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Academic literature on the topic 'Musique noire américaine – États-Unis'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 13 February 2022

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Journal articles on the topic "Musique noire américaine – États-Unis"

1

Bouvet, Laurent. "Les Noirs américains et le lien social aux États-Unis : un enjeu identitaire irréductible ?" II. Affirmation identitaire et figures de l'engagement, no. 39 (October 2, 2002): 87–101. http://dx.doi.org/10.7202/005063ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Les Noirs américains, en tant que minorité, se tiennent au cœur du débat identitaire américain ; cette position centrale est due à l'incommensurabilité et à l'irréductibilité de leur expérience historique, sociale, économique et politique dans la société américaine. Pour les observateurs de la société américaine, ils constituent, en tant que population d'étude, l'idéal-type de la minorité puisqu'ils possèdent, à la fois, la quasi-totalité des caractères par lesquels on peut définir une minorité dans le cadre de la société américaine (poids démographique, condition sociale, histoire part

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2

Sassanelli, Fiorella. "Un pianiste français face au public américain : les trois tournées de Raoul Pugno (1897-1906)." Les musiques franco-européennes en Amérique du Nord (1900-1950) : études des transferts culturels 16, no. 1-2 (2017): 63–76. http://dx.doi.org/10.7202/1039613ar.

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Abstract:

À partir de 1894 et jusqu’en janvier 1914, année où il meurt à Moscou au cours d’une tournée, le pianiste Raoul Pugno a voyagé à travers le monde en messager et en ambassadeur de l’art français. Le 17 novembre 1897, il débute à New York, à la salle Waldorf Astoria avec le violoniste Ysaÿe. Le 10 décembre 1897, ses débuts avec orchestre au Carnegie Hall, où il joue le Concerto de Grieg, révèlent aux Américains la grandeur musicale et humaine de cet artiste à l’image fort différente du virtuose séduisant et aux cheveux longs, mais attachant de par son enthousiasme unique pour la musique et par l

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3

Bourassa, André-Gilles. "Entrée des artistes." Pratiques & travaux, no. 35 (May 6, 2010): 177–203. http://dx.doi.org/10.7202/041565ar.

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Abstract:

« Entrée des artistes » porte sur la venue des premiers professionnels de théâtre. Après la Révolution américaine, des comédiens d’origine britannique et française quittèrent le Congrès pour la Couronne. Leurs efforts furent appuyés par les troupes de tournée du Boston Theatre. La plupart d’entre eux rentrèrent aux États-Unis avant la Guerre de 1812, mais ils furent relayés plus tard par des cirques-théâtres. Certains de ces professionnels contribuèrent à l’intégration d’auteurs et d’artistes locaux et à véhiculer — notamment l’acteur, journaliste et imprimeur William Moore — des valeurs post-

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4

Haine, Malou. "Le magazine américain Vanity Fair (1913-1936) : vitrine de la modernité musicale à Paris et à New York." Les musiques franco-européennes en Amérique du Nord (1900-1950) : études des transferts culturels 16, no. 1-2 (2017): 23–37. http://dx.doi.org/10.7202/1039610ar.

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Abstract:

De sa création en 1913 à sa fusion avec Vogue en 1936, le magazine américain Vanity Fair a pour vocation de parler de l’art contemporain européen et américain par de courts articles de vulgarisation, des photographies et des caricatures. Plusieurs domaines artistiques sont couverts : musique, danse, opéra, littérature, peinture, sculpture, arts graphiques, cinéma, photographie et mode. La France constitue tout à la fois le rêve, l’attraction et le modèle des Américains : elle reste omniprésente jusqu’au milieu des années 1920, puis cède la place aux artistes américains. Vanity Fair reflète plu

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5

Belleflamme, Paul. "Numéro 17 - décembre 2003." Regards économiques, October 12, 2018. http://dx.doi.org/10.14428/regardseco.v1i0.16123.

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Abstract:

Il ne se passe pas un jour sans que l'on parle du secteur de la musique et de la période chahutée qu'il traverse pour le moment. Epinglons quelques nouvelles récentes. - Sur son site web, la Recording Industry Association of America (Association américaine de l’industrie du disque) constate une nouvelle baisse de 9 % des ventes de disques au 1er semestre 2003 et l'attribue en priorité au "partage illégal de fichiers" - Selon Nielsen/Netratings, le nombre d'utilisateurs de KaZaa (qui permet le téléchargement gratuit grâce aux réseaux «peer-to-pee (P2P)») aux Etats-Unis aurait déclin

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6

Belleflamme, Paul. "Numéro 17 - décembre 2003." Regards économiques, October 12, 2018. http://dx.doi.org/10.14428/regardseco2003.12.01.

