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Dissertations / Theses on the topic 'Nouveau Testament'

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1

Dubergier, Arnaud. "Ecritures et réécritures : le nouveau testament dans les fictions contemporaines." Pau, 2006. http://www.theses.fr/2006PAUU1011.

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Abstract:
Dix-neuvième siècle déicide, vingtième ébranlé par la barbarie, l’Occident revoit ses utopies de libération et se tourne vers la spiritualité orientale. Alors que l’exégèse biblique renonce à l’historicité du Christ au profit d’un postulat mythologique, le New Age actualise grâce à la figure de Jésus de nouvelles spiritualités face au matérialisme de la modernité. L’échec des utopies politiques dans leur désir de soumettre l’homme aux transcendances terrestres n’est que partiel. La foi meurtrie dérègle la mécanique humaine : incapables de croire sans comprendre nous arpentons les chemins de l’
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STOUTENBURG, DENNIS CLARE. "Le grec du nouveau testament : considerations morphologiques, syntaxiques, et stylistiques." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1986. http://www.theses.fr/1986STR20056.

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Abstract:
Cette etude a pour but de developper une nouvelle methodologie en vue d' une grammaire du grec du nouveau testament a un niveau "intermediaire". Pour ce faire, cette these est divisee en quatre parties principales que precede une introduction comportant une critique de dix-huit ouvrages d' approche grammaticate du grec neotestamentaire. La premiere partie principale traite des elements invariables de la langue, tels les particules, les adverbes, les prepositions, les conjonctions, et les numeraux. La deuxieme partie, qui est une etude des mots variables, est elle-meme divisee en deux parties:
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Gagnon, Micheline. "Le rapport stérilité-fécondité dans l'Ancien Testament comme signe annonciateur du mystère virginité-maternité dans le Nouveau Testament." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1985. http://depot-e.uqtr.ca/6039/1/000557454.pdf.

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Dejeumont, Catherine. "Etude comparative de traductions allemandes du Nouveau Testament au seizième siècle." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100050.

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Abstract:
Au début du seizième siècle, la langue allemande écrite présente des variétés régionales fortement marquées, reflets en particulier de la structure fragmentée de l'empire. Cette période marque toutefois les débuts d'une évolution tendant à réduire ces disparités et à constituer un ensemble linguistique plus homogène. Cette évolution peut être mise en valeur par l'étude comparative de plusieurs éditions, presque contemporaines, du même texte dans diverses régions : la traduction du nouveau testament par martin Luther, publiée pour la première fois à Wittenberg en septembre 1522 par Melchior Lot
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RAFAILIDIS, NEOFITOS. "Les commentaires de georges coressios sur le nouveau testament (problemes philologiques)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1994. http://www.theses.fr/1994STR20052.

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Abstract:
Georges coressios a ete l'un des theologiens les plus brillants du dixseptieme siecle. Son oeuvre et sa personnalite presente un tres grand interet scientifique dans le contexte de l'orthodoxie asservie. Afin de placer notre auteur dans le cadre historique et intellectuel contemporain, nous avons etudie en premier lieu le "mouvement exegetique" de l'epoque. Dans la premiere partie l'activite professorale de coressios sur l'exegese du nouveau testament a ete divisee en trois periodes. Les manuscrits s'y referent ont ete etudies de maniere approfondie. Les methodes exegetiques que coressios a mi
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Savoye, Marie-Laure. "De fleurs, d’or, de lait, de miel : les images mariames dans les collections miraculaires romanes du XIII ème siècle." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040096.

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Abstract:
Le miracle marial est l’histoire d’une rencontre entre l’homme et la sainte, le récit du miracle le partage avec la communauté des lecteurs de cette expérience. Dans l’expérience première comme dans sa mise en forme poétique, un rôle essentiel est joué par la vision, ou plus exactement par les trois visions définies par saint Augustin : visio corporalis, visio spiritalis, visio intellectualis. Les frontières sont labiles entre ces trois niveaux, mais on peut leur associer trois types d’images mariales : les images cultuelles, les mariophanies, les épithètes qui se substituent au nom de la sain
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Shuali, Eran. "Traduire le Nouveau Testament en hébreu : un miroir des rapports judéo-chrétiens." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAK021/document.

