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1
Tanco, Matías, and Agustín Aún. "Audición armónica extendida. El rol del cuerpo y la experiencia en el uso del instrumento musical." Epistemus. Revista de Estudios en Música, Cognición y Cultura 2, no. 1 (2013): 123. http://dx.doi.org/10.21932/epistemus.2.2715.0.
Full textAbstract:
La audición musical, entendida en el marco de la cognición corporeizada, supone una mente que se constituye más allá del cerebro, implicando a las acciones y movimientos corporales en el pensamiento. De acuerdo a la teoría de la mente extendida, el uso de un instrumento musical durante la práctica de la audición armónica cumplirá un rol esencial, constituyéndose en una herramienta de pensamiento integrada en el sistema cognitivo. Sin embargo, la idea de “mente” como producto del acoplamiento del cuerpo con el instrumento necesita ser considerada más concienzudamente en el contexto de la práctica musical, ya que se supone que la concreción de ese tipo de pensamiento en contexto sería el resultado de la forma que toman los ciclos de percepción-acción. La audición armónica en tanto práctica corporeizada implica un tipo de pensamiento orientado a “extraer” y/o sintetizar aspectos de la música en movimiento vinculados al componente armónico. En esta tarea, el uso del instrumento musical permite recuperar experiencias musicales pasadas, debido a la posibilidad que ofrece para conectar durante la performance actual las trayectorias motoras que fueron generadas anteriormente en la percepción armónica. Pensar a la audición armónica con el instrumento como una experiencia corporeizada y anclada que surge en la actividad de percepción-acción nos permitirá situar a la teoría de la mente extendida en el contexto de la práctica musical.
2
Pérez, Joaquín, and Isabel Cecilia Martínez. "Encontrarnos en la performance." Epistemus. Revista de Estudios en Música, Cognición y Cultura 8, no. 2 (2020): 021. http://dx.doi.org/10.24215/18530494e021.
Full textAbstract:
Reconocemos a la improvisación en el Jazz, entre otros géneros musicales, como una práctica que implica la creación espontánea en el transcurso de la performance. La psicología de la música nos brinda diversas explicaciones sobre la improvisación; algunas propuestas se focalizan en el estudio de ciertos procesos cognitivos individuales que tienen lugar en la mente con base en el cerebro, mientras que otras se centran en cómo interactuamos involucrando el sonido y el movimiento expresivo de nuestros cuerpos. En el marco de una idea post-cognitivista y a partir de la consideración ontológica de la música como performance contrastamos estas propuestas con la propia investigación empírica sobre el tema. Revisamos de manera crítica los abordajes más relevantes atendiendo sus aportes y reflexionamos sobre los aspectos relativos a la corporeidad y la interacción social en la improvisación jazzística. Como parte de esta reflexión se propone a la improvisación musical como un espacio donde ‘encontrarnos en la performance’. Este encuentro se establece como el lugar principal a partir del cual construimos las diferentes capas de significado musical inherentes a la improvisación.
3
García-Albea Ristol, Esteban, and Julia García-Albea Martín. "Cerebro, mente y síntoma." Revista de Neurología 42, no. 07 (2006): 439. http://dx.doi.org/10.33588/rn.4207.2005409.
Full text
4
Colin-Piana, Ricardo. "La encrucijada cerebro-mente." Archivos de Neurociencias 19, no. 3 (2014): 119–20. http://dx.doi.org/10.31157/archneurosciencesmex.v19i3.56.
Full textAbstract:
Wilder Penfield encabezó un grupo de distinguidos neurocirujanos entre 1982 y 1947, condujo notables experimentos en más de 400 cerebros vivos. Estudio a enfermos epilépticos, candidatos al control de sus crisis convulsivas-frecuentes y rebeldes, mediante técnicas neuroquirúrgicas.
5
Loureiro de S. Costa, Naíma, Thaise Graziele L. de O. Toutain, José Garcia V. Miranda, Abrahão Fontes Baptista, and Eduardo Pondé de Sena. "Frequência Alfa na meditação Gurdjieff." Revista de Ciências Médicas e Biológicas 19, no. 4 (2020): 531. http://dx.doi.org/10.9771/cmbio.v19i4.42666.
Full textAbstract:
<p><strong>Introdução</strong>: A meditação é uma prática que visa regular o estado mental e as emoções, podendo induzir a estados alterados de consciência. Dentre inúmeras técnicas de meditação, o trabalho proposto por George I. Gurdjieff, inclui práticas voltadas para o recolhimento da atenção e o equilíbrio entre a atividade do corpo, da mente e do sentimento. Estudos realizados com eletroencefalografia (EEG), avaliando o estado meditativo em geral, demonstraram um padrão cerebral caracterizado pelo aumento da amplitude dos ritmos eletroencefalográficos alfa e teta, bem como diferenças na atividade alfa entre a meditação e o relaxamento. Entretanto, isto não está caracterizado em meditadores da linha de G.I. Gurdjieff, que praticam, além de meditações sentadas, exercícios corporais acompanhados de uma música própria e exercícios de atenção durante a vida diária. <strong>Objetivo</strong>: Comparar a atividade cerebral da frequência alfa durante os estágios de meditação e relaxamento e avaliar as diferenças entre as regiões frontal, central e occipital nesses dois estados, em meditadores experientes do grupo Gurdjieff, de Salvador-Bahia-Brasil. <strong>Metodologia</strong>: A coleta da atividade cerebral dos 8 voluntários foi realizada através do EEG. O protocolo de coleta adotado foi de 6 minutos de relaxamento e 12 minutos de meditação. <strong>Resultados</strong>: Foi encontrado aumento significativo da potência alfa durante a meditação, quando comparada ao relaxamento. As regiões frontal e central não apresentaram diferenças entre si para a potência alfa, enquanto a região occipital apresentou aumento da potência alfa em comparação com as regiões frontal e central. Existe um aumento da densidade de alfa durante a meditação em todas as regiões cerebrais testadas, com maior densidade na região occipital. <strong>Conclusão</strong>: A frequência alfa comporta-se de forma diferente durante a meditação, comparada ao relaxamento, com um aumento da densidade de potência durante o estado meditativo em todas as regiões avaliadas, sendo a região occipital a que apresentou maior potência.</p>
6
Ruiz de Gopegui, Luis. "Mente-cerebro: notas para un diálogo." Salmanticensis 42, no. 3 (1995): 401–28. http://dx.doi.org/10.36576/summa.7542.
Full text
7
Jacobs, Marjorie Lee. "Violins of Hope." Music and Medicine 8, no. 3 (2016): 139. http://dx.doi.org/10.47513/mmd.v8i3.462.
