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Academic literature on the topic 'Músicos judíos'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 27 July 2025

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Journal articles on the topic "Músicos judíos"

1

Glocer, Silvia. "Cuerdas del corazón. Un ciclo de canciones de George Andreani sobre poemas en ídish de Samuel Czesler." Itamar. Revista de investigación musical: territorios para el arte, no. 10 (July 7, 2024): 254. http://dx.doi.org/10.7203/itamar.10.29145.

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Abstract:
Resumen. Realizar conciertos o grabaciones con música que fui encontrando en diversos archivos públicos, privados y familiares, es una de las metas que –como musicóloga- me he propuesto desde hace un tiempo. En este artículo focalizo en una de esas obras, el ciclo Cuerdas del corazón, de George Andreani (1901–1979), sobre poemas en ídish de Samuel Czelser (1904–1987), relato algunas generalidades sobre estos autores y analizo tres canciones que pertenecen a este ciclo. Para que el lector tenga una idea del alcance de este proyecto mayor que se encuentra en proceso, muestro también algunas obra
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2

MARISI, FLAVIA. "Assessing evidence: judges and musical performers as fact-finders." Revista Jurídica de Investigación e Innovación Educativa (REJIE Nueva Época), no. 5 (January 1, 2012): 147–62. http://dx.doi.org/10.24310/rejie.2012.v0i5.7799.

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Abstract:
Existe una profunda relación entre el Derecho y la música, sobre todo porque ambas disciplinas se refieren a una determinada sociedad. Esta sociedad dio origen a sus formas históricas, y ´éstas a su vez reflejan los pensamientos y valores de esa sociedad.El Derecho y la música pueden parecer muy diferentes, porque el Derecho requiere un enfoque científico y lógico, que analiza racionalmente la realidad, diferenciándola y separándola a través de categorías mutuamente excluyentes: permitido/prohibido, legal/ilegal, etc. Por el contrario, la música, como arte, tiene un enfoque artístico, simbólic
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3

Weich-Shahak, Susana. "Las canciones sefardíes y el ciclo de la vida. (Repertorio judea-español de Oriente y Occidente)." Disparidades. Revista de Antropología 44, no. 1 (2020): 139. http://dx.doi.org/10.3989/rdtp.1989.v44.i1.199.

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Abstract:
En el rico repertorio musical, cantado en Judeo-español y preservado en la tradición oral de los judíos sefardíes, numerosas canciones están relacionadas con las ceremonias que acompañan a los ritos de tránsito que marcan el ciclo de la vida humana: nacimiento, matrimonio y muerte. El presente artículo estudia y compara varios ejemplos, seleccionados de este repertorio funcional de los judíos sefardíes del Oriente y el Occidente del Mediterráneo, recogido en encuestas en Israel, de inmigrantes de ambas zonas . Se incluyen transcripciones y análisis de música y texto de los ejemplos, y se senal
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4

Teixeira, Rubens de Brito Ferreira. "Richard Wagner: a participação do músico no antissemitismo alemão do século XIX (1850-1873)." Revista Angelus Novus, no. 17 (February 5, 2021): 172971. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2179-5487.v12i17p172971.

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Abstract:
O artigo examina o ensaio O judaísmo na música, de Richard Wagner, publicado primeiramente em 1850, cujos focos foram o antissemitismo e os jogos de poder no campo da música de concerto alimentados pela obra. A fim de realizar tal empreendimento, precisou-se situar o músico e seu texto dentro de um campo artístico moderno relativamente autônomo e sua íntima relação com o contexto político da unificação alemã, bem como ao delicado processo de emancipação judaico concomitante ao acirramento do ódio ao Povo Eleito. Portanto, ao ressaltar historicamente a forma e o conteúdo do ensaio, constatou-se
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5

Kirschbaum, Saul. "judeus e a música na Idade Média ibérica." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 14, no. 26 (2020): 126–38. http://dx.doi.org/10.35699/1982-3053.2020.21718.

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Abstract:
Este artigo visa estabelecer as diversas formas em que a música foi utilizada pelos poetas judeus no período de grande criatividade que caracterizou a Idade Média ibérica, do século 10 ao 15. É possível afirmar com segurança que esta utilização perpassou a poesia composta para uso sinagogal (piyyut), bem como a poesia laica, nos moldes árabe da charja e cristão das Cantigas de Escárnio e Maldizer, assim como festas de casamento e sepultamentos.
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6

Martinez Jr., Belio Antonio, and Andy Selepak. "O som do ódio: explorando o uso das letras da música hatecore como estratégia de recrutamento pelo Movimento da Força Branca." Intercom: Revista Brasileira de Ciências da Comunicação 37, no. 2 (2014): 153–75. http://dx.doi.org/10.1590/1809-584420147.

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Abstract:
Este estudo utiliza a “Grounded Theory” para examinar o uso de letras de músicas hatecore como uma Comunicação estratégica para difundir ideologia skinhead. Os resultados indicam que as letras retratam as minorias étnicas e religiosas, e os homossexuais como inferiores e subumanos. Os judeus, o governo e os brancos que se opõem à ideologia skinhead são descritos como parte do problema. As letras são usadas para recrutar brancos marginalizados para o movimento, definindo-os como impotentes e perdendo poder enquanto “outros” o ganham. Também os recrutam por meio de mensagens positivas de orgulho
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7

Corral, Elizabeth. "“Excepto la música, no me sucede nada” El Diario de Mihail Sebastian." La Palabra y el Hombre, revista de la Universidad Veracruzana, no. 49-50 (July 10, 2020): 102–4. http://dx.doi.org/10.25009/lpyh.v0i49-50.3058.

