Dissertations / Theses: 'Negroes in literature'

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Luz, Mônica Abud Perez de Cerqueira. "Representações dos personagens negros e negras na literatura infantil brasileira." Universidade Nove de Julho, 2018. http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/1737.

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Abstract:

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-03-06T18:47:43Z No. of bitstreams: 1 Monica Abud Perez de Cerqueira Luz.pdf: 3284286 bytes, checksum: a5ef8a2661ecb5342fbc3d0fe1a055b1 (MD5)
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The present work has as main objective to analyze the discourses carried in books of literature from a post-structuralist perspective and Foucault (2014a, 2014b) on the articulation between discourse, power and knowledge. We will use for analysis the books of children's literature produced after the promulgation of the Law 10.639 / 2003, which established the inclusion in the official curriculum of the school system of the "History and Afro-Brazilian Culture" theme, seeking to understand how discourses and textual and iconographic forms may or may not bring a burden intentional, stereotyped, naturalized and constituted of what it is to be black these days. We will discuss if the children's literary genre can opportunize through narrative, reflections about the representations of the black and the black contained in the works of children's literature under the light of the following categories: oppressed, black conscientization and identity. Our hypothesis that after the implementation of Law 10.639 / 2003, the black and black characters keep the operationalization of racism in children's literature. Of theoretical-methodological point of view, the research is qualitative, of an ethnographic nature. We will look at twenty-seven works belonging to the archive of the Paulo Municipal Library Duarte (a library with a thematic collection in African and Afro-Brazilian culture), with the to understand how black and black characters are represented in children's literature; our object of study. In order to achieve the objective, we take the representations of black and black characters contained in the twenty-seven works analyzed throughout the work. We highlight after the research that of the twenty-seven books analyzed, two of them present normative and biased discourse; which demonstrates that our initial hypothesis does not confirms.
Le présent travail a pour objectif principal d'analyser les discours portés dans les livres de la littérature d'une perspective post-structuraliste et Foucault (2014a, 2014b) sur l'articulation entre discours, pouvoir et savoir. Nous utiliserons pour analyse les livres de littérature pour enfants produits après la promulgation de la loi 10.639 / 2003, qui a établi l'inclusion dans le programme officiel du système scolaire de le thème "Histoire et culture afro-brésilienne", cherchant à comprendre comment les discours et les formes textuelles et iconographiques peuvent ou non apporter un fardeau intentionnel, stéréotypé, naturalisé et constitué de ce que c'est d'être noir ces jours-ci.Nous discuterons si le genre littéraire des enfants peut opportuniser à travers le récit, les réflexions sur les représentations du noir et du noir contenues dans les œuvres de la littérature pour enfants sous la lumière des catégories suivantes: opprimés, consciencisation noire et identité. Notre hypothèse qu'après la mise en œuvre de la loi 10.639 / 2003, le les personnages noirs et noirs gardent l'opérationnalisation du racisme dans la littérature pour enfants. Faire point de vue théorico-méthodologique, la recherche est qualitative, de nature ethnographique. Nous regarderons vingt-sept œuvres appartenant aux archives de la Bibliothèque municipale de Paulo Duarte (une bibliothèque avec une collection thématique en culture africaine et afro-brésilienne), avec comprendre comment les personnages noirs et noirs sont représentés dans la littérature pour enfants; notre objet d'étude. Pour atteindre l'objectif, nous prenons les représentations de caractères noirs et noirs contenus dans les vingt-sept œuvres analysées tout au long de l'œuvre. Nous soulignons après la recherche que des vingt-sept livres analysés, deux d'entre eux présentent discours normatif et biaisé; ce qui démontre que notre hypothèse initiale ne confirme Mots-clés: Littérature pour enfants.
O presente trabalho tem como principal objetivo analisar os discursos veiculados em livros de literatura infantil a partir de uma perspectiva pós-estruturalista e de alguns apontamentos de Foucault (2014a, 2014b) sobre a articulação entre o discurso, poder e conhecimento. Utilizaremos para análise os livros de literatura infantil produzidos após a promulgação da Lei n.º 10.639/2003, que estabeleceu a inclusão no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, buscando compreender como os discursos e as formas textuais e iconográficas podem ou não trazer uma carga intencional, estereotipada, naturalizada e constituída do que é ser negro nos dias de hoje. Discutiremos se o gênero literário infantil pode oportunizar por meio da narrativa, reflexões acerca das representações do negro e da negra contidas nas obras de literatura infantil sob a luz das seguintes categorias: oprimido, conscientização e identidade negra. A nossa hipótese inicial é a de que, após a implementação da Lei n.º 10.639/2003, os discursos sobre os personagens negros e negras mantêm a operacionalização do racismo na literatura infantil. Do ponto de vista teórico-metodológico, a pesquisa é qualitativa, de cunho etnográfico. Debruçaremos sobre vinte e sete obras pertencentes ao arquivo da Biblioteca Municipal Paulo Duarte (Biblioteca com acervo temático em cultura africana e afro-brasileira), com o intuito de entender como são representados os personagens negros e negras na literatura infantil; nosso objeto de estudo. Para a consecução do objetivo, tomamos as representações dos personagens negros e negras contidos nas vinte e sete obras analisadas ao longo do trabalho. Destacamos após a pesquisa que dos vinte e sete livros analisados, dois deles apresentam discurso normativo e preconceituoso; o que demonstra que nossa hipótese inicial não se confirma.

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Santos, Mirian Cristina dos. "Intelectuais negras: prosa negro-brasileira contemporânea." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2018. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/6717.

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Abstract:

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-26T19:47:02Z No. of bitstreams: 1 miriancristinadossantos.pdf: 1163812 bytes, checksum: ec37c6222f8aa4b7e2b4d3ca8aead284 (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-27T11:23:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 miriancristinadossantos.pdf: 1163812 bytes, checksum: ec37c6222f8aa4b7e2b4d3ca8aead284 (MD5)
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
O presente trabalho propõe discutir o papel da mulher negra enquanto intelectual engajada na luta pela transformação da sociedade brasileira, a partir de narrativas negrofemininas contemporâneas. Nessa investigação, ao longo da pesquisa, analiso as obras Mulher Mat(r)iz (2011) e Bará na trilha do vento (2015), de Miriam Alves; Becos da Memória (2006) e Olhos d’água (2014), de Conceição Evaristo; e Espelhos, Miradouros, Dialéticas da Percepção (2011) e O Tapete Voador (2016), de Cristiane Sobral. Para isso, o referencial teórico desta pesquisa compreende teorias sobre “o papel do intelectual” (SAID, 2005) e, mais especificamente, sobre a intelectual negra (hooks, 1995), bem como questões relativas às peculiaridades da literatura negrofeminina (FIGUEIREDO, 2009), às “políticas do cotidiano” (hooks, 1995), ao feminismo negro (CARNEIRO, 2003), entre outras, considerando também a fortuna crítica quanto às escritoras negro-brasileiras, em geral, e às escritoras supracitadas, em particular. Em seus livros, Miriam Alves, Conceição Evaristo e Cristiane Sobral abordam as principais demandas da mulher negra na contemporaneidade, dão visibilidade às culturas africanas e afro-brasileiras, denunciam a condição marginalizada e subalternizada do negro e fazem dessa literatura escrita por mulheres local de força, resistência, afirmação e denúncia. Sendo assim, mais do que analisar as peculiaridades da escrita feminina negra, esta pesquisa empreende uma discussão sobre o papel da escritora negra enquanto intelectual contemporânea. Intelectual que vem à esfera pública construir um espaço de intervenção na realidade social e, ainda mais, atuando para transformar as relações sociais e culturais assimétricas e iníquas que têm perpetuado divisões de gênero e étnico-raciais ao longo da história do Brasil.
The present work proposes to discuss the role of the black woman as an intellectual engaged in the struggle for the transformation of the Brazilian society, from contemporary black women narratives. In this investigation, I analyze the works Mulher Mat(r)iz (2011) and Bará na trilha do vento (2015), by Miriam Alves; Becos da Memória (2006) and Olhos d’agua (2014), by Conceição Evaristo; and Espelhos, Miradouros e Dialéticas da Percepção (2011) and O Tapete Voador (2016), by Cristiane Sobral. For this, the theoretical reference of this research includes theories about "the role of the intellectual" (SAID, 2005) and, more specifically, about the black intellectual (hooks, 1995), as well as questions related to the peculiarities of black woman literature (FIGUEIREDO, 2009), to "everyday politics" (hooks, 1995), to black feminism (CARNEIRO, 2003), among others, also considering the critical fortune about Brazilian black women writers in general and about the women writers mentioned above. In her books, Miriam Alves, Conceição Evaristo and Cristiane Sobral address the main demands of black women in contemporary times, give visibility to African and Afro-Brazilian cultures, denounce the marginalized and subalternized condition of the black and make this literature written by women a local of force, resistance, affirmation and denunciation. Thus, more than analyze the peculiarities of black female writing, this research proposes to undertake a discussion about the role of the black woman writer as a contemporary intellectual. Intellectual that comes to the public sphere to build a space of intervention in social reality and, even more, acting to transform the asymmetrical and wicked social and cultural relations that have perpetuated gender and ethnic-racial divisions throughout Brazilian history.

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Silva, Ana Rita Santiago da. "Vozes literárias de escritoras negras baianas: identidades, escrita, cuidado e memórias de si em cena." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2013. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/8734.

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Abstract:

255 f.
Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-28T16:58:48Z No. of bitstreams: 2 Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf: 2951025 bytes, checksum: c501c6c0c1b6fa88c85fa1a3a31d5714 (MD5) Ana Rita Santiago da Silva - elementos pré-textuais.pdf: 870216 bytes, checksum: fcf4ec5fc4e740a8f2bdfa3e41693ccf (MD5)
Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-01T17:47:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf: 2951025 bytes, checksum: c501c6c0c1b6fa88c85fa1a3a31d5714 (MD5) Ana Rita Santiago da Silva - elementos pré-textuais.pdf: 870216 bytes, checksum: fcf4ec5fc4e740a8f2bdfa3e41693ccf (MD5)
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O texto Vozes Literárias de Escritoras Negras Baianas: Identidades, Escrita, Cuidado e Memórias de Si/Nós em Cena, advém da pesquisa Escritoras Negras Baianas: Vozes (Des) Veladas sobre Afrodescendências, de cunho etnográfico, a qual se apoiou no entrecruzamento das Ciências Humanas e Sociais, tais como História, Antropologia, Sociologia, Literatura Comparada e trata de identidades, autoria, memórias, escrita e cuidado de si na literatura afrofeminina. Incide da necessidade de realizar estudos capazes de possibilitar leituras descritivas e interpretativas sobre trajetórias e textos literários de 08 (oito) autoras negras baianas. Resulta da constatação de que torna imprescindível evidenciar alguns caminhos significativos e inovadores que elas têm percorrido para banir práticas de apagamento de sua escritura e para promover representações e discursos literários antipatriarcais e antidiscriminatórios. Embora ausentes de circuitos editoriais e literários instituídos, elas escrevem, publicam e tensionam as interdições de suas vozes, abalando os traços depreciativos sobre si e suas africanidades. Além disso, sucede do empenho de entender a literatura por elas produzida, que se quer diferenciadora, emancipada e transgressora, como práticas de (des) silenciamentos e como formações discursivas, desfilam longe de estigmas e de apagamentos e próximas de marcas de alteridades. Para isso, assenhoram-se da escrita para forjar uma estética textual, com marcas de jogos de resistência, poder e saber, de experiências, afetos e desafetos, sonhos, angústias e histórias, em que se (re) inventem a si e a outros. Ademais as provocações desse texto podem fortalecer e suscitar outros questionamentos acerca de novos agenciamentos literários, visto que é preciso compreender e usufruir do prazer estético literário, não tão somente pela sua tradição, mas também pelos múltiplos movimentos pulsantes e (des) contínuos de rupturas, inovações e ressignificações da arte da palavra.
Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2010.

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Antonio, Carlindo Fausto. "Cadernos negros : esboço de analise." [s.n.], 2005. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269851.

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Abstract:

Orientador: Maria Betania Amoroso
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
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Resumo: O esboço de análise dos Cadernos Negros (1978-2004) é, referenciado na cultura e luta para a superação das desigualdades raciais, um painel descritivo do percurso de vinte sete anos de produção coletiva de autores afro-brasileiros. O trabalho que colocou lado a lado, numa relação dialógica, poemas, contos, teorias, autores, leitores, estudiosos e militantes, numa verdadeira encruzilhada, obedeceu à composição seguinte: nos dois primeiros capítulos, fez-se um breve enquadramento histórico ressaltando a pré-história dos Cadernos Negros e, nos dois subseqüentes, fez-se a descrição e análise das recorrências pautadas pela produção literária e pela teoria desenvolvida pelos próprios autores. Por fim, foram retomadas as questões que constituem uma rede polifônica de adesão à cosmogonia negra e os lugares das noções textuais da negrura
Doutorado
Literatura Geral e Comparada
Doutor em Teoria e História Literária

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Morais, Fernando Luís de. "Diamantes negros sob um arco-íris multicolorido : as identidades negras-gay na poesia de Thomas Grimes /." São José do Rio Preto, 2019. http://hdl.handle.net/11449/180943.

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Abstract:

Orientador: Cláudia Maria Ceneviva Nigro
Banca: Emerson da Cruz Inácio
Banca: Flávia Andrea Rodrigues Benfatti
Resumo: O propósito deste trabalho é o estudo da intersecção entre raça/etnia e gênero, mais especificamente identidades negras-gay masculinas, construídas a partir dos poemas de autoria de Thomas Grimes, compilados na antologia Milking Black Bull: 11 Gay Black Poets [Tirando leite de touros negros: 11 poetas negros-gay] (1995). Interessa-nos verificar como esse cruzamento de múltiplas instâncias identitárias se adensa, ganhando corpo e voz nos poemas, instigando visões mais plurais e desbravando leituras mais ajustadas da identidade negra-gay masculina, secularmente sufocada, suprimida e subjugada ao anonimato e ao ostracismo por/em uma sociedade pronunciadamente branca e cis-heteronormativa. Defendemos a hipótese de que Grimes usa a escrita de modo a revolver as raízes íntimas daqueles que carregam o peso opressor de um fardo, no mínimo, duplo: serem negros e gays; sujeitos que, hostilizados pelo racismo e pela homofobia, fazem frente ao autoritarismo agenciador de estereotipias heteronormativas e raciais, perseguindo, ao mesmo tempo, a extenuante tarefa de encontrar um chez soi, um lugar ao qual possam pertencer. As reflexões aqui propostas estão em consonância com as analíticas queer e quare e com as perspectivas críticas que concebem o sujeito como performativo e reivindicador de posições e o processo de construção identitária como um mosaico provisório. O aparato teórico sob o qual este projeto está embasado e sustentado abarca, portanto, obras como as de Bauman (2001, 2005),...
Abstract: The main focus of this work is the study of the intersection between race/ethnicity and gender, more specifically black gay male identities, forged from Thomas Grimes' poems, compiled in the anthology Milking Black Bull: 11 Gay Black Poets (1995). We are interested in verifying how this layering of multiple identities gains body and voice in the poems, inciting more pluralistic visions and exploring more accurate readings of the black gay male identities, which have been stifled, suppressed, and subjected to anonymity and ostracism by/in an overtly white and cis-heteronormative society. We defend the hypothesis that Grimes makes use of his writing in order to go through the intimate roots of those who carry the oppressive weight of an, at least, double burden: to be black and gay; subjects who, oppressed by racism and homophobia, defy the limits of racial and heteronormative hegemony in pursuit of finding a chez soi, a place where they can belong. The reflections proposed here are in line with both queer and quare analytics and the critical perspectives that conceive the subject as performative, and the process of identity construction as a provisional mosaic. The theoretical framework under which this study is conducted is based mainly on the contributions of Bauman (2001, 2005), Butler (2000, 2002, 2008, 2016), Crenshaw (1995), Hall (2003, 2005), Hooks (1995, 2001), Jagose (1996), Johnson (2005), Wilchins (2004) and Woodward (1997)
Mestre