Full textAbstract:
Violins of Hope was inspired by a confluence of factors: (1) my recovery-oriented psychiatric rehabilitation work with adults and young adults, the majority of whom have been diagnosed with trauma- and stressor-related disorders, depression, anxiety, and/or psychotic disorders, (2) the Violins of Hope-Cleveland educational and music collaboration and (3) the research of Daniel Levitin (Behavioural Neuroscience Department of Psychology, McGill) and Anthony Jack (the Brain, Mind and Consciousness Laboratory, Case Western Reserve). The poem reflects my understanding of how music can trigger both unpleasant/pleasant memories and emotions and how mindfulness practice can facilitate the switching between social-empathic and analytic networks of the brain and activate the parasympathetic nervous system response. Mindfulness practice develops the mind of the curious and non-judgmental observer who can notice when he/she is getting emotional. Then with acceptance and self-compassion, he/she acts to focus on a slow, repetitive, rhythmic activity like breathing, singing, or mantra recitation in order to bring his/her body/mind back to calm, clarity, and harmony (homeostasis).*Download file to play mp3 filesSpanishViolines de Esperanza – Comunicación Personal Violines de Esperanza estuvo inspirado por una confluencia de factores: (1) mi trabajo en rehabilitación psiquiátrica orientada en recuperación de adultos y adultos jóvenes , la mayoría de los cuales habían sido diagnosticados con desordenes relacionados al trauma y stress , depresión , ansiedad y/o desordenes psiquiátricos , (2) la colaboración educacional y musical de Violines de Esperanza – Cleveland y (3) la investigación de Daniel Levitin ( Departamento de Psicología de Neurociencia Comportamental, McGill) y Anthony Jack (El cerebro, Laboratorio de Mente y Conciencia, Case Western Reserve). El poema refleja mi entendimiento sobre como la música puede desencadenar tanto recuerdos agradables/desagradables como emociones y que la práctica de mindfullness puede facilitar el cambio entre la empatía social y las redes analíticas del cerebro y activar la respuesta del sistema nervioso parasimpático.La práctica de Mindfullness desarrolla una mente curiosa y un observador que no juzga y que puede reconocer cuando él/ella se está emocionando. Luego con la aceptación y la autocompasión él/ella actúa para atender a actividades rítmicas, repetitivas y lentas como la respiración, el canto o el recitado de mantras a fin de llevar su cuerpo/mente de nuevo a la calma , la claridad y la armonía (homeóstasis) Palabras clave: recuperación, rehabilitación, desordenes relacionados al trauma y al stress , depresión , ansiedad , musicoterapia , practica de mindfullness , canto , recitado de mantrasGermanViolins of Hope – persönliche KommunikationAbstract: Das Programm Violins of Hope wurde durch eine Reihe von Faktoren beeinflusst: (1) meine genesungsorientierte Arbeit in der psychiatrischen Rehabilitation mit Erwachsenen und Jugendlichen, in der Mehrzahl mit trauma- und stressbedingten Störungen, Depression, Angststörungen u/o psychiatrischen Erkrankungen, (2) die Violins of Hope-Cleveland Unterrichts-und Musik-orientierte Zusammenarbeit und (3) die Forschung von Daniel Levitin (Behavioural Neuroscience Department of Psychology, McGill) und Anthony Jack (the Brain, Mind and Consciousness Laboratory, Case Western Reserve). Das Gedicht spiegelt mein Verständnins wieder, wie Musik beides, unschöne und schöne Erinnerungen und Emotionen triggern kann, und wie achtsame Praxis das Wechseln zwischen den sozial-empathischen und dem analytischen Netzwerken des Gehirns erleichtern und die Reaktionen des parasympathischen Nervensystem aktivieren kann. Achtsame Praxis entwickelt den Sinn des neugierigen und nicht-wertenden Beobachters, der dadurch merken kann, wenn er/sie emotional wird. Dann kann er /sie sich mit Aktzeptanz und Selbstmitleid auf eine langsame, repetitive, rhythmische Aktivität konzentrieren – wie atmen, singen oder Mantra rezitieren – um damit sein/ihren Körpter/ Geist zu Ruhe, Klareit und Harmonie (Homöostase). Keywords: Gesundung, Rehabilitation, trauma- und stressbedingte Störungen, Depression, Angststörung, Musiktherapie, achtsame Praxis, singen, Mantra rezitierenItalianViolins of Hope – Personal communicationViolins of Hope è stato ispirato da una cofluenza di fattori: (1) il mio lavoro di riabilitazione psichiatrica con adulti e adolescenti, la quale maggioranza di loro è stata diagnosticata con traumi e disordini dovuti dallo stress, depressione, anzia e/o disturbi psicotici, (2) collaborazioni con i Violins of Hope-Cleveland e (3) la ricerca di Daniel Levitin (Behavioural Neuroscience Department of Psychology, McGill) e di Anthony Jack (the Brain, Mind and Consciousness Laboratory, Case Western Reserve). Il poema riflette il mio modo di comprendere come la musica possa innescare in noi sia i brutti che i bei ricordi, lo stesso per le emozioni, e come la pratica coscente puo facilitare lo switch tra parte socio-empatica e parte analitica del cervello ed attivare la risposta del sistema parasimpatico. La pratica coscente sviluppa la mente dell’osservatore il quale curioso e senza giudizio può notare quando lui/lei sta diventando emotivo/a. Poi con accettazione e auto-compassione lui/lei può agire e concentrarsi su una attività ritmica più lenta e ripetitiva come ad esempio la respirazione, il canto o la recitazione di mantra, al fine di riportare la mente e il corpo del paziente in armonia (omeostasi).Parole chiave: riabilitazione, trauma, disordini dovuti dallo stress, depressione, anzia, musicoterapia, pratica coscente, mantraJapanese希望のバイオリン- 個人的コニュニケーション希望のバイオリンは、複数の要因の合流点からインスパイアされたものである：(1) その過半数がトラウマとストレス関連の障害、鬱、不安障害、そして／もしくは精神障害と診断された人達である、大人と若年成人を対象とした回復重視型の社会復帰療法という私の仕事、 (2)クリーブランド希望のバイオリンの教育的かつ音楽のコラボレーション、そして、(3)Daniel Levitin氏 (Behavioural Neuroscience Department of Psychology, McGill) とAnthony Jack 氏(the Brain, Mind and Consciousness Laboratory, Case Western Reserve)。その詩は 、音楽がどのように不愉快な／快適な記憶と感情の両方を誘因できるのか、マインドフルネスの実践がどのように社会的共感と脳の分析的ネットワークの間を切り替えできるのか、そして副交感神経系の反応を活性化できるのか、私の理解を反映している。マインドフルネスの実践は、好奇心の強い心、自身がいつ感情的なるかの気づき、偏った判断をしない観察者を育成する。そして、セルフ・コンパッションを受け入れと共に、自身の体と心が落ち着き、明瞭さ、調和を取り戻すためにゆっくりすることに集中し、繰り返し、呼吸などのリズム活動を行い、歌唱もしくはマントラ朗唱を行う（ホメオスタシス）。 キーワード：回復、リハビリテーション、トラウマとストレス関連障害、鬱、不安、音楽療法、マインドフルネス、歌唱、マントラ朗唱
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Goñi Sáez, Fermín, and Javier Tirapu Ustárroz. "El problema mente-cerebro (I): fundamentos ontoepistemológicos." Revista de Neurología 63, no. 03 (2016): 130. http://dx.doi.org/10.33588/rn.6303.2016230.
