Academic literature on the topic 'Noirs américains États-Unis – Histoire'

Cette thèse se propose d'examiner les enjeux de la création d'un contexte culture noir aux Etats-Unis par le prisme de musées africains-américains mis en place dans la seconde moitié du XXe siècle. Ces musées sont le fruit d'un long développement au sein de la communauté noire américaine depuis le XIXe siècle, dans un premier temps avec la mise en place d'une culture noire (sociétés historiques, art, collections) qui a permis dans un second temps la création d'expositions noires. Celles-ci ont vu le jour dans un paysage culturel dominant blanc, notamment à travers la mise en place d'expositions ségréguées au sein des expositions nationales et internationales aux Etats-Unis puis d'expositions indépendantes. Ces différentes expositions constituent l'assise des premiers musées noirs fondés dans différentes villes américaines à partir des années 1960. Le mouvement de création des musées africains-américains a continué tout au long de la seconde moitié du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui avec le projet du National Museum of African American History and Culture dont l'ouverture est prévue en 2015. Les musées africains-américains présentent de manière positive l'expérience des Noirs Américains aux Etats-Unis et leur place dans l'histoire et la culture nord-américaine. Ils constituent souvent le seul espace dans lequel cette culture est présentée et abordent des thématiques (les sciences et les techniques, l'art, la religion, le travail) et des périodes historiques variées (le passage du milieu et l'esclavage, le mouvement des droits civiques)<br>This thesis is examining the issues of the creation of a black cultural context in the USA through African-American museums founded during the second half of the 20th century. Those museums are the result of a long process within the black American community since the 19th century, at first with the establishment of a black culture (historical societies, art collections) which allowed then the creation of black exhibitions. Those exhibitions came out in a white dominating cultural context, especially with the setting of segregated exhibitions during national and international exhibitions in the USA, then with independent exhibitions. Those different exhibitions are the base of the first black museums founded in different American cities from the 1960s. The movement of creation of African American museums went on throughout the 20th century until today with the project of the National Museum of African American History and Culture scheduled to open in 2015. African American museums are presenting in a positive way the experience of African-Americans in the USA and their place in American history and culture. They are in general the only space in which this culture is displayed and show varied themes (sciences and techniques, art, religion, work) and historical periods (the Middle Passage and slavery, the Civil Rights movement)

Ce travail est une réflexion sur la problématique identitaire de la production photographique et plus généralement picturale d'artiste noirs. Il s'agit d'interroger les oeuvres de photographes noirs et leurs manières de représenter ou de masquer la réalité africaine américaine. Mon but était d'étudier l'identité noire au sens de l'identité africaine ou d'origine africaine telle que revendiquée par les Noirs Américains et son traitement par les artistes contemporains, en particulier dans les oeuvres de photographes noirs. C'est un questionnement sur l'histoire et le présent, basé sur des images d'archives, des tableaux des photographies et des témoignages divers et croisés partant de faits vécus, historiques ou imaginaires qui offrent une analyse profonde et objective des problématiques complexes liées à l'esclavage, aux discriminations, à l'existence d'une identité noire et à la représentativité des Noirs et des minorités aux États-Unis en général. C'est au final une étude culturelle sur la façon dont l'identité noire prend corps dans des oeuvres très différentes au sein desquelles le photographe met en jeu des motivations personnelles et des problématiques communes<br>This work is a reflection of the problem of identity in photographic and more generally pictorial production. It questions Black American photographers' works and the way they portray or mask the African American reality. My aim was to study the Black identity in the sense of the African identity or African origin asserted by Black Americans and the way contemporary artists deal with it, especially in the works of Black photographers. It looks at the past and present, using various and overlapping archived images, paintings, photographs and evidence, based on real, historical or imaginary events which give an in-depth, objective analysis of complex problems related to slavery, discrimination, the existence of a Black identity and the portrayal of African Americans and other minorities in the United States in general. In the end, it's a cultural study, which looks at how Black identity takes shape across very different works in which the photographer brings into play persona! motivations and common problems

