Academic literature on the topic 'Museu de Angola'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Museu de Angola.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Museu de Angola"
1
Garcia Simão, Santos. "VISÃO HOLÍSTICA DOS MUSEUS E ARQUIVOS EM ANGOLA: uma abordagem histórica." Revista TransVersos, no. 15 (April 15, 2019): 336–55. http://dx.doi.org/10.12957/transversos.2019.41859.
Full textAbstract:
O presente estudo é fruto da investigação levada a cabo, no âmbito do trabalho de mestrado em 2015 e da continuidade do projecto doutoral. A abordagem foi feita de forma holística, ou seja, estudar o fenómeno na generalidade. Desenvolver um estudo nos domínios da museologia e arquivística em Angola torna-se “quase impossível”, devido à fraca bibliografia existente no país sobre o assunto. O estudo tem como tema: “Visão holística dos museus e arquivos de Angola: uma abordagem histórica”. A tentativa da criação de um Museu em Angola, em paralelo aos arquivos, surge na década de 1936 com a criação do Museu do Dundo e do Museu de Angola, a 8 de Setembro de 1938. Foi neste último que estavam armazenados todo fundo documental, que constituía o Arquivo Histórico Colonial.
2
Ficarra, Alessandra. "Questionando a Narrativa dos Museus da Escravatura." Revista Brasileira de História & Ciências Sociais 13, no. 26 (November 19, 2021): 308–33. http://dx.doi.org/10.14295/rbhcs.v13i26.13268.
Full textAbstract:
Os museus comemorativos têm a possibilidade de representar e reescrever a história. Apesar de qualquer museu ter o poder de tornar uma história visível e de estabelecer a sua interpretação, o tratamento de histórias globais dentro de um sistema orientado pelo Ocidente está sempre a prevalecer. Actualmente, movimentos de reconhecimento da identidade das minorias sociais e étnicas estão a florescer em todo o mundo: comunidades outrora marginalizadas e silenciadas apelam agora a uma análise mais profunda da construção da identidade, questionando e reescrevendo a sua história. Como estudo de caso do meu doutoramento, trouxe o Museu Internacional da Escravatura de Liverpool para Angola, a fim de adquirir uma leitura alternativa da exposição mais premiada do mundo, e dar voz a uma audiência até agora não ouvida. Visitantes de Angola – de cujas costas milhões de africanos escravizados foram enviados para as América – viraram finalmente a perspectiva interpretativa expressando as suas opiniões.
3
Soares, Mariza de Carvalho, and Michele de Barcelos Agostinho. "A COLEÇÃO OVIMBUNDU DO MUSEU NACIONAL, ANGOLA 1929-1935." Mana 22, no. 2 (August 2016): 493–518. http://dx.doi.org/10.1590/1678-49442016v22n2p493.
Full textAbstract:
Resumo O texto se concentra nos anos de 1929 a 1934, período durante o qual a missionária Celenia Pires residiu e trabalhou em Angola, onde organizou uma coleção de objetos posteriormente doados ao Museu Nacional do Rio de Janeiro. Partindo dos objetos de sua coleção e de suas cartas, o texto discute questões sobre a atuação da Missão Congregacional em Angola no período colonial português.
4
Matos, Patrícia Ferraz de. "Projectos coloniais e seus efeitos: o caso do trabalho de José Redinha desenvolvido no Museu do Dundo." Poiésis - Revista do Programa de Pós-Graduação em Educação 2, no. 4 (December 30, 2009): 42. http://dx.doi.org/10.19177/prppge.v2e4200942-61.
Full textAbstract:
A partir da exposição Lunda – Tchokwe, integrada na Trienal de Luanda, procurarei dar a conhecer um pouco melhor a figura de José Redinha (1905-1983), um importante etnógrafo que produziu vários trabalhos e relatórios sobre diversas zonas culturais de Angola, e o trabalho que este desenvolveu enquanto funcionário, primeiro como empregado e depois como conservador, no Museu do Dundo, que esteve sob o controle da Companhia de Diamantes de Angola até 1975.
5
Casaleiro, Pedro Júlio Enrech, and Helena Maria Martins Costa Pereira. "A exposição Natureza Exótica: Aspectos do acervo de Alexandre Rodrigues Ferreira na Universidade de Coimbra." Agricultura Familiar: Pesquisa, Formação e Desenvolvimento 12, no. 1 (August 30, 2018): 111. http://dx.doi.org/10.18542/raf.v12i1.6081.
Full textAbstract:
Uma das principais coleções fundadoras do Museu da Universidade de Coimbra foi incorporada através da remessa enviada de Lisboa em 1806, pelas mãos de Alexandre Rodrigues Ferreira. Proveniente do Real Museu da Ajuda veio enriquecer o acervo museológico em espécimes oriundos do Brasil. A exposição Natureza Exótica apresenta uma parte deste espólio através da construção de uma narrativa centrada nas Viagens Filosóficas da Coroa portuguesa no final do século XVIII. Contempla a preparação das Viagens na Casa do Risco e no Real Museu e os caminhos percorridos em cada uma das regiões pelos naturalistas, jardineiros e riscadores: Cabo Verde, Brasil, Angola, Moçambique e Goa.
6
Bevilacqua, Juliana Ribeiro da Silva. "As esculturas cokwe como respostas às assimetrias civilizacionais." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 25, no. 2 (August 2017): 117–39. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672017v25n2d05.
Full textAbstract:
RESUMO Fundada em 1917, a Companhia de Diamantes de Angola (Diamang) ocupava uma vasta região da Lunda Norte e Lunda Sul. Além das ações voltadas para a exploração de diamantes, essa empresa concessionária constituiu em 1936 o Museu do Dundo, um espaço destinado a colecionar objetos relacionados, sobretudo, aos povos que habitavam a sua área de atuação. Os objetivos cada vez mais ambiciosos e o receio da extinção de uma arte reminiscente do “tempo tribal” levaram o Museu do Dundo a organizar não apenas expedições de recolhas de objetos, mas também a contratar e manter “protegidos” em seus domínios escultores de madeira e de marfim a fim de evitar que as transformações ocasionadas pela situação colonial influenciassem os trabalhos desses homens. Este artigo tem como objetivo apresentar algumas reflexões sobre como os anseios fictícios do Museu em relação a esses escultores foram fundamentais para compreender as constantes tensões e dificuldades em enquadrar em seu espaço não apenas esses próprios homens, mas também as suas produções.
