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Dissertations / Theses on the topic 'Néolithique – Grèce – Jusqu'à 395'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 8 February 2022

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1

Orgeolet, Raphaël. "Espace domestique et architecture en Grèce centrale au Néolithique et au Bronze Ancien." Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30070.

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Abstract:
Entre Néolithique et Bronze Ancien (ca. 6500-2300 av. J. -C. ), les agglomérations de Grèce continentale délaissent une morphologie et une organisation villageoises pour adopter des caractères proto-urbains (voirie, équipements collectifs, bâtiments relevant d’une autorité, etc. ). Cette évolution a jusqu’à aujourd’hui essentiellement été observée du point de vue de l’espace public et de l’organisation collective. Si la maison, en tant qu’unité architecturale, a également fait l’objet de recherches, l’espace domestique est resté inexploré. Cette thèse propose donc de confronter l’espace domest
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Spahiu, Arsim. "Les Pélasges et les Illyriens dans la Grèce antique." Besançon, 2005. http://www.theses.fr/2005BESA1036.

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Abstract:
Ce travail traite des problèmes concernant le rôle des Pélasges et des Illyriens dans la Grèce préhistorique et la Grèce protohistorique. Les sources antiques éclaircissent que les Eoliens, les Athéniens, les Ioniens du Péloponnèse, etc. Se nommaient pélasges. Les Illyriens, les Thraces, etc. , qui immigrèrent en Grèce, transforment la structure ethnique de la Grèce. Même à l'époque classique, les Hellènes constituent, sans aucun doute, un genos. Dans la Grèce antique, l'histoire se mêle à la légende, la réalité au rêve comme pour mieux capter le sens du monde épique, un monde dont les racines
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Guerber, Eric. "Recherches sur les cités libres de la partie hellénophone de l'empire romain d'Octave Auguste au derniers tiers du IIIe siècle p. C." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100005.

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Abstract:
Cette recherche part du paradoxe suivant : pour quelles raisons les empereurs romains et en premier lieu octave auguste ont accepte la permanence voire la creation de cites libres qui sont autant d'enclaves juridiques (et le plus souvent fiscales) alors que l'opinion courante leur prete une volonte d'uniformisation juridique et politique de l'empire, processus qui culmine dans la constitutio antoniniana ? les resultats auxquels nous sommes parvenus peuvent se resumer ainsi: 1) le nombre de cites ou de peuples beneficiant de l'eleutheria qui approche de la centaine dans la pars graeca de l'empi
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Leclerc, Yann. "Grottes, couloirs et adyta : l'espace souterrain dans les sanctuaires du monde grec antique." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30035.

Full text
Abstract:
L’espace souterrain fut souvent documenté à partir des cultes infernaux faisant de ce dernier un synonyme d’espace chthonien. Cette approche, si elle n’est pas nécessairement fausse, est réductrice et ne tient pas compte de la multiplicité des formes que peuvent recouvrir ces espaces, ni de la diversité des cultes qui s’y rattachent. Ainsi, parmi ces espaces, trois grands ensembles peuvent être distingués correspondant à trois approches spatiales et symboliques des lieux. La grotte-sanctuaire ou l’antron, tout d’abord, dédiée aux divinités de la nature. La dimension symbolique et spatiale de l
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5

Irwin, Derek. "La vie à bord des navires de commerce dans le monde grec." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100205.

Full text
Abstract:
Ce travail vise à une synthèse d’histoire sociale des négociants de commerce et des navigateurs grecs du monde ancien. Il s’appuie pour cela non seulement sur des sources iconographiques, épigraphiques et littéraires mais il prend en compte également les résultats d’un certain nombre de fouilles archéologiques sous-marines. Il ne porte ni directement sur l’histoire économique et l’organisation du commerce maritime ni sur les techniques de la navigation. Le premier chapitre concerne le navire de commerce et les hommes qui naviguaient à son bord. Le deuxième chapitre examine les conditions matér
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Dabdab, Trabulsi José Antonio. "Dionysisme, pouvoir et société en Grèce jusqu'à la fin de l'époque classique." Besançon, 1988. http://www.theses.fr/1988BESA1001.

