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Journal articles on the topic 'Museo Diocesano de Sigüenza'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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1

Casas Hernández, Mariano. "Splendor Fidei: El proyecto del Museo Diocesano de Segovia." Anales de Historia del Arte 29 (October 15, 2019): 353–80. http://dx.doi.org/10.5209/anha.66067.

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Abstract:

La reciente rehabilitación del Palacio Episcopal de Segovia ha supuesto la renovación y reforma del museo diocesano. El artículo parte desde los precedentes para exponer el desarrollo ulterior y los puntos principales del proyecto museográfico que recibe el título de Splendor Fidei.

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2

Ruiz, Julio C. "Elementos escultóricos del periodo romano conservados en el Museo Diocesano de Tarragona." SPAL. Revista de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla 2, no. 29 (2020): 147–77. http://dx.doi.org/10.12795/spal.2020.i29.22.

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3

Popovic, Danica. "A staurotheke of Serbian provenance in Pienza." Zograf, no. 36 (2012): 157–70. http://dx.doi.org/10.2298/zog1236157p.

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Abstract:

The paper discusses the virtually unpublished reliquary of Serbian provenance now kept in the Museo Diocesano in Pienza. It tackles the issue of the typology of the staurotheke, its decoration and symbolic significance. Based on its Old-Serbian inscription, ?Sava, the first archbishop and patriarch of the Serbs?, the reliquary is dated to the last quarter of the fourteenth century and related to the programme of the Serbian Patriarchate. The surviving sources make it possible to reconstruct the road the staurotheke travelled from the treasuries of Zica and the Patriarchate of Pec to Pienza.

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4

Sáenz Pascual, Raquel. "Una nueva obra del Maestro de Añastro: La Tabla de Medrano (Museo Diocesano de Calahorra)." Archivo Español de Arte 72, no. 287 (September 30, 1999): 353–58. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.1999.v72.i287.772.

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5

Olcina Lagos, Santiago. "El Museo de Pinturas y la Biblioteca Provincial de Orihuela. Una labor de la Comisión Provincial de Monumentos de Alicante (1835-1868)." BSAA arte, no. 85 (May 12, 2019): 317–35. http://dx.doi.org/10.24197/bsaaa.85.2019.317-335.

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Abstract:

A mediados del siglo XIX, en el desamortizado Convento de Santo Domingo de la localidad alicantina de Orihuela, se instaló el primer Museo de Pinturas y Biblioteca Provincial por la Comisión Provincial de Monumentos de Alicante. Una tarea, realizada a partir de las Reales Órdenes de 13 de junio y 24 de julio de 1844, que marcó uno de los primeros hitos en torno a la gestión del patrimonio histórico-artístico de esta provincia. Sobre esta línea, y a través de los documentos custodiados en el Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y en el Archivo Diocesano de Orihuela, se pretende reconstruir y poner de manifiesto este puntual, pero significativo, suceso histórico.

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6

Díaz Ibáñez, Jorge. "El arzobispo Alfonso Carrillo de Acuña (1412-1482). Una revisión historiográfica." Medievalismo, no. 25 (November 2, 2015): 135. http://dx.doi.org/10.6018/j/241351.

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Abstract:

<p>En este trabajo se analiza la compleja figura del arzobispo de Toledo Alfonso Carrillo de Acuña,<br />uno de los personajes más influyentes de la historia política castellana de la segunda mitad del<br />siglo XV, a pesar de lo cual todavía no ha sido objeto del amplio y profundo estudio que merece<br />por parte de la historiografía, aunque sí que contamos con análisis parciales. Así, tanto sobre una base bibliográfica como documental, incluyendo muchas fuentes inéditas, se ofrece un análisis interpretativo, sintético y lo más actualizado posible sobre las múltiples facetas del prelado: los inicios de su carrera eclesiástica en Italia y Basilea; el comienzo, la culminación y el declive de su influencia política durante los reinados de Juan II, Enrique IV y los primeros años del de Isabel I, influencia que en gran medida estuvo determinada por su concepción del poder contraria a una monarquía de pretensiones autoritarias; los cargos y funciones institucionales que desempeñó; su gobierno diocesano en Sigüenza y Toledo, su actividad reformadora y su tardía actividad pastoral; y, finalmente, sus inquietudes culturales e intelectuales.</p>

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7

Monzón Pertejo, Elena, and Victoria Bernad López. "La "Última Cena" de Jaume Ferrer como Unción en Betania a partir de los tipos iconográficos y el antagonismo entre Judas y María Magdalena." De Medio Aevo 10, no. 2 (June 8, 2021): 499–518. http://dx.doi.org/10.5209/dmae.76041.

