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Journal articles on the topic 'Nativitas'

Author: Grafiati
Published: 11 September 2021
Last updated: 30 July 2025

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1

Tamminen, Sakari, and Nik Brown. "Nativitas: capitalizing genetic nationhood." New Genetics and Society 30, no. 1 (2011): 73–99. http://dx.doi.org/10.1080/14636778.2011.552301.

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2

Barlow, R., and Byron McAfee. "The Titles of Tetzcotzinco (Santa Maria Nativitas)." Tlalocan 2, no. 2 (2016): 110–27. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.tlalocan.1946.405.

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3

Scully, Ellen. "The Evolution of Hilary of Poitiers’s Trinitarian Use of Nativitas." Journal of Early Christian Studies 24, no. 3 (2016): 363–94. http://dx.doi.org/10.1353/earl.2016.0031.

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4

Leal Menegus, Alejandro, and Rocio Barbara Euroza Antunez. "Valoración y conservación de la planta de agua de Nativitas." Gremium 10, no. 20 (2023): 53–68. http://dx.doi.org/10.56039/rgn20a06.

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Abstract:
La valoración patrimonial y conservación de las Obras de abastecimiento de aguas de la Ciudad de México de inicios del siglo xx se pueden plantear desde dos perspectivas complementarias: desde la parte objetual por la calidad de su arquitectura, y desde la parte sistémica por la importancia histórica de las obras en su conjunto. Sin embargo, esta segunda valoración revela aspectos sombríos, pues las obras se encuentran ligadas a la depredación ecológica y la destrucción del entorno natural. De ahí, que la conservación de este conjunto monumental, no se deba construir únicamente a partir de sus
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Juana, Sánchez-Alarcón, Milić Mirta, Bonassi Stefano, et al. "Occupational exposure to pesticides: DNA damage in horticulturist from Nativitas, Tlaxcala in Mexico." Environmental Toxicology and Pharmacology 100 (June 2023): 104141. http://dx.doi.org/10.1016/j.etap.2023.104141.

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6

Hirth, Kenneth G., Mari Carmen Serra Puche, Jesus Carlos Lazcano Arce, and Jason De León. "11 Intermittent Domestic Lapidary Production during the Late Formative Period at Nativitas, Tlaxcala, Mexico." Archeological Papers of the American Anthropological Association 19, no. 1 (2009): 157–73. http://dx.doi.org/10.1111/j.1551-8248.2009.01019.x.

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7

Resmy V and Juliet Jenifer. "A study to assess the effectiveness of lukewarm water compress on prevention of nipple pain among primi parous mother." International Journal of Research in Pharmaceutical Sciences 10, no. 4 (2019): 2805–10. http://dx.doi.org/10.26452/ijrps.v10i4.1551.

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Abstract:
Parenthood is a very civilizing experience. Mother is placed at the level of soul to provide sacrifice, love and affection and satisfy the need of her child. It is generally a cheerful event. The word ‘postnatal’comes from Latin word ‘post’ means ‘secundum', and ‘nativitas’ means ‘delivery’. The postpartum period begins immediately after the birth of a child and extends up to the first six weeks. The main aim to assess the effectiveness of lukewarm water compress on prevention of nipple pain among primi parous mother. The study was conducted in Thiruvallur district headquarters hospital with 6
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Euroza Antúnez, Rocío Bárbara. "El estado ruinoso de la casa de bombas de Nativitas y su condición patrimonial en Xochimilco." Academia XXII 14, no. 27 (2023): 6–31. http://dx.doi.org/10.22201/fa.2007252xp.2023.27.85738.