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Abstract:
Cette thèse examine la particularité de la démarche qui consiste à traduire le Nouveau Testament en hébreu et qui implique de transférer le texte fondateur du christianisme dans un contexte juif. Elle se concentre sur la façon dont le traducteur utilise la Bible hébraïque et la littérature rabbinique ancienne pour accomplir ce transfère. Il est montré que grâce aux liens historiques, théologiques et conceptuels étroits entre le Nouveau Testament et ces deux corpus juifs, l’emploi d’éléments repris d’eux pour rendre des éléments du Nouveau Testament est particulièrement efficace pour augmenter
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Cotoni, Marie-Hélène. "L'Exégèse du Nouveau-Testament dans la philosophie française du dix-huitième siècle." Lille : A.N.R.T, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36105361m.

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Paillard, Alain. "Les intrigants rapports entre deux lettres du Nouveau Testament : Jude et 2 Pierre." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAK001.

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Abstract:
Les parallélismes entre Jude et 2-Pierre esquissent une trame presque parfaite, en réponse au problème posé par ceux qui « renient le Maître ». Une étude synoptique systématique la met en évidence ; pour autant, chaque lettre possède sa propre architecture ; confronter ces deux démarches, moyennant une méthodologie spécifique, permet d’établir que 2-Pierre dépend de Jude. D’une lettre à l’autre, un autre problème s’est fait jour : quid de la (seconde) parousie de Christ ? « Pierre » opère un puissant travail de réécriture et, conjointement, élabore une théologie originale de l’inspiration. Si
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Sadiki, Kyavumba. "L'honneur dans l'univers socioculturel méditerranéen du Nouveau Testament : application à Jn 7,53 - 8,11." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67797.

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Abstract:
Depuis les quatre dernières décennies du vingtième siècle, la recherche en études bibliques reconnaît de plus en plus l’importance d’utiliser la conception de l’honneur dans l’univers socioculturel méditerranéen des premiers siècles de l’ère commune comme approche interprétative des textes du Nouveau Testament. Le présent mémoire montre que cette conception de l’honneur éclaire Jn 7,53-8,11 de manière particulière par rapport à d’autres approches interprétatives utilisées dans la littérature au sujet de ce récit communément appelé la femme adultère. Il décrit les personnages de ce dernier comm
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Korbon, Nastia. "L' adaptation du Nouveau Testament : cinéma, télévision, apostolat par le film 1897-2004." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010583.

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Abstract:
S'appuyant sur l'étude détaillée de plus de 60 films, ma recherche analyse l'adaptation du Nouveau Testament depuis les toutes premières Passions (1897) jusqu'à l'époque contemporaine afin d'identifier les diverses techniques narratives utilisées et les différents types de monstrations christiques proposées. Après avoir développé l'époque muette, elle aborde, ensuite, une sélection des nombreuses reconstitutions historiques proposées par le cinéma - récits extensifs et segments de la Vie du Christ - puis s'intéresse à d'autres exemples plus singuliers d'adaptations: œuvres atypiques (comédies
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Broc-Schmezer, Catherine. "Les figures féminines du Nouveau Testament dans l'oeuvre de Jean Chrysostome : exégèse et pastorale." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040296.

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Abstract:
Les figures féminines du Nouveau Testament n'acquièrent pas chez Jean Chrysostome le statut de modèle féminin. L'étude des allusions, réparties dans toutes son œuvre, aux personnages tels que la samaritaine (jn, 4,1 -42), la cananéenne (mt, 15,21 - 28 mc, 7,24-30), l'hémorroïsse (mt, 9, 20 parall. ), la femme de la scène de l'onction, Marie-Madeleine, ou encore les dix vierges de la parabole (mt, 25-1 - 13) montre qu'en dépit d'un discours parfois audacieux dans les commentaires exégétiques, où il qualifie ces femmes de "disciples", "d'appelées" et "d'évangélisatrices", l'auteur ne propose pas
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Mimouni, Simon Claude. "Genèse et évolution des traditions anciennes sur le sort final de Marie (la Dormition et l'Assomption)." Paris, EPHE, 1992. http://www.theses.fr/1992EPHEA002.

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Abstract:
Les traditions anciennes antérieures au VIIIe siècle, sur le sort final de Marie forment un ensemble vaste et extrêmement complexe. Les traditions littéraires sur la dormition et l'assomption représentent une pièce majeure du dossier. Mais elles ne peuvent être situées et classées que si on considère également les traditions topologiques s'y rapportant. La présente recherche vise donc à éclairer la genèse et l'évolution des traditions anciennes sur le sort final de marie en examinant aussi bien les traditions littéraires que les traditions topologiques. L'objectif principal et majeur de cette
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Lachance, Martyn. "Une analyse critique du concept d'inculturation : fécondités et exigences du concept d'inculturation." Master's thesis, Université Laval, 2001. http://hdl.handle.net/20.500.11794/51241.

