Relevant bibliographies by topics / Népotisme

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Academic literature on the topic 'Népotisme'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 June 2025

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Journal articles on the topic "Népotisme"

1

KINATA, Flore, and Hippolyte EBWEME. "Impact socio-économique de conflit communautaire dans le territoire de Kwamouth de juin 2022 à nos jours." Revue Congo Research Papers 4, no. 2 (2023): 48–58. http://dx.doi.org/10.59937/jzne1051.

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Abstract:
Le conflit Teke-Yaka dans le secteur Twa, territoire de Kwamouth crée par les politiques du terroir a impacté complètement la vie des paisibles citoyens qui ne vivaient que de l’économie de subsistance (agriculture au sens large et le petit commerce). La paralysie économique et administrative tant étatique que para étatique a perturbé non seulement les activités des paysans mais, aussi les traces de la comptabilité étatique, surtout que l’archivage électronique n’existe pas. Le népotisme, la xénophobie, le tribalisme et régionalisme n’ont fait qu’occasionner des pertes surtout les plans de la vie dans ce territoire qu’un seul secteur. Mots clés: Impact, Socio-économique, Conflit communautaire
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2

Friedman, Steven, and Douniza Bougherara. "Les origines du népotisme : la voie de la dépendance, la « captation de l’État » et la corruption." NAQD N° 40, no. 1 (2022): 64–91. http://dx.doi.org/10.3917/naqd.040.0064.

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3

Tillard, Delphine. "L’île de corse face au droit français." Anthropologie et Sociétés 27, no. 1 (2003): 167–84. http://dx.doi.org/10.7202/007007ar.

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Abstract:
Résumé Le champ politique en Corse semble irrémédiablement être celui du clientélisme et du népotisme : l’île, société segmentaire, engendre une représentation de l’organisation sociale qui légitimise ce type de pratiques, matérialisée au cours des siècles sous la forme du clanisme. Cette accréditation culturelle du clientélisme soulève tout particulièrement le problème de l’établissement de l’État de droit. Comment en effet instaurer une structure légale-rationnelle dans une société qui développe des valeurs qui lui sont opposées? L’analyse diachronique s’avère apporter des éclaircissements nouveaux à cette obscure et ambiguë situation insulaire. De fait, comme le dévoile l’histoire de l’île, la culture corse n’est pas opposée aux notions de démocratie et d’état de droit ; elle est même fondamentalement ancrée sur le droit par le biais de l’honneur, droit de chacun à être un être social à part entière. Face à cette autre conception des rapports sociaux, l’efficacité de cette panacée que serait la structuration weberienne moderne du pouvoir apparaît une fois de plus mise à mal…
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4

Haas, Eric. "Testing for leadership and morale : the implementation of social psychological methods into dutch testing practice/[leadership et moral : l'introduction des méthodes de la psychologie sociale dans la pratique des tests psychologiques dans les Pays-Bas]." Sociétés contemporaines 13, no. 1 (1993): 95–101. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1993.13n1.0095.

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Abstract:
Résumé [Leadership et moral : L'introduction des méthodes de la psychologie sociale dans la pratique des tests psychologiques dans les Pays-Bas] : Cet article analyse les circonstances de l'introduction et de la mise en place des méthodes psycho-sociologiques dans les pratiques de sélection dans l'armée néerlandaise après la seconde guerre mondiale. On montre, en particulier, comment le recours à ces pratiques est étroitement lié à des questions sociales et politiques. L'auteur présente un bref historique de la sélection des officiers en Allemagne et en Grande-Bretagne. L'usage des méthodes psycho-sociales modernes est présenté comme un moyen de sélectionner démocratiquement le personnel. Le style de leadership autoritaire (donner/recevoir des ordres) fondé sur le népotisme était considéré comme obsolète ; il paraissait, au contraire, important de prendre en compte les réseaux d'affiliation, les sentiments et les mobiles individuels pour faire des évaluations psychologiques. Au sein de l 'armée néerlandaise, ces idées ont eu pour conséquence de privilégier un ensemble très large de procédures de sélection parmi lesquelles l'évaluation du comportement social de l'individu en groupe est devenu un élément clef.
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5

Sidi Mohammed Mohammedi. "Immigrer vers le Sud : cas des communautés arabes en Afrique." Africa Review of Books 4, no. 2 (2008): 16–17. http://dx.doi.org/10.57054/arb.v4i2.4742.