7
Thornton, John, and Nuno Porto. "Angola a Preto e Branco: Fotografia e Ciencia no Museu do Dondo, 1940-1970." International Journal of African Historical Studies 33, no. 2 (2000): 467. http://dx.doi.org/10.2307/220725.
Full text
8
Melitopoulos, Angela, and Maurizio Lazzarato. "Machinic Animism." Deleuze Studies 6, no. 2 (May 2012): 240–49. http://dx.doi.org/10.3366/dls.2012.0060.
Full textAbstract:
This catalogue essay is based on a series of interviews conducted by the authors with international scholars who were asked to reflect on Guattari's scattered comments concerning animism. Interviewees are: Eduardo Viveiros de Castro (anthropologist, Museu Nacional, Rio de Janeiro), Eric Alliez (philosopher, Paris), Jean Claude Polack (psychoanalyst, Paris), Barbara Glowczewski (anthropologist, Paris), Peter Pál Pelbart (philosopher, São Paolo) Janja Rosangela Araujo (master of Capoeira Angola, and professor, Salvador de Bahia) and Jean Jacques Lebel (artist, Paris). Animism was thought by Guattari in relation to a number of themes and places in excess of religion and ritual but in the context of the shattering of capitalism.
9
Xavier, Sandra. "Sobre “Angola a preto e branco: fotografia e ciência no museu do dundo, 1940-1970”." Etnografica, no. 4 (1) (May 1, 2000): 191–96. http://dx.doi.org/10.4000/etnografica.2747.
Full text
10
SANTOS, BRUNA S., MARIANA P. MARQUES, AARON M. BAUER, and LUIS M. P. CERÍACO. "Herpetological results of Francisco Newton’s Zoological Expedition to Angola (1903–1906): a taxonomic revision and new records of a forgotten collection." Zootaxa 5028, no. 1 (September 3, 2021): 1–80. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.5028.1.1.
Full textAbstract:
Francisco Newton’s zoological expedition to Angola undertaken between 1903 and 1906 is one of the least studied of the naturalist’s life. Only three major papers regarding the herpetofauna collected in this expedition have been published, and a significant part of the specimens remains unstudied since the 1900’s. Here we review the extant herpetological specimens of this expedition, present an updated taxonomic revision, and provide new insights on their taxonomic status. The extant collection is constituted by 329 specimens (155 amphibians and 174 reptiles), corresponding to 73 species, 39 genera and 22 families, and it is presently housed in the Museu de História Natural e da Ciência da Universidade do Porto (MHNC-UP).
Dissertations / Theses on the topic "Museu de Angola"
1
Bevilacqua, Juliana Ribeiro da Silva. "De caçadores a caça: sobas, Diamang e o Museu do Dundo." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-25082016-132727/.
Full textAbstract:
Nesta tese de doutorado temos por objetivo compreender as relações estabelecidas entre sobas, a Companhia de Diamantes de Angola(Diamang) e o Museu do Dundo entre 1936, ano de criação do Museu, e 1961, ano em que se deu início às lutas anticoloniais em Angola. Se a instalação da Diamang em uma vasta área da Lundaalguns anos após a descoberta de diamantes, em 1912, contou com revoltas lideradas por sobas da região contrários às suas operações,o processo que levou os chefes locais a se tornarem colaboradores dessa Companhia envolveu uma série de negociações diretas com esses homens sem a utilização do uso da força militar. Com os anos e ciente de que a manutenção das boas relações com os sobas era vital para o seu bom funcionamento,a Companhia de Diamantes de Angola criou um sistema de recompensas para beneficiar simbólica e materialmente os chefes considerados colaboradores.O Museu do Dundo assumiu um lugar central para a distribuição dos presentes e se tornou fundamental nas relações entre os sobas e aDiamang. A partir da análise dos objetivos e ações do Museu, e do processo de formação de seu próprio acervo, esta pesquisa pretende revelar e compreender as estratégias e os sentidos da complexa rede de relações que marcaram as negociações entre as populações locais, representadas pelos sobas, e os interesses dessas instituições. Considerado um símbolo da presença colonial portuguesa na África, o Museu do Dundo tinha como principal objetivo a preservação da cultura dos povos da Lunda. No entanto, a investigação de suas atividades procurou demonstrar que seus reais propósitos se alinhavam diretamente com os interesses comerciais e exploratórios da Diamang e da administração colonial portuguesa.The objective of this thesis is to understand the relations established between the sobas, the Companhia de Diamantes de Angola (Diamang) and the Museu do Dundo (Dundo Museum) from 1936, when the Museum was founded, to 1961 when the anti-colonial struggles started in Angola. The discovery of diamonds in 1912 and the subsequent creation of Diamang within the Lunda area a few years later were marked by revolts led by the sobas in this region. However, the process which brought the local chiefs to become collaborators of this Company involved a series of direct negotiations without resorting to the use of military force. With time the Companhia de Diamantes de Angola became aware that maintaining a good relationship with the sobas was vital for their business and it created a reward system to favour the chiefs both symbolically and materially. The Museu do Dundo played a central role for the distribution of these gifts and it became fundamental with regards to the relationship between the sobas and Diamang. The analysis of the Museums objectives and activities, along with the collections process, allowed this research to reveal and comprehend the strategies and meanings behind the complex network that marked the negotiations between the local population (represented by the sobas) and the interests of the company. The Museum was regarded as a symbol of Portuguese colonial presence in Africa with the official purpose of preserving the culture of Lundas people. However, the full understanding of the Museums role will show that its real objectives are directly connected with interests and demands from Diamang and the colonial Portuguese administration.
2
Ponte, Maria Ines. "Crafted 'children' : an ethnography of making and collecting dolls in Southwest Angola." Thesis, University of Manchester, 2015. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.654868.