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Abstract:
Le rapport qu’entretient l’Évangile avec les cultures n’est pas nouveau; c’est la forme qu’il prend dans celles-ci qui l’est. Force est de constater que chaque culture est unique tandis que le message évangélique, lui, est universel quant à sa portée. Ce défi, relevé quelquefois avec succès et d’autres fois avec des lacunes, est toujours actuel: trouver des formulations adéquates et appropriées de l’expérience de foi dans des concepts locaux qui tiennent compte des particularités culturelles propres à chaque culture. C’est bien évidemment à partir du contexte visé que tout effort d’inculturer
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Harrington, Jay M. "The Lukan passion narrative : the Markan material in Luke 22,54 - 23,25 : a historical survey : 1891-1997 /." Leiden : Brill, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39054665v.

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Jevodan, Françoise. "Le lexique grec de la lumière et de l'ombre dans les textes du Nouveau Testament." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100101.

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Abstract:
Ce travail a pour objectif d'étudier les termes relatifs à la lumière et à l'obscurité dans les textes canoniques du Nouveau Testament : Evungiles. Actes. Epïtres et Apocalypse. Il fait appel à la méthode componentielle d'analyse des lexèmes et s'appuie notamment sur les travaux de François Rastier. Il procède par regroupements des termes en taxèmes. Ayant en commun des sèmes inhérents appelés génériques et tente de définir les sèmes spécifiques qui les distinguent. Par l'examen précis de l'environnement sémantique. Du taxème des termes désignant les lampes puis ceux désignant la lumière céles
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Hornicar, Daniel. "La figure de Jonas de la Bible hébraïque au Nouveau Testament : étude intertextuelle et narrative." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. http://www.theses.fr/2007STR20041.

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Abstract:
Notre recherche porte sur la figure de Jonas dans les sources anciennes : la Bible hébraïque, la Septante, les pseudépigraphes, les écrits du désert du Juda, ceux de Flavius Josèphe, les Targoums, la littérature rabbinique et le Nouveau Testament. Nous constatons une valorisation constante de la figure de Jonas. L’ambiguïté du comportement du personnage dans le texte source (le livre de Jonas dans la Bible hébraïque) est uniformément réorientée dans une perspective favorable à Jonas. En termes de statistiques, l’utilisation de la figure de Jonas comme exemple de personne sauvée de la détresse
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Siffer, Nathalie. "Le Dieu présent : le motif de la présence divine à l'individu d'après le Nouveau Testament." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20041.

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Abstract:
Deux types de formule expriment tout particulièrement le motif de la présence divine à l'individu : l'une, du type "être avec", appelée formule d'accompagnement, l'autre, du type "être en" (ou "habiter/demeurer en"), appelée formule d'intériorité. Tandis que la première est déjà connue sous une forme stéréotypée dans l'Ancien Testament, la seconde fait l'originalité du Nouveau Testament, surtout si l'on considère son application à l'individu. Dans le Nouveau Testament, la formule d'accompagnement se rencontre dans la plupart des grands ensembles littéraires : écrits pauliniens (1 Co 15,10 ; 2
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Minard, Timothée. "La généralisation de la prophétie dans le Nouveau Testament : sources, modalités de déploiement, limites et enjeux." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAK009.

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Abstract:
Plusieurs textes du Nouveau Testament permettent d’envisager une forme de généralisation de la prophétie au sein du christianisme naissant. Cela tranche avec l’absence relative d’une attente similaire au sein du judaïsme intertestamentaire, mise en évidence par une enquête au sein des littératures juives antiques. Une analyse des sources chrétiennes permet de constater la pratique d’un prophétisme communautaire au sein du christianisme primitif. Ces éléments d’arrière-plan pris en compte, il est démontré comment trois textes néotestamentaires envisagent, chacun à leur manière, le déploiement d
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Sommer, Christian. "L' être du néant : le problème de la négativité chez Heidegger : du Nouveau Testament à Aristote (1919-1929)." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010533.