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Abstract:
El estado ruinoso de la casa de bombas Nativitas en la actualidad es un testimonio que contribuye a reflexionar sobre qué significa el patrimonio arquitectónico y poder apreciar el valor del sitio. Esta investigación histórica propone una metodología cualitativa, descriptiva y valorativa, cuyo objetivo es contribuir con la conservación de este patrimonio y visibilizar el desequilibrio ecológico. El abastecimiento de agua ha sido esencial en el desarrollo de Ciudad de México. A finales del siglo xix, cuando el crecimiento urbano provocó escasez de agua y crisis sanitaria, se buscaron nuevos aba
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9

Saez-Gomez, K., R. Avila-Sosa, M. Huerta-Lara, F. Avelino-Flores, and R. Munguia-Pérez. "Determination of Mycotoxigenic Fungi and Total Aflatoxins in Stored Corn from Sites of Puebla and Tlaxcala, Mexico." Nature Environment and Pollution Technology 23, no. 1 (2024): 583–89. http://dx.doi.org/10.46488/nept.2024.v23i01.056.

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Abstract:
This paper aimed to evaluate the contamination with mycotoxigenic fungi and total aflatoxins in stored corn from different sites in Puebla and Tlaxcala, Mexico. Methodology. The study was conducted at two sites in Puebla (San Salvador El Seco and Junta Auxiliar La Resurrección) and two sites in Tlaxcala (Tlaltepango and Nativitas). A total of 80 samples of stored corn were collected. Identification of Aspergillus flavus was performed by microculture techniques and specific taxonomic keys (macromorphological and micromorphological). Then, samples of contaminated corn were selected, and aflatoxi
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10

Jaśkiewicz, Sylwester. "Virgo Mater w kazaniach na Boże Narodzenie św. Augustyna." Vox Patrum 80 (December 15, 2021): 139–60. http://dx.doi.org/10.31743/vp.12886.

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Abstract:
Artykuł wychodząc naprzeciw ożywionemu zainteresowaniu problematyką dziewictwa i macierzyństwa Maryi we współczesnej mariologii, stara się ukazać te dwie ważne prawdy w nauczaniu św. Augustyna w oparciu o jego kazania (sermones) wygłoszone na Boże Narodzenie. Jako najbardziej reprezentatywny dla podejmowanej problematyki został wybrany tytuł maryjny Virgo Mater i to on jest przewodnikiem w rozważaniach, które obok wstępu i zakończenia obejmują następujące zagadnienia: Sermones de Natali Domini, Nativitas Christi duplex, Maria Virgo Mater, Virginalis maternitas Mariae oraz Maria Mater et Virgo
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Sangerman-Jarquín, Dora María, Lorena Cortés Espinoza, Rita Schwentesius de Rinderman, Artemio Cruz León, and Agustín Navarro Bravo. "Estudios de mercado en las zonas productoras de amaranto en Valles Altos." Expresión Económica, no. 26 (January 1, 2011): 115–32. http://dx.doi.org/10.32870/eera.vi26.621.

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Abstract:
El objetivo de esta investigación fue realizar un estudio de mercado en las zonas productoras de amaranto en la zona de los Valles Altos. Se diseñó la entrevista semiestructurada, la cual está integrada por preguntas cerradas y abiertas; la entrevista se dividió en información general del productor, destino, uso de la producción, costos, utilidad e ingresos. En Valles Altos se entrevistaron a 89 productores de amaranto para grano, localizados en 26 comunidades de 13 municipios y delegaciones de las principales regiones productoras de la semilla de los estados de Puebla (Cohuacan, Tochimilco Te
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Tejeda-Sartorius, Olga, Yasbet Ríos-Barreto, Libia I. Trejo-Téllez, and Humberto Vaquera-Huerta. "Caracterización de la producción y comercialización de f lor de corte en Texcoco, México." Revista Mexicana de Ciencias Agrícolas 6, no. 5 (2017): 1105. http://dx.doi.org/10.29312/remexca.v6i5.602.

