Dissertations / Theses: 'Narcisism'

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MAIA, LUCIANO SILVA. "CONSUMER SOCIETY ANM CONTEMPORARY NARCISISM: A GAME OF MIRRORS IN A WORLD OF FEW IDEALS." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2007. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=10162@1.

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Abstract:

COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR
Partindo de uma análise introdutória da lógica do consumo fundada nas contribuições das Ciências Sociais, este trabalho desenvolveu a seguir o argumento segundo o qual a sociedade de consumo se beneficia, em grande medida, da permanência no psiquismo de um ideal de onipotência narcísica que aponta para um estado originário de ausência de necessidade, sintetizado na primeira experiência de satisfação. A intenção central deste trabalho foi, portanto, detectar quais os elementos psíquicos responsáveis pela sustentação do arranjo social representado pela sociedade de consumo, a partir de uma discussão das conseqüências subjetivas da constituição do sujeito numa cultura do consumo que, por outro lado, representam apoios psíquicos consistentes com sua manutenção.
Starting from an introductory analysis os consumer logic, based on the contributions derived from Social Sciences, this study develops the argument that consumer society benefits largely from the persistence in the psyche of an omnipotent narcissist ideal which points to an original state of completeness, synthesized by the first experience of satisfaction. The core purpose of this work was, therefore, to detect which psychic elements are responsible for sustaining the social arrangement represented by consumer society, emphasizing the subjective consequences that result from the process of the constitution of a subject within a consumer cultura whilst, on the other hand, provide psychic support consistent with its maintenance.

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Pereira, Cristiano Fabrício Lopes. "Rhiz'hommes: redes de subjetividades." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4443.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Com a profusão de imagens fotográficas do mundo capitalista e o incentivo para que todos sejamos produtores, o modo de fruição das fotografias e a nossa relação com esses simulacros vão se alterando. A necessidade que a web traz de nos apresentarmos em imagens faz com que tenhamos que fabricá-las e através delas passamos a nos relacionar de maneira narcísica. Com o projeto artístico Rhiz'hommes vão se discutindo as construções desses avatares nos sites de relacionamento e a (des)construção da figura masculina heteronormativa como observadora ideal, ponto de fuga para onde deveriam convergir todas as representações. Junto à queda do homem cartesiano, a autoria e a originalidade artística foram se transformando e cedendo espaço a práticas mais permissivas e abrangentes. Essa diluição de fronteiras é o epíteto de tempos pós-orgânicos de relações telemáticas e rizomas de subjetividades
With the profusion of photographic images in the capitalist world and with the incentive for all of us to become photographic producers, the enjoyment of photography and our relations with it keep changing. The virtual need that web brings to present ourselves as images leads us to make them and is through then that we will relate to each other in a narcisistic way. With the artistic project called Rhiz'hommes it will be discussed the construction of avatars on social networking websites and the (de)construction of the heteronormative male figure as the ideal observer, the vanishing point where all representations should converge. After the fall of cartesian man, the authorship and the artistic originality will be changed, making room for more permissives and broad pratices. This boundaries dissolution is the epitet of post-organic times with telematic relations and subjectivities rhizomes

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MARQUES, LEANDRO FREDERICO DA SILVA. "A GOD CONCERNED WITH HUMANITY THE EXPERIENCE OF GOD IN JESUS FACE TO NARCISISM EXISTENT IN THE CONTEMPORARY NEW RELIGIOSITY." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2003. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=3738@1.

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Abstract:

Um Deus preocupado com a humanidade reflete sobre a questão da experiência religiosa hodierna. Tem como ponto de partida e preocupação de fundo a emergência atual de uma nova religiosidade cujo influxo no cristianismo vem subtraindo do seguimento concreto de Jesus Cristo a dimensão de solidariedade com o semelhante. Trata-se, com efeito, da atuação crescente do narcisismo e de sua outra face, a indiferença, mutilando a fé cristã. Seguindo o esquema ver-julgar-agir, a presente dissertação contrapõe uma tal religiosidade à compreensão de Edward Schillebeeckx acerca da experiência de Deus vivida por Jesus de Nazaré enquanto servo e anunciador do reino de Deus. O objetivo é responder à pergunta pela contribuição do eminente teólogo para a superação do narcisismo e da indiferença identificados no cristianismo contemporâneo. Finalmente sublinha, à guisa de conclusão, a leitura da experiência de Deus de Jesus como experiência de um Deus preocupado com a humanidade: eis a contribuição fundamental de Schillebeeckx para a superação do narcisismo e da indiferença e, por conseguinte, para o resgate da vivência integral da fé cristã como amor a Deus e amor ao próximo.
A God concerned with humanity reflects on the matter of today´s religious experience. Its starting point and main concerned is the current urge of a new religiosity whose influx into Christianity has been subtracting the dimension of solidarity with the fellow man from the concrete following of Jesus Christ. Indeed, it is about the increasing influence of narcissism and its other face, indifference, which mutilate the Christian faith. By following the seejudge-act scheme, the present dissertation puts such religiosity against Edward Schillebeeckx`s comprehension of the experience of God lived by Jesus of Nazareth as a servant and an announcer of the kingdom of God. Its objective is to answer the question through the contribution of that eminent theologian to overcome the narcissism and the indifference identified in contemporary Christianity. In order to conclude, it finally emphasizes the analysis of Jesus´ experience of God as an experience of a God concerned with the humanity: this is the fundamental contribution of Schillebeeckx to overcome narcissism and indifference and, therefore, to rescue the whole life experience of the Christian faith as love for God and love for the fellow man.

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Eiras, Mélanie Sónia. "An analysis of narcissistic CEO characteristics." Master's thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2020. http://hdl.handle.net/10400.5/20869.

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Abstract:

Mestrado em Finanças
Os diretores executivos (CEOs) são pessoas com poder nas decisões. Alguns CEOs são conhecidos como "narcisistas", o que significa que exibem grandiosidade, auto-admiração e obsessão pelo poder. Esta dissertação estuda as características de um CEO narcisista. Para isso, analisámos algumas características dos CEOs, como idade, género, experiência profissional, escolaridade, estado civil, nível de rendimento e autoconfiança. Além disso, também investigámos algumas características das empresas que os CEOs lideram, como vendas, tamanho da empresa e ROA. Para tal, recorreu-se a uma amostra de empresas portuguesas registadas, recolhendo os dados a partir de um questionário online. Os resultados indicam que existem muitas características que diferem CEOs narcisistas de CEOs não narcisistas. Os nossos estudos demonstram que CEOs narcisistas são caracterizados por CEOs mais jovens, CEOs com menos anos de experiência profissional, indivíduos que se consideram autoconfiantes, género feminino também é mais narcisista do que o género masculino. Além disso, os CEOs narcisistas recebem menos do que os não narcisistas com um rendimento de até 20,000€, os indivíduos solteiros são mais narcisistas, seguidos por pessoas divorciadas e pessoas com apenas uma licenciatura são as mãos narcisistas em comparação com pessoas que têm mestrado ou doutoramento. Além disso, no que se refere às empresas, os resultados mostram que CEOs com alto nível de narcisismo tendem a liderar empresas com ROA mais baixo (menos de 10%), empresas de menor porte (vendas até 2,000,000€ e funcionários até 10 pessoas).
Chief Executive Officers (CEOs) are persons with power in decisions. Some CEOs are known as "narcissistic", which means that they exhibit grandiose, self-admiration and obsession with power. This dissertation studies the characteristic of a narcissistic CEO. To do that, we investigated certain characteristics of CEOs, such as age, gender, professional experience, education, marital status, income level and self-confidence. Moreover, we also investigated some characteristics of the companies that they lead, such as sales, company size and ROA. To do that, a sample of Portuguese registered companies was used, collecting the data from an online questionnaire. The results indicate that are a lot of characteristics that differ narcissistic CEOs from non-narcissistic CEOs. Our studies demonstrate that narcissistic CEOs are characterized by younger CEOs, CEOs with lower experience, individuals that consider themselves as self-confident, females that are also more narcissistic than males. Moreover, narcissistic CEOs receive less than non-narcissists with an income up to 20,000€, single individuals are more narcissistic, followed by divorced persons and people with only a bachelor's degree are the most narcissistic compared with person that have master or PhD degree. Moreover, regarding the companies, results show that high narcissism CEO tend to lead companies with lower ROA (less than 10%), smaller companies (revenues up to 2,000,000€ and employees up to 10 persons).
info:eu-repo/semantics/publishedVersion

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Souto, Luís Adriano Salles. "Escola e laço fraterno : reflexões sobre a proposição do educar para a sociabilidade democrática no Brasil atual." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2018. http://hdl.handle.net/10183/183229.

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Abstract:

La présente thèse vise à réfléchir sur les actions éducatives qui ont pour but de promouvoir la « sociabilité démocratique » - l’une des directives actuelles de la scolarisation au Brésil - à partir de l’investigation sur les impasses relatives au lien fraternel et de l’affirmation selon laquelle l’école peut être comprise en tant que d ispositif sociétal impliqué dans ce que nous appelons « socialisation du narcissisme ». Pour ce faire, trois lignes de travail sont développées. La première, consacrée aux vicissitudes des fratries, part du débat établi entre Einstein et Freud en 1932 sur les « puissantes forces psychologiques » qui agissent dans le sens d’entraver le rêve d’une vie commune moins marquée par la haine et par la ségrégation. L’objectif ici est de reprendre ce débat et de reconstituer le mythe freudien de l’origine de la culture pour soutenir que l’approfondissement d’une éthique fraternelle exige que nous prenions en compte l’antagonisme insurmontable sur lequel la relation entre semblables est basée La deuxième ligne de travail cherche à récupérer dans les théories de Claude Lefort et Cornelius Castoriadis certaines notions qui nous aident à comprendre ce qu´ implique, pour l'expérience politique de l´Occident, l'invention démocratique. La troisième ligne de travail, enfin, cherche à mettre en évidence le caractère nécessaire de la participation du semblable dans le processus de subjectivation de l’être humain. Si dans un premier moment Freud nous a aidé à constituer un cadre de références pour l’interprétation des ambivalences et de la fragilité du lien fraternel, l’objectif maintenant est de montrer comment le conflit du sujet avec son semblable peut être compris à travers l’analyse des processus identificatoires requis dans ce processus de subjectivation. Pour cela, nous faisons recours à l’essai Le stade du miroir, de Lacan, et à quelques écrits de l’écrivaine brésilienne Clarice Lispector.
Esta tese busca refletir sobre as ações educativas que têm como fim a promoção da “sociabilidade democrática” – uma das diretrizes da escolarização no Brasil. Parte-se, para isso, de uma reflexão sobre os impasses relativos ao laço fraterno e da afirmação de que a escola pode ser compreendida como um dispositivo societário implicado com o que denominamos, na companhia da psicanalista Maria Rita Kehl, de “socialização do narcisismo”. Três linhas de trabalho são, para isso, requeridas. A primeira, dedicada à investigação dos impasses do laço fraterno e às vicissitudes das fratrias, tem como ponto de partida o debate estabelecido entre Einstein e Freud, em 1932, sobre os “fatores psicológicos de peso” que atuam no sentido de dificultar – ou até mesmo de inviabilizar – o sonho de uma vida em comum menos marcada pelo ódio, pelos preconceitos e pela segregação. O objetivo, aqui, é recuperar esse debate e reconstituir o mito freudiano da origem da cultura para dele extrair uma diferença que aparece em filigranas no pensamento de Freud: se a horda primitiva nos remete a uma massa de indivíduos indiferenciados entre si porque subjugados à violência e ao autoritarismo do pai primevo, a comunidade fraterna, por outro lado, remete-nos a relações sociais mediadas pela autoridade da Lei simbólica e, por isso, marcadas pela rivalidade e pela agressividade entre semelhantes Como pensar, então, o aprofundamento de uma ética fraterna quando afirmamos que as relações numa fratria são atravessadas por um antagonismo constitutivo e, por isso, intransponível? A segunda linha de trabalho busca resgatar das teorias de Claude Lefort e de Cornelius Castoriadis algumas noções que nos ajudam a compreender o que implica, para a experiência política do Ocidente, a invenção da democracia. Na terceira linha de trabalho, finalmente, destaca-se o caráter necessário da participação do semelhante no processo de subjetivação do rebento humano. Se num primeiro momento o estudo das obras socioantropológicas de Freud ajudou-nos a constituir um quadro de referências para a interpretação das ambivalências e da fragilidade do laço fraterno, o objetivo agora é mostrar como a conflitiva do sujeito com o semelhante pode ser compreendida por meio da análise dos processos identificatórios requeridos nesse processo de subjetivação. Para isso, realizo um mergulho simultâneo no ensaio O estádio do espelho como formador da função do eu, de Lacan, e na obra A paixão segundo G.H., da escritora Clarice Lispector.
The aim of this thesis is to reflect upon educational actions whose purpose is to promote “democratic sociability” – one of the directives of schooling in Brazil – from the investigation on the impasses related to fraternal bond and the assertion that school can be understood as a societal system associated with what we call the "socialization of narcissism". For this, two lines of work are being developed. The first one, dedicated to the investigation on the impasses of fraternal bond and the vicissitudes of phratries, starts from the debate between Einstein and Freud in 1932 on "psychological factors of weight" that act in the sense of hindering the dream of a life in common less marked by hatred and segregation. The aim here is to recover this debate and reconstitute the Freudian myth of the origin of culture to support that the further development of a fraternal ethic requires that we take into account the insurmountable antagonism on which the relation among fellow creatures is based The second line of work seeks to rescue from the theories of Claude Lefort and Cornelius Castoriadis some notions that help us to understand what the democratic invention implies for the political experience of the West. As to the third line of work, what is sought is to highlight the necessary character of the participation of the fellow creature in the process of subjectivation of the human being. If, at the beginning, the study of Freud's socio- anthropological works helped to provide a framework of references for the interpretation of ambivalences and the fragility of the fraternal bond, the objective is now to show how the conflict of the subject with the fellow creature can be understood through the analysis of the identifying processes required in this process of subjectivation. In order to achieve this, the essay Le stade du miroir by Lacan and some writings by Clarice Lispector are used.

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Bañeras, Capell Ignacio. "El cuerpo situado. Una ascética del cuidado." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2015. http://hdl.handle.net/10803/393980.

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Abstract:

La tesis que aquí presentamos quiere señalar el cuidado como aquel elemento que permite vislumbrar una característica de la naturaleza humana no lo suficientemente señalada, a saber, la vulnerabilidad. Este señalamiento tiene un calado político que también queremos sacar a la luz. Saturados por los dictados de un sistema mercantil que prima la movilidad y monopoliza el acervo de significados existenciales, vivimos olvidados de nosotros mismos, del otro y de nuestro entorno. Ello nos obliga a adentramos en los motivos que hacen posible dicha configuración, entrando en liza con una de las problemáticas que han caracterizado la trayectoria de la filosofía desde los inicios de la Modernidad, a saber, el papel del sujeto como categoría epistemológica y de la subjetividad resultante. Si la subjetividad es el campo donde se expresa nuestra alienación, poderla sacar a la luz, de la forma como se nos muestra actualmente, nos abre al acto político de la toma conciencia y, a la vez, a una ejercicio filosófico. Seguidamente, poder comparar la figura de la enajenación con la de la neurosis no sólo nos permite acercarnos a su comprensión de una forma paralela a como la vivimos, sino que nos permite adueñarnos de nuestras propias estrategias que, hoy, convergen con la direccionalidad que impone el mercado, y, finalmente, nos faculta a rescatar nuestra responsabilidad para nuestra forma de vida. Haber recorrido el periplo de nuestra alienación nos permitirá encarar mejor su crítica y comprender, con más calado, unas alternativas que recogen la vulnerabilidad como aquello que nos abren a una actitud de cura. Finalmente, esta tarea de cuestionamiento de lo propio enlaza con la dimensión práctica y olvidada de la filosofía que queremos rescatar mediante la figura de las ascéticas y que nos empuja a realizar una tarea de frustración para nuestra subjetividad narcisista.
The thesis that we present here wants to point out "the care" as the element that allows glimpse one characteristic of the human nature not enough remarked, namely, vulnerability. This indication has a political significance which we also want to bring to light. Saturated by the dictate of a mercantile system that favours the mobility and monopolizes the bitter of existential meanings, we live forgetting ourselves, the other and our surroundings. This compels us to go into the reasons that make possible this configuration, entering the fray with one of the problematics that has characterized the path of the philosophy since the beginning of the Modernity, namely, the role of the individual as epistemological category and the resultant subjectivity. If the subjectivity is the field where our alienation is expressed, be able to bring it to light, by how it is currently showed, it open us to the political act of the awareness and, at the same time, to a philosophical exercise. Following, to be able to compare the alienation figure with the neurosis figure not only allow us to get closer to its comprehension in a parallel way of how are we living, but allow us to take over of our own strategies that, today, converge with the directionality imposed by the market, and, finally, enables us to rescue our responsibility for our way of life. Having traversed the voyage of our alienation will allow us to face better their critic and comprehend, deeply, some alternatives that collect vulnerability as something that opens a care attitude. To finish with, this task of questioning itself links with the practical and forgotten dimension of the philosophy that we want to rescue through the figure of the ascetics and which push us to do a task of frustration for our narcissist subjectivity.

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Gregório, Ana Rita Batista. "Narcisismo e organização narcísica no filme o cisne negro." Master's thesis, ISPA -Instituto Universitário, 2012. http://hdl.handle.net/10400.12/2588.

