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Dissertations / Theses on the topic 'Nigeria – Politique et gouvernement – 1960-'
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Nkadji, Njeukam Lionel. "La peine de mort au Nigeria : sociohistoire d'une politique publique sécuritaire, 1804-2011." Amiens, 2012. http://www.theses.fr/2012AMIE0053.
Full textAbstract:
Ce travail vise à répondre à une question essentielle relative au pouvoir politique au Nigeria, à savoir : qui, dans ce pays, doit vivre et qui doit mourir, pourquoi et comment ? Cet enjeu essentiel de tout Etat moderne vise à réifier le droit de vie ou de mort que l'autorité publique s'arroge au nom de la survie du groupe social. La thèse part ainsi du postulat selon lequel la manière dont la peine de mort est employée au Nigeria remet en cause la conception wébéro-hobbesienne du pouvoir politique. Pour ce faire, notre analyse interroge différents facteurs (politiques, sociologiques et historiques) qui permettent de comprendre comment la peine de mort est devenue une véritable politique publique de lutte contre la grande criminalité au Nigeria, de par son utilisation extensive et intensive<br>This work entends to respond to an essential question concerning political power in Nigeria which is: who, in that country, is allowed to live and who should die, why and how? This essential question which could be rasied in every modem state reify the right of life and death over citizens possessed by public authorities for the sake of the social group conservation. The main thesis states that the way death penalty has been used in Nigeria challenges the weberian-hobbesian conception of political power. In order to present this contest, our analysis questions different factors (political, sociological and historical) that help to understand how death penalty has become a real public policy to fight what is considered as heinous crimes in Nigeria, with an extensive and intensive use of it
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Nonju, Samuel Abieboye. "Le Nigéria dans le système de sécurité africaine et internationale." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100052.
Full textAbstract:
Les scepticismes qui règnent autour de l'insécurité des Etats en voie de développement et plus particulièrement le Nigéria dans son environnement géopolitique dont l'affaire dus à la fois d'une menace nucléaire sud-africaine et à celles des superpuissances, ont fait réfléchir les responsables politiques à prendre des mesures analogues visant à mieux résister et d'avoir l'indépendance en matière de sécurité. Lagos se rend compte aussi de l'imprévisibilité d'une guerre nucléaire dans le monde, d'où la fameuse question du chef de l'Etat actuel, le général Babangida, à savoir : "comment la politique de sécurité du pays pourrait s'adapter dans le système international actuel dominé par les superpuissances ? Or, les mesures qui peuvent être prises par les autorités nigérianes en vue de défendre sa sécurité, d'ailleurs indissociables de celles des Etats voisins, doivent en effet créer des conditions sine quoi non quant à la paix, au développement économique et politique et la sécurité dans la région grâce a la stabilité politique relative dont bénéficie ces dernières. Quelle politique de sécurité prévoit le Nigéria à l'ère nucléaire, malgré le fait qu'il fut signataire du traité sur la non-prolifération des armes nucléaires ? La politique de sécurité du Nigéria a comme option la voie nucléaire ce qu'estiment les responsables politique, la seule et unique manière d'exister ce que partage l'opinion publique et autour de laquelle le pays veut bâtir sa sécurité quant aux menaces qui s'imposent, sans pour autant se lancer dans la course aux armement, et malgré un climat de détente dit à la fois relatif et pessimiste qui règne entre les deux superpuissances du monde<br>The build-up of destructive weapons particularly in the African context by the racist regime of Pretoria whose nuclear ambition remained unchecked, and as well in their international context by the superpowers' accumulation of sophisticated nuclear arsenal in an area of detente, have created a spiral of questions in the minds of Nigerian political leaders whose prescriptions involve : the formulation of strategic objectives and choices to safeguard the territorial integrity and national sovereignty. Nigerian government's identification and analysis of the dangers of an eventual nuclear war and its subsequent after effects have prompted the actual president - General Ibrahim Babangida's famous question with regards to "how Nigeria could match her goals and interests in such an uncertain world dominated by the superpowers. . . And what would be her position in such a world. . . " however, the relative political stability in Nigeria constitutes an indispensable entity upon which the decision makers ought to define concretely national security options compatible to Nigeria and her sister countries interests in the region, thereby creating a "sine-quoi-non" for peace, economic development and regional security. Although nothing in the present study contradicts Nigeria’s political determination to go nuclear, the question is whether this could be interpreted as an end or a continuation of her global politics in the international scene. It follows that in spite of both financial and technological handicaps in an era of detente between the two superpowers, successive Nigerian governments have opted for the acquisition of nuclear weapons for the security of her 155 million people, the territorial integrity and national sovereignty in the year 2000
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Ibrahim, Jibrin. "L'accès à l'État : classes sociales, élites, factions : une étude du "National Party of Nigeria"." Bordeaux 1, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR1D032.
Full text
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Pitroipa, Rayanesalgo Anatole. "Le Nigéria à l'épreuve du terrorisme : une analyse des racines sociohistoriques et politiques de la violence revendiquée par Boko Haram." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26154.
Full textAbstract:
Créé à la fin des années 90, Boko Haram est passé, en l’espace de dix ans, du stade de secte islamiste à celui de mouvement terroriste capable de défier l’État fédéral nigérian (première puissance militaire de l’Afrique de l’Ouest) et de mener des incursions dans des pays limitrophes (Cameroun, Tchad, Niger). Les objectifs, les méthodes et les cibles du groupe ont considérablement varié au cours de son évolution, ce qui obère toute tentative de catégorisation de la violence qu’il revendique. Les recherches existantes sur Boko Haram l’analysent en fonction de sa radicalisation à la fin des années 2000 et voient dans l’explosion de la violence au Nord du Nigeria une résultante du terrorisme international et transnational qui affecte le Sahel et plusieurs pays de la sous-région ouest-africaine. Or, la violence politique sur fond de revendications ethniques, économiques et religieuses fait partie de l’histoire politique du Nigeria, et Boko Haram est loin d’être une génération spontanée dans le pays qui abrite la plus forte population musulmane du continent africain. À partir d’un niveau d’analyse intraétatique, cette recherche propose une lecture sociohistorique et politique du contexte structurel à partir duquel Boko Haram a émergé au Nord du Nigeria. Puis, à partir d’une conception relationnelle du rôle de la violence politique, elle utilise l’approche de la violence instrumentale de Martha Crenshaw pour conceptualiser l’évolution des confrontations entre Boko Haram et l’État nigérian. Par rejet d’un système fédéral qu’il considère comme une survivance de l’administration coloniale, Boko Haram revendique effectivement la création d’un État islamique à l’image du Califat de Sokoto [1800-1903] dont les limites géographiques couvraient aussi bien le Nord du Nigeria que certaines parties du Niger, du Cameroun et du Tchad.
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Hamadou, Hassane. "Évolution du Niger indépendant vers le régime démocratique (1960-1999)." Perpignan, 2010. http://www.theses.fr/2010PERP1039.