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Abstract:

Il ne se passe pas un jour sans que l'on parle du secteur de la musique et de la période chahutée qu'il traverse pour le moment. Epinglons quelques nouvelles récentes. - Sur son site web, la Recording Industry Association of America (Association américaine de l’industrie du disque) constate une nouvelle baisse de 9 % des ventes de disques au 1er semestre 2003 et l'attribue en priorité au "partage illégal de fichiers" - Selon Nielsen/Netratings, le nombre d'utilisateurs de KaZaa (qui permet le téléchargement gratuit grâce aux réseaux «peer-to-pee (P2P)») aux Etats-Unis aurait déclin

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7

Guedj, Pauline. "Afrocentrisme." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.046.

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Abstract:

Bien que souvent non revendiqué par les auteurs que l’on considère comme ses tenants (Molefi Asante 1987, Maulana Karenga 2002, John Henrik Clarke 1994, Marimba Ani 1994, Frances Cress Welsing 1991, Théophile Obenga 2001, qui lui préfèrent les termes afrocentricité, africologie ou kawaida), le terme afrocentrisme est utilisé pour désigner un courant d’idées présent dans les cercles académiques nord-américains, africains et européens, depuis la deuxième moitié du vingtième siècle. Académique, l’afrocentrisme est actuellement l’objet d’un important processus de transnationalisation et entretient

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8

Mazouz, Sarah. "Intersectionnalité." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.111.

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Abstract:

Notion aujourd’hui incontournable tant se sont multipliés les travaux scientifiques qui s’y réfèrent et les politiques publiques ou les recommandations internationales qui s’en réclament, l’intersectionnalité est d’abord l’héritière des débats portés dans un contexte militant par les féministes nord-américaines – plus particulièrement les féministes africaines-américaines et le courant black feminist. Dans sa prise de position de 1977, le Combahee River Collective critique en effet le « biais blanc de classe moyenne » du féminisme. Il introduit alors la question de la représentation politique

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Dissertations / Theses on the topic "Musique noire américaine – États-Unis"

1

Parent, Emmanuel. "Lore noir : contribution à une anthropologie du jazz et de la culture noire américaine depuis et à travers l'oeuvre de Ralph W. Ellison." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0397.

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Abstract:

Prenant comme source principale les écrits théoriques de l'écrivain afro-américain Ralph Waldo Ellison (1913-1994), cette thèse entend aborder le jazz comme un outil de compréhension anthropologique globale de la culture noire américaine du XXe siècle. Pour ce faire, je resitue d'abord la pensée d'Ellison - considéré comme un informateur indigène - dans son contexte, biographique et intellectuel. Je déploie alors le paradoxe suivant: comment un moderniste exigeant et s'intéressant de près à la musique noire, en est venu à refuser l'évolution post-1945 du jazz moderne? La résolution de ce parad

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2

Cherry, Randall. "Mythologie de la voix noire : Ethel Waters et la renaissance de Harlem." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070064.

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Abstract:

Ce travail étudie la façon dont la chanteuse noire américaine, Ethel Waters (18961977), s'est forgée une carrière remarquable avec, comme toile de fond, le développement de la mouvance de négritude basée à Harlem et connue sous le nom de la "Renaissance de Harlem". Cette période, qui se situe entre 1920 et 1935, voit un engouement pour le blues qui anime la carrière d'Ethel Waters, en tant que vedette de disques chez Black Swan. Alors que la chanteuse trouve un public laudatif auprès de la masse ouvrière noire, les intellectuels et ténors de la mouvance de négritude, en revanche, dénient total

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3

Gadet, Steve. "Le mouvement Hip-Hop et le mouvement rastafari dans l'Amérique anglophone." Antilles-Guyane, 2008. http://www.theses.fr/2008AGUY0238.

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Abstract:

Durant notre travail de thèse nous avons porté notre intérêt sur l'étude des peuples créateurs, sur les espaces de création et enfin sur les créations elles-mêmes. Tout au long de notre réflexion, nous avons tenté de cemer les échanges interculturels entre ces deux ensembles. Ces mouvements socioculturels sont tous deux des conséquences de l'isolement racial vécu par les populations de couleur dans l'Amérique anglophone. Depuis leur intemationalisation, la culture hip-hop et le mouvemen trastafari ont su s'exporter sur les cinq continents. Nous avons choisi d'appuyer notre démarche méthodologi

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4

Noël-Linnemer, Magali. "Le préférentialisme intra-racial dans la communauté noire américaine des origines à nos jours." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081935.

