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Academic literature on the topic 'National-socialisme dans la litterature'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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Journal articles on the topic "National-socialisme dans la litterature"

1

Descimon, Robert. "Plusieurs Histoires Dans L'histoire Littéraire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, no. 5 (October 2000): 1109–15. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279903.

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Abstract:
« Ce livre est un livre d'histoire » (c'est la phrase d'attaque de l'ouvrage), mais un livre d'histoire sur la litérature. Comme ne l'indique pas le titre, le travail est consacré à un moment particulier, qu'on pourrait nommer le « moment Richelieu », une epoque decisive dans la constitution de la litterature comme monument imaginaire qui a models la conscience collective des Français (y compris ceux qui n'appartenaient pas aux « élites ») lors d'un autre moment, le moment républicain entre les années 1880 et les années 1970. La «littérature » est en effet une création herméneutique permanente. Si Ton considérait en dehors de tout prisme national identitaire les écrits qui ont été produits lors de la mise en place de la « monarchic absolue » en France, la hiérarchic canonique des « æuvres » s'en trouverait sans doute bouleversée. Le rapport qu'entretenaient les Français à leur identité a profondément changé entre les années 1620, quand était portée aux nues une soi-disant monocratie, et l'époque républicaine qui se présentait comme démocratique.
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Boukoub, Naila, Hayate Errifaiy, Youssef Elouardi, and Mohammed Khallouki. "COMPLICATIONS THROMBOEMBOLIQUES MAJEURS DE LA COVID-19 EN REANIMATION: TROIS RAPPORT DE CAS ET REVUE DE LA LITTERATURE." International Journal of Advanced Research 9, no. 08 (August 31, 2021): 20–25. http://dx.doi.org/10.21474/ijar01/13223.

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Abstract:
Le virus SARS COV2 a provoque une pandemie avec une crise sanitaire mondiale. Bien que ce virus affecte principalement le systeme respiratoire mais dautres organes peuvent être touches generalement dans le cadre de complications thromboemboliques. Une actualisation des connaissances au niveau national et international a ete la pierre angulaire de lavancee des connaissances et de lamelioration de la prise en charge de ces patients. Un des phenomenes qui a ete note et qui a suscite un changement de prise en charge est letat hautement prothrombotique des patients infectes par ce virus. A travers cet article, nous avons rapportes trois cas des patients presentant des complications thromboemboliques arterielles et veineuses majeurs suite à une infection au SARS COV-2.
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3

Schnackenburg, R. "Biblia Patristica. Index des citations et allusions Bibliques dans la Litterature Patristique, Paris (Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique) 1975–1982." Biblische Zeitschrift 29, no. 1 (July 17, 1985): 133–34. http://dx.doi.org/10.30965/25890468-02901026.

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4

Wintgens, Luc J. "Le concept du droit dans le National-socialisme." Revue interdisciplinaire d'études juridiques 26, no. 1 (1991): 89. http://dx.doi.org/10.3917/riej.026.0089.

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5

Mosse, George L. "Souvenir de la guerre et place du monumentalisme dans l'identité culturelle du national-socialisme." Vingtième Siècle, revue d'histoire 41, no. 1 (1994): 51–59. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1994.3266.

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6

Goeschen, Ulrike, and Michel Mortier. "Aucune continuité : les motifs religieux dans l’art du national-socialisme et de la RDA." Allemagne d'aujourd'hui 209, no. 3 (2014): 133. http://dx.doi.org/10.3917/all.209.0133.

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7

Clec’h, François. "Quand la mémoire s’en va-t’en « guerre ». Penser les marges de la commémoration des victimes du national-socialisme dans l’Allemagne du XXIe siècle." Cahiers d'histoire 35, no. 2 (June 12, 2018): 135–61. http://dx.doi.org/10.7202/1047872ar.

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Abstract:
Comment penser les inégalités et les marges de la commémoration des victimes du national-socialisme dans l’Allemagne contemporaine ? Ne plus concevoir la mémoire « officielle », ni même celle des groupes de victimes comme un donné constitue une condition nécessaire à toute tentative de réponse. C’est pourquoi le présent article propose une conception plus dynamique, plus précise sans doute, en convoquant la notion de « champ » développée par Pierre Bourdieu*. L’idée est alors de dégager une intelligence relationnelle et spatiale, nécessairement interactive, de la production de la mémoire ; d’identifier les acteurs (individuels ou collectifs), les discours et les pratiques impliqués dans sa constitution ; en un mot : de considérer chaque mémoire particulière dans sa pluralité.
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Perivolaropoulou, Nia. "Le travail de la mémoire." Protée 32, no. 1 (July 25, 2005): 39–48. http://dx.doi.org/10.7202/011024ar.

