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Journal articles on the topic 'Música do Nordeste Brasileiro'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 2 August 2025

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1

Visconti, Eduardo de Lima, and Gustavo Alves Alonso Ferreira. "Apresentação do Dossiê “Música popular nordestina e mercado (1950-2010)”." Música Popular em Revista 6, no. 2 (2019): 5–12. http://dx.doi.org/10.20396/muspop.v6i2.13158.

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Abstract:

Não são poucos os livros ou pesquisas acadêmicas que abordam personagens, lugares, práticas musicais e outros aspectos que pretendem apreender as múltiplas matizes capazes de ordenar uma ideia do que seria “a” música nordestina. Em tais empreitadas, os trabalhos que conseguem problematizar ou mesmo abordar criticamente a região Nordeste como reservatório identitário brasileiro se encontram em menor proporção. Ainda persiste a ideia mítica de uma cultura nordestina homogênea, especificamente ao enquadrar suas músicas como referenciais de autenticidade, onde supostamente residiria uma essência b

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2

Monteiro, Mauricio Mário. "Uma sociologia sonora para “O Homem que desafiou o Diabo”." Comunicação & Sociedade 41, no. 1 (2019): 225. http://dx.doi.org/10.15603/2175-7755/cs.v41n1p225-255.

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Abstract:

Esse trabalho propõe estudar as sonoridades do filme “O Homem que desafiou o Diabo” de Moacyr Góes (2007). O diretor explorou vários estilos e gêneros, sempre a contemplar a música característica do nordeste brasileiro. A construção do herói Ojuara vem à maneira do imaginário europeu, mas suas ações são tipicamente brasileiras. O Diabo vira Cão Miúdo e samba. Por um lado, modalismo, tonalismo e impressionismo compõem a saga de Ojuara; por outro, o coco, o xote e o samba, descontroem o diabo e lhe dá roupagem tipicamente brasileira.

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3

Santos, Marília. "Ecos Armoriais." Per Musi, no. 41 (September 1, 2021): 1–17. http://dx.doi.org/10.35699/2317-6377.2021.29750.

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Abstract:

Antônio Madureira é um compositor e violonista brasileiro. Embora tenha obras musicais dos mais diversos estilos, seu nome é frequentemente associado ao Movimento Armorial. Este foi um movimento liderado por Ariano Suassuna. O objetivo do Movimento Armorial foi criar uma arte erudita autenticamente brasileira, baseada nas culturas populares do Nordeste do Brasil. Na música, o grupo mais significativo do Movimento Armorial foi o Quinteto Armorial, que nasceu do encontro entre Ariano Suassuna e Antônio Madureira. Por conta da importância do Antônio Madureira para a música armorial, em 2017 eu o

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4

BOMFIM, Tâmara Rossene Andrade. "Festival de música popular de Ibotirama: gênese e sobrevivência, na rota contrária à indústria cultural." Grau Zero – Revista de Crítica Cultural 2, no. 2 (2017): 45–60. http://dx.doi.org/10.30620/gz.v2n2.p45.

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Abstract:

Em meio ao contexto da ditadura militar no país, os Festivais de Música Popular Brasileira foram terreno fértil para o surgimento de novas linguagens musicais e de protestos. O distanciamento geográfico do Médio São Francisco e o abismo entre esse território e os centros de poder, situados em regiões mais desenvolvidas, não foram impedimento para o surgimento do Festival de Música de Ibotirama – FEMPI. Gestados sob as marcas da esterilidade e da pobreza do nordeste brasileiro, para posteriormente sobreviver como ícone da cultura ribeirinha do Velho Chico, que arma o seu palco para que artistas

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5

Zorzal, Ricieri Carlini, and Ana Neuza Araújo Ferreira. "O ensino de música no Nordeste brasileiro: notas históricas e desafios atuais." Revista Brasileira de História da Educação 16, no. 4 (2016): 155–89. http://dx.doi.org/10.4025/rbhe.v16i4.799.

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6

Santos, Marília. "Música armorial." Diacrítica 35, no. 2 (2021): 85–104. http://dx.doi.org/10.21814/diacritica.632.

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Abstract:

Lançado há cinquenta e um anos, o Movimento Armorial tinha como objetivo criar uma arte genuinamente brasileira. O seu criador e idealizador, o escritor e dramaturgo Ariano Suassuna, acreditava que isso só seria possível se a matéria-prima para essa nova arte fosse buscada no interior da região Nordeste do Brasil, na cultura popular, na influência do barroco ibérico. Das artes, a música foi uma das que mais se sobressaiu. Este artigo tem como objetivo apresentar alguns processos criativos da música armorial, com base em entrevistas que realizamos com dois dos principais músicos do Movimento Ar

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7

Figueiredo, Fabio Leão, and Angela Elisabeth Lühning. "Terça neutra: um intervalo musical de possível origem árabe na música tradicional do nordeste brasileiro." OPUS 24, no. 1 (2018): 101. http://dx.doi.org/10.20504/opus2018a2405.