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Abstract:

 
 
 La floricultura es uno de actividades agrícolas con mayor rentabilidad en México, y el país tiene la capacidad de ser potencia exportadora en este rubro. Diversas ventajas competitivas como su posición geográfica con puertos comerciales ubicados en dos océanos, su cercanía con los Estados Unidos como uno de los principales mercados, y la firma tratados de libre comercio que le permiten acceso a más de 40 mercados internacionales, pueden permitir que México ocupe la primera posición en la exportación de f lores a nivel mundial. Actualmente, el Estado de México c
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Moreno-Flores, Mayra E., Ivonne Vizcarra-Bordi, Alejandra D. Benítez-Arciniega, and Cristina Chávez-Mejía. "El grupo de alimentos del maíz en la estructura energética de la dieta de madres de hogares productores de maíces nativos en dos comunidades del centro de México." Revista Española de Nutrición Humana y Dietética 18, no. 2 (2014): 68. http://dx.doi.org/10.14306/renhyd.18.2.44.

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Abstract:
Introducción: Analizar la participación del “Grupo de Alimentos del Maíz” (GAM) en la estructura energética de la dieta de las madres de los hogares que producen maíces nativos.Material y métodos: Estudio prospectivo, transversal descriptivo y comparativo. Se incluyeron a 80 madres en dos comunidades del Estado de México. 40 de una comunidad mestiza periurbana: Santa María Nativitas (SMN) y 40 de una comunidad indígena mazahua: San Jerónimo Mavatí (SJM). La muestra se seleccionó por conveniencia. Se aplicaron cuestionarios para determinar frecuencias de consumo y recordatorios de 24 horas. Se
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Hernández Acosta, Elizabeth, Elizabeth García Gallegos, and José Luis Ramírez Téllez. "Caracterización de suelos cultivados con amaranto y algunos aspectos agronómicos de la planta." Revista Mexicana de Ciencias Agrícolas 5, no. 3 (2018): 421–31. http://dx.doi.org/10.29312/remexca.v5i3.947.

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Abstract:
En el estado de Tlaxcala se produce y consume amaranto, por lo que es importante estudiar sus aspectos agronómicos y las propiedades del suelo donde crece. Para cumplir con este objetivo, en este trabajo, se seleccionaron tres sitios pertenecientes al municipio de Nativitas, Tlaxcala, en el ciclo 2009-2010, donde antes de la siembra se aplica estiércol de bovino. Se evaluaron las propiedades físicas y químicas de los suelos y su contenido nutrimental. En planta, se determinó la biomasa aérea, el rendimiento de semilla, la altura de planta, el contenido nutrimental y la actividad fotosintética,
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Santin, Carla Regina. "Traducción y cultura: la influencia del léxico español en la música nativista riograndense." Mutatis Mutandis. Revista Latinoamericana de Traducción 7, no. 2 (2014): 334–49. http://dx.doi.org/10.17533/udea.mut.18878.

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Abstract:
Este artículo tiene como objetivo demostrar la influencia del español en la lengua del gaucho brasileño, por medio de la música nativista y la traducción de una cultura reconocida por los brasileños, argentinos y uruguayos. Estos tres países presentan características que los unen por el modo de vivir y de pensar el mundo, o por el modo de ser del gaucho, aquí entendido como aquél que preserva y sigue las tradiciones campesinas. El léxico castellano está muy presente en las letras de las canciones nativistas, utilizado muchas veces para traducir un sentimiento y una cultura.
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Jasso Bobadilla, Gerardo, Delfina De Jesús Pérez López, Andrés González Huerta, Dora Ma Sangermán Jarquín, and Agustín Navarro Bravo. "Estudio preliminar para determinar diferencias fenotípicas y tamaño de muestra en maíz Cacahuacintle." Revista Mexicana de Ciencias Agrícolas 10, no. 8 (2019): 1771–82. http://dx.doi.org/10.29312/remexca.v10i8.1765.