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Paula, Claudemir da Silva [UNESP]. "Negra sem reticências: corpo e corporeidade na poesia de escritoras afro-brasileiras." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2015. http://hdl.handle.net/11449/154712.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2018-07-27T18:26:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-12-03. Added 1 bitstream(s) on 2018-07-27T18:30:31Z : No. of bitstreams: 1 000869203_20181203.pdf: 474237 bytes, checksum: 587f35c89deedbda8b87713164585298 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Numa sociedade que associa a beleza feminina aos atributos físicos (e culturais) brancos e personifica a fealdade num corpo negro, afirmar-se mulher negra, valorizando as próprias características corporais, constitui vigoroso processo de ressignificação dos conceitos e juízos negativos. Isso porque, o sentir-se bem com contornos naturais pressupõe a existência de uma beleza capaz de tornar falsa a necessidade da adequação às regras do padrão hegemônico, presumindo, para esse tipo de enfrentamento, um discurso hábil o suficiente para subverter as formas representativas da literatura assentadas nas cenas racistas de inferioridade e objetificação, desestabilizando a exigência do embelezamento como condição para a felicidade nas experiências quotidianas. O corpo desenhado a partir dessa perspectiva esquiva-se do binarismo do eurocentrismo e reforma, ao modo negro de ser, a ideia do feminino, assumido como principal forma de atuação, sem a imprescindibilidade de se comparar aos modelos idealizados nos parâmetros do branqueamento. Para algumas mulheres negras, a literatura é o campo privilegiado para forjar as interpretações corporais destituídas dos aspectos da submissão natural e combater os lugares (in)apropriados aos corpos que se apresentam contrariando às normas. Como escritoras, colocam-se em local privilegiado da sua própria escrita e, na condição de locutoras, tecem uma poética decolonial do corpo. É deste fazer literário que se ocupa este trabalho, tendo por objetivo refletir sobre a poetização da corporeidade na poesia das escritoras afro-brasileiras Alzira Rufino, Conceição Evaristo, Geni Guimarães e Miriam Alves, em convergência/divergência com o padrão eurocêntrico de beleza no paradigma da colonialidade do poder. De forma especifica, realiza-se a leitura do corpo como elemento de emancipação política da mulher negra, circunscrevendo a rejeição da subserviência...
In a society that associates feminine beauty to physical (and cultural) white attributes and embodies ugliness in a black body it is easy to affirm that black women, who values their own body features, constitutes a vigorous process of negative concept and judgment resignification. This may happen due to a positive feeling towards their natural contours, which may presuppose a beauty able to make the need for compliance with the rules of hegemonic power fake, assuming, in that kind of confrontation, a skillful speech, enough to subvert representative forms of literature based on racist scenes of inferiority and objectification. This may destabilize the requirement of beautification as a condition for happiness in everyday experience. The body drawn from that perspective is beating Eurocentric binarism and reform. It is a black mode of being. The feminine idea assumed as a main form of activity, without essentialism, compares models devised in whitening parameters. For some black women, literature is the privileged field to forge the body deprived by interpretations of natural submission and combat places aspects (in) appropriated to those bodies that are contrary to the rules. As writers, placed in a privileged place of their own writing and, as announcers of the black condition, weave a 'de-colonial' poetics of the body. It is about the literary performance that we deal in this work. We intended to reflect on the corporality poetic of some Afro-Brazilian writers Alzira Rufino, Conceição Evaristo, Geni Guimarães and Miriam Alves, in convergence/divergence with the Eurocentric standard of beauty in the colonial paradigm of power. Specifically, it is the body - read as an element of black woman political emancipation, focusing solely on the rejection of subservience to the dictates of whiteness - the creation of their own standard of beauty and autonomy ideal conducted by disobedient choices and unsubmissive figurative types

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Paula, Claudemir da Silva. ""Negra sem reticências" : corpo e corporeidade na poesia de escritoras afro-brasileiras /." São José do Rio Preto, 2015. http://hdl.handle.net/11449/154712.

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Abstract:

Orientador: Cláudia Maria Ceneviva Nigro
Banca: Norma Wimmer
Banca: Giséle Manganelli Fernandes
Banca: Raquel Terezinha Rodrigues
Banca: Júlio César Barreto Rocha
Resumo: Numa sociedade que associa a beleza feminina aos atributos físicos (e culturais) brancos e personifica a fealdade num corpo negro, afirmar-se mulher negra, valorizando as próprias características corporais, constitui vigoroso processo de ressignificação dos conceitos e juízos negativos. Isso porque, o sentir-se bem com contornos naturais pressupõe a existência de uma beleza capaz de tornar falsa a necessidade da adequação às regras do padrão hegemônico, presumindo, para esse tipo de enfrentamento, um discurso hábil o suficiente para subverter as formas representativas da literatura assentadas nas cenas racistas de inferioridade e objetificação, desestabilizando a exigência do "embelezamento" como condição para a felicidade nas experiências quotidianas. O corpo desenhado a partir dessa perspectiva esquiva-se do binarismo do eurocentrismo e reforma, ao modo negro de ser, a ideia do feminino, assumido como principal forma de atuação, sem a imprescindibilidade de se comparar aos modelos idealizados nos parâmetros do branqueamento. Para algumas mulheres negras, a literatura é o campo privilegiado para forjar as interpretações corporais destituídas dos aspectos da "submissão natural" e combater os "lugares" (in)apropriados aos corpos que se apresentam "contrariando às normas". Como escritoras, colocam-se em local privilegiado da sua própria escrita e, na condição de locutoras, tecem uma poética decolonial do corpo. É deste fazer literário que se ocupa este trabalho, tendo por objetivo refletir sobre a poetização da corporeidade na poesia das escritoras afro-brasileiras Alzira Rufino, Conceição Evaristo, Geni Guimarães e Miriam Alves, em convergência/divergência com o padrão eurocêntrico de beleza no paradigma da colonialidade do poder. De forma especifica, realiza-se a leitura do corpo como elemento de emancipação política da mulher negra, circunscrevendo a rejeição da subserviência...
Abstract: In a society that associates feminine beauty to physical (and cultural) white attributes and embodies ugliness in a black body it is easy to affirm that black women, who values their own body features, constitutes a vigorous process of negative concept and judgment resignification. This may happen due to a positive feeling towards their natural contours, which may presuppose a beauty able to make the need for compliance with the rules of hegemonic power fake, assuming, in that kind of confrontation, a skillful speech, enough to subvert representative forms of literature based on racist scenes of inferiority and objectification. This may destabilize the requirement of "beautification" as a condition for happiness in everyday experience. The body drawn from that perspective is beating Eurocentric binarism and reform. It is a black mode of being. The feminine idea assumed as a main form of activity, without essentialism, compares models devised in whitening parameters. For some black women, literature is the privileged field to forge the body deprived by interpretations of "natural submission" and combat "places" aspects (in) appropriated to those bodies that are "contrary to the rules". As writers, placed in a privileged place of their own writing and, as announcers of the black condition, weave a 'de-colonial' poetics of the body. It is about the literary performance that we deal in this work. We intended to reflect on the corporality poetic of some Afro-Brazilian writers Alzira Rufino, Conceição Evaristo, Geni Guimarães and Miriam Alves, in convergence/divergence with the Eurocentric standard of beauty in the colonial paradigm of power. Specifically, it is the body - read as an element of black woman political emancipation, focusing solely on the rejection of subservience to the dictates of whiteness - the creation of their own standard of beauty and autonomy ideal conducted by disobedient choices and unsubmissive figurative types
Doutor

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Cordeiro, Carla de Fátima. "Pelos olhos do menino de engenho : os personagens negros na obra de José Lins do Rego /." Marília : [s.n.], 2010. http://hdl.handle.net/11449/88748.

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Abstract:

Orientador: Célia Aparecida Ferreira Tolentino
Banca: Dagoberto José Fonseca
Banca: Roberto Franavilla
Resumo: A presente pesquisa tem como objetivo perceber qual é o pensamento social a respeito da questão racial no Brasil da década de 1930, nas obras do ciclo da cana-de-açúcar do escritor paraibano José Lins do Rego (1901-1957). Para tanto, observamos as narrativas das quatro obras aqui priorizadas: Menino de Engenho (1932), Bangüê (1934), Usina (1936) e Fogo Morto (1943) e o que essas dizem a respeito dos personagens negros presentes. Assim, ao fazermos analise da narrativa acreditamos na possibilidade da literatura ser um elemento de compreensão da realidade social brasileira no período que ela foi composta
Abstract: This research aims to discern what is the social thought about the racial issue in Brazil in the 1930s in José Lins do Rego‟s novels of the sugarcane cycle. Thus, we observe the narratives of the four prioritized works - Menino de Engenho (1932), Bangüê (1934), Usina (1936) and Fogo Morto (1943) - and what they say about the black characters. Therefore, in doing the narrative analysis, we believe in the possibility of literature as an element of understanding of Brazilian social reality during the period that the works were composed
Mestre

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Silva, Mário Augusto Medeiros da 1982. "A descoberta do insólito = literatura negra e literatura periférica no Brasil (1960-2000)." [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280297.

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Abstract:

Orientador: Elide Rugai Bastos
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS
Made available in DSpace on 2018-08-18T01:22:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MarioAugustoMedeirosda_D.pdf: 58291520 bytes, checksum: 0675a2ba5e45f38ef50f87a2b69e0364 (MD5) Previous issue date: 2011
Resumo: Discute-se, centralmente, a produção recente de escritores auto identificados negros e periféricos, bem como seus livros, por vezes, relacionados às ideias de Literatura Negra e Periférica. Selecionaram-se, entre 1960 e 2000, Carolina Maria de Jesus (Quarto de Despejo, 1960; Casa de Alvenaria, 1961), Cadernos Negros (1978-2008), Paulo Lins (Cidade de Deus, 1997) e Ferréz (Capão Pecado, 2000). Autores e obras permitem aproximações acerca de suas trajetórias pessoais e literárias, aspectos das discussões empreendidas no sistema literário, bem como dos problemas envolvidos nas definições do que sejam Literatura Negra e Literatura Periférica. Também é possível discutir, através deles, aspectos da trajetória do ativismo político-cultural negro e periférico, analisado e, por certo tempo, muito relacionado com a própria história da Sociologia e Antropologia brasileiras. Assim, a negação de um lugar naturalizado, política e culturalmente, para o sujeito negro e periférico, através da Literatura, operou com ideias e problemas diversos, em diferentes momentos, nuclearmente questionando e propondo discussões sobre aspectos da desigualdade social no Brasil contemporâneo
Abstract: It's discussed the recent self identified black and peripherals authors production, as well theirs books, sometimes related to Black Literature and Peripheral Literature ideas. Were selected, between 1960 and 2000 Carolina Maria de Jesus (Child of the Dark, 1960; Casa de Alvenaria, 1961), Black Notebooks (1978-2008), Paulo Lins (City of God, 1997) e Ferréz (Capão Pecado, 2000). Authors and books allow approximations on theirs personal and literary trajectories, some aspects of the debates in the literary system, as well the problems on the Black and Peripheral Literature definitions. It's also possible argue, through them, aspects of black and peripheral political and cultural activism, analyzed and, by a time, closely related to Brazilian Sociology and Anthropology histories. Thus, the denial of a political and cultural naturalized place to black and peripheral subject, through Literature, worked with various ideas and problems, at differents moments, nuclear questioning and proposing discussions on issues of social inequality in modern Brazil
Doutorado
Pensamento Social Brasileiro
Doutor em Sociologia

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Silva, Lucilene Costa e. "Meninas negras na literatura infantojuvenil : escritoras negras contam outra história." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2012. http://repositorio.unb.br/handle/10482/11114.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2012.
Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-05T23:33:35Z No. of bitstreams: 1 2012_LucileneCostaeSilva.pdf: 4684484 bytes, checksum: 057de87831a97857988d170447edc433 (MD5)
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O trabalho aqui apresentado tem como objetivo investigar representações sociais positivas contidas em três obras de literatura infantojuvenil de temática africana e afro-brasileira em busca de novos referenciais estéticos e culturais para a construção da identidade da menina negra. A pesquisa é de cunho qualitativo e a análise das obras teve como perspectiva metodológica a análise de conteúdo (BARDIN, 2011). As principais categorias selecionadas estão relacionadas com o corpo da menina negra, com a cultura afro-brasileira, com a religião dos orixás, bem como a interface dessas categorias com a questão de gênero. As evidências revelaram uma outra forma de pensar a cultura brasileira apresentando a diversidade de modos de ser e de viver em uma mesma sociedade. A conclusão é de que as obras analisadas possuem um conjunto de representações sociais positivas de crianças meninas negras e podem constituir contribuições importantes para a construção da identidade da menina negra no espaço escolar. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The Work presented here has like objective to investigate positive social representation contained on three works of literature to children and youth about african and afro-brasilian thematic searching for new sthetics and cultural references to construct the identity of the black girl. The research imprint qualitative and the analyses of the works has like methodological perspective the examination content (BARDIN, 2011). The principal categories selected are related with the body of the Black girl, the afrobrasileira culture, the religion of orishas and the interface of these categories with the question of gender. The evidences revealed other way to think the brasilian culture presenting the diversity of ways to be and to live on the same society. The conclusion is that the examined works possess a group of positive social representation of Black girls and can to component important contributions to the construction of identity of the Black girl at school.

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Santos, Carlos Felipe da Silva. "Dois cisnes à procura de um personagem : uma leitura pirandelliana do filme Cisne Negro /." Assis, 2014. http://hdl.handle.net/11449/123148.

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Abstract:

Orientadora: Gabriela Kvacek Betella
Banca: Francisco Claudio Alves Marques
Banca: Altamir Botoso
Resumo: Baseado em O lago dos cisnes, de Piotr Ilyich Tchaikovsky em 1877, o longa metragem Cisne negro (2010), dirigido por Darren Aronofsky, é a combinação de um drama psicológico com a dramaturgia que atuam reciprocamente na vida da protagonista. O lago dos cisnes, conto escrito pelo alemão Johan Karl August Musäus no século XVIII, ganha vida e potencialidade no filme em uma estrutura que mescla subjetividade e estranhamento, produzindo no espectador os mais variados sentimentos. No que concerne aos estudos literários, o filme é pouco explorado visto que seu maior foco versa sobre a presença psicanalítica à ele empregada. Desse modo, isolando parcialmente a carga psicológica, percebemos a presença de traços literários que se encaixam pertinentemente, construindo uma trama complexa entre os planos da realidade e do psicológico. Tendo como base a literatura do escritor italiano Luigi Pirandello (1867-1936), considerado um dos maiores dramaturgos da literatura mundial, usaremos as obras Seis personagens à procura de um autor (1921) e Assim é (se lhes parece) (1917) para discutir os seguintes pontos: 1) a personagem dramatúrgica pirandelliana e cinematográfica voltando-se para a protagonista Nina; 2) o teatro pirandelliano focado no drama moderno e no conceito de 'teatro no teatro' e como se dão no filme e 3) Cisne negro como tragédia moderna valendo-se de pressupostos teóricos de Aristóteles, Arnold Hauser, Raymond Williams e Luigi Pirandello para exemplificações. No campo teórico, nos apoiaremos também em Antonio Candido, Peter Szondi, Sergei Einsenstein entre outros para a construção de um estudo conciso e objetivo do corpus proposto
Astratto: Basato su Il lago dei cigni, da Piotr IIyich Tchaikovsky nel 1877, il lungometraggio Cigno nero (2010), sulla regia di Darren Aronofsky, è la combinazione di un drama psicologico con la drammaturgia che, allo stesso tempo, fanno parte della vita della protagonista. Il lago dei cigni, racconto scritto dal tedesco Johan Karl August Musäus nel secolo XVIII, aquista vita e potenza nel film componendo una struttura che mescola soggetività e stranezza, provocando molteplice sentieri nello spetattore. Al rispetto degli studi letterari, il film è poco esplorato giacché il suo fuoco maggiore si trova nella presenza psicoanalistica esistente. Così, allontanando parzialmente l'aspetto psicologico, rendiamo conto della presenza di tracce letterari che s'incastrano con pertinenza, construendo una tramma complessa tra le atmosfere della realtà e dello psicologico. Con la conoscenza della letteratura dello scrittore italiano Luigi Pirandello (1867-1936), così detto uno dei maggiori drammaturghi della letteratura mondiale, useremo le opere Sei personaggi in cerca d'autore (1921) e Così è (se vi pare) (1917) per dicutere i punti che seguono: 1) il personaggio della drammaturgia pirandelliana e cinematografica volgendosi alla protagonista Nina; 2) il teatro pirandelliano mettendo a fuoco il dramma moderno e il concetto di teatro nel teatro' e come si trova nel film e 3) Cigno nero come tragedia moderna, utilizzando le teorie di Aristotele, Arnold Hauser, Raymond Wiliams e Pirandello per gli esempi. Nel campo teorico, ci baseremo anche in Antonio Candido, Peter Szondi, Sergei Einsenstein tra gli altri che costruiranno uno studio conciso e oggetivo del corpus proposto
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Lopes, Naiane Rufino. "Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE) : personagens negros como protagonistas e a construção da identidade étnico-racial /." Marília, 2012. http://hdl.handle.net/11449/91299.