Full textAbstract:
Grounded in multi-sited fieldwork within an agro-pastoralist highland village in Southwest Angola and in ethnology museums in Europe, Angola and Namibia, my research interweaves an ethnographic and a historical approach to better understand the meanings and social relationships generated by what I call “elusive dolls”: dolls that are difficult to find and slippery when encountered. The study explores postcolonial significances of African dolls, made by agro-pastoralist people, which have been sparsely collected for display in museums since colonial times. Using multiple field methods such as participant observation, archival research, photo-elicitation, and filmmaking, I trace the social relationships involved in the making of dolls in Southwest Angola and in the housing of the same kind of dolls in ethnology museums, paying particular attention to the material and social networks established around the practices of making and collecting them. Following the logic of local languages (olunyaneka, oshikwanyama), I use the notion of “crafted ‘children’” to define handcrafted dolls made of different materials, and address the meanings these dolls embody for makers, collectors and museum curators. I take a historical perspective to examine the dimensions of storage, research and display and address contrasting curatorial approaches to dolls in museums. While most curators have tended to focus on dolls and their supposed functions, a few have engaged with dolls in relation to other domains of the lifeworlds of rural makers and their skilled practices. Examining the limits of historical ethnographic research about local doll-usage, I build upon these alternative approaches by curators and ethnographically explore the relational dimensions of these dolls in two worlds in which they have material and social lives: Southwest Angola and ethnology museums. Firstly, I examine the regional diversity of these dolls, as crafted “children”, in the rural context through a situated understanding of ethnic and ecological diversity and rural-urban relations. Secondly, I explore the twofold notion of labour – that is, the labour in crafting and the labour in making a living - in the regional domestic economy of agro-pastoralist populations, showing how a resilient rural lifestyle, local and urban resources, seasonal demands, and personal skills linked to age and sociality generate and shape the practices of doll-making. Finally, I examine drawing and photography in published and unpublished material about dolls and show how the visual connects the worlds of curators, field-collectors, makers and ethnographers. A large part of the literature on ethnology museum collections tends to focus on “repatriation”, discussing relations between museums and “source communities”. By contrast, an analytical framework connecting doll-making and collecting, the regional conditions of a crafting practice and its local immersion in rural everyday life, appears only marginally in the literature - this is where my research makes a significant contribution. My thesis contributes to critical museology research, Africanist studies, and visual anthropology and engages with debates on materiality and skill. The film that accompanies the thesis, Making a Living in the Dry Season, is grounded in a long-term stay in a village, and examines the twofold notion of labour mentioned above through the practice of doll-making. I recommend first reading the thesis up until Chapter three, followed by watching the film, and then turning to the remaining chapters.
3
Calderón, Terán Luis Alberto. "Aportes del Dr. Angel Maldonado a la Enseñanza Químico Farmaceutico, Industria Farmaceutica y a la Defensa de la Profesión Farmaceutica." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2002. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2540.
Full textAbstract:
Esta tesis es una contribución a la divulgación del paradigma Dr. Angel Maldonado, en el campo docente, gremial e industrial. En el aspecto docente, nadie más autorizado que el Dr. Juan de Dios Guevara, que colaboró con él, por más de veinte años, para detallar su polifacética actividad, como lo expuso en su discurso del 30 de enero de 1997, con motivo del 42 Aniversario de su desaparición, calificándolo de "Maestro sabio de alta gravitación en el ambiente científico profesional, investigador profundo y perseverante"; se distinguió por la claridad de su exposición, la profundidad de sus conceptos e iniciador de la enseñanza de la materia médica en el Perú. Contribuyó a dar a conocer el folklore medicinal del Perú, con el DR. Angel Maldonado, se inicia en la Universidad el estudio químico de la flora peruana. Así también, en lo referente al aspecto gremial estuvo orgulloso de su profesión farmacéutica tratando de elevarla al más alto nivel de consideración, ante otras profesiones y ante la sociedad. Fue defensor de la profesión farmacéutica y es por eso que colaboró con la creación de la Facultad de Farmacia y Bioquímica, apoyó en la construcción del local de la Federación Nacional de Químicos Farmacéuticos. A nivel castrense, abrió el escalafón del Ejército para la profesión farmacéutica. En el aspecto industrial, fue propulsor de la Industria Farmacéutica Nacional, sobre bases científicas, poniendo de manifiesto sus excepcionales condiciones para la organización industrial de esta rama de la Farmacia. Fundó, con la colaboración de su hermano Eduardo, también farmacéutico, los laboratorios Maldonado iniciándose así la Industria Farmacéutica Peruana; contribuyendo a la salud del pueblo en los momentos más difíciles por las que pasaba la salud de la población, por la falta de medicinas, como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial. El Dr. Angel Maldonado, dejó para la posterioridad el museo más completo de las Ciencias Médicas.In this thesis we try to show the big contribution of Dr. Angel Maldonado’s paradigm, in the educational field gremial and industrial. In the educational aspect, no body more suitable then Dr. Juan de Dios Guevara, who collaborate with him, during twenty years for detail his polifacetic activity, like a he expose in his speech in January 30th of 1997, in a 42º Anniversary of his disappearance qualified him like “wise master with high gravitation in the scientist environment, perseverance and profound investigator”. He distinguished for the clarity of his exposition, the deep of his concepts and for be the beginner of the education of Peruvian Medical folklore, with him beginning to university of chemistry study to the Peruvian flora. Like this, in the gremial aspect, he was so proud of his pharmacist profession, trying to elevate it to the most highest level of consideration before other professions and to the society. He was the defender of the pharmacist profession and his the reason why he collaborate with the creation of the pharmacist faculty, collaborating with the construction of the Pharmaceutics National Federation and in the military level, he opened the roster of the army for the pharmacist profession. He impulse the formation of different scientist institution like the chemistry society. In the industry aspect, he impulse the pharmaceutics industry above scientifist base, he manifested his exceptional condition for the industry organization, in this areas. He founded with the collaboration of his brother Eduardo, pharmacist too, the Maldonado’s Laboratory, beginning like this to Peruvian pharmaceutical industry. Contribute to the people’s health in the most difficult moment of consequence to the second world war. The Dr. Angel Maldonado leave for the posteriori the most complete museum of the medic science.
Tesis
4
Marsigli, Valentina. "Alfonso Rubbiani restauratore, alla maniera della sua epoca. I restauri storici e la valorizzazione del Palazzo della Mercanzia." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2020.
Find full textAbstract:
In questa tesi si effettua una rilettura oggettiva del restauratore bolognese Alfonso Rubbiani, contestualizzando nella sua epoca le opere e il personaggio stesso.
Il lavoro è diviso in diverse fasi:
- Una approfondita ricerca archivistica e bibliografica tesa a ricostruirne la vita e l’opera
- Analisi della Critica post mortem
- Analisi di 29 casi studio scelti tra i progetti del restauratore, per valutare il suo prevalente metodo progettuale di restauro (storico o stilistico)
- Analisi delle relazioni tra il Rubbiani e diversi personaggi dell’epoca (Boito, Ricci, Ceri, Bacchelli, Guadagnini, Gatti), riunendo e catalogando tutta la corrispondenza epistolare ed emerografica più significativa
- Approfondimento di un caso di studio tra quelli precedentemente analizzati: il Palazzo del Mercanzia in Bologna
A margine di questa tesi è stato inserito un progetto di valorizzazione della Loggia e del Palazzo della Mercanzia e di risistemazione della Piazza antistante, scaturito dal confronto con la Proprietà e dall’analisi storico-documentale e dello stato di fatto. Gli interventi sono volti a ricreare la prospettiva originale della Piazza, a dare una nuova funzione alla Loggia e a parte dei locali interni mediante la creazione di un percorso museale.