Full textAbstract:
En Afrique de la même manière qu’à la fin des années cinquante, l’accession aux indépendances semblait un préalable à tout développement, c’est de cette même manière qu’aux débuts des années quatre vingt dix, la démocratisation apparaissait indispensable à tout redressement économique et social. Le Niger à l’instar des autres nations africaines ne resta pas en marge de ces grands bouleversements. Ainsi, le Niger a connu une évolution mouvementée. Les trente années postindépendance ont été jalonnées d’autoritarisme, dont 14 ans de monopartisme, 13 ans de dictature, et 3 ans de décrispation. Avec la remise en cause de la logique autoritaire, le Niger entre à partir des années quatre vingt dix dans un processus de démocratisation. Malgré, les machinations des antirépublicains, des antidémocrates, les restaurations autoritaires finiront par être balayées par les forces démocratiques pour laisser s’épanouir la République. Toutefois, au Niger malgré cette incertitude d’acquis en matière de régime démocratique dû aux interventions intempestives des militaires, l’éveil politique va se poursuivre et se transformer en un formidable éveil de conscience politique qui fait du Niger à l’aube de la cinquième République un pays admiré et loué<br>As in the fifties, the access to independencies in Africa seemed to be a key for any development. In the same way, at the beginning of the 1990’s, the democratization appeared to be indispensable for any economic and social straightening. Niger, like other African nations did not stay at the margin of these great upheavals. Thus, Niger faced an eventful evolution. The thirty post independent years have been marked by authoritarism of which fourteen years of monopartism, thirteen years of dictatorship and three years of decrispation. By giving up this logic of authoritarism, Niger enters in the process of democratization. Despite the hindrances made by the anti republicans and anti democrats, the authoritarian restoration will finally be wiped by the democratic forces in order to make the republic light up. However in Niger, despite this uncertainty, the acquired democratic principles due to recurrent military imixation, the political rising is going to continue and become a real political awareness. This situation makes Niger at the eve of the 5th republic, an admirable and glorious country
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Baudais, Virginie. "L'institutionnalisation de l'Etat en Afrique : les trajectoires comparées du Mali et du Niger." Toulouse 1, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU10015.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d'étudier le processus d'institutionnalisation de l'État au Mali et au Niger. L'État en Afrique a souvent été abordé à travers le prisme de l'importation institutionnelle, arrimé à l'histoire européenne. Dans ce travail, nous soutenons que l'État, tel qu'il se découvre au Mali et au Niger, est métissé, fruit d'un processus de sédimentation précolonial, colonial et postcolonial. Aussi, à l'importation qu'il ne s'agit pas de nier, nous voulons mettre en évidence les phénomènes de continuité et de rupture. L'État en Afrique s'est construit - et se construit toujours - dans l'extraversion, nous amenant alors à prendre en compte tant les "logiques externes" que les "logiques internes" à l'œuvre dans le processus d'institutionnalisation. Pour autant, ce processus n'exclut pas des moments forts de désinstitutionnalisation (militarisation du pouvoir, crise des régimes autoritaires) qui participent paradoxalement de cette même dynamique. Il s'agit donc d'étudier dans une perspective néo-institutionnaliste comment les institutions émergent, se modifient et/ou se maintiennent. L'État ordonne aujourd'hui le contexte dans lequel il s'inscrit, structure les choix des acteurs. Nous verrons plus particulièrement, en étudiant la pratique des institutions, comment les formules institutionnelles passées contraignent dans le présent le choix des possibles. L'institutionnalisation doit alors être appréhendée comme un processus de création et d'adaptation, conférant à l'État au Sud du Sahara un caractère métissé<br>This thesis aims at exploring the process of institutionalization of the state in Mali and Niger. The state in Africa has often been studied through the paradigm of institutional import, anchored to European history. In this piece of work, it is argued that the state , as it can be discovered in Mali and Niger, is hybrid, and originated from a sedimentation process, encompassing the pre-colonial, colonial and post-colonial periods. Thus, alongside the import phenomenon that is not being denied, this work strives to underline both continuity and break phenomena. The state in Africa was constructed, and is still being constructed, in an extrovert way, meaning we have into account external as well as internal logics involved in the Institutionalization process. However, this process is not linear and also includes strong phases of deinstitutionalization (militarization of power, authoritarian regimes crisis) which, paradoxically, are also part of the process. The point is thus to study, through the new institutionalism perspective, how the institutions emerge, change and/or remain. The state today shapes its own context and structures the actor's choice. We will particulary see, through the study of institution practice, how the past institutional experience still constraint the choices and possibilities. Institutionalization must then be seen as a process of creation and adaptation, conferring the state southern of Sahara a hybrid character
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Talba, Aly. "Politique internationale de la première république du Niger (1958-1974)." Bordeaux 1, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR1D303.
Full textAbstract:
La jeune republique du niger se semblait pas, de prime abord, predisposee a jouir d'une reelle "independance dans l'inter-dependance": pays enclave, sahelien, dote de ressources tres limites, dans un environnement geopolitique tres souvent, le niger a, pourtant, sous l'impulsion de hammani diori, joue un role absolument hors de proportions avec ce que l on pourrait appeler son "importance objective". L'un des aspects les plus significatifs de cette "representation" sur la scene africaine et internationalen est, sans conteste, cette imparfaite satellisation, votre cette absence de docilite qui se sont manifestees bien des fois, cela a ete attribue, pour une large part, a la "personnalite" du premier president de la republique du niger. C'est probablement en grande partie exact. Toujours est-il qu'a bien des egards, ce "cas" n'est pas sans rappeler la legende de l'apprenti-sorcier: le niger et hamani diori, presentes quelquefois comme une creation et une "creature" de la france ont tente (et reussi) a maintes reprises, d'echapper au controle de leur "createur"<br>The new republic of niger did not show, from the stard, a predisposition to enjoy full "independence within inter-dependece": landlocked country, sahelian, endowed with very limited resources, within a most changing geopolitical environment, niger has yet, under the impules of hamani diori, played an ultimately outstanding part with what might be called its "objective imortantce". One of the most significant aspects of this "schema" on african and international scene, is indisputably that imperfect satellisation, nay that absence of tractability often shown. This state of affairs bas to a large extent been attributed to the "personality" of the first president of the republic of niger. That is, probably true in many respects. In a large view, the fact is however, that this "case" is not not without recalling the legend of the lay wizard: niger and hamani diori, sometimes presented as a creation and a "creature" of france having tried (and at times successfully) to slip through the "creator" fingers several times
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Martineau, Jean-Luc. "Oba et constructions identitaires dans l'espace yoruba nigérian (début XXè siècle - 1962/66)." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070055.
Full textAbstract:
Au début du XXe siècle, l'espace yoruba nigérian était caractérisé par une situation géopolitique confuse héritée des guerres civiles yoruba et des premières décisions administratives des Britanniques (1893-1914). La cité et son " oba " (souverain) n'avaient plus le prestige antérieur. Jusqu'en 1930, le colonisateur remania fortement les frontières intérieures, les équilibres géopolitiques et les structures de gouvernement sans égard pour les institutions existantes. Sous prétexte de restaurer un ordre ancien imaginaire, le colonisateur remodela plusieurs fois les structures d'administration à partir de 1930. Ce furent autant de cadres pour des recompositions identitaires qu'O. Awolowo, leader nationaliste yoruba, exploita après 1945. Les réformes laissèrent des traces durables et parfois contradictoires. En effet, les populations yoruba repensèrent leurs liens à la collectivité et leurs identités ; l'émergence des identités ethno-citadines dans de nombreuses cités eut pour corollaire la formation d'une identité régionale pan-yoruba. Déstabilisées, ces populations, fondamentalement attachées à la cité de leurs ancêtres, se construisirent de nouveaux référents identitaires dont les " oba " constituaient les piliers. Ceux-ci après 1945 devinrent les symboles d'une identité pan-yoruba enracinée dans les cités et ils soutinrent " l'Action Group ", le parti nationaliste régional. La thèse reconstitue les phases de la transformation de " l'obaship " et en analyse les effets sur les processus de construction identitaires. L'ethnicisation des comportements politiques échoua cependant entre 1962 et 1966 mais les " oba " ne perdirent pas le rôle central qu'ils avaient acquis sur la scène civique<br>At the beginning of the 20th century, the Yoruba part of Nigeria was characterized by a disorderly geopolitical situation resulting from Yoruba civil wars and from first British regulations (1893-1914). The city and its “oba” (sovereign) had then lost their former prestige. Unti11930, the colonizer strongly altered the internal borders, geopolitical balances and the structures of government without regard for the existing historical institutions. The colonizer reorganized several times the structures of administration after 1930 ; this led to several processes of identity building which were exploited by Obafemi Awolowo, the Yoruba nationalist leader, after 1945. The reforms left durable and sometimes contradictory traces. Indeed, Yoruba people reconsidered their links to their communities and their identities; the emergence of town-identities in many cities had as a corollary the formation of a pan-Yoruba regional identity. These destabilized peoples strongly attached to the city of their ancestors, built new identity referents whose “obas” constituted the pillars. After 1945 the “obas” became the symbols of a town-identity rooted in the city and they supported the “Action Group”, the regional nationalist party. This thesis follows the phases of the transformation of the “obaship” and analyzes its effects on the processes of identity building in the Yoruba region. The ethnicisation of political behaviours failed however between 1962 and 1966 but, since then, the “obas” never lost the central role they had acquired on the Nigerian civic scene
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Ahmet, Illa. "Instabilité et démocratie en Afrique subsaharienne francophone : le Niger et la Côte d'Ivoire." Toulouse 1, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU10025.
Full textAbstract:
Après trente années de dictatures militaro-civiles, le Niger et la Côte d'Ivoire renouent avec le processus de démocratisation grâce aux pressions populaires et internationales. Ce processus engagé, avec réticences des dirigeants nigériens et ivoiriens, se heurte aujourd'hui à des blocages. Cette thèse aborde les raisons explicatives de ce phénomène. Il ressort de l'étude que les blocages sont liés aux comportements des élites militaires et civiles, aux dysfonctionnements de structures administratives et partisanes, à l'environnement économique et international. En effet, la déstructuration de l' administration, du fait de la corruption, du népotisme et du favoritisme, a provoqué des tensions communautaires ou ethniques en Côte d' Ivoire. Cette situation est à l'origine de la crise politique qui se déroule actuellement dans ce pays. Le refus de l'armée de rester hors de l'arène politique ou son incapacité à protéger les institutions républicaines ont été préjudiciables pour la consolidation de la démocratie dans les deux pays. La partialité des structures en charge des questions électorales (commission électorale, justice électorale) conjuguée à la mauvaise régulation du jeu politique par les acteurs politiques ( partis, élites politiques) constituent des sources supplémentaires de blocage. Les instabilités démocratiques au Niger et en Côte d'Ivoire sont aussi liées à la crise économique drastique que traversent les deux pays. À cela, s'ajoute l'ineffectivité de l'intégration africaine ; et surtout l'absence de soutien économique de la communauté internationale<br>After thirty years of civil and military dictatorship, pressure from the international community has pushed the Republic of Niger and Côte d'Ivoire to renew ties with the democratisation process. This process entered into grudgingly by the leaders in these two countries and running up against steering locks. This thesis tackles the reasons that explain this phenomenon. Regarding the study, the blockage is linked to the behaviour of the military and civil elite, to the dysfunctions of the administrative structures and the followers as well as the international and economic environment. The deconstruction of the administrative structures caused by corruption, nepotism and favouritism has provoked communal and tehnic tensions in Côte d'Ivoire. This situation is the cause of the political crisis that is taking place in the country today. The army's refusal to stay out of the political arena as well as its incapability to protect the republican institutions has been detrimental to the reinforcement of democracy in the two countries. The bias of the frameworks in charge of electoral issues (electoral commission, electoral justice) combined with a bad regulation of the political game by the political actors (political parties and elite) constitutes another source of the blockage. The democratic instabilities in Niger and Côte d'Ivoire are also linked to the drastic economic crisis that the two nations are going through. The infectiveness of the African integration and especially the absence of economic aid from the international community are supplementary causes of this crisis
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Moussa, Hima Hamadou. "Contribution a la recherche de stratégies de développement au Niger." Nice, 1989. http://www.theses.fr/1989NICE0009.