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Abstract:
Abdessalâm BAGHDADI, El-jamâ’ât el-arabiyya fî Afrîqiâ : Dirâsat fî awdhâ’ el-jâliyât wa el-aqaliyyât el-arabiyya fî Afrîqiâ janoub-essahrâ’ (Les communautés arabes en Afrique : Etude sur les conditions des immigrations et minorités arabes en Afrique sub-saharienne), Markaz dirâsât el-wihda elarabiyya, Beyrouth, 2005, 808 pages. ISBN : 9953-82-028-7, 20 $. L’immigration de l’homme n’est pas un nouveau phénomène, elle est ancienne dans l’histoire. Mais dans le contexte contemporain, marqué par plus d’interdépendance entre les peuples et les nations, et du fait de ses incidences économique, sécuritaire, politique, sociale et culturelle, le phénomène migratoire est devenu une question prioritaire, aussi bien pour les pays d’origine que pour les pays attractifs.En Afrique, continent principalement fournisseur d’immigrés, les facteurs qui poussent au phénomène sont multiples : « les conditions socioéconomiques précaires, les bas salaires, le chômage, la pauvreté et le manque d’opportunité constituent les principaux facteurs qui alimentent la migration en provenance du continent africain ». Parmi les facteurs politiques et sociaux « (…) figurent la mauvaise gouvernance, le népotisme et la corruption, l’instabilité politique, les conflits et les dissensions sociales (…) ». Cette situation a poussé les Etats membres de l’Union Africaine à concevoir un cadre stratégique pour une politique de migration...
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6

Aubin, Lukas. "Népotisme, promotion d’un roman national et valorisation d’une masculinité violente : les usages du sport en Tchétchénie sous Ramzan Kadyrov." Sciences sociales et sport N° 24, no. 2 (2024): 89–108. http://dx.doi.org/10.3917/rsss.024.0089.

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Abstract:
Cet article étudie la façon dont s’est établi un espace des sports spécifiques tchétchènes au sein même de l’espace des sports russes. Organisé autour d’une gestion centralisée, clanique et autoritaire, le système de Ramzan Kadyrov se fonde sur le développement massif d’infrastructures sportives, la mobilisation de la notoriété des sportifs et la discipline de sa population pour promouvoir la Tchétchénie à l’étranger. Grâce à une méthode d’enquête plurielle (observation in situ, entretiens, documents officiels), ce texte questionne l’influence de l’État central russe sur ses régions à forte identité culturelle et traditionnelle tout en montrant sa capacité à exister jusque dans les confins de la Russie.
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7

Gounot, André. "Politiques, associations et spectacles sportifs dans un « régime sultanique »: le cas de Cuba sous Batista, 1952-1958." Sport History Review 51, no. 2 (2020): 222–42. http://dx.doi.org/10.1123/shr.2019-0004.

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Abstract:
La dictature qu’a imposé Fulgencio Batista à Cuba de 1952 à 1958 correspond à la catégorie bien particulière des « régimes sultaniques » si l’on suit la typologie proposée par le politiste Juan Linz. Dénués de toute idéologie mobilisatrice, ceux-ci servent avant tout les intérêts personnels du chef de l’État et de son clan. Certains de leurs traits saillants, comme le haut degré de corruption, le népotisme et le manque de professionnalisme, se dégagent clairement de l’analyse des activités de la Comisión nacional de deportes (CND) dirigée par le beau-frère de Batista. Plus près en cela d’un système autoritaire « classique », le clan au pouvoir a tenté de contrôler le mouvement sportif associatif et même de prendre en possession le Comité olympique cubain. La manière dont le mouvement sportif s’est opposé à ces tentatives témoigne de la subsistance d’une société civile intacte. Quant aux grands spectacles sportifs organisés et financés par la CND, ils n’ont guère apporté de la légitimité au gouvernement, étant trop marqués par la corruption et le dilettantisme répandus dans l’appareil d’État. Notre article reconstitue les fonctions et dysfonctionnements de la politique sportive sous Batista en s’appuyant sur de nombreux documents d’archives et des périodiques cubains, et en mettant à l’épreuve le concept de Juan Linz.
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8

Ivanoff, Jacques, Supang Chantavanich, and Maxime Boutry. "Adaptations et résiliences des pratiques esclavagistes en Thaïlande et en Birmanie." Anthropologie et Sociétés 41, no. 1 (2017): 29–49. http://dx.doi.org/10.7202/1040266ar.

