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Dissertations / Theses on the topic 'Musique arabe – analyse'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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1

Mansour, Rym. "L'utilisation du piano dans la musique arabe du XXème siècle : organologie et analyse." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2093.

Full text
Abstract:
La musique arabe se distingue par une riche diversité modale. Par ses quarts de tons inclus dans plusieurs modes, ses ornementations effectuées dans le jeu des interprètes et ses timbres spécifiques, son exécution devient une sorte de handicap forcé par ses modes particuliers qui sont souvent en dehors du système musical tempéré. Cela n’empêche pas la présence et l’usage du piano dans la musique arabe que ce soit en accompagnement (instrumental ou vocal) dans un groupe ou « takht » arabe ou même en solo. Cette problématique a été traitée de manière plus globale. L’étude de la relation entre Oc
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Elloumi, Sami. "Le premier mouvement de Jadal de Marcel Khalifé : un exemple de dialogisme et de dialectique dans une production arabe contemporaine." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080035.

Full text
Abstract:
La présente thèse est une étude de l’écriture musicale du compositeur libanais contemporain Marcel Khalifé à travers l’analyse de Jadal, œuvre pour deux ‘ūds, basse et percussion. La recherche est articulée en deux parties principales : la première consiste dans une approche biographique et esthétique de l'oeuvre; la seconde se présente comme une analyse musicale de Jadal. Après un chapitre liminaire, sorte de rétrospective du pays natal -le Liban- et du vécu personnel de Khalifé, la première partie consiste dans une présentation appréciative des productions du compositeur, avant de s'achemine
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3

Sakli, Mourad. "La chanson tunisienne, analyse technique et approche sociologique." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040178.

Full text
Abstract:
La chanson tunisienne est un genre musical apparu vers la fin du dix-neuvième siècle. Aujourd'hui, il domine la pratique musicale en Tunisie, au niveau de la production et au niveau de la consommation. Ce travail consiste en une approche technique puis sociologique de ce genre. L'approche technique englobe une étude du texte littéraire, du support musical et de l'interprétation. L'approche sociologique consiste en une étude "extra-musicale" sur la production puis sur la consommation de la chanson. Cette recherche a permis de définir musicalement la chanson tunisienne, puis d'en établir différe
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4

Abdmouleh, Nabil. "La tradition du nây arabe : les deux maîtres : Amîn al-Buzarî et 'Alî al-Darwîsh." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082685.

Full text
Abstract:
Cette recherche est essentiellement consacrée à la vie et à l’œuvre des deux grands maîtres du nây (flûte en roseau usitée dans l’ensemble de musique savante de l’école syro-égyptienne) : Amîn al-Buzarî (1855-1935) et al-Shaykh ‘Alî al-Darwîsh (1884-1952). Ces deux personnages furent des disciples de maîtres turcs et les initiateurs d’un style de jeu exceptionnel de cet instrument. Une bonne partie de cette recherche est consacrée à l’analyse de l’œuvre de ces deux maîtres du nây arabe, analyse de leur technique de jeu virtuose et de leur style d’interprétation du répertoire savant après trans
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Mohammad, Salah. "L'organisation mélodique et rythmique des Maqamat irakiens." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040121.

Full text
Abstract:
Cette recherche a pour but d'étudier et d'analyser le maqâm irakien et de le présenter comme la forme musicale-vocale la plus parfaite et la plus achevée du patrimoine musical irakien. Dans une première étape, elle expose: la définition du maqâm, son origine, ses circonstances sociales et la composition de ses concerts (fusul) et de son orchestre (al-djalghi al-baghdadi). Cet orchestre est composé d'un chanteur et de quatre musiciens-instrumentistes qui jouent respectivement de la cithare sur table, de la vièle à pique, du tambour-gobelet, du tambour sur cadre et des naqqara. . . Elle expose a
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Trabelsi, Mehdi. "La musique populaire arabe dans l'oeuvre de Béla Bartok : analyse de l'oeuvre ethnomusicologie et son impact sur l'oeuvre créatrice." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040226.

Full text
Abstract:
La présente thèse analyse l'œuvre ethnomusicologique de Béla Bartok consacrée à la musique populaire algérienne et montre l'impact de cette œuvre ethnomusicologique sur son œuvre créatrice. L'étude algérienne de Bartok a été publiée en 1917, puis en 1920, suite à son voyage en Algérie en 1913, au cours duquel il a enregistré sur un phonographe un ensemble de chansons populaires de la région de Biskra. Pour étayer notre analyse, nous avons procédé à la transcription de ces enregistrements sonores conservés au Bartok archivum de Budapest. Notre thèse comprend trois parties : La première partie t
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Al-Nabulsl, Waël. "La Catégorisation des échelles dans la musique arabe du Machreq au 20ème siècle : « Approche théorique et épistémologique »." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040004.