Full text
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Salifou, Bertrand. "Les chefs traditionnels et leur participation au pouvoir politique en Afrique : les cas du Burkina Faso et du Niger." Reims, 2006. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000355.pdf.
Full textAbstract:
A l’époque précoloniale déjà, à la tête de toutes les structures socio-politiques africaines il y avait des chefs. Sous la colonisation, grosso modo, entre 1890 et 1960, ces chefs deviennent à leur tour des sujets, sous l’autorité du pouvoir colonial qui d’ailleurs, en tout cas dans les possessions françaises, rien que pour les distinguer des administrateurs coloniaux dont ils deviennent les auxiliaires, les qualifie de traditionnels. Ils conservent ce statut d’auxiliaire tant au Burkina Faso (ancienne Haute-Volta) qu’au Niger après l’accession de ces pays à l’indépendance. Avec le retour de l’Afrique au multipartisme et à la démocratie, au début des années 1990, ces chefs traditionnels, incarnation des valeurs morales et socio-culturelles de l’Afrique ancestrale deviennent, plus que jamais des médiateurs ; des agents de développement social tout en travaillant pour la consolidation de l’Etat de droit. C’est dire que la chefferie traditionnelle a encore un bel avenir devant elle, pour peu que les leaders politiques africains consentent à collaborer, honnêtement avec elle<br>Before the colonization already, there were chiefs at the head of all the african socio-politics structures. Under colonization, roughly speaking, between 1890 and 1960, these chiefs become in their turn, subjects under the colonial authority power which, in any case in the French possessions, to only distinguish them from the colonial administrators of which they become the auxiliaries, qualifies them the traditional ones. They preserve this statute of auxiliary both in Burkina Faso (Old Haute Volta) and in Niger after the accession of these countries to independence. With the return of Africa to the multi-party system and the democracy, at the beginning of the years 1990, these traditional chiefs, incarnation of the morals and sociocultural values of ancestral Africa, become, more than ever mediators; agents of social development while working for the consolidation of the state of right. It is to say that the traditional cheffery still has a beautiful future in front of it, for little that, the african political leaders agree to collaborate, honestly with it
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Frère, Marie-Soleil. "Presse et démocratie en Afrique francophone: de la communication traditionnelle précoloniale à l'émergence d'une presse privée dans les transitions démocratiques au Bénin et au Niger." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1996. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212333.
Full text
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Danda, Mahamadou. "Politique de décentralisation, développement régional et identités locales au Niger : le cas du Damagaram." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00370355.
Full textAbstract:
La présente thèse de doctorat en science politique sur "Politique de décentralisation, développement régional et identités locales au Niger: le cas du Damagaram" se réfère au contexte d'un pays du Sahel (le Niger), défini comme étant le plus sahélien des pays du Sahel. <br />Situé en Afrique de l'Ouest en territoire nigérien, le Damagaram est une région à dominante agro-pastorale qui représente 11,57% du territoire national et 21,7% de la population totale du pays en 2001. L'histoire coloniale du Sultanat de Zinder au XIXè siècle, le transfert du chef lieu du territoire de Zinder à Niamey et le fait que des élites de cette région aient pris l'habitude de placer au premier plan de la problématique du retard de développement du Damagaram, la question politique, expliquent l'intérêt de cette recherche.<br />La présente thèse se veut un essai qui vise à saisir les vecteurs d'explication des capacités de mobilisation, de consensus et de représentation des intérêts au niveau du Damagaram, mais aussi à comprendre les spécificités de l'échelon régional en terme d'identités, à travers la mise en oeuvre des politiques publiques en général, des expériences de développement régional à Zinder en particulier notamment, la formulation du Schéma Directeur du Développement Régional (SDDR) de Zinder.<br />La thèse expose comment les institutions de gestion administrative régionale s'articulent à des espaces sociaux pour construire des espaces politiques essentiels à la mise en oeuvre des politiques publiques et du développement régional. Elle identifie les principaux symboles identitaires du Damagaram qui semblent plus que jamais activés par le processus de démocratisation et de décentralisation en cours au Niger. L'auteur appréhende l'influence de la vitrine identitaire du Damagaram dans le fonctionnement des institutions en charge du développement en région. Il analyse les stratégies des acteurs et leurs rôles dans la conquête de l'électorat et la formulation des instruments et actions de développement régional. Il relève que le Sultanat, en tant que symbole du pouvoir traditionnel dont l'organisation s'articule autour de la personnalité du Sultan, reste le symbole identitaire le plus conservé et le plus marquant de cette région. Il met en évidence la présence d'identités au pluriel dans le Damagaram administratif.
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Deycard, Frédéric. "Les rébellions touarègues du Niger : combattants, mobilisations et culture politique." Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00556639.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour but de comprendre pourquoi et comment les rébellions touarègues du Niger se forment, se pérennisent et réapparaissent malgré une efficacité marginale dans l'accomplissement de leurs buts politiques. L'analyse des mobilisations est fondée sur une approche sociohistorique qui en montre les tendances longues et permet de resituer les facteurs de déclenchement des mouvements récents. On voit apparaître une porosité entre les temps de guerre et de paix qui permet au rebelle de conserver un statut et à la rébellion d'évoluer sous l'effet conjugué des influences extérieures et de la créativité politique de ses acteurs. Au-delà de la temporalité du conflit s'est développé un répertoire culturel qu'on peut définir comme une culture politique rebelle. On montre d'abord qu'il existe depuis les premières rencontres avec la France une histoire de résistance qui s'inscrit dans un cadre politique plus complexe que généralement décrit et installe durablement une représentation du combattant. On voit ensuite que ces processus se réalisent dans la rébellion des années 1990, qui a mobilisé des combattants aux parcours sociologiques divers favorisant l'émergence de son influence après les accords de paix. Enfin, la rébellion et les rebelles en tant qu'acteurs politiques se pérennisent dans une culture politique, qui est renforcée par la voix de la diaspora et enfin par le monde occidental, dans un jeu de miroir constant et éminemment productif. Ce travail privilégie une " approche par le bas " qui situe les rebelles au centre des analyses. Au-delà du cas nigérien, cette approche critique les analyses unidimensionnelles des conflits dominantes dans le monde académique et les institutions du développement.
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Akinnuroju, Adegoke. "Syndicalisme et modernisation politique au Nigéria." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100045.
Full textAbstract:
Le rapport entre le syndicalisme ouvrier du Nigeria et le pouvoir politique se caractérise par l'indépendance de l'institution ouvrière à l'égard du gouvernement. Cette spécificité émane de l'environnement économique et social dans lequel le syndicalisme s'est développé depuis les années 1930. Elle résulte également du processus de la construction d'un centre gouvernemental au sein des différentes communautés du Nigeria. En effet, lors du processus de transfert du pouvoir à l'élite politique en 1954, le syndicalisme ouvrier s'est opposé à la mise en place d'un système de gouvernement fédéral au Nigeria. Ses dirigeants étaient préoccupés par les effets de la partition des institutions gouvernementales entre les différentes régions, notamment la disparité salariale et la mobilisation collective des travailleurs à l'échelon national pour défendre des objectifs communs. Ils revendiquèrent un Etat unitaire, doté des institutions politiques centralisées et de pouvoirs élargis au centre. Dès la décolonisation en 1960, les dirigeants syndicaux ont lutté pour l'amélioration des conditions matérielles de la classe ouvrière et pour la transformation du régime économique du Nigeria. Cependant, la tentative du syndicalisme de se constituer en acteur politique<br>The development of working class labour movement in Nigeria since 1930 has been characterized by trade union autonomy. This characteristic results from the economic, social and political environment in which trade unionism itself grew. It is also the outcome of the processor state construction among Nigerian different communities. In 1954, during the process of power transfer to the new political elite, trade unionism critically opposed the creation of a federal form of government in the country. Its leaders were conscious of the effects of regionalized administrative machinery on labour movement particularly salary and wage disparities among the working class, and collective mobilization of professional workers at national level to defend common objectives. In effet, they demanded a unitary state marked by centralized political institutions and enlarged power at the centre. After independence, in 1960, Nigerian labour leaders exercised pressure on the political class and obtained concessions such as national minimum wage and May Day public holiday. However, their influence on the political system has always been limited by institutional and economic obstacles
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Bignoumba, Moundemba Étienne. "Le système politique gabonais." Bordeaux 1, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR1A001.