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Abstract:
Parler d’esclavage moderne soulève des questions éthiques, religieuses, politiques et économiques. L’esclavage « traditionnel » est tellement complexe, pouvant même aller jusqu’à un esclavage « volontaire », aujourd’hui tout comme hier, que l’on a parlé de formes extrêmes de dépendance (Condominas 1998) pour définir cette catégorie sociale. L’histoire de l’Asie du Sud-Est a été sujette à la colonisation de territoires, suivant les affrontements d’États nations en formation qui, pour coloniser leurs terres, mettaient en esclavage les populations soumises. D’autres formes existaient, les serfs aux mains de seigneurs ou les esclaves pour dettes. Ces derniers peuvent être encore définis aujourd’hui comme des esclaves. D’une part, les autorités, malgré tous les efforts menés, ne peuvent éradiquer ce problème trop ancré culturellement et, d’autre part, les économies locales ont besoin de ces travailleurs-esclaves pour faire tourner leurs économies de manière compétitive, quitte à aller les chercher dans les pays voisins (la Thaïlande puise dans la main-d’oeuvre cambodgienne et birmane). Un paradoxe est évident. Comment supprimer l’esclavage alors que celui-ci est nécessaire à l’économie ? D’où il découle par exemple des difficultés de dialogue entre les États-Unis et la Thaïlande pour savoir dans quelle catégorie « Tier » mettre le Royaume de Thaïlande, qui malgré ses efforts pour lutter contre le trafic humain, mène une lutte plus déclarée qu’effective et est demeurée dans la catégorie infamante « Tier 3 » jusqu’au mois d’août 2016. Malgré les outils pertinents que représentent les ONG, les recherches, les commissions d’enquêtes et les sanctions (le « carton jaune » de l’Europe par exemple concernant les produits de la pêche venus de Thaïlande), cela ne suffit pas à éradiquer des pratiques tellement anciennes qu’elles sont inscrites dans la culture népotique de l’Asie du Sud-Est elle-même. Seules l’éducation et la pratique des petits pas permettront de remédier à ce problème, avec évidemment une redistribution des richesses, dont la lacune constitue un des piliers de l’archaïsme du Sud-Est asiatique.
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9

Dufouleur, Pierre-Bénigne. "Retour sur le « népotisme » : les nominations de cardinaux au XVe siècle." Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, no. 132-1 (January 1, 2020). http://dx.doi.org/10.4000/mefrm.6926.

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10

MBONGO MBULI, Emmanuel. "Mentalité politique et bonne gouvernance en République Démocratique du Congo : Enquête menée dans la Ville de Kinshasa." Revue du Centre de Recherche Interdisciplinaire de l'Université Pédagogique Nationale, July 21, 2024, 55–64. https://doi.org/10.62362/lbhj9253.

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Abstract:
La mentalité politique est une variable qui détermine la bonne gouvernance pour le développement de la RDC. Cependant, force est de constater que la mentalité des dirigeants politiques congolais est caractérisée par la prédation des biens publics, la jouissance, l’anomie, le clientélisme, le népotisme, l’amateurisme et la textophobie. Pour y remédier, il va falloir : envisager la réhabilitation de l’appareil judiciaire en vue d’éviter les actions anomiques constatées de manière routinière dans la gestion des affaires publiques. La seule pesanteur qui doit guider ses actions, ce sont les lois de la République. Initier de manière pérenne l’éducation de la population pour asseoir la mentalité positive à partir de tous les agents de socialisation. Mots clés : Mentalité politique, Bonne gouvernance et développement.
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Dissertations / Theses on the topic "Népotisme"

1

Balme, Stéphanie. "Mutations du communisme et crise de l'Etat néo-patrimonial en Chine : enquête sur le népotisme et les "guanxi" dans la sélection de l'élite dirigeante (1978-1997)." Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0042.

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2

Rasheed, Rizwana. "Perceived bribery and nepotism at work : an examination of organizational justice as a mediator : a social exchange perspective." Electronic Thesis or Diss., Aix-Marseille, 2019. http://www.theses.fr/2019AIXM0096.