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Abstract:
Résumé Dans un des très rares passages de Theory of Film, écrit aux États-Unis, se référant explicitement au national-socialisme, Kracauer compare l’écran du cinéma au bouclier qui a permis à Persée de regarder Méduse sans être pétrifié d’effroi. La mention, dans ce contexte, du film de Georges Franju Le Sang des bêtes, peut sembler à première vue évidente ; à y regarder de plus près, celle-ci reste opaque. Il s’agit d’un point de départ pour notre réflexion afin d’élucider cette image du bouclier et les déplacements successifs qu’opère à cet endroit le texte kracauerien. On retrouve dans Theory of Film, reflétés comme dans un miroir, à travers une série de déplacements, les essais sur les nouveaux médias d’avant l’exil et la trace de l’expérience historique depuis 1933.
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Marlow, Sergio Luiz, and Michael A. Soubbotnik. "Germanisme et national-socialisme dans les synodes luthériens au Brésil sous le gouvernement de Getúlio Vargas (1937-1945)." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques N° 45, no. 1 (2017): 143. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip1.045.0143.

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10

Andaya, Leonard Y., H. A. Poeze, Anne Booth, Adrian Clemens, A. P. Borsboom, James F. Weiner, Martin Bruinessen, et al. "Book Reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 148, no. 2 (1992): 328–69. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003163.

