Academic literature on the topic 'Nadia Tueni'

Le Liban est un pays qui soulève des enjeux sociaux et identitaires en tant qu’espace où s’interpénètrent différentes cultures, un lieu dans lequel le vivre-ensemble semble incontournable. Révoltées par l’absurdité et les violences des guerres qui ne cessent de balayer le Levant, les voix des écrivaines libanaises se sont multipliées depuis le début du XXe pour témoigner et tenter de faire (re) naître un interculturalisme serein sur un territoire longtemps emblème de consensus religieux et culturels. Elle aussi au carrefour de plusieurs identités, Nadia Hamadé Tuéni est une poétesse libanaise francophone qui s’intéresse au maintien d’un pluralisme que les guerres de 1967 et de 1975 vont mettre à mal. Son écriture confère une place essentielle au paysage, avec une représentation identitaire du Liban, « pays de paysages », qui s’appuie sur une poétique de la mer, de la montagne et du désert.Notre travail s’articule en quatre parties qui analysent tout d’abord le contexte historique et linguistique de l’œuvre (poétique et en prose) de Nadia Tuéni. La complexité du concept d’identité ainsi que les facteurs constituant l’identité et tout particulièrement l’identité libanaise sont traités dans la seconde partie. Ce sont ensuite les déclinaisons du paysage tuénien et leurs interactions avec le corps même de la poétesse et l’identité que nous avons tenté de préciser dans une troisième partie, afin de déterminer à la fin de ce travail quelles sont précisément la vision et la conception que donne Nadia Tuéni de l’identité<br>Lebanon is a country in which togetherness seems to be necessary, as several cultures are continuously in interaction. Therefore, major social and identity issues are raised.Starting from the beginning of the 20th century, Lebanese writers raised their voices because they were revolted by the absurdity and the violence of the wars which continuously ravaged Lebanon and other Arab countries. These writers were hoping that their testimony would help reinstaure interculturalism on this territory which had been an emblem of religious and cultural consensus for a long time. French-speaking Lebanese poet Nadia Hamade Tueni had multiple identities herself. Thus, she was dedicated to maintaining religious and cultural pluralism in her country despite the wars which jeopardized it between 1967 and 1975. The description of landscapes plays an important role in her writing. She represented the Lebanese identity through Lebanese landscapes, which she described with a poetics of the sea, the mountain and the desert.Our research is divided into four parts. Firstly, we will analyze the historical and language context of Nadia Tueni’s poems and texts in prose. Secondly, we will be interested in identity-building factors and the complexity of the concept of identity, especially as far as the Lebanese identity is concerned. Thirdly, we will explain the declinations of Tueni’s landscapes and how they interact with the poet’s body, her identity and more generally the Lebanese identity. By doing so, we will eventually understand Nadia Tueni’s vision and conception of identity at the end of this work

Boston University. University Professors Program Senior theses.<br>PLEASE NOTE: Boston University Libraries did not receive an Authorization To Manage form for this thesis. It is therefore not openly accessible, though it may be available by request. If you are the author or principal advisor of this work and would like to request open access for it, please contact us at open-help@bu.edu. Thank you.<br>2031-01-01

La thèse présente essaie de déceler une structure quaternaire dans la parole poétique de Nadia Tuéni, poétesse libanaise francophone. A la lumière d'une étude thématique inspirée de la méthode bachelardienne, nous trouvons, dans les vers tuéniens, un réseau d'images obsédantes relatives aux quatre éléments cosmiques: air, eau, terre et feu. La fréquence de ces images et leurs retours incessants dans l'œuvre marquent une influence quasi obsessionnelle du cosmos sur l'imaginaire tuénien. Cette hantise des éléments est accompagnée d'une hantise du nombre quatre ou plus précisément d'une structure quaternaire surtout dans le troisième recueil de Nadia Tuéni, "Juin et les mécréantes" qui met en scène quatre protagonistes de son rêve constituant quatre manifestations de l'énergie psychique (la pensée, la sensation, le sentiment et l'intuition) représentant à leur tour quatre religions monothéistes qui ont influencé indirectement la poétesse. Nous concluons que Nadia Tuéni prend le nombre quatre pour se symboliser elle-même ou quelque chose en elle-même. La quaternité de la parole poétique de Nadia Tuéni possède à la base un travail actif de l'inconscient - la formule de l'inconscient étant une quaternité. Ce qui explique sans doute la visée de la quête tuénienne qui est une quête spirituelle<br>The present thesis tries to discover a "quad" structure in the poetic language of Nadia Tuéni, who is a Lebanese "francophone" poet. Inspired by Bachelard thematic method, we find, in Tuéni verses, a chain of obsessing images, relative to the four cosmic elements: air, water, earth and fire. The frequency of these images and their incessant return in the "work" mark a quasi obsessing influence of the cosmos on the imagery of Tuéni. This haunt of the elements is accompanied by the haunt of the number "four", or more precisely the "quad" structure, especially in the third volume of Nadia Tuéni, "Juin et les mécréantes", that reveals four elements of her dream, constituting the psychic energy (the thought, the sense, the sentiment and the intuition) which represent the 4 monotheist religions influencing the poet indirectly. We conclude that Nadia Tuéni takes the number 4 to symbolize herself or something within herself the "quadruple" of Nadia Tuéni poetry possesses in its basis an active work of non-conscience - the non conscience formula being a quadruple. This explains without a doubt the sight of Nadia Tuéni's research, which is a spiritual one