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Abstract:

O conceito de narcisismo tem sofrido inúmeras alterações desde a primeira vez que foi apresentado por Freud, em 1910. Tendo em conta a sua dimensão polissémica, o conceito de narcisismo é, actualmente, compreendido de diversas formas: como um estádio de desenvolvimento, como uma estrutura ou como uma característica psicopatológica. O presente estudo tem como objectivo analisar o filme O Cisne Negro sob o ponto de vista da Psicanálise, incidindo em particular sobre a estrutura narcísica da protagonista. Neste sentido, procedeu-se a uma revisão sistemática da literatura e, posteriormente, analisou-se o filme através do método da Psicanálise Aplicada. Foram desenvolvidos procedimentos de análise, recorrendo-se à análise de conteúdo, de modo a construir categorias temáticas: qualidade das relações objectais, narcisismo de vida, narcisismo de morte e natureza do supereu. Concluiu-se com o presente estudo que a qualidade da relação primária, a representação de si, a ausência de diferenciação entre self e objecto, bem como o Ideal do Eu tirânico influenciaram a dinâmica da estruturação narcísica de Nina, protagonista do filme. Constatou-se uma ausência de coesão na representação que Nina tem de si, resultante de uma subjectividade alienada no desejo do outro.
The concept of narcissism has suffered many changes since it was introduced by Freud in 1910. Taking into account its polysemic dimension, the concept of narcissism is presently understood in several ways: as a state of development, as a structure or as a psychopathological characteristic. This study aims to analyze the movie The Black Swan from the point of view of psychoanalysis, focusing in particular on the narcissistic structure of the main character. In this sense, we proceeded to a systematic review of the literature and then analyzed the film through the method of Applied Psychoanalysis. Analysis procedures have been developed, using content analysis in order to create thematic categories: quality of object relationships, life narcissism, death narcissism and superego nature. With this study it is concluded that the quality of the primary relationship, the self representation, the lack of differentiation between the self and the and object, as well as the ideal of tyrannical self influenced the dynamic of the narcissistic structure of Nina, the main character. There was a lack of cohesion in Nina’s self representation resulting from an alienated subjectivity in the other's desire

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Guimaraes, Luiz Moreno. "Três estudos sobre o conceito de narcisismo na obra de Freud: origem, metapsicologia e formas sociais." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-14022013-104450/.

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Abstract:

Pretende-se contribuir à análise do conceito de narcisismo no pensamento freudiano a partir de três estudos: (1) Um exame das primeiras elaborações sobre o narcisismo, dividido em dois tempos: (i) a origem do termo junto às primeiras descrições e teorias sobre o narcisismo, (ii) sua entrada na teoria freudiana. A ideia central é, por meio de uma visão diacrônica, acompanhar a apropriação e evidenciar as modificações que Freud incide nesse conceito ao adotá-lo em sua metapsicologia. Para isso, então, iremos em um primeiro momento estudar como os primeiros teóricos do narcisismo Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Näcke e Richard von Krafft-Ebing concebiam e conceberam essa noção; para depois pensar a apropriação freudiana em três fontes: na correspondência trocada com Jung, no registro das Atas da Sociedade Psicanalítica de Viena e nos textos freudianos de 1910 a 1913. (2) Um estudo do texto de Freud Introdução ao narcisismo de 1914 texto central para o narcisismo , levando em consideração três aspectos: (i) a lógica interna do texto, (ii) as modificações que a introdução do narcisismo traz à teoria freudiana e (iii) alguns desdobramentos desse conceito no interior do pensamento freudiano. (3) Uma análise da noção de narcisismo das pequenas diferenças desenvolvendo um dos vários desdobramentos que o conceito de narcisismo tem a partir de 1914; trata-se de uma análise sincrônica que visa cotejar e relacionar três momentos dessa noção: tal como ela surge pela primeira vez em O tabu da virgindade de 1918, como ela é retomada em Psicologia das massas e análise do Eu de 1921 e sua versão final em O mal-estar na cultura de 1930. Em suma, o primeiro estudo visa pensar a origem e a entrada do narcisismo no pensamento freudiano; o segundo, o narcisismo na metapsicologia; e o terceiro, o narcisismo enquanto fenômeno social
We aim to contribute to the analysis of the concept of narcissism in the Freudian thought from three studies: (1) An examination of the first elaborations on narcissism, divided into two stages: (i) the origin of the term within the first descriptions and theories of narcissism, (ii) its entry into the Freudian theory. The central idea is, through a diachronic view, to track the appropriation and highlight the changes that Freud makes into this concept to adopt it in his metapsychology. For this, we will at first study how the first theorists of narcissism - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Näcke and Richard von Krafft-Ebing - conceived this notion, and then think about the Freudian appropriation on three sources: in the correspondence with Jung, in the record of the Minutes of the Psychoanalytic Society of Vienna and in the Freudian texts from 1910 to 1913. (2) A study of the Freudian text On Narcissism: an introduction of 1914 - the central text for narcissism - taking into account three aspects: (i) the internal logic of the text, (ii) the changes that the introduction of narcissism brings to the Freudian theory, (iii) some consequences of this concept inside the Freudian thought. (3) An analysis of the concept of narcissism of minor differences - unfolding one of the several developments that the narcissism concept has had since 1914; it is a synchronic analysis that aims to collate and relate three moments of this notion: such as it first appears in The Taboo of Virginity of 1918, the way it is retaken in Group Psychology and the Analysis of the Ego of 1921, and its final version in Civilization and Its Discontents of 1930. In short, the first study aims to consider the origin and the entry of narcissism in the Freudian thought; the second is related to the narcissism in metapsychology; and the third, narcissism as a social phenomenon

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Daneshvar, Negin. "Narcisse et narcissisme dans la littérature fin de siècle française et anglaise." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040118.

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Abstract:

Parmi les figures mythiques qui ornent et révèlent la littérature et la mentalité "fin de siècle" en France et en Angleterre, Narcisse, de par son affinité avec l'essence, la logique et la structure des phénomènes eschatologiques, revêt une dimension particulière. Narcisse se pose en figure centrale de périodes charnières ou de moments transitoires, ceux de pré-métamorphose; il expose dans sa complexité les aspirations du moi divise et uni; de par sa richesse d'ordre métaphysique il permet une meilleure connaissance de l'homme et du monde. Mythe de l'identification, Narcisse apporte un nouvel éclaircissement non seulement au malaise de l'homme, de ses angoisses et ses interrogations mais à une "fin de siècle" dont l'ambiguïté s'avère problématique. Ainsi l'étude approfondie de l'évolution du mythe de Narcisse, permet par ailleurs de reconnaitre en cette figure puis dans le narcissisme une réponse à la condition humaine au seuil de la modernité
Among all the mythical figures that adorn and reveal the "fin de siècle" literature and mentality in France and Great Britain, Narcissus in favor of its affinities with the essence, the logic and the structure of eschatological phenomenons, set himself apart. Narcissus, the central figure of transition periods, or moments of pre-metamorphosis, thanks to his metaphysical fertility, divided and unified self being exhibited in his complexity, makes it possible a better knowledge of man and the universe. Narcissus, an identifical myth, brings a new enlightenment not only to the discomfort, anguish and question of man but also to the problematic ambiguity of the "fin de siècle". Therefore, a detailed study of the narcissus myth evolution leads thus, to recognize in this figure, then in narcissism, an answer to the human condition on the threshold of modernity

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Miwa, Marcela Jussara. "Narciso no imperio dos crisantemos : interpretando o movimento Shindo Renmel." [s.n.], 2006. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281626.

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Abstract:

Orientador: Amneris Angela Maroni
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-07T09:58:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miwa_MarcelaJussara_M.pdf: 3264767 bytes, checksum: 3e7cffdf7e78ac1d8c7cf60ad6745b39 (MD5) Previous issue date: 2006
Resumo: O movimento Shindo Renmei (Liga do Caminho dos Súditos) surgiu durante a Segunda Guerra Mundial, dentro da colônia japonesa no Brasil. Inicialmente, foi idealizado para celebrar as virtudes do Império nipônico e cultivar valores patrióticos entre os colonos. Suas primeiras atividades datam de 1942, mas é a partir de 1945 que a organização se consolida e realiza suas ações mais polêmicas. Com o fim da guerra, acirrou-se, dentro da colônia, a oposição entre os que defendiam a vitória japonesa (¿vitoristas¿) e aqueles que reconheciam o triunfo norte-americano (¿derrotistas¿). Evidentemente os membros da Shindo Renmei eram ¿vitoristas¿. O que tornou o movimento tão controverso foram as ameaças e assassinatos praticados contra os ¿derrotistas¿. A incompreensão sobre semelhante violência restringiu a organização a um simples surto de fanatismo ultranacionalista. Essa interpretação do movimento tornou-se comum no imaginário social e ainda pode ser localizada em boa parte da literatura sobre o tema. Na tentativa de contribuir para uma melhor compreensão sobre o assunto, a presente pesquisa visa a oferecer uma outra abordagem ao movimento. Pretendemos interpretar a Shindo Renmei como uma defesa narcísica. Para tanto, trabalharemos com aspectos da história, do Japão e da vida dos imigrantes japoneses no Brasil, que contribuíram para a formação de estruturas narcísicas.Quando a organização nega o desfecho da guerra e ataca a ala ¿derrotista¿ utiliza-se de um mecanismo de negação da realidade, na tentativa de preservar a estrutura psíquica de seus membros. Um ¿Narciso¿ que, por não admitir antagonismos na sua realidade fantasiada, foi capaz, até mesmo, de matar aquilo que lhe era diferente
Abstract: The Shindo Renmei moviment (Subjects Path League) arised during the Second World War, inside the japanese colony in Brazil. Initially, it was conceived to celebrate the japanese Empire virtues and to cultivate patriotic values among the colonials. Its first activities date from 1942, however its from 1945 that the organization became consolidated and accomplished its most polemic actions.With the end of the war, intensified, inside the colony, the antagonism between the ones who defended the japanese victory (¿victorianists¿) and the others who recognized the north american triumph (¿defeatists¿). Evidently the Shindo Renmei members were ¿vitoristas/victorianists¿. What made the moviment so controversial were the menaces and homicides against the ¿derrotistas/defeatists¿. The incomprehension over such violence has restricted the organization to a simple outbreak of ultra-nationalist fanaticism. This interpretation of the moviment became common in the social imaginary and still can be found in a large part of the literature on this theme. In an attempt to contribute towards a better comprehension of the subject, the present research aims to offer a different approach to the moviment. We intend to interpret the Shindo Renmei as a narcissistic defense. In this way, we will work with aspects of history, of Japan and of japanese immigrant's life in Brazil, which have contributed towards the development of narcissistic structures.When the organization denies the conclusion of the war and attacks the ¿derrotista/defeatist¿ side, it makes use of a reality refusal mechanism, in an attempt to preserve the psychic structure of its members. A ¿Narcissus¿ that, because of not admiting antagonisms towards his illusory reality, was even able to kill what was different to him
Mestrado
Mestre em Ciência Política

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Sampaio, Eloy San Carlo Maximo. "Elaboração da segunda teoria do aparelho psíquico: contribuições do conceito de narcisismo." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-22112013-121139/.

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Abstract:

A teoria freudiana não é um corpo imutável, grandes e importantes alterações são percebidas na sua obra e um exemplo desse quadro é a passagem da primeira para a segunda teoria do aparelho psíquico. Existiram vários fatores que contribuíram para essa mudança teórica, dos quais é possível destacar o narcisismo. Dessa maneira, a presente dissertação objetiva compreender como o desenvolvimento do conceito freudiano de narcisismo impactou a passagem do primeiro para a segundo modelo de aparelho psíquico. A pesquisa realizada foi teórico-conceitual de caráter bibliográfico e empreendeu uma revisão histórica de certos elementos da teoria freudiana. A discussão se organiza a partir de três pontos interligados: 1) a elaboração do primeiro modelo de aparelho psíquico no interior da Interpretação dos sonhos, 2) o desenvolvimento do conceito de narcisismo entre 1910 e 1923 e 3) o papel desse conceito para a proposição do segundo modelo de aparelho psíquico em O ego e o id. O final do processo investigativo permite afirmar que a contribuição do narcisismo para a instauração da segunda tópica se deu prioritariamente a partir de duas vias: na alteração das figuras que compunham o conflito psíquico e na estruturação das instâncias que compõem a segunda tópica
The Freudian theory is not an immutable body, substantial and important alterations are perceived in his work and an example of this is the passage from the first to the second theory of the psychic apparatus. There were various factors that contributed for this theoretical change, from which it is possible to highlight the narcissism. Thus, the present dissertation aims to understand how the development of the Freudian concept of narcissism impacted the passage from the first to the second model of psychic apparatus. The research made was of a theoretical-conceptual bibliographical character and undertook a historical revision of certain elements of the Freudian theory. The discussion is organized from three interconnected points: 1) the elaboration of the first model of the psychic apparatus inside The Interpretation of Dreams, 2) the development of the narcissism concept between 1910 and 1923 and 3) the role of this concept for the proposition of the second model of psychic apparatus in The Ego and the Id. The end of the investigative process makes it possible to affirm that the contribution of narcissism to the establishment of the second topic was promoted predominantly from two ways: in the alteration of the figures that composed the psychic conflict and in the structuralization of the elements that compose the second topic

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Avelino, Bruna Camargos. "Olhando-se no espelho: uma investigação sobre o narcisismo no ambiente acadêmico." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/12/12136/tde-06042017-165713/.

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Abstract:

O narcisismo tem sido considerado um dos diferenciais da geração atual, caracterizada pela valorização da realização individual privada e por um exibicionismo acentuado. Nesse contexto, embora certas doses de narcisismo estejam presentes em todos os seres humanos, é o perigo de excesso que conduz às interpretações negativas acerca do conceito. Quando se avaliam especificamente estudantes universitários, os ditos \"futuros líderes\", traços narcisistas em excesso podem estar associados a dificuldades de aprendizagem. Estudantes que buscam gratificações imediatas, como é o caso de indivíduos narcisistas, não se envolvem plenamente em suas atividades acadêmicas. Aqueles que não procuram aconselhamento e não interagem de forma construtiva com professores, também um aspecto característico da personalidade narcisista, podem ter seu desempenho acadêmico afetado negativamente. Ainda, alunos que superestimam seu desempenho, outra característica presente em indivíduos narcisistas, vivem em uma crença irreal de que se saem melhor do que os demais em atividades distintas, o que pode ser prejudicial no longo prazo, além de resultar em um esforço constante para que tal expectativa se torne real. Do mesmo modo, estudantes excessivamente narcisistas, ao apresentarem dificuldades em lidar com o fracasso, podem se envolver em comportamentos antiéticos em busca de melhor desempenho, o que se torna ainda mais prejudicial quando se tratam de alunos de contabilidade, haja vista que estes, seja no ambiente acadêmico ou no profissional, lidam diretamente com as mais diversas possibilidades de fraude. Tendo por base esse arcabouço teórico, o propósito principal desta pesquisa foi identificar se traços não patológicos de personalidade narcisista em estudantes de graduação do curso de Ciências Contábeis estariam relacionados ao desempenho e à percepção deles acerca da desonestidade. A amostra do estudo foi composta por 153 respondentes pelo método survey. Os achados possibilitaram verificar que quanto maior a pontuação do indivíduo no Inventário de Personalidade Narcisista maior a probabilidade de ele classificar seu desempenho acadêmico (autoavaliado) como superior. No que tange ao desempenho real dos estudantes, observa-se que o narcisismo não exerce influência sobre ele, inferindo-se que indivíduos que apresentam maiores níveis de traços de personalidade narcisista tendem a avaliar seu desempenho como superior; no entanto, o desempenho real não segue a mesma tendência. Observou-se, ainda, que a variável narcisismo não exerce influência sobre a percepção do estudante acerca de atitudes consideradas desonestas no âmbito acadêmico. Constata-se, desse modo, que o fato de determinados estudantes apresentarem tendências narcisistas não significa necessariamente que eles seriam mais propensos a pensar que realizar algum tipo de fraude no ambiente acadêmico é aceitável. Por fim, a variável narcisismo não foi considerada estatisticamente significativa quando da investigação de uma possível associação entre ela e a percepção do estudante acerca de atitudes consideradas desonestas no contexto profissional. O que se verificou foi que discentes mais tolerantes com atitudes desonestas no ambiente acadêmico são também mais tolerantes com este tipo de atitude no contexto profissional. Tal achado possibilita inferências no sentido de que a tomada de decisões antiéticas no passado seria uma forte preditora de fraudes futuras, de forma que existe uma correlação entre o comportamento desonesto na faculdade e o subsequente comportamento antiético no local de trabalho.
Narcissism has been considered one of the differentials of the current generation, characterized by the valorization of private individual achievement and marked by great exhibitionism. In this context, although certain doses of narcissism are present in all human beings, the danger of excess leads to negative interpretations about the concept. When university students, so-called \"future leaders\", are specifically evaluated, excessive narcissistic traits may be associated with learning difficulties. Students, who seek immediate gratification, such as narcissistic individuals, are not fully involved in their academic activities. Those who do not seek counseling and do not interact constructively with teachers, which is also a characteristic feature of the narcissistic personality, may have their academic performance negatively affected. Furthermore, students who overestimate their performance, another characteristic present in narcissistic individuals, live in an unrealistic belief that they do better than others in distinct activities, which can be detrimental in the long term, in addition to result in a constant effort so that such expectation becomes real. Likewise, overly narcissistic students, when facing difficulties in dealing with failure, may engage in unethical behavior in searching better performance. This fact becomes even more detrimental, regarding Accounting Sciences course students, since they deal directly with the most diverse possibilities of fraud in academic or professional environment. On the basis of this theoretical framework, the main purpose of this research was to identify if non-pathological traits of narcissistic personality in undergraduate students of the Accounting Sciences course would be related to their performance and their perception about dishonesty. The study sample consisted of one hundred fifty-three respondents by survey method. Results allowed checking that the higher the individual\'s score on the Narcissistic Personality Inventory, the greater the probability he rates his academic performance as higher. Regarding students\' actual performance, it is observed that narcissism does not influence on them, which can be concluded that individuals with higher levels of narcissistic personality traits tend to evaluate their performance as superior; however, the actual performance does not follow the same trend. It was also observed that the narcissism variable does not influence the student\'s perception about attitudes considered dishonest in the academic environment. Thus, it is found that the fact that certain students exhibit narcissistic tendencies does not necessarily mean that they would be more likely to think that conducting some kind of fraud in the academic environment is acceptable. Finally, the narcissism variable was not considered statistically significant, when investigating its possible association with the student\'s perception about attitudes considered dishonest in the professional context. It was verified that more tolerant students with dishonest attitudes in the academic environment are also more tolerant with this type of attitude in the professional context. Such finding enables inferences in the sense that unethical decision making in the past would be a strong predictor of future fraud, so that there is a correlation between dishonest behavior in college and subsequent unethical behavior in the workplace.