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Abstract:
- Leonard Y. Andaya, H.A. Poeze, Excursies in Celebes; Een bundel bijdragen bij het afscheid van J. Noorduyn als directeur-secretaris van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Leiden: KITLV Uitgeverij, 1991, 348 pp., P. Schoorl (eds.) - Anne Booth, Adrian Clemens, Changing economy in Indonesia Volume 12b; Regional patterns in foreign trade 1911-40. Amsterdam: Royal Tropical Institute, 1992., J.Thomas Lindblad, Jeroen Touwen (eds.) - A.P. Borsboom, James F. Weiner, The empty place; Poetry space, and being among the Foi of Papua New Guinea. Bloomington: Indiana University Press, 1991. - Martin van Bruinessen, Ozay Mehmet, Islamic identity and development; Studies of the Islamic periphery. London and New York: Routledge, 1990 (cheap paperback edition: Kula Lumpur: Forum, 1990), 259 pp. - H.J.M. Claessen, Timothy Earle, Chiefdoms: power, economy, and ideology. A school of American research book. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. 341 pp., bibliography, maps, figs. - H.J.M. Claessen, Henk Schulte Nordholt, State, village, and ritual in Bali; A historical perspective. (Comparitive Asian studies 7.) Amsterdam: VU University press for the centre for Asian studies Amsterdam, 1991. 50 pp. - B. Dahm, Ruby R. Paredes, Philippine colonial democracy. (Monograph series 32/Yale University Southeast Asia studies.) New Haven: Yale Center for international and Asia studies, 1988, 166 pp. - Eve Danziger, Bambi B. Schieffelin, The give and take of everyday life; Language socialization of Kaluli children. (Studies in the social and cultural foundations of language 9.) Cambridge: Cambridge University Press, 1991. - Roy Ellen, David Hicks, Kinship and religion in Eastern Indonesia. (Gothenburg studies in social anthropology 12.) Gothenburg: Acta Universitatis Gothoburgensis, 1990, viii 132 pp., maps, figs, tbls. - Paul van der Grijp, Pierre Lemonnier, Guerres et festins; Paix, échanges et competition dans les highlands de Nouvelle-Guinée. (avant-propos par Maurice Godelier). Paris: Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, 1990, 189 pp. - F.G.P. Jaquet, Hans van Miert, Bevlogenheid en onvermogen; Mr. J.H. Abendanon en de Ethische Richting in het Nederlandse kolonialisme. Leiden: KITLV Uitgeverij, 1991. VI 178 pp. - Jan A. B. Jongeneel, Leendert Jan Joosse, ‘Scoone dingen sijn swaere dingen’; een onderzoek naar de motieven en activiteiten in de Nederlanden tot verbreiding van de gereformeerde religie gedurende de eerste helft van de zeventiende eeuw. Leiden: J.J. Groen en Zoon, 1992, 671 pp., - Barbara Luem, Robert W. Hefner, The political economy of Mountain Java; An interpretive history. Berkeley: University of California Press, 1990. - W. Manuhutu, Dieter Bartels, Moluccans in exile; A struggle for ethnic survival; Socialization, identity formation and emancipation among an East-Indonesian minority in The Netherlands. Leiden: Centre for the study of social conflicts and Moluccan advisory council, 1989, xiii 544 p. - J. Noorduyn, Taro Goh, Sumba bibliography, with a foreword by James J. Fox, Canberra: The Australian National University, 1991. (Occasional paper, Department of Anthropology, Research school of Pacific studies.) xi 96 pp., map, - J.G. Oosten, Veronika Gorog-Karady, D’un conte a l’autre; La variabilité dans la litterature orale/From one tale to the other; Variability in oral literature. Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1990 - Gert Oostindie, J.H. Galloway, The sugar cane industry: An historical geography from its origins to 1914. Cambridge (etc.): Cambridge University Press, 1989. xiii 266 pp. - J.J. Ras, Peter Carey, The British in Java, 1811-1816; A Javanese account. Oriental documents X, published for the British academy by Oxford University Press, 1992, xxii 611 pp., ills., maps. Oxford: Alden press. - Ger P. Reesink, Karl G. Heider, Landscapes of emotion; Mapping three cultures of emotion in Indonesia. Cambridge: Cambridge University Press, Paris: Editions de la Maison des Sciences de l’Homme. 1991, xv 332 p. - Ger P. Reesink, H. Steinhauer, Papers on Austronesian linguistics No. 1. Canberra: Department of linguistics, Research school of Pacific studies, ANU. (Pacific linguistics series A- 81). 1991, vii 225 pp., - Janet Rodenburg, Peter J. Rimmer, The underside of Malaysian history; Pullers, prostitutes, plantation workers...Singapore: Singapore University Press, 1990, xiv 259 p., Lisa M. Allen (eds.) - A.E.D. Schmidgall-Tellings, John M. Echols, An Indonesian-English Dictionary. Third edition. Revised and edited by John U.Wolff and James T. Collins in in cooperation with Hasan Shadily. Ithaca and London: Cornell University Press, 1989. xix + 618 pp., Hasan Shadily (eds.) - Mary F. Somers Heidhues, Olaf H. Smedal, Order and difference: An ethnographic study of Orang Lom of Bangka, West Indonesia, Oslo: University of Oslo, Department of social anthropology, 1989. [Oslo Occasional Papers in Social Anthropology, Occasional Paper no. 19, 1989]. - E.Ch.L. van der Vliet, Henri J.M. Claessen, Early state economics. New Brunswick and London: Transaction Publishers, 1991 [Political and Anthropology Series volume 8]., Pieter van de Velde (eds.) - G.M. Vuyk, J. Goody, The oriental, the ancient and the primitive; Systems of marriage and the family in the pre-industrial societies of Eurasia. New York, Cambridge University Press, (Studies in literacy, family, culture and the state), 1990, 562 pp. - E.P. Wieringa, Dorothée Buur, Inventaris collectie G.P. Rouffaer. Leiden: Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, 1990, vi 105 pp., 6 foto´s.
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Dissertations / Theses on the topic "National-socialisme dans la litterature"

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Galand, Benjamin. "L’influence du sport dans les régimes totalitaires européens au XXe siècle. L’exemple de l’Allemagne nazie." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040054.