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Abstract:
Este estudio se hizo en primavera-verano del 2016 en seis comunidades del municipio de Calimaya de Díaz González, Estado de México para muestrear terrenos de agricultores cooperantes y estimar diferencias fenotípicas en las dimensiones de planta y elote en la raza Cacahuacintle. En 30 parcelas, de una hectárea cada una, distribuidas en la Cabecera Municipal, San Lorenzo Cuauhtenco, Santa María Nativitas, San Marcos de la Cruz, San Diego La Huerta y Zaragoza de Guadalupe, fueron consideradas al azar 50 plantas y elotes por productor (casi 21 000 datos). Se calcularon estadísticos simples y valo
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Reichelt, Henrique Ramos. "Música e masculinidade regional." Revista FAMECOS 28, no. 1 (2021): e38880. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2021.1.38880.

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Abstract:
Morocha é frequentemente apontada como a música mais machista do gauchismo brasileiro. Através de uma sátira brutal, a canção apresentada no palco do festival Coxilha Nativista, em 1984, trouxe a temática da sexualidade e da performatividade masculina ao cerne das disputas estéticas de representação da identidade gaúcha. O presente artigo tem como objetivo discutir a relação de afinidade existente entre identidade gaúcha e masculinidade. Para tanto, parte-se de uma análise comparada entre a letra de Morocha e de Morocha, não! — canção de repúdio, lançada um ano depois. São também investigadas
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FERNANDES BONFIM, WÁTILA MISLA, and ROSANE BALSAN. "AS JOIAS TRADICIONAIS EM FILIGRANA NAS FESTAS RELIGIOSAS DE NATIVIDADE - TOCANTINS." Revista Escritas 11, no. 1 (2019): 33–51. http://dx.doi.org/10.20873/vol11n1pp33-51.

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Abstract:
Resumo
 O ofício da ourivesaria e a arte dos mestres filigraneiros, aponta Iphan (2007) não pode ser visto desatrelada de outras manifestações religiosas nativitanas, como a celebração do Divino Espírito Santo, a festa da padroeira Nossa Senhora da Natividade e a festa do Nosso Senhor do Bonfim, bem como a confecção de bolos e biscoitos de D. Naninha – está tudo entrelaçado: as festas, as práticas, personagens e saberes que identificam a cultura imaterial de Natividade. Desse modo, o presente artigo busca demostrar a relação das joias artesanais que marcam o espaço e lugar nativitano e as
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Silveira, Pedro Leandro Scarparo, and Olavo Ramalho Marques. "Identidades e grupos étnicos do Litoral Norte do Rio Grande do Sul no Festival Tafona da Canção Nativa." GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia 8, no. 1 (2023): e199765. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-3123.gis.2023.199765.

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Abstract:
Os Festivais Nativistas, no contexto do Movimento Nativista Gaúcho, consistem em concursos de músicas que visam fomentar a criação e produção cultural de cunho regional. Estes eventos, através das canções julgadas, classificadas e premiadas, celebram identidades e ensejam disputas entre grupos sociais em busca de visibilidade, delimitando fronteiras simbólicas, vivificando mitos de origem e tradições inventadas. O presente artigo apresenta uma análise de algumas canções da “Tafona da Canção Nativa de Osório”, de aspectos de seus regulamentos, de textos e depoimentos de pessoas envolvidas no fe
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Vázquez-Carrillo, María Gricelda, and David Santiago-Ramos. "CARACTERÍSTICAS FÍSICOQUÍMICAS Y CALIDAD DEL POZOLE DEL MAÍZ CACAHUACINTLE PROCESADO MEDIANTE TRES MÉTODOS." Revista Fitotecnia Mexicana 36, no. 3-S3-A (2013): 357. http://dx.doi.org/10.35196/rfm.2013.3-s3-a.357.