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Navaei, Farzad. "Self-reports and real-performance does narcissism cloud your judgments?" Master's thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2020. http://hdl.handle.net/10400.5/20670.

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Abstract:

Mestrado em Finanças
O narcisismo é um dos conceitos mais antigos e críticos da história da psicologia, e tem crescido sob a superintendência das teorias da psicodinâmica. Nos últimos anos, o narcisismo tornou-se um tema mais interessante com uma vasta gama de resultados para os investigadores que trabalham neste campo. O narcisista é normalmente descrito como alguém com uma personalidade cheia de amor próprio. Os narcisistas são aqueles indivíduos com elevada autoconfiança nas suas próprias características e que procuram sempre muito mais admiração e atenção. Atualmente, na gestão e liderança organizacional, os diretores executivos (CEOs) têm funções essenciais e ocupam uma das posições mais críticas e de maior destaque nas organizações. Desta forma, o efeito do CEO narcisista no desempenho organizacional aumentou a atenção dos investigadores. Para avaliar a relação entre o narcisismo e o desempenho dos CEOs portugueses, foram utilizadas medidas subjetivas e objetivas. Os resultados não mostram qualquer relação entre o narcisismo e o desempenho. Como tal, em linha com alguns estudos anteriores para a realidade portuguesa (por exemplo, Guedes, 2017), parece que os CEOs narcisistas não têm quaisquer efeitos sobre o desempenho organizacional
Narcissism is one of the most ancient and critical concepts in the history of psychology, and it has grown under superintendence of theories of psychodynamic. In recent years, narcissism has become a more interesting topic with a wide range of results for the researchers who are working in this field. Narcissism is normally described a personality with full of paradox inside it. Narcissists are those individuals with high self-confidence by considering their own main characteristics that always look for much more admiration and attention. Today, in organizational management and leadership, Chief Executive Officers (CEOs) have essential roles and they hold one of the most critical and highest-ranking positions in all of organizations. To that end, the effect of narcissistic CEO on organizational performance has grown attention of scholars. To evaluate the relationship between Portuguese CEOs narcissism and performance, subjective and objective measures were used. The results do not show any relation between narcissism and performance. As such, in line with some previous studies for Portuguese reality (e.g. Guedes, 2017), it seems that narcissist CEOS do not have any effects on organizational performance.
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Garcia, José Ricardo Lopes. "Quando Narciso acha feio o que é espelho: o sofrimento do sujeito contemporâneo no adoecimento dermatológico." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-29072010-094634/.

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Abstract:

Este trabalho versa sobre uma reflexão acerca de algumas questões atuais que envolvem o sujeito contemporâneo a partir de uma compreensão histórica e psicanalítica, enfatizando a experiência corpórea, de sua relação com a pele e com o adoecimento. Nosso propósito foi o de investigar as implicações contemporâneas na constituição da subjetividade diante do processo de adoecimento dermatológico. Utilizamos o método clínico-qualitativo de pesquisa apoiado na teoria psicanalítica para a análise dos dados. Foram analisados os discursos de 3 pacientes, em tratamento dermatológico ambulatorial de um hospital, em que utilizamos a entrevista semidirigida para a apreensão do discurso do paciente e, posteriormente, foram realizadas a análise do conteúdo temático e latente com o objetivo de compreender o significado simbólico apresentado sujeito doente diante do adoecimento. Chama-nos a atenção, em especial, a experiência cotidiana do sujeito na sua convivência com a doença. O narcisismo, enquanto conceito psicanalítico, apresentou um recurso fundamental para compreender o sofrimento do sujeito diante das demandas psíquicas versadas sob a perspectiva do ideal de eu. A pele, entendida enquanto limite e continência do eu, mostra uma importante interface entre o eu e o outro. Com a falência dos ideais sociais, passa a existir um primado dos ideais narcísicos e da corpolatria. Os modelos de beleza produzidos na cultura são tomados como ideais e determinam padrões estéticos que são incorporados pelo sujeito. Consequentemente, a doença e, em especial, no nosso estudo, a dermatose traz um sofrimento ampliado ao paciente dermatológico por esse distar do ideal de beleza e sedução contemporâneo, fazendo com que ele passe a conviver com o sentimento de diferente e de excluído. O adoecimento, enquanto característica própria da condição humana, é vivido como interdição das demandas por satisfação, e se ocupa do papel de frustrar o sujeito no seu projeto de felicidade e busca da perfeição narcísica
This work is about reflections concerning some actual questions which are raised with contemporary subjects based on a comprehension of history and psychoanalytics, stress of the physical experience; and the relationship of skin and falling ill. It is proposed to investigate the contemporary implications in subjective organization prior to the suffering dermatologic. A qualitative-clinical method of inquiry using psychoanalytic theory as the foundation of analysis of data is utilized. By analysis of discourse of 3 ambulatory patients in hospital dermatologic treatment, and semi-directive interviews concerning the suffering reported by patients, and later, conducting a latent theme content analysis with the objective of understanding the symbolic significance as shown by subjects becoming ill. Special attention is called to the daily experience of subjects in relationship to their illness. Whereas the narcissistic concept psychoanalytically presents to be how the basic complaint is the daily experience of the subject, in relationship to illness; before the demand of psychic versions under the perspective of the ideal self. The skin is understood to limit the contingence of display, and is thus an important interface between the inner, and outer self. With failure of the social ideal, there is the existence of the primary ideal of narcissistic physical projection. Our models of beauty are produced by a culture which takes sound ideals and determines esthetic requirements that are embodied by subjects as to how skin should appear. Consequently, an illness, and especially in the study, a dermatologic condition, carries amplified suffering for dermatology patients for that difference between the ideal of contemporary beauty and seductiveness, and how one passes and lives with feelings of difference and exclusion. Whereas traits of suffering are properly a part of the human condition; lived as interdiction; and life, the how of the interdiction of the demands for satisfaction, and the frustration of subjects as they project happiness, and find perfection in narcissism, are subjects of the paper

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Ferraz, Daniela Tankevicius. "Indiferença: um estudo psicanalítico." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-31102018-165330/.

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Abstract:

A indiferença é uma marca de nossa cultura que envolve noções de desprezo, falta de interesse, e apatia. Verificamos também a emergência de uma supervalorização da indiferença enquanto possibilidade de desafetação frente ao sofrimento, próprio ou do outro, relacionada a um estatuto de poder frente aos demais. Avançando em relação à inclusão em categorias meramente pejorativas, pretendemos sustentar que a indiferença é uma atitude em relação a algo. Uma vez que chega ao psicanalista via sofrimento psíquico, observamos que o tema convoca uma investigação no campo de pesquisa em psicanálise. Apostando que a psicanálise carrega em si um saber sobre as possibilidades de tratamento e reposicionamento dos sujeito frente ao desejo, este trabalho tem por objetivo realizar uma investigação acerca da indiferença como modalidade de sofrimento de nossa época, mobilizando a rede conceitual psicanalítica de Freud e Lacan por diversas vias que nos instrumentalizem na construção de hipóteses sobre possíveis estatutos da indiferença no campo clínico/político. Entendemos sua incidência dentro de um contexto político marcado por um narcisismo generalizado dentro do neoliberalismo, que produz uma lógica de exclusão e negação da diferença, como também uma indiferenciação dos sujeitos dentro da massa. A indiferença entra em cena articulada aos diferentes processos da constituição subjetiva, lida através das noções de indiferenciação, identificação e alienação. A presença da indiferença na atualidade é marcada por faces diversas, que atuam de modo intrincado. A fixação em identidades rígidas relega ao sujeito uma precariedade em relação ao reconhecimento da diferença, culminando em situações extremas de ódio e fanatismo. Uma profunda vinculação aos ditames de nossa época contribui para emergência de indivíduos intolerantes ao encontro com o estranho de si e do outro, além de efetuar indiferenças valorizadas como sinônimo de sucesso da autorrealização. A indiferença depressiva se coloca na contramão da lógica do mercado, o que a faz não desejada no contexto social. Diante disto concluímos que a psicanálise pode tratar do que dói na indiferença não oferecendo consistência às demandas de aumento de autocontrole e ideais de isolamento, mas auxiliando na produção de indiferenças necessárias frente a hipereatividade às diferenças
Indifference is a mark of our culture that involves the notions of contempt, lack of interest, and apathy. We can also see the emergence of indifference regarded as a possibility of disengagement, either a persons own suffering or from the suffering of others, related to a status of power over others. Moving forward in relation to the inclusion of indifference in merely pejorative categories, we intend to maintain that indifference is an attitude toward something. Once indifference is presented to the psychoanalyst through a patients psychic suffering, we observe that the theme calls for an investigation in the field psychoanalytic research. Considering that psychoanalysis carries within itself a knowledge about the possibilities of treatment and repositioning of the subject in front of his desire, this work aims to carry out an investigation about the indifference as a modality of suffering of our time, mobilizing the conceptual psychoanalytic network of Freud and Lacan, by various means that can instrumentalize us in the construction of hypotheses about possible statutes of indifference in the clinical / political field. We understand its incidence within a political context marked by generalized narcissism within neoliberalism, which produces a logic of exclusion and denial of difference, as well as an indifferentiation of the subjects within the mass. The indifference enters the scene articulated to the different processes of the subjective constitution, read through the notions of indifference, identification and alienation. The presence of indifference today is marked by diverse aspects, which act in an intricate way. The fixation on rigid identities relegates the subject to a precariousness regarding the recognition of the difference, culminating in extreme situations of hatred and fanaticism. A deep attachment to the dictates of our time contributes to the emergence of intolerant individuals in the encounter with the stranger within themselves and others, as well as effecting indifference as a valued synonymous to success and self-realization. Depressive indifference is set against the market logic, which makes it unwanted in the social context. From this we conclude that psychoanalysis can deal with what hurts in indifference, not offering consistency to the demands of increased self-control and ideals of isolation, but rather helping in the production of necessary indifference in the face of hyper-reactivity in face of differences

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Oliveira, Christiana Paiva de. "Travestilidade, o feminino como falo." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19339.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-18T11:28:06Z No. of bitstreams: 1 Christiana Paiva de Oliveira.pdf: 817680 bytes, checksum: 5aa4bd10df4f408c0de28ebfb452b9a5 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-11-18T11:28:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Christiana Paiva de Oliveira.pdf: 817680 bytes, checksum: 5aa4bd10df4f408c0de28ebfb452b9a5 (MD5) Previous issue date: 2016-09-23
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This dissertation, written under the influence of Fundamental Psychopathology, addresses questions referring to Tranvestility and elements related to this manifestation. The title was born from a set of clinical care attendances - made by a NGO that cares for GLSBT people – where one of the patients speaks uninterruptedly about his mother. In these moments, the patient mentions a will to transvest that would not exist if it wasn’t for the influence of the mother; he constantly denies the analyst’s speech about it and any other who approaches the established dynamics between his mother and him – seen as perfect, although she was awfully sick. The risen hypothesis is that excessive denial, as well as the emphasis on the mother figure, connects to his will to transvest. In distinction to this case study, this essay intends to emphasize the mother figure as one of the instances of the feminine to the child, inferring to the thought of transvestility having an identification with femininity. For all, questions about narcissism, Oedipus complex and castration gain prominence inside the research and combine to the mechanism of denial. His issues on caring and on body entwine, bringing along considerations towards eroticism, present on the mother-son relation and modifications on the patient’s body. On the presented relationship, transvest hismself would be having access to an idealized body through erotization while providing live to an almost-dead mother
A presente dissertação, escrita sob a luz da Psicopatologia Fundamental, aborda questões referentes à travestilidade e elementos que se ligam a essa manifestação. O tema nasceu de uma série de atendimentos clínicos – realizados em uma ONG que atende a população GLSBT – nos quais um dos pacientes fala ininterruptamente de sua mãe. Nesses atendimentos, o paciente menciona uma vontade de se travestir que não realizaria em função da mãe; nega constantemente as falas da analista e de todos aqueles que se aproximam da dinâmica instaurada entre ele e a mãe – vista como perfeita, mesmo que a mãe estivesse muito doente. A hipótese levantada é que o excesso de negação, bem como a ênfase na mãe se liga à sua vontade de se travestir. A partir desse estudo de caso, o presente trabalho pretende dar ênfase à figura materna como um dos representantes do feminino para a criança, levando a pensar que o travestimento possui uma face identificatória com a feminilidade. Para tanto, questões referentes a narcisismo, complexo de Édipo e castração ganham destaque no andamento da pesquisa e ligam-se ao mecanismo da negação. As questões do cuidado e do corpo se entrelaçam, trazendo reflexões referentes ao erotismo, presentes na relação travada com a mãe e nas transformações do corpo do paciente. Na relação apresentada, travestir-se seria ter acesso ao corpo idealizado através da erotização e, ao mesmo tempo, dar vida à mãe quase morta

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Bico, Pedro Miguel Santos Garcia Barradas. "O narcisismo na pré-adolescência: um estudo de caso." Master's thesis, ISPA -Instituto Universitário, 2013. http://hdl.handle.net/10400.12/2872.

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Abstract:

Dissertação de Mestrado em Psicologia Clínica, apresentada ao ISPA - Instituto Universitário
O presente estudo traça o percurso de um indivíduo de 11 anos, tratando-se de um caso que foi acompanhado em estágio académico. Para o efeito adoptou-se o método de Estudo de Caso, no sentido de aprofundar a sua formação durante o processo de adaptação aos novos contextos de experiência relacionados, através das mudanças que foram ocorrendo no acompanhamento proporcionado. Utilizaram-se como instrumentos a entrevista com os pais e os achados recolhidos durante um ano nas sessões semanais. A análise e interpretação levantam a hipótese para falhas acentuadas ao nível do narcisismo.
This study traces the path of an individual of 11 years in the case of a case that was followed in an academic internship. To this end adopted the method of case study, in order to deepen their formation during the process of adaptation to new contexts of related experience, through the changes that were occurring in the provided accompaniment. Were used as instruments to an interview with the parents and the findings collected during one year in weekly sessions. The analysis and interpretation to hypothesize flaws accentuated the level of narcissism.

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Brandão, Sónia Isabel Pires Perez. "The effects of narcissism on the CEO’s propensity to take risk." Master's thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2018. http://hdl.handle.net/10400.5/16360.

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Abstract:

Mestrado em Finanças
Os Chief Executive Officers (CEOs) são indivíduos com poder na tomada de decisão e com impacto significativo na sociedade. Se os CEOs demonstrarem tendências grandiosas, e.g., se tiverem tendência para o narcisismo, estes irão, provavelmente, incorrer em acções com mais risco. Dada a influência dos CEOs e os perigos que podem advir do narcisismo, é de extrema importância, tanto para fins académicos, como para questões de bem-estar, estudar os impactos que este aspecto pode ter nos CEOs e a sua conexão com comportamentos consistentes com a tomada de risco. Assim sendo, uma amostra dos CEOs das Sociedades Anónimas Portuguesas foi utilizada. Os resultados mostram que o narcisismo tem uma relação positiva com a propensão ao risco dos CEOs. Estas evidências sugerem que contratar CEOs com características narcisistas pode levar a empresa a incorrer em mais riscos, este aspecto não deve ser ignorado, sobretudo se este tiver um efeito negativo no bem-estar dos stakeholders.
Chief Executive Officers (CEOs) are individuals with power on decisions and that will impact on society. If the CEOs display grandiose tendencies, i.e., if they display narcissism tendencies, they may be more likely to incur in riskier actions. Given the influence of CEOs, and the dangers that may arise from narcissism, it is of major importance, for both academic and well-being purposes to study the impacts that this trait may have on CEOs and its connection to risk taking behaviors. To that end, a sample of the Portuguese CEOs of joint stock companies was used. The results show that narcissism is positively related to the CEO's propensity to risk. These findings suggest that hiring CEOs with narcissistic traits may lead the company to incur in more risk and that shall not be ignored, in particular if it has a detrimental effect on the stakeholder's wealth.
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Gibas, David. "Etude des déterminants psychologiques de la prise de risque financière : comparaison avec les sports extrêmes." Phd thesis, Université Paris Sud - Paris XI, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00974472.

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Abstract:

Dans les métiers de l'investissement financier, le risque est un outil de travail quotidien et reconnu. Tout individu est ainsi amené à déterminer quels risques valent la peine d'être pris, ou quelle perte vaut la peine d'être risquée. Plus le risque pris est important, plus grands seront les bénéfices - ou pertes - encourus. Ces caractéristiques, le monde de l'investissement financier les partage avec les sports à hauts risques, ou sports extrêmes. Malgré cette similitude, la littérature scientifique issue de chacun des ces domaines adopte une perspective qui lui est propre afin d'expliquer le risque et la prise de risques. Alors que la recherche en finance s'attarde avant tout à la quantification des risques, la littérature sportive s'intéresse davantage à la personnalité des pratiquants de sports extrêmes, répondant donc aux questions : Qui prend des risques ? Pourquoi ? De récentes études ont avancé que les traits de personnalité du narcissisme et de l'alexithymie contribuent significativement à expliquer la tendance à la prise de risques dans le sport. Par le biais de six études successives et complémentaires, ce travail de thèse a pour objectif d'élargir ces résultats par la mise en évidence des relations entre les traits narcissiques et alexithymiques, et la prise de risques financiers

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Santos, Leandro Alves Rodrigues dos. "O trabalho do psicanalista: das dificuldades da prática aos riscos do narcisismo profissional." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-31082011-152735/.