Full text
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L'Hôte, Philippe. "Le politique est-il soluble dans la "bonne gouvernance"? : interactions entre partenaires techniques et financiers (PTF) et élites nationales dans la décentralisation au Niger." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0139.
Full textAbstract:
Les difficultés rencontrées par la mise en oeuvre de la décentralisation au Niger sont souvent imputées au fait que la réforme aurait été imposée par les bailleurs de fonds. Or l'analyse du discours et des pratiques sur le terrain des Partenaires Techniques et Finaciers (PTF) tend à démontrer que l'on a plutôt affaire au résultat d'«interactions piégeantes » entre les acteurs. Au départ, les PTF avaient une approche qui se voulait purement « technicienne », s'inscrivant dans une logique de « bonne gouvernance ». Ils ont progressivement intégré une dimension plus politique à travers le concept de « gouvernance démocratique ». Ce faisant, ils interfèrent dans des enjeux politiques internes à la société nigérienne qu'ils maitrisent mal. Tout d'abord, la décentralisation a de fortes implications en matière de démocratisation. Sur ce plan, les PTF tendent à favoriser l'émergence de nouveaux acteurs: société civile, «cadets sociaux». Mais ils sont confrontés à la prégnance de structures patriarcales et aristocratiques avec lesquelles ils doivent composer. Par ailleurs, la réforme décentralisatrice est en partie liée aux rébellions touarègues des années 1990 qui ont posé avec acuité la question de l'identité nationale au Niger. Les autorités nigériennes sont attachées dans le discours à la notion de « nation nigérienne ». Mais dans la pratique, on s'aperçoit que les référents identitaires restent très vivaces. De leur côté, les PTF tendent à raisonner en termes d'État-nation. Mais sur le terrain leurs interventions restent marquées par des approches communautaires. À travers ces ambiguïtés, c'est la question des modalités de construction de l'Etat qui est posée<br>The difficulties met by the settling of decentralization in Niger are often attributable to the fact that the reform would have been imposed by financial backers. Yet, the analysis of the speech and implementations on the field by Technical and Financial Partners (TFP) tend to demonstrate that we are dealing with the result of "entrapping interactions" among the actors. At first, TFP opted for an approach which was solely "technique-based" corresponding to a "good governance" logical process. They gradually integrated a more political dimension through the concept of "democratic governance". By doing so, they interfere with internal policies issues proper to the Nigerien society that they do not master totally. First, decentralization has strong implications as regards democratization. On that matter, TFP foster the emergence of new actors: civil society, "social subordinates". But they are faced wi. Th the predominance of patriarchal and aristocratic structures they have to cope with. On a different level, the decentralization reform is partly linked to the 1990's Tuareg rebellion that brought out with sharpness the issue of the national identity in Niger. Nigerien authorities do care in their policies about the notion of a "Nigerien Nation" but in reality we can not help noticing that identity references remain prevalent in everyday life. TFP, on the other hand, tend to think in terms of a Nation State but on the field, their interventions are identifiable by a communitarian approach. In the wake of these ambiguities, the question about the terms of "State building" needs to be raised
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Enweremadu, David Uchenna. "Lutte anti-corruption et politique au Nigéria sous la quatrième République : 1999-2006." Bordeaux 4, 2006. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00356531.
Full textAbstract:
Depuis son accession au pouvoir en 1999, le régime du Président Olusegun Obasanjo s'était engagé incontestablement dans une lutte déterminée contre la corruption qui retardait le développement du "géant de l'Afrique" depuis des années. Ce combat est axé autour d'une politique globale contre la corruption, qui inclut, la mise en oeuvre des institutions de régulation comme la commission indépendante contre la corruption (ICPC) et la Commission pour les crimes économiques (EFCC) ; la réforme globale du secteur public (les institutions de la justice et les services publics) et une campagne internationale en vue de la restitution des fonds transférés illégalement à l'étranger. Bien que ces réformes bénéficiassent d'une reconnaissance et d'un soutien répandu, leur efficacité actuelle n'a pas été démontrée de façon convaincante. La corruption dans ses diverses formes n'a pas encore été annihilée de façon décisive malgré toutes les bonnes intentions affichées. Au contraire, la politique anti-corruption d'Obasanjo se heurte aux nombreux défis inhérents à la politique du Nigéria. Les plus pertinents défis sont : la faible capacité des institutions chargées de lutter contre la corruption (L'ICPC, l'EFCC, l'institution de la justice) ; fondée sur des difficultés de financement, le manque de ressources humaines compétentes, les lacunes de la loi ; un système de justice criminelle inefficace ; l'immunité constitutionnelle des chefs politiques, une insuffisante volonté politique et son corollaire : le non engagement de la classe politique qui a opté pour une instrumentalisation politique de la lutte contre la corruption. A ceci s'ajoute la faible implication des Etats fédérés, des collectivités locales et de la société civile. Tout ceci concourt à l'inexistence d'une "grande coalition" contre la corruption à l'intérieur du pays<br>Since coming to power in 1999, the administration of President Olussegun Obasanjo have pursued a wide range of reforms measures aimed at reducing corruption which has retarded the development of Africa's most populous nation. Some of the reforms engaged include the establishment of some specialised anti-corruption commissions, such as the Independent Corrupt Practices Commission (ICPC) and the Economic and Financial Crimes Commission (EFCC), a comprehensive reform of the public sector (notably the civil service and the judiciary), as well as a global campaign aimed at recovering looted funds starched away in foreign banks. But despite the unprecedented international support and the praise these measures have attracted from a section of the international community, the effectiveness of these policies remains to be seen. Corruption in their diverse forms remains common, notwithstanding the good intentions displayed. More ironical, Obasanjo's anti-corruption crusade has ran into severe difficulties, most of which are liked to the nature of politics in the country. Among the most obvious challenges is the weak capacities of some of the major institutions charged with the implementation of the reforms (ICPC, EFCC and judiciary), engendered by inadequate finance, limited human resources, legal lacunas, ineffective criminal justice system, constitutionnal immunity granted to key officials, insufficient political will, and its corollary, the lack of commitment of the political class who have opted to politicise the anti-corruption policy
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Mandjouhou, Yolla Eustache. "Neo-patrimonialisme, pouvoir personnel et politique étrangère au Gabon." Bordeaux 4, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR40002.
Full textAbstract:
Livreville est devenue un centre diplomatique important en Afrique. A cause de sa longevité au pouvoir et de ses interventions en faveur de la paix dans diverses médiations Omar Bongo est devenu le sage de l'Afrique, l' héritier de Félix Houphoue͏̈t-Boigny. En retenant le modèle institutionnel et après un détour par l'histoire, il apparaît que l'institution présidentielle est centrale dans la prise de décision et la conduite de la politique étrangère au Gabon. L'utilisation abondante de la diplomatie parallèle au détriment du ministère des Affaires etrangères est une preuve supplémentaire de la prééminence de ce dernier sur les autres acteurs institutionnels. .<br>Libreville as become an important diplomatic center in Africa. Because of is longevity in power and of is intervention in favor of peace in various mediation, Omar Bongo as become the african wiseman, the Félix Houphoue͏̈t-Boigny heir's. Keeping in mind the institutional model, and after a historical roundabout way, its appears that presidential institution is central in decision-making and foreign polyguidance in Gabon. Abundant case of parallel diplomacy to the detriment of Foreign affairs ministery is an additional evidence of his last one's preeminence uppon other institutional actors. .
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Ould, Boubacar Sidi Mohamed. "Le système politique mauritanien de 1960 à 2005 : mouvements, partis et pouvoirs." Perpignan, 2005. http://www.theses.fr/2005PERP0879.
Full text
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Bernault-Boswell, Florence. "Démocraties ambiguës : la construction d'une société politique au Gabon et au Congo-Brazzaville, 1945-1964." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1994PA070005.
Full textAbstract:
Cette these examine, a la lumiere du renversement des premiers leaders africains du congo-brazzaville et du gabon (en 1963 et en 1964) l'evolution interne des societes africaines de cette region d'afrique centrale, sur le plan politique, culturel et social des annees 1940 aux annees 1960. Elle montre en particulier comment s'est forgee parmi les africains une certaine perception du pouvoir public a travers la tenue d'elections representatives, la pression coloniale (occupation physique, legislation, manipulations electorales). Elle conclue sur la reinvention constante du politique parmi les africains durant cette periode, et sur la mobilite tres grande du jeu des identites et de la mobilisation ethnique<br>This dissertation focuses on the political, social and cultural evolution of central african societies in the gabon and the congo-brazzaville from 1945 to 1964. This study traces the historical roots of the failure of the first african presidents of these newly independent countries (the coups of 1963 and 1964). This work demonstrates the new perception and the new image of public power (and of nation-state) among africans, in particular through the study of elections. In this perspective, this dissertation shows the role of the new colonial occupation in the 1940s and the 1950s. At the same time, it sheds light on the constant appropriation and the active invention of politics by the africans. The dissertation concludes on the important fluidity of political and cultural mobilization, and on the mobility of ethnic identities among africans during this period
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Lembelembe, N'Kaschama Emmanuel-Guérin. "Le contreseing ministériel et la crise congolaise (Zaïre) : 1960-1965 : conséquences et perspectives." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020065.