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Abstract:
Elizabeth Corral nos habla acerca del Diario, del escritor rumano Mihail Sebastian (seudónimo de Iosif Hechter), quien vivió "en carne propia lo que significaba ser judío en una Rumania que cada día exacerbaba más su antisemitismo ancestral". En dicha obra expone que "como la inteligencia y la cultura, la excelente educación y los viajes, la literatura y el amor, la música no es ningún antídoto contra la barbarie".
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8

Llorent-Bedmar, Vicente, and Macarena Cortés-Vázquez. "INFLUENCIA ISLÁMICO-ANDALUZA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL FLAMENCO COMO GÉNERO MUSICAL." Conhecimento & Diversidade 15, no. 39 (2023): 190–212. http://dx.doi.org/10.18316/rcd.v15i39.11169.

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Abstract:
El flamenco es considerado el estilo musical que más identifica al pueblo español. Surge como fruto del mestizaje cultural que se produjo cuando musulmanes, judíos, gitanos y cristianos convivieron durante siglos en Al-Ándalus, dando lugar al estilo musical que hoy conocemos como género flamenco. Esta investigación tiene como objetivo detectar la presencia de la cultura islámica en la música flamenca desde la perspectiva de la cultura mediterránea. Se ha utilizado una metodología eminentemente cualitativa y se ha efectuado una revisión sistemática de la literatura. A tal efecto se ha empleado
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9

Fleck, Gilmei Francisco, and Nilton César Ferreira. "Trovadorismo e contemporaneidade: uma expressão literária medieval nas canções populares dos judeus sefarditas." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 12, no. 22 (2018): 80–97. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.12.22.80-97.

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Abstract:
O adjetivo pátrio “sefardita” é relativo aos judeus oriundos da Espanha e de Portugal, expulsos, respectivamente, em 1492 e 1496. Durante as perseguições movidas pela Inquisição, o destino desses judeus foi muito variado: Norte da África, Itália, Holanda, sul da França e o Império Otomano. Em vista disso, eles levaram consigo uma tradição representada por meio da língua, o judeu-espanhol, com uma visão bastante ibérica, iniciada há dezesseis séculos, nas formas de expressão literária e musical, passadas de geração em geração. Nesse sentido, este artigo objetiva identificar, nas canções tradici
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10

Glocer, Silvia. "Bernardo Feuer. El ruiseñor que llegó de Lemberg." Cuadernos Judaicos, no. 38 (December 23, 2021): 101–23. http://dx.doi.org/10.5354/0718-8749.2021.65764.

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Abstract:
En tiempos de entreguerras, Bernardo Feuer, como tantos otros miles de inmigrantes, llegó a Buenos Aires proveniente de Europa. Traía consigo una formación musical estrechamente vinculada al mundo coral y un alto potencial como creador. Su carrera fue profusa: compositor, pedagogo musical, director de coro y también gestor cultural, ya que fue fundador de sus propios coros y organizador de conciertos y festivales. Feuer fue una figura clave en el mundo de la música coral judía no solo en el ámbito sinagogal sino también -y sobre todo- en el secular, participando en diversas asociaciones cultur
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Dissertations / Theses on the topic "Músicos judíos"

1

Mendoza, Apaza Rosario. "La música como estrategia pedagógica para la integración escolar en el nivel inicial de niños (as) con y sin sindrome down (Coelgio San Judas Tadeo)." Universidad Mayor de San Andrés. Programa Cybertesis BOLIVIA, 2010. http://www.cybertesis.umsa.bo:8080/umsa/2010/mendoza_aro/html/index-frames.html.

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Abstract:
Los fundamentos legales en diferentes paises como en Bolivia indudablemente son un avance importante paea consolidar la integración escolar, sin embargo es un hecho comprobado que esta no se logra mediante un marco legal, sino necesariamente implica un cambio de actitudes, una verdadera cultura de integración que considere: que estos niños/as se benefician mas de la convivencia con los otros niños de la escuela regular, que sus dificultades específicas en el aprendizaje puedan resolverse con estrategias diversas.
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Books on the topic "Músicos judíos"

1

Glocer, Silvia. Melodias del destierro: Músicos judíos exiliados en la Argentina durante el nazismo (1933-1945). Gourmet Musical Ediciones, 2016.

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2

Benzecry, Mario. Aporte del pueblo judío a la música: Encuentro Internacional Recreando la Cultura Judía : dedicado a la música, diciembre de 2004, auditorio AMIA. AMIA, Comunidad Judía, 2009.

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3

Zacharius, Walter. La pianista de Varsovia: Una mujer atrapada entre la pasión por la música, el amor y sus ideales. Maeva, 2005.

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4

El Pianista del Gueto de Varsovia. Turpial, 2000.

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5

Roten, Hervé. MÚSICAS LITÚRGICAS JUDÍAS (CON CD). Akal, Ediciones S.A., 2002.

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6

Musik und Ekstase (Hitlahavut) im Chassidismus. Lang, 2007.

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7

Siminovich, Sergio, and Rodrigo de Caso. Un barroco posible. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2013. http://dx.doi.org/10.35537/10915/33724.

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Abstract:
Hemos llamado a este trabajo <i>Un barroco posible</i>, ya que corresponde a la índole del Barroco una gran flexibilidad interpretativa: dicho período privilegia la coexistencia de diferentes versiones, tanto en cuanto al texto musical cuanto a sus opciones expresivas. Esto se nota ya a partir de la notación, la cual era “aproximativa”, una suerte de “ayuda memoria” que funcionaba como sugerencia para la extemporización. Y con este espíritu de improvisación deberíamos abordar las obras, por supuesto dentro de ciertos límites, concretamente aquellos que no excedan el lenguaje armóni
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