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Abstract:

Este estudo aborda o trabalho do psicanalista, tomando como vértice de investigação as dificuldades que esses profissionais atravessam na sua prática clínica cotidiana. Nesse contexto, mudanças no perfil dos pacientes, crises de demanda frente ao incremento da concorrência com psicofármacos e psicoterapias diversas, significativas exigências da formação, estabelecimento de laços com outros analistas e vicissitudes na relação com a família podem ser considerados índices do mal-estar do psicanalista frente ao ato de psicanalisar nos dias atuais. Tendo por objetivo, então, aprofundar o olhar sobre as dificuldades da profissão impossível sublinhada por Freud, toma como guia para seu percurso metodológico um conceito central intitulado narcisismo profissional, forjado a partir da concepção de narcisismo proposta por Freud e desenvolvida por Lacan. Investiga por meio de recortes específicos três autores, Freud, Ferenczi e Lacan. Em Freud, prioriza as dificuldades ligadas ao manejo da transferência e às exigências do próprio analista frente ao seu fazer. Quanto a Ferenczi, evidencia os percalços desse psicanalista nas questões do tempo e do dinheiro, especialmente no que relata por meio da correspondência trocada com Freud. No que diz respeito a Lacan, prioriza o depoimento e os testemunhos de quem com ele conviveu, apontando as múltiplas formas de identificação geradas e o advento do lacanismo, que faz surgir um novo tipo de psicanalista, que toma como missão defender a verdadeira psicanálise no mundo, a partir do retorno a Freud empreendido por Lacan. O estudo problematiza as formas de enfrentamento das dificuldades apontadas: o tratamento possível pela análise pessoal dos psicanalistas, a construção de novos laços entre os participantes do campo, o envolvimento com a leitura e o estudo diligente de autores de dentro e de fora da Psicanálise, e com a escrita, tomada como uma forma de elaboração do psicanalista em relação aos impasses da clínica. Conclui-se que cada psicanalista necessita ressignificar sua atividade, o que inclui o constante exercício de des-idealização de diversos aspectos inerentes à profissão, e o cuidado com sua oferta na Cultura, com a difusão da Psicanálise, além de uma nova tomada de posição frente à formação geral e específica
This study approaches the psychoanalysts labour, taking as its apex of investigation the difficulties these professionals are faced with in their daily practice. In this context, changes in the patients profile, the crises of demand due to the varied and expanding competition of psychofarmacotherapy and psychotherapy, relevant requirements in his/her professional formation, the establishment of bonds with other analysts, and the vicissitudes related to quality time can be considered as indicators of the uneasiness the psychoanalyst feels when he/she is involved in the process of psychoanalyzing nowadays. Thus, keeping the goal of delving into the tribulations of the impossible profession so stressed by Freud, this research takes as its methodological guideline a central concept called professional narcissism, conceived from the notion of narcissism suggested by Freud and developed by Lacan. By means of specific pieces, it investigates three authors Freud, Ferenczi and Lacan. In Freud it prioritises the problems related to handling transference and the demands of the analyst himself/herself in his professional practice. As to Ferenczi, it reveals the troubles the psychoanalyst goes through concerning issues such as time and money, especially as to what he reports by means of the correspondence exchanged with Freud. As far as Lacan is concerned, it prioritises testimonies and reports of those he lived close to, pointing at the multiple forms of identification generated and the advent of Lacanism, which has led to the emergence of a new sort of psychoanalyst, one who takes over the mission of defending the true psychoanalysis in the world, by returning to Freud via Lacan. This study problematizes the forms of confrontation of the difficulties mentioned: a possible treatment through personal analysis of the psychoanalysts themselves, the building of new bonds among the field participants, their involvement with reading and careful study of authors inside and outside Psychoanalysis, and with writing here taken as a means of elaboration by the psychoanalyst with regard to the predicaments in his/her practice. The conclusion, thus, is that each psychoanalyst needs to resignify his/her activity, which includes the constant exercise of deidealization of various aspects inherent in the profession, and caution in providing and diffusing psychoanalysis to Culture, besides taking a new stand concerning his/her general and specific formation

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Júnior, Antônio Carlos de Barros. "Quem vê perfil não vê coração: a ferida narcísica de desempregados e a construção de imagens de si no Facebook e no LinkedIn." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-28052014-110956/.

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Abstract:

A presente pesquisa visou a responder à questão de como se dá a articulação, nas redes sociais virtuais, em particular no Facebook e no LinkedIn, entre a dinâmica narcísica pós-moderna (em que os sujeitos são estimulados a gozar narcisicamente e impelidos a vender-se constantemente para conquistar seu lugar nesta sociedade do espetáculo) e a economia do desejo e do gozo de sujeitos em situação de desemprego. Dado que a condição de desemprego é socialmente desvalorizada (ou seja, representa uma ferida narcísica para muitos sujeitos), numa sociedade movida por uma dinâmica de estímulos narcísicos de seus membros, o objetivo foi apreender que discursos manifestos e inconscientes sujeitos que estão desempregados produzem nas redes sociais virtuais. A abordagem adotada foi qualitativa, com a base teórica sendo um recorte da psicanálise freudo-lacaniana, em particular no que se refere aos conceitos de inconsciente, desejo, gozo e narcisismo. O método utilizado foi a chamada netnografia adaptação da etnografia para comunidades online. Os instrumentos de pesquisa foram: I) observação e coleta de dados de perfis (posts, descrição, etc.), durante períodos que variaram de 5 meses a 1 ano e 10 meses (entre janeiro de 2012 e outubro de 2013), de 10 usuários do Facebook e do LinkedIn, residentes no Estado de São Paulo, Brasil, que estavam em situação de desemprego; II) entrevistas abertas com esses usuários através de mensagens privadas trocadas com eles por meio das próprias redes sociais; III) anotações de campo. A principal conclusão é a de que sujeitos em situação de desemprego usam o Facebook e o LinkedIn de forma a tentar tamponar a ferida narcísica, na sua imagem para o outro, que o desemprego representa, nesta sociedade do espetáculo em que vivemos. Fazem isso construindo imagens de si, nessas redes sociais, selecionando o que publicam e elidindo seu sofrimento ligado à condição em que estão, tentando parecer que gozam imageticamente como os outros usuários delas, mesmo que possam estar consideravelmente mais fragilizados que eles, desejando ser reconhecidos pelo outro, independentemente da condição em que estão
This research aimed to answer the question of how the postmodern narcissistic dynamic (in which subjects are encouraged to have narcissistic jouissance and are impelled to sell themselves constantly to conquer their place in this society of the spectacle) relates to the desire and jouissance economy of unemployed subjects on social network sites, specifically on Facebook and LinkedIn. Since the condition of being unemployed is socially devalued (that is, it represents a narcissistic wound for many subjects) in a society driven by a dynamic in which its members are narcissistically stimulated, the goal was to apprehend what manifest and unconscious discourses subjects who are unemployed produce on social network sites. A qualitative approach was adopted with the theoretical background based on the Freudian-Lacanian psychoanalysis, in particular with regard to the concepts of the unconscious, desire, jouissance and narcissism. The method used was netnography an adaptation of ethnography to online communities. The research instruments were: I) observation and data collection of profiles (posts, description, etc.), for periods ranging from 5 months to 1 year and 10 months (between January 2012 and October 2013) of 10 Facebook and LinkedIn users, resident in the State of São Paulo, Brazil, who were unemployed; II) open interviews with these users held by means of private messages exchanged with them through the social network sites; III) field notes. The main conclusion is that unemployed individuals use Facebook and LinkedIn to try to buffer the narcissistic wound in his or her self image that being unemployed represents in this society of the spectacle in which we live. They do this by building images of themselves in these sites, selecting what they publish and eliding their suffering related to the condition in which they are, trying to look like as if they have had jouissance like other users, even though they may be considerably more fragile, desiring to be recognized by the other regardless of the condition in which they are

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Campos, Erlon de Araújo. "Sobre algumas das transformações do conceito de narcisismo no modelo psicanalítico freudiano." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15018.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Erlon de Araujo Campos.pdf: 552197 bytes, checksum: d5c533aaa852aa28c51ea13b32980ca0 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The focus of this work is basically the evolution of the concept of narcissism in Freud's psychoanalytical model. Thus it seeks to grasp Freud s meaning of this notion from the initial propositions registered in his work. It is possible to observe explanations to certain types of choice of object as a result of fixation and identification mechanisms, which lead to a choice whose object resembles the very ego of the subject involved in such a process. This work also points to the characterization of narcissism when Freud understood it as a developmental stage between autoeroticism and love for object. However, this research will deal in some detail with which is considered the deepest and most comprehensive point about narcissism in Freud s work: the text Introduction to narcissism. For this approach a key premise will be the inextricable relation between the notion of narcissism and the idea of instinct and, as a consequence, the resulting changes of the instinct dynamics with Introduction to narcissism, specifically the investments of libido, which as from this moment is described as investing not only in external objects but also in ego itself. Also based on the same texts, the anaclitic and narcissistic choices of objects are considered, as well as the notion of primary and secondary narcissism and the ideas of ideal ego and ego s ideal. Finally, this research seeks to identify the existence of more significant changes in narcissism by the time Freud introduced the second topography. In that direction, it can be noticed some noticeable changes related to primary narcissism, presented at this theorization phase as a more primal and unobjectal stage in comparison with Freud s first suggestions, and to secondary narcissism, which at this moment corresponds to the first concept of primary narcissism
Este trabalho trata, basicamente, da evolução do conceito de narcisismo no modelo psicanalítico freudiano. Procura, assim, captar os sentidos dados por Freud a esta noção desde as proposições iniciais registradas em sua obra. Neste sentido, são observadas explicações para determinados tipos de escolha de objeto decorrentes de mecanismos de fixação e identificação, os quais desembocam numa escolha cujo objeto se assemelha ao próprio eu do envolvido em tal processo. Este mesmo estudo também aponta para a caracterização do narcisismo quando Freud o entendeu como estágio de desenvolvimento entre o autoerotismo e o amor de objeto. No entanto, esta pesquisa se deterá de forma um pouco mais pormenorizada no ponto que se considera o mais abrangente e aprofundado relativo ao narcisismo na obra freudiana: o texto Introdução ao narcisismo. Será considerada premissa de destaque neste enfoque, a inextricabilidade da noção de narcisismo com a ideia de pulsão e, por conseguinte, serão abordadas as alterações surgidas na dinâmica das pulsões com a Introdução ao narcisismo, mais especificamente nos investimentos da libido, que a partir deste momento é descrita como investindo não apenas em objetos externos, mas também no próprio eu. São também referidas, com base no mencionado texto, as escolhas de objeto por apoio, bem como as narcísicas. E, igualmente, as noções de narcisismo primário e de narcisismo secundário são consideradas, além das ideias de eu ideal e ideal do eu. Por fim, esta pesquisa busca levantar a existência de modificações mais significativas relativas ao narcisismo quando da introdução da segunda tópica por Freud. Nesta direção, são percebidas algumas transformações com certo peso relacionadas ao narcisismo primário, proposto nesta fase de teorização como etapa mais primeva e anobjetal em relação às primeiras sugestões de Freud, e do narcisismo secundário, o qual passa a corresponder, neste momento, à primeira concepção de narcisismo primário

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Salles, Souto Luís Adriano. "L’école et le lien fraternel : réflexions sur la proposition actuelle d’une éducation à la sociabilité démocratique au Brésil." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080029/document.

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Abstract:

La présente thèse vise à réfléchir sur les actions éducatives qui ont pour but de promouvoir de la « sociabilité démocratique » - l’une des directives de la scolarisation au Brésil - à partir de l’investigation sur les impasses relatives au lien fraternel et de l’affirmation selon laquelle l’école peut être comprise en tant que dispositif sociétal impliqué dans ce que nous appelons « socialisation du narcissisme ». Pour ce faire, deux lignes de travail sont développées. La première, consacrée aux vicissitudes des fratries, part du débat établi entre Einstein et Freud en 1932 sur les « puissantes forces psychologiques » qui agissent dans le sens d’entraver le rêve d’une vie commune moins marquée par la haïne et par la ségrégation. L’objectif ici est de reprendre ce débat et de reconstituer le mythe freudien de l’origine de la culture pour soutenir que l’approfondissement d’une éthique fraternelle exige que nous prenions en compte l’antagonisme insurmontable sur lequel la relation entre semblables est basée. La deuxième ligne de travail cherche à mettre en évidence le caractère nécessaire de la participation du semblable dans le processus de subjectivation de l’être humain. Si dans un premier moment Freud nous a aidé à constituer un cadre de références pour l’interprétation des ambivalences et de la fragilité du lien fraternel, l’objectif maintenant est de montrer comment le conflit du sujet avec son semblable peut être compris à travers l’analyse des processus identificatoires requis dans ce processus de subjectivation. Pour cela, nous faisons recours à l’essai Le stade du miroir, de Lacan, et à quelques écrits de l’écrivaine brésilienne Clarice Lispector
The aim of this thesis is to reflect upon educational actions whose purpose is to promote “democratic sociability” – one of the directives of schooling in Brazil – from the investigation on the impasses related to fraternal bond and the assertion that school can be understood as a societal system associated with what we call the "socialization of narcissism". For this, two lines of work are being developped. The first one, dedicated to the investigation on the impasses of fraternal bond and the vicissitudes of phatries, starts from the debate between Einstein and Freud in 1932 on "psychological factors of weight" that act in the sense of hindering the dream of a life in common less marked by hatred and segregation. The aim here is to recover this debate and reconstitute the Freudian myth of the origin of culture to support that the further development of a fraternal ethic requires that we take into account the insurmountable antagonism on which the relation among fellow creatures is based. As to the second line of work, what is sought is to highlight the necessary character of the participation of the fellow creature in the process of subjectivation of the human being. If, at the beginning, the study of Freud's socio-anthropological works helped to provide a framework of references for the interpretation of ambivalences and the fragility of the fraternal bond, the objective is now to show how the conflict of the subject with the fellow creature can be understood through the analysis of the identifying processes required in this process of subjectivation. In order to achieve this, the essay Le stade du miroir by Lacan and some writings by Clarice Lispector are used
Esta tese busca refletir sobre as ações educativas que têm como fim a promoção da“sociabilidade democrática” – uma das diretrizes da escolarização no Brasil. Parte-se, paraisso, de uma reflexão sobre os impasses relativos ao laço fraterno e da afirmação de que aescola pode ser compreendida como um dispositivo societário implicado com o quedenominamos, na companhia da psicanalista Maria Rita Kehl, de “socialização donarcisismo”. Três linhas de trabalho são, então, requeridas. A primeira, dedicada àinvestigação dos impasses do laço fraterno e às vicissitudes das fratrias, tem como ponto departida o debate estabelecido entre Einstein e Freud, em 1932, sobre os “fatores psicológicosde peso” que atuam no sentido de dificultar – ou até mesmo de inviabilizar – o sonho de umavida em comum menos marcada pelo ódio, pelos preconceitos e pela segregação. O objetivo,aqui, é recuperar esse debate e reconstituir o mito freudiano da origem da cultura para deleextrair uma diferença que aparece em filigranas no pensamento de Freud: se a horda primitivanos remete a uma massa de indivíduos indiferenciados entre si porque subjugados à violênciae ao autoritarismo do pai-primevo, a comunidade fraterna, por outro lado, remete-nos arelações sociais mediadas pela autoridade da Lei simbólica e, por isso, marcadas pelarivalidade e pela agressividade entre semelhantes. Como pensar, então, o aprofundamento deuma ética fraterna quando afirmamos que as relações numa fratria são atravessadas por umantagonismo constitutivo e, por isso, intransponível? A segunda linha de trabalho buscaresgatar das teorias de Claude Lefort e de Cornelius Castoriadis algumas noções que nosajudam a compreender o que implica, para a experiência política do Ocidente, a invenção dademocracia. Na terceira linha de trabalho, finalmente, destaco o caráter necessário daparticipação do semelhante no processo de subjetivação do rebento humano. Se num primeiromomento o estudo das obras “socioantropológicas” (ENRIQUEZ, 2005) de Freud ajudou-nosa constituir um quadro de referências para a interpretação das ambivalências e da fragilidadedo laço fraterno, o objetivo agora é mostrar como a conflitiva do sujeito com o semelhantepode ser compreendida por meio da análise dos processos identificatórios requeridos nesseprocesso de subjetivação. Para isso, realizo um mergulho simultâneo no ensaio O estádio doespelho como formador da função do eu, de Lacan, e na obra A paixão segundo G.H., daescritora Clarice Lispector.Palavras-

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Schnure, Katherine Anne. "Narcissism and its measurement: A conditional reasoning measure for narcissism." Diss., Georgia Institute of Technology, 2013. http://hdl.handle.net/1853/52156.

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Abstract:

Narcissism, which is broadly defined as a grandiose sense of self-importance (Judge, LePine, & Rich, 2006), is a construct that is associated with many potentially toxic traits and behaviors (Back, Schmukle, & Egloff, 2010; Hogan, Raskin, & Fazzini, 1990; Paulhus & Williams, 2002). Recently, interest in determining the effects of narcissism in organizations has increased (e.g. Blair, Hoffman, & Helland, 2008; Chatterjee & Hambrick, 2007; Judge et al., 2006; Penney & Spector, 2002). Psychometric issues with the Narcissistic Personality Inventory (NPI; Raskin & Hall 1979, 1981) and other measures of narcissism necessitate a more robust measure that can more accurately capture the facets of a complex construct. Conditional Reasoning Tests are designed to indirectly measure implicit cognitive processes (James & LeBreton, 2011), and are especially useful in measuring "socially unacceptable" traits such as narcissism. A 20-item Conditional Reasoning Test for Narcissism (CRT-NR) was created and underwent preliminary validation testing. Results support a 15-item measure to be used in continued validation of the instrument.

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Lihav, Susanne. "Agression och narcissism." Thesis, Högskolan i Borås, Institutionen för Pedagogik, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hb:diva-19384.

