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Journal articles on the topic 'Mythe de l'artiste'

Author: Grafiati
Published: 6 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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1

Hendler, Sefy. "Entre "l'ombre" et "ce qui fait l'ombre" : le Narcisse de Cellini et le Paragone." Studiolo 8, no. 1 (2010): 169–84. http://dx.doi.org/10.3406/studi.2010.1297.

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Abstract:
Le Narcisse (1548-1565) de Benvenuto Cellini apparaît pour la première fois dans l'autobiographie de l'artiste, qui précise que l'œuvre fut exécutée à partir d'un bloc de marbre grec transporté à Florence sur ordre du duc Cosimo. Placée après la mort de l'artiste dans le parc de la villa à Pratolino, puis déplacée dans le Jardin de Boboli, l'œuvre fut peu à peu oubliée. Elle ne fut réattribuée à Cellini qu'autour de 1940. Méconnue des chercheurs, cette statue constitue un rare exemple d'une réponse plastique au débat entre la peinture et la sculpture, communément désigné de nos jours sous le t
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2

De Bois, Pierre-Alain. "España Una, España Grande, España Libre de Carlos Giménez:." Neuróptica, no. 1 (March 24, 2020): 83–102. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_neuroptica/neuroptica.201914321.

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Abstract:
Resumen: Quizás menos conocida que la serie Paracuellos, la trilogía España Una, España Grande, España Libre no deja de ser una obra emblemática del autor español de cómic Carlos Giménez. La trilogía es una compilación de historias independientes escritas con la colaboración de Ivà (Ramón Tosas) y publicadas inicialmente en la revista satírica El Papus en los años 1976-77. Representa una crónica periodística de la actualidad de la Transición democrática en España a la par que ilustra perfectamente el compromiso del dibujante madrileño. De hecho, éste retrata con mucho escepticismo aquella époc
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3

Araújo, Alberto Filipe Ribeiro de Abreu, Jean-Pierre Sironneau, and Hélène Rufat. "CONCEPTION DU MYTHE DANS L’ŒUVRE DE GILBERT DURAND." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 14, no. 34 (2023): 195–232. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2023.v14n34.p195-232.

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Abstract:
Dans le cadre de l'œuvre de Gilbert Durand, il n'existe pas, à notre connaissance, beaucoup d'études sur sa conception du Mythe. Cette étude, qui se veut approfondie, documentée et réflexive, est basée sur une méthodologie qualitative et herméneutiquement réflexive : elle vise à contribuer à la clarification de la théorie du Mythe chez Gilbert Durand, que nous considérons comme originale, et à ce qu'elle soit connue non seulement des spécialistes, mais aussi et surtout des néophytes en la matière. Dans ce but, nous partons de la définition du Mythe que l'auteur propose dans ses Structures anth
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4

Kreissler, Félix. "Vienne 1900 - Réalité et mythe." Austriaca 50, no. 1 (2000): 13–26. http://dx.doi.org/10.3406/austr.2000.4302.

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Abstract:
Véritable avant-propos au thème du présent numéro, l'article donne un aperçu succinct sur les prodromes et les prolongements de ce que fut Vienne au tournant du siècle passé. Partant du krach boursier de 1873, la question sociale prend de l'importance et débouche sur de nouveaux mouvements socio-politiques où l'antisémitisme occupe une place de plus en plus prépondérante. Les années 1900 voient aussi le déclin de la dynastie des Habsbourg, marqué par l'assassinat de l'archiduc François-Ferdinand à Sarajevo. Tout cela au milieu d'une explosion culturelle portant en elle les prolégomènes d'une n
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5

Rozenblatt, Patrick. "Le mythe français de la modernisation." Articles 50, no. 3 (2005): 590–616. http://dx.doi.org/10.7202/051036ar.

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Abstract:
En France, comme dans la plupart des pays européens depuis les années quatre-vingts, se développe l'idée que face à un taux de chômage à deux chiffres une issue à l'état d'anomie dans lequel s'installe la société peut venir d'une flexibilité massive de la force de travail. L'article étudie comment émergent, dans les actions engagées autour des licenciements et des reconversions d'emploi, les éléments essentiels constitutifs d'un mythe des temps modernes énonçant la capacité des élites à produire une modernisation régulée de nos sociétés industrielles. L'auteur approche cette question en l'insé
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6

Santerre, Renaud. "Vieillesse, monde de femmes: un mythe?" Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 6, no. 4 (1987): 304–17. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800007583.