Full textAbstract:
Le contreseing ministeriel et la crise congolaise (zaire) 1960-1965. Consequences et perspectives. Est une recherche en droit public, de 350 pages structurees en trois chapitres. Le theme central traite les rapports entre le president de la republique et le premier ministre au congo (zaire) de 1960-1965. Il s'agit d'une periode difficile et compliquee par la succession des crises. C'est a partir de ce contexe mouvemente que la recherche supra indiquee traite les rapports conflictuels entre les deux principaux personnages de l'etat. L'analyse juridique n'est pas de nature facile a resoudre et tout etude complaisante et hative risque d'enfanter une heresie juridique. Le contreseing est originairement une fonction d'authentification de l'acte du chef de l'etat, il va par ailleurs acquerir avec le developpement du regime un role politique qui n'effacerait pas le role juridique, car les deux fonctions coexistent. Le contreseing est a la fois une obligation constitutionnelle, une limitation des pouvoirs presidentiels et une technique d'exercice du du pouvoir collegial. - trois theories essaient d'expliquer la nature du contreseing. La premiere le considere comme une simple formalite, la seconde comme une formalite substantielle et la troisieme comme une regle de competence.
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Ciss, Louis Thomas. "Le Nigeria : un pays en mutation : 1914-1978." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100240.
Full text
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Dansou, Alidjinou Adolphe. "Le discours politique béninois : 1972 à 1990." Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON10037.
Full textAbstract:
Le discours politique béninois de 1972 à 1990. Sur la base d'une méthode linguistique quantitative associée à l'analyse de facteurs qualitatifs extra-linguistiques, l'auteur étudie la production et les transformations du discours politique tenu au Bénin de 1972 à 1990. Une périodisation en trois temps permet de constater l'émergence d'un discours nationaliste (1972-1974), puis d'un discours radical-nationaliste (1974-1982), enfin d'un discours technique (1982-1990). Les variations du lexique politique n'effacent pas la relative stabilité d'un discours "d'ordre".
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Dablé, Zietto. "Diversité des régimes militaires en Afrique de l’Ouest : cas de la Haute-Volta, du Ghana et du Mali." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010518.
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Bolle, Stéphane. "Le nouveau régime constitutionnel du Bénin : essai sur la construction d'une démocratie africaine par la construction." Montpellier 1, 1997. http://www.theses.fr/1997MON10041.
Full textAbstract:
Le nouveau régime constitutionnel du Bénin (anciennement Dahomey) constitue, en Afrique noire francophone, le modèle de construction de la démocratie par la constitution. Pionnier de la transition démocratique par une conférence nationale non élue, dès 1989, le pays se dote, par référendum, après de vifs débats, notamment au cours de la " popularisation " de la constitution démocratique du 11 décembre 1990, le texte fondamental le plus libéral de l'histoire nationale. La constitutionnalisation de la légitimité démocratique, reste inachevée, par suite de l'altération de fait des caractères du pouvoir de suffrage, lors des élections de 1991, 1995 et 1996, et de l'inapplication des mesures constitutionnelles de moralisation des deux représentants du peuple: le président de la république, " seul élu de toute la nation ", et le député, élu d'un parti et d'un terroir. La tendance récente à la constitutionnalisation de la politique africaine s'affirme en revanche nettement dans le cadre d'un régime présidentiel original, au travers des usages de la séparation concurrentielle du président de la république, détenteur unique du pouvoir exécutif, et de l'assemblée nationale, seule détentrice du pouvoir législatif. Le "gouvernement " de la cour constitutionnelle, seule juridiction politiquement indépendante, accuse cette tendance au travers d'une audacieuse " jurislation " qui concrétise l'esprit antiautoritaire du nouveau régime.
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Tremois, Serge. "Le cartoon politique dans la grande presse américaine depuis 1960." Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A021.
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Massicotte, Julien. "L'ACADIE DU PROGRÈS ET DU DÉSENCHANTEMENT 1960-1994." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/27998/27998.pdf.
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Combres, Alain. "La question linguistique et les partis politiques québécois : 1960-1990." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010306.
Full textAbstract:
Plus de trente ans de vie politique québécoise examinée à travers le prisme des programmes et politiques linguistiques permet d'approuver sans réserve l'observation selon laquelle les partis politiques ne parviennent que rarement à donner d'eux une image absolument cohérente et ordonnée. Parce que la logique interne aux partis - volonté de respecter des principes démocratiques, désir de rester fidèle à une orientation idéologique. . . - est confrontée, et souvent soumise, a une logique externe, faite de recherches de soutiens, de mobilisations dans des buts électoraux et d'interactions avec des organisations concurrentes, il semble que les systèmes partisans secrètent obligatoirement des organisations de plus en plus indifférenciables. Lorsque le "visage public" des partis politiques conditionne et commande toutes les attitudes de leurs membres, c'est-à-dire lorsque les intérêts électoraux et les objectifs de mobilisation réduisent la défense de valeurs et de convictions à une quantité négligeable, leurs programmes et politiques se doivent de satisfaire le plus grand nombre et de ne point s'aliéner automatiquement une trop grande partie de la société. Dans ce cas de figure, l'offre politique de partis en concurrence demeure fort peu différenciée. À cet égard, dans les années soixante, le parti libéral du Québec et l'union nationale développent des politiques linguistiques très modérées et sensiblement identiques. L'innovation politique en matière de langue viendra donc de ceux qui ne concourent pas au jeu politique ou qui, pour un temps encore, placent les préoccupations idéologiques avant les considérations électorales. Les mouvements sociaux tels que les syndicats et autres associations nationalistes, parce qu'ils ne sont pas soumis à "la logique du pouvoir politique", vont faire de la défense d'un statut amélioré du français une revendication majeure. Cet enjeu sera repris par des partis "contestataires" tels que le rassemblement pour l'indépendance nationale et le parti.
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OULD, SIDYA KHABAZ MOHAMED. "L'evolution constitutionnelle et politique de la mauritanie de 1960 a 1988. " mimetisme et ou adaptation du constitutionnalisme moderne "." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010295.
Full textAbstract:
Pendant des dizaines d'annees, l'etat colonial avait neutralise les institutions politiques traditionnelles mauritaniennes et s'en etait servi comme relais entre lui-meme et les populations locales. Des l'independance et comme le veut la tradition des pays de succession juridique francaise une constitution presidentielle voire "presidentialiste" fut adoptee le 20 mai 1961. Le regime qu'elle instaura s'est caracterise par l'affaiblissement du parlement et l'hypertrophie des pouvoirs du president de la reublique, surtout, apres l'institutionalisation du parti unique en 1965. En 1978 l'impasse totale du regime due au carcan du parti unique, au conflit du sahara occidental et a la catastrophe economique, va pousser les militaires a renverser le regime civil de mokhtar o. Daddah, le 10 juillet 1978. Avec ce coup d'etat, nait une evolution politique minee par la formalisme et l'instabilite permanente; cette instabilite s'est manifestee notamment par l'adoption de six chartes constitutionnelles en moins de 8 ans. Ce travail pose et tente de resoudre dans un cadre evolutif comment les institutions politiques traditionnelles et les schemas institutionnels modernes cohabitent de 1960 a 1988 et decrit la dialectique qui gouverne leur interaction<br>During sevral ten years the french colonial state has neutralized the mauritanian traditional institutions and used them as a link between him and local populations. After independance, as like in other contries of the french tradition of legal field, a presidential constitution, even "presidentialist" was adopted in 20th may 1961. The regime was caracterized by the parliament enfeeblement and by the strengthening of the president powers, especially, after the institutionalization of the single party in 1965. In 1978, the beadlock in which the regime entered provocated by the western sahara conflit, and because of economic crisis and carcan of the single party all this determinated the military forces to overthrow the civil regime of president mokhtar o. Daddah the 10th july 1978. After this coup, a political evolution caracterized by the formalism and the permanent instability which was marked by the adoption of six constitutional chartes in 8 years. This work try to lay down and to resolve the problem of cohabitation of traditional political institutions and modern institutional schemas from 1960 to 1988 and describe the dialectrics which govern their interaction
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Enweremadu, David. "Lutte anti-corruption et politique au Nigeria sous la quatrième République (1999-2006)." Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00356531.