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Abstract:

SammanfattningDenna studie har haft till uppgift att studera narcissism och aggression. Tidigareforskning har visat att låg självkänsla korrelerar med aggression. Senare forskning visarpå motsatsen att en hög instabil uppblåst självkänsla (narcissistisk) har ett samband medaggression. Detta eftersom personer med en narcissistisk personlighet är lätta attförolämpa och att de när de upplever att deras ego hotat, svarar med ett aggressivtbeteende. I studien undersöktes också om människor med höga narcissistiska värdenockså är orealistiskt optimistiska och har en orealistisk syn på sig själv och sin kontrollöver världen. Även skillnader mellan kön och narcissims undersöktes.Studien innehöll 26 kvinnor och 25 män. De fick fylla i formulär med påståenden sommätte narcissism och optimism. De fick skriva ett stycke om ett starkt ämne. Dessaessäer bedömdes senare av som de leddes att tro en person i ett annat rum. Här skeddemanipulationen av egot genom att undersökningsledaren fyllde i positiv kritik tillhälften av respondenterna och negativ till andra hälften. Efter att fått tillbaka det som deskrivit med antingen positiv eller negativ feedback fick de rätta ett glosprov som detrodde var gjort av den person som gett dem feedback. Detta glosprov innehöll felaktigaord, felstavade och helt rätta ord.Det som studien ville undersöka var om personer med höga narcissistiska värden skullerätta stängare och ge fel även åt ord som var felstavade. Denna studie är en replikationav ett experiment gjort av Baumeister och Bushman (1998). Deras experiment hadeinget glosprov utan innehöll en datorsekvens där respondenten kunde bestraffa denandre (som inte heller här existerade) med att bestämma hur länge den andre skulle höraett starkt ljud när denne svarat fel.Denna studie uppvisade inte ett likadant resultat som tidigare studier. Inget sambandåterfanns mellan ett hotat ego och aggression. Inga skillnader mellan kön ochnarcissism uppvisades. Studien visade inte heller på ett samband mellan optimism ochnarcissism.

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Varella, Maria do Rosário Dias. "Narcisismo e apassivação." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2008. http://repositorio.unb.br/handle/10482/1570.

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Abstract:

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2008.
Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-08-06T14:09:57Z No. of bitstreams: 1 2008_MariaRosarioDVarella.pdf: 1035064 bytes, checksum: 34aaa9ec7b6d719e11404bbc15d9f60c (MD5)
Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2009-08-07T13:12:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariaRosarioDVarella.pdf: 1035064 bytes, checksum: 34aaa9ec7b6d719e11404bbc15d9f60c (MD5)
Made available in DSpace on 2009-08-07T13:12:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariaRosarioDVarella.pdf: 1035064 bytes, checksum: 34aaa9ec7b6d719e11404bbc15d9f60c (MD5) Previous issue date: 2008
O presente estudo parte da constatação de que em casos de pacientes psicóticos, melancólicos e deprimidos está presente o fenômeno da apassivação. Tal fenômeno implica na destituição de investimentos da posição de sujeito ativo, e, por conseqüência, no desencadeamento de uma posição objetal, na qual o psiquismo se mostra sem iniciativas que promovam uma existência mais ativa e autônoma. O objetivo principal do trabalho é, portanto, articular os adoecimentos do Eu com o processo constitutivo do narcisismo, enfocando as transformações que ocorrem nos movimentos pulsionais desses adoecimentos, por meio de uma análise lingüística que os relaciona à apassivação. A questão da apassivação e sua relação com o adoecer psíquico são analisadas, então, em três diferentes enfoques. A princípio é analisada por meio do enfoque lingüístico, ressaltando principalmente os aspectos estruturais e semânticos da regência verbal na voz passiva. Na seqüência, os aspectos constitutivos do Eu são relacionados às vozes verbais, destacando, dentro de um enfoque psicanalítico, a questão do narcisismo e da apassivação. Por último, as transformações das vozes no circuito pulsional dos adoecimentos do Eu, são analisadas por meio de exemplos clínicos. Verificou-se, por meio da análise realizada, que existe uma relação específica das vozes verbais com cada momento constitutivo do Eu, bem como uma ligação entre as formas de regressão do Eu e o modo de apassivação que ocorre nos diferentes adoecimentos narcísicos. Além disso, o dêitico relacional me, presente nos enunciados desses pacientes, pode ser considerado um indicador do processo regressivo e de apassivação que sofre o sujeito. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This work is based on the fact that the process of becoming passive is present in psychotic, melancholic and depressed patients. This process implies a lack of investments from an active subject. As a result, it causes a modification to an object position, in which the psychism remains without leading actions for an active and independent existence. The aim of this work is, therefore, to link the I illnesses with the constitutive process of narcissism. In order to do so, we emphasized the modifications which occur with the pulsional movements of these illnesses, through a linguistic analyzes, linking these illnesses with the process of becoming passive. We analyzed this process and its relationship with the psychic illness in three different approaches. First, they are studied by a linguistic aspect, highlighting mainly the structural and semantical aspects of the verbal grammar in passive voice. After, the constitutive aspects of the I are related to verbal voices, and it is highlighted, by a psychoanalytical aspect, the narcissism issue and the process of becoming passive. At last, the voices transformations in the illness pulsional circuit are analyzed through clinical examples. We verified that there is a specific relationship between the verbal voices with each constitutive moment of the I and there is a bond between the regressive forms of the I with each process of becoming passive, in different narcissic illnesses. In addition, the relational deictic me/myself, which is noticed in these patients speeches, may be considered an adviser of the regressive process and of the process of becoming passive.

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Marquez, Ilcéa Sônia Maria de Andrade Borba. "Gêmeos, subjetividade e narcisismo: especificidades interferentes." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15687.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ilcea Sonia Maria de Andrade Borba Marquez.pdf: 371748 bytes, checksum: 6b466f81a8999d011d3f39896ca0942f (MD5) Previous issue date: 2008-04-09
The objective of this study is to clarify the twin births specificity and possible consequences either on parental imaginary or in the proper twin. It is an unusual situation, where one ovule is divided in two, causing, then, the creation of two identical human beings: exactly the same sanguineous group, physical enzymes, proteins, physical characteristics and pathological trends: human being in duplicate. This situation represents another challenge for the parents in the performance of maternity and paternity proper tasks. The double births guide them to life mysteries - the reproduction and the intrauterine space. When parents stand out the equal equalities in their choices of similar names, clothes and toys, actually they are denying the pair, considering them as if they were only one such attitudes lead to future consequences For the proper twin, it represents one more difficulty related to the achievement of a unique and singular identity, since they mutually follow themselves, without being illusion or hallucination. As a result they face some questions: Which are the consequences of living in the privacy of the identical and having to compose and recognize themselves as exterior and different? How to obtain a proper place in their parents desire, the family and later in the social environment, in spite of the false recognizing and the confusions of all, incapable of a steady differentiation? This present study is based on the thought of Sigmund Freud and other psychoanalyst authors, as, Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl and others who contribute for the clarification of the questions involving twins: the specular images, the shadows, spirits, the idea of soul, the strange question about the double and identical, the narcissism experience and the fraternity complex. The used method is the conceptual analysis of the selected texts and clinical material placed in discussion and it has the Psychoanalyst Clinic as elementary and purpose
Esta dissertação procura esclarecer a especificidade dos nascimentos gemelares e possíveis conseqüências tanto no imaginário parental quanto dos próprios gêmeos. Trata-se de uma situação não-habitual onde um óvulo se divide em dois ocasionando, então, a formação de dois seres em tudo idênticos: mesmo grupo sanguíneo, enzimas, proteínas, características físicas e tendências patológicas: seres em duplicatas. Para os pais representa um desafio a mais no desempenho das tarefas próprias da maternidade e paternidade. Os nascimentos duplos os colocam frente aos mistérios da vida, da reprodução, e do espaço intrauterino. Quando os pais ressaltam as igualdades nas escolhas de nomes similares, roupas e brinquedos iguais, na verdade estariam negando a dupla, tratando-os como se fossem uma coisa só atitudes plenas de conseqüências para o futuro. Para os próprios gêmeos representa uma dificuldade a mais no sentido da aquisição de identidade única e singular uma vez que os gêmeos se acompanham mutuamente sem ser ilusão ou alucinação. Assim eles são defrontados com algumas questões: Quais as conseqüências de viver na intimidade do idêntico e ter que se constituir e se reconhecer como exterior e diferente?; Como conseguir um lugar próprio no desejo dos pais, na família e depois no social, apesar dos falsos reconhecimentos e das confusões de todos incapazes de uma diferenciação estável? Esta dissertação está fundamentada no pensamento de Sigmund Freud e outros autores psicanalíticos como Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl e outros que contribuem para o esclarecimento das questões que os gêmeos nos suscitam: as imagens especulares, as sombras, os espíritos, a idéia de alma, a estranha questão do duplo e idêntico, a experiência narcísica e o complexo fraterno, O método utilizado é a análise conceitual dos textos selecionados e material clínico colocado em discussão e tem a Clínica Psicanalítica como fundamento e destino

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Macedo, Mônica, and Carolina Dockhorn. "Prison of the being: A contemporary problem." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/99606.

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Abstract:

The article addresses the associative link between reason and the promise of happiness set in the illuminist ideology and questions their influence on the construction of the contemporary subject. Reflecting on the process of subjectivity and its impact in the field of otherness, it is proposed that the logical reason does not recover the truth of the subject. Psychoanalysis is presented as a key resource for reflection on the human suffering at present, given that the prevalence of diseases linked to narcissism reflects a kind of distancing of the subject inrelation to himself. Modernity, which waved opportunities for freedom emphasizing desire as a force of change, loses room to a postmodern culture that prioritizes having over being.
El artículo aborda la asociación entre razón y promesa de felicidad establecida en el idearioiluminista y cuestiona sus influencias en la construcción del sujeto contemporáneo. Reflexionando sobre el proceso de subjetivación y sus efectos en el campo de la alteridad,se propone que la razón lógica no recupere la verdad del sujeto. El psicoanálisis se presenta como recurso fundamental para una reflexión sobre el sufrimiento en la actualidad, dadoque el predominio de patologías ligadas al narcisismo traduce una especie de distanciamientodel sujeto en relación a sí mismo. La modernidad, que señalaba posibilidades de libertad al destacar al deseo como fuerza transformadora, pierde espacio frente a una cultura posmoderna que prioriza el tener en relación al ser.

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Silva, Jose Luiz [UNIFESP]. "Narcisismo e pulsão de morte." Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2014. http://repositorio.unifesp.br/handle/11600/39267.

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Abstract:

Submitted by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-22T17:42:21Z No. of bitstreams: 1 dissertacao-jose-luiz-da-silva.pdf: 906101 bytes, checksum: 2a357497f015d5f1019bab04d26d5492 (MD5)
Approved for entry into archive by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-22T17:43:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao-jose-luiz-da-silva.pdf: 906101 bytes, checksum: 2a357497f015d5f1019bab04d26d5492 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-06-22T17:43:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao-jose-luiz-da-silva.pdf: 906101 bytes, checksum: 2a357497f015d5f1019bab04d26d5492 (MD5) Previous issue date: 2014-06-20
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Esta pesquisa tem como objetivo uma leitura do conceito de Narcisismo, procurando vislumbrar de que modo o seu aparecimento repercute na obra freudiana e se entrelaça com o processo que conduzirá à segunda tópica. Deste modo, nosso percurso inicia-se com uma inspeção acerca da gênese desta problemática. Em seguida, procura acompanhar a sua articulação com conceitos cruciais na psicanálise freudiana, tais como pulsões, libido, Eu e outros. Notadamente, após seu trabalho À Guisa de Introdução ao Narcisismo, o autor dedicou-se pouco a este conceito; contudo, esta é uma noção contemporânea de importantes mudanças teóricas da psicanálise, das quais resultará inclusive a controversa ideia de pulsão de morte. Correlação que ocupa lugar privilegiado nessa pesquisa. Nesse sentido, nosso interesse se deterá essencialmente no texto acima referido e no artigo de 1920, Além do princípio de prazer. Certamente, quando se fizer necessário aludiremos a outros momentos da obra freudiana. Além de perscrutar os fundamentos dos conceitos aos quais aludimos acima, pretendemos, ao final, apreender o modo pelo qual a pulsão de morte se articula com o narcisismo, criando ricas possibilidades de entrelaçamento conceitual em leituras pós-freudianas. Para tanto, abriremos uma via de diálogo com as interpretações de André Green, que buscam desenvolver esta relação dentro das trilhas da psicanálise freudiana.
This research aims a reading of the concept of Narcissism looking to envision how its appearance affects the Freudian work and intertwines with the process leading to the second model. Hence, our journey begins with an inspection about the genesis of this issue. Then seeks to monitor its relationship with crucial concepts in Freudian psychoanalysis, such as drives, libido, Ego and other. Notably after his work 'On Narcissism', the author has not much devoted himself to this concept, yet this is a contemporary notion of important theoretical changes in psychoanalysis, from which even the controversial idea of the death drive has been resulted. Such correlation occupies a privileged place in this work. In this sense, we put our attention essentially on the above text and the work of 1923, 'Beyond the Pleasure Principle'. Certainly, when necessary, we mention other Freudian works. Apart from scrutinizing the foundations of these concepts, at the end we intend to grasp the way in which the death drive is linked with narcissism creating rich possibilities of conceptual interlace in post-Freudian readings. For that, we use, as a means of dialogue, interpretations of André Green which seeks to develop such relationship within the tracks of Freudian psychoanalysis.

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Teixeira, Marco Antônio Rotta. "Das neuroses de transferência às neuroses narcísicas : contribuições aos fundamentos da teoria freudiana da melancolia /." Assis : [s.n.], 2012. http://hdl.handle.net/11449/105619.

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Abstract:

Orientador: Francisco Hashimoto
Co-orientador: Luiz Eduardo Prado de Oliveira
Banca: Maria Inês Assumpção Fernandes
Banca: Manoel Antônio dos Santos
Banca: Mareike Claudia Wolf-Fédida
Resumo: Tendo em vista a crescente importância dos estados depressivos na atualidade, e a conjuntura de relativa falta de consenso em torno do assunto no meio psicanalítico, esta pesquisa tem como objetivo explicitar os fundamentos que permitiram a formulação da teoria da melancolia apresentada no artigo Luto e melancolia (FREUD, 1917[1915]). Tratou-se, aqui, de analisar a formação da teoria freudiana da melancolia a partir de seus fundamentos, a fim de fornecer elementos conceituais mais precisos que contribuam a clarificar os problemas existentes em torno do assunto. A metodologia deste trabalho baseou-se na leitura, pesquisa e análise textual e conceitual do tema delimitado, nas obras selecionadas por meio de levantamento bibliográfico. O trabalho revelou que os fundamentos da teoria freudiana da melancolia são estabelecidos sobre um tripé formado pelo modelo etiológico das neuroses de transferência, pela aplicação de tal modelo às neuroses narcísicas (por meio da formulação do conceito de narcisismo e seus derivados) e pelo diálogo de Freud com seus discípulos, que contribuíram diretamente para construção de uma série de elementos que conformaram as proposições freudianas. Frente a isso, a teoria freudiana da melancolia está situada no entrecruzamento de um caminho teórico e clínico que leva das neuroses de transferência às neuroses narcísicas, e que culmina no estabelecimento da segunda tópica do aparelho psíquico. Os resultados desta pesquisa mostram que a formulação de Luto e melancolia, além de se dever ao desenvolvimento teórico da teoria freudiana, resultou, também, dos diálogos e intercâmbios advindos das contribuições teóricas entre os psicanalistas da época, e que possivelmente as divergências atuais podem ser o reflexo dos debates ocorridos naquele período. Finalmente... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: From a consideration of the increasing importance of depressive states of mind today, and the finding of relative lack of consensus on this topic in the psychoanalytic milieu, this research proposes to recover the theoretical context that allowed the formulation of the melancholy's theory presented in the article Melancholy and Mourning (FREUD, 1917[1915]). It is to analyze the foundations of Freud's theory of melancholia, in order to provide more accurate conceptual elements that contribute to clarify the problems that exist around the subject until today. The research methodology is based on reading and textual and conceptual analysis of the subject delimited in selected works from a bibliographical review. The study revealed that the foundations of Freud's theory of melancholia are set on a tripod formed by the etiological model of the transference neuroses, by applying this model to the narcissistic neuroses (through the formulation of the concept of narcissism and its derivatives), and by the dialogue between Freud and his followers, who have directly contributed to the construction of several elements that have shaped the Freudian propositions. Faced with this, it seems that the Freudian theory of melancholia lies at the intersection of a theoretical and clinical path that leads from transference neuroses to narcissistic neuroses, and culminating in the establishment of the second topical theory of the psychic apparatus. The results of this research show that the formulation of Mourning and Melancholia is due to the theoretical development of Freudian theory, and also resulted from the dialogues and exchanges between theoretical contributions coming from the psychoanalysts of his time, and the current controversies reflect the discussions that occurred during this period. Finally, it is expected that this research offers elements... (Complete abstract click electronic access below)
Doutor

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Gaio, Fernando Moysés. "Narcisismo e corporeidade em Freud." Universidade Federal de Juiz de Fora, 2015. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/349.

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Abstract:

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-07T13:05:45Z No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T16:43:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5)
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A indagação deste estudo parte da constatação de que Freud atribui uma origem narcísica ao eu, e, ao mesmo tempo, refere-se ao eu como um eu corporal. Essa afirmação coloca em questão a relação do narcisismo com a corporeidade, que não é explicitamente tematizada em sua obra, aparecendo sempre de forma dispersa ao longo de seu desenvolvimento. As referências a respeito do tema do narcisismo em suas obras revelam, além disso, uma contínua evolução do seu conceito. Neste estudo, acompanha-se primeiro, o processo de formação do conceito de narcisismo na obra freudiana. Depois, são abordados quatro temas específicos que estão diretamente ligados à questão da corporeidade em Freud: esquizofrenia, hipocondria, conversão e erogeneidade. A análise destes temas é a via para a discussão das relações entre a teoria do narcisismo e a abordagem da corporeidade em Freud.
This study starts from Freud’s attribution of a narcissistic origin to the ego. At the same time, he refers to the ego as a bodily ego. This statement puts into question the relationship between narcissism and corporeality, which is not explicitly developed in his work, always appearing in a dispersed way throughout its development. His references to narcissism reveal, moreover, a continuous evolution of this concept. In this study, we first follow the evolution of the concept of narcissism in Freud´s work.. Next, four specific themes that are directly linked to the issue of embodiment in Freud are addressed, namely: schizophrenia, hypochondriasis, conversion and erogeneity. The analysis of these themes is the way for the discussion of the relationship between the theory of narcissism and the approach to embodiment in Freud’s work.