In conclusione:
- Il Rubbiani è stato protagonista nel processo di “riabbellimento” di Bologna e in perfetta sintonia con il clima culturale nazionale del tempo.
- I suoi restauri in stile, peraltro solo una esigua parte del suo lavoro, rientrano nelle logiche dell’epoca e questo porta a classificare come pregiudizio la diffusa valutazione storica circa il suo operato.
- La grande considerazione espressa nei suoi confronti da parte di personalità estranee all’ambiente bolognese (Boito, Ricci, Beltrami, D’Andrade) portano a ritenere che le critiche negative siano guidate da motivazioni più politiche (Bacchelli) o personali (Ceri), piuttosto che artistiche o ideologiche.
5
Santos, Marcelo Balças dos. "A Coleção Etnográfica de Instrumentos Musicais no Museu da Ciência da Universidade de Coimbra." Master's thesis, 2021. http://hdl.handle.net/10316/96998.
Full textAbstract:
Relatório de Estágio do Mestrado em Património Cultural e Museologia apresentado à Faculdade de LetrasO relatório de estágio que aqui se apresenta denominado de “A Coleção Etnográfica de Instrumentos Musicais no Museu da Ciência da Universidade de Coimbra: Aspetos de Conservação Preventiva” resulta da atividade levada a cabo no Museu da Ciência referido, ao longo de seis meses, na Coleção de Antropologia do mesmo. Este trabalho foi efetuado com vista à apresentação no âmbito de “Estágio/Relatório” do 2º ano do Mestrado em Património Cultural e Museologia, na vertente de Museologia.Durante este estágio foram programados dois objetivos gerais: entender os procedimentos atuais utilizados nas Reservas Técnicas do Museu da Ciência e, posteriormente, definir quais as melhores normativas e ações a tomar no âmbito da Conservação Preventiva de coleções. Para permitir-se uma melhor definição dessas práticas, foi escolhida a coleção de Instrumentos Musicais provenientes de Angola, pela sua variedade ao nível de tipologias e de materiais utilizados. Questões como ameaças biológicas ou problemas causados pela má climatização do espaço são abordadas no decorrer deste trabalho que pretende reunir em si uma panóplia de opções com a finalidade de proteger o valor destes bens culturais.Para se alcançar tais objetivos usufruiu-se de uma pesquisa bibliográfica constituída quer de publicações de instituições equiparáveis quer de investigadores internacionais que têm contribuído no sentido da Conservação Preventiva eficaz nas reservas dos Museus. Para além do mais, utilizaram-se várias bases de dados online, que em muito ajudaram no entendimento de possíveis danos causados pela falta de acondicionamento adequado.
This internship report entitled "The Ethnographic Collection of Musical Instruments at the Science Museum of the University of Coimbra: Aspects of Preventive Conservation" results from the activity carried out in the Science Museum mentioned, over the course of six months, with the Anthropology Collection. This work was prepared aiming to a presentation corresponding to "Internship/Report" of the 2nd year of the Masters in Cultural Heritage and Museology, on the Museology section.During this internship, two general objectives were programmed: to understand the current procedures used in the Technical Reserves of the Science Museum and, later, to define the best regulations and actions to be taken in the context of preventive conservation of collections. To allow a better definition of these practices, the collection of Musical Instruments from Angola was chosen, for its variety in typologies and materials used.Issues such as biological threats or problems caused by the poor air-conditioning systems are addressed in the course of this work that aims to bring together in itself a panoply of options for the purpose of protecting the value of these cultural assets.In order to achieve these objectives, a bibliographic research consisting of publications of comparable institutions and international researchers who have contributed towards effective Preventive Conservation in the reserves of Museums has been used. In addition, several online databases were used, which greatly helped in understanding possible damage caused by the lack of adequate packaging.
6
Porto, Nuno Manuel de Azevedo Andrade. "Modos de objectificação da dominação colonial : o caso do Museu do Dundo, 1940-1970." Doctoral thesis, 2002. http://hdl.handle.net/10316/1587.
Full textAbstract:
O presente texto constitui uma análise etnográfica do Museu do Dundo, propriedade da Diamang – Companhia de Diamantes de Angola, durante as últimas décadas do Terceiro Império Português. O Museu do Dundo, desenvolvido a partir de 1936 pela empresa, constitui o objecto generativo de um inquérito à auto-reclamada especificidade do projecto colonial da Diamang, o ‘colonialismo científico’. A atitude de ‘conhecer para colonizar’ praticada pela empresa na sua área de concessão no nordeste de Angola, é transversal às diferentes áreas de actuação decorrentes da sua actividade central – a exploração de diamantes – e é simbolizada no Museu do Dundo. O museu é entendido como um artefacto produzido por uma cultura colonial na qual a ciência, a técnica e um projecto de sociedade se articulam, programaticamente, para a criação de Portugal em África. A análise é centrada na cultura material e nas práticas do trabalho científico executado no museu, contextualizando o desenvolvimento progressivo da cultura de museu do Museu do Dundo, nas dinâmicas da história da comunidade colonial. Recorrendo a uma abordagem ecológica das práticas científicas e museológicas, inscrevendo-as em diferentes escalas de complexidade da situação colonial, o argumento central do texto propõe a interpretação dessas práticas como parte integrante do processo de dominação colonial e a conceptualização do museu como um agente colonial.This text is an ethnographic analysis of the museum owned by the Diamang – The Diamonds Company of Angola, during the last decades of the Third Portuguese Empire. The Dundo Museum – which was developed from 1936 onwards by the Company – is the generative object of the inquiry to the self-reclaimed specificity of the Company’s colonial project, phrased as ‘scientific colonialism’. The notion of ‘knowing in order to colonise’ became a widely practised Company attitude in its concession area in the North East of Angola. It permeated all its diverse fields of operation related to its main activity – the exploitation of diamonds – and was symbolised in the Dundo Museum. The museum is thus seen as an artefact produced by a colonial culture in which science, technology and a project of society are programmatically embedded in the making of Portugal in Africa. The analysis focuses on the material culture and on the practices of scientific work carried out in the museum, providing the context of the steady development of the museum culture of the Dundo Museum within the historical dynamics of the colonial community. An ecological approach to scientific and museological practices is developed. These practices are disclosed in different complexity scales of the colonial situation. By these means the core argument of the text suggests the understanding of such practices as an integral part of the colonial process and pleads for the need of conceptualising the museum as a colonial agent.