La politique sociale la plus controversee de ces dernieres annees aux usa ; est l'"action affirmative", ce programme gouvernemental qui enjoignait les responsables de l'education et les employeurs, de favoriser l'entree des membres des groupes qui ont souffert de la discrimination raciale dans le passe - les noirs en particulier- dans les ecoles professionnelles et dans l'emploi. La politique sociale traditionnelle des etats-unis, qui dure depuis plus de deux siecles, est fondee sur le merite individuel, la justice et l'equite, sans consideration de race ni de couleur. L'"action affirmative" a vu le jour en 1961. Depuis 1961, le gouvernement federal, dans un effort pour eliminer les pratiques discriminatoires dirigees contre les groupes ethniques et sociaux dans le passe, a insiste que la couleur et l'identite de groupe jouent un role primordial au niveau de la politique publique. La these defendue est que les consequences negatives d'un tel programme sont plus importantes que les avantages<br>One of the most controversial social development of recent years, is "affirmative action", this government program which required educators and employers, to favor members of discriminated against groupparticularly blacks - indecisions on admissions and employment. The traditional social policy of the united states, which has been evolving over two hundred years, emphasized the primacy of the individual, regardless of race or color. In 1961, "affirmative action" was established and since, the government, in an effort to eliminate discriminatory practices in the past against ethnic and social groups, has insisted that color and group identity play a primary role at the level of public policy. My opinion is that such a program is more negative in its consequences than in its advantags

Ce travail propose, dans un premier temps, une étude de l'évolution du concept d'égalite pour la communauté afro-américaine depuis la signature de la Déclaration d'indépendance à nos jours et ce d'un point de vue constitutionnel, juridique et politique. Dans la même optique, la deuxième partie de cette étude s'efforce de montrer comment, malgré la réforme constitutionnelle du XIXe siècle établissant l'égalité de tous, les pouvoirs politiques ont été conduits 100 ans plus tard à adopter plusieurs législations sur les droits civiques. Dans un troisième temps, l'analyse tache de mettre en évidence la manière dont le pouvoir exécutif en est arrivé à dépasser le concept théorique d'égalité pour initier une politique visant à l'égalité de fait par la mise en place des programmes d'action affirmative. Tout comme l'adoption de la législation sur les droits civiques, l'instauration d'une politique égalitaire volontariste fut à l'origine de nombreux débats qui trouvèrent souvent un prolongement judiciaire. L'importance du rôle joué par la Cour suprême et des décisions qu'elle a pu prendre tant au sein du monde du travail que sur le plan éducatif constitue l'étape suivante de cette recherche. Parallèlement, au cours des trente dernières années, l'évolution de la pensée politique à travers ses principaux acteurs est mise en évidence, montrant comment ces programmes d'action affirmative ne sont plus définis aujourd'hui de la même manière par le pouvoir exécutif. Faisant le bilan de l'évolution du concept égalitaire tout en reprenant les principaux thèmes de divergence entre supporters et adversaires de l'action affirmative, la conclusion de ce travail essaie d'esquisser une approche positive pour un projet politique remis de plus en plus souvent en cause.

L'afrocentrisme appartient à l'histoire intellectuelle afro-américaine depuis plus de quarante ans. Il est apparu au milieu des années 1960 dans le sillage du mouvement pour les droits civiques et des nationalismes noirs. L'afrocentrisme est à la fois une idée, des pratiques et des courants de pensée qui doivent permettre aux Africains- Américains de renouer avec l'Afrique. Il s'est répandu dans les années 1990 avec l'apparition d'afrocentrismes universitaires menés par trois historiens : Molefi Asante, Maulana Karenga et Leonard Jeffries. II a alors généré des concepts et des pratiques culturelles dans la communauté afro-américaine dont beaucoup ignorent aujourd'hui les origines. Cette étude propose une généalogie des thèses afrocentristes qui mobilisent des auteurs, des sources et