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Friggi, Priscila Ferreira. "NARCISISMO E IMAGEM CORPORAL: CONSIDERAÇÕES SOBRE A VIVÊNCIA DA AMPUTAÇÃO." Universidade Federal de Santa Maria, 2015. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/10351.

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Abstract:

This study aimed to understand the meanings of people submitted to limb amputation surgery attributed to body change process, based on the psychoanalytic theory. For that, we sought identify the specifically relation between amputation surgery and narcissism, as well as describe how is the articulation of this procedure and the body image. To activate the objectives, we choose qualitative research, with descriptive and exploratory approach. For data collection was used semi-structured interviews with 9 people who did limb amputation surgery and had medical monitoring in a Rio Grande do Sul s public hospital. The data collected were analysed by Bardin s Content Analysis and, all that were in agreement of this technique were listed in 5 repetition categories, showed in the results of this study. It was found that limb amputation was a traumatic event for the interviewed people, motivating an abrupt break in their symbolic constructive base, threatening them. This threat reflected directly in body image and narcissism, and they needed a grief process for the lost member and the body image that they had until that moment in order that happen the new body reintegration process. This grief process was essential for building new body s auto image, that is a basis for the narcissist action of body unification. Although, the grief process that isn t satisfactory is harmful for the restructuration self-image process, and can turn this process like a dead of the limb amputated. Then, this study concluded that limb amputation people can reframe your body even with the absence of a member and experience the potential and possibilities that this body still has.
Este estudo objetivou compreender, à luz da Psicanálise, os significados que os sujeitos submetidos à cirurgia de amputação de membros atribuíram ao processo de mudança corporal. Para isso, buscou-se, especificamente, identificar a relação entre a cirurgia de amputação e o narcisismo, bem como, descrever de que forma esse procedimento se articula com a imagem corporal desses sujeitos. Para atingir os objetivos propostos, optou-se pela pesquisa de cunho qualitativo, com abordagem descritiva e exploratória. Para a coleta de dados foram realizadas entrevistas semiestruturadas com 9 sujeitos submetidos à cirurgia de amputação de membros que mantinham acompanhamento em um hospital público do Estado do Rio Grande do Sul. Os dados coletados foram analisados segundo a técnica da Análise de Conteúdo proposta por Bardin e, obedecendo ao procedimento dessa técnica, foram elencadas 5 categorias por repetição, que apresentaram os resultados desse estudo. Através desses achados, verificou-se que a amputação de membros assumiu um caráter traumático para os sujeitos entrevistados, causando uma abrupta ruptura e uma ameaça nos alicerces simbólicos constitutivos de cada um. Essa ameaça repercutiu diretamente na imagem corporal e em seu narcisismo, exigindo um trabalho de luto pelo membro perdido e pela imagem corporal mantida até então, para que, assim, pudesse acontecer o processo de reintegração corporal. Esse trabalho de luto mostrouse essencial para que uma nova autoimagem seja construída, base para que a ação narcísica de unificação corporal aconteça novamente. Por outro lado, a ausência de um trabalho de luto satisfatório traz prejuízos a esse processo de reestruturação da autoimagem e pode atribuir um caráter mortífero à amputação de membros. Portanto, este estudo verificou que o sujeito submetido à amputação pode ressignificar seu corpo, mesmo diante da ausência de um membro e, assim, vivenciar as potencialidades e as possibilidades que esse corpo ainda apresenta.

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Fernandes, Elisângela Barboza. "Narcisismo e Cultura : a relação entre psicologia individual e psicologia social na obra freudiana." Universidade Federal de São Carlos, 2007. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/4827.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1664.pdf: 1412286 bytes, checksum: b87d9cd23fb55100ccd62dee62decb5a (MD5) Previous issue date: 2007-08-09
Financiadora de Estudos e Projetos
This work aims to show how the relationship between social psychology and individual psychology is thought about in Freudian theory. It broaches the issue separating nature and culture, which is dealt with in Freudian discourse as fundamental to the makeup of the subject. Along these lines, we highlight two psychoanalytic concepts that surround the problem: narcissism and identification. The theory of narcissism in its intersubjective dimension provides the basis of examining the opposition between these psychologies and a metaphysiological foundation of social bonding, and therefore, of the very makeup of culture in the Freudian perspective. Beginning with the preliminary analysis of Freud s entry into the discussion of phylogenesis, we go through a discussion of the theory of narcissism through which the death instinct takes the stage. We then discuss this concept in its essential dimension - aggressiveness considering the context of reformulations in the psychic apparatus. Finally, we discuss the conception of the psychoanalytic subject as a potential enemy of civilization , of culture as produced by unconscious and irreconcilable conflicts; and the social and individual psychologies as mutually constituting each other
Este trabalho tem como propósito mostrar como a relação entre psicologia social e psicologia individual é pensada na teoria freudiana. Insere-se na elaboração da problemática entre a natureza e a cultura, tratada no discurso freudiano como fundamental para a constituição do sujeito. Para tanto, destacamos dois conceitos psicanalíticos que circunscrevem o problema: narcisismo e identificação. A teoria do narcisismo em sua dimensão intersubjetiva fornece a base de questionamento de uma oposição entre essas psicologias e o fundamento metapsicológico do vínculo social e, portanto, da própria constituição da cultura, na perspectiva freudiana. Partindo da análise preliminar da entrada de Freud na discussão da filogênese, passamos por uma discussão da teoria do narcisismo pela qual entra em cena a pulsão de morte. Discutimos, então, esse conceito em sua dimensão essencial a agressividade , considerando o contexto de reformulações no aparelho psíquico. Por último, discutimos a concepção do sujeito psicanalítico como "inimigo em potencial da civilização , a cultura como produzida por conflitos inconscientes e inconciliáveis e as psicologias individual e social como sendo mutuamente constituídas

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Teixeira, Marco Antônio Rotta [UNESP]. "Das neuroses de transferência às neuroses narcísicas: contribuições aos fundamentos da teoria freudiana da melancolia." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/105619.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-09-18Bitstream added on 2014-06-13T19:24:21Z : No. of bitstreams: 1 teixeira_mar_dr_assis_parcial.pdf: 96951 bytes, checksum: f66995be484123e095f185a88cdf2f95 (MD5) Bitstreams deleted on 2014-12-01T14:49:46Z: teixeira_mar_dr_assis_parcial.pdf,Bitstream added on 2014-12-01T14:50:24Z : No. of bitstreams: 1 000707199.pdf: 1530807 bytes, checksum: 27475537407895ab5cc190298d73408e (MD5)
Tendo em vista a crescente importância dos estados depressivos na atualidade, e a conjuntura de relativa falta de consenso em torno do assunto no meio psicanalítico, esta pesquisa tem como objetivo explicitar os fundamentos que permitiram a formulação da teoria da melancolia apresentada no artigo Luto e melancolia (FREUD, 1917[1915]). Tratou-se, aqui, de analisar a formação da teoria freudiana da melancolia a partir de seus fundamentos, a fim de fornecer elementos conceituais mais precisos que contribuam a clarificar os problemas existentes em torno do assunto. A metodologia deste trabalho baseou-se na leitura, pesquisa e análise textual e conceitual do tema delimitado, nas obras selecionadas por meio de levantamento bibliográfico. O trabalho revelou que os fundamentos da teoria freudiana da melancolia são estabelecidos sobre um tripé formado pelo modelo etiológico das neuroses de transferência, pela aplicação de tal modelo às neuroses narcísicas (por meio da formulação do conceito de narcisismo e seus derivados) e pelo diálogo de Freud com seus discípulos, que contribuíram diretamente para construção de uma série de elementos que conformaram as proposições freudianas. Frente a isso, a teoria freudiana da melancolia está situada no entrecruzamento de um caminho teórico e clínico que leva das neuroses de transferência às neuroses narcísicas, e que culmina no estabelecimento da segunda tópica do aparelho psíquico. Os resultados desta pesquisa mostram que a formulação de Luto e melancolia, além de se dever ao desenvolvimento teórico da teoria freudiana, resultou, também, dos diálogos e intercâmbios advindos das contribuições teóricas entre os psicanalistas da época, e que possivelmente as divergências atuais podem ser o reflexo dos debates ocorridos naquele período. Finalmente...
From a consideration of the increasing importance of depressive states of mind today, and the finding of relative lack of consensus on this topic in the psychoanalytic milieu, this research proposes to recover the theoretical context that allowed the formulation of the melancholy’s theory presented in the article Melancholy and Mourning (FREUD, 1917[1915]). It is to analyze the foundations of Freud's theory of melancholia, in order to provide more accurate conceptual elements that contribute to clarify the problems that exist around the subject until today. The research methodology is based on reading and textual and conceptual analysis of the subject delimited in selected works from a bibliographical review. The study revealed that the foundations of Freud's theory of melancholia are set on a tripod formed by the etiological model of the transference neuroses, by applying this model to the narcissistic neuroses (through the formulation of the concept of narcissism and its derivatives), and by the dialogue between Freud and his followers, who have directly contributed to the construction of several elements that have shaped the Freudian propositions. Faced with this, it seems that the Freudian theory of melancholia lies at the intersection of a theoretical and clinical path that leads from transference neuroses to narcissistic neuroses, and culminating in the establishment of the second topical theory of the psychic apparatus. The results of this research show that the formulation of Mourning and Melancholia is due to the theoretical development of Freudian theory, and also resulted from the dialogues and exchanges between theoretical contributions coming from the psychoanalysts of his time, and the current controversies reflect the discussions that occurred during this period. Finally, it is expected that this research offers elements... (Complete abstract click electronic access below)

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Armange, Marcos Augusto. "Eloí, Eloí, Lemá Sabactani? No reflexo de Jesus a imagem de Deus e do humano: uma análise teológica e psicanalítica da onipotência e do desamparo." Faculdades EST, 2012. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=389.

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Abstract:

O trabalho examina a teoria psicanalítica de Sigmund Freud sobre o ser humano e sobre o religioso, utilizando como chaves hermenêuticas os conceitos de onipotência e desamparo. Segundo Freud, no processo de tornar-se humano, é necessário que, no transcorrer da vida, o sujeito abandone a onipotência envolvente de sua primeira infância e assuma, progressivamente, o desamparo como perspectiva do próprio devir. Dentro desse contexto, ele entende que o fenômeno religioso tem um papel de utilidade negativa. Na árdua tarefa de abandono do narcisismo, a religião, a serviço das ilusões e da própria neurose, é criada pela cultura, para sustentar a onipotência que a pessoa/civilização não consegue abandonar, a partir de um Deus pai todo poderoso, que é o anseio próprio do desejo infantil. O autor destaca o aspecto da relacionalidade de Deus, expresso no evento Jesus Cristo, como resposta teológica às críticas freudianas. Jesus é entendido, simultaneamente, como o Deus que se esvazia de poder, que assume o caminho da cruz, no mais profundo desamparo e, como o homem que retrata a autêntica humanidade, num desamparo amparado.
The academic work examines the ideas of Sigmund Freud's psychoanalysis of the human being and the religious, as hermeneutical keys using the concepts of omnipotence and helplessness. For the process of becoming human, it is necessary that, in the course of life, the subject leaves surrounding the omnipotence of his early childhood and assumes progressively helplessness as the vision of becoming itself. Within this context, Freud believes that the religious phenomenon has a negative utility role. In the arduous task of abandonment of narcissism, religion, in the service of the illusions and the neurosis, is created by culture, to support the omnipotence that the person / civilization can not let go, from one God the father all powerful, which is the child's own longing desire. The author highlights the relational ability aspect of God expressed in Jesus Christ event as theological response to the criticisms Freudian. Jesus is seen simultaneously as the God who empties himself of power, which takes the path of the cross, in the deepest distress, and as the man who portrays the authentic humanity, in a sustained helplessness.

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Correia, Rômulo Marcelo dos Santos. "O silêncio de Narciso : uma leitura sobre as implicações do espetáculo e do simulacro no narcisismo contemporâneo." Universidade Federal de Sergipe, 2012. https://ri.ufs.br/handle/riufs/6007.

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Abstract:

This work starts with a reading of contemporary ideas based largely on the Society of the Spectacle, of Guy Debord, and the world governed by the simulacra, of Jean Baudrillard, and its implications for a fundamental constituent of the psyche: the narcissism. For this, we begin with a definition of the concept of narcissism in the text of Sigmund Freud, with the importance of this stage is in the formation of Ego and the establishment of the place of otherness and relations with the world. Then, we explain the main ideas about the spectacle in Debord's text, and simulacra, in some texts of Baudrillard, characterizing them and discussing such ideas with the contemporary. Finally, we try to establish points of contact or seek to understand the possible influence that the shows and exercises are in the way it is currently constituted narcissism. To cope with this task, use some authors who have thought nowadays, the main one being André Green, and his idea of negative narcissism. Thus, this narcissism that we find in the shadow of the spectacle and the simulacrum has complications relating to: an Ego ideal weakened in favor of an ideal Ego highly linked to consumerism; a spectacular view of the imperative that Ego should be better than the [of] others; and an experience of the body as another object to be exchanged. Such changes in narcissism showed a decrease of its influence by Eros and the life‟s instincts to an increasing predominance of Thanatos and death‟s instincts.
Esta dissertação parte de uma leitura da contemporaneidade baseada principalmente nas ideias de sociedade do espetáculo, de Guy Debord, e do mundo regido pelos simulacros, de Jean Baudrillard, e de suas implicações num constituinte fundamental do psiquismo: o narcisismo. Para isto, partimos de uma delimitação da noção de narcisismo no texto de Sigmund Freud, da importância que este estádio tem na constituição do Eu e no estabelecimento do lugar da alteridade e relações com o mundo. Depois, explanamos as principais ideias sobre o espetáculo no texto de Debord, e de simulacro, em alguns textos de Baudrillard, caracterizando-as e problematizando tais noções com a contemporaneidade. Por fim, tentamos estabelecer pontos de contatos ou procurar entender possíveis influências que os espetáculos e simulacros têm no modo como se é constituído o narcisismo atualmente. Para dar conta desta tarefa, utilizaremos alguns autores que vêm pensando a contemporaneidade, sendo o principal André Green, e sua ideia de narcisismo negativo. Assim, este narcisismo que encontramos sob a sombra do espetáculo e do simulacro apresenta complicações em relação à: um ideal do Eu enfraquecido em favorecimento de um Eu ideal extremamente vinculado ao consumismo; um imperativo da exibição espetacular do Eu que deve ser melhor que os [dos] outros; e uma vivência do corpo como mais um objeto a ser trocado. Tais mudanças no narcisismo revelam a diminuição de sua influência por Eros e pelas pulsões de vida para um predomínio cada vez maior de Tanatos e das pulsões de morte.

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Walsh, Julie. "Narcissism and its discontents." Thesis, University of Cambridge, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.610370.

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Maaß, Ulrike. "The narcissism in situations framework for the study of narcissism in social interactions." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Lebenswissenschaftliche Fakultät, 2016. http://dx.doi.org/10.18452/17603.

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Abstract:

Die Dissertation präsentiert ein konzeptuelles Rahmenmodell zur Untersuchung von Narzissmus in sozialen Interaktionen. Es differenziert zwischen situations-invarianten (z.B. Narzissmus) und situations-variierenden Variablen (z.B. positives Feedback) zur Vorhersage narzisstischen Verhaltens. Es bildete die Grundlage für drei Studien entlang der Zeitlinie von sozialen Interaktionen (d.h., zu Beginn, im täglichen Verlauf, innerhalb von langjährigen Freundschaften). Studie 1 untersuchte, ob sich der Einfluss von Narzissmus in Situationen reduziert, die starke Hinweisreize für die Angemessenheit von Selbstdarstellung beinhalten, wie die Trait Activation Theory (Tett & Burnett, 2003) vermuten würde. Es wurde geschlussfolgert, dass der grandiose Kern von Narzissmus unempfindlich gegenüber dem Einfluss situations-variierender Variablen war (hinsichtlich der Reizstärke für Selbstdarstellung). Studie 2 erforschte Narzissmus innerhalb sozialer Interaktionen im Alltag mit Hilfe eines experience-sampling Designs in drei aufeinander aufbauenden Teilstudien. Im Gegensatz zu den Befunden aus Studie 1 zeigten die Ergebnisse der zweiten Studie, dass es einen starken situativen Einfluss auf die Expression von State Narzissmus gab - unabhängig vom individuellen Narzissmus-Niveau. Zum Beispiel erhöhten sowohl positives als auch negatives Feedback das State Narzissmus Level aufgrund von Selbsterhöhungs- oder Selbstschutzmechanismen. Die Ergebnisse stellen die Rolle von Trait Selbstwert auf State Narzissmus infrage, unterstreichen aber die Wichtigkeit von State Selbstwert. Studie 3 demonstrierte, dass mit einer zunehmenden distinktiven Ähnlichkeit (d.h., die Ähnlichkeit in den normabweichenden Aspekten der beiden Freunde) im Narzissmus zweier bester Freunde die distinktive Ähnlichkeit in deren Big Five Profilen ebenfalls ansteigt. Es werden Implikationen für situations-spezifische Aspekte von Narzissmus innerhalb von langjährigen Freundschaften diskutiert.
The present dissertation presents a conceptual framework for the study of narcissism in social interactions (NARCissism In Situations: NARCIS). This framework differentiates between situation-invariant variables (e.g., trait narcissism) and situation-varying variables (e.g., positive feedback) for the prediction of narcissistic behavior. It built the theoretical basis for three studies that were placed along the time line of social interactions (i.e., at the beginning, in the daily intercourse, and within long-term friendships). Study 1 examined whether the manifestation of individual differences in narcissism reduce in situations that include strong cues for the appropriateness of self-promotional behavior, as trait activation theory (Tett & Burnett, 2003) would expect. It was concluded that the grandiose core of narcissism was insensitive to the influence of situation-varying variables in terms of cue strength for self-promotion. Study 2 investigated narcissism within social interactions in everyday life following an experience-sampling design in three consecutive substudies. In contrast to the findings from the first study, results of Study 2 showed that there was a strong situational influence on the expression of state narcissism - regardless of the individual’s narcissism trait level. For example, both negative social feedback and positive feedback increased state narcissism levels due to ego protection or ego boosting mechanisms. The results question the role of trait self-esteem but underscore the importance of state self-esteem on state narcissism. Last but not least, Study 3 demonstrated that with increasing distinctive similarity (i.e., the similarity in the two friends’ norm-deviating parts) in narcissism of two best friends’ their distinctive similarities in their Big Five profiles augmented as well. Implications for situation-specific aspects of narcissism within long-term friendships are discussed.