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Abstract:
Cette recherche vise à présenter les grandes lignes des théories qui ont essayé de regrouper et de catégoriser les échelles dans la musique arabe du Machreq depuis le début du 20ème siècle jusqu’à nos jours.De plus, la recherche divise les théories de la catégorisation des échelles musicales arabes du Machreq en deux doctrines : les « théories actuelles » et la théorie de Muhammad SALÂH AL-DÎN.La recherche fait aussi une comparaison entre ces deux théories en présentant leurs points de différence et ceux de convergence.D’ailleurs, cette recherche propose une nouvelle approche de la catégorisat
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El, Didi Amer. "Système modal arabe levantin du XIVe au XVIIIe siècle : étude historique, systémique et sémiotique, éditions critiques et traductions des manuscrits." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040006.

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Abstract:
Loin de prétendre à l’exhaustivité, cette thèse présente un premier essai visant à une compréhension plus unifiée et plus globale du système modal arabe d’une période s’étalant sur cinq siècles environ. Un des enjeux de cette recherche est, pour reprendre les termes d’Amnon Shiloah, « de quitter, une fois pour toutes, la légende de léthargie » et d’enlever la qualification de «stagnation » et d’« âge des ténèbres » longtemps attachée à cette époque. Il s’est avéré à travers les pages de cette recherche, que le système modal n’a jamais perdu sa vitalité. Tout au contraire, les études historique
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El, Afrit Khadija. "Étude de deux ţbū` tunisiens : le nūā et le mħaīyar sika." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040024.

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Abstract:
La présente recherche propose une réflexion sur les possibilités de concevoir un langage analytique approprié aux musiques du ţba‛ et traîte essenciellement deux ţbū‛ tunisiens: le nūā et le mħaīyar sika à travers le répertoire de la nūba. La problématique consiste à différencier deux ţbū‛ ayants en commun certains éléments de leurs échelles. L’analyse de ces deux ţbū‛ est basée sur la méthode paradigmatique avec une conception motivique ainsi que sur un travail de réduction inspiré de l’approche Schenkérienne. Cette recherche est composée de trois parties principales : La première porte sur l
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Makhlouf, Hamdi. "Le ‘ūd de concert. Problématique organologique, espace compositionnel et modélisation sémiotique." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040164.

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Abstract:
Cette thèse est une réflexion sur le ‘ūd (lutharabo-oriental) de concert. Celui-ci est étudié en tant que concept mettant en valeur une corrélation entre son évolution historique et organologique, le développement de la pensée compositionnelle des‘ūdistes (luthistes) et l’essai d’une représentation de cette pensée à travers une modélisation sémiotique. L’approche historique s’est focalisée sur la facture de l’instrument et a permis de relever la primauté des ‘ūds irakien et turque comme modèles privilégiés de ‘ūd de concert. Cette préférence est liée avec le développement de la pensée musicale
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Bedoui, Saleheddine. "La chanson populaire phonographique dans le monde arabe : évolution et problématiques identitaires. Étude de cas entre 2000 et 2010." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL182.

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Abstract:
Dès la fin des années 1970, le paysage musical dans le monde arabe a vécu des changements majeurs qui ont bouleversé les pratiques musicales en Égypte et ailleurs : les figures musicales de premier plan comme Om Kalthoum (1904-1975) et Abdelhalim Hafedh (1929-1977) commencent à disparaître. De nouvelles technologies d’enregistrement (enregistrement multipiste) et de diffusion (cassette) de la musique s’introduisent dans le marché. Le protectionnisme culturel produit d’un monopole étatique commence à s’effondrer. Une nouvelle génération d’artistes affiche sa rupture avec la précédente et s’affi
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El, Achcar Elie. "L'évolution stylistique de l’art égyptien du taqsīm au qānūn entre Muḥammad al-‘Aqqād (1849-1930) et Muḥammad ‘Abduh Ṣāliḥ (1912-1970) : étude organologique et analyse musicale". Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040197.

Full text
Abstract:
Consacré à un instrument de musique et à deux de ses maîtres, ce travail de recherche s’inscrit dans une approche historique, organologique et analytique. Le qānūn, cordophone traditionnel à cordes pincées, est le socle de l’ensemble instrumental dénommé takht qui est inhérent à la tradition musicale artistique du Mashriq à l’époque de la Nahḍa (Renaissance arabe 1898-1939). Soumis à cette époque, à des mutations organologiques de même, qu’à des transformations dans la grammaire musicale, en rapport avec les processus acculturatifs et modernistes de l’entre-deux-guerres, le style de l’improvis
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Chabrier, Jean-Claude C. "Analyses de musiques traditionnelles." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040335.

Full text
Abstract:
L'étude conclut quarante ans de recherches du Danube au Gange, surtout au Moyen-Orient, vingt ans d'analyse et dix ans d'enseignement en Sorbonne. Elle illustre, sélectionnées d'un mètre cube d'enregistrements et de vingt-cinq mille diapositives, deux cents analyses de musiques modales de pays se référant au luth-od des traités médiévaux, soit Turquie, pays arabes, Azerbaïdjan, Iraq, minorités chrétiennes et kurdes de hautes Mésopotamie. Préambules : description des méthodes d'identification & de représentation. 1e part. Identification de systèmes acoustiques de l'antiquité aux théories mo
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Zouari, Mohamed Zied. "Évolution du langage musical de l’istikhbâr en Tunisie au XXe siècle : une approche analytique musico-empirique." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040028.