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Abstract:
El pozole es un platillo típico de México, elaborado con granos de maíz (Zea mays L.) suave, nixtamalizado en forma tradicional y hervido hasta que el grano forma una estructura parecida a una flor (grano floreado). En el altiplano se usa el maíz Cacahuacintle para el pozole. En el método comercial se nixtamaliza el grano con cal e hidróxido de sodio, se elimina el pedicelo mecánicamente, se blanquea (20 h) con metabisulfito de sodio y ácido acético, y finalmente el consumidor lo hierve hasta que se esponja y florea. Un método alternativo consiste en nixtamalizar el maíz con las cantidades ópt
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Jurkowski, Henryk. "Wertep." Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe 1, no. 1 (2015): 99–108. http://dx.doi.org/10.15804/pomi201506.

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Abstract:
Vertep. Vertep is a part of the group of religious representations belonging equally to the church rituals as well as to the foll<lore customs. It was born with the other mystery plays to- gether having their origins in the iconographic Gospel representations such as ”Christ cribs” in Byzantium and subsequently the performances of the Birth of the Infant such as the famous performance act prepared by saint Francisque from Asis in 1223. Later, the local puppet pre- sentation of ”Nahvity" had developed. They were ”Navidad” and ”Nahvite'” in the western Euro- pe and their counterparts in the m
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Valerio, Marcelli, Veronice Mastellla, and Vânia Maria Abreu de Oliveira. "DO ROMANCE “O TEMPO E O VENTO” ÀS CANÇÕES DA COXILHA NATIVISTA - DIÁLOGO ENTRE TEXTOS." DI@LOGUS 12, no. 1 (2023): 67–84. http://dx.doi.org/10.33053/dialogus.v12i1.907.

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Abstract:
Este estudo analisa como o romance de Erico Verissimo “O Tempo e o Vento” está presente nas canções da Coxilha Nativista por meio do aprofundamento de conhecimentos sobre a linguagem nos processos socioculturais. Mediante um mapeamento de intertextualidades (por alusão, inserção de fragmentos ou citações) entre a obra de Erico Verissimo e as composições nativistas, busca-se identificar como a sua obra é ressignificada nas canções do festival num processo que reforça aspectos da cultura e da identidade gaúcha. O estudo de abordagem qualitativa foi desenvolvido a partir dos conceitos de intertex
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Pascua Vílchez, Fidel. "Sermo de nativitate sanctae Mariae: un estudio sobre el folio 191 del manuscrito BM Ms528 de Cambrai." Revista InterteXto 14, Especial (2021): 334–57. http://dx.doi.org/10.18554/it.v14iespecial.5376.

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Abstract:
estudio sobre el folio 191 del manuscrito BM ms528 de Cambrai, que contiene un sermón en latín anónimo titulado Sermo de nativitate sanctae Mariae. Con base en el propio manuscrito, en Quetglás (2006), Quilis (2010) y Sánchez Prieto (2015), entre otros, analizamos el objeto de estudio con el apoyo de herramientas lexicográficas y de los acervos de Perseus Digital Library, Corpus Corporum, Patrologia Latina e Internet Archive, persiguiendo los siguientes objetivos: transcribir el contenido del folio a formato de texto Microsoft Word Docx; analizar la transcripción del copista y verificar los po
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Veselovská, Eva. "Holy women in the medieval music culture from the sources from the area of Slovakia." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 121 (December 29, 2023): 541–72. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.15507.

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Abstract:
Medieval chants celebrating the feasts of female saints can be divided into two major groups. The first group includes the repertoire of the mass liturgy, which, as a rule, is located in the proprium de sanctis part of the missals or graduals (or the so called sequentiale). The second, much more varied group consists of a repertoire of chants that are part of the liturgy of the hours (breviaries, antiphonaries, psalters). Ritus of Esztergom is documented by manuscripts from the late Middle Ages, especially from the 15th century, a smaller part from the 12th–14th century. The codices we have in
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Moritz, Rachel. "Nativity." Iowa Review 41, no. 2 (2011): 147–49. http://dx.doi.org/10.17077/0021-065x.7037.