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Abstract:

Si la couleur et l'appartenance raciale constituent bien souvent la base (ou la justification ) de conflits entre peuples du monde entier, elles sont également la source de traitements différentiels à l'intérieur même d'une société ou d'un groupe ethnique. En plus du racisme auquel ils se trouvent chaque jour confrontés, les Noirs américains doivent aussi se battre - il est vrai, dans une moindre mesure et avec des enjeux totalement différents - contre les effets pernicieux d'une discrimination intra-communautaire basée sur la couleur de peau, la texture des cheveux et les traits du visage. Al

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5

Caruana, Valérie. "La question de la représentation dans l'oeuvre de Ralph Waldo Ellison." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030137.

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Abstract:

Cette étude se prose d’étudier la question de la représentation dans l’œuvre de l’auteur afro-américain, Ralph Ellison à travers ses deux romans publiés quasiment à un demi-siècle d’intervalle (dont le second à titre posthume), ses nouvelles, mais également ses nombreux essais, articles, correspondances et interviews. Dans son œuvre, Ralph Ellison s’applique à révéler et à démontrer une forme d’unicité existant au-delà de la diversité apparente, au-delà des frontières visibles et invisibles, et au-delà de l’analogie symbolique entre le concept pictural de collage et le schéma identitaire améri

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6

Bouvier-Simonetti, Béatrice. "La musique populaire américaine et ses implications sociales des années 1890 aux années 1960." Caen, 1987. http://www.theses.fr/1987CAEN1030.

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Abstract:

Elle (la thèse) décrit les périodes historiques des divers mouvements musicaux qui se succèdent aux états-unis durant près d'un siècle, analyse l'évolution de ces différents mouvements et interprète les changements brutaux apparus dans l'histoire musicale. Son but est d'étudier les relations entre la musique populaire américaine et la société qui la produit et la subit, de faire ressortir les phénomènes d'échanges américaine cultures (blanche et noire) et leurs influences sur la création musicale ainsi que de trouver l'origine des transformations intervenues dans le monde musical. Elle tente d

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7

Jacquin, William. "Histoire et poétique de la chanson populaire américaine depuis les origines jusqu'aux Années folles." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040088.

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Abstract:

Etablissement de l'arrière-plan historique, identification, inventaire et analyse poétique, puis évaluation des standards de la chanson populaire américaine, depuis les origines jusqu'aux années folles<br>Setting of the historical background, identification, listing and poetical analysis, then evaluation of the American popular standard songs, from the beginnings to the roaring twenties

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8

Ventura, da Silva Alessandro. "La musique populaire dans les villes américaines en réformes : communautés noires et politiques de modernisation urbaine (Rio de Janeiro, Buenos Aires et New York, fin XIX siècle et début XXe siècle)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA154.

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Abstract:

Le but de cette thèse est d'identifier les analogies entre les manifestations culturelles des communautés noires dans les villes de Rio de Janeiro, Buenos Aires et New York à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Du point de vue de cette réflexion, nous prétendons montrer que les stimulations culturelles et idéologiques qui imprégnaient ces villes ont été fondamentales pour la formation d’une matrice provocante et atténuante dans les compositions musicales et poétiques telles quelles les sambas, milongas, tangos et jazz de cette période et passibles, de cette façon, d’être observées dans u

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9

Donatien-Yssa, Patricia. ""Africobra" : esthétique et idéologie de l'expression plastique noire-américaine." Tours, 1995. http://www.theses.fr/1995TOUR2009.

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Abstract:

Africobra, esthétique et idéologie de l'expression plastique noire-américaine, retrace l'évolution de la peinture et de la sculpture dans la communauté noire des Etats-Unis de l'esclavage à 1960, en insistant tout particulièrement sur les changements esthétiques apparus durant la renaissance de Harlem et la période révolutionnaire des années 60 et 70. Ce travail explore l'esthétique et l'idéologie des arts plastiques afro-américains, essentiellement entre les années 60 et 80, plus précisément à travers l'étude de l'œuvre du groupe Africobra, groupe de dix plasticiens noirs très impliques dans

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10

Michel, Philippe Valery Laurent. "Le ragtime dans la société et la musique populaire américaine : des origines aux années 1920." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040262.

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More sources

Books on the topic "Musique noire américaine – États-Unis"

1

A question of sedition: The federal government's investigation of the Black press during World War II. Oxford University Press, 1986.

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2

Woll, Allen. Black musical theatre: From Coontown to Dreamgirls. Louisiana State University Press, 1989.

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3

Broadcasting the Blues: Black Blues in the Segregation Era. Routledge, 2005.

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4

Oliver, Paul. Broadcasting the Blues: Black Blues in the Segregation Era. Routledge, 2005.

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Book chapters on the topic "Musique noire américaine – États-Unis"

1

Abreu, Martha. "Les connexions atlantiques de la musique noire dans la période post-abolitionniste – Brésil et États-Unis (1890 et 1920)." In Esclavage et subjectivités. OpenEdition Press, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.oep.1508.

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