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Journal articles on the topic 'Music chapel of the cathedral'

Author: Grafiati

Published: 2 June 2025

Last updated: 31 July 2025

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1

Temperley, Nicholas. "The Lock Hospital Chapel and its Music." Journal of the Royal Musical Association 118, no. 1 (1993): 44–72. http://dx.doi.org/10.1093/jrma/118.1.44.

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Abstract:

It has been generally recognized that the music of the Lock Hospital chapel was an important new influence in English and American church music during the late eighteenth and early nineteenth centuries. The chapel attracted fashionable congregations and thereby disseminated an elegant, theatrical type of hymnody that was far removed from the norms of church music, whether in cathedral, town church, village parish or dissenting meeting-house. Many hymn tunes first used at the Lock Hospital became enormously popular; some still remain in common use; and their style became the model for a ‘school

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2

Benita Cardoso. "Music in the Cathedral of Córdoba (1236-16th century)." ENDLESS : International Journal of Future Studies 1, no. 2 (2018): 38–60. http://dx.doi.org/10.54783/endless.v1i2.8.

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Abstract:

The present article tries to explore the origins of music in the cathedral of Cordoba since it is consecrated as a Christian temple, as well as the beginning and consolidation of the groups and ministers who daily play the Gregorian chant in the Catholic Mass and in the different hours of the divine office, and, extraordinarily, polyphony in the great liturgical solemnities, taking as its starting point the very institution of the cathedral lobby which is the one that makes this sound reality possible. On the other hand, we inquired in the beginnings of the instrumental musical practice from t

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3

Brown, Howard Mayer. "The Mirror of Man's Salvation: Music in Devotional Life About 1500." Renaissance Quarterly 43, no. 4 (1990): 744–73. http://dx.doi.org/10.2307/2862788.

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Abstract:

Composers working during the last quarter of the fifteenth century wrote many more motets than previous composers had done. At any rate, far more have come down to us. This apparent explosion of activity coincided with the founding, reorganization, or revitalization of a number of cathedral or princely chapel choirs. Moreover, the character of the motet as a musical genre also seems to have changed at about the same time. By far the largest number of motets composed before 1475 set texts celebrating the Virgin Mary, or else they were compositions written to celebrate particular political or so

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4

MAHRT, WILLIAM PETER. "Responsory prosae and the post-Christmas ‘Choir Solemnities’ at Salisbury Cathedral." Plainsong and Medieval Music 25, no. 1 (2016): 27–36. http://dx.doi.org/10.1017/s0961137115000212.

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Abstract:

ABSTRACTThe Christmas octave in the Sarum rite included the singing of prosae on Christmas Day and on the three days following Christmas – the feasts of St Stephen, St John the Evangelist and the Holy Innocents. After the Vespers preceding each of these three days, a procession was made to an appropriate altar in the church, during which a responsory was sung with its prosa and wordless melismas after each prosa verse, with two responsory prosae based upon the melody from Christmas. These processions featured, in turn, the deacons, the priests and the choirboys, vested in silken copes and carr

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Jiménez, Juan Ruiz. "‘THE SOUNDS OF THE HOLLOW MOUNTAIN’: MUSICAL TRADITION AND INNOVATION IN SEVILLE CATHEDRAL IN THE EARLY RENAISSANCE." Early Music History 29 (July 21, 2010): 189–239. http://dx.doi.org/10.1017/s0261127910000094.

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Abstract:

With the restoration of the Seville diocese in 1248, its organisation followed the model established by other Castilian cathedral chapters. Seville Cathedral's symbolic importance and the wealth created by its endowments resulted in a flourishing development of worship, in which music played a key role. The ritual space in the Mozarabic cathedral was radically transformed with the construction of the Gothic building over a period of almost a hundred years, from 1434 to 1517. In tandem with this architectural programme, the cathedral's musical resources also underwent transformation, being adap

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Jakubek-Raczkowska, Monika, and Juliusz Raczkowski. "The So-called Copernicus’ Chapel: a Jubilee Creation in the Gothic St John’s Cathedral in Toruń." Ikonotheka, no. 31 (September 20, 2022): 83–111. http://dx.doi.org/10.31338/2657-6015ik.31.4.