des idées extraits des histoires des peuples noirs ensuite adaptés au contexte social afro-américain. Par une sociologie des afrocentrismes aux États-Unis, elle montre également comment les Africains Américains ont transformé l'afrocentrisme en un phénomène populaire et ont créé des milieux afrocentristes<br>Afrocentrism has been part of the African American intellectual history for more than forty years. It was born in the m of the Civil Rights Movement, Black nationalisms. It is an idea as well as social practices and trains of thought due to help African Americans to renew ties to Africa In the 1990s, Afrocentrism spread thanks to the emergence of academic Afrocentrisms led by three historians: Molefi Asante, Maulana Karenga and Leonard Jeffries. It then generated concepts and cultural practices in the African American community though today, many ignore their origins. This study proposes a genealogy of the Afrocentric theses which rely 00 authors, sources and ideas borrowed from the histories of Black peoples and later adjusted to the African American social context. Additionally, it presents a sociology of Afrocentrisms in the United States which shows how African-Americans use Afrocentrism, turning it into a popular phenomenon before creating Afrocentric "milieus"

Dès leur apparition au XVIIIe siècle, les personnes de couleur libres de Caroline du Sud constituent une anomalie aux yeux des autorités de l’État. Nés d’un concours de circonstances, les libres de couleur sont tantôt accueillis avec réticence, tantôt de façon favorable, selon qu’ils représentent un danger ou un facteur stabilisateur pour la pérennité de l’institution esclavagiste. Alors que les tensions sectionalistes entre le Sud et le Nord s’aggravent, la population blanche s’unit pour faire front commun. La remise en ordre de la hiérarchie sociale selon des lignes raciales claires se fait au prix d’une mise à la marge des libres de couleur. Les pressions sociales exercées sur eux n’ont pas l’effet désiré de les éliminer mais contribuent à renforcer leur sentiment d’appartenance identitaire. La pleine intégration sociale tant convoitée naguère par les libres, se traduit progressivement en un processus d’autonomisation et par l’expression de velléités séparatistes socio-raciales<br>As soon as a free population of color made its appearance in 18th century South Carolina, it was perceived as an anomaly. Free people of color were the result of a combination of circumstances. Consequently, their social integration varied through time and depended on whether they were seen as a menace to slavery or if they were considered to represent a stabilizing factor for its sustainability. White South Carolinians formed a united racial front as the sectional tension grew. The reordering of the social hierarchy according to strict racial lines was achieved at the expense of free people of color who were socially marginalized. Far from reaching the desired effect of eliminating them, these social pressures paradoxically partook in fostering free people of color’s sense of a separate identity. Their aspirations for a full social integration progressively developed into a process of autonomisation and velleities of socio-racial separatism

Cette thèse porte sur le processus de mise en stéréotype du personnage noir dans le cinéma américains. L'analyse fait apparaître que dès l’apparition de l’homme de couleur sur les écrans, naît le stéréotype du personnage noir. L'enjeu de ce travail est d'expliquer que cette toute première image figée, caricaturale, stéréotypée et réductrice du Noir, lui collera à la peau, tout au long de son évolution cinématographique. La vision proposée par cette étude repose sur les représentations majeures du personnage noir stéréotypés qui ont été répertoriées par l’historien américain Donald Bogle auquel nous nous réfèrerons tout au long de ce travail. Ces figures du personnage noir seront au fil de ce travail, des repères à la compréhension d’un cinéma américain qui oscille entre un désir de faire évoluer cette représentation et une irrésistible envie de répéter inlassablement les figures traditionnelles. L’objectif de ce mémoire étant de donner un aperçu de l’évolution de l’identité noire au sein du cinéma américain depuis sa création à nos jours, nous verrons se succéder, dans le contexte historique de chaque époque, des genres cinématographiques, des acteurs et réalisateurs noirs ou blancs, produits en indépendants ou financés par l’industrie hollywoodienne. En conclusion, l'itinéraire suivi par ce personnage tout au long de notre étude démontre que le chemin fut long et semé d'embuches et que des inégalités persistent, ce qui confirme la nécessité pour l'audience américaine de rester vigilante puisque la rémanence des représentations