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Abstract:
Étude historique de la religion dionysiaque en Grèce ancienne, notamment dans ses rapports avec le pouvoir. L'analyse commence (première partie) par la discussion sur les origines du dyonysisme grec et sa présence dans le monde mycénien. Une grande section (deuxième partie) est consacrée à l'étude de la diffusion du culte de Dionysos à l'époque archaïque et son rôle dans la politique religieuse des tyrans, avec l'examen de plusieurs cas. Ensuite, dans la troisième partie, les images dionysiaques sont étudiées dans ses changements, de l'archaïsme au IVe siècle. Dans une autre partie (quatrième)
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Mezaguer, Sarah. "La femme et la mort ou les figures de l'altérité radicale en Grèce ancienne." Lyon 3, 2006. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2006_in_mezaguer_s.pdf.

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Abstract:
Cette étude a pour ambition d'explorer les liens diffus et polymorphes existant entre le féminin et certaines représentations de la mort, en s'appuyant sur l'exemple de la Grèce ancienne. A la pléthore des monstres féminins qui peuplent la mythologie grecque s'ajoute, en effet, une représentation particulière du monde des morts - ou plutôt de la mort elle-même - , celle d'un monde partagé entre eaux et ténèbres qui se rapproche plus de la douceur ouatée du ventre utérin que des flammes acerbes de l'enfer dantesque. Ce travail cherche à montrer que, d'une certaine manière, la femme est à l'homm
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Crippa, Sabina. "Pour une anthropologie de la voix en Grèce ancienne." Paris, EPHE, 2001. http://www.theses.fr/2001EPHE5026.

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Abstract:
Par une approche relevant de l'ethnographie de la communication, cette thèse étudie la théologie de la voix en Grèce ancienne et développe, à partir de là, une réflexion plus générale sur la conceptualisation de la voix. Cette étude comprend trois parties. La première est consacrée à la conception grecque de la voix. Nous examinons d'abord les réflexions théologiques et scientifiques et ensuite le lexique de la voix. L'analyse sémantique est focalisée notamment sur les lexèmes de la famille de phtheggomai en raison du rôle fondamental qu'ils jouent dans les contextes sacrés. La deuxième partie
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Foschia, Laurence. "Le polythéisme grec dans l'Antiquité tardive : étude des cultes et des sanctuaires de Grèce continentale (fin du IIIe-VIIe siècle)." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040022.

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Abstract:
Notre étude porte sur l’évolution des cultes grecs ou cultes « païens », en Grèce continentale, de la fin du IIIe au VIIe siècle. Une première partie est consacrée au contexte géopolitique dans lequel se déroule notre recherche, puisque la Grèce propre, durant cette période, a subi des modifications dans son découpage en provinces puis diocèses. De là, nous examinons quelle fut l’attitude adoptée par les empereurs successifs envers cette partie de leur Empire. L’ont-ils privilégiée ou au contraire condamnée comme étant le berceau de cet hellénisme païen qui devenait peu à peu hors la loi au co
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Strasser, Jean-Yves. "Les concours grecs d'Octave Auguste aux invasions barbares du 3ème siècle : recherches sur la date et la periodicité des concours sacrés." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100168.

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Colorio, Andrea. "Aspetti delle garanzie reali nella Grecia antica." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010716.

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Guez, Jean-Philippe. "La construction du héros dans les romans de Chariton, Xénophon d'Éphèse, Achille Tatius." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100192.

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Abstract:
On souligne souvent le caractère codifié du genre romanesque en Grèce. Pourtant, les répétitions, les topoi, sont avant tout un effet de lecture ; du point de vue de l'écriture, les romans engagent les uns avec les autres un dialogue perpétuellement innovant. On peut ainsi renverser la perspective, en considérant l'aspect stéréotypé du genre romanesque comme une invitation à saisir, à travers leur traitement des mêmes thèmes, l'univers propre de chaque romancier. Pour mener cette étude contrastive, nous nous sommes intéréssé à la figure ambigu͏̈e du héros. Parce qu'il est à la fois le sujet de
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Valentin, Claude. "Au commencement de la vie : l'enfant et son médecin dans les éthiques antiques : Mésopotamie, Grèce, Israël." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20014.