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Abstract:

The article is devoted to the history of transformation and re-arrangement of the first from the West chapel on the South side of the Gothic parish church of the Old Town in Toruń, at present the Toruń Cathedral of St John the Baptist and St John the Evangelist. The former merchants’ chapel dedicated to St Nicholas over its history had changed its furnishing and patrocinium twice (St Michael the Archangel/ The Guardian Angels), which had been dictated by religious needs. In the 19th century it had also assumed the function of baptismal chapel and in 1973 – the Copernicus Jubilee Year – gained

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Royo, Mireya. "Instruments in the liturgy of the Real Colegio Seminario de Corpus Christi, València, in the 17th century." Early Music 49, no. 1 (2021): 35–48. http://dx.doi.org/10.1093/em/caab001.

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Abstract:

Abstract The Real Colegio Seminario de Corpus Christi in València, founded by Archbishop Juan de Ribera, was (along with the cathedral) the most important centre of musical activity in the city during the 17th century. The Constituciones of the chapel organize the liturgical calendar and its music, in the process stipulating the presence of instrumentalists on certain occasions. Later documents reveal gradual changes that were reflected in this daily practice: on the one hand, wind players were required to play on a growing number of feast-days, and including instruments other than those expec

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8

Torrente, Álvaro, and Pablo-L. Rodríguez. "The ‘Guerra Manuscript’ (c.1680) and the Rise of Solo Song in Spain." Journal of the Royal Musical Association 123, no. 2 (1998): 147–89. http://dx.doi.org/10.1093/jrma/123.2.147.

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Abstract:

The discovery of a new anthology of secular songs from Madrid fills an important lacuna in our understanding of secular music in seventeenth-century Spain. The Biblioteca Xeral of the University of Santiago de Compostela — near the romanesque cathedral for which the famous Codex Calixtinus was written — preserves a manuscript of 111 folios (E-SCu MS 265) which has hitherto escaped the attention of both musicological and literary scholars. It contains 100 anonymous songs, all but two for solo voice and continuo, and was copied by a certain José Miguel Guerra, scribe of the Spanish Royal Chapel.

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9

Bezpalko, Vladyslav, and Ivan Kuzminskyi. "Musical Heritage of the Pereyaslav Collegium." Kyivan Academy, no. 17 (March 10, 2021): 99–118. http://dx.doi.org/10.18523/1995-025x.2020.17.99-118.

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Abstract:

This article is an interdisciplinary study that aims to form a comprehensive view of music and church singing both in the educational process of collegium students and outside it. Thanks to the historical sources involved, we were able to clarify the mechanism of functioning of church singing both in the collegium and at the stage of primary (preparatory) education of future students, as well as its role in the life of collegium graduates who made careers in the major vocal chapel of the Russian Empire. The preparatory stage for the future students was studying in parish schools, where an obli

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Kisby, Fiona. "A mirror of monarchy: Music and musicians in the household chapel of the Lady Margaret Beaufort, mother of Henry VII." Early Music History 16 (October 1997): 203–34. http://dx.doi.org/10.1017/s0261127900001728.

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Abstract:

Ever since the publication of Frank Harrison's book Music in Medieval Britain in 1958, the study of the cultivation of liturgical music in late-medieval England has been based on the institutional structure of the Church: on the cathedrals, colleges and parish churches, and on the household chapels of the monarchy and higher nobility both spiritual and lay. In that and most subsequent studies, however, male figures have been seen to dominate the establishments under investigation. If art history (perhaps musicology's closest sister discipline) can be shown to have characterised the patronage o

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Рева, Константин. "Court Singing Capella and Divine Рractice of the Russian Orthodox Church". Праксис, № 2(4) (15 серпня 2020): 126–36. http://dx.doi.org/10.31802/praxis.2020.4.2.008.

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Abstract:

В настоящей статье предпринята попытка рассмотреть влияние Придворной певческой капеллы на развитие богослужебной практики Русской Православной Церкви в Синодальный период. После церковного раскола XVII в. продолжающееся развитие богослужебной практики не находило отражения в корпусе богослужебных книг. В XVII в. в Русской Церкви было два практически равновеликих по значению образцовых столичных хора: хор патриарших певчих дьяков и хор государевых певчих дьяков. С упразднением патриаршества и переносом столицы в Санкт¬-Петербург в Синодальный период истории Русской Православной Церкви Придворн

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Teague, Samuel. "Chapel Royal links in Oxford: The Music of Captain Henry Cooke at Christ Church." Christ Church Library Newsletter 13, no. 1–3 (2023): 16–19. https://doi.org/10.5281/zenodo.14718228.