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Abstract:
L’objet de la présente étude est de déterminer l’influence du sport dans les régimes totalitaires européens au XXe siècle, en prenant pour exemple le modèle de l’Allemagne nazie. Par influence, il faut comprendre la place et le rôle qu’occupe le sport, en tant que pratique sportive mais aussi en tant qu’éducation physique, dans ce type de régime politique. Ainsi, afin de cerner au mieux le modèle allemand, il était nécessaire de s’intéresser également aux autres modèles similaires, à savoir celui de l’Italie fasciste, et celui de l’Union soviétique avant 1945, mais aussi à la politique sportive d’un régime démocratique, celui de la France. L’étude des autres modèles, celle du modèle allemand spécifiquement, et celle de ce que n’est pas le modèle allemand, visent à définir le plus précisément l’influence du sport dans la politique du pouvoir national-socialiste.De plus, afin de donner un élément d’analyse concret de cette influence, les Jeux olympiques de 1936 sont étudiés en détail. En effet, lors de ces événements, tout ce que représente le sport dans le IIIe Reich est mis en exergue, et l’on voit que le sport est un instrument éminemment politique au service de l’État hitlérien. Enfin, toujours dans cette optique de livrer la grille d’analyse la plus complète possible à ce sujet, les questions de l’esthétisme et de l’art nazis sont mis en corrélation avec le sport, ce qui permet de rendre véritablement compte de l’importance du sport dans l’Allemagne nazie
The purpose of this study is to determine the influence of sport in the European totalitarian regimes in the twentieth century, taking as example the model of Nazi Germany. By influence, one should understand the place and role occupied by sport, as a sporting activity but also as physical education, in this kind of political regime. Thus, in order to better figure out the German model, it was necessary to also look at other similar models, namely that of Fascist Italy and of the Soviet Union before 1945, but also at the sports policy of a democratic regime, that of France. The study of the German model and of other models, and the study of what the German model is not aims to define more precisely the influence of sport in the politics of the National Socialist power. In addition, to give a concrete element of analysis of this influence, the 1936 Olympics are studied in detail. Indeed, these events bring to the fore all what sport stands for in the Third Reich, and we can see that sport is a highly political instrument at the service of the Hitlerian State. Finally, and still in the perspective of providing the most complete analysis as possible, the issues of Nazi aesthetics and art are put in correlation with sport, allowing to fully account for the importance of sport in Nazi Germany
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Michaud, Eric. "Une construction de l'éternité : l'image et le temps du national-socialisme." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010757.

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Abstract:
Le national-socialisme, defini par hitler comme "la dictature du genie", fondait son autorite sur le prestige de l'art d'une part, sur la structure de l'incarnation chretienne de l'autre. Dans chacun de ces deux modeles, le regime visait le processus capable de mener de l'"idee" a la "forme" (gestalt), de donner corps et realite au volksgeist, a l'esprit, au dieu ou au genie du peuple allemand la communaute du peuple devait trouver son identite et son salut par son "travail createur", dont le nazisme attendait les meilleures "performances" (leistungen) : un travail assimile a l'activite artistique, sous la direction d'un fuhrer qui se presentait a la fois comme le christ allemand et comme l'artiste de l'allemagne. Dirige par un artiste, ce travail etait anime par le concept classique de l'art : l'idee devait se realiser dans la forme et l'intentioin etre conservee dans toute sa purete jusqu'a sa realisation finale. Dirige par le christ allemand a la tere de la communaute mystique d'un peuple au travail, la realisation de l'idee dans la forme etait le processus par lequel l'esprit du peuple devait se former son corps et s'y incarner dans toute sa purete. Le nazisme fusionnait ces deux modeles de l'art et du christianisme pour leur performativite exemplaire. Ce fut donc le "travail createur" et ses leistungen, ses performances et realisations, qui donnerent consistance au mythe d'une race "aryenne" naturellement superieure, dessinant ses contours, la detachant de son fond parasite pour qu'elle apparut enfin sans melange. Mais la foi en la puissance du mythe s'etayait sur une double operation sur le temps historique : la rememoration des succes passes et l'anticipation des succes a venir. Rassembler les trois dimensions du temps dans une region du succes et de la performance "aryenne" : tel fut l'enjeu de cette construction de l'eternite
National socialism, defined by hitler as "the dictatorship of genius", based ist authority on the prestige of art on the one hand, on the structure of the christian incarnation on the other. In each of these two patterns, the regime aimed at the process able to lead from the "idea" to the "from" (gestalt), to give substance and reality to the volksgeist, the soul, the god or the genius of the german people. The community of the people had to find its identity and its salvation by its "creative work", from which nazism expected the best "achievements" (leistungen) : a work classed as an artistic activity, under the direction of a fuhrer who presented himself both as the german christ and the artist of germany. Directed by an artist, this work was sustained by the classical conception of art : the idea had to materialize into the form and the intention had to be kept in its very purity until its final materialization. Directed by the german christ at the head of the mystic community of a people at work, the materialization of the idea into form was the process through which the soul of the people had to shape and embodied itself in its very purity. Nazism merged these two patterns of art and christianity for their exemplary performative nature. Thus the "creative work" and its leistungen, is achievements ane embodiments gave substance to the myth of a naturally superior "aryan" race while delimiting its outline and detaching it from its parasite background in order to make it finally appear, unalloyed. But the faith in the power of the myth was supported by a double action operated on historical time : the recollection of past successes and the anticipation of future successes. What was at stazke in this construction of eternity was the merging of the three dimensions of times in the religion of success and "aryan" achievement
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Flamand-Hubert, Maude. "La forêt québecoise en discours dans la première moitié du XXe siècle : représentations politiques et littéraires." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040080.