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Abstract:

La Última Cena es uno de los temas más representados en la visualidad de la cristiandad occidental. La obra de Jaume Ferrer conservada en el Museo Diocesano y Comarcal de Solsona ha sido entendida por los especialistas como una representación de dicho tema. En la presente investigación se tratará de demostrar que la obra de Ferrer no es una Última Cena sino una Unción en Betania. La argumentación se realiza a partir de dos ejes fundamentales: la inexistencia en la representación de los tipos iconográficos propios del tema de la Última Cena y la importancia del papel de Judas y María Magdalena como antagonistas. La metodología empleada es la propia de la iconografía e iconología y los materiales utilizados remiten tanto a variadas fuentes textuales (Nuevo Testamento, evangelios extra-canónicos, patrística, leyendas, sermones, cánones…) como a otras imágenes que forman parte de la tradición cultural convencionalizada de la obra objeto de estudio así como de su ámbito conceptual e imaginario.

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8

Aceto, Maurizio, Elisa Calà, Angelo Agostino, Gaia Fenoglio, Maria Labate, Christian Förstel, Charlotte Denoël, and Abigail Quandt. "Non-Invasive Study on the Sinope Gospels." Heritage 3, no. 4 (October 28, 2020): 1269–78. http://dx.doi.org/10.3390/heritage3040069.

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Abstract:

The 6th century Codex Sinopensis or Sinope Gospels (Paris, Bibliothèque nationale de France) is one of the most precious purple codices that survive from the Late Antique period. Together with the Vienna Genesis (Wien, Österreichische Nationalbibliothek) and the Rossano Gospels (Rossano Calabro, Museo Diocesano), it has an unusually rich decorative apparatus with scenes representing biblical episodes. It can be, therefore, considered one of the most important preserved artistic productions of the early medieval era. The manuscript has been subjected to a non-invasive diagnostic campaign to evaluate the quality of the colourants used in its decoration, to understand how the parchment was coloured, and to carry out a comparison with the Vienna Genesis and the Rossano Gospels. The techniques used were UV-visible diffuse reflectance spectrophotometry with optical fibres (FORS), X-ray fluorescence spectrometry (XRF), spectrofluorimetry, and optical microscopy. Analyses highlighted the presence of ultramarine blue, which, besides the use of pure gold for the ink and paint, certifies the high value of the manuscript. In addition, this must be seen as one of the earliest examples of its use in paintings. The purple colour of the parchment was identified as orchil, a dye extracted from lichens, similar to the results of analytical investigations carried out on other purple codices, and not the expected Tyrian purple dye.

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9

True, Thomas-Leo. "Scipione Pulzone: Da Gaeta a Roma alle Corti europee (Gaeta, Museo Diocesano, 27 June-27 October 2013). Catalogue in Italian edited by AlessandraAcconci and AlessandroZuccari. Rome: Palombi & Partner, 2013 439 pp. €45.00. ISBN: 978-8860605436." Renaissance Studies 29, no. 2 (May 23, 2014): 314–21. http://dx.doi.org/10.1111/rest.12072.

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10

Peña Fernández, Alberto. "Epigrafía medieval del museo diocesano Regina Coeli (Santillana del Mar, Cantabria)." Documenta & Instrumenta - Documenta et Instrumenta 9 (January 13, 2012). http://dx.doi.org/10.5209/rev_docu.2011.v9.38069.