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Abstract:
Les recherches actuelles portent sur l'évolution de la corruption en tant que concept présent d'une manière ou d'une autre dans presque toutes les sociétés et lié à diverses disciplines. Dans la première partie de la thèse, nous avons expliqué le phénomène de la corruption et avons examiné ses définitions, ses théories et ses concepts en tant qu’un « die hard" phénomène qui a provoqué une terrible régression. Dans cette étude, la corruption est considérée comme un schéma récurrent d'échanges socialement intégrés, où les relations professionnelles et personnelles sont utilisées dans des échanges corrompus. Afin de mieux comprendre le phénomène dans le contexte pakistanais, une étude qualitative a été menée pour explorer la perception des employés d’institutions publiques et privées à l’aide de 32 entretiens semi-structurés et de 20 narrations. Les résultats indiquent que le Pakistan n’est pas seulement confronté aux problèmes de corruption, mais qu’il est le principal obstacle au développement socio-économique. La corruption et le népotisme sont devenus les principales formes de corruption au Pakistan. Un plan d’enquête transversal quantitatif a été utilisé pour collecter les données auprès des employés des organisations publiques et privées du Pakistan pour tester les hypothèses de l'étude. 434 répondants ont participé et ont rempli les formulaires du sondage. Les résultats obtenus ont validé le groupe d'hypothèses principal (groupe 1). Notre contribution à la littérature existante, aux implications managériales et aux recherches futures a également été abordée dans les sections respectives de cette thèse.Mots clés : Corruption, Népotisme, Justice organisationnelle<br>We explained the phenomenon of corruption and examined its definitions, theories, and concepts as a ‘die-hard’ phenomenon that has caused awful retrogression. In this research, corruption is viewed as a repeated pattern of socially embedded exchanges where professional and personal relations are used in corrupt exchanges. To better understand the phenomenon in the context of Pakistan a qualitative study was conducted to explore the perception of employees of public and private institutions through 32 semi-structured interviews and 20 narrations. The results indicate that Pakistan is not only confronting with the problems of corruption. Bribery and nepotism emerged as the main forms of corruption in Pakistan. The complexity of socio-cultural patterns and the nature of relationships involved in corrupt transactions further accredit the interest of the theory of social exchange and on the manifestations of stress that the phenomenon leads to the individual. The choice of variables and their relations to be verified in the hypothetic-deductive approach of the last part of the thesis emanated from the qualitative study. A quantitative cross-sectional survey design was used to collect the data from the employees working in the public and private organizations of Pakistan to test the study hypothesis. A total of 434 respondents participated and filled the survey forms. The results obtained validated the main group of hypotheses (group-1) stating the relationship of perceived bribery, nepotism and job outcomes. Our research Contribution to the existing literature, managerial implications, and future research was also discussed in their respective sections of this dissertation
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3

Ngye, Alain Patrick Patou. "Domination personnelle et élite politique au Gabon (1968-2009)." Thesis, Bordeaux 4, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR40034.