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D\'Souza, Márcia Figueredo. "Manobras financeiras e o Dark Triad: o despertar do lado sombrio na gestão." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/12/12136/tde-06052016-110703/.

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Abstract:

O presente estudo se propõe analisar os traços de personalidade do Dark Triad na decisão de manipular resultados para maximização de ganhos pessoais e empresariais. Para a discussão teórica considerou-se o Dark Triad, composto por traços não patológicos do Narcisismo, da Psicopatia e do Maquiavelismo e também a investigação do uso oportunístico da informação contábil-financeira quanto à decisão de manipular resultados, fundamentada pela Teoria dos Altos Escalões. Adotou-se a abordagem metodológica teórico-empírica. Os dados foram coletados usando um questionário survey divido em quatro partes: perfil demográfico, instrumento de medição de personalidade - Short Dark Triad (SD3), uma Simulação Empresarial com assertivas decisórias com enfoque em manobras financeiras e um jogo no formato Loteria. Três estudos foram realizados para adaptar o SD3 para uso no Brasil e testar três hipóteses formuladas. O Estudo 1 utilizou uma amostra de 30 alunos de Ciências Contábeis; o Estudo 2 utilizou uma amostra de 131 estudantes de MBA na área de Gestão Financeira. Ambos os estudos foram conduzidos como um teste preliminar para ajustar o questionário para o Estudo 3. Os dados para o estudo 3 foram coletadas de 263 gestores, os quais possuíam mais de seis meses de experiência. Técnicas de estatística descritiva, correlação análise, teste de hipóteses e regressão logística permitiram evidenciar, no Estudo 3, uma correlação significativa entre os três traços de personalidade. O Maquiavelismo e a Psicopatia apresentaram o maior valor correlacional. Existe uma relação positiva entre os altos traços de Maquiavelismo e Psicopatia e a decisão de manipular resultados. Em relação aos níveis, os traços moderados e altos do Maquiavelismo apresentaram maior aproximação. Já os traços da Psicopatia baixo e moderado demonstraram maior aproximação, permitindo a inferência de que o traço moderado apresenta menor tendência de os gestores decidirem pela manipulação de resultados. O Narcisismo não revelou diferenças entre médias, não sendo possível analisar os seus níveis. O estudo confirmou a relação positiva entre a interação dos três tipos de personalidade que compõem o Dark Triad e a decisão de manipular resultados. Os resultados levam à defesa da tese proposta de que a disposição de manipular resultados para a maximização de ganhos pessoais e empresariais está associada à interação de Maquiavelismo, Narcisismo e Psicopatia e aos níveis (baixo, moderado e alto) de pelo menos um desses traços que compõem o Dark Triad. Assim, este estudo contribui teórica, prática e metodologicamente para a área contábil, sobretudo para o campo da contabilidade comportamental, por discutir uma temática psicológica inovadora no contexto nacional; oferecer às empresas insights para o reconhecimento dos aspectos positivos e negativos em gestores dotados desses traços, no sentido de acompanhar mais de perto suas ações, para se tentar evitar prejuízos organizacionais; desperta para a análise de fatores comportamentais como potenciais influenciadores da tomada de decisão de manipular resultados; além de apresenta à sociedade brasileira a possibilidade de conhecimento, reconhecimento e convivência com indivíduos que exteriorizam esses traços de personalidade.
This study seeks to analyze the Dark Triad personality traits in the decision to manipulate earnings in order to maximize personal and business earnings. For the theoretical discussion, it was considered the Dark Triad of personality, composed by non-pathological traits of Narcissism, psychopathy and Machiavellianism and also, the opportunistic use of the financial-accounting information, regarding the decision to manipulate earnings, grounded on the Upper Echelon Theory. A theoretical and empirical methodology was employed. Data were collected using survey questionnaire divided into four parts: demographic profile, personality measurement tool - Short Dark Triad (SD3), a Business Simulation with assertive decision-making with a focus on financial maneuvers and a game in the Lottery format. In order to adapt the SD3 for use in Brazil and to test three formulated hypotheses, three studies were carried out. The Study 1 used a sample of 30 accountancy students; Study 2 used a sample of 131 MBA students in the area of Financial Management. Both studies were conducted as a preliminary test to adjust the questionnaire to Study 3. Data for Study 3 were collected from 263 managers, which have had more than six months of experience. Descriptive statistics, correlation analysis, hypotheses tests and logistical regression evidenced a significant correlation among the three personality traits. The highest correlation was found between Machiavellianism and psychopathy. There was a significant positive relationship between high incidence of Machiavellianism and psychopathy traits and the decision to manipulate earnings. Regarding the levels, the high and moderate traits of Machiavellianism showed greater approximation. On the other hand, moderate and low traits of Psychopathy showed greater approximation, allowing for the inference that the moderate trait indicates a smaller tendency of managers deciding to manipulate the earnings. Narcissism did not reveal differences between the averages, which made it impossible to analyze its levels. The study confirmed the positive relationship between the interaction of the three Dark Triad personality traits and the decision to manipulate earnings. Therefore, the results confirm the proposed thesis that the decision to manipulate earnings to maximize personal and business earnings is associated with the interaction of Machiavellianism, Narcissism and psychopathy and the levels (low, moderate and high) of, at least, one of these Dark Triad traits. This study contributes theoretically, practically and methodologically to the field of Behavioral accounting. It discussed an innovative psychological theme in the national environment. The knowledge of the attributes of these personality traits may offer businesses insights to recognize the benefits and drawbacks of living with these types of managers and following more closely their actions, especially, to avoid organizational damage. Recognizing these traits in the others and in one\'s self may promote a more pleasant coexistence, by learning to deal with exteriorized behavior without the purpose of making these individual characteristics public out of respect for the involved ethical questions.

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Benossi, Vitor Garcia. "Atitudes de trainees frente às exigências das grandes corporações." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-19072010-105719/.

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Abstract:

Apenas um seleto grupo de candidatos é aprovado nos Programas Trainee promovidos anualmente em nosso país por corporações multinacionais, as quais podem ser compreendidas como instituições paradigmáticas na sociedade contemporânea devido à grande influência que nela exercem. Este estudo tem como objetivo conhecer as atitudes de trainees frente às exigências feitas pelas empresas em que se colocaram. Fizemos uma pesquisa qualitativa, na qual realizamos entrevistas semi-estruturadas com três sujeitos provenientes de empresas diferentes. O referencial teórico utilizado foi a Psicanálise e a Teoria Crítica da Sociedade. A partir das análises das entrevistas pudemos inferir que as atitudes dos sujeitos para com as exigências das empresas em que se encontram são bastante similares: caracterizam-se por uma adesão às demandas corporativas e uma pré-disposição para se comportar de acordo com estas. Os resultados indicam que as empresas se utilizam de mecanismos de gestão de pessoas dirigidos à psicologia dos sujeitos, suscitando nestes uma adesão ao ideal corporativo com pouca ou nenhuma crítica. Os trainees aderem a este ideal, que tem como modelos ideais os executivos bem sucedidos e se caracteriza pela apologia ao sacrifício do sujeito, realizada pelo trabalho excessivo como meio para atingir um alto padrão de vida e uma posição de poder. O vínculo dos trainees com as empresas parece ser provisório e pragmático, assemelhando-se ao capital financeiro, que investe em determinado negócio enquanto este lhe traz lucros interessantes
Only a select group of candidates are approved in Trainee Programs that are organized annually in our country by multinational companies, these can be understood as paradigmatic institutions in contemporary society due to the large influence over it. The research objective is to know the attitudes of trainees against the requirements of the companies that they are employees. We did a qualitative research with half structured interviews with three differents employees companies. The theoretical framework was Psychoanalysis and Critical Theory of Society. From the analysis of the interviews we could infer that the attitudes of the employees against the requirements of their companies jobs are very similar: characterize by an adherence to corporate demands and a predisposition to behave in accordance with them. The results indicate that companies make use of people managements mechanisms throw the psychology of individuals, raising in these employees the idea company with little or no criticism. Trainees adhere this ideology which is ideal models successful executives and is characterized by the apology to the individual sacrifice carried out by overwork as a means to achieve a high standard of living and a power position. The link between trainees with the companies seem to be provisional and pragmatic resembling the financial capital, investing in certain business while it brings interesting profits

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Araújo, Sandra Fátima da Silva. "O DUPLO NA OBRA O RETRATO DE DORIAN GRAY, DE OSCAR WILDE." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2017. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3671.

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Abstract:

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-05-12T12:43:59Z No. of bitstreams: 1 SANDRA FÁTIMA DA SILVA ARAÚJO.pdf: 1107564 bytes, checksum: f9cff204766c4a51e868c55fa5507a2c (MD5)
Made available in DSpace on 2017-05-12T12:44:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANDRA FÁTIMA DA SILVA ARAÚJO.pdf: 1107564 bytes, checksum: f9cff204766c4a51e868c55fa5507a2c (MD5) Previous issue date: 2017-03-03
This work is an investigation about the duo in a perspective of the irony and the narcissism, by the use of the esthetic language in the Oscar Wilde‟s novel: The portrait of Dorian Gray. The novel works with the manifestation of the beauty and the youth, in a relationship with the Victorian Age on the XIX Century, considering the preponderance of Dandy symbol in the tale. This research aims to demonstrate how the duo is an occurrence of the irony, presented in Dorian‟s character. It also aims to dispute the presence of irony in the manipulation process in the novel and the influence of the Estheticism in the action of this character. This study also approach the linguistic sign in interaction with the image, in this specific case, the portrait. This research adopts as methodology the qualitative approach, the bibliography revision and the analysis of contents as a support to make a comprehension about the society, the human practices and the values inside the novel. As a theoretical support, this study adopts many authors that discuss about cultural semiotics and language, art and literature and the studies of Muecke (1995), Todorov (2013), Kierkegaard (2005), Bakhtin (2005) end Barros (2008).
A ocorrência do duplo e seus desdobramentos na perspectiva da ironia e do narcisismo, pelo recurso do uso da linguagem estética na obra O Retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde. O romance suscita a manifestação do belo e da busca pela juventude eterna, numa relação direta com a sociedade vitoriana da Inglaterra do século XIX, considerando a preponderância do dandismo nesse período. A presente pesquisa tem visa a demonstrar como o duplo sedimenta a ocorrência do narcisismo, materializado no personagem Dorian Gray. Intenta, também, apresentar a operacionalização da ironia no processo de manipulação presente na narrativa e a influência do esteticismo no agir desse personagem. Associados a esses dois fatores, abordase o alcance do signo linguístico e suas relações com a imagem, no caso, o retrato de Dorian Gray, elemento artístico desencadeador de toda a trama e ações no romance analisado. A pesquisa adota a abordagem qualitativa, a revisão bibliográfica e a análise de conteúdo, por constituírem indicadores indispensáveis para organizar este estudo sobre transgressão do conceito de arte, de sociedade e dos valores aqui inseridos. A partir do suporte teórico de autores que versam sobre linguagem, arte, literatura, cultura, embasando-se no quadrante da semiótica cultural e na linha teórica da narrativa, esta pesquisa parte dos princípios estabelecidos e discutidos por Muecke (1995), Todorov (2013), Kierkegaard (2005), Bakhtin (2005) e Barros (2008).

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Bandiera, Gisele Teles da Cruz. "O PROCESSO DE PARENTALIZAÇÃO E SEUS ATUAIS IMPASSES." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2015. http://localhost:8080/tede/handle/tede/3416.

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Abstract:

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-08-18T11:45:21Z No. of bitstreams: 1 GISELE TELES DA CRUZ BANDIERA.pdf: 891371 bytes, checksum: a12223dc7729e7f755c2f4f66179e0f2 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-08-18T11:45:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GISELE TELES DA CRUZ BANDIERA.pdf: 891371 bytes, checksum: a12223dc7729e7f755c2f4f66179e0f2 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25
This study aims to understand the complexity and the richness of the elements that come together for the construction of parenthood, from the psychoanalytic theory approach, using the descriptive method of Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) and, above all, a case study. The results highlighted the psychic level, the importance of primary narcissism, the psychic transmissions that goes through the generations, and the reminiscence of childhood history of the parents. In a historical, social and cultural level, were evidenced impasses resulting from the breakdown of traditional paradigms – haunting contradictions and uncertainties – and still the individualistic logic and prevailing hedonistic. This context led to profound upheavals in the structure and family functioning, marked by the change in mindset of parents and of the postmodern woman, by the inversion of roles and the consequent imbalance of parental investment. Finally, highlighted that parents sufficiently good ensure a space of transcription and transformation to their heir, thanks to their psychological resources able to face adequately the needs of the environment and pull away themselves both of the compulsory repetition of transgenerational purposes as of the illusory attempt of refuse them. Therefore, it is a process that began in its own early childhood where certainly had been granted a satisfactory maternal care. Otherwise, still remain to parents, to find in the relation with child, a shelter to such repairs.
Este trabalho objetiva compreender, a partir das manifestações e relatos da experiência parental, a complexidade e a riqueza dos elementos que se conjugam para a construção da parentalidade e os atuais impasses envolvidos nesse processo. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, composta de um estudo de caso, que adota a entrevista como instrumento para coleta de dados e a Análise Fenomenológica Interpretativa (AFI) como método para descrever e interpretar o fenômeno da parentalidade. Os resultados obtidos ressaltaram a importância do narcisismo primário, das transmissões psíquicas que perpassam as gerações, e da reminiscência da própria história infantil dos pais. Evidenciou impasses em função da quebra dos paradigmas tradicionais – que assombrou contradições e incertezas – e da lógica individualista e hedonista predominante. Esse contexto provocou reviravoltas profundas na estrutura e no funcionamento familiar, marcadas pela mudança no ideário dos pais e da mulher pós-moderna, pela inversão dos papéis e o consequente desequilíbrio do investimento parental. Por fim, a pesquisa destacou que pais suficientemente bons asseguram um espaço de transcrição e transformação ao seu herdeiro, graças aos seus recursos psíquicos capazes de enfrentar adequadamente às exigências do meio e de se desvencilharem, tanto da repetição compulsória dos desígnios transgeracionais, quanto da ilusória tentativa de recusá-los. Para tanto, conta-se com um processo iniciado em sua tenra infância, na qual, certamente, garantiuse uma assistência materna satisfatória. Caso contrário, ainda lhes resta encontrar, na própria relação vincular com o filho, abrigo para tais reparações.