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Abstract:

Orientador: Dagoberto Buim Arena
Banca: Lazara Nanci de Barros Amancio
Banca: Cynthia Graziella Guizelim Simões Girotto
Resumo: Entre os materiais largamente utilizados pela escola destacam-se os livros de literatura infantil, muitos dos quais recomendados pelo Programa Nacionais Biblioteca da Escola (PNBE), que reproduzem geralmente o padrão eurocêntrico contemplando apenas as crianças brancas de forma positiva. Por essa razão, esta pesquisa teve como objetivo analisar a presença dos personagens negros nos livros de literatura infantil recomendados pelo Programa Nacional Biblioteca Escolar (PNBE) no ano de 2010, para compreender como as crianças do primeiro e do quinto ano do ensino fundamental I vêem a presença do personagem negro na literatura infantil. A escolha pela série inicial e pela série final do ensino fundamental I deu-se a fim de investigar se as percepções acerca dos personagens negros são diferentes ao decorrer do processo escolar, ou seja, analisar se as crianças pequenas possuem representações diferentes das desenvolvidas pelas crianças maiores; observar a construção da identidade étnico-racial no interior da escola. Por tratar-se da proposição de uma pesquisa de tipo etnográfico, foram realizados os seguintes procedimentos metodológicos: observações para analisar e interpretar aspectos da literatura infantil veiculada na escola; entrevistas semiestruturadas para compreender como as crianças vêem a presença do personagem negro na literatura infantil; revisão bibliográfica e análise dos livros de literatura infantil recomendados pelo Programa Nacional Biblioteca Escolar (PNBE) de 2010. Foi escolhido o último ano do programa com o intuito de analisar as obras que estão em circulação atualmente
Abstract: Among the materials widely used by the school stand out books of children's literature, many of which are recommended by the National School Library Program (PNBE), which reproduce the standard Eurocentric usually comprising only white children positively. Therefore, this study aimed to analyze the presence of the black characters in children's literature books recommended by the National School Library Program (PNBE) in 2010, to understand how children's first and fifth year of elementary school I see the presence of black characters in children's literature. The choice for the initial series and the final series of elementary school I gave up in order to investigate the perceptions of the black characters are different over the course of the school process, to analyze whether the children have different representations of the children developed higher; observe the construction of ethnic and racial identity within the school. As this is the proposition of ethnographic research, the following procedures were performed methodological: observations to analyze and interpret aspects of children's literature conveyed in school; semi-structured interviews to understand how children see the presence of the black character in literature child; literature review and analysis of children's literature books recommended by the National School Library program (PNBE) 2010. He was chosen the last year of the program in order to analyze the works that are currently in circulation
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Silveira, Alexandre Cohn da. "A tropological discussion on Toni Morrison's The Buest Eye." Florianópolis, SC, 2002. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/83675.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente.
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The Bluest Eye, da escritora americana Toni Morrison, foi publicado em 1970 e serve como documento contra o preconceito racial sofrido pela comunidade negra americana, embora a estória tenha sido ambientada na década de 40, o romance retrata uma realidade enfrentada até os dias atuais. O enredo da história gira em torno da personagem narradora (Claudia) e sua família (The MacTeers) em contraposição com a personagem central da trama (Pecola) e sua família (The Breedloves). Pecola sofre todos os tipos de rejeição possíveis, desde a falta de amor e respeito em sua própria família, até a segregação da comunidade negra a qual pertence. Para Pecola, a única forma de se sentir amada e considerada por todos seria se possuísse olhos azuis. Na verdade ela desejaria ter os olhos mais azuis possíveis. Ao final do livro, após ter sido estuprada pelo pai e ter perdido as esperanças através da influência do pastor local, Soaphead Church, Pecola fica louca, e volta-se para um mundo próprio, insano e desequilibrado, dentro do qual acredita ter conquistado os olhos azuis que desejara. Esta dissertação utiliza a teoria dos tropos de Hayden White no sentido de analizar o nível de percepção de mundo que os personagens do romance apresentam, principalmente Pecola e Claudia. De acordo com White, o ser humano possui quatro estágios distintos que representam o nível de apreensão do mundo externo. As primeiras apreensões dos homenslimitam-se ao próprio ser e, por isso, a compreensão de algo além dos limites da individualidade torna-se complicada. No instante em que o outro é visto e entendido apesar do espaço individual, o ser humano atinge uma percepção metonímica, caracterizando uma percepção mais ampla do mundo. O ser humano desconstrói as apreensões individuais feitas até então, pautando suas comparações no outro. Um terceiro estágio do desenvolvimento das apreensões humanas diz respeito às reconstruções feitas resultantes de todas as conclusões tiradas a partir do confronto do "eu" com o "outro". Esse estágio denomina-se sinedóquico. A partir do momento em que o ser humano adquire uma consciência maior do mundo externo e da participação individual neste mundo, englobando a diferenciação entre as diversas individualidades que interagem no mesmo, é caracterizado um novo estágio do desenvolvimento das percepções humanas. Neste estágio, os homens adquirem uma visão irônica das coisas, através da qual seu ponto de vista crítico e sua capacidade de escolha possibilitam um entendimento mais completo dos fatos. Em The Bluest Eye, Pecola percebe um mundo destrutivo e cruel quando tenta transpor os limites do "eu". No entanto, a realidade que enxerga faz com que ela retroceda no processo e se prenda num mundo metafórico, considerado insano e desequilibrado, mas no qual ela consegue realizar seus sonhos e ter seu desejo atendido. O que Morrison realmente quer é mostrar a capacidade de auto destruição que a comunidade negra possui ao invés da preservação dos valores culturais e da defesa dos interesses da própria comunidade. Porém, o entendimento da comunidade é retratado como limitado, o que contribui para a falta de solução de um problema vivenciado por muito tempo. Morrison acrescenta um comentário na edição de 1993 do romance justamente por que sua mensagem não foi comprendida em sua totalidade, necessitando uma complementação elucidativa. Essa dissertação discutirá a ironia que há por trás dessa necessidade dada a reflexão, quase que induzida, proposta pela autora. A conseqüência de toda essa problemática é um texto simbólico metafórico com relação à compreensão superficial demonstrada pelos personagens e pela própria comunidade negra, porém irônico no que diz respeito à reflexão e a auto crítica embutidos na mensagem do romance.

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Cordeiro, Carla de Fátima [UNESP]. "Pelos olhos do menino de engenho: os personagens negros na obra de José Lins do Rego." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2010. http://hdl.handle.net/11449/88748.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-10-26Bitstream added on 2014-06-13T18:09:56Z : No. of bitstreams: 1 cordeiro_cf_me_mar.pdf: 1159086 bytes, checksum: 448936b60686b4c51dfd9fd70969a09a (MD5)
A presente pesquisa tem como objetivo perceber qual é o pensamento social a respeito da questão racial no Brasil da década de 1930, nas obras do ciclo da cana-de-açúcar do escritor paraibano José Lins do Rego (1901-1957). Para tanto, observamos as narrativas das quatro obras aqui priorizadas: Menino de Engenho (1932), Bangüê (1934), Usina (1936) e Fogo Morto (1943) e o que essas dizem a respeito dos personagens negros presentes. Assim, ao fazermos analise da narrativa acreditamos na possibilidade da literatura ser um elemento de compreensão da realidade social brasileira no período que ela foi composta
This research aims to discern what is the social thought about the racial issue in Brazil in the 1930s in José Lins do Rego‟s novels of the sugarcane cycle. Thus, we observe the narratives of the four prioritized works – Menino de Engenho (1932), Bangüê (1934), Usina (1936) and Fogo Morto (1943) – and what they say about the black characters. Therefore, in doing the narrative analysis, we believe in the possibility of literature as an element of understanding of Brazilian social reality during the period that the works were composed

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Lopes, Naiane Rufino [UNESP]. "Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE): personagens negros como protagonistas e a construção da identidade étnico-racial." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/91299.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012Bitstream added on 2014-06-13T18:23:47Z : No. of bitstreams: 1 lopes_nr_me_mar.pdf: 807115 bytes, checksum: 064d06132c41f0d6acefdff3f667355c (MD5)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
Entre os materiais largamente utilizados pela escola destacam-se os livros de literatura infantil, muitos dos quais recomendados pelo Programa Nacionais Biblioteca da Escola (PNBE), que reproduzem geralmente o padrão eurocêntrico contemplando apenas as crianças brancas de forma positiva. Por essa razão, esta pesquisa teve como objetivo analisar a presença dos personagens negros nos livros de literatura infantil recomendados pelo Programa Nacional Biblioteca Escolar (PNBE) no ano de 2010, para compreender como as crianças do primeiro e do quinto ano do ensino fundamental I vêem a presença do personagem negro na literatura infantil. A escolha pela série inicial e pela série final do ensino fundamental I deu-se a fim de investigar se as percepções acerca dos personagens negros são diferentes ao decorrer do processo escolar, ou seja, analisar se as crianças pequenas possuem representações diferentes das desenvolvidas pelas crianças maiores; observar a construção da identidade étnico-racial no interior da escola. Por tratar-se da proposição de uma pesquisa de tipo etnográfico, foram realizados os seguintes procedimentos metodológicos: observações para analisar e interpretar aspectos da literatura infantil veiculada na escola; entrevistas semiestruturadas para compreender como as crianças vêem a presença do personagem negro na literatura infantil; revisão bibliográfica e análise dos livros de literatura infantil recomendados pelo Programa Nacional Biblioteca Escolar (PNBE) de 2010. Foi escolhido o último ano do programa com o intuito de analisar as obras que estão em circulação atualmente
Among the materials widely used by the school stand out books of children's literature, many of which are recommended by the National School Library Program (PNBE), which reproduce the standard Eurocentric usually comprising only white children positively. Therefore, this study aimed to analyze the presence of the black characters in children's literature books recommended by the National School Library Program (PNBE) in 2010, to understand how children's first and fifth year of elementary school I see the presence of black characters in children's literature. The choice for the initial series and the final series of elementary school I gave up in order to investigate the perceptions of the black characters are different over the course of the school process, to analyze whether the children have different representations of the children developed higher; observe the construction of ethnic and racial identity within the school. As this is the proposition of ethnographic research, the following procedures were performed methodological: observations to analyze and interpret aspects of children's literature conveyed in school; semi-structured interviews to understand how children see the presence of the black character in literature child; literature review and analysis of children's literature books recommended by the National School Library program (PNBE) 2010. He was chosen the last year of the program in order to analyze the works that are currently in circulation

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Christian, Dadie Kacou. "Um africano lê Macunaíma: uma interpretação da rapsódia de Mário de Andrade com base em elementos literários e culturais negro-africanos." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8149/tde-20122007-140038/.

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Abstract:

No âmbito da literatura brasileira, Macunaíma de Mário de Andrade é uma obra cuja complexidade formal é amplamente reconhecida. Para sua abordagem, tal complexidade leva geralmente à sondagem de duas fontes principais: a Europa (as vanguardas européias) e as culturas indígenas (explicação mítica). Nossa tese investiga essa questão formal, uma das preocupações da arte moderna, recorrendo a uma literatura periférica: a literatura negro-africana de língua francesa. Descobrimos que Mário de Andrade e o escritor negro-africano fundamentam-se na tradição e na oralidade para construir suas obras. Dessa forma, se estabelece uma coerência entre a obra de arte e a sociedade que a produz. O escritor brasileiro e os escritores negro-africanos coincidem em estabelecer uma relação entre a forma da obra de arte e a cultura, criando assim uma nova forma de narrativa calcada na experiência cultural e não na experiência social.
Within the sphere of Brazilian literature, Mário de Andrade\'s Macunaíma is a work of art whose formal complexity is largely acknowledge. In order to approach such work we must take into consideration the fact that such complexity take us usually to the probe of two main sources: Europe (the European avant-garde) and the native cultures (mythical explanation). Our thesis investigates this formal issue, one of the concerns of modern art. We do this by working with a peripheric literature: a black-African French speaking literature. In the course of our research we discovered that both Mário de Andrade and the black-African writers base the construction of their artistic work in the tradition and in orality. In this way, it is established a coherence between the work of art and the society in which it was conceived. The brazilian writer and the black-african writers coincide in establishing a relationship between culture and the form of the work of art, creating, by doing this, a new way of narrating based in the cultural experience, not in the social one.

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Perassoli, Júnior Claudio Roberto. "Espelhos negros : signos da escatologia na literatura machadiana e na série Black Mirror /." Assis, 2019. http://hdl.handle.net/11449/191415.

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Abstract:

Orientador: Gabriela Kvacek Betella
Resumo: A presente tese apresenta uma análise comparada entre signos escatológicos, ou seja, relativos à morte, presentes nos contos de Machado de Assis e nos episódios da série televisiva Black Mirror. Amparado pelos preceitos conceituais da Semiótica Interpretativa e pelo modelo metodológico enciclopédico-cognitivo de Umberto Eco, este trabalho apresenta, a princípio, uma discussão teórica realizando um recorte crítico sobre o autor brasileiro e sobre a tipologia das narrativas seriadas audiovisuais contemporâneas, a fim de respaldar o traquejo analítico empreendido. A proposta central desta pesquisa é confrontar processos de elaboração sígnica os quais envolvam questões tanatológicas em oito narrativas: Nosedive e O Espelho, White Bear e A Causa Secreta, San Junipero e A Segunda Vida, e Be Right Back e Um Esqueleto, do programa britânico e da literatura machadiana, respectivamente. Tal labor reflexivo reconhece a inserção dessas produções em um continuum sígnico, situando-as como expressões das mentalidades de seus tempos em vias escatológicas. Para concatenar tais percepções, esta tese forja o pensamento enciclopédico esboçado pelo semioticista italiano, lançando-se na escavação das representações da morte, do paraíso e as atitudes humanas diante do esgotamento da vida desde a Antiguidade Clássica até os dias atuais, por vieses históricos, culturais e sociais, permitindo que se crie um panorama-arcabouço acerca desses signos no decorrer dos tempos e suas ressonâncias. Por fim, a ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: This thesis presents a comparative analysis between eschatological signs, that is, concerning death, present in Machado de Assis' short stories and in the episodes of the Black Mirror television series. Supported by the theoretical precepts of Umberto Eco's Interpretive Semiotics and encyclopedic-cognitive methodological model, this work introduces an academic discussion, making a critical cut about the brazilian author and the contemporary audiovisual serial narratives typology, to support the analytical approach undertaken. This research main purpose is to confront sign elaboration processes that involve tanatological questions at eight narratives: Nosedive and The Mirror, White Bear and The Secret Cause, San Junipero and The Second Life, and Be Right Back and A Skeleton, from the british program and Machado's literature, respectively. Such reflexive work recognizes the insertion of these productions in a signic continuum, situating them as expressions of their times mentalities in eschatological ways. To concatenate these perceptions, this thesis forges the encyclopedic thinking outlined by the Italian semioticist, launching into the excavation of death, paradise and human attitudes towards the exhaustion of life representations from classical antiquity to the present day, by historical biases, cultural and social aspects, allowing a framework to be created about these signs over time and their resonances. Finally, comparative analysis handles semiosis arranged in differen... (Complete abstract click electronic access below)
Astratto: Questa tesi presenta un’analisi comparativa tra segni escatologici, cioè riguardi alla morte, presenti nei racconti di Machado de Assis e negli episodi della serie televisiva Black Mirror. Supportato dai precetti concettuali della Semiotica Interpretativa e dal modello metodologico enciclopedi-cognitivo di Umberto Eco, questo lavoro presenta, all’inizio, una discussione teorica, da un ritaglio critico sull’autore brasiliano e sulla tipologia delle narrazioni seriali audiovisive contemporanee, al fine di sostenere l’approcio analitico adottato. Lo scopo principale di questa ricerca è quello di affrontare i processi di elaborazione dei segni che coinvolgono domande tanatalogiche in otto narrazioni: Nosedive e Lo Specchio, White Bear e La Causa Segreta, San Junipero e La Seconda Vita, e Be Right Back and Lo Scheletro, del programma britannico e della letteratura di Machado rispettivi. Questo lavoro riflessivo riconosce l’inserimento di queste produzioni in un continuum signico, prendendole come espressioni delle mentalità dei loro tempi in vie escatologiche. Per concatenare queste percezioni, la presente tesi forgia il pensiero enciclopedico delineato dal semioticista italiano, a scavare delle rappresentazioni di morte, paradiso e atteggiamenti umani di fronte al esaurimento della vita dall’antichità classica ai giorni attuali, da vie storici, culturali e sociali, creando un quadro su questi segni nei tempi e le loro risonanze. Infine, l’analisi comparativa gestisce semiosi disp
Doutor

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Bampoky, Providence. "A representação da resistência no romance Les bouts de bois de dieu de Ousmane Sembène /." São José do Rio Preto, 2017. http://hdl.handle.net/11449/150635.