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Champ, Judith F. "Goths and Romans: Daniel Rock, Augustus Welby Pugin, and Nineteenth-Century English Worship." Studies in Church History 35 (1999): 289–319. http://dx.doi.org/10.1017/s0424208400014091.

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Abstract:

The Chant or music used by the Papal choir, and indeed in most Catholic cathedrals and abbey churches is, excepting in some instances, ancient. Gregory the Great collected it into a body and gave it the form in which it now appears, though not the author of it. The chant of the psalms is simple and affecting, composed of Lydian, Phrygian and other Greek and Roman tunes, without many notes, but with a sufficient inflection to render them soft and plaintive or bold and animating…. This ancient music which has long been known by the name of the Gregorian chant, so well adapted to the gravity of d

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de la Torre Molina, Maria José. "Metodología para la identificación de composiciones y el establecimiento de concordancias: el caso de los inventarios de la Capilla de música de la Catedral de Málaga (1800-1836) y las obras en castellano de Esteban Redondo." Resonancias: Revista de investigación musical, no. 41 (November 2017): 35–55. http://dx.doi.org/10.7764/res.2017.41.3.

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Johnson, G. A. L. "Sir Kingsley Charles Dunham. 2 January 1910 – 5 April 2001 Elected FRS 1955." Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society 49 (January 2003): 147–62. http://dx.doi.org/10.1098/rsbm.2003.0009.

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Abstract:

The history of the Dunham family goes back to the researches of Kingsley Dunham's grandfather, Rev. Charles Dunham (1848–1942), a Methodist Minister and diarist who, at the age of 72, brought together facts and recollections of the Dunham family. Apparently the family migrated from East Anglia and settled in the Bedford area for 200 years, centred on the village of Shillington. By the middle of the nineteenth century the family were bootmakers and shoemakers and moved to north London. Kingsley Dunham's father, Ernest Pedder Dunham, was trained in estate management at the Duke of Bedford's offi

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Morris, T. "Choral foundations: Keri Dexter, 'A good Quire of voices': the provision of choral music at St George's Chapel, Windsor Castle, and Eton College, c.1640-1733; Kenneth Milne ed., Christ Church Cathedral Dublin: a history; Gerard Gillen ed., Irish musical studies, vi: A historical anthology of Irish church music." Early Music XXX, no. 4 (2002): 621–23. http://dx.doi.org/10.1093/em/xxx.4.621.

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17

Ashbee, Andrew, and Watkins Shaw. "The Succession of Organists of the Chapel Royal and the Cathedrals of England and Wales from c. 1538, Also of the Organists of the Collegiate Churches of Westminster and Windsor, Certain Academic Choral Foundations, and the Cathedrals of Armagh and Dublin." Notes 49, no. 3 (1993): 980. http://dx.doi.org/10.2307/898937.

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18

Ruiz, Jiménez Juan. "Oratorios para el estreno de la capilla del Pilar en la catedral de Granada (1785)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 24, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10429015.

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Abstract:

Antonio Jorge y Galbán, arzobispo de Granada (1776-1787), natural de Zaragoza, fue el responsable del ornato de la capilla del Pilar de la catedral de Granada. Para la ceremonia de inauguración y dedicación de la capilla, el arzobispo encargó la composición de dos oratorios sacros con música de Francisco Xavier García, maestro de capilla de la seo de Zaragoza, y de Pedro Aranaz, maestro de capilla de la catedral de Cuenca. Antonio Jorge y Galbán, archbishop of Granada (1776-1787), a native of Zaragoza, endowed the ornamentation of the Pilar chapel in Granada cathedral. For the chapel's inaugur

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Ruiz, Jiménez Juan. "Toma de velo en el convento de Santa Isabel de Sevilla (1784)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), March 12, 2025. https://doi.org/10.5281/zenodo.15010915.

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Abstract:

El 26 de septiembre de 1784, tuvo lugar la toma de velo de una sobrina de Pedro del Campo, canónigo y protector de la capilla de música de la catedral de Sevilla, en el convento de Santa Isabel. Al evento acudió una nutrida representación de la capilla musical catedralicia que interpretó el <em>Alabado</em> de Juan Sanz y, probablemente, algún villancico compuesto expresamente para la ocasión. On 26 September 1784, the veiling of a niece of Pedro del Campo, canon and protector of the music chapel of Seville Cathedral, took place in the convent of Santa Isabel. The event was attended by a large

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Ruiz, Jiménez Juan. "Compra de un clave para la catedral de Almería (1768)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393098.