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Abstract:

A terça neutra, inexistente nas escalas musicais ocidentais, é um intervalo musical documentado na cultura árabe há mais de 1.000 anos. Porém, encontramos e analisamos sua presença em alguns gêneros musicais do nordeste brasileiro. Escolhemos obras fonográficas de grupos musicais vocais e instrumentais da cultura tradicional nordestina e analisamos quase 70 amostras através de procedimentos acústicos e estatísticos. Constatamos que a terça neutra de 355 cents, em situação de vozes simultâneas, está presente de maneira recorrente, com grande precisão estatística, nos grupos analisados. Conduzim

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8

Portugal, Jussara Fraga, and Hanilton Ribeiro De Souza. "“Eu vou contar pra vocês..." - A arte de Luiz Gonzaga e a Geografia do Nordeste brasileiro." Terra Livre 1, no. 44 (2017): 201–35. http://dx.doi.org/10.62516/terra_livre.2015.596.

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Abstract:

O referido texto está inserido nos objetivos dos projetos Dialog e Geomúsica, que contemplam propostas de formação em Geografia, pela inserção de práticas de ensino e de aprendizagem inovadoras, no contexto da universidade e no âmbito da formação docente, bem como na escola de educação básica. Nesse sentido, tal trabalho vem propiciar a discussão em relação à formação do futuro docente em Geografia, além de apresentar e discutir possibilidades exitosas de novas práticas, no ensino básico, que contribuam para renovadas leituras do mundo. Assim, nessa busca por um ensino e aprendizagem autônomos

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9

Dantas, Viviane Emanuele Barbosa, Agostinha Mafalda Barra De Oliveira, and Juliana Carvalho De Sousa. "O efeito da música funcional na redução do nível de estresse de profissionais de um hospital veterinário." Revista Organizações em Contexto 18, no. 35 (2022): 3–26. http://dx.doi.org/10.15603/1982-8756/roc.v18n35p3-26.

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Abstract:

O objetivo desta pesquisa foi verificar a eficácia da aplicação da música funcional na redução do nível de estresse dos profissionais de um hospital veterinário, localizado nas dependências de uma Instituição Federal de Ensino Superior do interior do Nordeste brasileiro. Para tanto, foi realizado um estudo quase-experimental com 21 profissionais, que responderam o Inventário de Sintomas de Estresse para Adultos de Lipp antes e depois de experienciarem a música funcional por três meses. Os resultados dos testes Wilcoxon comprovaram que a música funcional no ambiente de trabalho é uma estratégia

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10

Cunha, Eudes Oliveira, Rita de Cássia Silva Cardoso, and Ângelo Tavares Castro. "Tradições culturais no ensino de música em classes hospitalares." Revista NUPEART 25, no. 25 (2021): 90–107. http://dx.doi.org/10.5965/2358092525252021090.

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Abstract:

Este trabalho tem o objetivo de descrever práticas de ensino de Música em classes hospitalares, a partir de uma proposta que se baseou em saberes musicais da tradição oral do Nordeste brasileiro. Ao considerar as especificidades da escolarização em ambiente hospitalar, elaborou-se um projeto de ensino de Música que integrou saberes oriundos das vivências dos discentes, associados aos conhecimentos definidos no currículo escolar. As reflexões apresentadas decorrem de experiências docentes em diálogo com compreensões no âmbito dos estudos teóricos sobre Educação Musical. Os resultados demonstrar

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11

Santos, Marília Paula dos. "Música armorial." Revista Música 20, no. 2 (2020): 63–98. http://dx.doi.org/10.11606/rm.v20i2.172263.

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Abstract:

Lançado em outubro de 1970, o armorial foi um movimento que englobou diversas formas de arte. Idealizado por Ariano Suassuna e integrado por intelectuais e artistas do Nordeste do Brasil, buscava criar uma arte com autenticidade brasileira. Atualmente continua exercendo grande influência na cena cultural, intelectual e artística do país. E a música é um dos elementos que mais se destaca nesse sentido, despertando, cada vez mais, o interesse de pesquisadoras/es. Esse artigo tem como objetivo apresentar uma revisão bibliográfica dos principais trabalhos publicados sobre a música armorial. Cinque

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12

Tavares, Braulio. "A música urbana de Luís Gonzaga." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 7 (August 30, 1990): 30–31. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i7.163.

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Abstract:

Existem alguns equívocos que cercam a obra de Luís Gonzaga. Não no que se refere à importância dessa obra, que, mesmo com fases crescentes e minguantes, sempre mereceu respeito por parte da crítica musical brasileira; mas há equívocos de interpretação, que decorrem da pouca, informação que se tem sobre o Nordeste, geralmente enxergado através de estereótipos, simplificações, caricaturas precárias. [...]

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Trotta, Felipe. "MÚSICA POPULAR, MORAL E SEXUALIDADE: Reflexões sobre o forró contemporâneo." Revista Contracampo, no. 20 (November 4, 2009): 132. http://dx.doi.org/10.22409/contracampo.v0i20.4.