Full textAbstract:
Depuis son accession au pouvoir en 1999, le régime du Président Olusegun Obasanjo s'était engagé incontestablement dans une lutte déterminée contre la corruption qui retardait le développement du "géant de l'Afrique" depuis des années. Ce combat est axé autour d'une politique globale contre la corruption, qui inclut, la mise en œuvre des institutions de régulation comme la commission indépendante contre la corruption (ICPC) et la Commission pour les crimes économiques (EFCC) ; la réforme globale du secteur public (les institutions de la justice et les services publics) et une campagne internationale en vue de la restitution des fonds transférés illégalement à l'étranger. Bien que ces réformes bénéficiassent d'une reconnaissance et d'un soutien répandu, leur efficacité actuelle n'a pas été démontrée de façon convaincante. La corruption dans ses diverses formes n'a pas encore été annihilée de façon décisive malgré toutes les bonnes intentions affichées. Au contraire, la politique anticorruption d'Obasanjo se heurte aux nombreux défis inhérents à la politique du Nigeria. Les plus pertinents défis sont : la faible capacité des institutions chargées de lutter contre la corruption (L'ICPC, l'EFCC, l'institution de la justice) ; fondée sur des difficultés de financement, le manque de ressources humaines compétentes, les lacunes de la loi ; un système de justice criminelle inefficace ; l'immunité constitutionnelle des chefs politiques, une insuffisante volonté politique et son corollaire : le non engagement de la classe politique qui a opté pour une instrumentalisation politique de la lutte contre la corruption. A ceci s'ajoute la faible implication des Etats fédérés, des collectivités locales et de la société civile. Tout ceci concourt à l'inexistence d'une "grande coalition" contre la corruption à l'intérieur du pays.
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Doumbia, Fousseyni. "L'alternance démocratique au sommet de l'Etat au Mali et au Sénégal depuis l'indépendance." Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUED012.
Full text
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Toffa, Megbegnon Thierry. "La démocratisation de la Côte d'Ivoire et du Nigéria : une réponse à la crise de l'Etat ?" Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOD011.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est de mettre en évidence les dysfonctionnements de l'état en Afrique noire et de démontrer que la démocratie, malgré ses imperfections, demeure la solution appropriée pour aider l'Etat à surmonter ses difficultés. Comme presque tous les états d'Afrique, la Cote d'Ivoire et le Nigéria, les deux pays les plus importants de l'Afrique de l'ouest, sont en crise. En effet, les fondements de ces états sont ébranlés, c'est-à-dire que chacun de leurs éléments constitutifs est la source d'inextricables problèmes. Le principe de l'intangibilité des frontières héritées de la colonisation est battue en brèche et on assiste à des tentatives de recomposition territoriale, la population est insuffisamment intégrée comme le montrent les différents conflits à caractère ethnique ou religieux, les régimes politiques sont contestés et rejetés. La démocratie apparait aujourd'hui comme la voie la mieux indiquée pour sortir de cet état de crise. Les grandes puissances occidentales en ont fait leur credo et l'imposent aux pays africains. Le Nigéria et la Cote d'Ivoire ont entamé un processus de démocratisation afin de se conformer à cette exigence et de répondre aux attentes multiples des populations. Cela se traduit par une série de réformes dans le domaine économique, politique et social. Les exemples de la Cote d'Ivoire et du Nigéria montrent qu'il s'agit d'un processus difficile, extrêmement fragile, susceptible d'être remis en question comme le prouvent les évènements survenus dans ces pays depuis 1999<br>The aim of this thesis is to highlight the state dislocation in Africa and to demonstrate that democracy, in spite of his imperfections, reside the appropriate solution to help state to overcome his difficulties. Like almost the states of Africa, Côte d’Ivoire and Nigeria, the two most important countries in West Africa, undergo a deep crisis. In effect, the foundation of these states are unsettled, we mean that each of their elements form, is the origin of large problems. Border lines inherited from colonization are being questioned, as we witness a few claims of territorial redesign. The various differences in the population structure give way to many ethnic and religious conflicts, and political regimes are rejected or contested. Democracy appears as the most appropriate way to end the crisis. Western countries are more and more calling, for democratic reform in Africa. Côte d’Ivoire and Nigeria have launched a democratic process, through a series of economic, political, and social reforms. Since 1999, democracy in Côte d’Ivoire and Nigeria has been a very difficult and fragile process
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Lee, Han-Kyu. "Le développement politique et les partis politiques au Cameroun sous la colonisation française entre 1945-1958." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100047.
Full textAbstract:
Notre these se compose de trois parties dans lesquelles deux sujets essentiels sont abordes. Le premier concerne la domination europeenne (notamment allemande et francaise) dans le rapport dialectique entre la colonisation et la civilisation. Le second traite des partis politiques et de leur dilemme dans le processus du developpement politique du cameroun. L'histoire de la colonisation n'est pas une histoire ordinaire, meme si celle-ci releve d'un fait economique (capitalisme), ou se caracterise par la force (imperialisme). Son projet "civilisateur" s'appuyait sur l'idee qu'il existait une inegalite entre civilise et civilisateur. Il ne pouvait alors y avoir de "mission civilisatrice" sans devoir de civilisation. Le colonialisme francais se fondait donc sur des differences a maintenir et sur la necessite d'attribuer arbitrairement des devoir aux peuples colonises. Les partis politiques au cameroun ont pris naissance dans cette perspective historique. Par ailleurs, les partis camerounais, comme la majorite des pays africains colonises a cette epoque, doivent concilier deux exigences : celle de lutter contre la colonisation et celle d'encadrer politiquement la population. Ainsi de 1945 a 1958, s'attribuent-ils une fonction de transformation des forces sociales (conflits sociaux) en forces politiques. De cette maniere, ils amenent la population a la participation politique. Ainsi, pour les partis camerounais, la politisation est-elle un devoir incombant a la population et non pas un droit relevant d'une volonte. Ils ont eu recours a toutes les actions politiques (violentes ou non violentes) sans distinction de forme ou de contenu. Quelque soient les conflits socio-politiques elementaires, ceux-ci existeront toujours pour faire fonctionner une societe donnee parce qu'il n'y pas de societe sans conflit. Les partis politiques doivent assumer leur responsabilite face aux conflits socio-politiques. Les partis politiques ont la particularite de se faire et de se defaire constamment entre les groupes d'individus rassembles par des interets communs et le systeme politique qui tient compte des revendications de la population dans la realite. Cependant, les conflits socio-politiques ne sont pas tout a fait a exclure. Ils appartiennent egalement au domaine de l'analyse et de l'hypothese du developpement politique qui necessite des certaines situations des efforts<br>Our thesis is divided into three parts and deals essentially with two subjects. The first is the domination of europe, and in particular that of germany and france, in the dialectical relationship between colonization and civilization. The second is the political parties in cameroon and the dilemma they face in the political development process in that country. The story of colonization is not an ordinary story, even if it is related to an economic phenomenon (capitalism) and characterized by the use of force (imperialism). Since then, however, civilization has been based on the inequality between the people being civilized and the people bringing the civilization. Indeed, there can be no "civilizing mission" without the duties of civilization. The "civilizing mission" has not allowed the natives to become french because if that had happened, they would have experienced their rights as their duties. Thus, the capitalistic and imperialistic colonialism practiced by the french has been based on a "distinct" civilization that requires arbitrarily performing the duties of the colonized people. The political parties in cameroon came into being in this historical context. These parties, like those in most of the african countries colonized at the same period, have to reconcile two demands: the first is to fight against colonialism and the second, to provide the population with political structures. Thus, between 1945 and 1958, they gave themselves the task of transforming social forces (social conflicts) into political forces. For the parties in cameroon, politicization is a duty that falls on the people and not a right possessed because it is desired. They had recourse to all kinds of political actions, both violent and non-violent, irrespective of form or content. Through their efforts, the parties in cameroon were able to achieve a positive rather than the normative or doctrinal position that they had during the last phase of colonization. Whatever the basic socio-political conflicts may be, they will always exist and contribute to the functioning of a given society, because there is never a society without conflict. The political parties must face up to their responsibility with regard to socio-political conflicts. One characteristic of the political parties is that they form and break up constantly between groups of individuals who are united by common intere
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Bertoua, Philippe Jacques. "L'état et le développement au Cameroun : étude critique et constructive par l'analyse des politiques publiques." Paris 9, 1992. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1992PA090048.
Full text
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Massina, Palouki. "L' interventionnisme économique au Togo : réinventer le droit." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1987PA020042.
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L'intervention des pouvoirs publics dans un pays a economie sous-developpee comme le togo est inevitable, voire normale; parce que l'initiative privee y est tres pauvre et qu'elle n'y joue qu'un role mineur dans la vie economique. Aux pouvoirs publics donc, et notamment, a l'etat de promouvoir et d'entretenir le developpement national. L'expression d'interventionnisme perd dans ces circonstances la connotation negative qui lui est attachee dans les pays industrialises d'europe. A tel point que l'on hesite, raisonnablement, a parler d'interventionnisme, l'intervention de l'etat, quotidienne, etant devenue simplement habituelle. Cette "normalite" est a l'origine d'un secteur public economique tres developpe qui subit actuellement, du fait de la crise, d'enormes difficultes liees a la mauvaise gestion qui caracterise les entreprises qui le composent. Elle est egalement a l'origine d'une denaturation de notions juridiques eprouvees dans le droit occidental et qui choquerait plus d'un puriste : telles les notions d'interet general, d'entreprise publique, etc. . . Denaturation on ne peut tres revelatrice du decalage qui existe entre les regles de droit importes et les realites locales. Mais, cette denaturation, due a une interpretation dans un sens tres comprehensif des notions en cause, n'aurait, par ellememe, souleve de critiques si elle ne s'accompagnait -au togo et dans la plupart des pays d'afrique -d'une absence totale de controle de l'action administrative prejudiciable aux libertes publiques et aux droits des administres.