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Esperandio, Mary Rute Gomes. "Narcisismo e Sacrifício: modo de subjetivação e religiosidade contemporânea." Faculdades EST, 2006. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=591.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
O presente estudo tem por objetivo evidenciar a articulação entre produção de subjetividade e religiosidade contemporânea. Especificamente, pretende-se colocar em relevo a prática do sacrifício tal como proposta pela Igreja Universal do Reino de Deus e como esta prática sacrificial se articula com o modo de existência (subjetivação) que se produz na contemporaneidade. A metodologia que dá suporte ao estudo baseia-se na genealogia de Foucault/Deleuze. A pesquisa genealógica permite-nos (des)construir o sentido do sacrifício levando-nos a perceber que o mesmo resulta de uma composição de forças que entram em relação. Ou seja, as transformações de sentido que se dão na noção de sacrifício guardam implicação íntima com os diversos processos de subjetivação que são produzidos em diferentes configurações sociais. Neste sentido, a pesquisa genealógica permite-nos ver, também, que a lógica sacrificial em que se assenta o modo de subjetivação, próprio da configuração social capitalista (e globalizada) é o que dá condições de possibilidade para uma experiência religiosa tal como a proposta pela Igreja Universal do Reino de Deus. A mesma força motora que impulsiona e reforça a economia capitalista, a cupidez (entendida como ambição, voracidade e cobiça), sustenta também a sua lógica sacrificial e legitima a proposta iurdiana de sacrifício que se oferece como remédio para lidar com a experiência contemporânea da vergonha. A vergonha é uma das manifestações mais bem acabadas do narcisismo reativo. Não alcançar o padrão ideal, socialmente produzido de sucesso econômico, felicidade, poder e bem-estar físico e emocional faz a subjetividade sentir-se envergonhada. Em função disto, podemos afirmar que a subjetividade hoje, experimenta muito menos culpa e muito mais vergonha. Por essa razão defendemos a tese de que a prática do sacrifício (como proposta pela IURD) encontra-se estreitamente vinculada ao narcisismo no modo como este é experienciado na contemporaneidade. E a experiência de narcisação reativa, própria da contemporaneidade, é condição e essência da prática do sacrifício iurdiano. O estudo do narcisismo e sacrifício contribui com a reflexão teológica atual porque, ao colocar em relevo as forças de narcisação que compõem o modo de subjetivação e as práticas sacrificiais na contemporaneidade, denuncia o triunfo das forças reativas. O narcisismo reativo expressa-se pelo fechamento do indivíduo à alteridade e pela busca de seus próprios interesses, efetivando-se, desse modo, a conservação, adaptação e reprodução da pobreza mesma de existência. Assim, um desafio que se coloca à teologia contemporânea, e que emerge do presente estudo, diz respeito à necessidade de uma reflexão teológica que contemple as forças ativas de narcisação, pois nelas encontramos o gérmem da criação e da afirmação da vida. A potência de criação é ativada quando o cuidado de si não se desvincula do cuidado do outro. As forças reativas empobrecem a vida e podem até mesmo destruí-la, pois capturam o desejo e se voltam para si mesmas e para o próprio interesse. Mas as forças ativas afirmam a diferença (não a desigualdade), o cuidado de si e do outro e fazem da diferença um objeto de alegria e de afirmação.
The subject of this study concerns the relationship between the production of subjectivity and contemporary religiosity. More precisely the study focuses the sacrificial proposal offered by Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) and how this sacrificial practice is related to the mode of existence (subjectivation) produced in our contemporary society. The methodology of the study is based on the genealogy of Foucault/Deleuze. The genealogical approach enables the (de)construction of the meaning of sacrifice and makes possible to conceive it as the result of a composition of interacting forces. In other words, the transformations of meaning, carried by the notion of sacrifice, have an intimate implication with the different processes of subjectivation which are produced in different social configurations. In this sense, a genealogical research enables us to see that a sacrificial logic, where the mode of subjectivation takes place in the capitalist (and globalized) configuration, presents conditions of possibility for a religious experience such as it is offered by UCKG. The cupidity, as a driving force that strengthen the capitalist economy, understood as ambition, voracity and avariciousness, animates the sacrificial logic which supports the capitalist structure and at the same time legitimize the proposal of sacrifice offered by UCKG. Such proposal presents itself as a remedy to deal with the contemporary experience of shame. The shame is one of the manifestations mostly inherited in reactive narcissism. The ideal pattern socially produced expressed by economic success, felicity, power and physically and emotionally wellbeing, is far away to be fully obtained and makes the subjectivity feeling ashamed. Therefore, the subjectivity today develops much less guilt and much more shame. For this reason, I defend the thesis that the practice of sacrifice (as presented by UCKG) fits itself directly to the narcissism as experienced in our contemporary society. And this experience of reactive narcissism, produced nowadays, is the condition and essence of the praxis of the UCKG. The study of narcissism and sacrifice contributes to an actual theological reflection. Since it gives attention to the forces which composes the mode of subjectivation and the sacrificial practice in the contemporary society, this study makes a denouncement of the triumph of reactive forces. The reactive narcissism expresses itself in a closure of the individual to the alterity and to the seeking of its selfish interests and produces, in this way, the conservation, adaptation and the reproduction of the same poorness way of existence. Thus, a challenge for contemporary theology points to a necessity to develop a reflection which considers the active forces of narcissism as the seed of creation and the affirmation of life. The potential of creation is activated when the care of the self does not deviate from the care of the other. The reactive forces of narcissism make life poorer and could destroy life, because they turn themselves to themselves and to their self interest. But the active forces affirm the difference (not inequality), and the care of the self and the care of the other, and make from the affirmed difference an object of joy and affirmation.

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Moura, Gabriela Costa. "A hipocondria na psicose." Universidade Federal de Alagoas, 2015. http://www.repositorio.ufal.br/handle/riufal/1232.

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Abstract:

Schreber, one of Freud’s most renewed clinic cases, mentioned in Memoirs his hypochondriac crises in a moment that preceded the triggering of his psychosis. His hypochondriac ideas were expressed by softened brain complaints, emaciation ideas, feeling of imminent death, etc. About Schreber, Freud suggests that there is an intimate relationship between hypochondria and psychosis when he says that hypochondria is for paranoia as well as anguish is for neurosis. Thus, this work’s aim is to investigate hypochondria into paranoia considering hypochondria as something related to psychosis. Therefore, a theoretical study has been made, grounded into the psychoanalysis. The methodological route is characterized by the hypochondria and psychosis concepts investigation from psychoanalytical texts, having as main references Sigmund Freud and Lacan’s works, as well as psychoanalysts works which investigate this theme nowadays. Fragments of “Schereber’s case” are used to illustrate this investigation. From this research, was found that there are approaches between hypochondria and psychosis since the classical psychiatry. Philippe Pinel, William Cullen, Jules Cotard, Bénedict Augustin Morel, and François Boissier de Sauvages even sketched this relationship between them. According to Freud, hypochondria manifests in very tough and distressing body sensations and may relate to hysteria, obsessive neurosis and paranoia. The approach between hypochondria and psychosis were described during Freud’s elaboration about narcissism. Schereber’s hypochondria demonstrates a narcissistic inflation because presents a repression of the libido of me, which delimits a very singular way of libidinal investment. It is concentrated into a bodily organ, expressing a psychotic corporal phenomenon. The results also show that hypochondria as an elementary and corporal phenomenon, characteristic of psychosis, that might precede the psychosis triggering. About this matter, researching the small evidences, expression suggested by Jacques-Alain Miller, provides an orientation to the differential diagnosis and treatment. Thus, hypochondria’s identification as an evidence might help in the differential diagnosis: in the case of neurosis it shows as an enigma possible to be interpreted, and in psychosis case It manifests a finding into the address dimension.
Schreber, um dos mais notáveis casos clínicos de Freud, mencionou nas Memórias sua crise de hipocondria em um momento que antecedeu o desencadeamento de sua psicose. Suas ideias hipocondríacas eram expressas a partir de queixas de amolecimento cerebral, ideias de emagrecimento, sentimento de morte eminente, etc. A propósito de Schreber, Freud sugere que há uma íntima relação entre hipocondria e psicose quando afirma que a hipocondria está para a paranoia assim como a angústia está para a neurose. Este trabalho tem como objetivo analisar a hipocondria, considerando sua relação com a psicose. Para tanto, foi realizado estudo teórico, fundamentado na psicanálise. O percurso metodológico foi caracterizado pela investigação dos conceitos hipocondria e psicose a partir dos textos psicanalíticos, sendo as principais referências os trabalhos de Sigmund Freud e Jacques Lacan, assim como os trabalhos de psicanalistas que investigam sobre o tema na contemporaneidade. Fragmentos do “caso Schreber” são utilizados para ilustrar esta investigação. A partir desta pesquisa, verificou-se que existem aproximações entre hipocondria e psicose desde a psiquiatria clássica. Philippe Pinel, Willian Cullen, Jules Cotard, Bénedict Augustin Morel, Le Cat e François Boissier de Sauvages já esboçavam esta relação. Para Freud, a hipocondria se manifesta em sensações corpóreas muito penosas e aflitivas, e pode se relacionar com a histeria, a neurose obsessiva e a paranoia. As aproximações entre hipocondria e psicose foram descritas quando Freud elaborou seu trabalho sobre o narcisismo. A hipocondria de Schreber demonstra uma inflação narcísica por apresentar um represamento da libido do eu, o qual delimita uma forma muito peculiar de investimento libidinal. Esta se concentra no órgão, no corpo, expressando um fenômeno corporal psicótico. Os resultados evidenciam ainda a hipocondria como fenômeno elementar e corporal, característico da psicose, que pode anteceder o desencadeamento psicótico. A este respeito, a pesquisa dos pequenos indícios, expressão sugerida por Jacques-Alain Miller, fornece uma orientação para o diagnóstico diferencial e tratamento. Neste sentido, a identificação da hipocondria como um indício pode auxiliar no diagnóstico diferencial: na neurose, apresenta-se como um enigma passível de interpretação, e na psicose, demonstra uma constatação na dimensão do endereçamento.

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Sá, Miguel Guimarães Barros de. "Estudo e análise das problemáticas identificatórias, esquizóide e narcísica na vida e na obra de Eric Blair." Master's thesis, ISPA - Instituto Universitário, 2013. http://hdl.handle.net/10400.12/2512.

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Abstract:

Dissertação de Mestrado em Psicologia Clínica, apresentada ao ISPA - Instituto Universitário
Eric Arthur Blair, sob o seu pseudónimo George Orwell, foi um dos autores mais lidos e influentes do século XX, com uma obra de profundidade ímpar sobre os acontecimentos sociais e políticos do Império Britânico e da Europa da primeira metade do século. A pessoa por detrás do pseudónimo, no entanto, continua a ser encarada na cultura popular como complexa e misteriosa. Neste sentido, o objectivo do estudo passou pela análise da vida e da obra do autor, recorrendo a três das principais biografias do autor, segundo uma perspectiva psicanalítica, da qual emergiram três dimensões pertinentes e sobre os quais o presente estudo se focou: as oscilações identificatórias, a esquizóidia e o narcisismo. O estudo pretendeu perceber a forma como estas dimensões condicionaram e moldaram a sua vida, bem como a forma como se manifestaram, directa ou indirectamente, na sua obra literária.
ABSTRACT: Eric Arthur Blair, under his pseudonym George Orwell, was one of the most read and influential authors of the twentieth century, with a work of unique profundity about the social and politic scene of the British Empire and Europe of the first half of the century. The person behind the pseudonym, however, remains in popular culture as unusually complex and mysterious. Thereby, the purpose of this essay was to analyze the life and work of the author, using three of the main author biographies, according to the psychoanalytic point of view, from which emerged three main dimensions and which this study focused: identifications and their oscillations, schizoid organization and narcissism. This study intended to comprehend how these dimensions conditioned and molded his life, as well as the way they manifested their selves, direct or indirectly, in his literary work.

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Duplan, Bernard. "La douleur, un affect du traumatique : étude des processus algiques, antalgiques et transférentiels dans la clinique des pathologies douloureuses de l'appareil locomoteur." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20062.

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Abstract:

La recherche relatée dans cette thèse est centrée sur la douleur, et spécifiquement la douleur chronique, en tant qu’affectation. Exprimée avec peine ou confusion par des patients souffrant de leur appareil locomoteur et pénalisés dans leur locomotion, il apparaît qu’elle inclut toujours leur vie relationnelle et leur intimité. Après une exploration du phénomène douleur à la lumière des sciences humaines, qui mettent en évidence sa dépendance aux représentations et aux croyances, puis avec l’éclairage des sciences de la vie, et en particulier des neurosciences, une attention spéciale est portée à la connaissance du sujet douloureux, rendue possible par la pratique psychanalytique. Sigmund Freud, depuis ses découvertes de neurologue sur la douleur et jusqu’à ses derniers écrits qui reflètent sa propre expérience, est pris pour guide, avant que ne soient examinées les positions de ses disciples qui ont prolongé son enseignement, les « psychosomaticiens » notamment. Dans le contexte d’une consultation et d’un service hospitalier dédiés à la douleur, par l’écoute de cinq patients reçus pour un premier entretien et deux suivis sur une durée dépassant dix ans, la connaissance de l’affect est rendue possible par son « partage ». D’abord reconnu à des traits posturaux, comportementaux, langagiers, et naturellement dans les dires de ces patients, l’affect douleur s’expérimente dans la relation transféro-contretransférentielle qui s’établit. Celle-ci existe tout autant dans le tête-à-tête des consultations de la douleur que lors des hospitalisations, dans la relation que le patient établit avec le dispositif de soins qui l’accueille, dans le cadre considéré à la fois comme institution, comme équipe de personnes compétentes et dans une temporalité propre au patient. Personnels infirmiers, kinésithérapeutes, ergothérapeutes, techniciens thermaux vivent en continu avec les patients cette circularité relationnelle, à laquelle il faut veiller soigneusement. Il ressort de cette recherche que la douleur ne peut pas être considérée uniquement comme un symptôme à valeur déficitaire. Elle apparaît à la fois comme une sensorialité protectrice, suscitant le lien, avec des difficultés d’autant plus grandes qu’il existe une problématique narcissique identitaire sous-jacente. Le traumatisme repéré comme point initial de la douleur, apparaît généralement comme une réplique de faits antérieurs refoulés ou déniés. La douleur apparaît aussi comme une tentative de symbolisation d’un affect sensoriel dont le brin somatique est prédominant. L’enjeu des soins étant de favoriser la recomposition de cet affect par des soins symbolisants
The research to be read in this thesis, is refered to pain, especially chronical pain, as an affect. When patients concerned with backache or locomotor disorders express their pain, they always refer to parts of their social and inner life.After a large survey of the pain phenomenon in the light of anthropology and history which emphasizes a dependance to representations and creeds, and then with the results of biology, medecine and neurosciences, a particular attention is paid to the knowledge of the patient as a subject, enabbled by the practice of psychoanalysis.S. Freud, from his first discoveries about pain as a neurologist, until his last writings reflecting his own experience, is taken as a guide, then the disciples are studied, particularly « psychosomatic medecine » followers. Studying the cases of five patients consulting for the first time in a pain unit, and the cases of two persons with more than ten years follow up in the same hospital, leads to know the affect of their pain, after a genuine sharing of it. First recognized in posture, behaviours, ways of speaking, and indeed in the very words of the patients, the affect of pain is experienced as transference-countertransference. This, both in the consulting head to head and in long run hospitalization, when the patient connects himself with the care device, conceived as the whole institution and as the staff of persons competent for his treatment, according to his proper life rhythm. The nurses, physiotherapists, occupational therapists, thermal agents act this large cycle of communication that needs to be ruled carefully.This research leads to avoid considering pain exclusively as a deficital sign of. Pain appears mostly as protective sensoriality and appeal to relationship ; obviously a narcissistic problem would stress its weight ;The trauma, ordinarily considered as the initial point of pain, appears as a retort of previous facts, repressed or denied. Pain also appears as an attempt to symbolise a mainly somatic sensorial affect. The therapists’ challenge is to support the affect reconstruction with symbolizing cares

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Pham, Denise, and Pernilla Ekberg. "Narcissism och syskonplacering hos gymnasieelever." Thesis, Växjö University, School of Social Sciences, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:vxu:diva-2121.

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Abstract:

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The aim of this present study was to investigate whether there is a relationship between birth order and the personality trait narcissism using 181 individuals from Finnveden High School in Värnamo (115 females, 60 males, mean age 17, sd=0,94), in the context of the proposal of Sulloway (1996) that personality is influenced by the specialized nich-es siblings adopt in the quest for access to parental resources. A questionnaire which in-cludes Narcissistic Personality Inventory test, Birth order test and also Rosenberg’s self-esteem test in order to investigate if it might has an impact on narcissistic personality trait, was used. Results showed that there was no significant relationship between birth order and narcissism, however, a significant relationship between narcissism and self-esteem was found. Furthermore, there was a significant relationship between narcissism and the individual’s relationship with the mother. In conclusion, there was no direct rela-tionship between birth order and narcissism. Our hypothesis was falsified and no support for Sulloways theory was found.

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McCann, Shaun Adrian. "Narcissism, privatism and social reproduction." Thesis, Nottingham Trent University, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.341257.

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de, Tarso Carvalho Paulo. "Sobre fotografia, narcisismo e desejo." Universidade Federal de Pernambuco, 2010. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/2860.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:23:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo100_1.pdf: 2918622 bytes, checksum: 6056bebcb900037975d30a2b2d6f67e5 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010
Jornal Folha de Pernambuco
A fotografia, nosso objeto de partida, quando tomada enquanto fonte de informação, como rastro da realidade, é uma imagem a serviço de importantes instituições de controle. Nessa incursão, buscaremos entender como o controle exercido no universo da representação se faz consubstancial ao controle exercido no nível dos corpos: uma imagem obrigada à realidade é imprescindível para a produção de corpos dóceis. Admitimos, no entanto, que o realismo fotográfico, essa maneira de imputar à fotografia as qualidades de uma pseudopresença quanto [de] uma prova de ausência (SONTAG, 2004, p. 26), é apenas uma das maneiras de encontrar a imagem fotográfica, uma entre muitas articulações possíveis. Postulamos que o que determina a potência de uma imagem é a qualidade das afecções que empreende, e não, um juízo anterior ao seu próprio agenciamento, anterior aos encontros que pode realizar com outros discursos, imagens e corpos. A imagem, portanto, para nossa pesquisa, não tem uma natureza ou uma verdade. Problematizaremos a imagem fotográfica enquanto dispositivo, enquanto articulação entre dois planos não isomorfos, não correspondentes, onde dançam certo estatuto representacional da imagem clássica e certa constituição do indivíduo moderno: esquadrinhado e autorremissivo; o sujeito narcísico

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Kubarych, Thomas. "Narcissism, personality and personality pathology." Thesis, University of Edinburgh, 1999. http://hdl.handle.net/1842/28380.

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Abstract:

This thesis used the methods of differential, cognitive and theoretical psychology to investigate the relationships between pathology narcissism and maladaptive personality and behaviour in general, and to attempt the beginnings of construct validation of M. Scott Peck's proposed 'evil' subtype of the DSM-IV Narcissistic Personality Disorder in particular. After a review of theoretical and empirical contributions to the psychology of narcissism, two empirical studies were conducted. In the first, joint self-report survey research using 338 subjects investigated the psychometric structure of narcissism, normal and abnormal personality, and constructs theoretically related to narcissism. Item-level exploratory principal components analysis and confirmatory factor analysis resulted in new subscales for the Narcissistic Personality Inventory. Scale-level exploratory principal components analysis of the combined questionnaires found evidence for a five-factor structure of abnormal personality. One of the five factors was related to narcissistic will to power and low agreeableness; another was related to narcissistic self-love and extraversion. Confirmatory factor analysis of a subset of the data found fair fit for the model. The second study investigated the relationships between narcissism, compartmentalisation, splitting, attribution style and response to disconfirming feedback. No evidence was found to support the hypothesis that narcissists have compartmentalised self-concepts. Moderate test-retest and alternative-form reliability data were obtained for the card-sort task used to assess compartmentalisation. No evidence was found that narcissists use splitting to translocate unwanted self-aspects onto others. Narcissistic dominance was associated with claiming personal credit for positive outcomes, while narcissistic vulnerability was associated with self-blame for negative events. Multiple regression with interaction terms indicated that the relationship between narcissism and response to disconfirming feedback is a function of other personality traits such as neuroticism, and may have opposite effects in different personalities and circumstances.

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Dissertations / Theses on the topic 'Narcisism'

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