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Abstract:

O forró é um gênero musical que tem como eixo temático recorrente a sexualidade. Na produção atual do gênero no nordeste brasileiro, a vertente identificada como forró eletrônico acentuou as referências ao sexo ao incorporar em seu universo uma visualidade para o tema, que até então esteve camuflada em duplos sentidos nas letras e na sonoridade dançante. Assim, boa parte dos discursos valorativos dos admiradores do forró pé de serra incorporou uma aguda rejeição à temática da sexualidade, investindo em um romantismo pudico. No entanto, busca-se investigar neste artigo as contradições e os disc

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14

Pimentel, Carlos Eduardo, Marlizete Maldonado Vargas, Thiago Oliveira de Almeida, Viviane Andrade Prado Maynart, and Sarah Monteiro de C. T. Figueiredo. "Evidências de validade e precisão da Escala de Coping através de Ouvir Música." Psico-USF 17, no. 1 (2012): 141–51. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-82712012000100015.

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Abstract:

O presente estudo buscou verificar a validade de construto e precisão da Escala de Coping através de Ouvir Música (ECOM), cujos fatores representam estratégias de coping focadas na emoção, no problema e evitação/desligamento. Contou com a participação de 248 estudantes de escolas e universidades públicas e particulares da cidade de Aracaju, no Nordeste brasileiro. Os principais resultados corroboram a estrutura original da escala com três fatores. Foram verificados índices de precisão adequados para o fator coping focado na emoção, mas índices menores para os fatores de coping focado no proble

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Santos, Marília. "Música armorial." HISTÓRIA UNICAP 8, no. 16 (2021): 244–60. http://dx.doi.org/10.25247/hu.2021.v8n16.p244-260.

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Abstract:

O Armorial foi um movimento, lançado em 18 de outubro de 1970, que tinha como objetivo criar uma arte autenticamente brasileira. Para isso, buscou a matéria-prima nos interiores do Nordeste do Brasil. O Movimento foi liderado pelo escritor Ariano Suassuna e composto por outros artistas e intelectuais como Francisco Brennand, Gilvan Samico, Ângelo Monteiro, Raimundo Carrero, Clóvis Pereira, Jarbas Maciel, Cussy de Almeida, Antônio Madureira e outros mais. Das artes, a música se sobressaiu, de maneira que até os dias atuais é possível encontrar trabalhos musicais com atributos armoriais. Apresen

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Dantas, Geovany Pachelly Galdino. "ASPECTOS HISTÓRICOS E GEOGRÁFICOS DO NORDESTE BRASILEIRO NOS ENREDOS DAS ESCOLAS DE SAMBA DO RIO DE JANEIRO." Revista Geotemas 13 (September 18, 2023): e02322. http://dx.doi.org/10.33237/2236-255x.2023.4976.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é analisar como os aspectos históricos e geográficos do Nordeste brasileiro são apresentados nos enredos das escolas de samba do grupo especial do Rio de Janeiro. Foram analisados 13 enredos de caráter histórico e geográfico sobre o Nordeste, apresentados entre os anos de 1999 e 2022. Os procedimentos adotados consistiram em uma pesquisa bibliográfica sobre a história das ES e a evolução dos seus enredos, bem como sobre o Nordeste, e a realização de pesquisa documental (do levantamento das sinopses dos enredos, do caderno Abre-Alas, de letras dos sambas e das imagens do

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Sena, Augusto Marcos Carvalho de, and Fátima Regina Ney Matos. "Vozes sem eco entoadas no Nordeste do Brasil: construtos de resistência à degradação ambiental." Cadernos EBAPE.BR 10, no. 3 (2012): 769–78. http://dx.doi.org/10.1590/s1679-39512012000300018.

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Abstract:

O artigo enaltece as vozes contra a degradação ambiental, com foco na fauna, flora e ambientes naturais circunscritos, usando a poesia contida em obras da música popular brasileira nordestina. Assume-se que tal poesia pode ser usada como denúncia do grave problema de degradação ambiental que ora ocorre no Brasil, e que movimentos ambientalistas podem e devem usá-la em suas atuações ativistas. O estudo usou a riqueza poético-ecológica contida em cinco músicas: Saga da Amazônia, Canção da Floresta, Matança, Água e Natureza. A evidência mostrou que há forte conteúdo de denúncia nas músicas e, com

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Teixeira, João Paulo Allain, and Caio Cavalcanti Ramos. "Chico Science, “A cidade”, raça e pobreza: Uma leitura da dinâmica social do Recife em perspectiva jurídico-decolonial." Revista Direitos Humanos e Democracia 12, no. 23 (2024): e14355. http://dx.doi.org/10.21527/2317-5389.2024.23.14355.

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Abstract:

O presente artigo busca problematizar as críticas às permanências coloniais no contexto urbano de grandes cidades na América Latina a partir da música “A Cidade”, da banda Chico Science e Nação Zumbi. Para a análise, utilizaremos como parâmetro de estudo as relações sociais desenvolvidas no contexto urbano da cidade do Recife, no Estado de Pernambuco, Brasil. A partir da letra da música, lançada em 1994, procura-se observar, a partir de indicadores oficiais, as transformações sociais que indiquem a superação/permanência de uma condição colonial a definir padrões de igualdade/desigualdade de cl

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Pucci, Magda Dourado. "Influência da voz indígena na música brasileira." Música Popular em Revista 4, no. 2 (2017): 5–30. http://dx.doi.org/10.20396/muspop.v4i2.13051.