Full text
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Saiz, Mario E., and Pilar Amézaga. "Psiconeurociencia y arquetipos: construyendo un diálogo entre Psicología Analítica y neurociencia." Psicologia USP 16, no. 3 (2005): 95–117. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-65642005000200006.
Full textAbstract:
El sostenido desarrollo de las neurociencias en el estudio del cerebro y la conducta humana, junto al desarrollo de puentes epistemológicos entre las psicociencias, especialmente referidos al estudio de la mente y al alma humana, ha comenzado a generar una complementariedad e integración del conocimiento desde diferentes disciplinas científicas, buscando la formulación de una teoría unificada cerebro-mente. En el contexto de esta generación de conocimiento, ha surgido la propuesta de los autores de un espacio transdisciplinario de estudio de las relaciones entre la mente y el cerebro, entre neurociencias y psicociencias, que denominan Psiconeurociencia. Desde esta perspectiva los autores plantean una re-visión de la noción de arquetipo formulada por la Psicología Analítica a la luz de los aportes de la neurociencia y de la psicología cognitiva, para describir a modo de ejemplo de este re-formulación, los patrones de organización que interactúan en los trastornos depresivos.
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Gómez Álvarez, José Enrique. "Neuroética: relaciones entre mente/cerebro y moral/ética." Revista de Medicina y Ética 31, no. 3 (2020): 713–20. http://dx.doi.org/10.36105/mye.2020v31n3.06.
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11
Guillermo Gago, Luis. "Alcmeón de Crotona y el problema mente-cerebro." Helmántica, no. 174 (January 1, 2006): 387–417. http://dx.doi.org/10.36576/summa.29392.
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12
Tirapu Ustárroz, Javier, and Fermín Goñi Sáez. "El problema cerebro-mente (II): sobre la conciencia." Revista de Neurología 63, no. 04 (2016): 176. http://dx.doi.org/10.33588/rn.6304.2016231.
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13
Martínez Ruíz, Adrián. "Neuroética: relaciones entre mente/cerebro y moral/ética." Revista de Neurología 72, no. 03 (2021): 103. http://dx.doi.org/10.33588/rn.7203.2020623.
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14
Soria Urios, Gema, Pablo Duque San Juan, and José Manuel García Moreno. "Música y cerebro: fundamentos neurocientíficos y trastornos musicales." Revista de Neurología 52, no. 01 (2011): 45. http://dx.doi.org/10.33588/rn.5201.2010578.
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15
Sánchez, Camilo Enrique. "Blanco, Carlos. Historia de la neurociencia: el conocimiento del cerebro y la mente desde una perspectiva inter-disciplinar." Ideas y Valores 65, no. 160 (2016): 266–77. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v65n160.53729.
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16
Muñoz Negro, José Eduardo, and José Pablo Martínez Barbero. "¿Puede explicarse la conciencia? Sobre la relación mente-cerebro." Revista de Neurología 64, no. 05 (2017): 238. http://dx.doi.org/10.33588/rn.6405.2016534.
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Hernández Mansilla, José Miguel. "Jorge Alberto Álvarez Díaz, Neuroética: relaciones entre mente/cerebro y moral/ética." Revista de filosofía DIÁNOIA 65, no. 85 (2020): 200. http://dx.doi.org/10.22201/iifs.18704913e.2020.85.1729.
Full textAbstract:
Reseña del libro: Jorge Alberto Álvarez Díaz, Neuroética: relaciones entre mente/cerebro y moral/ética, Universidad Autónoma Metropolitana, Ciudad de México, 2019, 266 pp. (Serie Académicos. Núm. 140).
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García Carrasco, Joaquín, and Juan Antonio Juanes Méndez. "El cerebro y las TICS." Education in the Knowledge Society (EKS) 14, no. 2 (2013): 42–84. http://dx.doi.org/10.14201/eks.10213.
Full textAbstract:
En la filosofía de la ciencia predomina la perspectiva que considera los instrumentos como mediadores de la acción. El artículo completa esa perspectiva indicando que la incorporación de la tecnología transforma el instrumento en mediador para las transformaciones de las operaciones mentales que ejecuta la mente, actuado sobre la estructura plástica del cerebro. Esto acontece en el uso del instrumento del lenguaje, en el de la lecto-escritura y, ocurre de nuevo, con la incorporación de las TICs, en tanto que tecnología de trabajo en la cultura. Las TICs constituyen, al mismo tiempo, modelo e instrumento para la observación e investigación de la actividad del cerebro.
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Aboites, Vicente. "Caos, Emergentismo y Estados Mentales: Un Análisis de la Frontera entre la Física y la Mente." Acta Universitaria 19 (September 1, 2009): 53–58. http://dx.doi.org/10.15174/au.2009.99.
Full textAbstract:
A partir de un enfoque internalista para los estados mentales, se propone que los términos metafísicos son el resultado de estados mentales los cuales a su vez son propiedades emergentes de sistemas dinámicos caóticos con atractores coexistentes en el cerebro. Esto se hace a partir de la propuesta de que todos los sistemas dinámicos con atractores coexistentes caóticos, como el cerebro, presentan propiedades emergentes. Esto proporciona una explicación no reductiva de los estados mentales y su alta sensibilidad al ruido y a las condiciones iniciales. Fundamentalmente la pregunta que se pretende analizar es: ¿Podrían los estados mentales del cerebro estar fundados en estados multiestables caóticos de nuestro cerebro? Se conjetura que si este fuera el caso, los estados mentales podrían identificarse con estados físicos concretos de nuestro cerebro. El propósito de este trabajo es explicar las ideas anteriores desde la perspectiva científica actual de la dinámica no lineal, la teoría decaos y su relación con el emergentismo.
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Quiñones, Manuel. "Reseña bibliográfica." Cuadernos Latinoamericanos de Administración 8, no. 14 (2016): 99–101. http://dx.doi.org/10.18270/cuaderlam.v8i14.1234.
Full text
21
Sánchez, Camilo Enrique. "Blanco, Carlos. Historia de la neurociencia: el conocimiento del cerebro y la mente desde una perspectiva inter-disciplinar." Ideas y Valores 65, no. 160 (2016): 266–77. http://dx.doi.org/10.15446//ideasyvalores.v65n160.53729.
Full text
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Soria Urios, Gema, Pablo Duque San Juan, and José Manuel García Moreno. "Música y cerebro (II): evidencias cerebrales del entrenamiento musical." Revista de Neurología 53, no. 12 (2011): 739. http://dx.doi.org/10.33588/rn.5312.2011475.
Full text
23
Tirapu Ustárroz, Javier, and Fermín Goñi Sáez. "¿Puede explicarse la conciencia? Sobre la relación mente-cerebro. Réplica." Revista de Neurología 64, no. 05 (2017): 238. http://dx.doi.org/10.33588/rn.6405.2016546.
Full text
24
Bedford, Oscar. "'Cerebro y música, una pareja saludable' by Jordi A. Jauset." Music and Medicine 8, no. 3 (2016): 137. http://dx.doi.org/10.47513/mmd.v8i3.426.