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Abstract:
Notre thèse fait la démonstration que les référents identitaires à la forêt de la société québécoise reposent sur la cristallisation de représentations qui ont pris forme et se sont diffusées dans la première moitié du XXe siècle. Plus spécifiquement, nous avons étudié les représentations scientifiques, économiques et culturelles de la forêt véhiculées par les élites dans l’espace public. Le corpus des sources est constitué de documents législatifs, d’œuvres littéraires et de la presse écrite. Le récit se divise en trois temps: 1905-1906, avec la création du ministère des Terres et Forêts (MTF); 1921-1922, avec l’adoption d’une première loi incluant la réalisation d’inventaires forestiers et l’aménagement des forêts; et 1937-1938, qui marque la fin d’une époque par le départ de Gustave Piché, le chef du Service forestier depuis sa création. En filigrane, on assiste au délicat travail d’adaptation des principes du mouvement conservationniste américain à la réalité québécoise. À cette chronologie politico-administrative se juxtapose celle des œuvres littéraires. La présence de la forêt ne se calcule pas tant à la quantité des œuvres dans lesquelles elle apparaît, mais par la qualité et la diversité des réalités forestières qu’elles dévoilent. Ces œuvres mettent en discours le caractère collectif et multidimensionnel de l’appropriation symbolique de la forêt et du territoire. Bien que les trames politico-administrative et littéraire semblent en apparence éloignées, celles-ci se rencontrent dans la première moitié du XXe siècle pour témoigner de la production discursive d’une frange de la société québécoise motivée à poser les bases d’une « mentalité forestière » à son image
Our thesis demonstrates that identity referents to the forest of Québcécois society are based on the crystallization of the representations that took shape and spread in the first half of the 20th century. More precisely, we studied the scientific, economic and cultural representations disseminated by the elite in the public domain, by overlaying legislative materials, literary works and print media.Our thesis unfolds a narrative divided into three pivotal time: 1905-1906, with the creation of the Minister of Lands and Forests (MLF); 1921-1922, with the enactment of a first legislation supporting the implementation of forest inventories and forest management; and 1937-1938, marking the end of an era with the departure of Gustave Piché, Head of Forest Service since its inception. Implicitly, through the intricate work of adapting the American Conservation Movement to that of the Québécois reality.Juxtaposed to this political-administrative time frame, we considered literary works. It is not so much by the quantity of literary works addressing the forest, by which we can measure the presence of the forest in literary works, but more by the quality and by the diversification of forestry realities that the works disclose. These worksbringto the forefront the collective and multidimensional nature of forest and territorial symbolic appropriation.Although it may seem on the surface that there is a large gap between political-administrative and literary backgrounds, they do cross roads in the first half of the 20th century bearing witness to the discursive production of a fringe of Québécois society motivated to lay the foundation of a “forest mentality” faithful to its image
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Batel, Loïc. "Albrecht Schönherr : de "l'Eglise confessante" à "l'Eglise dans le socialisme"." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1998PA010539.