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Meunier, Emmanuelle. "Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social en Afrique noire : le cas du Burkina Faso." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40044.
Full textAbstract:
Crises des autoritarismes, démocratisations avortées, conflits ethniques ou contestations religieuses, le processus de recherche hégémonique entendue comme la construction d'une domination légitime, paraît chaotique en Afrique. Des deux mouvements conjoints qu'il implique, l'étatisation et la légitimation, le premier, la construction de l'Etat en tant qu'appareil de domination et l'institutionnalisation du pouvoir qui en découle peut comporter une certaine dose de violence s'il vise à forcer le changement social, même s'il se décline sur le mode démocratique, nouveau symbole de modernité politique. A l'inverse le second processus de légitimation de la domination est étroitement relié aux cultures politiques des sociétés qui adaptent les institutions et/ou leurs logiques de fonctionnement à leurs propres représentations. Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social sont donc intimement liés, et à cet égard le Burkina semble avoir trouvé des modes de gestion de la domination et de la diversité sociale relativement efficaces : doté d'une société civile consistante et d'une stabilité ethnique indéniable, le Burkina a représenté tantôt une"exception démocratique", tantôt une référence en matière d'autérité économique, tantôt un modèle de paix sociale. Ce travail examine le processus de recherche hégémonique depuis la Révolution de 1983, sequence historique qui a débouché, à l'issue d'une transition maîtrisée au début des années 90, sur une problématique démocratique et la consolodation relative d'un nouvel ordre fortement néopatrimonial. La première partie présente une analyse de la Révolution en termes de rupture et de construction de l'État. La seconde partie se focalise sur les limites de la stratégie révolutionnaire, dont la logique "totalisante" a provoqué des résistances, organisées ou symboliques, de la part d'acteurs sociaux constitués par le biais de multiples modes populaires d'action politique. La troisième partie s'intéresse au régime qui a succédé à la Révolution en 1987, et propose une relecture de cet ordre dans ses implications sociopolitiques et culturelle. Sana prétendre apporter une vision exhaustive de la réalité politique burkinabè, cette thèse permet de revenir sur certaines évidences à propos du politique en Afrique, et d'éprouver l'utilité incontestable des grands concepts de la science politique pour le terrain africain.
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Nimbi, Eugène. "La Politique coloniale des paysannats au Moyen-Congo : 1944-1960." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1986PA010652.
Full textAbstract:
La politique des paysannats fut elaboree en 1952 par le haut-commissariat de l'afrique equatoriale francaise (aef) en remplacement des societes indigenes de prevoyance( sip). Amorce en fevrier 1953 a divenie (moyen-congo), le programme s'est developpe avec des fortunes diverses. Deux types de paysannats etaient installes sur le territoire: paysannats de foret et paysannats de savane. Un des paysannats forestiers, divenie ( nous mettons a part boudouhou entrepris dans des conditions particulieres) s'est heurte aux mesures autoritaires de l'administration coloniale; au manque des methodes pedagogiques adaptees et au decouragement des populations. La participation a des travaux qu'elles jugeaient improductifs les ont lassees et ont suscite leur mefiance a l'egard des innovations. Les delais consacres aux travaux ont ete tres courts. Nous nous devons enfin signaler la facheuse tendance de la "politique des cadeaux" dont a fait preuve l'administration coloniale. Les paysans se sont vus l'objet des sollicitations monnayees, erreur difficile a redresser, car d'ordre psychologique. Apres l'echec de divenie, on entreprit un autre essai a partir de 1954 a komono dans lequel les erreurs constatees a divenie devaient etre corrigees. La reussite de ce paysannat tient a plusieurs raisons: il a desenclave un groupe de population precedemment isole; il s'est accompagne d'un investissement social eleve (ecole, dispensaire), a la qualite de l'assistance technique. Mais la triste experience de divenie est amendee exceptionnellement par la cgot (compagnie generale des oleagineux tropicaux) a kitaka-ditadi, district de loudima grace a la culture des arachides. Les problemes agricoles qui sont d'une actualite brulante en republique populaire du congo, se sont donc poses de tout temps. L'essai de bilan dresse dans cette these, n'a pas pour but exclusif de relater des faits, mais d'en tirer des lecons pour l'avenir afin de ne pas recommencer les erreurs commises dans le passe.
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Ossakédjombo-Ngoua-Memiaghe, Gisèle Marie-Hortense. "Les politiques du Gabon sur l'apartheid, le Moyen-Orient et la Palestine de 1960 à 1995 : discours et actions dans les Organisations des Nations Unies, de l'Unité Africaine et de la Francophonie." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010545.
Full textAbstract:
La présente thèse sur les positions et actions du Gabon sur l'apartheid et le Moyen-orient et la Palestine a pour objectif, d'abord de recenser les termes des discours que le Gabon a prononcés sur ces questions et les positions défendues par le Gabon sur ces sujets. L'objectif étant d'assurer la lisibilité entre les discours, les votes ,des résolutions, et les actions du Gabon. Les comportements du Gabon sur l'apartheid, au travers des votes de résolutions, et des actions auront-ils été rendus à l'identique, au regard des discours tenus? De même pour les questions du « Moyen-orient et de la Palestine », la lisibilité ou la complémentarité sera-t-elle une entre les positions et actions et les discours tenus par le Gabon sur ces sujets? Enfin, quel aura été le niveau d'engagement du Gabon sur « l'apartheid» et sur le « Moyen-Orient et la Palestine» ? et auprès de laquelle des organisations internationales, l'engagement du Gabon aura-t-il été le plus marqué: à l'Organisation des Nations Unies, a. N. U ,à l'Organisation de l'Unité Africaine, O. U. A. Devenue Union Africaine, U. A. Ou à la Francophonie?
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Celik, Nevzat. "Le nouveau paysage politique turc après la constitution de 1982." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100086.
Full textAbstract:
Depuis les années 1960, la Turquie connait exode massif, une urbanisation et une industrialisation incontrôlées. Avec la crise économique du milieu des années 1970, les idéologies politiques se radicalisent. Le terrorisme se développe. L'armée, qui se veut la gardienne des valeurs kémalistes, prend le pouvoir le 12 septembre 1980. Tous les partis politiques sont dissous. L'armée qui détient le pouvoir exécutif et législatif soumet à referendum, le 7 novembre 1982 une nouvelle constitution (91,3% de oui). Les militaires vont très progressivement rétablir la démocratie. Celle-ci n'est que formelle: restriction des libertés fondamentales notamment politiques, bannissement de leaders politiques. Le parti de la mère patrie, dont l'existence n'a pas véritablement été souhaitée par les militaires, domine la vie politique et remporte les élections législatives de 1983. Il prône une économie de marche. Il est encore majoritaire lors des premières élections législatives totalement libres de 1987 mais il est vaincu lors des élections législatives de 1991. Se forme alors pour la première fois en Turquie une coalition entre un parti de droite (parti de la juste voix) et un parti social-démocrate (parti populiste social-démocrate)<br>Since the 60's turkey faces a heavy exodus and an uncontrolled urbanization and industrialization. With the economic crisis in the mid 70's, the political ideologies radicalize. The army, claiming that it is the protector of the Kemalist values, comes to the power. All the political parties are dissolved. The army who holds the executive and the legislative power, refers the question of a new constitution to the people (91,3% yes), on November 7th, 1982. The army progressively restores democracy. This democracy is formal only: restriction of the fundamental rights, particularly the political ones; banishment of the political leaders. The "fatherland party", whose existence was not really accepted by the militaries, dominates the political life and wins the legislative elections in 1983. It advocates the free enterprise economy. They still have the majority at the first and really free legislative elections in 1987, but loose the legislative elections in 1991. Then, for the first time in turkey a coalition between the right side (the fair voice party) and a social democratic party (the populist social democratic party) forms. So that the generals have restored democracy, they have not put an end to the crisis of the Kemalist principles, whose secularism is the key element
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Toulabor, Comi-Molevo. "Le pouvoir politique au Togo : processus de contrôle et légitimation." Paris, Institut d'études politiques, 1985. http://www.theses.fr/1985IEPP0001.
Full text
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Galibert, Didier. "Les gens du pouvoir à Madagascar : État postcolonial, légitimités et territoire : 1956-2002." La Réunion, 2006. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/06_10_DGallibe.pdf.