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Abstract:
Les débats touchant à la question de l'enfant ou à sa forme la plus élémentaire, et paradoxalement la plus achevée qu'est l'embryon, placent l'homme dans l'actualité la plus immédiate. Il est difficile de prendre la distance nécessaire pour saisir les modes de réflexion mis en cause. A partir de ce regard critique, une étude épistémologique de l'histoire de l'enfant peut proposée, mettant en dialogue passé et présent. A travers les similitudes et les différences existant entre les civilisations de l'Antiquité, une modélisation des coutumes touchant l'enfant, le médecin et le milieu de vie est
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Kimmel-Clauzet, Flore. "Morts, tombeaux et cultes des poètes grecs : étude de la survie des grands poètes des époques archaïque et classique en Grèce ancienne." Lyon 3, 2008. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2008_out_kimmel_f.pdf.

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Abstract:
Les grands poètes de la Grèce archaïque et classique ont fait l'objet de la part des générations ultérieures d'un traitement particulier, qui tient à la fois de la dévotion religieuse et de la commémoration des grands hommes. Notre étude de ce phénomène se fonde sur un corpus inédit de documents, que nous avons recueillis, traduits et présentés, concernant Homère, Hésiode, Archiloque, Pindare, Eschyle, Sophocle et Euripide. Les récits biographiques construisent des figures de poètes exceptionnels, en particulier dans le cadre des récits de morts violentes ou extraordinaires. Les manifestations
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Doukellis, Panagiotis N. "Recherches sur la terre et les paysans dans les discours de Libanios." Besançon, 1986. http://www.theses.fr/1986BESA1006.

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Abstract:
La terre se présente être l'objet de possession mais aussi d'adoration, objet d'un discours polémique et didactique, lieu des conflits et de réconciliation entre les classes sociales. Autant des contradictions sur lesquelles repose l'édifice socio-économique de l'époque (Syrie du IVe siècle de n. E. ). Cependant, il y a toujours des limites: le discours de la terre est une affaire des seigneurs et c'est entre eux qu'elle devient un objet de controverses. Les autres, les impuissants, n'interviennent pas dans le discours de la terre sauf lorsqu'il y a affaire d'enrichissement. Libanios déteste l
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Torres, Mariño Vicente. "Grèce et Orient dans l'oeuvre de Marguerite Yourcenar : sources, confrontations, échanges." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030016.

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Abstract:
La Grèce et l'Orient s'avèrent être les deux grandes sources qui nourrissent l'œuvre de Marguerite Yourcenar que l'on aborde ici sous la perspective unitive du dépassement des contradictions à travers les outils méthodologiques qu'elle propose, que ce soit le logos ou le mythe comme vision de l'universalité, ou le rite et le culte comme frontière où le profane rejoint le divin. C'est par le biais des écoles philosophiques grecques avec une présence majoritaire du stoi͏̈cisme ou à la lumière des courants mystiques orientaux tels que le bouddhisme, que l'écriture yourcenarienne, dans un premier
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Rouillard, Pierre. "La céramique grecque dans la péninsule ibérique (8eme-4eme s. Av. J-C) ou l'expansion hellénique en extrême-occident." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100143.

Full text
Abstract:
Pour analyser la présence grecque dans la péninsule ibérique du 8eme au 4eme s. Av. J-c, l'étude de la céramique grecque importée constitue un moyen privilégie. Aussi, l'inventaire du matériel grec de 330 sites (grecs, phéniciens, indigènes) est-il propose dans une première partie. Les temps forts apparaissent clairement ; aux 8eme et 7eme s. Les importations grecques affectent la seule Andalousie côtière, et sont le fait des phéniciens et de quelques aventuriers grecs. Du 6eme au 4eme les importations grecques sont de plus en plus intenses, s'effectuent à partir de la côte orientale et de Hue
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Payen, Pascal. "Les îles nomades : comment résister à la conquête chez Hérodote." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHESA331.