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Abstract:
Travail portant sur les relations des églises évangéliques et de l'état en Allemagne de l'est à travers le prisme d'une des figures de l'église des années 60-80, Albrecht Schonherr. Né en 1911, étudiant en théologie au moment du kirchenkampf des années trente, cet homme qui devait devenir le président de la fédération des églises évangéliques de RDA quatre décennies plus tard constitue un témoin de choix non seulement de l'histoire des églises protestantes allemandes mais aussi, par sa formation et la vision du monde qu'il devait développer, de l'histoire des Allemagne. Elève et ami du théologien Dietrich Bonhoeffer, très tôt membre de l'églises confessant, Schonherr allait dégager de son expérience du nazisme et de la guerre une approche résolument nouvelle de l'église et de la région que l'avènement de la RDA allait finalement rendre possible. Membre des fraternités (Bruderschaften) qui, en 1956-57 se rassemblent autour d'une même hostilité à la république fédérale et à la politique du président de l'église panallemande Otto Dibelius, Schonherr sera également un des fondateurs de cercles de réflexions tels le wak aux côtés de personnalités comme Gunter Jacob, Siegfried Ringhandt. Ces milieux se déclarent rapidement partisans d'une acceptation de l'état socialiste non seulement au titre de l'Obrigkeit luthérienne mais aussi au nom d'une faute historique commise par l'église à l'égard du socialisme, du communisme et des classes laborieuses. C'est sur de tels principes et sur l'idée fondamentale, héritée de Bonhoeffer, d'une église désormais confrontée à un "monde areligieux" que Schonherr bâtit finalement en 1969 son bund der evangelischen kirchen in der ddr, désormais indépendant de l'église de l'ouest, fédération qu'il mènera jusqu'en 1981, date de sa retraite, à travers les eaux tumultueuses des crises internes à l'église et à la RDA ou internationales, à l'image du printemps de Prague
My dissertation concerns the relations between the east german churches ans the east german state ans focuses on a personality who played a major role in the church from the 60's through the 80's namely Albrecht Schonherr. Born in 1911, Schonherr was a student and friend of Dietrich Bonhoeffer, took part in the kirchenkampf, was named temporary bishop of berlin in 1967 and president of the bund der evangelischen kirchen in der ddr in 1969. Beacause of the role he played through these capital years but also of his theoretical work about a "church of the future" based on the bonhoeffer's vision of a "non religious world", he can be considered as an emblematic figure in the interface between religion and politics in the gdr. Past work on the relations between church and face has focused on the institutional aspects of these relations. In my dissertation, I attempt to shed new light on the relationship by focusing first on the personality and motivations of schonherr who was to represent acurrent of thought that dominated the east german churches in the 60's and secondly on his theological positions as well as on his vision of the church-state relationship, mainly based on the idea of a historical sin committed by the church through the xixth and xxth century towards the working classes ans the socialist movement, positions and vision which i believe to be essential to an understanding of the evolution of the relations between the evangelical church and the sed government
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Brose, Alain. "Charlemagne et Barberousse dans la tourmente national-socialiste: Où l'instrumentalisation des souverains germaniques dans la propagande national-socialiste et dans la littérature allemande des années 1930 à la fin de la Seconde Guerre mondiale." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/257028.

Full text
Abstract:
Depuis toujours, les régimes politiques ont tenté de se légitimer et de justifier leurs ambitions en s’identifiant à des grandes figures historiques. Cette identification passe obligatoirement par une certaine déformation des faits historiques. Celle-ci peut être plus ou moins grande en fonction de l’absence d’analogie fondée entre le régime en place et les faits historiques. Le régime national-socialiste ne déroge pas à la règle. Cependant, l’analyse des portraits des « Führers de l’histoire allemande », dont faisaient partie Charlemagne et Barberousse, révèle les profondes rivalités au sein du mouvement national-socialiste. Elle illustre aussi à quel point cette conception du monde reposait sur une poignée de postulats à peine. Pour finir, elle montre que les académiciens ont apporté des arguments scientifiques pour alimenter, voire attiser l’ambition d’Hitler.
Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Voigt, Wolfgang Nohlen Marie-José. "Planifier et construire dans les territoires annexés : architectes allemands en Alsace de 1940 à 1944 /." [Strasbourg] : Publications de la Société savante d'Alsace, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41286404j.

Full text
Abstract:
Thèse d'État--Architecture--Hannovre--Université Leibnitz, 1998. Titre de soutenance : Planen und bauen im besetzten Gebiet, deutsche Architekten im Elsass 1940-1944.
Thèse conduite dans le cadre du projet international de recherche "Les relations franco-allemandes de 1940 à 1950 et leurs répercussions sur l'architecture et l'urbanisme" Bibliogr. p. 199-211.
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Solchany, Jean. "Comprendre le nazisme dans l'Allemagne des années zéro : la réflexion sur le national-socialisme dans l'Allemagne de l'immédiat après-guerre (1945-1949)." Strasbourg 2, 1994. http://www.theses.fr/1994STR20004.