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Abstract:
La présente thèse éclaire l’intelligibilité du régime politique gabonais sous Omar BONGO (1968-2009). Plus précisément, elle relève que la domination personnelle et l’analyse élitiste sont deux approches complémentaires dans la compréhension du politique au Gabon et partant, en Afrique subsaharienne. Elle montre à cet effet qu’Omar BONGO n’a pas pu compter que sur lui-même pour se maintenir au pouvoir pendant près d’un demi-siècle. Il a dû également s’appuyer sur un groupe d’acteurs, appelé élite politique, dont l’organisation et le fonctionnement étaient néanmoins empreints de son pouvoir personnel. En effet, l’accès à cette élite était régi par le clientélisme et le népotisme, deux rapports d’échange qu’Omar BONGO avait érigés en principe de gestion du personnel supérieur de l’État. Le premier lui permettait de se constituer une clientèle capable d’œuvrer par délégation ou de façon autonome à sa longévité politique. De ce fait, les acteurs qui composaient cette clientèle étaient dotés chacun d’un capital de ressources variées qu’ils activaient et faisaient fructifier de façon à l’aider à conserver son sceptre. La valorisation de ce capital auprès d’Omar BONGO les conduisait d’ailleurs à se livrer une lutte acharnée dans laquelle la fin justifiait les moyens. Quant au népotisme, il amena à Omar BONGO de faire des membres de sa famille officielle et ceux de sa famille officieuse ses proches collaborateurs dans le gouvernement, l’administration présidentielle et le Parti démocratique gabonais (PDG). Politique de l’affection, il lui permettait ainsi d’avoir une emprise plus importante sur l’élite politique et sur l’appareil d’État car, en faisant de son pouvoir une affaire de famille, Omar BONGO savait pouvoir compter sur des acteurs dont la loyauté et la détermination seraient également un atout pour sa longévité politique<br>The present thesis lights the intelligibility of gabonese political regime under OMAR BONGO (1968-2009). More precisely, it notices that personal domination and elitist analysis are two supplementary approaches in the understanding of politics in Gabon and in sub-Saharan Africa. It shows with this effect that OMAR BONGO could not count that on itself to stay in power during almost half a century. He must also have leaned on a group of actors, called political elite, of which the organization and functioning being imprinted by its personal power. Indeed, access to this elite was governed by clientelism and nepostism, two reports of exchange which OMAR BONGO had established in principle of management of the upper personnel of the State. The first allowed him to build up clients able of working on the instructions or in an autonomous manner in his political longevity. Because of that, the actors who composed these clients were endowed to each of a capital of various resources which they activated and made bear fruit in order to help him to keep its scepter. The promotion of this capital to OMAR BONGO led them besides to devote themselves a persevered conflict. As for nepotism, it brought to OMAR BONGO to make members of its official family and those of its semiofficial family his close collaborators in the government, the presidential administration and the PDG, the party in power. Policy of affection, it allowed him so to have a more important hold on political elite and on State apparatus. Because, by making of his power a family business, OMAR BONGO knew how he will count on actors among whom fidelity and determination would be also a trump for his political longevity
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4

Guillier, Camille. "Le népotisme entre frères et soeurs chez le babouin olive (Papio anubis)." Thèse, 2008. http://hdl.handle.net/1866/7302.

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5

Grand'Maison, France. "Le népotisme filial dans un groupe captif de macaques crabiers (Macaca fascicularis)." Thèse, 2005. http://hdl.handle.net/1866/16901.

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6

Cascio, Julie. "Les limites du favoritisme entre parents chez les macaques japonais : une étude de la relation tante-nièce." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/7345.

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Books on the topic "Népotisme"

1

Ton, Kwŏllyŏk, Sesŭp Paeksŏ P'yŏnch'an Wiwŏnhoe. Ton, kwŏllyŏk, sesŭp: Myŏngsŏng Kyohoe sayuhwa e matsŏn hanggŏ wa ch'amhoe ŭi kirok. Taehan Kidokkyo Sŏhoe, 2021.

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2

Han'gugin ŭi enŏji, kajokchuŭi: Kaein ŭi pohomak kwa chiwi sangsŭng ŭi palp'an in kajok. P'iŏna, 2020.

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3

Nepotism In Organizations. Routledge, 2011.

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Book chapters on the topic "Népotisme"

1

Dufouleur, Pierre-Bénigne. "Les successions familiales dans le Sacré Collège au XVe siècle." In Succéder au Moyen Âge. Éditions de la Sorbonne, 2023. https://doi.org/10.4000/13mnu.

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Abstract:
La parenté des cardinaux du Quattrocento a été longtemps étudiée à travers le prisme du « népotisme ». Ce paradigme a toutefois été remis en cause depuis quelques décennies. Un des problèmes heuristiques que pose cette vision, et qui a été rarement mis en lumière, est qu’elle s’est concentrée sur les transmissions d’une génération à la suivante. Or, les dynasties de cardinaux induisent également des processus de succession. Les successeurs à la barrette ne sont pas des êtres passifs, mais des acteurs de leur destinée. En s’appuyant sur l’exemple de la dynastie Piccolomini, cet article cherche d’une part à interroger la manière dont les cardinaux-successeurs s’inscrivent dans les relations de parenté qui les lient à leurs prédécesseurs à la pourpre et, d’autre part, les buts qu’ils poursuivent en mobilisant ces relations familiales.
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2

"XXI. L’habitude Westorienne du Népotisme livre l’église catholique du Curdistan à un évêque intrus et apostat." In De la vie religieuse chez les Chaldéens. Gorgias Press, 2012. http://dx.doi.org/10.31826/9781463228262-022.

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