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Abstract:

Orientador: Flávia Cristina de Sousa Nascimento Falleiros
Banca: Pablo Simpson Kilzer Amorim
Banca: Guacira Marcondes Machado Leite
Resumo: Esta dissertação tem como objetivo o estudo do romance Les bouts de bois de dieu (1960) de Ousmane Sembène, com o intuito de analisar a representação da resistência, dando ênfase ao movimento revolucionário dos operários negros da ferrovia Dakar-Níger (1947-1948). Para compreender um pouco mais esse cenário de resistência, partimos, em primeiro lugar, de uma retrospectiva da ocupação colonial francesa na África ocidental (especificamente, no Senegal e no Sudão francês) que se iniciou processualmente a partir da última década do século XIX nessa região e cujo processo propiciou o surgimento de uma literatura negro-africana de expressão francesa. Essa perspectiva torna-se relevante na medida em que possibilita levantar, em segundo lugar, uma discussão sobre o surgimento de uma nova consciência do colonizado que decide lutar contra a hegemonia do colonizador no que tange à recuperação da sua dignidade. Esta postura de recusa à subserviência e à exploração desperta no decorrer desta narrativa uma série de confrontos entre negros e brancos, sendo esses últimos os únicos detentores do poder econômico e político. No tratamento desta temática, propomo-nos analisar e discutir, por fim, o modo como a tomada de posição e as ações de resistência protagonizadas pelas mulheres durante a greve dos operários deram um impulso nas manifestações e contribuíram para a aceitação das reivindicações dos grevistas (ajuste salarial, aposentadoria, férias renumeradas, abonos de família, entre outros)...
Abstract: The purpose of this research on the novel by Ousmane Sembène Les bouts de bois de dieu (God's Bits of Wood, 1960) is to try to analyze the resistance representation, focusing on the revolutionary movement of the first we will talk about a retrospective of the french colonial occupation in West Africa, mainly in Senegal and in French Soudan where the process started to the last decade of the XIX century in the region, which gave birth to a french negro-african literature. This pespective seems to us relevant since it will allow us to open a discussion on the emergence of a new consciousness of the people under colonial domination who have decided to fight against the egemony of the colonizer in order to recover their dignity. This will to refuse submission and exploitation generates all this narrative a succession of confrontation between black and white people, the latter being the only holder of the economic and political power. When dealing with this theme, we want to analyze and discuss eventually the position and resistance fights waged by women during the strike of railway workers : how they helped one another along during the demonstrations and at the same time how they contributed to the acceptance of labour demands (wage adjustment, child benefits, retirement pension, paid holidays, among others). They really fought to finally contribute to decolonize administrative power and to change social mentality
Résumé: Ce travail de recherche a pour objectif l'étude du roman Les bouts de bois de dieu (1960) de Ousmane Sembène, afin d'analyser la représentation de la résistance, en mettant l'accent sur le mouvement révolutionnaire des cheminots noirs du Dakar-Niger (1947-1948). Pour mieux comprendre ce scénario de résistance, nous partons, en premier lieu, d'une rétrospective de l'occupation coloniale française en Afrique Occidentale (plus précisément au Sénégal et au Soudan français) qui a débuté la procédure vers la dernière décennie du XIX siècle dans cette région et dont le processus a occasionné la naissance d'une littérature négro-africaine d'expression française. Cette perspective s'avère pertinente en ce sens qu'elle permet, en second lieu, d'ouvrir une discussion sur l'émergence d'une nouvelle conscience du colonisé qui décide de se battre contre l'hégémonie du colonisateur dans le but de récupérer sa dignité. Ce refus de soumission et d'exploitation génère tout au long de ce récit, une série d'affrontements entre noirs et blancs; ces derniers étant les seuls détenteurs du pouvoir économique et politique. Dans le traitement de cette thématique, nous nous proposons d'analyser et de discuter, en dernier lieu, les prises de position et les actions de résistance menées par les femmes, lors de la grève des cheminot, comment elles se sont donné des coups de pouce pendant les manifestations et en même temps comment elles ont contribué à l'acceptation des revendications des grévistes ...
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Santos, Elisabete Figueroa dos. "Das margens, escritos negros : relações entre literatura periférica e identidade negra." Universidade Federal de São Carlos, 2015. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/8577.

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Abstract:

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-03-17T12:07:56Z No. of bitstreams: 1 TeseEFS.pdf: 1662194 bytes, checksum: 74b29723f6c87cf4628c728f64fe795a (MD5)
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Não recebi financiamento
This work aimed to study the manifestations of peripheral literature movement of São Paulo, in its intersections with the race issue, in order to verify the relationships that could be established between Black identity and the joints of this movement. Starting from the assumption that the peripheral soirees would build positive meanings for Black and peripheral identities, we made: a literature review, in order to build a theoretical framework, as well as getting materials published about and for the movement; an ethnographic- inspired research in São Paulo’s poetry sessions, based on systematic observations, whose information was organized in field diaries; semi-structured interviews with 19 activists from three peripheral poetry sessions – Palmarino, Elo da Corrente and Poesia na Brasa –; interviews with the author and poet Fuzzil and, with two participantsof these mentioned soirees; and, finally, we conducted thematic analysis and a triangulation ofinformation to identify the analysis units. We found that the poetry sessions are part of a power struggle arena, which plead-meanings. Through this movement, it is given visibility to the Black bodies and audience to the discourses produced to vent the anguish arising from transit through non-place and the desire to be subject in the first person. The literature thus functions as a vehicle to unveil up topics and deleted elements, and to emphasize other appropriate senses to objects whose meanings were historically negative. The curly hair, maroon origins, the link with the periphery etc. become symbolic benefits. Forge up artistic intellectuals and policies references, oriented for challenging the exclusion landmarks imposed to the outskirts and Blacks, as well as for the production of positive speeches and representations endogenously. By turning into rhymes the stratagems of racism, the nature of Black hair, the rejection to adhere to socially ascribed patterns to Black, and the stories and the desires for overruns, Black protagonists arehighlighted, representing them as holders and producers of knowledge. In this context, literature is armament and poets begin to produce it, in a engaged way to the racial question. We conclude that the research data support our hypothesis. We point out the importance of studies that: I) pay attention to the role of Black women poets (minority) in the peripheral poetic circuit; and II) seek to identify the differences and similarities between contemporary poetic movements of Africa and the Black Diaspora.
Este trabalho teve como objetivo geral estudar as manifestações dos saraus de literatura periférica paulistanos, em suas intersecções com a temática racial, visando verificar as relações que poderiam ser estabelecidas entre identidade negra e as articulações desse movimento. Partindo do pressuposto de que os saraus periféricos construiriam significados positivos para as identidades de negros e periféricos, fizemos: um levantamento bibliográfico, com vistas a construir um aporte teórico, bem como obter materiais publicados sobre e pelo movimento; uma pesquisa de inspiração etnográfica nos saraus paulistanos, baseada em observações sistemáticas, cujas informações foram organizadas em diários de campo; entrevistas semiestruturadas com 19 ativistas de três saraus periféricos – Palmarino, Elo da Corrente e Poesia na Brasa –, entrevistas com o autor e poeta Fuzzil e, com dois participantes dos saraus mencionados; e, por fim, foram feitas análises temáticas e triangulação das informações, para elencarmos as unidades de análise. Verificamos que os saraus se inserem numa arena de disputa de poder, onde pleiteiam-se significados. Por meio desse movimento, dá-se visibilidade aos corpos negros e audiência a discursos produzidos para dar vazão às angústias advindas do trânsito pelo não- lugar e ao anseio de ser sujeito em primeira pessoa. A literatura funciona, assim, como veículo para desvelar-se tópicos e elementos suprimidos, bem como para salientar outros sentidos cabíveis a objetos cujos significados atribuídos historicamente foram negativos. Os cabelos crespos, as origens quilombolas, a vinculação com a periferia etc. passam a ser ganhos simbólicos. Forjam-se referências artísticas, intelectuais e políticas orientadas para a contestação dos marcos de exclusão impostos às periferias e aos negros, bem como para a produção de discursos e representações pos itivas de forma endógena. Ao transformar em rimas as artimanhas do racismo, a crespitude dos cabelos, a rejeição em aderir aos padrões socialmente imputados aos negros e, as histórias e os anseios por superações, evidencia-se os protagonistas negros, representando- lhes como detentores e produtores de saber. Nesse contexto, literatura é arma e os poetas passam a produzi- la de maneira engajada com a causa racial. Concluímos, assim, que os dados de pesquisa suportam nossa hipótese. Apontamos a necessidade de estudos que: I) atentem-se para o papel das poetisas negras (minoria) no circuito poético periférico; e II) busquem identificar as diferenças e similaridades entre os movimentos poéticos contemporâneos de países de África e da diáspora negra.

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Lee, Shantell. "The Unheard New Negro Woman: History through Literature." ScholarWorks@UNO, 2015. http://scholarworks.uno.edu/td/2046.

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Abstract:

Many of the Harlem Renaissance anthologies and histories of the movement marginalize and omit women writers who played a significant role in it. They neglect to include them because these women worked outside of socially determined domestic roles and wrote texts that portrayed women as main characters rather than as muses for men or supporting characters. The distorted representation of women of the Renaissance will become clearer through the exploration of the following texts: Jessie Fauset’s Plum Bun, Caroline Bond Day’s “Pink Hat,” Dorothy West’s “Mammy,” Angelina Grimke’s Rachel and “Goldie,” and Georgia Douglas Johnson’s A Sunday Morning in the South. In these texts, the themes of passing, motherhood, and lynching are narrated from the consciousness of women, a consciousness that was largely neglected by male writers.

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Santos, Carlos Felipe da Silva dos [UNESP]. "Dois cisnes à procura de um personagem: uma leitura pirandelliana do filme Cisne Negro." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/123148.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:52:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-12-19Bitstream added on 2015-05-14T16:59:36Z : No. of bitstreams: 1 000825150.pdf: 559584 bytes, checksum: 6280d4cb6bfa3b3128b9d7fe207762ed (MD5)
Astratto: Basato su Il lago dei cigni, da Piotr IIyich Tchaikovsky nel 1877, il lungometraggio Cigno nero (2010), sulla regia di Darren Aronofsky, è la combinazione di un drama psicologico con la drammaturgia che, allo stesso tempo, fanno parte della vita della protagonista. Il lago dei cigni, racconto scritto dal tedesco Johan Karl August Musäus nel secolo XVIII, aquista vita e potenza nel film componendo una struttura che mescola soggetività e stranezza, provocando molteplice sentieri nello spetattore. Al rispetto degli studi letterari, il film è poco esplorato giacché il suo fuoco maggiore si trova nella presenza psicoanalistica esistente. Così, allontanando parzialmente l’aspetto psicologico, rendiamo conto della presenza di tracce letterari che s’incastrano con pertinenza, construendo una tramma complessa tra le atmosfere della realtà e dello psicologico. Con la conoscenza della letteratura dello scrittore italiano Luigi Pirandello (1867-1936), così detto uno dei maggiori drammaturghi della letteratura mondiale, useremo le opere Sei personaggi in cerca d’autore (1921) e Così è (se vi pare) (1917) per dicutere i punti che seguono: 1) il personaggio della drammaturgia pirandelliana e cinematografica volgendosi alla protagonista Nina; 2) il teatro pirandelliano mettendo a fuoco il dramma moderno e il concetto di teatro nel teatro’ e come si trova nel film e 3) Cigno nero come tragedia moderna, utilizzando le teorie di Aristotele, Arnold Hauser, Raymond Wiliams e Pirandello per gli esempi. Nel campo teorico, ci baseremo anche in Antonio Candido, Peter Szondi, Sergei Einsenstein tra gli altri che costruiranno uno studio conciso e oggetivo del corpus proposto
Baseado em O lago dos cisnes, de Piotr Ilyich Tchaikovsky em 1877, o longa metragem Cisne negro (2010), dirigido por Darren Aronofsky, é a combinação de um drama psicológico com a dramaturgia que atuam reciprocamente na vida da protagonista. O lago dos cisnes, conto escrito pelo alemão Johan Karl August Musäus no século XVIII, ganha vida e potencialidade no filme em uma estrutura que mescla subjetividade e estranhamento, produzindo no espectador os mais variados sentimentos. No que concerne aos estudos literários, o filme é pouco explorado visto que seu maior foco versa sobre a presença psicanalítica à ele empregada. Desse modo, isolando parcialmente a carga psicológica, percebemos a presença de traços literários que se encaixam pertinentemente, construindo uma trama complexa entre os planos da realidade e do psicológico. Tendo como base a literatura do escritor italiano Luigi Pirandello (1867-1936), considerado um dos maiores dramaturgos da literatura mundial, usaremos as obras Seis personagens à procura de um autor (1921) e Assim é (se lhes parece) (1917) para discutir os seguintes pontos: 1) a personagem dramatúrgica pirandelliana e cinematográfica voltando-se para a protagonista Nina; 2) o teatro pirandelliano focado no drama moderno e no conceito de ‘teatro no teatro’ e como se dão no filme e 3) Cisne negro como tragédia moderna valendo-se de pressupostos teóricos de Aristóteles, Arnold Hauser, Raymond Williams e Luigi Pirandello para exemplificações. No campo teórico, nos apoiaremos também em Antonio Candido, Peter Szondi, Sergei Einsenstein entre outros para a construção de um estudo conciso e objetivo do corpus proposto

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Reis, Ruan Levy Andrade. "Letras de fogo, barreiras de lenha: a produção intelectual negra paulista em movimento (1915-1931)." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-11012018-190000/.

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Abstract:

A presente pesquisa tem como objetivo estudar a produção de intelectuais negros em São Paulo, entre os anos de 1915 e 1931. Para tanto, utilizamos o conjunto de jornais paulistas feitos por negros e voltados para suas questões, que se convencionou chamar de Imprensa Negra. Estes periódicos foram o principal meio de divulgação de ideias e articulação política do movimento negro do período, num processo de mobilização que culminou com a fundação da Frente Negra Brasileira em 1931, maior entidade brasileira de base racial do século XX até a fundação do Movimento Negro Unificado, em 1978. A partir dos textos produzidos pelos articulistas dos 15 jornais estudados, percebemos como havia a proposta de um \"integracionismo alternativo\", através de ideias como \"educação\", \"união\" e pertença a \"nacionalidade brasileira\" sempre pautadas pela valorização da \"raça negra\", como estratégia para combater o racismo. Entre editoriais e artigos que versavam sobre as condições do negro, temos uma série de textos literários publicados nestes periódicos. Entre eles, analisamos o romance A Boa Severina, de José de Nazareth, e dezenas de poemas de mais de 15 autores, homens e mulheres. Tanto a literatura quanto os artigos nos permitem perceber que, apesar das divergências internas, o discurso articulado nos jornais compunha uma base comum de pensamento e organização coletiva, voltada para a militância antirracista da época.
The present research aims to study the production of black intellectuals in São Paulo between the years of 1915 and 1931. For this purpose, we used the set of Paulista newspapers made by blacks and focused on their issues, which was known as the Black Press. These journals were the main means of disseminating ideas and political articulation of the black movement of the period, in a process of mobilization that culminated in the founding of the Black Front in 1931, the largest racial-based brazilian entity of the 20th century until the founding of the Black Movement Unified, in 1978. From the texts produced by the writers of the 15 newspapers studied, we perceived the idea of an \"alternative integrationism\", through ideas such as \"education\", \"union\" and belonging to \"brazilian nationality\", showing the value of the \"black race\" as a strategy to combat racism. Between editorials and articles dealing with the conditions of the Negro, we have a number of literary texts published in these journals. Among them, we analyzed the novel A Boa Severina, by José de Nazareth, and dozens of poems by more than 15 authors, men and women. Both the literature and the articles allow us to perceive that, despite the internal differences, the discourse articulated in the newspapers formed a common basis of thought and collective organization, focused on the anti-racist militancy of the time.

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Martinhago, Daiane Barreto. "As representações do negro na literatura infantil: algumas leituras do acervo do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE) do ano de 2013." reponame:Repositório Institucional da UNESC, 2016. http://repositorio.unesc.net/handle/1/4768.

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Abstract:

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense – UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação.
Esta dissertação trata das representações do negro na literatura infantil contemporânea, considerando algumas leituras do acervo do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE) do ano de 2013 e tem por objetivo aprofundar o conhecimento sobre o tema, abordando a diversidade étnica afrodescendente como contribuição para a cultura brasileira. O corpus da pesquisa incluiu dez obras literárias infantis que compuseram o acervo do (PNBE) do ano de 2013, destinadas a alfabetizandos do ensino fundamental. A seleção dessas obras considerou primordialmente as que tratam da temática étnico-racial, especialmente no que se refere a africanidade e negritude. Com base em autores como Stuart Hall, Kabengele Munanga, Nilma Lino Gomes e Manuel Jacinto Sarmento, que tratam das concepções de cultura, identidade, diferença, negritude e infância, foram analisadas as obras acima citadas, o que evidenciou a importância da literatura para a construção da identidade e para a valorização cultural dos negros, além do caráter formativo e educativo para o exercício da cidadania e da convivência com a diversidade. Observou-se que, embora as obras, de um modo geral, valorizem aspectos culturais e biológicos (cor dos olhos, tipo de cabelo, cor da pele...) referentes aos negros, há pouca problematização das assimetrias sociais e das relações de poder entre os negros e demais etnias na sociedade brasileira. Questões como o preconceito e o racismo, por exemplo, não são explicitamente tratadas. O combate ao racismo deve ser tema de discussão entre os estudantes na sala de aula, estando a literatura a contribuir para o acesso à informação e à reflexão sobre as práticas sociais vigentes e as relações étnico-raciais. A cultura negra seria de fato valorizada, não como curiosidade ou exotismo, mas como elemento constitutivo da cultura e da sociedade brasileira.