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11

Mingo Álvarez, Alberto, Nuria Castañeda Clemente, José Manuel Maíllo Fernández, and Marcelo Adrián Torres. "Recensiones." Espacio Tiempo y Forma. Serie I, Prehistoria y Arqueología, no. 12 (January 1, 1999). http://dx.doi.org/10.5944/etfi.12.1999.4691.

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Abstract:

RESEÑA 1 de : Cabré Herreros, Encarnación. Investigaciones en las cuevas de Los Casares y La Hoz (1934-1941). Sigüenza (Guadalajada) : Ediciones de Librería Rayuela, Colección Memoria Arqueológica, 1998.RESEÑA 2 de : González Echegaray, Joaquín; Freeman, Leslie G. Le Paléolithique inférieur et moyen en Espagne. Grenoble : Ediciones Jeronne i Vlilion, 1998.RESEÑA 3 de : Jaubert, Jacques. Chasseurs et artisans du Moustéríen. Histoire de la France Préhistorique. Ed. La Maison des roches.RESEÑA 4 de : Ripoll López, Sergio; Ripoll Perelló Eduardo; Collado Giraldo, Hipólito; Mas Cornellá, Martí; Jordá Pardo, Jesús F.; Maltravieso. El santuario extremeño de las manos. «Memorias 1». Publicaciones del Museo de Cáceres, 1999.

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12

Barceló, Carmen, and Ana Labarta. "La decoración caligráfica árabe y vegetal de las vigas del Museo Diocesano de Barcelona." Arqueología y Territorio Medieval 23 (December 19, 2016). http://dx.doi.org/10.17561/aytm.v23i0.3205.

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Abstract:

Este artículo presenta y comenta la decoración de 13 vigas pintadas que proceden del Palacio Episcopal de Barcelona y se conservan en su Museo Diocesano. Estudia el texto que repite la jaculatoria al-mulk li-llāh en grafía árabe, su significado, el tipo de letra utilizado y el motivo-tipo y busca sus paralelos en diversas construcciones. Describe brevemente los otros elementos decorativos presentes en las vigas: vegetales, de lacería y escudos heráldicos. Su comparación con diferentes edificaciones de la Península Ibérica parece permitir datarlas hacia 1350. Los recortes y mutilaciones que se aprecian en ellas hacen suponer que tuvieron una primera ubicación, hoy ignota, y que en fecha desconocida fueron reutilizadas en la cubierta de la Sala de la Trinitat del Palacio Episcopal, donde aparecieron en 1981 durante las obras de remodelación de la techumbre.

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13

Navarro Bometón, María José. "De Palacio a Museo. Distintas intervenciones en el palacio episcopal de Barbastro y el impacto social de su rehabilitacion como Museo Diocesano." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 22-23 (January 1, 2011). http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.22-23.2009.1435.

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14

Ríos Zúñiga, Rosalina. "Ilustración, independencia e instrucción pública en Chiapas. Fray Matías de Córdova, 1766-1828." Revista Mexicana de Historia de la Educación, no. 12 (December 31, 2018). http://dx.doi.org/10.29351/rmhe.v6i12.154.

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Abstract:

Este artículo analiza algunos de los aportes educativos de fray Matías de Córdova a la instrucción pública en Chiapas, porque busca explicar los rasgos ilustrados e independentistas que los caracterizaban. Con ese fin, se aborda la biografía del fraile dominico, haciendo énfasis en el carácter ilustrado de su educación, así como su participación en los procesos de emancipación tanto de su provincia eclesiástica, como de su estado; se examina la situación de la educación de primeras letras en Chiapas, los aportes de Córdova para mejorarla y su colaboración en otros proyectos como el de la Universidad Literaria y la Normal, entre otros. Los materiales que han hecho posible este trabajo proceden del Archivo Histórico de Centroamérica, del Archivo Histórico Diocesano de Chiapas, así como del Museo del Libro y de la Hemeroteca Nacional, ambos de Guatemala, además de la historiografía sobre el tema.

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15

Hixson, Elijah. "Forty Excerpts from the Greek Old Testament in Codex Rossanensis (Rossano, Museo Diocesano, S.N.), a Sixth-Century Gospels Manuscript." Journal of Theological Studies, October 27, 2016, flw165. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flw165.

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