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Abstract:

Esse artigo visa apontar algumas possibilidades sobre a presença da voz indígena na música popular brasileira, baseadas em diversos exemplos sonoros com destaque para os registros da Missão de Pesquisas Folclóricas organizada por Mário de Andrade. O que mais chama atenção é a qualidade nasal – advinda da língua Nheengatu amplamente usada no Brasil até o século XVIII, tendo influenciado a sonoridade do cateretê, da catira, do cururu (antigos), das modas de viola e outros gêneros da cultura popular. A voz gutural presente nos torés do Nordeste e a voz miúda e escorregadia das cantigas de ninar i

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Santos, Marília. "Ser ou não ser armorial: uma enquete virtual." Revista Música 21, no. 2 (2021): 51–82. http://dx.doi.org/10.11606/rm.v21i2.189598.

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Abstract:

O Movimento Armorial foi estreiado em 18 de outubro de 1970. Ele tinha como objetivo criar uma arte “erudita” autenticamente brasileira, baseada no Barroco Ibérico e nas culturas populares do interior do Nordeste do Brasil. Foi liderado por Ariano Suassuna e composto por artistas e intelectuais do Nordeste. Após mais de 50 anos, seus ecos continuam aparecendo de várias formas nas cenas culturais, intelectuais e artísticas do país. E a música tem sido uma das expressões que mais se destaca. Entre 2015.2 e 2017.1 fiz uma pesquisa, com o objetivo de estudar e analisar as influências e repercussão

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Santos, Marília Paula dos. "Ecos armoriais." Música Popular em Revista 6, no. 2 (2019): 29–54. http://dx.doi.org/10.20396/muspop.v6i2.13160.

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Abstract:

O Armorial foi um Movimento cultural, político e artístico que englobou diversas formas de arte. Idealizado pelo escritor Ariano Suassuna (1927-2014) e integrado por inúmeros intelectuais e artistas, o Movimento objetivava criar uma arte erudita autenticamente brasileira. Acreditava que a matéria-prima para isto estava nos interiores do Nordeste do Brasil, pois a globalização não havia chegado de maneira tão enfática nestes lugares. Das artes do Movimento, a música foi um dos elementos que mais se sobressaiu, de modo que até os dias atuais é possível perceber sua influência na composição e per

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Belmino, Silvia Helena, and Luminiƫa-Anda Mandache. "Cantando a chuva." RUA 30, no. 1 (2024): 118–40. http://dx.doi.org/10.20396/rua.v30i1.8676998.

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Abstract:

Este artigo analisa, por meio de canções sobre as chuvas em Fortaleza e entrevistas com artistas, os diferentes significados atribuídos a esse fenômeno climático. Experiências com a cidade, mudanças socioeconômicas e imagéticas acarretaram distintos sentimentos dos compositores pela chuva. Percebeu-se nos artistas mais velhos uma associação da chuva com a seca, remetendo às migrações de sertanejos cearenses para o Sul e o Sudeste do Brasil. Para os jovens artistas ela acentua e visibiliza as discrepâncias estruturais históricas na distribuição dos serviços públicos entre os bairros da cidade.

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César Carvalho Nascimento, Ricardo, and Joel Oliveira de Araújo. "(Re)inventando o popular." Mosaico 15, no. 23 (2023): 43–68. http://dx.doi.org/10.12660/rm.v15n23.2023.88877.

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Abstract:

Os cocos são um tipo de dança, música e performance popular do Nordeste brasileiro que tem se destacado por sua inserção no mercado da cultura nos grandes centros urbanos. Este artigo pretende problematizar as reinvenções das culturas populares, tendo como lente metodológica o conceito de performances culturais, realizando um estudo de caso sobre os cocos da cidade de Fortaleza. Neste trabalho tentamos perceber como tais práticas culturais populares, no contexto urbano, produzem novas combinações estéticas e políticas que possibilitam a continuidade e a produção de seus lugares culturais e pop

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Maia, Manuela Eugênio, Bernardina Maria Juvenal Freire de Oliveira, Marckson Roberto Ferreira de Sousa, and Danilo De Sousa Ferreira. "O olhar da arquitetura da informação em ambiente informacional de cordéis: análise sobre sistemas de busca." Encontros Bibli: revista eletrônica de biblioteconomia e ciência da informação 21, no. 46 (2016): 121. http://dx.doi.org/10.5007/1518-2924.2016v21n46p121.

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Abstract:

http://dx.doi.org/10.5007/1518-2924.2016v21n46p121O nordeste brasileiro é rico em produtos culturais, a saber, música, repente e cordel. A Biblioteca de Obras Raras Átila Almeida (BORAA) possui folhetos dos primórdios da produção brasileira. Sua constante manipulação os deteriora em função de sua composição física delicada. Para salvaguardar e democratizar o seu acesso, desenvolveu-se projetos desde 2010 envolvendo tratamento técnico, digitalização e disponibilização desses cordéis, criando uma base de dados em ambiente de internet. Visando o seu aprimoramento, realizou-se estudo em outras bas

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Santos, Marília. "Neo-armoriais? Música armorial, influências e repercussão nas produções artísticas atuais." Revista Brasileira de Música 34, no. 1 (2023): 17–37. http://dx.doi.org/10.47146/rbm.v34i1.37285.

