastern suburbs of Rome. In this context, the research proposes a process oriented toward designing a virtual museum of the first group of works from the Appia Antica Archaeological Park and now exhibited at the Museo Nazionale Romano, the Antiquarium di Lucrezia Romana, and the Antiquarium di Villa Dei Quintili. Managing high historical and cultural findings through geometrical surveys, high-resolution data from 3D survey analysis, archival research, and interactive digital representation is the aim of the study. The digitisation of artefacts has made it possible to build new forms of communication that enrich virtual and on-site visits with content, both of the park and of the Museums that host the collections. In particular, it has gradually allowed a ‘virtual’ relocation of works from the Appia Park, favouring the definition of a method capable of communicating new content and laying the basis for the development of a virtual museum, a temporary exhibition, and a web platform for one of the most important historical sites of ancient Rome.

Varios pteryges de bronce con colgantes de cadenas lanceoladas, conservados en los Museos Arqueológicos de Cerdeña, son actualmente objeto de mucho debate en cuanto a su cronología y su uso. Faltan datos objetivos sobre su procedencia, sobre los métodos de descubrimiento y – sobre todo – sobre los materiales de los contextos relativos. La mayoría de los pteryges son el resultado de investigaciones ocasionales realizadas durante el siglo XIX en zonas del interior de Cerdeña, en correspondencia con estructuras prehistóricas y nurágicas reutilizadas en época romana y bizantina así como en algunos casos en contextos funerarios desmembrados de cementerios desenterrados en los centros urbanos de Lanusei y Gadoni. A falta de datos objetivos de excavación, se han examinado numerosos monumentos de la época imperial romana, especialmente los relacionados con el retrato militar funerario de los primeros siglos, que ofrece útiles elementos de reflexión. Se observó por tanto que los pteryges en cuestión de Cerdeña son descendientes directos de los pteryges de cuero con correas decoradas con tachuelas metálicas y lanceoladas de la época imperial romana, ampliamente atestiguadas en las estelas de los soldados siempre representados frontalmente (stehende Soldaten) con equipo personal. Un ejemplar de una localidad no especificada de Nurri ya en la colección Goüin y ahora conservado en el Museo Arqueológico Nacional de Cagliari documenta su uso continuado durante el siglo IV: este ejemplar de la colección Goüin está datado por una moneda de Constantino el Grande que actúa como colgante en la cadena mediana con nueve eslabones a diferencia de los restantes originales de 23 y 25 eslabones respectivamente que están rematados por láminas bipartitas lanceoladas. El floruit de los otros pteryges se situará en el lapso de tiempo comprendido entre el siglo VII y VIII d. C., esto es, en correspondencia con la progresiva concentración de la riqueza territorial en manos de los militares limitaneos, en particular en las zonas internas de la isla. De hecho, los pteryges son sin duda complementos del armamento de los soldados-colonos que, con ocasión de los desfiles militares, podían exhibir los signos distintivos del estatus y preeminencia social alcanzados. En la actualidad, dada la ausencia de datos arqueológicos objetivos y definitivos, parece plausible atribuir los pteryges examinados al arco cronológico altomedieval, entre el siglo VII y VIII d.C., a partir de las sugerencias ofrecidas no sólo por los colgantes de las cingula representados en las estelas funerarias de los soldados romanos de los primeros siglos del imperio; sino también y sobre todo por los hallazgos desenterrados en las tumbas de la parroquia de Lanusei, en el centro urbano de Gadoni y en la "laura" de los monjes de Sos Eremos en la campiña de Fonni