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Abstract:
RÉSUMÉL'auteur s'efforce ici de relativiser la thèse généralement admise dans les milieux gérontologiques et popularisée par l'avocate féministe Louise Dulude dans un article intitulé “Vieillesse, monde de femmes”. Prenant le taux de masculinité âgée comme indicateur, l'article démontre que cette affirmation n'est vraie au Canada que depuis peu et dans les milieux urbains, qu'un pays sur six à travers le monde fait exception à la règle de même que la moitié (9/18) des groupes ethniques de l'Ontario en 1971. Le cas autochtone illustre encore davantage la complexité de la situation.On se rend ai
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7

Kelly, James B., and Michael Murphy. "Confronting Judicial Supremacy: A Defence of Judicial Activism and the Supreme Court of Cananda's Legal Rights Jurisprudence." Canadian journal of law and society 16, no. 1 (2001): 3–27. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100006554.

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Abstract:
RésuméCet article étudie la relation entre le contrôle constitutionnel exercé par la Cour Suprême du Canada et la démocratie en analysant la jurisprudence portant sur les droits garantis par la Charte. Plus précisément, l'article vise à engager le débat avec un groupe influent d'universitaires, les interprétivistes canadiens, illustrés par les contributions scientifiques de F. L. Morton, Rainer Knopff et Christopher P. Manfredi. Contrairement aux interprétivistes qui concluent que l'activisme judiciaire de la Cour Suprême du Canada a compromis le constitutionnalisme libéral, cet article suggèr
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Saj, Tania L., Charles Mather, and Pascale Sicotte. "Traditional taboos in biological conservation: the case of Colobus vellerosus at the Boabeng-Fiema Monkey Sanctuary, Central Ghana." Social Science Information 45, no. 2 (2006): 285–310. http://dx.doi.org/10.1177/0539018406063644.

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Abstract:
Englilish The Boabeng-Fiema Monkey Sanctuary in central Ghana has been called a classic example of successful ‘‘traditional’’ conservation. Local hunting taboos on two species of primates (the ursine black and white colobus and the Campbell's monkey) are thought to date back to the 1830s when a local oracle instructed the villagers to ‘‘care for the monkeys’’. However, the same level of protection is not given to the surrounding forest or other animals in the forest. In light of this situation, we examine the extent to which the traditional taboos on the monkeys complement the biological/ envi
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9

Turk, Boštjan Marko. "Le mythe d'Œedipe-Roi en face du "molinisme" de grandes tragédies cornéliennes." Acta Neophilologica 48, no. 1-2 (2015): 115–29. http://dx.doi.org/10.4312/an.48.1-2.115-129.

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Abstract:
Cet article vise à relever le dynamisme interne du drame cornélien. Le substrat sur lequel s'accomplit la comparaison est l'histoire du roi Œdipe, telle qu'elle a été inaugurée par Sophocle. Dans ce contexte, l'article explore le rôle du hasard ou l'hamartie présenté par Aristote. Il est à noter que la coïncidence prend un ascendant considérable dans la genèse de grandes tragédies (Le Cid, Horace, Cinna, La Mort de Pompée, Polyeucte, Suréna) bien que fonctionnellement elle n'apparaisse pas en toutes lettres, puisque il y a, à tout instant, un vecteur dans la disposition des événements théâtrau
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10

Laniol, Vincent. "L'article 231 du traité de Versailles, les faits et les représentations. Retour sur un mythe." Relations internationales 158, no. 2 (2014): 9. http://dx.doi.org/10.3917/ri.158.0009.

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Therrien, Rita. "La responsabilité des familles et des femmes dans le maintien à domicile des personnes âgées : une politique de désengagement ou de soutien de l’État." Le vieillissement 14, no. 1 (2006): 152–64. http://dx.doi.org/10.7202/031496ar.

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Abstract:
Résumé Après avoir posé l'importance du thème du désengagement des familles à l'égard des personnes âgées dans la politique de maintien à domicile, l'auteure s'attache à démontrer qu'il s'agit d'un mythe. En fait, de nombreuses recherches font état de l'importance du réseau d'entraide familiale auprès des personnes âgées et la place centrale qu'y occupent les femmes. Cette aide a de nombreuse répercussions sur la vie des aidants et les femmes sont particulièrement vulnérables à cet égard. Par la suite, l'article souligne les effets de la politique québécoise de maintien à domicile sur les aida
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Nouvet, Claire. "Gayatri Spivak : une éthique de la résistance aphone." Études littéraires 31, no. 3 (2005): 87–98. http://dx.doi.org/10.7202/501247ar.