Full textAbstract:
Cerebro y música, una pareja saludable offers a synthesis of the relationship between music and the brain by methodically breaking down their interconnection into its most basic components. The author’s approach is based on the latest research findings pertaining to experimental neuroscience and Music Cognition.
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Martínez Mendizábal, Ignacio. "La mente del ‘Homo sapiens’. El cerebro y la evolución humana." Revista de Neurología 47, no. 02 (2008): 112. http://dx.doi.org/10.33588/rn.4702.2008324.
Full text
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Marcos Sánchez, Vanesa. "El cerebro digital. Cómo las nuevas tecnologías están cambiando nuestra mente." Education in the Knowledge Society (EKS) 12, no. 1 (2011): 417–18. http://dx.doi.org/10.14201/eks.7869.
Full text
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Rajobac, Raimundo, and Fernando Ferminio Garcia. "Música como problema de formação (Bildung)." Educação 43, no. 2 (2020): e35973. http://dx.doi.org/10.15448/1981-2582.2020.2.35973.
Full textAbstract:
O ensaio discute sobre música como problema de formação (Bildung) desde Espinosa. O recurso interpretativo toma como ponto de partida a Ética (1677). Se relacionam ética, estética e epistemologia na retomada da relação entre sensível e inteligível no contexto da filosofia monista. Retoma-se a posição de Espinosa no âmbito da crítica ao dualismo platônico-cartesiano; seguido da reconstrução interpretativa de três partes do texto da Ética: parte um (Deus), dois (A natureza e a Origem da Mente) e três (A Origem e a Natureza dos Afetos); e, por fim, a interpretação de dimensões formativo-musicais a partir do filósofo em estudo.
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Mendoza Castillo, Javier Roberto, Rómel Manolo Insuasti, and Jenner José Baquero Luna. "La neuroeducación y su contribución al aprendizaje de las matemáticas." Explorador Digital 3, no. 3.1 (2019): 246–54. http://dx.doi.org/10.33262/exploradordigital.v3i3.1.893.
Full textAbstract:
Hoy en día el estudio de la neurociencia y su contribución en el estudio de varias disciplinas se ha incrementado, especialmente en el campo de la educación como un proceso que permite explicar y comprender como actúa el cerebro antes ciertos estímulos. La neuroeducación basada en el análisis de la mente, el cerebro y su articulación al campo de la educación resulta primordial a fin de adecuar, métodos y técnicas de enseñanza aprendizaje que facilite este proceso. En este sentido el presente estudio permite dar respuesta porque en ciertos individuos resulta más fácil el aprendizaje matemático que en otros.
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Lorenzetti, Stefano. "Memoria, pronunciatio e a arte de compor na mente." Revista Música 16, no. 1 (2016): 41–67. http://dx.doi.org/10.11606/rm.v16i1.125006.
Full textAbstract:
Memória é, na renascença, a relação conceitual que une performance e composição musical. Uma análise destes dois aspectos a partir do ponto de vista da memória possibilita compreender o valor operacional deste sistema mnemônico no processo de acumular e relembrar o material musical relacionado ao ato de produzir/compor e executar música.
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Muñoz Saavedra, Judith. "La sociabilidad humana y la triada neurociencia cognitiva, psicología experimental y biología evolucionaria. Una entrevista a Ángeles Lizón." Creativity and Educational Innovation Review, no. 3 (February 10, 2020): 8. http://dx.doi.org/10.7203/creativity.3.16025.
Full textAbstract:
Resumen: Entrevista a la profesora Ángeles Lizón sobre su libro: La sociabilidad humana estudios de evolución y cognición social (Síntesis, 2016), en el que plantea el estudio de la triada: neurociencia cognitiva, psicología experimental y biología evolucionaria como los tres puntales necesarios para la comprensión del sistema cerebro-mente y su regulación del comportamiento manifiesto.
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Barros, Márcio Benchimol. "A casca em si: Sobre a relação entre a filosofia da música de Schopenhauer e o pensamento musical romântico." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 6, no. 2 (2015): 30. http://dx.doi.org/10.5902/2179378633790.
Full textAbstract:
Um dos principais pontos de apoio das interpretações que afirmam a relação entre o pensamento de Schopenhauer e o movimento romântico é a sua filosofia da música, comumente vista como expressão filosófica do movimento musical romântico. Esta última vinculação, por sua vez, costuma apoiar-se nas afirmações schopenhauerianas acerca do significado da música, que estariam em concordância com as concepções dos músicos e pensadores da música românticos a esse respeito. O texto a seguir procurará abordar este tema a partir de outro caminho: ao invés de considerar o significado que o filósofo atribui à música, tentarei examinar o significado que ele atribui ao termo “música”, ou seja, colocar-meei a questão sobre o tipo específico de arte musical que o filósofo tem em mente ao refletir sobre música em seus escritos. A partir desse exame, concluo ser insustentável a vinculação entre o pensamento musical de Schopenhauer e o do romantismo.
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Da Rosa, Ronel Alberti. "SE NIETZSCHE TIVESSE DOMADO LEÕES ..." Veritas (Porto Alegre) 45, no. 4 (2000): 647. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2000.4.35098.
Full textAbstract:
Quando me propus plasmar em música uma homenagem aos cem anos demorte de Friedrich Nietzsche, tinha em mente que era imprescindível que a composiçãodeveria conter, ainda que de forma simbólica, alguns elementos da filosofiado autor do Zaratustra. Considerando que esta forma de simbolismo de caráterjá abriga uma larga tradição na história da música ocidental, tendo seu ápice noEgmont de Beethoven, fui buscar não na pessoa de Nietzsche, mas em seus escritos, o impetus para a elaboração do meu trabalho.
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Castro Tejerina, Jorge, and Iván Sánchez Moreno. "Wundt y la música: argumentos genealógicos para repensar la Psicología de la Música." Epistemus. Revista de Estudios en Música, Cognición y Cultura 1, no. 1 (2010): 21. http://dx.doi.org/10.21932/epistemus.1.2701.0.