Full text
Abstract:
D'un cote, l'enquete d'herodote rapporte les projets de domination qui, de cresus a xerxes, constituent la trame des rapports entre grecs et barbares. Mais, de l'autre, de larges sections decrivent les coutumes et l'espace de nombreux peuples des que la conquete les menace. Cette dynamique s'enracine dans les conditions materielles de creation et de lecture au cinquieme siecle avant j. -c. , qui ont guide le deploiement du sens -, et dans les heritages narratifs transformes par horodote (vies, ainos, catalogues,. . . ). Sur ce substrat, se degagent trois schemes : la conquete, l'insularite, l'
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Yanagidani, Michiko. "La notion d'indépendance en Grèce à l'époque classique." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017SACLV005/document.

Full text
Abstract:
Ce travail a pour but de faire la synthèse de la notion d'indépendance en Grèce à l'époque classique. Cette notion est étroitement liée à celle des relations internationales dans le monde grec aux Ve et IVe siècles av. J.-C., parce qu'il y existait presque un millier de poleis (cités), dont la plupart de petite taille. Dans ce travail, on se propose d'étudier le terme autonomia, qui désigne une telle indépendance, et selon le cas, le terme eleutheria (liberté), mais l'emploi du mot autonomia est plus juste. Les sources littéraires et historiques, et les documents épigraphiques contemporains ap
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Reyser, Thomas. "Discours et représentations de l'Au-delà dans le monde grec." Thesis, Paris Est, 2011. http://www.theses.fr/2011PEST0033/document.

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Abstract:
Les représentations de l’au-delà en Grèce ancienne, depuis Homère jusqu’auIVe siècle après J.-C., posent la question de l’élaboration d’un espace imaginaire etde la perception du temps dans une société. Le choix de privilégier des cadresd’étude limités mais suffisamment documentés permet d’établir des stratessuccessives de représentation de l’au-delà, toutes dominées par l’angoisse du passagedans l’autre monde. La comparaison des sources littéraires et des sourcesépigraphiques met en lumière les sentiments par rapport à l’au-delà et par rapport à lamort. Si le fatalisme domine largement à trav
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Simon, Mathilde. ""Ultima Italiae ora" : l'image de la Grande Grèce dans l'historiographie augustéenne à partir de la première décade de Tite-Live." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100198.

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Abstract:
L'histoire de Rome depuis les origines constitue le sujet de l'oeuvre de Tite-Live, où le Sud hellénisé de l'Italie intervient de manière secondaire. Le récit livien rend cependant compte d'un contact précoce de Rome avec la Grande Grèce. Sur un plan lexicographique, l'emploi du mot "Italia' chez Tite-Live en témoigne. Le mot désigne sous Auguste la péninsule entière, unifiée et divisée en régions. Mais le nom grec d'Italie a renvoyé originellement au territoire où s'est développée la colonisation grecque: dans le texte de Tite-Live, certaines occurences révèlent que cette acception est utilis
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Jouin, Patrick. "Lucien et les langues : essai d'étude sociolinguistique de notations se rapportant à des faits de langue dans les oeuvres de Lucien de Samosate." Nancy 2, 2005. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc221/2005NAN21033_1.pdf.

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Abstract:
Le travail étudie comment un écrivain touché par d'autres cultures que l'hellénisme écrit en grec et quelles réflexions cela produit dans son oeuvre. La thèse soutenue est que Lucien manifeste une conscience linguistique. Sont étudiés ses noms, sa vie, son intérêt pour les langues et son sentiment linguistique comme origines de sa conscience linguistique. Toutes les virtualités de l'hellénisme linguistique, de la correction au barbarizein sont envisagées. La question centrale est ensuite replacée dans la perspective de l'atticisme. L'étude, entre autres, de l'utilisation de l'optatif conduit à
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Darthou, Sonia. "Poséidon en terre d'Athènes : un dieu entre séisme et fondation." Phd thesis, Ecole pratique des hautes études - EPHE PARIS, 2000. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00825331.