7
Simão, Santos Garcia. "O sistema de informação arquivística: caso do Museu Regional da Huíla." Master's thesis, 2015. http://hdl.handle.net/10451/18313.
Full textAbstract:
Este trabalho de fim do curso, subordinado ao tema “O Sistema de Informação Arquivística: Caso do Museu Regional da Huíla”, tem como finalidade compreender cientificamente o objecto de estudo o Museu Regional da Huíla como um sistema de informação arquivística, à luz da Teoria Geral dos Sistemas. A vista disso, procedeu-se com a análise orgânico-funcional, a fim de percebermos o tipo e modelo de gestão adotados, em contrapartida, procurámos também saber as tipologias documentais produzidas pela instituição, com a intenção de propormos ferramentas de gestão da informação. Por conseguinte, utilizámos uma metodologia que permitiu aferir os conhecimentos através dos diplomas analisados, bem como estudo in-loco.
A análise feita a diplomas e o estudo no terreno ajudaram-nos a perceber os problemas que constituíram as ameaças, e, consequentemente, a traçar uma política que ajudasse a ultrapassar o problema. Assim, apresentámos uma proposta para a organização e gestão de todo fundo informacional do Museu, tendo como base as operações de classificação, avaliação, selecção, eliminação, normalização, finalizando com a elaboração do quadro e plano de classificação.ABSTRACT: This master’s degree project, entitled “Archival Information System: the study of Huíla’s Regional Museum”, aims to scientifically understand, embedded in the General Systems Theory, the object of study of this institution. In order to do so, an organic functional analysis was conducted to understand the type and management models adopted by the museum and to become familiar with the documentary typologies created by the institution, enabling us to propose information management tools. Consequently, we followed a methodology that collected data from documentary analysis and in-loco studies. The data collection helped us to understand threatening problems and to develop a strategy that could provide a solution for the difficulties. Therefore, we elaborated a proposal for the organization and management of the totality of the museum’s informational fund, based on classification, evaluation, selection, elimination and standardization operations, as well as on the elaboration of a filing table and plan.
8
Rodrigo, António Fernando Lino Gonçalves. "Museu Colonial de Luanda, 1907-1910 : sustentáculo de reprodução e apologia de soberania imperial." Doctoral thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10437/9227.
Full textAbstract:
Orientação: José Fialho FelicianoPretende-se analisar neste estudo, com a desejável contextualização, a nível nacional e internacional, o Museu Colonial de Luanda, 1907-1910 – um tentâmen de Poder simbólico de apoio à Reprodução e Apologia de Soberania Imperial, em tempo dito de Império Africano – oficializado pela Visita do Príncipe Real D. Luís Filipe de Bragança, em 1907, no âmbito da Viagem Imperial que o levou do Tejo ao Atlântico e ao Índico, com retorno, 100 anos após a saída dos seus tetravôs, rumo ao Brasil. Entende-se, aqui, este Museu Colonial como representação simbólica de Poder Político Colonial e Poder Político Imperial, no somatório dos diversos acervos expostos, no interior, nas varandas e espaços envolventes do Observatório Meteorológico e Magnético; da edição do respectivo Catálogo do Mostruário de Produtos da Província de Angola; da colecção de fotografias da época, em suporte vítreo, ditas “chapas-de-vidro”; do configurador Retrato do Rei que, embora ausente, está presente; da Visita e da mobilizadora Palavra do Príncipe Real, acompanhado do seu protocolar séquito; da nobilitante arquitectura do Museu, reutilização de um antigo templo de alta torre sineira; do próprio local da realização do Museu, no seu todo, na Alta da Cidade – um centro de Poder. Releva-se como seu organizador o Director deste Observatório, Ernesto Augusto Gomes de Souza, Capitão-de-Fragata, Ajudante-de-Campo do Rei D. Carlos I e do Rei D. Manuel II, também pontualmente Governador-Geral interino de Angola, entre outras funções. Entendem-se os acervos museológicos reflectidos, em parte inéditos, como tendo sido, ontem, ilustrativos da apetitibilidade da apropriação simbólica do Outro e das suas riquezas; consideram-se esses acervos hoje “restituídos”, neste estudo, elementos potenciadores de Aproximação entre os Povos de Língua Comum, cuja Língua é ” também nossa”, dita “Língua de viagem e até de mestiçagem”, de “onde se vê o Mar”.
This study aims to reflect, with the advisable national and international contextualization, upon the Colonial Museum of Luanda, 1907/1910 - an attempt of symbolic Power leading to the Reproduction and Apologetics of the Empire, at the time of the so called African Empire – legitimized by the visit of Prince Royal Luis Filipe, Duke of Braganza, in 1907, during the Imperial Tour that took him from the Tagus River to the Atlantic and Indian Oceans, with return trip, 100 years after the departure of his great-grandparents bound for Brazil. This Colonial Museum is seen in this study as a symbolic representation of the Colonial Political Power and the Imperial Political Power in the sum of the various collections exhibited inside, on the balconies and the surrounding spaces of the Magnetic and Meteorological Observatory; the edition of the corresponding catalogue, Catálogo do Mostruário de Produtos da Província de Angola; the collection of photographs of the time, in a glass support, the so-called "glass plates"; the representative portrait of the King, who, despite being absent, is present; the Visit and the rallying Words of the Prince Royal, accompanied by his royal court; the ennobling architecture of the Museum, a reutilization of an old temple with a high Bell Tower; and the site of the Museum itself, as a whole, in the upper part of the city - a centre of Power. As its organizer, emphasis is given to the Director of this Observatory, Ernesto Augusto Gomes de Souza, Frigate Captain, Aide-de-camp of King Charles I and King Manuel II, and occasional Acting Governor-General of Angola, among other functions. The museological collections, in part unprecedented, here reflected upon, were understood, in the past, as having been illustrative of the appeal of the symbolic appropriation of the Other and its richness; these collections, today "reinstated", are considered, in this study, as potential facilitators of the reconciliation between Peoples of Common Language, whose language is "also ours", the so-called “Language of travel and even miscegenation ", from “where it is possible to observe the Sea”.