Full text
Abstract:
De 1945 a 1949, dans l'allemagne occupee, le nazism a fait l'objet d'une intense reflexion de la part de la communaute intellectuelle allemande. Soucieux de mettre en evidence les racines les plus profondes du nazisme, journalistes et universitaires se sont livres a une investigation poussee de l'histoire allemande et europeenne. Deux grands schemas d'explication dominent alors les debats : d'une part celui de la deviance allemande, d'autre part celui des dereglements de la modernite. Dans un cas, le nazisme est presente comme l'aboutissement du lutheranisme et du prussianisme ; dans l'autre, il apparait comme la retombee de la secularisation et de l'industrialisastion des societes europeennes depuis le debut du xixe siecle. Ambitieuses, ces reflexions de l'immediat apres-guerre ont contribue a une mutation en profondeur des cultures politiques allemandes et facilite l'acceptation de la democratie
From 1945-1949 in occupied germany, nazism was the subject of intense reflection on the part of the german intellectual community. Concerned to bring to light the deepest roots of nazism, journalists and academics devoted themselves to an intense investigation of german and european history. Dominating the debates of that time were two major theories to explain events : on the one hand, that of german deviation and on the other hand, that of the disorders of modernism. In the one case, nazism is presented as the ultimate outcome of lutheranism and of prussianism ; in the other case, it appears as consequence of the secularization and industrialization of european society since the beginning of the 19th century. Ambitious in scope, these immediate post-war reflections contributed to a profound transformation of german political culture and facilated the acceptance of democracy
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Francois, Anne. "Exploiter terres et populations conquises au nom du national-socialisme : l'Ostland dans les Ardennes pendant la Seconde Guerre mondiale." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMC030/document.

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Abstract:
En mai 1940, la population ardennaise fuit devant l’arrivée des troupes allemandes. Les ressources économiques et agricoles du département, qui faisaient pourtant l’objet de plans d’évacuation préparés dès les années 1930, sont abandonnées à l’occupant. Quelques semaines plus tard, une vaste zone du nord-est de la France, dont les Ardennes font partie, est déclarée « zone interdite ». Les terres cultivables sont confisquées à leurs propriétaires et prises en charge au profit du Reich par une entreprise appelée Ostland, qui a déjà orchestré un semblable mouvement de spoliation en Pologne depuis son invasion. L’une de ses filiales régionales, la WOL III, met en place dans les Ardennes un vaste projet d’implantation des méthodes agricoles nationales-socialistes qui nécessite une abondante main-d’œuvre. Des agriculteurs allemands, appelés « chefs de culture » sont diligentés sur place et gèrent de grandes exploitations dans lesquelles travaillent plusieurs milliers de prisonniers français et coloniaux ainsi que 5 000 agriculteurs ardennais contraints à se mettre à leur service. Des ouvriers juifs sont également recrutés et des milliers de Polonais, expulsés de leurs villages, sont déportés pour travailler dans ces fermes qui exercent une agriculture intensive. Cette situation engendre des tensions sociales qui s’expriment particulièrement lors de la Libération et lors de procès d’épuration qui visent certains employés de l’Ostland. Les autorités françaises tentent de gérer au mieux la liquidation de l’entreprise allemande et l’organisation du rapatriement des Polonais dans leur pays, deux opérations difficiles qui nécessitent de longs mois. La reconnaissance des victimes de l’Ostland est inégale et tardive puisqu’elle n’intervient qu’à partir des années 1990. Des mémoires distinctes et spécifiques aux différents groupes de travailleurs émergent aussi à cette époque et s’expriment lors de commémorations
In May 1940, the population of the Ardennes fled from the arrival of the German troops. The economic and agricultural ressources of the department, which yet had been subject to evacuation plans since the thirties, were given up to the occupying forces. A few weeks later, a large area of the North-East of France including the Ardennes was declared « forbidden zone ». The cultivable land was confiscated from its owners and taken over for the benefit of the Reich by a company named Ostland, which had already orchestrated a similar spoliation movement in Poland since its invasion. One of its local subsidiaries, WOL III , set up in the Ardennes a vast project to implement the National Socialist agricultural methods which required an abundant workforce. Some German farmers, called crop managers, were sent out there to run large farms on which several thousands of French and colonial prisoners as well as 5000 Ardennes farmers were working under duress. Jewish labourers were also recruited and thousands of Poles, expelled from their villages, were deported to work on these farms with intensive agriculture. This situation caused social tensions that were particuliarly evident during the Liberation and during the « purification » trials involving some WOL employees. French authorities tried to manage the liquidation of the German company and the organisation of the repatriation of the Poles, two difficult operations that took many months to complete. Recognition of Ostland victims was uneven and late since it occurred only from the 1990s onwards. Distinct memories specific to the different groups of workers also emerged at that time and were expressed during commemorations
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AVRIL, CATHERINE. "La danse : pathologie d'apres la litterature ; examen d'aptitude et suivi de jeunes danseurs appartenant au c.n.r. (conservatoire national de region) mise au point d'une fiche informatisee de surveillance." Nantes, 1990. http://www.theses.fr/1990NANT149M.