Full textAbstract:
En este artículo se plantea la posibilidad de explorar el pasado de la psicología para reivindicar problemas y cuestiones desterradas, olvidadas o poco atendidas en la agenda contemporánea de la psicología de la música; aspectos que pueden resultar importantes a la hora de redefinir el área a la vista de los retos planteados por el escenario post-moderno. En nuestra reconsideración genealógica de la psicología de la música hemos tomado como punto de partida los “Elementos de psicología de los pueblos” de W. Wundt, un trabajo donde el maestro de Leipzig ensayó un reconsideración de psi-cológica de la mente humana desde el punto de vista de los productos culturales y el devenir histórico-social de las actividades colectivas. Para Wundt, el arte se convierte, junto a al mito, la costumbre y la lengua, en uno de los dominios arquetípicos para ex-plorar la “evolución espiritual del hombre”. En relación con ese marco genérico, Wun-dt prestará una atención muy especial a la cuestión de las artes temporales ofreciendo una peculiar visión etnopsicológica de las mismas. Sin entrar en incompatibilidades con las aproximaciones psico-fisiológicas y experimentales de la tradición helmhotzi-ana -las de Stumpf, Pratt, Seashore o el propio Wundt del canónico “Compendio de Psicología”-, la psicología de los pueblos abre un escenario alternativo que complejiza y enriquece la “cuestión musical” incorporando factores instrumentales, mediaciona-les, colectivos, empáticos, funcionales, etc. de difícil encaje en las persectivas generales e individualistas de las psicologías -mecanicistas o espiritualistas- decimonónicas. La posición etnopsicológica de Wundt, en cualquier caso, no es tan original como sin-tomática de una línea de trabajo importante en la etapa fundacional de la psicología disciplinar; una etapa donde la cuestión estética, en general, y musical, en particular, estaba plena y perfectamente incorporada en los grandes sistemas psicológicos de au-tores como Ribot, Baldwin, Sergi, Bergson o Taine, entre otros muchos. En el artículo tratamos de mapear mínimamente los temas y argumentos cruciales de esta línea de trabajo tomando como motivo conductor la apuesta etnopsicológica wuntiana. Final-mente, a partir de ese mapeo, ofrecemos a título programático los dos horizontes genealógicos de sentido respecto de los cuáles tales cuestiones deber ser sopesadas: por un lado, la interrupción final de tal sensibilidad psicoestética ante el programa de la estética experimental y la propia reorientación de los intereses teóricos y aplicados de la psicología como empresa
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Custodio, Nilton, and María Cano-Campos. "Efectos de la música sobre las funciones cognitivas." Revista de Neuro-Psiquiatria 80, no. 1 (2017): 60. http://dx.doi.org/10.20453/rnp.v80i1.3060.
Full textAbstract:
La música es un tipo de lenguaje encaminado a comunicar, evocar y reforzar diversas emociones. El procesamiento de la música es independiente del correspondiente al sistema del habla personal. El uso de circuitos independientes hace que uno pueda estar gravemente afectado en tanto que el otro puede hallarse totalmente indemne. El procesamiento de la música tiene lugar mediante canales separados por un sistema multimodal para los elementos temporales (ritmo), melódicos (tono, timbre, melodía), memoria y respuesta emocional. El cerebro entrenado musicalmente experimenta particulares cambios en su anatomía y funcionalidad. Los efectos de la exposición a la música de Mozart (Efecto Mozart), cuando ocurren, son transitorios y se restringen a una habilidad específica (visuo-espacial); por lo tanto, no están asociados con variaciones en funciones relacionadas con la inteligencia.
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Castro Figueroa, Daniel Alejandro. "Filosofía de la mente y neurociencias. Cómo nuestro cerebro produce una creencia." Phainomenon 19, no. 1 (2020): 141–64. http://dx.doi.org/10.33539/phai.v19i1.2176.
Full text
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Martos Guatusmal, Oscar Fabián. "Efectos de la música en el cerebro en la etapa infantil: revisión desde las neurociencias." Revista Investigium IRE Ciencias Sociales y Humanas 10, no. 2 (2019): 65–77. http://dx.doi.org/10.15658/investigiumire.191002.05.
Full textAbstract:
El artículo de revisión, es producto de un proceso de investigación en el aula, desarrollado con estudiantes de segundo semestre del Programa de Psicología de la Universidad CESMAG, de la ciudad de Pasto (Colombia). El objetivo consistió en analizar los efectos de la música en el cerebro en la etapa infantil. Se realizó una búsqueda de antecedentes con la utilización de bases de datos, tales como: Scielo, Dialnet, Redalyc y Science Direct; se utilizó, también, el buscador Google escolar. El rastreo de información se efectuó, utilizando las palabras clave: música, cognición, emoción y habilidades sociales. Se limitó la información a investigaciones desarrolladas con población infantil y que correspondiera a trabajos publicados entre 2013 a 2018. Posterior a la búsqueda, los antecedentes fueron recopilados por medio de fichas de Resumen Analítico de Estudio (RAE), y se sistematizaron, los datos, en matrices que permitieron reconocer las categorías principales de los efectos de la música, a nivel de las emociones, en la psicomotricidad, en el lenguaje y en las habilidades sociales de los niños. Se concluye, que las evidencias científicas de los efectos de la música, han resultado importantes en el establecimiento de herramientas concretas para la estimulación del lenguaje, psicomotricidad y habilidades sociales. Principalmente, se ha generado un campo de intervención, en condiciones en las que hay presencia de patologías, como trastornos del lenguaje, afasia y estrés, entre otras.
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Zumalabe Makirriain, José María. "Acerca del carácter representacional de la mente. La mente representacional." Psychology, Society, & Education 6, no. 2 (2017): 125. http://dx.doi.org/10.25115/psye.v6i2.513.
Full textAbstract:
Resumen: Desde las ciencias cognitivas se entiende el pensamiento en términos de estructuras de representaciones mentales sobre las que operan procesos computacionales. En el modelo representacional-computacional de la mente se recurre a una compleja analogía triádica que vincula mente, cerebro y ordenadores. La mayoría de estos modelos son simbólicos, aunque también existen modelos representacionales no simbólicos (conexionismo) y modelos cognitivos no representacionales de la mente. El análisis de los diferentes enfoques cognitivos sobre las representaciones y los procesos mentales en el marco de la ciencia cognitiva y de sus ventajas y limitaciones revela que se trata de enfoques que no tienen por qué ser excluyentes entre sí y que en muchos de los casos se complementan, aunque también se constata la ausencia de una teoría unificada al respecto. Tras considerar los puntos débiles tanto del modelo simbólico computacional clásico como del conexionismo, reconociendo los avances significativos propiciados por ambos en el estudio de la mente, se concluye que no existe todavía ningún modelo computacional con capacidad representacional para abarcar todo el pensamiento humano. About the representational nature of the mind. The representational mind. Abstract: According to cognitive science, thinking is understood as structures of mental representations on which computational processes operate. In the representational-computational model of the mind, we resort to a complex triadic analogy that links mind, brain and computers. Most of these models are symbolic, although there are also non-symbolic representational models (connectionism) and non-representational cognitive models of the mind. The analysis of the various cognitive approaches on the representations and the mind processes within the framework of the cognitive sciences and of their advantages and limitations reveals that these approaches do not have to mutually exclusive and that, in many of the cases, they complement each other. However, the lack of a unified theory regarding this matter has also been stated. After considering the weak points of both the classic computational symbolic model and the connectionism, acknowledging the significant progresses made by both in the study of the mind, we conclude that there is still no computational model with representational capacity to cover the whole human thinking.
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Mejía Fernández, Ricardo. "Las raíces cartesianas del naturalismo epifenomenalista: el caso de Thomas H. Huxley." Metatheoria – Revista de Filosofía e Historia de la Ciencia 4, no. 2 (2014): 61–80. http://dx.doi.org/10.48160/18532330me4.127.