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Logan, William. "Nativity." Hudson Review 52, no. 2 (1999): 280. http://dx.doi.org/10.2307/3853419.

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White, Mike. "NATIVITY." Yale Review 105, no. 1 (2017): 63. http://dx.doi.org/10.1353/tyr.2017.0007.

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Pirani, Alix. "Nativity." Self & Society 15, no. 1 (1987): 34–35. http://dx.doi.org/10.1080/03060497.1987.11084822.

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Over (previously Maddah), Marita. "Nativity." Critical Quarterly 39, no. 1 (1997): 73. http://dx.doi.org/10.1111/1467-8705.00068.

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Williamson, Tharin. "Nativity." Christianity & Literature 35, no. 2 (1986): 32. http://dx.doi.org/10.1177/014833318603500205.

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Angelilli, Mary Lu. "nativity." Journal of Palliative Medicine 6, no. 6 (2003): 935. http://dx.doi.org/10.1089/109662103322654848.

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White, Mike. "NATIVITY." Yale Review 105, no. 1 (2017): 63. http://dx.doi.org/10.1111/yrev.13168.

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Evans, Kathy. "Nativity." Dialogue: A Journal of Mormon Thought 19, no. 4 (1986): 121. http://dx.doi.org/10.2307/45225517.

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Chesterton, G. K. "The Nativity." Chesterton Review 23, no. 4 (1997): 404–5. http://dx.doi.org/10.5840/chesterton199723477.

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Spark, Muriel. "The Nativity." Chesterton Review 32, no. 3 (2006): 299–301. http://dx.doi.org/10.5840/chesterton2006323/46.

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Terras, Victor, and Joseph Brodsky. "Nativity Poems." World Literature Today 76, no. 3/4 (2002): 146. http://dx.doi.org/10.2307/40157739.

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Beer. "On Nativity." Fourth Genre: Explorations in Nonfiction 17, no. 1 (2015): 63. http://dx.doi.org/10.14321/fourthgenre.17.1.0063.

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Chesterton, G. K. "The Nativity." Chesterton Review 36, no. 3 (2010): 41–42. http://dx.doi.org/10.5840/chesterton2010363/45.

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Nandan, Satendra. "Steps; Nativity." South Asian Review 27, no. 3 (2006): 87–90. http://dx.doi.org/10.1080/02759527.2006.11932470.

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Classen, Albrecht. "The Astrological Autobiography of a Medieval Philosopher: Henry Bate’s Nativitas (1280–81), ed. and intro. by Carlos Steel, Steven Vanden Broecke, and David Juste and Shlomo Sela. Ancient and Medieval Philosophy, XVII. Leuven: Leuven University Press, 2018, XIII, 290 pp., 4 b/w ill." Mediaevistik 33, no. 1 (2020): 509–10. http://dx.doi.org/10.3726/med.2020.01.142.

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Pincock, Stephen. "Natividad Relucio Clavano." Lancet 370, no. 9601 (2007): 1753. http://dx.doi.org/10.1016/s0140-6736(07)61738-3.

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Winkler, Daniel L., and Jennifer L. Jolly. "Nativists and Environmentalists." Gifted Child Today 35, no. 2 (2012): 146–49. http://dx.doi.org/10.1177/1076217511436091.

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Watling, Daniel. "Ḥayy’s Two Nativities". Journal of Islamic Philosophy 15, № 1 (2024): 66–110. http://dx.doi.org/10.5840/islamicphil20241515.