classiques du personnage noir renferme des images fantômes qui continueront encore longtemps à hanter le cinéma américain<br>The subject matter of this doctoral work is the process by which black characters have become stereotypes in American cinema. The work shows how, very early on, American cinema, the first appearances of black people on screen gave rise to stereotypical black characters. The purpose of this work is to try and show that these very first caricatured, stereotypical, reductive and set images of black people have endured thereafter, in more or less varied forms, throughout American cinema’s history. The work is based on the five major stereotypical black figures listed by American historian Donald Bogle. The categories of stereotypes drawn by Bogle form the backbone of this work. Throughout the work, these black figures will be used as a benchmark to show that American cinema has both, tried to improve its portrayal of black characters while, at the same time, given in to the easy endless repetition of traditional figures. The aim of this dissertation being to provide an overview of black identity’s evolution in American cinema from the early days up until now, it will, therefore, focus on several genres, black and white actors and directors, and independent films, as well as films financed by Hollywood’s movie industry. By way of conclusion, the journey of black characters throughout this study is a long, arduous one. Inequalities remain. American audiences must, therefore, be wary of the persistence of classical representations of black characters, as such representations bring back ghost images that will continue to haunt American cinema for many years

Cette thèse doctorale est plus spécifiquement consacrée aux travaux de l’auteur, dont elle présente une sélection thématique en quatre parties qui mettent en perspective la nature variée mais néanmoins cohérente de son engagement scientifique dans les différents postes qu’il a occupés. La garde nationale, la construction de l'armée des E.U. et le lien armées-nation. « De la Milice en Amérique » in Les milices du XVIème siècle à nos jours, entre construction et destruction de l'Etat, sous la direction de D. Domergue-Cloarec, J-F. Muracciole (L’Harmattan,Paris), mai 2010, p. 37-57 « La Notion de Citoyen-Soldat aux Etats-Unis » Numéro spécial sur la place des armées dans la société américaine de la revue Politique Américaine (L'Harmattan), publication prévue en 2019 (52.038 signes) « Les étapes historiques de la création d’une armée nationale aux Etats-Unis », in Etats-Unis France : Postures américaines, réceptions françaises (actes du colloque des 14-15 février 2008 à Verdun) sous la direction de F. Cochet (Centre régional universitaire lorrain d’histoire, Metz, n°40) 1er semestre 2010 (39.507 signes) « Quand le Congrès créait les “Troops of Maréchaussée », Revue d'études de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n°196, 3ème trimestre 2000, p. 93-100. L'histoire militaire comparée France-Amérique « Armée et Citoyens en France et aux Etats-Unis, une Etude Comparée », Revue d'études de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n° 206, mars 2003, p. 87-9 « L’Esprit de Défense aux Etats-Unis », Revue de la Défense Nationale (Comité d’Etudes de la Défense Nationale), mars 2002, p. 103-112 « Une Rétrospective Historique de la Sécurité Intérieure aux Etats-Unis, de l'Individuel au Collectif» co-direction du dossier spécial « L'Ordre et la Loi aux Etats-Unis », in Revue d'Etudes de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n° 209, décembre 2003, p.35-42 « Le Patriotisme dans tous ses Etats » Introduction (p. 73-77) et codirection avec B. Cottret du dossier « Le Phénomène Patriote » (p. 73-133) in Revue des Deux Mondes (Société de la Revue des Deux Mondes), février 2003 « From conscription to professional forces, the French military paradox », conférence prononcée à Washington, D.C. en juillet 2004, dans le cadre de l’International Conference of Military Historians organisée par l’US Army Center of Military History sur le thème «Military professionalization » (34.468 signes). Le fait militaire et la question de la « race »« Combattre le Kaiser pour en finir avec Jim Crow, les Harlem Hellfighters dans la Grande Guerre »,in Le Nouveau Monde dans la Grande Guerre, espoirs et enjeux (actes du colloque des 9-10 novembre 2017 à l'ENSAM, Châlons-en-Champagne) sous la direction de F. Cochet, Université de Lorraine-Metz / Département de la Marne, 2019 (39.632 signes)« Les Prévôtés Françaises près des Unités Américaines, 1917-1919 » Revue Historique des Armées (Ministère de la Défense), décembre 1998, p. 52-62 « Le Traitement des Prisonniers de Guerre pendant la Guerre de Sécession ou l’Improbable Cartel », dans Des Prisonniers