Full textAbstract:
El autor nos presenta la recepción cartesiana del británico Thomas H. Huxley (1825-1895), uno de los científicos evolucionistas más influyentes de finales del siglo XIX y principios del XX, y que ha tenido grandes repercusiones en la filosofía de la ciencia y de la mente. El resultado de este artículo es mostrar la defensa filosófica por parte de Huxley de un naturalismo epifenomenalista, que llega hasta nuestros días y que debe mucho al trabajo de René Descartes en lo que concierne a la constitución mecánica y autónoma de la naturaleza, pero que se aleja de él al concebir al cerebro como órgano de la mente y a la consciencia como producto colateral suyo.
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Morales Ladrón de Guevara, Jorge F. "Wittgenstein, ¿monista? La visión aspectual como clave para solucionar el problema mente-cuerpo." Euphyía - Revista de Filosofía 1, no. 1 (2017): 25. http://dx.doi.org/10.33064/1euph6.
Full textAbstract:
En el Cuaderno azul y en las Investigaciones fi losófi cas, Witt genstein parece sostener una especie de conductismo. De la mano de éste se encuentra una dura crítica al dualismo y al monismo por igual. ¿Cuál es, entonces, la concepción de Witt genstein sobre la mente y el cuerpo (o el cerebro), así como las relaciones entre ambos? Si bien es difícil reconstruir con precisión su postura con respecto al problema mente-cuerpo, es posible, en primer lugar, mostrar que el conductismo de Witt genstein no es tal, al menos no en sentido tradicional o reduccionista. Para Witt genstein mente y cuerpo no son «objetos» diferentes que interactúan, sino una misma realidad a la que nos referimos con dos juegos del lenguaje distintos: el mental y el físico. Es por esto que la «visión aspectual» resulta una herramienta indispensable para comprender esta interacción de juegos del lenguaje en la descripción del ser humano.
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Redolat, Rosa, and Patricia Mesa Gresa. "RETA A TU MENTE, DESAFÍA A TU CEREBRO: COMPLEJIDAD AMBIENTAL Y SALUD CEREBRAL." International Journal of Developmental and Educational Psychology. Revista INFAD de Psicología. 1, no. 2 (2016): 201. http://dx.doi.org/10.17060/ijodaep.2016.n2.v1.548.
Full textAbstract:
Abstract.According to the World Health Organization, it is estimated that more than 30 million people suffer from Alzheimer’s disease in the world. Currently, there is great interest in developing strategies to counteract the cognitive decline that accompanies aging and, to a greater extent, neurodegenerative diseases. The aim of the current study is to analyze the experimental evidence supporting the hypothesis that interventions based on novelty and complexity are more effective in order to achieve successful aging. In animal models it has shown that enriched environments and performing voluntary exercise can improve performance in learning and memory tasks, decrease anxiety response and counteract the deleterious effects of stress. Studies in human subjects suggest that those activities that imply greater novelty and challenge for the brain (such as bilingualism or learning new tasks) as well as interventions based on physical exercise induce greater benefits on brain health. It is considered that this type of interventions and an active lifestyle can contribute to the cognitive reserve, promoting neuroplasticity in a positive direction. Since in human subjects is difficult to isolate the mechanisms that explain how the novelty or complexity of the environment can promote neuroplasticity, in this paper we report main results obtained in neuroscientific studies related to the changes induced at neurobiological and behavioral levels by exposure to enriched environments. Future studies using neuroimaging and other biomarkers could explain why those most challenging and novel tasks can induce adaptive changes in the brain.Keywords: Environmental enrichment- neuroplasticity- complexity- dementia- agingResumen.Según datos de la Organización Mundial de la Salud, se calcula que más de 30 millones de personas sufren Enfermedad de Alzheimer en el mundo. Actualmente existe gran interés en desarrollar estrategias que contribuyan a frenar el deterioro cognitivo que acompaña al envejecimiento y, en mayor medida, a las enfermedades neurodegenerativas. El objetivo del presente trabajo es analizar la evidencia experimental que apoya la idea de que las intervenciones basadas en los factores de novedad y complejidad son más efectivas para conseguir un envejecimiento satisfactorio. En modelos animales se ha demostrado que tanto los ambientes enriquecidos como la realización de ejercicio físico voluntario mejoran el rendimiento en tareas de aprendizaje y memoria, disminuyen la respuesta de ansiedad y pueden contrarrestar los efectos deletéreos del estrés. Los estudios en sujetos humanos muestran que aquellas actividades que suponen mayor desafío y reto para el cerebro (como son el bilingüismo o el aprendizaje de tareas nuevas que impliquen desafío a nivel mental) así como las intervenciones basadas en el ejercicio físico son las que mayores beneficios proporcionan. Se considera que este tipo de intervenciones y un estilo de vida activo pueden contribuir a la reserva cognitiva y promover la neuroplasticidad en sentido positivo. Dado que en sujetos humanos resulta difícil aislar los mecanismos que explican cómo la novedad o complejidad del ambiente pueden favorecer la plasticidad a nivel cerebral, en el presente trabajo se describirán los principales resultados obtenidos en estudios neurocientíficos relacionados con los cambios que la exposición a ambientes enriquecidos induce a nivel neurobiológico y conductual. Son necesarios futuros estudios que utilicen técnicas de neuroimagen y otros biomarcadores que permitan explicar por qué aquellas tareas más desafiantes y novedosas pueden inducir modificaciones adaptativas en el cerebro.Palabras Clave: Ambientes enriquecidos-neuroplasticidad-complejidad-demencia-envejecimiento
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Orozco Toro, Jaime Alberto, and Omar Muñoz Sánchez. "Construcción de imagen y reputación en la mente de los consumidores." Doxa Comunicación. Revista interdisciplinar de estudios de comunicación y ciencias sociales, no. 15 (2012): 151–74. http://dx.doi.org/10.31921/doxacom.n15a7.
Full textAbstract:
El presente artículo analiza la manera en que las empresas construyen imagen y reputación en la mente de sus stakeholders, a partir de procesos de comunicación estratégica. Debido a que persisten problemas para identificar las diferencias entre identidad, imagen y reputación, se realiza un estudio bibliográfico que permita dilucidar estas discrepancias conceptuales, para posteriormente identificar la forma en que los diferentes públicos perciben la comunicación empresarial y, cómo dichas percepciones se procesan en el cerebro de los consumidores. Se exploran también, la estructura de pensamiento de los stakeholders y, la forma en que se genera la conexión entre imagen-reputación-consumidor.
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Assunção, Wildson Cardoso, Daniel Carlos Carvalho de Castro, Kariely Vegini Reis, and Weverson Cardoso de Jesus. "O tratamento de sintomas de ansiedade baseado na música e Terapia Cognitivo-Comportamental." Revista Educação, Psicologia e Interfaces 4, no. 1 (2020): 127–43. http://dx.doi.org/10.37444/issn-2594-5343.v4i1.195.