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Oblin, Nicolas. "Réification du corps et du "connaître" dans la société industrielle avancée." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30060.

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Abstract:
La réification du corps et de la culture constitue le propos principal de ce travail. Le concept, tel que le philosophe hongrois György Lukács (1885-1971) l'a défini, signifie la transformation de tout ce qui est et se produit en l'abstraction de la valeur représentée par la marchandise. Ainsi ce travail, de façon pluridisciplinaire et multiréférentielle, étudie les liens étroits qui unissent le corps et le " connaître " dans l'appréhension de la totalité concrète au cours de la modernité capitaliste. Le développement s'attache tour à tour à l'analyse critique des " cas exemplaires ", ces " analyseurs ", que constituent le régime nazi, l'industrialisation du corps, le corps sportif ainsi que l'Université dans son rapport contemporain à la connaissance
The main subject of this thesis is based on the body's and the culture's reification. The concept, as the Hungarian philosopher György Lukács (1885-1971) defined it, means that anything, which is and occurs, is turned into the abstraction of value, which one is represented by goods. So, this work, in a multidisciplinary and multireferential way, focuses on the close links between the body and “the fact of knowing” when we look at the concrete totality in the course of the capitalism modernity. The development sets out to analyse with a critical eye the “exemplary cases”, these “analysers” that constitute the Nazi's Regime, the body's industrialization, the sport's body as well as the higher education in its contemporary link to knowledge
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Books on the topic "National-socialisme dans la litterature"

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Cartographies of desire: Captivity, race, and sex in the shaping of an American nation. Norman: University of Oklahoma Press, 1999.

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Lawrence's England: The major fiction, 1913-20. Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave in association with St. Anthony's, Oxford, 2001.

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Camarade, Hélène, and Claire Kaiser. Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain. Villeneuve d'Ascq, France: Presses Universitaires du Septentrion, 2013.

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Corse, Sarah M. Nationalism and literature: The politics of culture in Canada and the United States. Cambridge [England]: Cambridge University Press, 1997.

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5

Northern experience and the myths of Canadian culture. Montréal: McGill-Queen's University Press, 2002.

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Literature and the Left in France: Society, politics, and the novel since the late nineteenth century. London: Methuen, 1985.

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Les penseurs allemands et autrichiens à l'épreuve de l'exil: Interprétations, lectures et transferts dans les pays d'accueil par les exilés de langue allemande sous le national-socialisme. Paris: Hermann, 2010.

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Gikandi, Simon. Maps of Englishness: Writing identity in the culture of colonialism. New York: Columbia University Press, 1996.

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Hoffmann, Hilmar. The triumph of propaganda: Film and national socialism, 1933-1945. Providence: Berghahn Books, 1996.

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Alarcón, Daniel Cooper. The Aztec palimpsest: Mexico in the modern imagination. Tucson: University of Arizona Press, 1997.

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Book chapters on the topic "National-socialisme dans la litterature"

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"Remerciements." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 2. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62401.

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2

"Introduction." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 9–10. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62413.

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3

Camarade, Hélène. "La mémoire du national-socialisme en République fédérale d’Allemagne : essai de périodisation." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 11–29. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62416.

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Kaiser, Claire. "L’évolution du discours mémoriel dans les œuvres filmiques depuis 1945." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 31–47. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62419.

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5

"Introduction de la première partie." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 49–50. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62425.

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6

Combes, André. "Retour sur le Nouveau cinéma allemand." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 51–70. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62428.

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7

Steinle, Matthias. "Fiction et docufiction." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 71–100. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62431.

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"Introduction de la deuxième partie." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 101–2. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62437.

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Rollet, Sylvie. "(Ré)actualisation de l’image d’archives." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 103–17. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62440.

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Kaiser, Claire. "Mémoire et amnésie." In Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain, 119–30. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.62446.

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