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Abstract:

En diciembre de 1767, el maestro de capilla de la catedral de Almería, Antonio Ladrón de Guevara, escribe un memorial al cabildo de esta catedral exponiendo el interés de la compra de un clave para el acompañamiento de la capilla de música. Este instrumento era de una monja del convento de la Concepción y fue adquirido por 30 pesos. In December 1767, the chapel master of the cathedral of Almeria, Antonio Ladrón de Guevara, writes a memorial to the cabildo of this cathedral exposing the interest of buying a harpsichord for the accompaniment of the music chapel. This instrument was from a nun fr

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Ruiz, Jiménez Juan. "Actuaciones de la capilla de música de la catedral de Toledo en el Alcázar (1677-1679)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 16, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10395051.

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Abstract:

Durante la estancia en Toledo de la reina madre Mariana de Austria (1677-1679), la capilla de música de la catedral de Toledo actuó en numerosas ocasiones en la solemnización de las festividades religiosas oficiadas en la capilla del Alcázar. During the stay in Toledo of the Queen Mother Mariana of Austria (1677-1679), the Toledo Cathedral music chapel performed on numerous occasions in the solemnisation of religious festivities celebrated in the chapel of the Alcázar.

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Ruiz, Jiménez Juan. "Villancicos para la profesión de un monje en el convento de Santa Eulalia de Sarriá (1689)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 16, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10395043.

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Abstract:

El 18 de agosto de 1689, la capilla de música de la catedral de Barcelona interpretó cuatro villancicos, compuestos probablemente por Juan Barter, su maestro de capilla, en la ceremonia de la profesión de Benito Gregorio Castellet en el convento barcelonés de Santa Eulalia de Sarriá. On 18 August 1689, the music chapel of Barcelona Cathedral performed four villancicos, probably composed by Juan Barter, its chapel master, at the profession ceremony of Benito Gregorio Castellet in the convent of Santa Eulalia de Sarriá in Barcelona.

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Ruiz, Jiménez Juan. "Función litúrgica en el convento de los Capuchinos de Sevilla (1769)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 21, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10420479.

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Abstract:

En 1769, el cabildo de la catedral de Sevilla ordenó a los violonistas de la capilla de música que asistieran el día 28 de septiembre a una festividad que se celebraba en el convento de los Capuchinos. In 1769, the Seville cathedral chapter ordered the violonists of the music chapel to attend a festivity held at the Capuchin convent on 28 September.

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Ruiz, Jiménez Juan. "Actuaciones musicales en escenarios sacros y profanos del contralto Gabriel de Mora (1674)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 25, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10430673.

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Abstract:

En 1674, las recriminaciones que el cabildo de la catedral de Granada hizo a Gabriel de Mora, cantor contralto, las cuales condujeron incluso a su despido temporal, nos permiten conocer sus actuaciones musicales en distintos escenarios urbanos y domésticos ajenos a los que su cargo en la capilla de música catedralicia le permitía: casas particulares, carruajes y paseos. In 1674, the reprimands that the chapter of the cathedral of Granada made to Gabriel de Mora, alto singer, which even led to his temporary dismissal, allow us to learn about his musical performances in different urban and domes

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Ruiz, Jiménez Juan. "Los últimos meses de Francisco Guerrero en Sevilla (1599)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), February 5, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.10620240.

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Abstract:

Recorremos en este artículo los últimos meses de la vida de Francisco Guerrero en Sevilla (1599) y damos cuenta de su entierro en la capilla de la Virgen de la Antigua de la catedral y de la liturgia funeral que el cabildo y sus compañeros de la capilla de música oficiaron por la salvación de su alma. In this article we retrace the last months of Francisco Guerrero's life in Seville (1599) and give an account of his burial in the chapel of the Virgen de la Antigua in the cathedral and of the funeral liturgy that the chapter and his companions in the music chapel officiated for the salvation of

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Ruiz, Jiménez Juan. "Chanzoneta de la gitana interpretada en los maitines de la festividad de Navidad en la catedral de Granada en 1610." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), August 29, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.13521439.