The pill millipede species Glomeris aurita Koch, 1847 remained of relative unknown origin and appearance until its recent rediscovery in samples from the Bergamasque Alps, northern Italy. In order to provide an integrative redescription and accurate identification of the high-altitude microendemic G. aurita, COI barcode sequences from three individuals coming from two different localities were obtained. These sequences are compared with those of the syntopic endemic G. oblongoguttata Verhoeff, 1894, the widespread black morph of G. romana Verhoeff, 1900, as well as several widespread species including G. marginata Villers, 1789, G. connexa Koch, 1847, and G. klugii Brandt, 1833, which have rare colour morphs that exhibit some similarity to G. aurita. To rule-out any identity confusion of G. aurita with other high-altitude or little-known Italian Glomeris, specimens of G. transalpina Koch, 1836, G. oropensis Verhoeff, 1934, and G. primordialis Verhoeff, 1932 were also added to the dataset. Altogether, 24 sequences were compared. Morphologically, the specimens of G. aurita were studied utilizing scanning electron microscopy as well as non-invasive micro-CT technology. The distribution of both Bergamasque endemics, G. aurita and G. oblongoguttata, could be mapped and compared utilizing samples from the Museo civico di Scienze Naturali di Bergamo, as well as photographic evidence from an Italian naturalist forum. G. aurita has a very short active period and is the first known pill millipede species restricted to mountain tops and cold places, possibly representing a Nunatak survivor.

RESUMENEl nacimiento en la Antigua Roma de niños con rasgos sexuales masculinos y femeninos a la vez, los llamados andróginos o hermafroditas, eran considerados como un gravísimo prodigio. Su expiación, necesaria para el restablecimiento de las buenas relaciones entre los hombres y los dioses, quedó en manos exclusivamente de mujeres: ancianas, matronas y virgines.PALABRAS CLAVE: Antigua Roma, Matrona, prodigio, expiación, andróginoABSTRACTThe birth in ancient Rome of children with both male and female sexual features, so-called androgynes or hermaphrodites, was regarded as a an extraordinary phenomenon. Their expiation, necessary for the restoration of good relations between men and gods, remained exclusively in the hands of women: old women, midwives and virgines.KEY WORDS: Ancient Rome, midwife, prodigy, expiation, androgynus BIBLIOGRAFÍAAbaecherly Boyce, A. (1937), “The expiatory rites of 207 B. C.”, TAPhA, 68, 157-171.Allély, A. 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Las excavaciones arqueológicas realizadas en Monte Molião permitieron la recogida de un importante conjunto de artefactos de hueso pulido, de la Edad del Hierro y de época Romana, que supone un total de 80 piezas. Están distribuidas por distintas categorías funcionales, relacionadas con el adorno personal, con la actividad textil, con el juego y con la escritura. Otros integran la categoría de complementos de muebles. El conjunto es revelador de la presencia, en el sur de Portugal, de individuos con costumbres y usanzas que siguen patrones estéticos y sociales del Mediterráneo romanizado.Palabras clave: Algarve romano, mundus muliebris, textiles, ludi, stiliTopónimo: PortugalPeriodo: Edad del Hierro, época romana ABSTRACTThe archaeological digs undertaken in in Monte Molião led to the discovery of 80 bone artefacts, dating from Iron Age and Roman times. They are divided into several functional categories, connected with personal adornment, textile activity, games, and writing. Others correspond to furniture complements. They reveal the presence in the south of Portugal of individuals with customs and practices that follow specific aesthetic patterns of the Romanized Mediterranean. Keywords: Roman Algarve, mundus muliebris, textiles activities, ludi, stiliPlace names: PortugalPeriod: Iron Age, Roman times REFERENCIASAlarcão, J. de, Étienne, R., Alarcão, A. y Ponte, S. da (1979), “Les accessoires de la toilette et de l’habitallaments”, en J. de Alarcão y R. Étienne (dir.), Fouilles de Conimbriga, VII, Trouvailles diverses 80, Paris, E. De Boccard.Almagro Basch, M. (1955), Las Necrópolis de Ampurias: Necrópolis romanas y necrópolis indígenas, Barcelona, Seix y Barral.Alonso López, J. y Sabio González, R. (2012), “Instrumentos de escritura en Augusta Emerita. Los stili o estiletes”, Revista de Estudios Extremeños, LXVIII, III, pp. 1001-1024.Andreu Pintado, J. 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