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Abstract:

Há mais de 52 anos, em 18 de outubro de 1970, era lançado na igreja de São Pedro dos Clérigos em Recife o Movimento Armorial. O movimento, liderado pelo escritor e dramaturgo Ariano Suassuna, e composto por artistas e intelectuais nordestinos, tinha como principal objetivo criar uma arte erudita brasileira. Para isso, baseava-se no barroco ibérico e nas culturas populares do interior da região Nordeste do Brasil. Após mais de meio século desde o seu lançamento, ouve-se falar em armorial contemporâneo, pós-armorial e neo-armorial. Esse artigo tem como objetivo apresentar uma discussão sobre mús

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Rodrigues, Cláudia Caminha, and Danielle Barbosa Lins de Almeida. "De amor e sexo: representações masculinas e femininas em letras de canções de forró." Diálogo das Letras 5, no. 2 (2016): 182–98. https://doi.org/10.22297/dl.v5i2.2123.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo discutir representações masculinas e femininas em letras de canções de forró eletrônico executadas por duas das maiores bandas do gênero no contexto do nordeste brasileiro, Comendo Água, de Aviões do Forró, e Senta que é de Menta, de Cavaleiros do Forró, que são analisadas à luz do Sistema de Modo da Linguística Sistêmico-Funcional de Halliday (1994). A análise das letras de música permitiu identificar não apenas o conteúdo das letras, mas também o tipo de linguagem utilizada e as formas de interação e feedback entre os interlocutores. Das informações obtid

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De Barros, Marcelo Diniz Monteiro, and Tania Cremonini De Araújo-Jorge. "O DESENVOLVIMENTO DE OFICINAS ASSOCIANDO A MÚSICA AO ENSINO E À SAÚDE NO NORDESTE DO BRASIL." Revista Europeia de Estudos Artisticos 9, no. 2 (2018): 37–44. http://dx.doi.org/10.37334/eras.v9i2.167.

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Abstract:

De 2011 a 2014 a Fiocruz celebra o centenário das expedições do Instituto Oswaldo Cruz aos sertões do Brasil (1911-1913), quando Carlos Chagas, Belizário Pena e outros descreveram a situação de saúde em profundos rincões de pobreza da época. A Expedição Pernambuco, que teve o tema “Cultura para a superação da pobreza com saúde, ciência e educação”, contou com duas atividades: o Curso de Férias e o Fórum de integração com arte e cidadania para a cultura com saúde, ciência e educação. O curso de férias aconteceu no período de 23 a 27 de Janeiro de 2012, com 40 horas, em Paudalho, município do in

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De Araújo-Jorge, Tania Cremonini, and Marcelo Diniz Monteiro De Barros. "O DESENVOLVIMENTO DE OFICINAS ASSOCIANDO A MÚSICA AO ENSINO E À SAÚDE NO NORDESTE DO BRASIL." ERAS | European Review of Artistic Studies 9, no. 2 (2018): 37–44. http://dx.doi.org/10.37334/eras.v9i2.51.

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Abstract:

De 2011 a 2014 a Fiocruz celebra o centenário das expedições do Instituto Oswaldo Cruz aos sertões do Brasil (1911-1913), quando Carlos Chagas, Belizário Pena e outros descreveram a situação de saúde em profundos rincões de pobreza da época. A Expedição Pernambuco, que teve o tema “Cultura para a superação da pobreza com saúde, ciência e educação”, contou com duas atividades: o Curso de Férias e o Fórum de integração com arte e cidadania para a cultura com saúde, ciência e educação. O curso de férias aconteceu no período de 23 a 27 de Janeiro de 2012, com 40 horas, em Paudalho, município do in

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Conceição, Maria Beatriz Licursi, Maria Ione Silva, Levi Leonido, Maria do Carmo Dos Santos Motta, Thelma Pignataro, and Davson Mansur Irff Silva. "A INTEGRAÇÃO PLURICULTURAL NA EDUCAÇÃO MUSICAL BRASILEIRA." Revista Europeia de Estudos Artisticos 7, no. 3 (2016): 1–21. http://dx.doi.org/10.37334/eras.v7i3.137.

Full text

Abstract:

A cultura brasileira, uma importante fonte de recursos para a educação musical, proporciona ao ser humano a aprendizagem espontânea vivenciada e enriquecida por múltiplos fatores. As cinco regiões do Brasil: Norte, Sul, Nordeste, Centro-Oeste e Sudeste, apresentam seus estados reunidos com semelhanças nos aspectos físicos, humanos, culturais, sociais e econômicos. As condições climáticas e geográficas diferenciadas contribuem significativamente para que a população adquira e cultive suas peculiaridades assim como as influências culturais de outros países e continentes devido à imigração dos re

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Silva, Maria Ione, Maria Beatriz Licursi, Levi Leonido Fernandes Da Silva, Maria do Carmo Motta, Thelma Pignataro, and Davson Mansur Irff Silva. "A INTEGRAÇÃO PLURICULTURAL NA EDUCAÇÃO MUSICAL BRASILEIRA." ERAS | European Review of Artistic Studies 7, no. 3 (2016): 1–21. http://dx.doi.org/10.37334/eras.v7i3.84.