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Abstract:
Cette recherche, qui propose une réflexion sur la construction de l'identité mythique d'Athènes et son lien au territoire, choisit de revaloriser la place de Poséidon, trop souvent marginalisé dans la cité d'Athéna. La thèse est scindée en deux parties : la première suit Poséidon au cœur de la terre, la deuxième le consacre fondateur à l'issue du partage qui s'opère avec Athéna. J'ai tout d'abord choisi d'analyser les compétences de Poséidon sur la terre : tenir/soutenir le sol, assurer les assises, enraciner et soutenir les fondations. La cité d'Athènes, qui se raconte autochthone car elle n'
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Mari, Francesco. "Politesse et savoir-vivre en Grèce ancienne." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG045/document.

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Abstract:
Est-il possible de parler d’un savoir-vivre grec antique ? La sociologie contemporaine définit le code de politesse comme un ensemble de règles proposant des modèles de conduite adaptés aux différentes occasions de rencontre. La pensée grecque antique, quant à elle, ne formula jamais une idée pareille : entre le VIIIe et le Ve siècle av. J.-C., les Grecs semblent plutôt avoir évalué la conduite sociale en fonction d’un principe de correspondance entre d’une part l’aspect et les manières de chaque individu et d’autre part la disposition de son esprit. Ce travail vise à la fois à mettre en lumiè
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Matte, Nicolas. "Les Vies parallèles de la Cité." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0117.

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Abstract:
Il s'agit pour nous d'articuler entre elles trois lectures des Vies parallèles inspirées par les trois définitions du Bios que propose Plutarque, soit comparer et mettre en lutte : les dispositions de l'âme de Grecs et de Romains (lecture éthique), le caractère particulier des cités grecques et de Rome révélé par les actions et les paroles de leurs agents (lecture politique), ainsi que les deux régimes d'une même forme de vie commune, la Cité (lecture poétique ou philosophique). Dans un premier chapitre, nous établissons que Plutarque développe une lecture éthique de la fin de la Cité er dress
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Lucas, Thierry. "L'organisation militaire du territoire de la Confédération béotienne (447-171 avant J.-C.)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H076.

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Abstract:
Les études récentes sur la Béotie ont permis de mieux comprendre la mise en place et le développement du koinon béotien à l’échelle de la région. L’intégration des différentes cités au sein d’une instance fédérale a un aspect militaire indéniable, qui a été fréquemment souligné. Pourtant, il n’existe à ce jour aucune synthèse traitant sur le long terme le fonctionnement des institutions militaires et de l’armée du koinon béotien. C’est ce que je propose dans le cadre de cette thèse de doctorat. Mon étude est limitée aux phases les mieux connues du koinon béotien, de sa fondation en 447 av. J.-
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Dubernet, Audrey. "Ouvrir et fermer la maison du dieu : les portes de temples en Grèce égéenne de l'époque archaïque aux Antonins." Thesis, Bordeaux 3, 2017. http://www.theses.fr/2017BOR30051.

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Abstract:
La porte a été l’un des premiers éléments de l’architecture grecque a être monumentalisé. Le terme de «porte» fait ici référence à l’ensemble du dispositif, aussi bien les battants que l’encadrement. Ces deux éléments sont eux-mêmes composés de plusieurs parties mais seules celles en pierre, à savoir le seuil, les montants, le linteau et le couronnement nous sont parvenus. On retrouve également des scellements métalliques et des traces de scellement ou de placage en bois. Ces vestiges, associés à une étude des textes (traités, comptes de construction, récits de voyageurs), de l’iconographie (c
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Costanzi, Michela. "La colonisation de deuxième degré en Italie du Sud et en Sicile." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040175.

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Abstract:
Le phénomène de la fondation des colonies par des colonies grecques est aujourd'hui communément appelé avec le nom de "sous-colonisation". Après une analyse de la terminologie utilisée par les sources littéraires anciennes, je retiens plus correct de parler de "colonisation de deuxième degré" ou de "colonisation de deuxième génération". Les auteurs anciens, en fait, n'utilisent pas pour ce phénomène de mots différents par rapport à ceux de la colonisation de premier degré. Pourtant ils avaient claire la perception que la colonisation de deuxième degré était un phénomène différent et spécifique
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Delahaye, Adrien. "Archéologie et images de l'austérité spartiate : l'apport de l'iconographie et de la culture matérielle laconiennes à l'histoire de Sparte (VIe-Ve siècles av. J.-C.)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H047.