Full textAbstract:
La thèse étudie le champ de pouvoir de l'État postcolonial à Madagascar, depuis la formation d'une arène politique démocratisée à partir de la loi-cadre de 1956 jusqu'à la crise majeure de l'année 2002. La première partie concerne le processus de nationalisation du champ politique, à travers les "pèlerinages" des élites et la formation d'un horizon insulaire de l'exercice du pouvoir. Dans la seconde partie, la thèse aborde les difficultés de la refondation postcoloniale du territoire, dans le rapport aux héros fondateurs et aux lieux de mémoire, la définition d'un maillage administratif sans rapport avec les cultes traditionnels, l'affirmation de modalités nouvelles de politisation des identités. La troisième partie évoque la crise d'autorité déclenchée par l'intrusion du modèle de la modernité politique occidentale dans une société largement déterminée par les variantes précoloniales de la monarchie sacrée<br>The thesis concerns the formation of Madagascar's political elite in the years between the promulgation of the loi-cadre of 1956 and the accession to power of Marc Ravalomanana in 2002. The text is divided into three parts : the first concerns the contours of the national political space as this has been constituted during the postcolonial period. The second concerns the use of memories of the past to compose a sense of a national political territory corresponding to the island of Madagascar. Part three examines the unequal concept of political rights as these have emerged from the past. Old concepts of ritual status have combined with other influences to produce differing conditions of citizenship. By means of the historical analysis of some leading political families, the ideological aspects of inequality are considered in a context notable more for the relatively short duration of political careers than for constitution of veritable political dynasties
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Yarangar, T. Célestin. "Existe-t-il un Etat tchadien?" Nice, 1988. http://www.theses.fr/1988NICE0008.
Full text
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Agnama-Eboumi, Pascal. "La décentralisation territoriale et le développement local au Gabon." Toulouse 1, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU10014.
Full textAbstract:
Dans un pays en pleine mutation, la question de la répartition du pouvoir entre l'État et ses niveaux locaux est essentielle, surtout après 30 ans de centralisation excessive. L'objet de cette thèse est de voir dans quelle mesure la décentralisation territoriale peut s'appliquer au Gabon. La nouvelle loi relative à la décentralisation a pour ambition de prendre en compte les niveaux locaux et permettre un meilleur niveau de vie. Pour atteindre cet objectif, elle doit favoriser une décentralisation qui apparaisse comme le fondement d'un développement local, c'est à dire, une décentralisation qui prenne en compte quelques conditions indispensables à l'efficacité de son action<br>In a country in full change, the question of the distribution capacity between the local State and its levels is essential, especially after 30 years of excessive centralization. The new law relating to decentralization in Gabon, voted in 1996, obliges to raise the question of the application of such a policy to Gabon. The object of this thesis is to see territorial decentralization up to what point can apply to Gabon according to its constraints and its realities. The installation of decentralization in Gabon has interest if it makes it possible to support the development of the local levels. However, this is not possible that under certain conditions
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Moumouni, Seyni. "Soufisme et réforme socio-politique et culturelle en Afrique : vie et oeuvre du Cheikh Uthman Dan Fodio (1754-1817) : études de quatre manuscrits inédits." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30025.
Full textAbstract:
L'objet de ce travail est l'etude de la pensee mystique du cheikh uthman dan fodio (1754-1817), son apport dans les mouvements de reforme socio-politique et culturelle dans le pays haoussa et en afrique d'une maniere generale. Le present volume regroupe trois parties portant sur la vie du cheikh, islam et soufisme dans la pensee danfodienne et l'analyse codicologique des oeuvres du cheikh. La premiere partie est consacree a l'etude de la personnalitee du cheikh a la suite d'une description de l'espace culturel le gobir dans lequel notre auteur est ne. Elle constitue un chemin d'acces essentiel a notre sujet. Le soufisme ou mystique musulmane beneficie au xviiie siecle d'une large reconnaissance en afrique. Son attachement au modele prophetique explique ce phenomene, ainsi que la fascination qu'exerce la saintete sur la societe<br>The object of this work is the study of the mystic thought of the cheikh uthman dan fodio ( 1754 - 1817), he is contribution in the movements of socio political and cultural reform in the haussa contry and in africa. The present work contains three parts concerning the life of the cheikh uthman dan fodio, islam and sufism in the dan fodio's thought and the codicologic analysis the cheikh's works. The first part is dedicated to the study of the personality of the sheik following a description of the culturalspace " the haussa contry: gobir" in whom our author was born. It establishes a principal access to our subject. The sufism ormuslim mystic enjoys a large audience in the xviii century of a wide gratitude in africa. Its attachement to the prophetic model explains this phenomen, as well as the fascination which the holiness exerts on the society
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ENGONE, ROSINE. "Les parlementaires gabonais de la periode coloniale : 1947-1960." Nantes, 1997. http://www.theses.fr/1997NANT3008.
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Cette these etudie les biographies des parlementaires gabonais de la periode coloniale en mettant l'accent sur leur carriere professionnelle et sur leur personnalite. La periode 1947-1960 correspond a l'eveil politique des populations africaines grace aux diverses decisions prises par les autorites coloniales qui entrainent une evolution de la politique coloniale. La conference de brazzaville lance l'idee de la creation de moyens d'expression politiques, la constitution (1946) de la quatrieme republique cree l'union francaise et concretise les recommandations de la conference de brazzaville : l'institution d'assemblees locales et metropolitaines au cours desquelles emergent les premiers parlementaires gabonais qui vont y faire l'apprentissage du metier parlementaire. La loi-cadre 1956 entraine une evolution de ces institutions et, enfin la mise en place de la communaute qui ouvre la voie a l'independance du gabon. Toutes ces etapes favorisent l'evolution politique des populations d'afrique noire francaise<br>This doctoral thesis is about the biographies of the gabonese members of parliament during the colonial period focussing on their cariers as well as on their personalities. The 1947-1960 period corresponds to the political awakering of the african populations thanks to a number of decisions taken by the colonial authorities that led to the evolution of the colonial policy. During the conference of brazzaville gave rise to the idea of the creation of political means of expression, the constitution (1946) of the 4th republic brought about the creation of the (french union) and also to the realisation of the recommendations of the brazzaville conference. That is to say the establishment of metropolitan and local assemblies during which the first gabonese members of parliament appeared and gradually learnt their professions. Thanks to the blueprint-act (1956), there has been a development of these institutions and eventually a setting up of the community which paved the way for the independence of gabon. All theses stages furthered the political evolution of the french black african peoples
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Oyono, Dieudonné. "La politique africaine du Cameroun, 1960-1985." Paris, Institut d'études politiques, 1988. http://www.theses.fr/1988IEPP0015.
Full textAbstract:
Il s'agit essentiellement de savoir, compte tenu de son passé commun avec la France, principale puissance extérieure du continent africain, s'il a été possible pour le Cameroun depuis 1960 de mener une politique africaine distincte des lignes maîtresses de la politique africaine de la France. Ce travail comprend deux parties. La première étudie la politique africaine du Cameroun, membre du Groupe africain francophone de 1960 à 1973, groupe que la presse nigériane qualifia de "véhicule des intérêts néocolonisalistes français". La deuxième partie étudie cette politique africaine du Cameroun hors des pays africains regroupés autour de la France dans le cadre des sommets franco-africains, comme une manifestation de sa volonté d'indépendance par rapport à la France de 1973 à 1985. Il ressort de cette étude que la politique africaine de la France a été de 1960 à 1985 la toile de fond de la politique africaine du Cameroun. Cependant, l'argument d'une France qui aurait fait "main basse" sur le Cameroun ne résiste pas à l'analyse, le poids de la politique africaine de la France sur la politique africaine du Cameroun ayant été dans une large mesure déterminé par les autorités politiques camerounaises. De même que l'image d'un Cameroun qui, entre 1973 et 1985, aurait fait de Yaoundé l'unique centre d'impulsion de sa politique africaine se trouve également démentie par les faits, le Cameroun ayant choisi comme pôle de modernité le monde occidental et la France y apparaissant comme la "filière".
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Boukinda, Agathe. "Relations entre le Gabon et la Guinée équatoriale du temps de Macias Nguema." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040093.
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Lencina, Olga Terba. "L'Argentine, l’URSS et le parti communiste argentin depuis 1960." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100021.
Full textAbstract:
L’URSS fut beaucoup plus active à l'égard de l'Argentine à partir des années soixante et elle eut un poids certain sur la ligne politique du parti communiste argentin. Par ailleurs, l'apparition de l'aile révolutionnaire du péronisme permit au parti communiste d'agir avec plus d'aisance. L'argentine revêt aussi une importance économique particulière pour l’URSS, elle est économique et stratégique<br>The USSR became more active in Argentina since the 60's and had a lot of influence on the communist party of Argentina. On the other hand, the birth of the revolutionary branch of Peronism allowed the p. C. A. To intensify its activities and diversify its. Argentina has particular importance for the USSR for economic and strategic reasons
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Han, Sang-jin. "Les dénominations nationales dans le discours du président Chun Doo-Haban (1981-1985) : analyses linguistiques." Paris, INALCO, 1989. http://www.theses.fr/1989INAL0013.
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