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Abstract:
Figure des plus importantes dans le champ des études littéraires et culturelles aux États-Unis, Gayatri Spivak propose dans sa lecture provocante du mythe ovidien de Narcisse et d'Écho une nouvelle éthique, une nouvelle manière de penser la notion même de responsabilité. Sa lecture privilégie la figure d'Écho qu'elle interprète comme une figure allégorique complexe qui allégorise la condition du sujet post-colonial ainsi que la condition et la responsabilité du critique post-colonial. L'article se concentre sur la lecture que fait Spivak des réponses d'Écho et plus précisément sur la " différa
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Arambasin, Nella. "Une fiction de l'art au féminin: Artemisia et sa servante." Nottingham French Studies 51, no. 3 (2012): 314–29. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2012.0030.

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Abstract:
Artemisia Gentileschi n'est pas seulement une artiste femme reconnue parmi les plus grands peintres du dix-septième siècle, mais aussi le personnage récurrent d'œuvres littéraires et cinématographique de femmes auteures françaises contemporaines (Agnès Merlet, Alexandra Lapierre, Catherine Weinzaepflen, Michèle Desbordes). Ces fictions de l'art poursuivent un questionnement théorique du « gender » dans l'écriture et le cinéma, infléchissant la manière de mettre en récit une vie de femme artiste d'exception. En faire l'analyse permet de comprendre comment cette figure se joue, déjoue ou tombe d
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Billiard, Isabelle. "Lettre à la rédaction Réponse à l'article de S. Buisson Les origines de la psychopathologie du travail : mythe ou légende ?" Travailler 8, no. 2 (2002): 211. http://dx.doi.org/10.3917/trav.008.0211.

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Glowczewski, Barbara. "Rejouer les savoirs anthropologiques: de durkheim aux aborigènes." Horizontes Antropológicos 20, no. 41 (2014): 381–403. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832014000100014.

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Abstract:
Les formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim (2013) s'appuient essentiellement sur les observations et analyses de Spencer et Gillen (1899) des rituels d'Australie centrale. Découlant de 35 ans de recherches en Australie, l'article montre que le paradigme du XXe siècle a empêché Durkheim de voir l'importance du rapport à la terre dans la cosmologie et les pratiques rituelles des Aborigènes. Il a aussi ignoré le dynamisme réticulaire de leurs cartographies totémiques que, depuis la colonisation, ils continuent à réactualiser par l'art et les luttes sociales. La réappropriation indig
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Dumézil, Georges. "Science et politique Réponse à Carlo Ginzburg." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 5 (1985): 985–89. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283216.

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Abstract:
L'article de Carlo Ginzburg, version peu modifiée d'un texte italien paru dans les Quaderni storici, déc, 1984, pp. 857-882, est le second temps d'une opération commencée par un article d'Arnaldo Momigliano auquel Ginzburg se rattache expressément et qu'il qualifie de « très brillant » (§ 2, début, et n. 3 ; §§ 3 et 10). Sous le titre « Une idylle de vingt ans », j'ai réfuté Momigliano dans une Esquisse de mon dernier recueil, L'oubli de l'homme et l'honneur des dieux, pp. 299-318. Cette réfutation, que Ginzburg omet de signaler, vaut aussi contre plusieurs de ses propres interprétations et in
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Fukuda, Momoko. "La représentation de l’artiste chez J.-K.Huysmans." Nordlit 15, no. 2 (2012): 55. http://dx.doi.org/10.7557/13.2044.

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Abstract:
The object of this article is to situate J.-K. Huysmans' En ménage in his work as a whole and more generally in the tradition of the "roman d'art" in 19th Century French literature. "Roman d'art" works, such as the Goncourt brothers' Manette Salomon or Zola's OEuvre, often focus on the incompatibility of the artist's creative force and his love for a woman. Even if a woman appears as a muse at first, she often becomes an obstacle to the vocation of the artist.Even though the artist is very important in Huysmans' novels, he does not directly treat the opposition between love and creation. If a
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Journée-Duez, Aurélie. "Résister, c'est exister. Voyage à travers les œuvres photographiques des artistes autochtones Matika Wilbur et Zoe Marieh Urness." Miranda 30 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12hw3.