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Abstract:

A cultura brasileira, uma importante fonte de recursos para a educação musical, proporciona ao ser humano a aprendizagem espontânea vivenciada e enriquecida por múltiplos fatores. As cinco regiões do Brasil: Norte, Sul, Nordeste, Centro-Oeste e Sudeste, apresentam seus estados reunidos com semelhanças nos aspectos físicos, humanos, culturais, sociais e econômicos. As condições climáticas e geográficas diferenciadas contribuem significativamente para que a população adquira e cultive suas peculiaridades assim como as influências culturais de outros países e continentes devido à imigração dos re

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Miranda, Angela Luzia, and Leonardo Da Rocha Bezerra de Souza. "O SERTANEJO: CAMINHOS E (DES) CAMINHOS DA LIBERTAÇÃO." Dialektiké 1 (November 16, 2014): 50. http://dx.doi.org/10.15628/dialektike.2014.2567.

Full text

Abstract:

Ao longo do Século XX, ocorreram diversas mudanças no cenário geopolítico e cultural brasileiro, em especial na região nordeste, onde o fluxo de migrantes para a região sudeste do Brasil (SP, MG, RJ) provocou grandes transformações na vida do nordestino, trabalhador do campo, também chamado de “sertanejo”, do ponto de vista da sua identidade cultural. A identificação deste processo está evidenciada na obra do cantor e compositor Luiz Gonzaga (1912 – 1989), que retratou as muitas fases e faces dessas transformações, demonstrando, através da música, os impactos sofridos pelos sertanejos, do pont

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Gustavo, Silva de Moura. ""Aí coloco a coisa da seguinte forma": música e sociedade brasileira na entrevista de Ivan Lins para o Jornal Inovação (1978)." Revista Piauiense de História Social e do Trabalho V, no. 08-09 (2020): 20–34. https://doi.org/10.5281/zenodo.3631908.

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Abstract:

O presente artigo busca analisar quais as visões e opiniões lançadas na entrevista concedida por Ivan Lins ao <em>Jornal Inovação</em> no ano 1978 e publicada em três edições entre Novembro/1978 e Março/1979. A década de 1970 trouxe para o Brasil algumas noções econômicas que levavam impressões de avanços na indústria nacional, dentre os setores beneficiados estava o fonográfico, aumentando expressivamente o consumo de música e consequentemente a circulação

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Maia, Marcos Felipe Gonçalves, and Maria Eulina Pessoa De Carvalho. "Clube de leitura na prisão: corpos abjetos, identidades em suspenso na extensão universitária." CONTRIBUCIONES A LAS CIENCIAS SOCIALES 16, no. 9 (2023): 15243–53. http://dx.doi.org/10.55905/revconv.16n.9-085.

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Abstract:

A partir da experiência de um clube de leitura de um projeto de extensão numa prisão masculina do nordeste brasileiro, o texto aborda a construção das identidades gay, bi e transexual e suas subjetividades em trânsito, com base em discursos de participantes: cinco homens gays, três homens bissexuais e oito mulheres trans, alocadas no “pavilhão dos problemáticos”. As leituras ocorridas no clube de leitura foram de diversas tipologias (letras de música, prosa, poesia e teatro) seguidas de debates intertextuais com relatos a partir dos quais emergem referências às identidades sexuais e de gênero

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SANTOS, Marília. "Ser ou não ser armorial?" Fênix - Revista de História e Estudos Culturais 19, no. 1 (2022): 452–72. http://dx.doi.org/10.35355/revistafenix.v19i1.1042.

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Abstract:

Na segunda metade do século XX, Ariano Suassuna, e um grupo de artistas e intelectuais, lançou um movimento que tinha como objetivo desenvolver uma arte brasileira. De acordo com Suassuna, era necessário buscar a matéria-prima para a criação no interior do Nordeste do Brasil, em aboios dos vaqueiros, cantos das lavadeiras, ternos de pífanos, folhetos/cordéis, xilogravura, tapeçaria, notas rebatidas da rabeca, cantoria de viola. Com base na cultura popular nordestina e no barroco ibérico, mouro, nasceu o Movimento Armorial, que continua exercendo influência na cena cultural, intelectual e artís

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Prudente, Celso Luiz, Neudson Johnson Martinho, and Darcilene Célia Silva. "Maracatu: uma marca cultural ibero-ásio-afro-ameríndia no carnaval do nordeste." Revista Extraprensa 14, no. 1 (2020): 313–27. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2020.174628.

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Abstract:

O artigo demonstra que o Carnaval brasileiro tem origem no ocidentalismo caucasiano, ibérico e europeu. Iniciou com a violência dos ataques dos entrudos, que teve como ápice o ato de atirar sapatos nas visitas, fezes e urinas nos escravos que passavam. Isso era feito nos sobrados pelas moças recatadas das famílias patriarcais. Esse comportamento violento é amenizado com a influência francesa do confete e da serpentina, que foram trazidos pela missão francesa no início do século XIX. Isso foi amenizado, mas não superado, considerando que o sentido de ataque permaneceu no ato de atirar o confete

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Silva, Lídia da, Brunna Camilly Alves Rodrigues da Mata, Daniele Wants, and Michele Cristina Batista dos Santos. "Mapeamento das práticas pedagógicas desenvolvidas no ensino de Libras como língua adicional no Brasil." Revista (Con)Textos Linguísticos 18, no. 41 (2024): 274–98. https://doi.org/10.47456/rctl.v18i41.45455.