9
Valentim, Isabel Cristina Sá Gonçalves. "Sons do Império, vozes do Cipale: canções tucokwe, poder e trabalho durante o colonialismo tardio na Lunda, Angola." Doctoral thesis, 2019. http://hdl.handle.net/10316/87630.
Full textAbstract:
Tese de Doutoramento em Pós-Colonialismos e Cidadania Global, apresentada à Faculdade de Economia da Universidade de CoimbraEsta tese explora as complexidades das relações coloniais de dominação e resistência a partir de práticas que tiveram como denominador comum a música africana e o trabalho forçado no nordeste angolano. O objeto de estudo são as canções coletadas pela “Missão de Recolha de Folclore Musical” (1950-1960) da Companhia de Diamantes de Angola (Diamang), com particular ênfase nas canções evocativas do cipale (designação local africana para o trabalho forçado ou contratado) gravadas durante a década de 1950 no seio do povo Cokwe. Essas canções, interpretadas por africanos, incluindo trabalhadores contratados, foram integradas nos repertórios dos chamados “Grupos Folclóricos Indígenas” organizados pelo Museu do Dundo. Na forma de discos e bobinas em coleções de “Folclore Musical de Angola”, essas canções africanas foram divulgadas a nível nacional e internacional entre África, Europa e América através de exposições, concertos, conferências, estudos musicológicos, programas na rádio e notícias na imprensa e na televisão. Dessa forma, as canções do leste angolano, folclorizadas no contexto das relações coloniais capitalistas da Diamang, passaram a circular fora de África, em diferentes espaços e a diferentes escalas. O objetivo geral deste estudo é duplo. Por um lado, pretende-se compreender as múltiplas formas pelas quais as canções, coletadas no âmbito da “Missão de Recolha”, participaram no sistema colonial português, extractivista e capitalista, visto a partir da Lunda e a partir das circulações das canções gravadas. Por outro lado, pretende-se contribuir para conferir visibilidade às experiências e significados propriamente africanos associados a essas canções, do ponto de vista dos idiomas culturais das sociedades tucokwe da Lunda. Apesar de sujeitas aos modos coloniais de folclorização, argumenta-se, as canções do cipale permitiram aos/às africanos/as ter voz própria no seio de uma realidade violenta e opressora contrária, em princípio, à expressão das suas subjetividades. Para tanto, este estudo reconstrói criticamente a história da produção colonial das canções gravadas, que contempla os processos de criação, de recolha, de gravação, de classificação e de circulação de canções convertidas em coleções coloniais de Folclore Musical de Angola; ao mesmo tempo que recupera, a partir de trabalho etnográfico e história oral, os significados e os usos africanos das canções no seio das vivências coloniais quotidianas do passado. Sugere-se que parte dessas canções gravadas, e o processo de folclorização de que foram alvo, serviram tanto propósitos de dominação colonial como responderam a vários interesses das comunidades africanas. Essas canções não só funcionaram como ferramentas complexas de dominação colonial úteis ao projeto colonial português, como também foram instrumentos de expressão cultural autónoma e, até, de crítica ao poder colonial, para os/as africanos/as. As canções revelam uma pletora de modos africanos de participação no regime capitalista colonial português da Diamang, denotando várias formas de apropriação e de ressignificação africana da opressão colonial e do trabalho contratado/forçado. Esta investigação recorre a uma metodologia interdisciplinar combinando uma interpretação antropológica orientada por pesquisa etnográfica com fontes arquivísticas escritas, visuais e sonoras, e testemunhos orais de atores angolanos e portugueses.
This dissertation explores the complexities of the colonial relations of domination and resistance arising from practices that had in common African music and forced labour in the Angolan northeast. This study focus on the songs collected by the "Mission of Folk Music Collection" (1950-1960) of the Diamond Company of Angola (Diamang), with particular emphasis on the evocative songs of the cipale (local African designation for forced labour) recorded during the 1950s within the Cokwe people. These songs, sung by Africans, including forced laborers, were put into the repertoires of the so-called "Indigenous Folk Groups" organized by the Dundo Museum. Recorded on discs and reels in collections of "Angolan Folk Music", these African songs were released between Africa, Europe and America throughout exhibitions, concerts, conferences, musicological studies and also on radio, press and television broadcast. Through these circulations, the Angolan East songs, folklorized in the context of the capitalist colonial relations of Diamang, began to spread outside Africa, in different spaces and at different scales. The general propose of this study is twofold. On the one hand, the aim is to understand the multiple ways in which the songs collected within the "Mission of Folk Music Collection" participated in the Portuguese colonial system, both extractive and capitalist, seen from Lunda and from the circulations of the recorded songs. On the other hand, it intends to visibilize the experiences and meanings of the African people associated with these songs, from the point of view of the cultural languages of the Tucokwe societies of Lunda. Although subjected to the colonial modes of folklorization, it is argued that the songs of the cipale allowed the Africans to have their own voices within a violent and oppressive reality, in principle, contrary to the expression of their subjectivities. In order to do so, this study critically reconstructs the history of the colonial production of the recorded songs, which contemplates the processes of conception, collection, recording, classification and circulation of songs converted into the colonial collections of Angolan Folk Music; at the same time it recovers, from ethnographic fieldwork and oral history, the meanings and the African uses of the songs within the colonial experiences of the past. It is suggested that part of these recorded songs, and the process of folklorization that they were aimed at, served both purposes of colonial domination and responded to various interests of African communities. These songs not only functioned as complex tools of colonial domination useful to the Portuguese colonial project, but also functioned for Africans as instruments of agency and, even, of critique of colonial power. The songs reveal a plethora of African ways of participating in the Portuguese colonial capitalist regime of Diamang, denoting various forms of African appropriation and re-signification of colonial oppression and forced labour. This research uses an interdisciplinary methodology combining an anthropological interpretation and ethnographic research with written, visual and sound archival sources, and oral testimonies of Angolan and Portuguese actors.
10
Gomes, Rita Alexandra Santos. "Francisco Newton's Zoological Expedition to Angola (1903-1906): Historical overview, cataloguing and taxonomic revision of the collected mammals in Museu de História Natural e Ciência da Universidade do Porto." Master's thesis, 2020. https://hdl.handle.net/10216/132145.
Full textBooks on the topic "Museu de Angola"
1
Ponte, Inês. Dolls of Southwest Angola. Lisbon]: Museu Nacional de Etnologia, 2014.