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Abstract:
L'objectif principal de cet article est d'interroger la place du médium photographique comme moyen de visibilisation des peuples autochtones aux Etats-Unis et au Canada. Plus spécifiquement, il s'agit de voir comment les artistes contemporains autochtones se saisissent de l'appareil photographique pour déconstruire le mythe du vanishing Indian sur lequel ont reposé la colonisation et les politiques assimilationnistes en Amérique du Nord. A cette fin, nous étudierons les œuvres Native Americans : Keeping the Traditions Alive de l'artiste Zoe Marieh Urness (Tlingit/Cherokee) et Project 562 de Ma
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Pêpe, Jonathan, Christian Duriez, and Jean-Jacques Gay. "Le premier souffle." .able journal, no. 19 (2023). http://dx.doi.org/10.69564/able.fr.23019.exobiote.

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Abstract:
Exo-Biote est une œuvre de l'artiste Jonathan Pêpe réalisée à partir de 2014 au Fresnoy, Studio national des arts contemporains, à Tourcoing, en collaboration avec l'équipe DEFROST (Deformable Robotic Software) de l'INRIA (Institut national de recherche en sciences et technologies du numérique) et de Cristal (Centre de Recherche en Informatique, Signal et Automatique de Lille), une équipe dirigée par Christian Duriez. Fruit d'une rencontre entre cet artiste et ce scientifique, cette œuvre a permis d'interroger leur discipline respective autant que de faire évoluer leurs pratiques et cela en p
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Yefsah, Mohammed. "Lounès Matoub et ses chansons: l'Algérie embrase le cœur, l'Algérie attise la raison." Nouvelle Revue Synergies Canada, no. 6 (November 7, 2013). http://dx.doi.org/10.21083/nrsc.v0i6.2872.

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Abstract:
Ténor de la chanson algérienne, Lounès Matoub est devenu une icône après son assassinat. Il est l'incarnation même de l'artiste au cœur de son peuple, lui qui s'est imposé dans le champ artistique avec son talent, son franc-parler, sa musique et sa poésie. Son parcours ne peut être dissocié de ses engagements politiques. Il combat les fondamentalistes islamistes et s'oppose au pouvoir en place. Il veut la reconnaissance du berbère, sa langue maternelle et celle de ses chansons, par l’État algérien. Il porte un regard sur l’histoire en reprenant des mythes tout en révélant des vérités. Il brise
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Szuchewycz, Bohdan. "Re-Pressing Racism: The Denial of Racism in the Canadian Press." Canadian Journal of Communication 25, no. 4 (2000). http://dx.doi.org/10.22230/cjc.2000v25n4a1177.

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Abstract:
Abstract: A long-standing and pervasive element of Canadian national identity is the idealization of Canadian society as uniquely tolerant and free of racism. This national myth was seriously challenged when the results of a federally commissioned survey on attitudes toward immigration were made public. Using the methods of critical discourse analysis, this paper examines how the results of this survey were presented and interpreted in The Globe and Mail. Specifically, the press reports are examined with respect to: (a) how the situation of discrimination and intolerance revealed in the survey
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KABUIKA KANKUENDA, Jonathan. "Historiographie et Décolonisation de l'Histoire du Congo." Revue du Centre de Recherche Interdisciplinaire de l'Université Pédagogique Nationale, July 21, 2024, 37–42. https://doi.org/10.62362/ljed8569.

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Abstract:
Résumé La question de l'historiographie du Congo se focalise sur la nécessité de la décolonisation de l'histoire du Congo. L'influence des narrations coloniales à longtemps dominé et déformé la perception de l'histoire congolaise. Les récits, souvent produits par des historiens européens, ont systématiquement marginalisé ou effacé les perspectives locales, réduisant les réalités complexes de la société congolaise à une simple opposition entre colonisateurs et colonisés. En occultant les dynamiques précoloniales, les résistances locales et les contributions des peuples congolais, ces narrations
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AVERSA, Gregorio. "The Sanctuary of Hera Lacinia at Capo Colonna (Crotone)." Sanctuaires et paysages. La (re)découverte des lieux de culte en Méditerranée centrale et orientale, 2025, 102–15. https://doi.org/10.47245/sanctuaires-paysages.art.05.

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Abstract:
Abstract This paper will deal with one of the main archaeological sites in Calabria, which has always been linked to the history of the town of Crotone. In Greek and Roman times it was called Lakinion promontory and there was a large sanctuary dedicated to the goddess Hera, whose renown and wealth are mentioned in various ancient literary sources (Strabo, Lycophron, Livy, etc.). The myth recalls the presence of a sacred wood and the passage of Heracles with Geryon's oxen. A cult was also practiced here in memory of Achilles, the great hero of the Trojan War. The veneration that was paid to Her
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