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Abstract:

En un facticio de la Biblioteca Nacional de España, encontramos inserto el texto de una chanzoneta que se cantó en la catedral de Granada, "al órgano", en 1610, copiado de manera algo descuidada. El compositor de la música pudo ser el maestro de capilla Luis de Aranda y el tañedor implicado en su interpretación el segundo organista de la catedral Juan Tornero de Vizcaya. The text of a <em>chanzoneta</em> sung in the Cathedral of Granada, 'al órgano', in 1610, is inserted in a composite volume preserved in the Biblioteca Nacional de España, copied in a somewhat careless manner. The composer of

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Ruiz, Jiménez Juan. "Chanzoneta de la gitana interpretada en los maitines de la festividad de Navidad en la catedral de Granada en 1610." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), August 29, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.13521439.

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Abstract:

En un facticio de la Biblioteca Nacional de España, encontramos inserto el texto de una chanzoneta que se cantó en la catedral de Granada, "al órgano", en 1610, copiado de manera algo descuidada. El compositor de la música pudo ser el maestro de capilla Luis de Aranda y el tañedor implicado en su interpretación el segundo organista de la catedral Juan Tornero de Vizcaya. The text of a <em>chanzoneta</em> sung in the Cathedral of Granada, 'al órgano', in 1610, is inserted in a composite volume preserved in the Biblioteca Nacional de España, copied in a somewhat careless manner. The composer of

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Ruiz, Jiménez Juan. "Chanzoneta de la gitana interpretada en los maitines de la festividad de Navidad en la catedral de Granada en 1610." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), August 29, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.13521439.

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Abstract:

En un facticio de la Biblioteca Nacional de España, encontramos inserto el texto de una chanzoneta que se cantó en la catedral de Granada, "al órgano", en 1610, copiado de manera algo descuidada. El compositor de la música pudo ser el maestro de capilla Luis de Aranda y el tañedor implicado en su interpretación el segundo organista de la catedral Juan Tornero de Vizcaya. The text of a <em>chanzoneta</em> sung in the Cathedral of Granada, 'al órgano', in 1610, is inserted in a composite volume preserved in the Biblioteca Nacional de España, copied in a somewhat careless manner. The composer of

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Ruiz, Jiménez Juan. "Chanzoneta de la gitana interpretada en los maitines de la festividad de Navidad en la catedral de Granada en 1610." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), August 29, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.13521439.

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Abstract:

En un facticio de la Biblioteca Nacional de España, encontramos inserto el texto de una chanzoneta que se cantó en la catedral de Granada, "al órgano", en 1610, copiado de manera algo descuidada. El compositor de la música pudo ser el maestro de capilla Luis de Aranda y el tañedor implicado en su interpretación el segundo organista de la catedral Juan Tornero de Vizcaya. The text of a <em>chanzoneta</em> sung in the Cathedral of Granada, 'al órgano', in 1610, is inserted in a composite volume preserved in the Biblioteca Nacional de España, copied in a somewhat careless manner. The composer of

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de, Vicente Delgado Alfonso. "Muerte, entierro, exhumación y traslado de los restos del maestro de capilla Francisco Perès Gaya (1850 y 1899)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10392144.

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Abstract:

Francisco Perès (o Pérez) Gaya fue el músico que por más tiempo ocupó el magisterio de la capilla de la catedral de Ávila (56 años). Conoció los avatares del fin del Antiguo Régimen, tanto los musicales (reducción de los efectivos económicos y humanos de las capillas de música de las instituciones religiosas), como políticos (alternancias y luchas de absolutistas y liberales) o sociales (normas higiénicas sobre enterramiento de cadáveres). Por ello no fue sepultado en la propia catedral, como sus antecesores, sino en el cementerio general y hubo de ser trasladado al inaugurarse el nuevo cement

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Ruiz, Jiménez Juan. "Maitines y procesión del Domingo de Resurrección." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), March 31, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.10900310.

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Abstract:

En 1502, Juan de Vergara, chantre de la catedral de Sevilla, dotaba los maitines del domingo de Resurrección. Mediante esta fundación, el ritual se enriquecía con una procesión que, terminado el oficio de maitines, se dirigía a la capilla de la Virgen de la Antigua, durante la cual se interpretaban una serie de ítems en canto llano y, ya en la puerta de la capilla, se cantaba la antífona <i>Regina celi</i> polifónicamente. Con el paso de los años, se incorporaron tres villancicos a los maitines y la interpretación del himno <i>Pange lingua</i> y el <i>Alabado</i> con la capilla de música y los

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Ruiz, Jiménez Juan. "Dotaciones pías de los escribanos públicos de Granada (c. 1500)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 26, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10432640.