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Abstract:
Cette thèse esquisse une réflexion autour de la mutation du langage musical de l’improvisation instrumentale du type istikhbâr en Tunisie à travers le XXe siècle. Une des raisons qui sont à l’origine de cette mutation consiste à la théorisation de la musique tunisienne, intervenue au congrès du Caire de 1932. L’aspect le plus contraignant de ce congrès consiste à adopter une échelle musicale composée de vingt quatre notes équidistantes à l’octave, obtenues par la subdivision de chaque intervalle de demi-ton en deux quart de tons. Ce manuscrit traite en particulier l’évolution des échelles musi
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Zouari, Hend. "Les ornementations dans le ıba’ raıt el dhil : l’exemple du Congrès du Caire de 1932." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040276.

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Abstract:
L’originalité de la musique arabe tient dans la richesse mélodique et rythmique de ses multiplesinfluences. Toutefois, la particularité de son mode de transmission orale, ainsi que l’utilisationintensive et récurrente de l’improvisation, rendent difficile toute classification et archivage, pourtantindispensables à la sauvegarde de ce patrimoine culturel. Or, les tentatives de transcription musicale sesont soldées par de trop nombreuses simplifications, au point de sacrifier les nuances mélodiques etautres finesses techniques, spécifiques à cette musique.Il était nécessaire d’explorer une nouve
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Chabrier, Jean-Claude C. "Analyses de musiques traditionnelles : identification de systèmes acoustiques, scalaires, modaux & instrumentaux : représentation morpho-mélodique, structuro-modale & du langage instrumental." Paris (213 Av. de Versailles, 75016) : Arabesques, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371718879.

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Ben, Moussa Syrine. "Convergences et divergences des ţubūˁ à travers le Maghreb : Cas des Aşbaˁayn tunisien, Zīdāne algérien et Hijāz al-Kabīr marocain : étude analytique et comparative". Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040124.

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Abstract:
La musique arabo-andalouse a fait l’objet d’une littérature abondante dès la seconde moitié du XIXe siècle : dans un premier temps, à travers un regard orientaliste nourri par un esprit de curiosité en quête d’exotisme, puis à travers des essais de transcription et des travaux musicologiques axés sur l’étude et la classification des corpus. Fruit d’une longue gestation commune, les répertoires arabo-andalous sont soumis à des fluctuations d’origine aussi bien exogène qu’endogène. Malheureusement, l’approche comparative des variantes maghrébines et l’analyse approfondie des échelles musicales r
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Slama, Khaled. "Le répertoire musical sérieux ou religieux (Maluf al-Jidd ou Kalam al-Jidd) en Tunisie : analyse technique et approche sociologique." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040220.

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Abstract:
Maluf al-jidd ou Kalam al-jidd (maluf ou discours sérieux ou religieux) est un répertoire musical tunisien en péril parce qu'il est issu d'une tradition orale qui ne l'a jamais fixé et parce qu'il connait une évolution vers un mercantilisme qui l'altère de jour en jour. Notre projet se propose de participer modestement à sa préservation par l'analyse de ses parties. Ce répertoire qui nous vient de l'héritage mystico-religieux possède plusieurs caractéristiques qui font son originalité mais aussi sa richesse musicale et sa diversité, ce qui lui permet de se distinguer amplement du maluf profane
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Abdalla, Tarek. "L'art du 'ūd égyptien, de l'organologie à la performance : la virtuosité traditionnelle et son évolution à l'aune du 78 tours." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2076.

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Abstract:
L’autonomisation de l’art instrumental arabe et, plus particulièrement, l’éclosion de l’art improvisatif du taqsīm au ‘ūd, sont concomitants à l’avènement de l’ère discographique et du 78 tours (1903) en Égypte, notamment avec les enregistrements de Sayyid a-s-Suwaysī, tandis que l’apogée de cet art attendra les années 1920, avec les développements apportés à cette pratique par Muḥammad al-Qaṣabgī, surnommé Sultan du ‘ūd. L’émergence du 78 tours est anticipée par une véritable renaissance musicale, menée par des musiciens de génie attachés à la cour d’Ismaël Pacha et ses successeurs. Le dévelo
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Feki, Soufiane. "Musicologie, sémiologie ou éthnomusicologie : quel cadre épistémologique, quelles méthodes pour l'analyse des musiques du maqâm ? : éléments de réponse à travers l'analyse de quatre taqsîms." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040099.

Full text
Abstract:
Dans cette thèse, l'auteur propose une réflexion sur les possibilités de concevoir un langage analytique approprié aux musiques du maqâm. En effet, les études faites autour des répertoires musicaux rattachés au système musical du maqâm achoppent sur un manque d'approches systématiques et immanentes. On y remarque la prépondérance de travaux descriptifs, historiographiques et anthropologique au détriment d'études analytiques qui prendraient comme point de départ la structure musicale. Ce mémoire de thèse comporte deux parties. La première porte sur des problèmes de terminologie et de typologie,
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