Full textAbstract:
Introdução: A música promove efeitos das mais diversas classes na mente humana. É praticamente impossível falar sobre fatores que influenciam o comportamento humano sem que haja, em algum momento, algo relacionado à música. Pesquisas tem sugerido que a música pode ser um aliado em tratamento de sintomas de ansiedade através da Terapia Cognitivo-Comportamental - TCC. Objetivos: Descrever e discutir sobre a eficácia do uso da música em Terapia Cognitivo-Comportamental no tratamento de sintomas de ansiedade. Metodologia: O presente estudo fez uso da revisão narrativa da literatura que possibilita descrever e discutir determinado assunto de forma eficiente, fornecendo subsídios para a discussão de uma perspectiva teórica. Utilizou-se uma abordagem descritiva e qualitativa. Resultados e discussão: Boa parte das pesquisas descrevia o uso terapêutico da música no campo da musicoterapia, que é um campo autônomo e independente, com métodos de intervenção próprios. Foi necessário descrever e considerar que há uma diferença entre musicoterapia e terapias com música ou música em terapia. O uso da música pela TCC é requisitado, descrito e recomendado, apresentando bons resultados. Conclusão: A literatura apresenta o uso da música em TCC como um recurso possível e com bons resultados no tratamento de sintomas de ansiedade e outros aspectos cognitivos disfuncionais. Foi encontrada uma diferença clara entre musicoterapia e terapia com música, no entanto, não foram encontrados estudos que apresentassem essa discrepância de forma direta e sistematizada.
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Shifres, Favio, Mauro Hernán Valicente, and Nicolás Sicilia. "Contribuciones desde la experiencia musical al debate sobre la naturaleza de la mente." Revista de Psicología 17, no. 1 (2018): 51–68. http://dx.doi.org/10.24215/2422572xe014.
Full textAbstract:
Se presentan aportes al debate sobre la naturaleza abstracta o corporeizada de la mente. En particular se presenta el problema desde el punto de vista epistemológico, en torno a la determinación de la unidad de cómputo. Se muestra cómo la ciencia cognitiva clásica de la música exhibe un sesgo etnocéntrico en la selección de tal unidad al partir de la experiencia del sujeto eurocentrado. A tal fin se discuten aspectos de la relevancia de la unidad seleccionada en cuanto a su escala y perspectiva. Mediante ejemplos del campo de la psicología de la perfomance musical se argumenta que los enfoques corporeizados tienen más chances de evitar esos sesgos pues resuelven mejor el problema de la situacionalidad de los procesos cognitivos. Se concluye que la atención a la situacionalidad de los procesos cognitivos favorece la pluralidad epistémica en psicología de la música y por ende constituye un resguardo de justicia cognitiva.
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Aguilar, Patrícia Michelini. "MÚSICA ANTES, PALAVRA DEPOIS." Revista Música 18, especial (2018): 167–78. http://dx.doi.org/10.11606/rm.v18iespecial.151088.
Full textAbstract:
O processo de catequização das crianças indígenas nas missões jesuítas brasileiras foi bastante peculiar, certamente diferenciado do que ocorria nos colégios europeus. Os padres inacianos precisaram aprender a língua local, adaptar os pro-cessos e materiais pedagógicos e proporcionar aos curumins uma vivência religiosa da qual eles nada conheciam. O uso da música foi essencial para estabelecer uma conexão mais próxima, atrativa aos índios, servindo ao mesmo tempo de isca para a catequese e de reforço ao aprendizado da doutrina. Embora essencialmente vocal, boa parte do repertório musical da catequese foi realizado em instrumentos, particularmente em flautas, amplamente empregadas pelos missionários, so-bretudo nas primeiras décadas de sua atuação (1550-1610). Nesta comunicação, pretendemos demonstrar que o ensino de instrumentos musicais às crianças indígenas, particular-mente de flautas, não visava apenas proporcionar uma varia-ção instrumental ao repertório, mas também estabelecer um elemento uniformizador de resposta à doutrina. A barreira da língua e a compreensão real do conteúdo cristão eram algu-mas das maiores dificuldades enfrentadas pelos padres, mas a realização da música pelas flautas de certa forma minimizava tais obstáculos e proporcionava a sensação de êxito na ativi-dade missionária. Se a palavra é necessária para concretizar e explicitar o pensamento, enquanto a música potencializa seu significado, nas missões jesuítas brasileiras os papéis parecem ter se invertido: a música serviu antes como recurso de assimi-lação, e a palavra, em língua desconhecida, constituidora de um texto complexo, foi por muitas vezes elemento acessório e não totalmente assimilado.
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Cánchica, Karelys Keiko, and Karolina Fernanda Bastidas. "Incidencia de la música y la sensopercepción en niños de 4 años de edad." Horizontes. Revista de Investigación en Ciencias de la Educación 4, no. 16 (2020): 543–52. http://dx.doi.org/10.33996/revistahorizontes.v4i16.136.
Full textAbstract:
La incidencia de la música y la sensopercepción en niños de 4 años de edad es un tema innovador que debe ser analizado y conocido por docentes y todo adulto relacionado con la educación inicial, con el fin de diseñar experiencias de aprendizaje utilizando sentidos para activar el cerebro utilizando como recurso la música. El objetivo de esta investigación fue analizar el nivel de conocimiento de docentes que tienen a su cargo niños de 4 años de edad. Se utilizaron métodos como la investigación descriptiva con un tipo de diseño de campo, a través de la técnica de la observación utilizando como instrumentos de registros descriptivos y encuesta. Se evidenció que las docentes a veces emplean actividades musicales para la rutina diaria mas no para la utilización de la sensopercepción y la música, sin embargo todos están interesadas en recibir capacitaciones para aplicarlas.
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Rocha, Maria Beatriz, Ohana Turcato Macacare, Roberta Carvalho Cesário, Mariana Benassi-Werke, and Roberta Ekuni. "INTERVENÇÃO MUSICALIZANDO : EXPERIMENTAÇÃO MUSICAL EM UMA AÇÃO EXTENSIONISTA." REVISTA BRASILEIRA DE EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA 10, no. 3 (2019): 115–21. http://dx.doi.org/10.24317/2358-0399.2019v10i3.10965.
Full textAbstract:
A música expressa ideias individuais ou da sociedade, presentes em determinadas épocas da História, servindo como um importante instrumento pedagógico de entendimento interdisciplinar dos conteúdos, em todas as etapas da educação. Além disso, a música exerce um importante papel na plasticidade cerebral, que é a capacidade do cérebro de modificar sua organização estrutural e funcionamento. O objetivo do presente trabalho é relatar a exposição do estande Musicalizando, no evento Conhecendo o Cérebro, realizado pelo Grupo de Estudos em Neurociência da Universidade Estadual do Norte do Paraná (UENP), uma ação extensionista que utiliza a divulgação científica para tradução e comunicação do conhecimento científico para a sociedade. Tal estande foi dividido em dois momentos: um primeiro teórico, no qual havia uma explicação sobre os efeitos da música no cérebro e também relatava-se a importância da música como veículo de expressão cultural e protesto. Posteriormente, as monitoras mostravam aos visitantes os instrumentos musicais construídos por elas mesmas, ressaltando a ideia de que para fazer música não é necessário possuir instrumentos caros. Mais de 570 pessoas foram alcançadas durante os dois dias de evento. Os visitantes marcaram em um papel qual emoji representava a sua opinião (detestei; não gostei; indiferente; gostei; gostei muito) sobre o estande; 95,4% dos visitantes assinalaram a opção “gostei muito” e 4,6% assinalaram “gostei”. Eventos que proporcionam a divulgação científica de forma mais interativa podem incentivar os visitantes a conhecerem mais sobre o tema proposto. Ademais, ações que envolvem música têm a possibilidade de estimular a integração social, a cooperação e o trabalho em grupo.