de Guerre aux Personnes Capturées, sous la direction de Nathalie Genet-Rouffiac, Service Historique de la Défense, Vincennes, 2010 (17.110 signes). Le symbolique et le mémoriel « Le choix de l'Inconnu américain », in Châlons, une ville de l’arrière-front au coeur de la Grande Guerre sous la direction de F. Cochet et J-C Sauvage (Maisonneuve &amp; Larose / Hémisphères Ed. ;Paris) 2019« Les Sièges de l’Autorité Militaire aux Etats-Unis » Revue Historique des Armées (Ministère de la Défense), 2007, p. 83-87<br>This doctoral thesis focuses on the author’s works, a selection of which is offered in four thematic sections which display the diversity and nonetheless the coherence of his scientific commitment through his successive professional positions. The national guard, the construction of the U.S. military and the army and nation relations « De la Milice en Amérique » in Les milices du XVIème siècle à nos jours, entre construction et destruction de l'Etat, sous la direction de D. Domergue-Cloarec, J-F. Muracciole (L’Harmattan,Paris), mai 2010, p. 37-57 « La Notion de Citoyen-Soldat aux Etats-Unis » Numéro spécial sur la place des armées dans la société américaine de la revue Politique Américaine (L'Harmattan), publication prévue en 2019 (52.038 signes) « Les étapes historiques de la création d’une armée nationale aux Etats-Unis », in Etats-Unis France : Postures américaines, réceptions françaises (actes du colloque des 14-15 février 2008 à Verdun) sous la direction de F. Cochet (Centre régional universitaire lorrain d’histoire, Metz, n°40) 1er semestre 2010 (39.507 signes) « Quand le Congrès créait les “Troops of Maréchaussée », Revue d'études de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n° 196, 3ème trimestre 2000, p. 93-100. Compared French-American military history « Armée et Citoyens en France et aux Etats-Unis, une Etude Comparée », Revue d'études de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n° 206, mars 2003, p. 87-9 « L’Esprit de Défense aux Etats-Unis », Revue de la Défense Nationale (Comité d’Etudes de la Défense Nationale), mars 2002, p. 103-112 « Une Rétrospective Historique de la Sécurité Intérieure aux Etats-Unis, de l'Individuel au Collectif» co-direction du dossier spécial « L'Ordre et la Loi aux Etats-Unis », in Revue d'Etudes de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n° 209, décembre 2003, p.35-42 « Le Patriotisme dans tous ses Etats » Introduction (p. 73-77) et codirection avec B. Cottret du dossier « Le Phénomène Patriote » (p. 73-133) in Revue des Deux Mondes (Société de la Revue des Deux Mondes), février 2003 « From conscription to professional forces, the French military paradox », conférence prononcée à Washington, D.C. en juillet 2004, dans le cadre de l’International Conference of Military Historians organisée par l’US Army Center of Military History sur le thème « Military Professionalization » (34.468 signes). The construction of the military presence and the « racial » issue « Combattre le Kaiser pour en finir avec Jim Crow, les Harlem Hellfighters dans la Grande Guerre », in Le Nouveau Monde dans la Grande Guerre, espoirs et enjeux (actes du colloque des 9-10novembre 2017 à l'ENSAM, Châlons-en-Champagne) sous la direction de F. Cochet, Université de Lorraine-Metz / Département de la Marne, 2019 (39.632 signes) « Les Prévôtés Françaises près des Unités Américaines, 1917-1919 » Revue Historique des Armées (Ministère de la Défense), décembre 1998, p. 52-62 « Le Traitement des Prisonniers de Guerre pendant la Guerre de Sécession ou l’Improbable Cartel »,dans Des Prisonniers de Guerre aux Personnes Capturées, sous la direction de Nathalie Genet-Rouffiac, Service Historique de la Défense, Vincennes, 2010 (17.110 signes). Symbolism and remembrance « Armée et Citoyens en France et aux Etats-Unis, une Etude Comparée », Revue d'études de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n° 206, mars 2003, p. 87-9« L’Esprit de Défense aux Etats-Unis », Revue de la Défense Nationale (Comité d’Etudes de la Défense Nationale), mars 2002, p. 103-112« Une Rétrospective Historique de la Sécurité Intérieure aux Etats-Unis, de l'Individuel au Collectif» co-direction du dossier spécial « L'Ordre et la Loi aux Etats-Unis », in Revue d'Etudes de la Gendarmerie nationale (Ministère de la Défense), n° 209, décembre 2003, p.35-42