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Rossi, Luiz Gustavo Freitas 1980. "As cores da revolução : a literatura de Jorge Amado nos anos 30." [s.n.], 2004. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/282026.

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Abstract:

Orientador: Heloisa Pontes
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-04T00:01:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rossi_LuizGustavoFreitas_M.pdf: 9552079 bytes, checksum: 19ac56f6d6760a47ce743ff0ac0677ea (MD5) Previous issue date: 2004
Resumo: Esta dissertação pretende investigar as particularidades com que a questão racial foi abordada e tematizada pelo escritor Jorge Amado (1912-2001), em seus romances da década de 1930: País do Carnaval (1931), Cacau (1933), Suor (1934), lubiabá (1935), Mar Morto (1936) e Capitães da Areia (1937). Para tanto, estas obras buscaram ser analisadas à luz, de um lado, dos padrões e medidas pelos quais vinham sendo avaliadas para, então, compreender aquilo que Jorge Amado chamou de literatura proletária e, de outro, através das relações e atuações do escritor baiano junto a alguns dos intelectuais que vinham se debruçando sobre a situação do negro no Brasil, em especial Édison Carneiro (1912-1972), Arthur Ramos (1903-1949) e Gilberto Freyre (1900-1987). Procura-se, então, indagar os tratamentos que Jorge Amado dispensou ao negro e sua cultura nestes romances, sem perder de vista os projetos do escritor em formulá-Ios na chave de uma arte proletária
Abstract: The aim of this thesis is to investigate the specific ways in which the writer Jorge Amado (1912-2001) dealt with the racial problem in his romances written in the 1930s: País do Carnaval (1931), Cacau (1933), Suor (1934), lubiabá (1935),Mar Morto (1936) and Capitães da Areia (1937). In order to accomplish this, these romances were examined in a twofold analysis: on one hand, we studied the patterns used by the author and his contemporaries to appraise his books. This was done as a means to grasp what Jorge Amado called proletarian literature. On the other hand, we examined the relationship and the alliances between Amado and other intellectuals who were a1so studying the reality of black peop le in Brazil. Among this group of intellectuals, Édison Carneiro (1912-1972), Arthur Ramos (1903-1949) and Gilberto Freyre (1900-1987) were the most important to Jorge Amado. This way we tried to investigate how Jorge Amado represented and dealt with black people and their culture in these romances, and we kept in mind the fact that the writer intended to formulate these books as part of a proletarian art
Mestrado
Mestre em Antropologia

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Silva, Stefani Edvirgem da. "A literatura como estratégia de emancipação do negro." Universidade Estadual de Londrina. Centro de Letras e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Letras, 2010. http://www.bibliotecadigital.uel.br/document/?code=vtls000160159.

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Abstract:

A relevância da colaboração literária para as questões sociais condiciona nosso trabalho para a observação das teorias que se perpetuaram como verdades inquestionáveis e geraram um imaginário que, muitas vezes, sobrepõe uma classe sobre a outra, um gênero sobre o outro e, no caso desta pesquisa, uma etnia sobre a outra. Tendo em vista a trajetória do negro no Brasil mesmo após a abolição da escravatura, sua imagem continuou ligada às funções e estereotipias de escravo, cabendo a estes indivíduos buscar estratégias de emancipação e manutenção de sua cultura que constantemente tentou-se anular. Utilizando-se da escrita como uma das estratégias de desconstruir a representação do negro enquanto escravo, a literatura afro-brasileira surge no contexto da literatura nacional, gerando uma identidade singular e tradutora de uma escritura que a distingue no quadro da produção literária brasileira com intuito de descongelar a figura do negro mantido sempre ao rés das representações no universo canônico.
The relevance of literary collaboration for social issues affects our work for an observation of the theories that have been perpetuated as unquestionable truths and generated a social image that often overlap one class over another class, one gender over another gender and in our case an ethnic group over another one. From the black people's trajectory in Brazil even after the slavery abolition, their image remained linked in slaves roles and stereotypes. It's necessary that these people seek strategies for the empowerment and protection of their culture which was constantly tried to be cancel. Using the writing as a deconstruction strategy for the representation of black people as slaves, African-Brazilian Literature starts in the national literature context, creating a unique identity and translating the writting which distinguishes itself among Brazilian literary production with intention to unfreeze the black person figure who always is maintained in the marginal representations in the canonical universe.

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Ferguson, J. "The representation of the Negro in French literature, 1848-1880." Thesis, University of Oxford, 1985. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.354777.

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Sousa, Thaís Polegato de. "Tradução, adaptação e representação da identidade negra em reescritas de Uncle Tom's Cabin, de Harriet Beecher Stowe /." São José do Rio Preto, 2017. http://hdl.handle.net/11449/150641.

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Orientador: Lauro Maia Amorim
Banca: Lenita Esteves
Banca: Álvaro Luiz Hattnher
Resumo: Tradução e adaptação podem ser ferramentas de resistência para culturas e identidades não hegemônicas ou para a manutenção de formas de identificação e manifestações culturais dominantes no cenário mundial. Nesta dissertação, procuramos observar como uma adaptação e duas traduções brasileiras de A Cabana do Pai Tomás abordam questões de identificação e de narrativas raciais ao longo de um período de tempo (cerca de 60 anos) em que o paradigma tradicional do Brasil em relação à raça começa a ser questionado, em grande parte devido ao contato com as noções de raça dominantes na cultura estadunidense. Também observamos como a negociação, caracterizada por ser assimétrica e apropriadora, é aplicada nas reescritas selecionadas, e quais os ganhos e perdas advindos dos diferentes níveis de abertura ao diálogo com o Outro hegemônico na tradução e na adaptação. Para isso, foram selecionadas três reescritas da obra Uncle Tom's Cabin, de Harriet Beecher Stowe, para o português brasileiro. Levando em consideração a própria temática da obra - a escravidão nos EUA -, as questões raciais inevitavelmente entram em pauta no romance e, consequentemente, as reescritas são obrigadas a lidar com os discursos raciais e a representação de identidades raciais específicas, especialmente a identidade negra. Como os discursos raciais tradicionalmente apoiados nos Estados Unidos contrastam fortemente com a narrativa racial tradicional no Brasil, as reescritas acabam por refletir ideologias raciais...
Abstract: Translation and adaptation can either represent tools of resistance for non-hegemonic cultures and identities, or tools for hegemonic identities and cultures to maintain power in a global level. This dissertation aims to observe how a Brazilian adaptation and two Brazilian translations of Uncle Tom's Cabin deal with matters of racial identity and racial narratives spanning a period (roughly 60 years) in which the traditional Brazilian paradigm about race started to shift, in great part due to contact with concepts of race prevalent in American culture. We observed how negotiation, an approach characterized by its asymmetry and appropriative nature, acts in the selected rewritings, and which gains and losses happen when said rewritings allow varying degrees of contact with a hegemonic Other in translation and literary adaptation. With this goal, three rewritings of Uncle Tom's Cabin, by Harriet Beecher Stowe, to Brazilian Portuguese were chosen. Considering the main theme of the novel - slavery in the United Stated- racial matters inevitably come to the forefront of discussion, and therefore the rewritings have to deal with racial discourses and the representation of specific racial identities, especially black identity. Since the racial discourses traditionally associated with the United States differ significantly from the racial narrative traditional in Brazil, the rewritings can't help but reflect racial ideologies matching the discourses prevalent at their time; however, ...
Mestre

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Santos, Marcela Ernesto. "Resistindo à tempestade : a interseccionalidade de opressões nas obras de Carolina Maria e Maya Angelou /." Assis, 2014. http://hdl.handle.net/11449/123321.

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Abstract:

Orientador: Cleide Antonia Rapucci
Banca: Kassandra da Silva Muniz
Banca: Jarbas Vargas Nascimento
Banca: Rubens Pereira dos Santos
Banca: Márcio Roberto Pereira
Resumo: Este trabalho, valendo-se da leitura das obras I know why the caged Bird sings(1969), Gather together in my name(1974), de Maya Angelou, Diário de Bitita(1982) e Quarto de Despejo(1960), de Carolina Maria de Jesus, tem por objetivo evidenciar a escrita autobiográfica como a forma de expressão que não apenas traz à baila relatos preciosos acerca das mazelas enfrentadas pelas personagens, mas também que sinaliza a tripla opressão vivida pelas mulheres negras. De fato a hierarquia de gênero, raça e classe direcionou as mulheres negras para a fronteira dos acontecimentos, forjando muitas vezes a verdade dos fatos, calando e subjugando as vozes afro-femininas. Nesse sentido, demonstraremos que a opressão por causa da raça, do gênero e da classe social influencia a própria condição existencial das autoras que, por meio de experiências traumáticas, têm suas identidades massacradas. Com o intuito de resgatar a identidade e a subjetividade perdida, Carolina Maria de Jesus e Maya Angelou escrevem e (re)constroem um eu que, mesmo fragmentado pelas vicissitudes da vida, é capaz de expressar seu grito por meio da escrita. Acima de tudo, a interseccionalidade de opressões torna-se a grande temática das obras em questão, e pode ser entendida como uma realidade social conflitiva e tensa, que se quer transformada
Abstract: This thesis aims to take a reading of the works I know why the caged bird sings(1969),Gather together in my name(1974) by Maya Angelou, Bitita's Diary(1982) and Child of the Dark(1982) by Carolina Maria de Jesus revealing autobiographical writing as a form of expression that not only brings up precious stories about the difficulties faced by characters but also signaling the triple oppression experienced by black women. In fact the hierarchy of gender, race and class black drove black women to the border of events, often forging true facts, subduing and silencing the afrofemales voices. Accordingly, we demonstrate that oppression due to race, gender and social class influence the existential condition of the authors who through traumatic experiences have massacred their own identities. In order to rescue the lost identity and subjectivity, Carolina Maria de Jesus and Maya Angelou write and (re) construct a self that even fragmented by the vicissitudes of life is able to express their scream through writing. Above all, the intersectionality of oppressions becomes the major theme of the works in question, and can be understood as a confrontational and tense social reality that is either transformed
Doutor

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Mauricio, Marlzonni Marrelli Matos. "Sob a insígnia da raça: a concepção de nação e a representação do negro n’O Mulato de Aluísio Azevedo (1881)." Universidade Federal do Maranhão, 2017. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1595.

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Abstract:

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-06-08T17:12:05Z No. of bitstreams: 1 MarlzonniMauricio.pdf: 908484 bytes, checksum: b06599b1c2bd1e9348b7bb9959a6ad3f (MD5)
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Fundação de Amparo à Pesquisa e ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Maranhão (FAPEMA)
This dissertation comprises, in an initial arrangement, travels to conceptual conversation of the research, the meaning of some basic words to the narrative and the proposition of the chapter sections. Consequently, the First Chapter versa regarding the National Canon and Racial Theories with intent to training (and idealization) of Brazil in Literature and especially the presence of the black (the captive condition or not). From a biographical point of view, the Second Chapter presents, according to the antecedent scope, the life and intellectual trajectory of Aluísio Azevedo. The Third Chapter is intended, as a first moment, to Aluísio Azevedo as a journalist, marking his allocutions in the Maranhão's newspapers (as well as other writers / writers), between the 1880s and the first months of 1881. To observe Aluísio Azevedo as a literary, the second moment is reserved, first and foremost, for the appreciation of the representations contained in the novel O Mulato.
Esta dissertação compreende, em arranjo exordial, a conversação conceitual da pesquisa, a acepção de algumas palavras basilares à narrativa e a proposição dos entrechos dos capítulos. Por conseguinte, o Primeiro Capítulo versa a respeito do Cânone Nacional e das Teorias Raciais com intento à formação (e idealização) do Brasil na Literatura e, mormente, à presença do negro (na condição cativa ou não). De enfoque biográfico, o Segundo Capítulo cursa, consoante ao escopo antecedente, a trajetória (de vida e intelectual) de Aluísio Azevedo. O Terceiro Capítulo destina-se, como primeiro momento, a Aluísio Azevedo enquanto jornalista, assinalando suas alocuções nos jornais maranhenses (bem como de outros articulistas/escritores), no entretempo de 1880 e primeiros meses de 1881. A atinar para Aluísio Azevedo enquanto literato, o segundo momento reserva-se, antes de tudo, à apreciação das representações contidas no romance O Mulato.

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Palmeira, Francineide Santos. "Vozes femininas nos cadernos negros: representações de insurgência." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2013. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/8355.

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Abstract:

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-01T13:45:25Z No. of bitstreams: 1 Palmeira, Francineide Santos.pdf: 876862 bytes, checksum: c1b728094bc18befac7a61eb695b73fe (MD5)
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Os Cadernos Negros, antologia anual que publica produções artísticas dos afro brasileiros, surgiram em São Paulo no final do século XX. Nascia, assim, um dos importantes espaços para publicação da literatura negra no Brasil. De autoria variada, com escritoras e escritores oriundos dos diversos estados brasileiros, essa antologia poética já publicou mais de trinta volumes, sendo os números ímpares dedicados aos poemas e os volumes de números pares, aos contos. Além disso, os escritores e escritoras dessa coletânea possuem entre seus objetivos alterar/discutir a representação negativa acerca da afrodescendência e dos afrodescendentes. Tendo em vista as informações anteriores, a pesquisa Vozes Femininas nos Cadernos Negros: representações de insurgência buscou verificar como são construídas as representações de mulheres negras na produção feminina publicada nessa antologia afro-brasileira. A investigação se deu por meio da apreciação de contos e poemas das escritoras publicadas nessa antologia no período compreendido entre 1978 e 2006. Para realização deste estudo, privilegiou-se uma análise embasada em textos dos Estudos Culturais, da Literatura Comparada e da Afrodescendência, além de textos que discutam maneiras contemporâneas de representações de gênero. De modo geral, o desenvolvimento desta pesquisa demonstrou que as escritoras afro-brasileiras apresentam um contradiscurso em suas produções literárias questionando e rasurando uma tradição literária que representa a mulher negra a partir de imagens negativas. Em suas auto representações, as escritoras negras apresentam-se e representarem-se enquanto sujeito e a partir de uma subjetividade de mulher negra brasileira.
Universidade Federal da Bahia, Instituto de Letras, Salvador - Ba, 2010.

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Souza, Rosa Maria Laquimia de. "Similaridades e diferenças: o negro nos Estados Unidos da América e no Brasil segundo Alice Walker e Conceição Evaristo." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8147/tde-17082009-143956/.

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Abstract:

Os Estados Unidos da América e o Brasil são países que durante séculos fizeram uso intenso da mão-de-obra escrava, trazida de diferentes regiões da África. Após a Abolição da Escravidão os dois países adotaram políticas diferentes de relações raciais, com conseqüências devastadoras para os ex-escravos e seus descendentes. Alice Walker e Conceição Evaristo, autoras afro-americana e afro-brasileira, respectivamente, apresentam em seus romances uma análise das relações étnicas em seus países, apontando a origem dos problemas da população negra e propondo soluções para os mesmos. Através de uma análise comparativa dos dois romances The third life of Grange Copeland e Ponciá Vicêncio - sob a ótica da crítica literária marxista, este trabalho propõe-se a apresentar os pontos em comum e os pontos divergentes entre as duas sociedades. Norteada pela relação entre literatura, história e sociedade, a análise das duas obras vem demonstrar que, embora aparentemente antagônicos, os dois países são extremamente racistas, dominados por relações de opressão derivadas de um sistema econômico regido pelo consumo e pelo lucro, e de uma cultura que não aceita a diferença no caso dos Estados Unidos, declaradamente, e no caso do Brasil, mascarada pela imagem de paraíso racial. Como conseqüência, verifica-se que a cultura opressora dos dois países é tão arraigada que ambas as autoras não conseguem vislumbrar uma solução plausível para o problema, que consiga fugir dos conceitos sócio-políticos solidamente erigidos através dos séculos.
The United States of America and Brazil made use of African slave labour for centuries. After the end of the slavery system both countries adopted different racial policies, with devastating consequences both to ex-slaves and their descendents. Alice Walker and Conceição Evaristo, afro-American and afro-Brazilian writers, respectively, present in their novels an analysis of the ethnical relations in their countries, pointing out the origin of the Black community problems and proposing a way to solve them. Through the comparative analysis of both novels - The third life of Grange Copeland and Ponciá Vicêncio - under the Marxist literary criticism approach, this study aims at presenting both the common and the different aspects of the two societies. Centred on the relationship among literature, history and society, the analysis of both works demonstrates that, although apparently unlike, the two countries are extremely racist, permeated by oppressive relations derived from an economical system guided by consumerism and profit, and by a culture which does not accept difference openly in The United States of America, and, in Brazil, disguised under the image of racial paradise. As a consequence, it becomes clear that the oppressive culture of both countries is so deeply rooted that neither writer is able to find a plausible solution to the problem, one that could escape from the socio-political concepts solidly built through centuries.