 Palavras-chave: Extensão Universitária; Música; Educação; Neurociências
 
 "Musicalizing" Intervention: Musical Experimentation in an Extension Action
 Abstract: Music expresses individual or societal ideals at a particular moment of History, serving as an essential pedagogical instrument it offers an interdisciplinary understanding of contents in all stages of education. Also, music plays an important role in brain plasticity, which is the brain's ability to modify its structural organization and functioning. The objective of the present work is to report the stand "Making music" at the "Knowing the Brain" event held by the Neuroscience Studies Group of Universidade Estadual do Norte do Paraná, an extensionist action that uses scientific dissemination for translation and communication of scientific knowledge to society. This stand was divided into two moments. First, a theoretical moment, in which there was an explanation of the effects of music in the brain, and the importance of music as a vehicle of cultural expression and protest. Subsequently, the monitors showed the visitors the musical instruments they built, emphasizing the idea that to make music, it is not necessary to have expensive instruments. More than 570 visitors were reached during the two-day event. The visitors marked in a paper in which emoji represented their opinion on the booth (hated, disliked, indifferent, liked, and loved). 95.4% of the visitants indicated the option "loved" and 4.6% indicated "liked". Events that provide scientific dissemination, interactively, can encourage the visitors to know more about the proposed theme. In addition, actions involving music have the possibility of stimulating social integration, cooperation, and group work.
 Keywords: University Extension; Music; Education; Neuroscience
 
 Intervención "Musicalización": Experimentación Musical en una acción de extensión
 Resumen: La música expresa ideas individuales o de la sociedad, presentes en ciertos momentos de la Historia, sirviendo como un importante instrumento pedagógico para la comprensión interdisciplinaria de los contenidos en todas las etapas de la educación. Además, la música juega un papel importante en la plasticidad del cerebro, que es la capacidad del cerebro para modificar su organización y funcionamiento estructural. El objetivo de este trabajo es informar sobre la exposición del stand “Musicalizando” en el evento “Conociendo el cerebro” realizado por el Grupo de Estudos em Neurociência da Universidade Estadual do Norte do Paraná (UENP), una acción de extensión que utiliza la difusión científica para la traducción y comunicación del conocimiento científico a la sociedad. Esta cabina se dividió en dos momentos: un teórico, en el que hubo una explicación de los efectos de la música en el cerebro, que también informó sobre la importancia de la música como vehículo para la expresión cultural y la protesta. Posteriormente, los monitores mostraron a los visitantes los instrumentos musicales construidos por ellos, enfatizando la idea de que hacer música no requiere instrumentos caros. Más de 570 visitantes fueron alcanzados durante los dos días del evento. Los visitantes marcaron en un papel que los emoji representaban la opinión (odiados, disgustados, indiferentes, les gustaba, les gustaba mucho) sobre el stand. El 95,4% de los visitantes marcaron "me gusta mucho" y el 4,6% marcaron "me gusta". Los eventos que brindan difusión científica de una manera más interactiva pueden alentar a los visitantes a conocer más sobre el tema propuesto. Además, las acciones relacionadas con la música tienen la posibilidad de estimular la integración social, la cooperación y el trabajo grupal.
 Palabras-clave: Extensión universitaria; Música; Educación; Neurociencias
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Almansa Tejada, María Dolores. "Escuelas de interioridad creativa. El proyecto Música y Persona (M&P)." Padres y Maestros / Journal of Parents and Teachers, no. 379 (September 17, 2019): 29–33. http://dx.doi.org/10.14422/pym.i379.y2019.005.
Full textAbstract:
En busca de una educación plena que anime a la interioridad, el Colegio Corazón de María de Palencia desarrolla esta iniciativa que incluye violín y canto coral desde los tres años y que entiende la música como una poderosa herramienta educativa que, en interacción con el resto de inteligencias múltiples, consigue hacer crecer mente y espíritu integrando a las familias en la propia estructura del proyecto.
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López, Luis. "Contribución de la filosofía para la constitución de la psicología como ciencia." Sophía, no. 16 (June 30, 2014): 172–88. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n16.2014.07.
Full textAbstract:
La relación existente entre filosofía y psicología se remonta a sus mismos orígenes, a lo largo del presente artículo analizaremos su relación en temas claves como la mente, el cerebro, la conciencia y los diversos fundamentos filosóficos en que se basan muchas aseveraciones de la psicología. También se analizará desde la perspectiva de la filosofía de la ciencia y la epistemología la evolución que ha tenido la psicología en sus distintos paradigmas, focalizados especialmente en el funcionalismo.
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Saavedra, María De los Angeles, Liliana Vilches Seguel, and Mónica Rojas Gorigoytia. "Comentario de libros." Revista de Psicología 11, no. 2 (2002): 141. http://dx.doi.org/10.5354/0719-0581.2002.17377.
Full textAbstract:
Libro: El Cerebro Ejecutivo: Lóbulos Frontales y Mente Civilizada. Traducción del original: The Executive Brain: Frontal Lobes and the Civilized Mind, 2001. Autor: Elkhonon Goldberg, PhD. Editorial Oxford University Press, 2002Libro: Desarrollo Humano. Autoras: Diane E. Papalia, Sally Wendkos Olds y Ruth Duskin Feldman. Editorial: Mc Graw-Hill Interamericana, S.A. Bogotá. 2001.Libro : PSICOLOGIA DEL DESARROLLO, perspectivas teó-rico-metodológicas e inicio de la vida. Autora : Liliana Vilches Seguel. Editorial: LOM Ediciones Ltda., Santiago de Chile 2002
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Orlando, María Laura. "La música… entre el jardín y el hogar." Itinerarios Educativos, no. 8 (February 17, 2016): 101–10. http://dx.doi.org/10.14409/ie.v0i8.6058.
Full textAbstract:
El arte es un derecho de todos, inclusodesde edades muy tempranas. Por ello, como docentesde niños y niñas pequeños, nos encontramos compro-metidos en este proceso, que requiere nutrirnos de«arte» en todas sus manifestaciones, de modo de poderbrindar a nuestros alumnos/as experiencias ricas paraser vividas en torno al hecho artístico. El trabajo queaquí se presenta es una propuesta áulica destinada auna sala del primer ciclo del Nivel Inicial, específica-mente sala de un año, donde se ofrecen experienciasen torno al lenguaje musical. A través de ella se buscaacercar a los niños y niñas al disfrute de la escuchamusical, a la exploración sonora de diferentes objetos,del movimiento como respuesta a estímulos sonoros,así como abrir las puertas del arte a las familias, hacién-dolas partícipes de las propuestas de la sala.