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Abstract:
Étudier l’histoire de Sparte pose de manière accrue la question des sources. À la faiblesse de la documentation écrite disponible s’ajoute le problème du « Mirage spartiate », c’est-à-dire de la construction d’un discours historiographique empreint de fantasmes, en particulier par des auteurs anciens le plus souvent non Spartiates. Si ce dernier est patiemment déconstruit depuis le travail fondateur de F. Ollier, on relève cependant qu’il l’a essentiellement été à partir des testimonia littéraires, tandis que les realia archéologiques restaient peu exploitées. Les vases laconiens, figurés ou n
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Coronas, Claire. "Économie et financement des concours et des jeux en Asie mineure aux époques hellénistique et romaine." Thesis, Bordeaux 3, 2012. http://www.theses.fr/2012BOR30070.

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Siron, Nicolas. "Témoigner et convaincre : le dispositif de vérité dans les discours judiciaires de l'Athènes classique." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H101/document.

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Abstract:
Comment croire ou mettre en doute les propos des individus qui montent à la tribune lors d’un procès de l’Athènes classique ? Les orateurs qui prennent la parole lors d’une affaire mobilisent tout un éventail de preuves pour construire leur discours comme crédible aux yeux des juges. Ces procédures constituent le dispositif de vérité, au milieu duquel les témoins se situent en bonne place dans les discours judiciaires, c’est-à-dire les textes des dix auteurs sélectionnés comme le canon des orateurs attiques des Ve et IVe siècles avant Jésus-Christ (Antiphon, Andocide, Lysias, Isocrate, Isée, D
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Kovacs, Alexandra. "Le végétarisme dans l'antiquité grecque : norme ou marginalité ?" Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2017. http://www.theses.fr/2017UBFCC004.

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Abstract:
L’abstinence de viande doit-elle être appréhendée comme un rejet de la norme, laquelle est définie par la participation des citoyens au sacrifice sanglant animal et à la consommation des chairs qui s’ensuit, actes civico-religieux fondamentaux ? L’historiographie actuelle considère que si la vie civique se structure et se reconnaît autour de la mise à mort de l’animal et de sa consommation, alors la place des citoyens refusant la consommation de viande ne peut être que marginale. En s’appuyant sur l’ensemble des sources littéraires de la période antique (VIe siècle av. J.-C.-Ve ap. J.-C.), cet
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Allen-Hornblower, Emily. "La poétique de la douleur : images de la souffrance dans la poésie grecque archaïque et classique." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040002.

Full text
Abstract:
Ce travail propose une étude de la poétique de la douleur, tant physique et morale, dans certaines œuvres choisies de la poésie grecque archaïque et classique. Il démontre comment la douleur remplit une fonction essentielle dans les œuvres étudiées, en tant que moteur de l’action et mode de caractérisation des personnages, ainsi que par les liens qu’elle établit avec les thèmes centraux plus larges. L’étude de la poétique à proprement parler permet par ailleurs d’examiner en arrière-plan la question historico-culturelle de la valeur éthique et sociale de la douleur. Trois œuvres servent de cas
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Nicolle, Jerome. "Les automates dans l'antiquité : sources, fonctions et restitution virtuelle." Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMC009.

Full text
Abstract:
Les Grecs et les Romains ont développé et décrit un grand nombre d’automates utilisant des systèmes d’écoulement d’eau, la compressibilité de l’air, la force de la vapeur, des systèmes de contrepoids etc. Cependant, la plupart des traités techniques portant sur ce sujet ont aujourd’hui disparu, seuls ceux de Philon de Byzance et d’Héron d’Alexandrie nous sont parvenus. Les travaux de cette thèse pluridisciplinaire s’intéressent, dans un premier temps, à l’analyse des sources anciennes pour restituer virtuellement quelques automates antiques couvrant une période allant du IIIe siècle avant J.-C
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Brethes, Romain. "De l'idéalisme au réalisme: pour une étude du comique dans les romans de Chariton, Xénophon d'Ephèse, Achille Tatius et Héliodore." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040047.