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Abstract:

La cofradía de los escribanos de Granada fue una de las primeras en organizarse en la ciudad. Celebraba sus actos litúrgicos en la capilla de la virgen de la Antigua de la catedral, siendo esta su principal imagen de devoción. A lo largo del año desplegaba una notable actividad litúrgica en la que destacaban la misa sabatina y la salve, cantadas polifónicamente por la capilla de música de la catedral, así como la festividad anual de la Asunción que revestían de especial solemnidad. Como era habitual, se encargaban igualmente del entierro y sufragios de sus hermanos y de los familiares que conv

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Ruiz, Jiménez Juan. "Carrera profesional del instrumentista José Vidal (1725-1790)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 23, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10427174.

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Abstract:

José Vidal es un buen ejemplo de la circulación y promoción de músicos entre las distintas capillas musicales de la ciudad de Granada, las cuales, en el siglo XVIII, tenían una marcada jerarquía, de menor a mayor reputación y salario: la de la colegiata del Salvador, la de la capilla real y la de la catedral. José Vidal is a good example of the circulation and promotion of musicians among the different musical chapels of the city of Granada, which, in the 18th century, had a marked hierarchy, from lesser to greater reputation and salary: that of the collegiate church of El Salvador, that of th

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Burrows, Donald. "Handel’s singers from the London choirs." Early Music, July 13, 2021. http://dx.doi.org/10.1093/em/caab025.

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Abstract:

Abstract Handel’s musical career in London was largely centred on the theatre—the annual seasons of operas and oratorios, and their performers, often dominated by castratos and sopranos. There was, however, an alternative strand to his creative achievement that related to the singers who held posts in London’s major ecclesiastical choirs—the Chapel Royal, Westminster Abbey and St Paul’s Cathedral—with particular strengths in alto and bass voices, and treble soloists. This relationship stretched from his first years in London, including the ‘Utrecht’ canticles, to the Thanksgiving service and t

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Torres Medina, Raúl. "Poner orden en la casa. Reglamentos para el buen gobierno de las capillas de música en catedrales novohispanas durante el siglo XVIII." Letras Históricas, no. 29 (2023). http://dx.doi.org/10.31836/lh.29.7414.

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Abstract:

During the Novohispanic period, the music chapels were important to promptly complete the Catholic ritual celebrated in the various viceregal cathedrals. The music had to agree with the grandeur of the great temples, and the musicians had to behave accordingly to the work they performed for the Church. The normative discipline that governed the entire ecclesiastical world for its proper functioning was not alien to those who dedicated themselves to the musical practice. Through the examination of five cathedral rulebooks from Mexico, Puebla, and Valladolid (Morelia), issued in the 18th century

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Mazuela, Anguita Ascensión, and Barranco Teresa Herrero. "Celebración de la beatificación de Teresa de Ávila en Caravaca de la Cruz (1614)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393380.

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Abstract:

Las celebraciones con motivo de la beatificación de Teresa de Ávila hicieron que la localidad de Caravaca de la Cruz (Murcia) se volcara en la festividad y todas sus calles y plazas se llenaran de música. Hubo dos focos principales en la celebración musical: el convento San José, al que acudieron los cantores de la capilla de la catedral de Murcia, y las calles de la ciudad, por las que desfilaron en procesión personas ilustres acompañadas de instrumentistas. On the occasion of the celebration of the beatification of Teresa of Avila, the streets and squares of Caravaca de la Cruz (Murcia) expl

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Ruiz, Jiménez Juan. "Casa de Francisco de la Torre en Sevilla (1502)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), March 4, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.10776235.

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Abstract:

El cantor, maestro de capilla y compositor Francisco de la Torre vivía en 1502 en una casa arrendada al cabildo de la catedral de Sevilla. Se trataba de una residencia de considerables dimensiones, con torreón y ventanas a la plaza de los Cantos, vecina a la catedral, donde desarrollaría una cierta actividad compositiva, docente e interpretativa. In 1502, Francisco de la Torre, singer, chapel master and composer, lived in a house rented by the Chapter of Seville Cathedral. It was a residence of considerable size, with a tower and windows overlooking the Plaza de los Cantos, next to the Cathedr

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Ruiz, Jiménez Juan. "Músicos al servicio del arzobispo Diego de Deza (1505-1523)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), March 21, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.10848445.