Find full text
2
Beatrix, Heintze, ed. Die ethnographische Sammlung aus Südwest-Angola im Museum von Dundo, Angola (1954): Katalog = A colecção etnográfica do sudoeste de Angola no Museu do Dundo, Angola (1954) : catálogo. Köln: R. Köppe, 2002.
Find full text
3
Kolomnin, Sergeĭ. Museu da União dos Veteranos de Angola na Rússia. Moscou, Rússia: União dos Veteranos de Angola, 2016.
Find full text
4
Museu Nacional da Escravatura: Exposição permanente 2014. [Luanda, Angola]: Museu Nacional da Escravatura, 2014.
Find full text
5
António, Bandeirinha José, and Dias Nélia, eds. Angola a preto e branco: Fotografia e ciência no Museu do Dundo, 1940-1970. Coimbra: Museu Antropológico, Universidade de Coimbra, 1999.
Find full text
6
José Augusto da Cunha Moraes. Cunha Moraes: Viagens em Angola, 1877-1897 : Casa Museu Bissaya Barreto, Coimbra, Novembro 1991. Coimbra [Portugal]: Casa Museu Bissaya Barreto, 1991.
Find full text
7
Porto, Nuno. Modos de objectificação da dominação colonial: O caso do Museu do Dundo, 1940-1970. Lisboa: Fundacion Calouste Gulbenkian, 2009.
Find full text
8
Almaça, Carlos. Watercolours of Atlantic fishes of Joaquim José da Silva's expedition to Angola (1783-1808). Lisboa: Museu de Ciência da Universidade de Lisboa, 1990.
Find full text
9
Universidade de Coimbra. Museu e Laboratório Antropológico., ed. Diamang, estudo do património cultural da ex Companhia de Diamantes de Angola. Coimbra: Museu Antropológico, Universidade de Coimbra, 1995.
Find full text
10
Catálogo da exposição permanente. Luanda: República de Angola, Ministério da Cultura, Museu Nacional de Antropologia, 2007.
Find full textBook chapters on the topic "Museu de Angola"
1
Figueira, Rui, and Fernanda Lages. "Museum and Herbarium Collections for Biodiversity Research in Angola." In Biodiversity of Angola, 513–42. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-03083-4_19.
Full text
2
Tonkin, Maggie. "The Muse Exhumed." In Angela Carter and Decadence, 55–64. London: Palgrave Macmillan UK, 2012. http://dx.doi.org/10.1057/9780230393493_3.
Full text
3
Tonkin, Maggie. "The Ambiguous Muse." In Angela Carter and Decadence, 65–90. London: Palgrave Macmillan UK, 2012. http://dx.doi.org/10.1057/9780230393493_4.
Full text
4
Tonkin, Maggie. "Albertine/a the Ambiguous: Angela Carter’s Reconfiguration of Marcel Proust’s Modernist Muse." In Re-visiting Angela Carter, 64–86. London: Palgrave Macmillan UK, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780230595873_4.
Full text
5
Porto, Nuno. "Luiz Carrisso e depois: museus, 'ciências coloniais' e a 'ocupação científica' das colónias." In Missão botânica: Angola 1927-1937, 127–56. Imprensa da Universidade de Coimbra, 2005. http://dx.doi.org/10.14195/978-989-26-0363-6_5.
Full text
6
Schweizer, Bernard. "Introduction: Muses with Pens." In Approaches to the Anglo and American Female Epic, 1621-1982, 1–16. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781351126779-1.
Full text
7
Eller, Jonathan R. "The Great Shout of the Universe." In Bradbury Beyond Apollo, 108–15. University of Illinois Press, 2020. http://dx.doi.org/10.5622/illinois/9780252043413.003.0016.
Full textAbstract:
“The Great Shout of the Universe,” Bradbury’s planetarium scenario for the Smithsonian Air & Space Museum, proved too far removed from the more factual presentation that the Smithsonian expected, and the project did not move forward. Chapter 15 shows how Bradbury was able to salvage the concept and have it mounted instead in the Aerospace Museum in Los Angeles as “The Windows of the Universe.” Bradbury went on to compose original verses in the Spanish saeta tradition for “Our Lady Queen of the Angels,” built by Hollywood set designer Tony Duquette and mounted in the Los Angeles Museum of Science and Industry. Bradbury’s work with the American Film Institute seminars and the George Pal Memorial Lecture concludes the chapter.
8
"1. Aberdeen, University Library, 216 – 119. Cambridge, Fitzwilliam Museum 45-1980." In Anglo-Saxon Manuscripts, 15–123. University of Toronto Press, 2014. http://dx.doi.org/10.3138/9781442616288-004.
Full text
9
Lyons, Paul. "Lunchtime at the Bernice Pauahi Bishop Museum." In Anglo-American Imperialism and the Pacific, 147–66. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9780203758298-8.
Full text
10
Bernard, G. W. "Richard Bruce Wernham, 1906–1999." In Proceedings of the British Academy, Volume 124. Biographical Memoirs of Fellows, III. British Academy, 2005. http://dx.doi.org/10.5871/bacad/9780197263204.003.0019.
Full textAbstract:
Bruce Wernham was born on 11 October 1906 at Ashmansworth, near Newbury, Berkshire, the son of a tenant farmer. He attended St Bartholomew's Grammar School, which he remembered with affection all his life, serving as Governor from 1944. In 1925 he went on to Exeter College, Oxford, and took a first in Modern History in 1928. He returned to study towards a D.Phil. His chosen theme was ‘Anglo-French relations in the age of Queen Elizabeth and Henri IV’, a subject that would remain at the centre of his interests for the rest of his life. After a year, he moved to London in order to work on the State Papers in the Public Record Office and the British Museum.
Conference papers on the topic "Museu de Angola"
1
Lin, Yueguan, Wei Wang, Qi Wen, He Huang, Jingli Lin, and Wei Zhang. "Multi-source and multi-angle remote sensing image data collection, application and sharing of Beichuan National Earthquake Ruins Museum." In Ninth International Symposium on Multispectral Image Processing and Pattern Recognition (MIPPR2015), edited by Jianguo Liu and Hong Sun. SPIE, 2015. http://dx.doi.org/10.1117/12.2204777.
Full text
2
ХУХАРЕВ, В. В. "Stone Cross from Podborovie Village in Tver Region: a Preprint." In Тверь, тверская земля и сопредельные территории в эпоху средневековья. Crossref, 2019. http://dx.doi.org/10.25681/iaras.2018.978-5-9906508-3-1.203-207.