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Abstract:

A língua brasileira de sinais (Libras) é a principal forma de comunicação da comunidade surda no Brasil e uma língua adicional (LA) para ouvintes. O estudo visou mapear as práticas pedagógicas no ensino de Libras como LA no Brasil, com base em publicações de 2020 a 2023. A revisão sistemática seguiu o protocolo de Tranfield, Denyer e Smart (2003) e utilizou o Google Acadêmico, pesquisando termos como “ensino”, “Libras”, “ouvintes”, “segunda língua”, “língua adicional” e “didática metodologia”. Foram analisados 41 trabalhos publicados em português que abordavam o aprendiz ouvinte. Os resultados

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Pinheiro, Valter Cesar. "Mário de Andrade e a cultura popular: “Briga das Pastoras”, literatura e folclore." Em Tese 23, no. 3 (2018): 170. http://dx.doi.org/10.17851/1982-0739.23.3.170-179.

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Abstract:

Dentre os múltiplos campos de atuação cultural aos quais Mário de Andrade fervorosa e habilmente se aplicou, um dos mais realçados e estudados pela crítica é o ligado ao folclore e à cultura popular. Destacam-se, na fecunda produção do escritor sobre as manifestações e tradições de nosso povo, a correspondência com Luís da Câmara Cascudo, a “viagem etnográfica” às regiões Norte e Nordeste e os estudos de fôlego sobre a música e a dança brasileiras. Na esfera ficcional, sobressai a rapsódia Macunaíma. O interesse do autor pelo folclore nordestino também aparece, de forma vigorosa e lancinante,

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Andrade, Mário De. "Cícero Dias e as danças do nordeste." Teresa, no. 1 (December 8, 2000): 48. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-8997.teresa.2000.121073.

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Abstract:

Mário de Andrade apresenta um conjunto de aquarelas de Cícero Dias, baseadas em motivos coreográficos pernambucanos. O tema das aquarelas inspira considerações sobre as origens e a evolução das músicas e “danças folclóricas brasileiras”, como o maracatu, os bumbas, os cabocolinhos e as danças antifolclóricas, semi-eruditas e popularescas, como o frevo e o samba

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Gomes, Luiz Felipe, Monica Martins, Caroline Gomes, and Larissa Castro. "Nordeste brasileiro." Tensões Mundiais 19, no. 39 (2023): 41–67. http://dx.doi.org/10.33956/tensoesmundiais.v19i39.10112.

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Abstract:

Nosso objetivo é discutir, em perspectiva teórico-metodológica, as imagens do Nosso objetivo é discutir as imagens do Nordeste no cenário brasileiro. Temos como foco a percepção das fragmentações políticas que tensionam a comunidade nacional, contribuindo para as desigualdades entre as regiões que a integram. Pretendemos oferecer elementos que estimulem o exame da nação e das regiões como construçõessociais, adquirindo novos significados no campo discursivo das ciências humanas.Nossa perspectiva teórico-metodológica está pautada em representações culturaisdo Nordeste brasileiro insurgente e na

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Suassuna, Ariano, Paulo Cavalcanti, Renato Carneiro Campos, Eurícledes Formiga, Hermilo Borba Filho, and Jaime C. Diniz. "O Nordeste e sua música." Estudos Avançados 11, no. 29 (1997): 219–40. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40141997000100012.

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Oliveira, Almir Félix Batista de. "O Patrimônio Cultural preservado pelo IPHAN no Rio Grande do Norte e o papel de Oswaldo Câmara de Souza." Cadernos do Tempo Presente 15, no. 01 (2024): 155–95. http://dx.doi.org/10.33662/ctp.v15i01.21596.

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Abstract:

Resumo: Este trabalho tem por objetivos apreender, analisar e discutir o papel desempenhado pelo Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) na definição, escolha e preservação dos patrimônios culturais norte-rio-grandense. Para tanto, realizamos uma análise do trabalho (teórico e prático) desenvolvido por Oswaldo Câmara de Souza a partir de sua obra intitulada “Acervo do Patrimônio Histórico e Artístico do Estado do Rio Grande do Norte”, privilegiando a metodologia analítica. Esses patrimônios, incluídos no rol de exemplos e representantes da identidade brasileira e potigua

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Lazarin, Monique Roecker. "Na voz de Gonzaga: a musicalização da migração interna e da urbanização brasileira." Interfaces Científicas - Humanas e Sociais 8, no. 2 (2019): 253–70. http://dx.doi.org/10.17564/2316-3801.2019v8n2p253-270.

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Abstract:

O presente trabalho tem por intuito entender o fenômeno da migração interna inter-regional da metade do século XX no Brasil, correlacionando-o à conjuntura de urbanização da época. Para tanto, utiliza como objeto a obra de Luiz Gonzaga, cantor que vivenciou tais processos e os registrou em seus cantos. Ou seja, o enfoque é o entendimento do fluxo migratório das áreas rurais do nordeste com destino às grandes cidades do sudeste a partir da análise de letras de músicas do Rei do Baião. O artigo parte da contextualização conjuntural do período em questão, juntamente como a revisão bibliográfica q

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De Claudino-Sales, Vanda. "MEGAGEOMORFOLOGIA DO NORDESTE SETENTRIONAL BRASILEIRO." Revista de Geografia 35, no. 4 (2018): 442. http://dx.doi.org/10.51359/2238-6211.2018.238241.