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Abstract:

El dominico Diego de Deza fue arzobispo de la diócesis hispalense entre 1505 y 1523, estableciendo su residencia en el palacio arzobispal. Tenía a su servicio varios músicos que actuaron ocasionalmente con la capilla de música de la catedral de Sevilla. Uno de ellos, Pedro Martínez de Estavillo, fue el encargado de copiar para esa institución un libro de misas de Francisco de Peñalosa. The Dominican Diego de Deza was archbishop of the diocese of Seville between 1505 and 1523, establishing his residence in the archbishop's palace. He had several musicians in his service who occasionally perform

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Ruiz, Jiménez Juan. "Dotación de una misa de difuntos por los integrantes de la capilla de música de la catedral de Granada (1711)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 21, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10420473.

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Abstract:

El 7 de julio de 1711, los miembros de la capilla de música de la catedral solicitaron al cabildo la dotación de una misa de réquiem por sus compañeros fallecidos en la octava de la fiesta de los difuntos. El cabildo autorizó su petición y les concedió para su celebración la capilla del Santo Cristo de la Columna. On 7 July 1711, the members of the cathedral's music chapel asked the chapter to endow a requiem mass for their deceased colleagues on the octave of the Feast of the Dead. The chapter authorised their request and granted them the chapel of Santo Cristo de la Columna for the celebrati

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Ruiz, Jiménez Juan. "Ceremonia de profesión de sor Juana María de la Peña en el convento de la Exaltación del Santísimo Sacramento de Murcia (1688)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 16, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10395186.

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Abstract:

El 28 de febrero de 1688, profesó en el convento de la Exaltación del Santísimo Sacramento de Murcia sor Juana María de la Peña. Toda la ceremonia fue acompañada de la capilla de música de la catedral de esa ciudad, a cuyo frente se encontraba Miguel Tello, el cual compondría los villancicos que se interpretaron ese día alusivos a la toma de velo de la nueva monja capuchina. On 28 February 1688, Sister Juana María de la Peña made her profession of vows in the convent of the Exaltación del Santísimo Sacramento in Murcia. The whole ceremony was accompanied by the music chapel of the cathedral of

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Ruiz, Jiménez Juan. "Procesión del traslado de los restos del arzobispo de Sevilla Gonzalo de Mena al monasterio cartujo de Santa María de las Cuevas (1594)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393401.

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Abstract:

El 26 de enero de 1594 tuvo lugar la procesión del traslado de los restos del arzobispo de Sevilla Gonzalo de Mena desde la catedral hispalense al monasterio cartujo de Santa María de las Cuevas. En el nutrido cortejo, la capilla de música catedralicia, a cuyo frente se encontraba Francisco Guerrero, interpretó salmos, himnos y motetes que él había compuesto para la ocasión. Participó también en la solemnización musical de las exequias, celebrabas en el citado monasterio, donde probablemente se cantó la <em>Missa pro defunctis</em> compuesta por Guerrero y publicada en 1582 en el <em>Missarum

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de, Vicente Delgado Alfonso. "Trompas marinas en la iglesia de San Vicente en Ávila (1757)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10392026.

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Abstract:

La erección de un nuevo retablo para acoger la imagen de la virgen de la Soterraña fue motivo de diversas fiestas y celebraciones que contaron con la participación de la capilla de música de la catedral abulense y de otros músicos de las catedrales de Segovia y Salamanca. Una breve crónica recoge como novedad la presencia de la trompa marina. Se conserva también un Aria compuesto para la ocasión. The inauguration of a newly-erected reredos to welcome the image of Our Lady of Soterraña was the reason for a variety of celebrations that involved the musical chapel of Ávila cathedral as well as mu

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Ruiz, Jiménez Juan. "Música y liturgia del Viernes Santo en la catedral de Granada." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393277.

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Abstract:

El Viernes Santo en la catedral de Granada presenta desde el punto de vista litúrgico y musical un gran interés. En este evento se analizarán cuáles son sus elementos característicos y el repertorio conservado en el archivo musical de la catedral destinado a la solemnización de sus distintas ceremonias. Good Friday in the cathedral of Granada presents a great interest from the liturgical and musical point of view. This event analyzes what are its characteristic elements and the repertoire preserved in the cathedral's music archive for the solemnization of its various ceremonies.

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Ruiz, Jiménez Juan. "El Missarum liber primus de Arcangelo Crivelli en la Librería de Canto de Órgano de la catedral de Sevilla." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), February 26, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.10705452.