Full textAbstract:
В фондах ТГОМ хранится каменный крест, вывезенный в 1980 г. из окрестностей д. Подборовье Лесного района Калининской области. По форме представляет собой четырехконечный крест с расширяющимися концами, вписанный в круг. На лицевой стороне креста в центре вырезано Распятие Христово, по бокам от него – парящие ангелы. У подножия креста – два воина. В боковых рукавах креста в округлых медальонах изображены предстоящие. В верхней оконечности – шестикрылый серафим. Над серафимом и с боков предстоящих надписи. Крест можно относить к памятникам, тяготеющим к новгородскому кругу древностей. A stone cross found in 1980 in neighborhoods of Podborovie village in Lesnoy district of Kalinin region is kept in Tver State United Museum funds. It is the four-pointed cross with widening points inscribed in a circle. In the middle of its front side there is carved image of crucifixion with floating angels on both sides. Two warrior figures stand at the foot of the cross. There are images of bystanders in roundish medallions on side points of the cross. The upper point is decorated with the image of six-winged seraph. The cross has inscriptions above the seraph and alongside of bystanders. This cross can be considered as artefact related to Novgorodian antiquities circle.
3
Porras Hermoso, Angel, Daniel Alfonso Corcuera, Javier Piqueras, Elena Roibás Millán, Javier Cubas, Javier Pérez Álvarez, and Santiago Pindado. "Design and calibration process of solar sensors for small satellite missions." In Symposium on Space Educational Activities (SSAE). Universitat Politècnica de Catalunya, 2022. http://dx.doi.org/10.5821/conference-9788419184405.026.
Full textAbstract:
In combination with magnetometers, solar sensors are one of the most used instruments for determining the attitude of small satellites. These devices use the photoelectric effect to produce an electrical current. This electrical current, or the voltage associated with the electrical circuit of the solar sensor, is measured in order to compute the angle of incident of the sun with the normal direction of the sensor. Then, together with the computed angles of other solar sensors on different faces of the satellite, the sun's direction in relation to a spacecraft can be calculated. Solar sensors are simple devices whose low-cost design based on photodiodes can be developed by students. During the design and fabrication process of a solar sensor, one of the most important tasks is the accurate estimation of the sensor response in the space radiative environment. It is possible to simulate the Sun’s radiation spectrum, but the equipment and facilities needed are costly for a university project. In this paper, the design and calibration process of satellite solar sensors carried out together by students and teachers from the Master's degree in Space Systems (MUSE) from the Universidad Politécnica de Madrid is described. The process uses a calibration method that calibrates the photodiodes for space use without simulating the Sun’s radiation spectrum in the laboratory
4
Olivera Zaldua, Maria, Juan Miguel Sánchez Vigil, and Antonia Salvador Benítez. "La fotografía en la docencia del área de Biblioteconomía y Documentación en las universidades públicas madrileñas." In I Congreso Internacional sobre Fotografia: Nuevas propuestas en Investigacion y Docencia de la Fotografia. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/cifo17.2017.6749.
Full textAbstract:
La docencia sobre fotografía relacionada con la Biblioteconomía y Documentación en las universidades públicas madrileñas surgió en la antigua Escuela de Biblioteconomía y Documentación de la Universidad Complutense de Madrid a finales de los años 90 mediante cursos de análisis de contenidos. Posteriormente, al aprobarse la Licenciatura en Documentación, como una de las ramas de los estudios en Ciencias de la Información, se creó la asignatura optativa “Documentación Fotográfica”. De entonces a hoy la oferta no ha variado, si bien se fueron incluyendo capítulos en los temarios de otras asignaturas como Documentación Informativa, Documentación Audiovisual y Documentación publicitaria. Durante una década la fotografía estudiada como documento fue cogiendo peso específico y a partir del año 2010 se creó un Grupo de Trabajo compuesto por varios profesores interesados en distintos aspectos de la documentación fotográfica (recuperación, gestión, tratamiento, análisis y difusión). Esta iniciativa fue germen del Grupo de Investigación FOTODOC, reconocido oficialmente en junio de 2016, cuya participación en proyectos ha sido relevante: “Estudio de viabilidad del Plan de Catalogación y Digitalización de los Fondos Históricos conservados en el Instituto Patrimonio Histórico Español (IPHE) con el fin de que puedan integrarse en el Proyecto de la Biblioteca Digital Europea. Aplicación al fondo fotográfico Pando”, “La nueva ecología de la información y la documentación en la sociedad del conocimiento: desarrollo de una métrica sistémica, planificación de un observatorio para su seguimiento e identificación de tendencias básicas y retos estratégicos (infoscopos.com)” e “Imágenes del nuevo mundo: el patrimonio artístico portugués e iberoamericano a través del legado fotográfico de Diego Angulo Íñiguez al CSIC”, El Grupo es responsable de las Jornadas Fotodoc (Fotografía y Documentación) cuyo objetivo es acercar a los estudiosos las actividades y tareas que se realizan en centros públicos y privados (bibliotecas, archivos, empresas, instituciones, organizaciones, etc.). Además ha organizado dos Congresos Internacionales, el primero en Madrid con la participación de instituciones de México (Instituto de Investigación de Estética de la Universidad Nacional Autónoma), Portugal (Centro Portugués de Fotografía de Oporto), Brasil (Universidad de Brasilia) y España (Centre de Recerce i Difusió de la Imatge, CSIC, UCM, Revista Arte Fotográfico, Universidad Carlos III, Politécnica de Valencia, Escuela Universitaria TAI, ABC, Biblioteca Nacional, Instituto Cultural de España y Photomuseum de Zarautz); el segundo Congreso se celebró en México (San Luis Potosí), con la participación del Sistema Nacional de Fototeca (SINAFO), Museo Regional Potosino, Instituto de Investigaciones Estéticas de México, Universidad de San Luis, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Bienal Internacional del Cartel de México y la Universidad Complutense de Madrid. Por lo que respecta al resto de universidades de la Comunidad de Madrid, en el área que tratamos, solo la Universidad Carlos III ha desarrollado la Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación una intensa labor expuesta a través de las Jornadas Imagen, ¨Cultura y Tecnología, de amplio espectro y hoy inactivas. Es objeto de esta ponencia difundir la aportación a la docencia de la fotografía de las universidades públicas de la Comunidad de Madrid en el área de Biblioteconomía y Documentación.