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Silva, Tha?se Ara?jo da. "O negro em Viva o povo brasileiro: representa??es na fic??o ubaldiana." Universidade Estadual de Feira de Santana, 2015. http://localhost:8080/tede/handle/tede/378.

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Abstract:

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-08-29T21:39:05Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o em PDF Tha?se Ara?jo.pdf: 779156 bytes, checksum: 516ffcf313a97865866cf8da2a482beb (MD5)
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This dissertation analyses the image of blacks in Brazil through the literary representation from the novel Viva o povo brasileiro(1984), by Jo?o Ubaldo Ribeiro. The author?s narrative presents the root formation of the Brazilian people, recounting and establishing a critical on country history. From this perspective, Viva o povo Brasileiro acts as a form of reflection by showing scenes which reveals the suffering of a people throughout history of brazil., using the ficcional text as a funding vehicle of images from brazilian society in the specified epoch in pages from the novel. So, the research highlights the black characters from the narrative, with the intention of enhancing the people which were essential to Brazil?s cultural, ethnics and economical formation, insisting on a intertextuality relationship with history of Brazil, by mentioning the representation of the discursive formation, power relationship and the domination elements used against the blacks. In view of this, it?s analysed the ficcional and historical landmarks which features the blacks on the novel through the verisimilitude between episodes from the novel and the historical facts of the country, articulating the ficcional elements of the book to racists discourses, intending to highlight the social system of domination, based ethnic or "racially" and its consequent inequality. Thus, from suck analyses, it?s concluded that Jo?o Ubaldo Ribeiro?s narrative, is not a historical novel, but rather a literary narrative that represents a meaninful quantity of the historical contexts of the country.
Esta disserta??o analisa a figura dos negros no Brasil atrav?s da representa??o liter?ria do romance Viva o povo brasileiro (1984), de Jo?o Ubaldo Ribeiro. A narrativa ubaldiana apresenta a forma??o das ra?zes do povo brasileiro, recontando e estabelecendo uma cr?tica ? hist?ria do pa?s. Nessa perspectiva, Viva o povo brasileiro atua como forma de reflex?o ao exibir cenas que revelam as mazelas sofridas por um povo no decorrer da hist?ria do Brasil, utilizando-se do texto ficcional como um ve?culo de capta??o de imagens da sociedade brasileira em ?pocas especificadas nas p?ginas do romance. Assim, a pesquisa destaca os personagens negros da narrativa, com a inten??o de valorizar o povo, que foi essencial na forma??o econ?mica, ?tnica e cultural do Brasil, instituindo uma rela??o de intertextualidade com a Hist?ria do Brasil ao mencionar a representa??o da forma??o discursiva, as rela??es de poder e os elementos de domina??o usados contra o negro. Em vista disso, analisa-se, as marcas ficcionais e hist?ricas que caracterizam o negro no romance por meio da rela??o de verossimilhan?a entre os epis?dios romanescos com os fatos hist?ricos do pa?s, articulando os elementos ficcionais da obra em estudo com discursos racistas, na inten??o de destacar o sistema social de domina??o, fundamentado ?tnica ou ?racialmente?, e sua consequente desigualdade. Sendo assim, a partir de tais an?lises, chegou-se ? conclus?o de que a narrativa de Jo?o Ubaldo Ribeiro n?o ? um romance hist?rico, mas uma narrativa liter?ria que representa uma quantidade significativa dos contextos hist?ricos do pa?s.

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Nascimento, Luciano Carvalho do. "Jequitiboabá do samba." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2015. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/129695.

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Abstract:

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014
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O objetivo principal desta pesquisa é demonstrar que "A voz do samba", a voz de José Bispo Clementino dos Santos, o Jamelão, foi e é um canal para a resistência e a re-existência sociocultural do negro no Brasil. É, portanto, uma tese que se insere no campo dos Estudos Culturais, aliando Teoria Literária, Linguística, Filosofia, Sociologia, Antropologia e História. Do ponto de vista teórico-metodológico, há três pilares: a filosofia vocal de Adriana Cavarero, a arqueogenealogia de Michel Foucault e a abordagem socioantropológica de Muniz Sodré da relação entre cosmogonias arcaicas africanas e a configuração dos espaços socioculturais na Diáspora - em especial, no Brasil. A estratégia é o cotejamento entre alguns traços específicos da voz de Jamelão e certas nuances sociais, políticas e culturais da história do negro e da negritude em nosso país. A conclusão é que "A voz do samba", por sua natureza físico-acústica imanente, mas, sobretudo, por seu imenso potencial simbólico, é um componente crucial na constituição de subjetividades.

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Jack, Belinda Elizabeth. "The autonomy of a literature : major theoretical issues in the history and criticism of Negro-African literature in French." Thesis, University of Oxford, 1989. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.306798.

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Mathias, Adélia Regina da Silva. "Vozes femininas no "quilombo da literatura" : a interface de gênero e raça nos Cadernos Negros." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2014. http://repositorio.unb.br/handle/10482/17188.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014.
Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-02T14:52:54Z No. of bitstreams: 1 2014_AdeliaReginadaSilvaMathias.pdf: 1041927 bytes, checksum: 639fcff8e8e2dbb6a3f648d52ac2a00f (MD5)
Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-02T16:29:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_AdeliaReginadaSilvaMathias.pdf: 1041927 bytes, checksum: 639fcff8e8e2dbb6a3f648d52ac2a00f (MD5)
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Nos últimos anos, os estudos e as pesquisas acadêmicas têm mostrado que as mulheres afro-brasileiras são figuras marginalizadas na literatura brasileira canônica. Como personagens, elas raramente são protagonistas, ou mesmo figuras secundárias, e quando aparecem costumam ser estereotipadas de forma negativa e inferiorizada; como leitoras, pesquisadoras e escritoras, fazem parte de um grupo ainda restrito, que gradativamente vem aumentando sua participação no campo literário brasileiro. Diante da perspectiva de invisibilização e de estereotipia negativa, as mulheres afro-brasileiras se organizaram com o objetivo de criar representações mais verdadeiras na nossa literatura e consequentemente no imaginário coletivo brasileiro. Neste trabalho, exemplificamos as representações estereotipadas das personagens femininas negras na literatura canônica brasileira, adotamos a concepção de Literatura Afro-Brasileira proposta por Eduardo de Assis Duarte, para fundamentar a proposta de representação criada pelas escritoras dos Cadernos Negros, fazemos um levantamento sobre os temas mais abordados por estas escritoras e, finalmente, analisamos os contos na edição Cadernos Negros: os melhores contos, publicada em 1998, uma edição comemorativa dos vinte anos de existência dessa publicação. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT
In recent years, academic research and studies have shown that Afro-Brazilian women are marginalized figures in canonical Brazilian literature. As fictional characters they rarely occupy the role of main protagonists or even supporting figures, and when they are represented they tend to be stereotyped in a inferior, negative position. As readers, researchers and writers Afro-Brazilian females form part of an ever restricted group, which gradually has increased its participation in the Brazilian literary field. Faced with the prospect of invisibility and negative stereotyping, black women are organizing themselves with the objective of creating representations more faithful in the literary discourse and, as a consequence, in the collective Brazilian imaginary, fostered also by literary discourse. In this study I exemplify the stereotypical representations of black female protagonists in Brazilian canonical literature, adopting the concept of Afro-Brazilian literature proposed by Eduardo de Assis Duarte as a foundation for the proposal created by the writers of the Cadernos Negros (Black Notebooks). A survey is conducted of the most frequently discussed topics by these writers, and finally I present an analysis of a selection of short stories of a specific edition of Cadernos Negros: the best stories, published in 1998, the commemorative edition marking twenty years of existence since publication.

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Jesus, Jairton Mendonça de. "Leitura cultural no ensino de literatura." Universidade Federal de Sergipe, 2011. https://ri.ufs.br/handle/riufs/5698.

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Abstract:

This work brings a reflection about as the cultural questions may permeate the teaching of literature. Traditionally the teaching of literature gives directions for the study of literary historiography which, by times, it does not elect as a priority the reading of literary text. Thus, our main purpose is to think the social formation of reader over in the way we will search new way-outs for the literature classes as to the questionings purposed by the cultural criticism. By the vies of Cultural Studies, this methodological reflection comes out from the beginning that the identity belonging and the ideological questions are fundamental to the literature classes, then, in the reading and in the discussion on literary text, we may include racial and sexual and gender questions. Collected data at Itabaiana s schools serve us from empirical base to question the traditional historiographic teaching. As to these reflections, the purpose is to suggest that the literary text is taken as an indispensable means in the teaching of literature. Methodologically, this work embodies in questions about identity, cultural studies and racial questions to approach the representation of Negro in literature. We exploited the reflections of Tzvetan Todorov and Regina Zilberman about identity and culture. Therefore, the literary reading is defended as a practice of interaction between cultural inheritance and current critical view. For us to apply a purpose of literary text reading, we chosen a few Jorge de Lima s texts in order to comment on a purpose of cultural reading which assesses the reader s active role when questioning different approaches about the representation of Negro in literature.
Este trabalho traz uma reflexão sobre como as questões culturais podem permear o ensino de literatura. Tradicionalmente o ensino de literatura se pauta no estudo da historiografia literária, que, por vezes, não elege como prioridade a leitura do texto literário. Assim, nosso principal objetivo é refletir sobre a formação social do leitor de modo que busquemos novas saídas para as aulas de literatura a partir dos questionamentos propostos pela crítica cultural. Pelo viés dos Estudos Culturais, essa reflexão metodológica parte do princípio de que o pertencimento identitário e as questões ideológicas são fundamentais para as aulas de literatura, pois, na leitura e debate do texto literário, podemos incluir questões raciais, sexuais e de gênero. Dados coletados em escolas de Itabaiana/SE nos servem de base empírica para questionar o ensino historiográfico tradicional. A partir dessas reflexões, a proposta é sugerir que o texto literário seja tomado como meio indispensável no ensino de literatura. Metodologicamente, este trabalho incorpora questões sobre identidade, estudos culturais e questões raciais para abordar a representação do negro na literatura. Exploramos as reflexões de Tzvetan Todorov e Regina Zilberman sobre ensino de literatura, e as de Stuart Hall e Boaventua Santos sobre identidade e cultura. Portanto, a leitura literária é defendida como uma prática de interação entre herança cultural e uma visão crítica atual. Para aplicarmos uma proposta de leitura do texto literário, selecionamos alguns textos de Jorge de Lima a fim de comentar uma proposta de leitura cultural que valoriza o papel ativo do leitor ao questionar diferentes abordagens sobre a representação do negro na literatura.

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Inkpin, Sally Cheryl. "Signos, códigos e estratégias literárias da negrura e da brancura na literatura brasileira." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2014. http://hdl.handle.net/10923/7012.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-01-30T01:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000464943-Texto+Completo-0.pdf: 1087791 bytes, checksum: fe33ff5cb99c396bc5127f316aa8b467 (MD5) Previous issue date: 2014
In her monograph, Playing in the Dark. Whiteness and the Literary Imagination., Toni Morrison (1993) analyses two entities “blackness” and “whiteness” that permeate the society and literature of the United States. Blackness, through diverse rhetorical, narrative and symbolic literary edifices, reduces and devalues black people; while whiteness promotes and valorizes the beauty, culture, religion and customs that are designated as being white. The present study develops the investigation of whiteness and blackness in Brazilian literature. In Brazil, the white elite has used an ideology that presents a miscegenated, national image to unite the country; later using this image to promote Brazil as a racial democracy. However, our findings reveal that despite the promotion of miscegenated racial imagery, an esthetic has developed within Brazilian literature and other cultural practices that values the beauty, values and conduct connected with whiteness more than of those connected with blackness. The racially miscegenated, social and literary constructs are highly ambiguous, presenting this sphere as a transitory middle ground that both includes and excludes. In this study, we look at a small profile of Brazilian literary works that contribute to the construction of the blackness, whiteness and miscegenation entities, while also commenting on the development of opposing literary currents that deconstruct and counter the propagation of these entities.
Em sua monografia, Playing in the Dark. Whiteness and the Literary Imagination (Brincando no escuro. Brancura e o imaginário literário), Toni Morrison (1993) analisa duas entidades, blackness (negrura) e whiteness (brancura), que permeiam a sociedade e a literatura estadunidenses. Por meio de diversas técnicas retóricas, narrativas e simbólicas, a negrura inferioriza e desvaloriza as pessoas negras, enquanto a brancura promove e valoriza a beleza, a cultura, a religião e os costumes, forjados como sendo dos brancos. Neste trabalho, investigam-se a brancura e a negrura num pequeno perfil da literatura brasileira. No Brasil, a elite branca tem utilizado uma ideologia que apresenta uma imagem nacional mestiça para unir o país. Essa imagem mestiça foi utilizada para promover a concepção do Brasil como uma nação em que vigora a democracia racial. Entretanto, nesta pesquisa, revela-se que, apesar da forjada identidade mestiça, uma estética tem se desenvolvido dentro da literatura brasileira e de outras práticas culturais que valorizam a beleza e a cultura entendidas como brancas, mais do que as forjadas como sendo dos negros. A concepção literária e social do mestiço e da mestiçagem é altamente ambígua, apresentando-se como um espaço indefinido e transitório, que inclui enquanto exclui. A fim de fazer reflexões sobre a construção de brancura, negrura e mestiçagem no contexto brasileiro, analisa-se uma pequena seleção de obras que contribui para essas construções, enquanto se nota, também, o surgimento de uma contraliteratura que desconstrói essas entidades.

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Dadie, Gilmara Aparecida Guedes dos Santos. "Personagens negros, protagonistas nos livros da educação infantil: estudo do acervo de uma escola de educação infantil do município de São Paulo." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-18122014-103728/.

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Abstract:

A presente pesquisa teve como objeto de investigação livros de literatura infantil que apresentam personagens protagonistas negros, presentes na biblioteca escolar de uma escola municipal de educação infantil (EMEI) da cidade de São Paulo, cujo acervo é composto por livros enviados pelo programa de compras da Prefeitura do Município de São Paulo e pelo Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE). A pesquisa foi realizada em três etapas: (1) levantamento e análise das listagens e dos livros selecionados e enviados pelo PNBE às escolas brasileiras de educação infantil nos anos de 2008 e 2010; (2) levantamento e exame de todas as obras pertencentes ao acervo da EMEI; (3) leitura de cada uma destas obras e análise do grupo de livros com personagens negros. O aporte teórico utilizado diz respeito à literatura, à literatura infantil, a estudos referentes ao negro e a sua representação. Após análise das listagens e dos livros do PNBE, concluiu-se que (1) entre os anos de 2008 e 2010 este programa enviou às escolas de educação infantil quatro obras que apresentam personagens negros como protagonistas. No acervo da EMEI, dentre os 1500 livros de literatura infantil, foram encontradas 33 obras com protagonistas negros; (2) considerando a diminuta quantidade de obras com protagonistas negros encontradas durante esta pesquisa, concluiu-se que esses personagens estão sub-representados tanto no acervo da EMEI, como no programa PNBE (3) algumas obras do acervo apresentam estereótipos em relação ao personagem negro e alguns elementos implícitos e explícitos de preconceito. O estudo verificou também que diversos livros do acervo valorizam elementos da corporeidade e estética negra, além de aspectos e valores das culturas africanas e afro-brasileiras. Esta pesquisa pretende contribuir para reflexões a respeito de livros com personagens negros que compõem acervos de EMEIs, oferecendo elementos para um trabalho pedagógico com profissionais da educação e crianças que valorize a diversidade.
This research was the subject of investigation of children\'s literature books that feature main characters black, present in the school library a Municipal School of Early Childhood Education (EMEI, in portuguese) from São Paulo, whose collection consists of books sent by the procurement program of the City of São Paulo and the National School Library program (PNBE, in portuguese). The research was conducted in three stages: (1) survey and analysis of the listings and the books selected and sent to schools by PNBE Brazilian children\'s education in the years 2008 and 2010; (2) assessments and analysis of all the works belonging to the collection of EMEI; (3) read each of these works and group analysis of books whose characters were black. The theory used relates to literature, children\'s literature, the studies relating to black and its representation. After analysis of the listings and books PNBE, it was concluded that: (1) in the years 2008 and 2010 this program sent to preschools four books that feature black characters as protagonists, and, in the collection of EMEI, among the 1,500 books of children\'s literature, were found 33 works whose protagonists are black; (2) considering the tiny amount of work with black actors found during this study, it was concluded that these characters are underrepresented both in the collection of EMEI as the program PNBE; (3) some books from the collection have stereotypes about the black character and some elements involving implicit and explicit prejudice. The study also found that many books of the collection value elements of corporeality and black aesthetics, plus aspects and values of African cultures and african-Brazilian. This dissertation of masters aims to contribute to the discussions about books with black characters that are part of the collections of EMEIs offering elements for pedagogical work with children and education professionals that values diversity.

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Martins, José Endoença. "Tradição, migração, tradução." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/106900.