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Abstract:

O presente trabalho apresenta uma reconstituição da história da paisagem geomorfológica em grande escala, do ponto de vista espacial e temporal, relativa ao Nordeste setentrional brasileiro. A reconstituição se dá a partir dos recortes estruturais comandados por três episódios da tectônica de placas (orogênese do Atlântida, Orogênese Brasiliana e divisão do Pangea). Isso implica na ocorrência de geoformas diversificadas, como platôs sedimentares, maciços cristalinos e superfícies aplainadas com amplo controle estrutural, as quais resultam da erosão diferencial que atacou a malha estrutural exi

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Arruda, Marília, Ana Flavia Trevizan, and Laís Melo De Andrade. "DESASTRE AMBIENTAL NO NORDESTE BRASILEIRO." Reflexões Econômicas 8, no. 1 (2024): 64–81. http://dx.doi.org/10.36113/rec.v8i1.4004.

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Abstract:

Nos últimos anos, o mundo se depara com o aumento dos desastres ambientais naturais ou provocados pelas atividades humanas, chamadas de antrópicas. O litoral do Nordeste do Brasil, desde agosto de 2019, padeceu com derramamento de óleo, que atingiu 11 estados, em quatro mil quilômetros de costa, sendo considerada a maior catástrofe do tipo já ocorrida. Após três anos do acontecimento, com reincidência do derrame em junho de 2022 o óleo se alastrou por 1.009 localidades, sendo retirado por voluntários o total de cinco mil toneladas de óleo e resíduos oleosos, resíduos perigosos de classe I, cau

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Silva, Eduardo Cristiano Hass da. "cidades históricas do Nordeste brasileiro." Cordis: Revista Eletrônica de História Social da Cidade 1, no. 31 (2024): e67124. http://dx.doi.org/10.23925/2176-4174.v1.2024e67124.

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Goin, Marileia, Laryssa Danielly Silva Fernandes, and Ariel Paula Jesus de Oliveira. "Serviço Social no Nordeste Brasileiro." Libertas 21, no. 2 (2021): 452–73. http://dx.doi.org/10.34019/1980-8518.2021.v21.34203.

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Abstract:

O artigo evidencia as particularidades do Nordeste no bojo da sua constituição histórica e, associado a este debate, explicita a criação dos cursos de Serviço Social na Região e o panorama contemporâneo da formação profissional. A partir de pesquisa bibliográfica e documental, em um movimento histórico e dialético, a reflexão busca sintonizar a profissão na diversidade de elementos que compõem a Região Nordeste, os quais configuram as peculiaridades de suas requisições formativas e profissionais.

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Lemos, José de Jesus Sousa. "NÍVEIS DE DEGRADAÇÃO NO NORDESTE BRASILEIRO¹." Revista Econômica do Nordeste 32, no. 3 (2023): 406–29. http://dx.doi.org/10.61673/ren.2001.1811.

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Abstract:

Neste estudo construiu-se um Índice de Degradação (ID), objetivando fazer o mapeamento dos municípios de todos os nove estados do Nordeste brasileiro. Para a construção do ID utilizam-se procedimentos de análise multivariada e empregam-se indicadores econômicos, sociais e biológicos. Com base nos resultados da pesquisa, estima-se que 62,6% dos municípios estudados do Nordeste apresentam percentuais de degradação superiores a 80% e que a Bahia é o estado com maior média em termos de Índice de Degradação. Foi também estimado que pelo menos 7,6 milhões de habitantes do Nordeste sobrevivem em área

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Volpe, Maria Alice. "Período Romântico Brasileiro: Alguns Aspectos da Produção Camerística." Revista Música 5, no. 2 (1994): 133. http://dx.doi.org/10.11606/rm.v5i2.55078.

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Abstract:

O século XIX foi um período importante no desenvolvimento da música no Brasil. Até então fomentada muito especialmente pela Igreja, a música conquistou, a partir daí, novos ambientes de cultivo. Desenvolveu-se toda uma rede de atividades correlacionadas à presença da música na vida urbana: o ensino, os clubes musicais, os teatros, as salas de concerto, os periódicos especializados, a crítica musical, as obras teóricas, o movimento editorial e a importação e fabricação de instrumentos musicais. Esse processo de secularização da música no Brasil, que se iniciou com a ópera, dentre outros gêneros

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Costa, Vasco Ribeiro da. "Uma solução para o nordeste brasileiro." Revista do Serviço Público 86, no. 1 e 2 (2019): 13–31. http://dx.doi.org/10.21874/rsp.v86i1.3667.

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Abstract:

Ao apresentarmos o trabalho que se segue, tivemos por objetivo estudar as condições possíveis da construção de um canal permanente para levar água do Rio S. Francisco às regiões sacrificadas pela seca no Nordeste Brasileiro.

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Dias, Geraldo. "Recepção de Nietzsche no Nordeste Brasileiro." Aufklärung: journal of philosophy 7, esp (2020): 15–28. http://dx.doi.org/10.18012/arf.v7iesp.56762.

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