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Abstract:
The twelfth-century narrative Ḥayy ibn Yaqẓān by Ibn Ṭufayl recounts the life of Ḥayy, a feral man who teaches himself philosophy while living on a desert island. Ibn Ṭufayl gives two explanations of how Ḥayy came to the island. In one version, Ḥayy generates spontaneously on the island; in another, he washes up on the island as an infant. This paper attempts to resolve these contradictory narratives by appealing to a previously unexplored source text for Ḥayy ibn Yaqẓān, Sarāʾir al-nutaqāʾ by Jaʿfar b. Manṣūr al-Yaman. Sarāʾir is an esoteric Ismāʿīlī text in which the author uses stories abou
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Prćić, Aleksandra. "Christmas Nativity Scenes of the Diocese of Subotica in the Light of Traditional Piety of Catholic Believers." Etnološka istraživanja, no. 28 (December 30, 2023): 222–40. http://dx.doi.org/10.32458/ei.28.11.

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Abstract:
The paper questions the attitude of believers towards the nativity scene in the church in the light of the piety of believers, presenting four unusual compositions of the nativity scene in the churches of the Diocese of Subotica, through an ethnological approach and from the perspective of cultural anthropology. Based on an analysis of personal stories of people in charge of setting up the nativity scene in churches, we are striving to find out what the nativity scene means to them personally and what role the nativity scene plays in society in general. That is, whether it is only a part of th
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Smoller, Laura Ackerman. "Carlos Steel; Steven Vanden Broecke; David Juste; Shlomo Sela (Editors). The Astrological Autobiography of a Medieval Philosopher: Henry Bate’s Nativitas (1280–81).(Ancient and Medieval Philosophy, Ser. 1, 17.) xiii + 290 pp., notes, bibl., apps., index. Leuven: Leuven University Press, 2018. €85 (cloth). E-book available." Isis 111, no. 3 (2020): 662–63. http://dx.doi.org/10.1086/710500.

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Bezverkhna, Anna V., Vitaliia V. Tozhyieva, Artem A. Vankov, Bohdan R. Zaiarchenko, and Viktor O. Kutsos. "The phenomenon of cultural communication in the context of polish christmas nativity scenes." Informatics. Culture. Technology 1, no. 1 (2024): 269–73. http://dx.doi.org/10.15276/ict.01.2024.41.

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Abstract:
The article traces the genesis, development, and current state of Polish Christmas nativity scenes as a form of cultural interaction. It identifies the role of nativity scenes in preserving and transmitting cultural traditions, as well as reflecting historical events. The article highlights their impact on the formation of national identity and collective memory, as well as their contribution to cultural communication both in Poland and beyond. Although the term "szopka" began to be used in the 19th century, the tradition of setting up nativity scenes in honor of the birth of Christ dates back
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Bosch Ballbona, Joan, and Rafael Cornudella. "Joan Gentilhom de Borgonya i el seu Pseudo (Joan Bigorra?)." Locus Amoenus 22 (December 24, 2024): 87–122. https://doi.org/10.5565/rev/locus.529.

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Abstract:
L’aparició en el comerç antiquari de tres taules d’època renaixentista, un Sant Hipòlit, una Anunciació i una Nativitat, que s’han vinculat al pintor Joan de Borgonya, i la seva adquisició per part de col·leccions públiques, ens ha incitat a revisar, actualitzant-la amb alguna nova atribució, la intensa trajectòria i l’atractiva personalitat pictòrica d’aquest sempre intrigant «Johannes de Burgunya pictor civis barchinone». Sobretot perquè els dos autors d’aquest estudi coincidim a considerar que les esmentades Anunciació del MNAC i Nativitat valenciana no sembla que hagin sortit de la seva mà
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Buckley, Cynthia, Erin Hofmann, and Yuka Minagawa. "Does nativity matter?" Demographic Research 24 (June 7, 2011): 801–24. http://dx.doi.org/10.4054/demres.2011.24.32.

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Jacquet, Éric. "Babel et « nativité »." Reliance 27, no. 1 (2008): 75. http://dx.doi.org/10.3917/reli.027.0075.

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Kestenbaum, Bert. "Mortality by Nativity." Demography 23, no. 1 (1986): 87. http://dx.doi.org/10.2307/2061410.

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