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Abstract:

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2013.
Made available in DSpace on 2013-12-05T22:41:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 320472.pdf: 1735863 bytes, checksum: df42e347c1d2828449951a01a7a26928 (MD5) Previous issue date: 2013
Parto da análise da tradução racial e lingual do conto Everyday Use da escritora afroamericana Alice Walker (1973;1998). Com base neste estudo de caso, estabeleço os encaminhamentos teóricos, práticos e metodológicos que nortearão as posições assumidas no transcorrer do estudo. Em seguida, com base na metodologia estipulada, o estudo se estriba na tese "uma tradição se transforma em tradução pela migração" que, em quatro capítulos de um total de sete, se valerá do conceito de signifyin(g) (GATES, 1988) para dar conta das modalidades de tradução racial, através dos aspectos de raça associados aos conceitos negrice, negritude e negritice; e de tradução lingual verificada nas decisões dos tradutores que se aliam à paralatio, similatio e translatio. O terceiro capítulo coloca a negrice ao lado da paralatio para conciliar assimilação racial e domesticação lingual. O quarto posicionará a negritude juntamente com a similatio para aliar autoafirmação racial à estrangeirização linguística. O quinto relacionará a negritice à translatio, com a finalidade de conciliar hibridismo de raça e língua. Nos capítulos três, quatro e cinco, romances, autores e personagens procedentes da literatura afrodescendente produzida na África, Estados Unidos, Caribe e Europa serão cotejados com base nos conceitos raciais e linguais mencionados. O sexto capítulo relacionará as modalidades translacionais paralatio, similatio e translatio às categorias sintáticas, semânticas e pragmáticas a partir da caracterização que delas faz Chesterman (1997).Os resultados da análise de 179 excertos indicarão a possibilidade de três inferências: a primeira sugerirá que, enquanto a negrice - tradução racial pela assimilação - indica a adesão dos personagens afrodescendentes aos valores culturais ocidentais, a paralatio - tradução lingual pela domesticação - revelará o distanciamento linguístico entre texto fonte alvo; a segunda informará que, ao mesmo tempo em que a negritude - tradução racial através da autoafirmação - atesta a aproximação racial do afrodescendente aos valores culturais de matiz africano, a similatio - tradução lingual através da estrangeirização textual - ativará a semelhança entre os dois idiomas envolvidos; por fim, a terceira mostrará que, enquanto a negritice - hibridização de negrice e negritude - avalizará a fusão de valores brancos e negros, a translatio - conflagração de paralatio e similatio - se estabelecerá por meio do trabalho conjunto de domesticação e estrangeirização nos textos fonte e alvo. A tríplice relevância da tese gira em torno (1) da transformação da teoria literária da signifyin(g) em teoria da tradução; (2) do desmantelamento do binarismo racial e lingual pelo hibridismo de raça e de língua; (3) da circularidade identitária indicando o movimento racial da negrice para a negritude e, daí, para a negritice; e a mobilidade lingual da paralatio para a similatio e, dessa, para a translatio.

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Bischoff, Daniela Lemmertz. "Minha cor e a cor do outro : qual a cor dessa mistura? olhares sobre a racialidade a partir da pesquisa com crianças na educação infantil." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/77233.

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Abstract:

A pesquisa apresentada nessa Dissertação de Mestrado investiga de que forma um trabalho com literatura infantil com temáticas afro-brasileiras pode qualificar, discutir e problematizar os conceitos de diferenças raciais entre crianças de uma turma de Educação Infantil em escola pública municipal. Através da perspectiva com uma inspiração pós-estruturalista e da metodologia de pesquisas com crianças, em que concebo que elas são parceiras de pesquisa, trato de investigar as concepções de raça entre alunos dessa turma, a partir do ponto de vista de cada criança, na interação com os materiais propostos para a pesquisa, principalmente os livros de literatura infantil com personagens negros. Discuto como esses materiais podem evidenciar/reforçar/alterar a posição das crianças frente aos seus modos de viver a racialidade. Busca-se, através da literatura infantil com temática afrobrasileira, proporcionar outras formas de ver-se enquanto branco, negro, mestiço, mulato, etc., refletindo também sobre as histórias familiares sobre o tema e as relações que as crianças estabelecem entre pares. Sabemos que as infâncias são múltiplas e assim também são as formas como as crianças se veem e veem seus colegas e as discussões sobre essas formas de ver a si e ao outro entendo como fundamentais na constituição das identidades infantis.
This paper investigates how a work of children’s literature with African Brazilian themes may qualify, discuss and problematise concepts of racial differences among kids in a Children’s Education class in a municipal school. In a poststructuralist perspective and research methodology with children who in my opinion are research partners, we investigate conceptions of race among this classroom students from each child’s viewpoint in interaction with materials proposed for the research, particularly children’s literature books with Black characters. We discuss how these materials may emphasise/reinforce/change children’s position towards their way of dealing with raciality. Through children’s literature of African Brazilian themes, we seek to provide other ways of identifying white, Black, Mestizo, Mulatto people, also reflecting on family stories about the subject and relationships children have among them. We know that there are multiple childhoods and so are ways in which children see themselves and their peers and discussions about ways of seeing themselves and others as a key way to shape children’s identities.

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Paulino, Mara Regina. "A estética do ser/estar no 'entre lugares'. Imagens do negro, do mestiço, do mulato e do branco em Primeiras trovas burlescas de Getulino, de Luiz Gama." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8156/tde-02082010-192223/.

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Abstract:

O romantismo literário brasileiro conseguiu fabricar um modelo de índio civilizado despido de suas características reais, mas quase nada falou sobre as populações africanas, houve um longo silêncio sobre as etnias negras que povoavam o Brasil\" (ORTIZ, 2003: 19). Por isso, optamos por estudar analiticamente a obra Primeiras trovas burlescas de Getulino, do ex-escravo, escritor, abolicionista, jornalista e advogado Luiz Gama, levando em conta como o eu-lírico qualifica o negro, o mestiço, o mulato e o branco por meio de características ou de ações, e quais são os valores a atribuídos a esses grupos étnicos. Análise que nos lembra a importância da relação entre a mensagem e a imagem que se produz literariamente, já as qualificações (atributos e valores) apresentadas vêm ligadas à uma série de fatores dotados de significados próprio originando uma valorização humanitária peculiar, que leva em conta certas pretensões que podem ser sociais e históricas e desvelam acontecimentos e motivações que vão ao encontro de concepções que geram o que cita David Haberly: \"The multiracial character of Brazilian literary history, however, goes far beyond genetics. As we shall see, much of Brazil\'s literature has been preoccupied with an anguished search for a viable racial identity - a search that has been both personal and national in scope.\" (HABERLY, 1983: 2)
Literary Romanticism Brazilian managed to make a model of civilized Indian stripped of their actual characteristics. On the other hand, said nothing about the African population, there was a long silence on the ethnic black that filled the Brazil \"(Ortiz, 2003: 19), so we chose to study analytically the work Primeiras trovas burlescas de Getulino, of the former slave, writer abolitionist, journalist and lawyer Luiz Gama, taking into account how the I-lyric describes the black, mestizo and mulatto through features or activities, and what are the values assigned to them. Analysis reminds us of the importance of the relationship between the message and the image is produced literally, as the skills (attributes and values) presented are linked to a number of factors endowed with meaning itself leading to a recovery humanitarian peculiar, which takes into account certain claims which may be social, historical and uncover the events and motivations that are in harmony with concepts that generate citing David Haberly: \"The multiracial character of Brazilian literary history, however, goes far beyond genetics. As we shall see, much of Brazil\'s literature has been preoccupied with an anguished search for a viable racial identity - a search that has been both personal and national in scope. \"(Haberly, 1983: 2)

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Quiangala, Anne Caroline. "A fantasia deles sobre nós : a representação das heroínas negras nos quadrinhos mainstream da Marvel." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/32061.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2017.
Submitted by Robson Amaral (robsonamaral@bce.unb.br) on 2018-05-04T20:52:31Z No. of bitstreams: 1 2017_AnneCarolinedeSouzaQuiangalaJoão.pdf: 21740660 bytes, checksum: e015ce15001066179d60a690a86f246f (MD5)
Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-06-06T20:01:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AnneCarolinedeSouzaQuiangalaJoão.pdf: 21740660 bytes, checksum: e015ce15001066179d60a690a86f246f (MD5)
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Tempestade dos X-Men não é a única Heroína Negra nas histórias em quadrinhos mainstream (HQM), é sim a mais lembrada junto aos times das grandes editoras estadunidenses Marvel e DC desde a Era de Bronze (1970). Dado seu apelo às massas, as HQM têm grande força na construção e manutenção do imaginário hegemônico, que é embasado nas fantasias coloniais de supremacia masculina e branca (KILOMBA, 2010). Nesse sentido, HQM consistem em dispositivos da tecnologia de gênero descritos por Laurentis (1994), pois veiculam discursos essencialistas que prescrevem uma classificação universal que associa sexo biológico, performatividade, desejo e orientação sexual (BUTLER, 2003). Aliando essa concepção à perspectiva intersecional dos Feminismos Negros (COLLINS, 2000) nós temos a representação das Heroínas Negras como tecnologia de gênero racializada. Interessa, portanto, analisar a construção das Heroínas Negras produzidas pela editora Marvel a fim de compreender e desnaturalizar os modelos e ênfases que esse dispositivo tem empreendido conforme o contexto histórico e as conquistas políticas. Para isso, adotaremos uma heroína adequada ao modelo predominante em cada época a fim de explorar as narrativas gráficas em que elas estão inseridas à luz dum aporte teórico Feminista Negro (DAVIS, 2016 [1982]; COLLINS, 2000; KILOMBA, 2010). Isso possibilitará uma contraleitura (RUSS, 1995) que leve em conta a complexidade vivida por mulheres Negras. Cabe ressaltar que são categorizadas como Negras aquelas personagens que apresentam traços diacríticos (GOMES, 2006) que indicam um campo de experiências coloniais compartilhadas historicamente (e não como essência biológica estável). Em suma, objetivamos desnaturalizar o discurso sobre mulheres Negras que é observado na representação social (JODELET, 2002) e refletido nas mídias de massa como estratégias de manutenção do status quo masculino, branco e ocidental. Concluiremos a análise com uma discussão sobre a importância de oferecer leituras desde as margens que possam transformar as protagonistas não apenas em símbolo, mas em lócus de descolonização das nossas mentes e imaginações.
Storm, from X-Men is not the only Black Heroine in mainstream comics, but she actually is the most remembered among the teams of big American publishing houses, Marvel e DC from the Silver Age (1970). Given its appeal to the masses, comics have great strength in the construction and maintenance of hegemonic imaginary, which is based in colonial phantasies of male and white supremacy (KILOMBA, 2010). So, comics consist in technology devices as descripted by Laurentis (1994), as they convey essentialist discourses which prescribe an universal classification which associates biological sex, performativity, desire and sexual orientation (BUTLER, 2003). Allying this conception to the intersectional perspective of the Black Feminisms (COLLINS, 2000) we find the representation of Black Heroines as a racialized gendered technology. It is interesting, thus, to analyze the construction of Black heroines produced by Marvel aiming to understand and de naturalize the models and the emphasis this dispositive have enterprise according to historical context and political achievements. In order to do so, we will adopt a heroine adequate to the predominant model in each epoch to explore the graphic narratives in which they are inserted in the light of a theoretical approach from the Black Feminism (DAVIS, 2013 [1982]; COLLINS, 2000; KILOMBA, 2010). This will enable a counter reading (RUSS, 1995) which takes into account the complexity lived by Black women. We point out, also, that we consider as Black those characters which present diacritic features (GOMES, 2006) which indicate a field of historically shared colonial experiences (and not a stable biological essence). That is, we aim to denaturalize the discourse about Black which is observed in social representation (JODELET, 2002) and reflect on mass media as strategies of maintenance of the male, Western and white status quo. We conclude our analysis discussing the importance of the offer of reading material which, from the margins, can transform these protagonists not just in symbols but also in locus of decolonization of our minds and imaginations.

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Silva, Felipe Pereira da. "A representação do negro na literatura infantojuvenil de Ana Maria Machado." Universidade Estadual da Paraíba, 2016. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/2447.

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Abstract:

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-10T17:57:19Z No. of bitstreams: 1 PDF - Felipe Pereira da Silva.pdf: 60251995 bytes, checksum: 5cb63c9d60253a4b552675f21f85f87a (MD5)
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It is noticeable in recent years, a deconstruction trend stereotypes about blacks in Brazilian children's literature, which is ratified when we observe how contemporary narratives give opportunity the characters talk about themselves and the readers hear the voices of margins. This trend reflects a movement of invocation to the aforementioned literary genre, inaugurated in Brazil by Monteiro Lobato, in the 1920s, and followed by other authors such as Ana Maria Machado, which has in its production fictional one reframing of the black image, breaking the molds of tradition and deconstructing stereotypes and prejudices historically constructed. The characters analyzed here through their physical and psychological constructs allows us to reflect about racism, masked by the "myth of racial democracy" in our country, but the evocation of miscegenation is refuted in practice, given the persistence of that conventionally called "Brazilian racism". From the foregoing, it becomes clear that the proposal here undertaken aims to analyze the deconstruction of stereotypes about the black in the work of Ana Maria Machado, evidencing the presence of an innovative style of speech, that values ethnic and racial characteristics of black. Therefore we analyze the characters that make up the works: Do outro lado tem segredos, Menina Bonita do Laço de Fita, Do outro mundo, O mistério da ilha: Mandingas da ilha Quilomba, O canto da praça and other works that follow the same line. This work therefore aims to contribute, through reflections and counterpoints with the deconstruction of stereotypes that affect the black population in the literary context, which favors an identity self-acceptance from childhood. boosted by a process of appreciation of the phenotypic characteristics of the black and recall the culture of Africanity. For this, theoretically we make use of the most renowned authors who are dedicated to research line proposed here such as Rosemberg (1979 and 1985); Abramovich (1983 and 2004); Gouvêa (2005); Palo e Oliveira (2011) and Jovino(2006) among others.
É perceptível, nos últimos anos, uma tendência de desconstrução dos estereótipos acerca do negro na literatura infanto-juvenil brasileira, o que é ratificado quando observamos a forma como as narrativas contemporâneas oportunizam as personagens falarem sobre si e aos leitores ouvirem as vozes das margens. Tal tendência reflete um movimento de invocação ao supracitado gênero literário, inaugurado no Brasil por Monteiro Lobato, na década de 1920, e seguido por outros autores como Ana Maria Machado, a qual apresenta em sua produção ficcional uma ressignificação da imagem do negro, rompendo com os moldes da tradição e desconstruindo estereótipos e preconceitos historicamente construídos. As personagens aqui analisadas, através das suas construções físicas e psicológicas, permite-nos refletir acerca do racismo, mascarado pelo “mito da democracia racial” em nosso país, porém a evocação da miscigenação é refutada na prática, haja vista a persistência do que se convencionou denominar “racismo à brasileira”. Pelo exposto, torna-se notório que a proposta aqui empreendida objetiva analisar a desconstrução de estereótipos acerca do negro na obra de Ana Maria Machado, evidenciando a presença de um estilo de discurso inovador, que valoriza as características étnico-raciais do negro. Para tanto analisamos as personagens que compõem as obras: Do outro lado tem segredos, Menina Bonita do Laço de Fita, Do outro mundo, O mistério da ilha: mandingas da Ilha Quilomba, O canto da praça e outras obras que seguem a mesma linha. Este trabalho pretende, portanto, contribuir, através de reflexões e contrapontos, com a desconstrução de estereótipos que acometem a população negra no âmbito literário, o que favorece uma autoaceitação identitária desde a infância. impulsionada por um processo de valorização das características fenotípicas do negro e evocação à cultura da africanidade. Para tanto valemo-nos teoricamente dos mais renomados autores que se dedicam a linha de pesquisa aqui proposta tais como Rosemberg (1979 e 1985); Abramovich (1983 e 2004); Gouvêa (2005); Palo e Oliveira (2011) e Jovino (2006) dentre outros.

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Silva, Meire Helen Ferreira. "Leitura literária e protagonismo negro na escola: Problematizando os conflitos étnico-raciais." Universidade Federal de Goiás, 2016. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/6326.