Cette thèse porte sur les notions d'archétypes, caricatures et stéréotypes et leurs applications aux personnages noirs dans le film d'animation américain du XXe siècle. C'est en 1907 qu'est diffusé aux Etats-Unis le tout premier film d'animation mettant en scène un personnage noir. Ce dernier, appelé coon, était l'héritier d'une longue tradition de représentations péjoratives qui visaient à maintenir les Noirs dans une position d'altérité et d'infériorité face aux Blancs. Les premiers exemples de ces représentations se retrouvent notamment dans le comic strip américain dont les artistes ont d'abord été dessinateurs, puis « animateurs ». Toutefois, une grande partie des traits physiques et de l'idéologie qui sous-tendent à la création de ces personnages avait déjà été déterminée au XIXe siècle par des disciplines pseudo scientifiques consacrant « l'infériorité » des Noirs sous couvert d'une fausse science, surtout la physiognomonie et la phrénologie, des disciplines émettrices de ce type d'observations et de dessins qui connurent un succès important aux Etats-Unis après avoir été diffusées en Europe. Une autre source d'influence dans l'édification des stéréotypes noirs des films d'animation est celle du spectacle vivant, en particulier les numéros de vaudeville et du Blackface (spectacles populaires de la fin du XIXe siècle aux années 1960 durant lesquels des comédiens blancs grimés en Noirs parodiaient ces derniers). Les personnages noirs du cinéma d'animation reprenaient ces trois influences dont les traces sont largement perceptibles jusqu'aux années 1940. Les représentations péjoratives des Noirs dans l'animation évoluent lentement à partir de 1941 et la conscription des soldats Africains-Américains durant la Seconde Guerre mondiale. Bien qu'une majorité de films d'animation continuent de mettre en scène des personnages caricaturaux, des changements commencent à poindre légèrement, notamment à travers l'exploitation de la musique bebop. L'après-guerre marque une transition définitive entre anciennes caricatures et nouvelles représentations. La montée des revendications des Africains-Américains en faveur d’une égalité de traitement créé une ambivalence entre leurs velléités réformatrices et la persistance d'archaïsmes dépréciatifs dans le cinéma d'animation. Au gré des avancées sociales obtenues par le Mouvement pour les Droits Civiques et du combat mené par les partisans du Black Power, les personnages noirs du cinéma d'animation, puis du dessin animé télévisuel intègrent ces nouvelles dynamiques positives mais également conformistes, parfois déconnectées des réalités des Africains-Américains. Les représentations les plus en adéquation avec leur époque proviennent finalement du milieu du film d'animation underground des années 1970 où se côtoient prostituées et bonimenteurs autour d'un sous-texte social inédit<br>This thesis focuses on the notions of archetypes, caricatures and stereotypes as well as their application to black characters in twentieth-century American animated films. In 1907, the very first animated film depicting a black character, “Coon”, was screened. “Coon” came from a long tradition of pejorative depictions that targeted African Americans and defined them down as “others” and “inferiors”. The first regular examples of these representations emerged in American comic strips and were drawn by cartoonists who soon became “animators”. A large part of the ideology and physical representations leading to the creation of these characters was inspired by pseudo-scientific theories that sanctioned black people “inferiority”, graphically and ideologically in the name of pseudo-sciences, including first and foremost physiognomy and phrenology, which first gained influence in Europe before reaching the United States. Vaudeville and Blackface Minstrelsy performances – popular shows that lampooned Black people and were performed by white actors in make-up from the end of the nineteenth century to the 1960s – also played a significant role in the creation of black otherness. The black characters in animated films were a reflection of these three cultural influences and remained unchanged until the 1940s. The negative depictions of African Americans in animated films began to evolve slowly when the United States entered World War II. Slow changes were perceptible through the use of bebop music in such films, although the vast majority of those films remained full of caricatures of Black people. Irrevocable changes rose in the post-war period, from old caricatures to new representations. Increasing demands by African Americans for equal rights created an ambiguity between their integrationist aspirations and the remaining visual traces going back to the period of slavery. The gradual legal gains achieved through their fight in the Civil Rights and Black Power movements led to a new televisual and cinematic imagery, which showed more positive sides of Blackness, despite the persistence of a conformist tone, sometimes out of touch with African American reality. The most faithful reflections of African American experience ultimately came from underground animated movies in the 1970s, in which prostitutes and hustlers added to a new social subtext