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Abstract:

El inventario de los "Libros de canto de órgano" de la catedral de Sevilla que estaban bajo la custodia del maestro de capilla Juan Sanz fue redactado el 27 de febrero de 1673. El último de los volúmenes registrados es el <em>Missarum liber primus</em> de Arcangelo Crivelli (1546-1617), compositor y cantor tenor de la capilla pontificia. The inventory of the polyphonic books of Seville Cathedral, which were in the custody of the chapel master Juan Sanz, was drawn up on 27 February 1673. The last volume included is the <em>Missarum liber primus</em> by Arcangelo Crivelli (1546-1617), composer a

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Ruiz, Jiménez Juan. "Entierro de Luis de Alcázar en Sevilla (1613)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), April 28, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.11079439.

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Abstract:

Francisco Pacheco, pintor y literato, incorpora en su <em>Libro de descripción de verdaderos retratos de ilustres y memorables varones</em> al teólogo jesuita Luis de Alcázar. En su perfil biográfico nos da cuenta de su fallecimiento el 14 de julio de 1613, así como de su entierro, en el que la capilla de música de la catedral de Sevilla fue la encargada de solemnizar su misa funeral. Francisco Pacheco, painter and writer, includes the Jesuit theologian Luis de Alcázar in his <em>Libro de descripción de verdaderos retratos de ilustres y memorables varones</em> (<em>Book of descriptions of true

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Ruiz, Jiménez Juan. "Ceremonias celebradas en Gerona al recibimiento de la reliquia de la cabeza de San Grato de Aosta (1637)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 16, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10394769.

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Abstract:

Tras la llegada de la reliquia de la cabeza de San Grato a la catedral de Gerona, el 31 de mayo de 1637, tuvo lugar una ceremonia religiosa presidida por esta reliquia en la capilla de San Miguel del ayuntamiento de la ciudad. Al día siguiente, 1 de junio, en procesión general, la reliquia fue de nuevo llevada a la catedral. After the arrival of the relic of the head of Saint Gratus at the cathedral of Girona, on 31 May 1637, a religious ceremony presided over by this relic took place in the chapel of San Miguel in the city's town hall. On the following day, 1st June, in a general procession,

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Ruiz, Jiménez Juan. "Procesión de Nuestra Señora del Mar en Sevilla (1691)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 29, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.14571030.

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Abstract:

Procesión organizada en 1691 por la cofradía de la Esclavitud de Nuestra Señora del Mar, sita en el convento del Espíritu Santo de Sevilla, con asistencia de la capilla de música de la catedral. Procession organised in 1691 by the confraternity of the Slaves of Our Lady of the Sea, located in the convent of the Espíritu Santo in Seville, with the assistance of the cathedral's music chapel.

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Ruiz, Jiménez Juan. "Exequias del emperador Carlos V en México (1559)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10392141.

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Abstract:

En 1559, un año después de su fallecimiento, tenían lugar en México las exequias del emperador Carlos V. En torno a un grandioso túmulo y un extraordinario despliegue de medios, se celebraron numerosos oficios y misas funerales a cargo de diferentes órdenes religiosas que culminaron con las oficiadas por más altas jerarquías de la iglesia del virreinato de Nueva España. En ellas estuvo presente la música de Cristóbal de Morales y del maestro de capilla de la catedral mejicana, Lázaro del Álamo. In 1559, a year after his death, the funeral of Emperor Carlos V took place in Mexico. Around a grea

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Ruiz, Jiménez Juan. "Apertura del sepulcro de San Torcuato en el monasterio de San Salvador de Celanova (1592)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 16, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10394158.

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Abstract:

En 1592, en el monasterio de San Salvador de Celanova se abrió el sepulcro de San Torcuato y parte de sus reliquias fueron repartidas en distintos lugares de la corona de Castilla. En la ceremonia de apertura, el abad ofició una misa solemne y se canto el <i>Benedictus</i> por la capilla de música del monasterio, al igual que se hizo al día siguiente cuando algunas de esas reliquias se entregaron al arcipreste de la catedral de Guadix para que las llevara a su iglesia. In 1592, in the monastery of San Salvador de Celanova the tomb of San Torcuato was opened and part of his relics wer

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Ruiz, Jiménez Juan. "Repertorio musical polifónico de la catedral de Granada (1492-1535)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), March 22, 2025. https://doi.org/10.5281/zenodo.15068409.

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