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Abstract:

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-09-30T19:43:58Z No. of bitstreams: 4 Dissertação - Meire Helen Ferreira Silva - 2016 - Parte 01.pdf: 8296913 bytes, checksum: d13080310d03a4d0c5a788b559b9d2b2 (MD5) Dissertação - Meire Helen Ferreira Silva - 2016 - Parte 02.pdf: 13824321 bytes, checksum: 7fdda9094f8170330af536156e5db470 (MD5) Dissertação - Meire Helen Ferreira Silva - 2016 - Parte 03.pdf: 13957051 bytes, checksum: 2e23b5f5aaf1e2a37989c2aa54da807f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-10-03T12:57:37Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Dissertação - Meire Helen Ferreira Silva - 2016 - Parte 01.pdf: 8296913 bytes, checksum: d13080310d03a4d0c5a788b559b9d2b2 (MD5) Dissertação - Meire Helen Ferreira Silva - 2016 - Parte 02.pdf: 13824321 bytes, checksum: 7fdda9094f8170330af536156e5db470 (MD5) Dissertação - Meire Helen Ferreira Silva - 2016 - Parte 03.pdf: 13957051 bytes, checksum: 2e23b5f5aaf1e2a37989c2aa54da807f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Can the practice of reading children's literature texts that positively mobilize the question of black identity contribute to the perception of identity and the questioning of racism in school? This is an issue raised in front of the following problem: What is the role of the school when faced to a black child that does not recognize his/her ethnic and racial attributes? Despite the speech entangled by common sense, a black child does not recognize his/her skin color, hair or other of their ethnic features for being born racist. For Bakhtin (2003), the identity is constituted in the otherness, so a person always reflects the other and his or her enunciation carries echoes of other people's speeches. The literature, because of its aesthetic and humanizing function, can mobilize the process of recognition and appreciation of the black identity, by putting in evidence the ethnic and racial conflicts in school and enabling the redefinition of the subjectivity of black children. The present dissertation focus on the reading and questioning of four works of children's literature that considered the role of the black identity and ethnic-racial issues in its aesthetic design. To give theoretical support to the reflections proposed in this research, scholars are invited to dialogue in the work, especially Candido (1995), in his defense of the humanizing function of the literature; Bakhtin (2003), with the conception of language as a social practice; Silva (2000), Hall (2000) and Goffman (2008), in their approach and discussions on the construction of identity; and Chevalier (2010) and Gomes (2001), with their studies on ethnic-racial relations. For supporting the hypothesis motivated in the research, this work also contains a reading project developed for children in primary education. The project is organized in didactic sequences and involves literary works that feature black actors, valuing, consequently, the African-Brazilian history and culture. The overall aim of this work is to reaffirm the school's role in the questioning of ethnic and racial conflicts.
A prática da leitura de textos da literatura infantil que mobilizem positivamente a questão da identidade negra pode contribuir para a percepção dessa identidade e para a problematização do racismo na escola? Essa é uma questão levantada diante do seguinte problema: Qual o papel da escola frente a uma criança negra que não reconhece seus atributos étnico-raciais? Apesar do discurso enredado pelo senso comum, uma criança negra não reconhece sua cor, seu cabelo ou outros de seus traços étnicos, por ter nascido racista. Para Bakhtin (2003), o ser se constitui na alteridade, por isso sempre reflete o outro, e sua enunciação carrega os ecos dos discursos alheios. A literatura, em razão de sua função estética e humanizadora, pode mobilizar o processo de reconhecimento e valorização do sujeito negro, uma vez que põe em evidência os conflitos étnico-raciais na escola e possibilita a ressignificação da subjetividade da criança negra. Esta pesquisa contempla a leitura e a problematização de quatro obras da literatura infantil que trazem o protagonismo do negro e as questões étnico-raciais em seu projeto estético. Para dar sustentação teórica às reflexões propostas na presente pesquisa, são convidados ao diálogo principalmente os estudiosos Candido (1995), em sua defesa da função humanizadora da literatura; Bakhtin (2003), com a concepção de linguagem como prática social; Silva (2000), Hall (2000) e Goffman (2008), em sua abordagem e discussões sobre as construções identitárias; Cavalleiro (2010) e Gomes (2001), com seus estudos sobre as relações étnico-raciais. Para a comprovação da hipótese motivadora da pesquisa, compõe este trabalho um projeto de leitura desenvolvido com crianças no ensino básico, concretizado em sequências didáticas e envolvendo obras literárias que apresentam protagonistas negros, valorizando, consequentemente, a história e a cultura africana e afro-brasileira. O objetivo geral deste trabalho é reafirmar o papel da escola na problematização dos conflitos étnicoraciais.

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Cunha, Bruna Fernandes. "Memória e identidade na literatura afro-brasileira : um estudo sobre Oboé, de Oswaldo de Camargo." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2017. http://hdl.handle.net/1884/52800.

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Abstract:

Orientador : Rodrigo Vasconcelos Machado
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 03/08/2017
Inclui referências : f. 123-125
Resumo: O presente trabalho busca analisar a obra afro-brasileira Oboé (2014), do escritor Oswaldo de Camargo, observando como esta narrativa apresenta uma reflexão sobre memória e identidade, trazendo uma estética que surge na encruzilhada entre memória e esquecimento. Oboé apresenta o relato memorialista de um músico negro octogenário que resgata suas velhas lembranças a fim de refletir sobre sua identidade enquanto negro que, ao relacionar-se com migrantes alemães e aprender a tocar o instrumento oboé, tem acesso a um espaço predominantemente branco que contrasta com a ancestralidade negra do narrador. Nesse relato se mesclam ficção, dados históricos e fatos da vida do autor, apresentando-se assim tensões entre imaginação e memória, ficção e biografia. Desse modo, o presente trabalho buscará compreender inicialmente o modo como esta obra faz parte da literatura afro-brasileira, partindo das reflexões de autores como Eduardo de Assis Duarte, Zilá Bernd e Maria Nazareth Fonseca, sobre o tema. Em seguida, se observarão as indagações relacionadas à memória e identidade, tanto individual quanto coletiva, bem como essas questões se configuram em uma narrativa de caráter subjetivo. Para tais análises serão utilizados os estudos sobre memória de pesquisadores como Paul Ricoeur, Aleida Assman e Marcelo Halbwachs, e também as reflexões de pesquisadoras como Beatriz Sarlo e Diana Klinger sobre literaturas subjetivas que se voltam para o passado. Palavras-chave: literatura afro-brasileira; literatura negra; memória; identidade.
Abstract: The aim of this study is to analyze how Oswaldo de Camargo's Afro-Brazilian narrative Oboé (2014) presents a reflection over memory and identity building an aesthetics which rises from the intersection of memory and forgetfulness. Oboé embodies an octogenarian musician's memoirist report who recovers his old memories to reflect over his own afro identity while his interaction with German migrant, during the learning process of playing the musical instrument oboe, in a massively Caucasian context, contrasts with his African heritage. Fiction, historiography and the author's life events are intertwined in a tension between imagination and memory, fiction and biography. Thereby, it will be necessary, initially, to understand how this narrative integrates African-Brazilian literature according to Eduardo de Assis Duarte, Zilá Bernd and Maria Nazareth Fonseca's propositions over this topic. Furthermore, formulations about memory and identity, individual or collective, will be shown to illustrate how they emerge in a subjective narrative. For these analysis, studies about memory from Paul Ricoeur, Aleida Assman and Marcelo Halbwachs, just as Beatriz Sarlo and Diana Klinger's concepts over subjective literatures which draw back to the past will path the way of the present study. Keywords: Afro-Brazilian literature; Black literature; memory; identity.

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Silva, Amauri Rodrigues da. "Presença e silêncio da colônia à metrópole : sinais do personagem negro na Literatura Brasileira." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2007. http://repositorio.unb.br/handle/10482/1075.

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Abstract:

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2007.
Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-11-11T18:57:49Z No. of bitstreams: 1 Tese_2007_AmauriRodrigues.pdf: 1156340 bytes, checksum: c1b0fa01d3da427d1f5059cb777a9ae0 (MD5)
Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2008-12-08T17:58:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_2007_AmauriRodrigues.pdf: 1156340 bytes, checksum: c1b0fa01d3da427d1f5059cb777a9ae0 (MD5)
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A proposta desta tese é examinar e discutir a trajetória descrita pelo personagem negro no âmbito da Literatura brasileira, tomando por base uma postura crítica efetuada sobre as práticas discursivas adotadas de maneira recorrente pela indústria de artefatos literários, nas oportunidades em que, na tessitura desses textos, esse personagem se faz presente pela via da sua historicidade e das relações sociais pelas quais passa no cotidiano. Nessa perspectiva, o foco das discussões incide sobre um estudo comparativo entre produções literárias de natureza não-estética, − a exemplo da produção histórica e da sociológica −, e as de eminência estética, ou seja, a Literatura na sua versão mais profundamente artística e mais dependente de uma linguagem que implique ação sobre o mundo. O sedimento da discussão proposta encontra-se nos tratamentos que os textos de teor não- -estéticos dispensam ao negro, a partir da utilização de práticas discursivas que histórica e tradicionalmente, no atendimento de interesses ideológicos de caráter dominante, visam mantê-lo num patamar de sociabilidade que não se diferencie muito da situação por ele vivida em tempos de Brasil-colônia. É do interior desse panorama que a Literatura brasileira emerge, e do ponto de vista ideológico, explora o mesmo assunto a partir da adoção de práticas discursivas semelhantes às encontradas nas páginas dos textos de natureza não-estética. Pelo cultivo desses aspectos encontrados na utilização de práticas estratégico-discursivas a Literatura se consagra como uma estrutura cultural a serviço da classe dominante, considerando sua dimensão de instrumento de reprodução ideológica dos interesses dessa classe. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
Proposing to examine and to discuss the trajectory of the black character in the Brazilian Literature, this thesis is criticizing the discursive practices adopted very often by literature industry, when those characters are present through their history and daily social relations. From this perspective, the focus is a comparative study between a non-esthetic literary production – like historical and sociological, as an example – and the esthetic ones, the Literature in its most artistic version and dependent of a language that results in practice actions in the world. The bases on the discussion is in the way the non-esthetics texts treat the black characters, using discursive practices that, historical and traditionally attend to dominant classes interests, trying to maintain them in the same social level they had during the colonial age in Brazil. Is from this point of view that Brazilian Literature emerges and, ideologically, explores the same subject adopting discursive practices like those that can be found in the non-esthetics texts. By cultivating those aspects of the strategic-discursive practices, the Literature establish is as a cultural structure strengthening the dominant class, considering its power of ideological reproduction of their interests.

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Filippo, Thiara Vasconcelos de. "Imagens poéticas: o negro a África e a noite na literatura de Oswaldo de Camargo: o negro; a África e a noite na literatura de Oswaldo Camargo." Universidade Federal de Minas Gerais, 2007. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-6ZCF6S.

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Abstract:

Estudo das imagens do "negro", da "África" e da "noite" na poética de Oswado de Camargo. A partir do estudo das imagens do "negro" e da "África", refletiu-se sobr a multiplicidade étnica e cultural da formação nacional, e sobre a construção da "identidade negra", enfatizando o reconhecimento da herança africana e a denúncia do processo de "branqueamento" ou assimilação cultural feitos pelo escritor. Através do estudo do simbolismo da "noite", mostrou-se a inserção do poeta em duas tradições: uma, em que a "noite" é a metáfora para a tristeza, o sofrimento e a morte; a outra, em que há uma identificação entre a "noite" e o "negro".

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Oliveira, Maria Anória de Jesus. "Personagens negros na literatura infanto-juvenil no Brasil e em Moçambique (2000-2007): entrelaçadas vozes tecendo negritudes." Universidade Federal da Paraíba, 2010. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6163.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2398945 bytes, checksum: 4e2cad621f46bb14107e541f50bd5bc3 (MD5) Previous issue date: 2010-05-31
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Cette étude a pour objectif d´analyser les personnages noirs dans les narrations littéraires infantiles et juvéniles publiées au Brésil et au Moçambique, de 2000 à 2007. En partant de l´hypothèse qu´il existe des ouvrages innovateurs sur le marché de l´édition, en ce qui concerne la composition des êtres fictionnels en question, nous nous sommes penchés sur un ensemble de dix narrations, à raison de cinq par pays. Nous avons donc réalisé une recherche bibliographique et nous avons orienté notre recherche au sein de la théorie littéraire, des critiques et des domaines qui y sont liés, comme par exemple les Sciences Sociales et Humaines, selon une approche ethno-raciale. Nous avons constaté la permanence dans les narrations moçambicaines de thèmes divers qui englobent l´univers infantil ainsi que les problèmes sociaux. Dans le cas des narrations brésiliennes, en plus de ceux-ci, nous y observons la présence de religions de racines africaines et de l´espace africain mythifié grosso modo. La plupart des ouvrages auxquels nous nous sommes intéressés décrivent l´univers conflictuel d´enfants et de jeunes au niveau de leurs relations familiales. Leurs traits n´y sont pas caricaturés et les phénotypes noirs apparaissent à travers le langage verbal et/ou non verbal. Nous avons l´intention, à partir de ces analyses, de collaborer à l´augmentation de subventions pour le domaine en question, en prenant en compte l´implantation de la Loi Fédérale 10.639/03, qui implique la re-signification de l´histoire et de la culture africaine et afro-brésilienne.
O presente estudo visa a análise dos personagens negros nas narrativas literárias infanto-juvenis publicadas no Brasil e em Moçambique, no período de 2000 e 2007. Partindo da hipótese de que há obras inovadoras no mercado editorial, no que se refere à composição dos referidos seres ficcionais, detivemo-nos sobre dez narrativas ao todo, sendo cinco de cada país. Para tanto, realizamos a pesquisa bibliográfica e nos norteamos na teoria literária, na crítica e áreas afins, a exemplo das Ciências Sociais e Humanas, com o recorte étnico-racial. Constatamos a persistência de temas diversificados, abrangendo-se desde o universo infantil aos problemas sociais nas narrativas moçambicanas. Nas brasileiras, além destes, há as religiosidades de matrizes africanas e o espaço social africano mitificado, grosso modo. A maioria das obras pesquisadas delineiam o universo conflituoso de crianças e jovens nas relações familiares. Seus traços físicos não são caricaturados e destacam-se os fenótipos negros através da linguagem verbal e/ou não verbal. Esperamos, a partir das análises, corroborar para a ampliação de subsídios pertinentes à área em foco, levando em conta a implementação da Lei Federal 10.639/03, no que tange à ressignificação da história e cultura africana e afro-brasileira.

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França, Anderson Silveira de. "Kehinde, símbolo da raça negra." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2012. http://repositorio.unb.br/handle/10482/11224.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2012.
Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-19T01:22:44Z No. of bitstreams: 1 2012_AndersonSilveiradeFranca.pdf: 362702 bytes, checksum: e597d914f25018f4ccb042151c2073a1 (MD5)
Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2012-09-19T14:25:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_AndersonSilveiradeFranca.pdf: 362702 bytes, checksum: e597d914f25018f4ccb042151c2073a1 (MD5)
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A obra Um Defeito de Cor, de Ana Maria Gonçalves, é uma metaficção historiográfica em que a personagem narradora, Kehinde, escrava, rompe com os paradigmas da época da colonização. A saga da protagonista entre África e Brasil percorre diversos espaços e se passa o longo de quase todo o século XIX, onde o negro é visto como mercadoria. A narrativa mostra uma realidade desumana, onde o negro é privado de todos os seus direitos. A dissertação procura enfatizar as formas de resistência do negro pra burlar os esforços do dominador para aniquilar seus valores étnicos, bem como os processos de defesa do negro em relação a eles. No construto discursivo da obra, destacam três linhas-chave: aspectos históricos, escravidão e orixás, os quais são analisados no trabalho. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The novel “Defeito de cor”, by Ana Maira Gonçalves, is a historiographical meta-fiction in which the main character and narrator, Kehinde, a slave, who breaks the paradigm of the time of colonization. The saga of the protagonist between Africa and Brazil happens in many places and goes through almost all the Nineteenth Century, when the blacks were considered merchandizing. The narrative shows an inhumane reality, when the blacks were deprived of all their rights. This work aims to emphasize the ways of the black resistance in order to cheat dominator’s effort to annihilate his/her ethnical values, as well as the processes of their defense. Three key-lines are pointed through the discursive construct in this thesis: historical aspects, slavery and orishas.

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Goulart, Josiane Costa Valeriano. "O teatro brasileiro e a vida encenada." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/103305.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2010.
Made available in DSpace on 2013-07-16T04:04:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 278505.pdf: 638716 bytes, checksum: 44e5da11286244a57e970b706227bafa (MD5)
Esta pesquisa procura mostrar, por meio da representatividade do teatro que se apresentava como espelho verossímil da nação, as condições sociais do negro e dos descendentes de sangue escravo na sociedade brasileira do século XIX. Ao tomar como foco o teatro brasileiro e sua história, inaugurada com as manifestações cênicas organizadas pelos jesuítas, procura-se evidenciar que, através desses diálogos, se denunciava o preconceito social: o escravo visto como corruptor da família e da sociedade e o miscigenado como face degenerada e impura por ter ascendência no cativeiro. Entre os escritores empenhados na edificação de um perfil nacional destacam-se autores como José de Alencar, Paulo Eiró e Castro Alves que retrataram a vida social e as discriminações preconceituosas que ressaltam o tema da escravidão. Suas personagens, alicerces das tramas, anunciavam (e denunciavam) todo o contexto social da época. Na tessitura de vozes dessas peças, em especial nos dramas Sangue Limpo de P. Eiró e Gonzaga de Castro Alves, buscou-se o foco da denúncia de personagens que, como vítimas e, ao mesmo tempo testemunhas, só encontravam vez nas cenas teatrais.

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Dissertations / Theses on the topic 'Negroes in literature'

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