Full text
Abstract:
Le roman grec de l'époque impériale, dont les représentants principaux sont Chariton,Xénophon d'Éphèse, Achille Tatius et Héliodore, est un genre extrêmement codifié, quiprésente un schéma immuable : un couple de jeunes amoureux traverse des épreuves de diverses natures (pirates, fausses-morts, prétendants) avant de connaître une fin heureuse. Ils ont été qualifiés d'"idéalistes ", à la différence des romans latins que sont le Satiricon de Pétrone et les Métamorphoses d'Apulée. Ces derniers privilégient en effet des procédés comiques réalistes et satiriques, où l'obscénité côtoie le grotesque.
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Carvalho, Paulo. "Recherches sur les rituels d'Héroïsation dans le monde grec (de l'époque archaïque au IIIe s. ap. J. -C.)." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20056.

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Abstract:
Si les héros peuplant la mythologie grecque sont particulièrement connus, les héros historiques, eux, le sont beaucoup moins. Pourtant le phénomène dit d'héroïsation concerna de nombreux personnages. Cette étude propose de se pencher sur ces personnages à l'existence historique avérée, qui se virent reconnaître le statut de héros et qui accédant ainsi à la sphère divine bénéficièrent d'honneurs mais également de cultes. Cette étude se propose également de comprendre l'ensemble de ces rites en rapport avec les héros et l'héroïsation. Elle présente aussi l'évolution que connu ce phénomène pendan
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Cohen-Skalli, Aude. "La Bibliothèque historique de Diodore de Sicile, fragments des livres VI-X : texte, traduction et commentaire." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040304.

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Abstract:
Cette thèse propose une nouvelle édition critique de la seconde pentade de la Bibliothèque Historique, l’une des nombreuses parties de l’histoire universelle de Diodore de Sicile (Ier siècle avant J.-C.) qui nous est parvenue à l’état de fragments ; elle l’assortit d’une traduction et d’un commentaire, largement historique, mais aussi philologique, linguistique ou stylistique. La tradition indirecte qui, par sa compilation, permit la transmission d’extraits de l’œuvre originale, qui recouvrent ici une période allant de la fin de la période mythologique (livre VI) à la première médique (fin du
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Batista, Rodrigues Leite Letticia. "Usages antiques et modernes des discours en catalogue : autour du Catalogue des vaisseaux de l'Iliade." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010605/document.

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Abstract:
Cette thèse propose de faire une étude des usages antiques et modernes d'un passage du deuxième chant de l’Iliade, connu depuis le Ve siècle avant notre ère sous la désignation de Catalogue de vaisseaux. Ce passage est devenu une sorte de paradigme d'un type d'énonciation, I'« énonciation en catalogue» (καταλέγειν), qu'une grande partie des études modernes a interprété comme un manière idéale de décrire la réalité du passé dans un ordre discursif étroitement lié à la transmission d'une« vérité», voire comme étant à l'origine de l'écriture de l'histoire. Cette lecture, à notre avis, eu un effet
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Marcinnò, Micol. "Luciano di Samosata e la civiltà ellenistica : imitazione e “ri-creazione." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC002.

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Abstract:
Comme le titre le suggère, la thèse s’inspire du "Lucien écrivain. Imitation et création de Jacques Bompaire". Dans l’introduction nous reparcourons l’histoire de l’Hellenismus de Droysen et nous surlignons le poids du mélange culturel gréco-oriental dans la vie et dans l’œuvre de Lucien. Le premier chapitre consiste en un corpus commenté de passages lucianesques contenant des éléments hellénistiques évidents. Dans le deuxième chapitre nous analysons plusieurs aspects de la civilisation hellénistique présents dans l’œuvre de Lucien comme la politique, l’art, le mythe, les programmes littéraire
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