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Abstract:
Le projet heideggérien initial est de déhelléniser l'expérience religieuse du christianisme primitif (Paul, Augustin). Guidé par la théologie luthérienne de la croix, le retour phénoménologique à un Aristote primitif dès 1921-22 doit rompre avec l'aristotélisme de la tradition. Heidegger conceptualise l'inquiétude de la vie chrétienne par une déconstruction de la doctrine aristotélicienne du mouvement. La thèse polémique sur l'être grec comme présence permanente pure de toute puissance constitue le paradigme interprétatif de cette opération dont le but est de saisir le mouvement comme être du
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Papoulidis, Kiriakos. "Problèmes de traduction et d'interprétation du Nouveau Testament en grec moderne : le cas de Maxime de Gallipoli, 1638." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040101.

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Abstract:
L'intérêt principal de notre étude consiste à montrer que la norme linguistique utilisée lors de la traduction du Nouveau Testament en grec vernaculaire par Maxime de Gallipoli en 1638, constitue la base de la norme contemporaine grecque (grec démotique), malgré l'interdiction portée par les prélats de l'église orthodoxe de lire les traductions du nouveau testament en langue vernaculaire. Dans ce cadre, notre travail se divise en deux grandes parties : la première, extra-textuelle, présente l'activité polyvalente des instigateurs principaux de cette entreprise, afin de révéler le but de la réa
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Papoulidis, Kiriakos. "Problèmes de traduction et d'interprétation du Nouveau Testament en grec moderne : le cas de Maxime de Gallipoli, 1638 /." Thessalonique (Grèce) : [diff. en France], Éd. des frères Kiriakides, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39165894m.

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Abstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Études grecques--Paris 4, 2000. N°: 1999PA040101. Titre de soutenance : Problèmes de traduction et d'interprétation du Nouveau Testament en grec moderne : le cas de Maxime de Gallipoli, 1638.<br>Contient le texte de l'Évangile de Jean trad. en grec moderne par Maxime de Gallipoli en 1638. Bibliogr. p. 271-295. Index.
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Gros, Gérard. "Le poète et la Vierge : étude sur les formes poétiques du culte marial en langue d'oïl, aux XIVe et XVe siècles." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040064.

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Abstract:
L'étude du lyrisme marial en France aux XIVe et XVe siècles révèle sa fécondité dans trois directions : la poésie aristocratique, le mouvement palinodique, enfin la production dévote. A la cour, le fournisseur de la piété distingue d'un signe unique la prière qu'il conçoit, soit en raison de la prééminence du destinataire, soit en fonction des enjeux politiques, tandis que l'artiste officiel (ou rêvant de le devenir) sollicite l'évangile de la vierge afin d'illustrer le prestige princier. La poésie citadine des puys cultive d'abord la contrafacture religieuse du poème amoureux, jusqu'à dessine
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Berceville, Gilles. "L'étonnante Alliance : Evangile et miracles dans la Somme théologique et les commentaires du Nouveau Testament de Saint Thomas d'Aquin." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040198.

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Abstract:
Thomas d'aquin definit l'evangile : <<liaison de l'homme avec dieu>>, realisee dans la <<grace d'union>> (dans le christ lui-meme ), dans la <<grace d'adoption>>, en celui qui croit au christ, et ultimement dans la <<grace de la fruition>>, vision de l'essence divine. La liaison de l'homme avec dieu est 1) predestination a la vision (<<evangile de dieu>>) - 2) realisee par la mediation du christ (<<evangiledu christ>>) -3) accueillie par les apotres et diffusee par leur ministere (<<evangile des apotres>>). L'experience originaire des apotres, leur formation par le christ, modele de tous les c
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Dupuigrenet, Desroussilles François. "Contribution à l'identification de quelques contrefaçons de la fin du XVIIe siècle l'exemple du Nouveau Testament dit de Mons /." [S.l.] : [s.n.], 2004. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/M-2004-RECH-04-bonnefon.pdf.

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Ponsot, Hervé. "Abraham dans la théologie paulinienne (Rom IV. Gal III) : fonction littéraire, historique et théologique de la paternité d'Abraham." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040119.

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Coulot, Claude. "Jesus et le disciple. Etude sur l'autorite messianique de jesus." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1985. http://www.theses.fr/1985STR27006.

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Berder, Michel. ""la pierre rejetee par les batisseurs" : ps 118,22-23 et son emploi dans les traditions juives et dans le nouveau testament." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1995. http://www.theses.fr/1995STR20079.

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Abstract:
Ps 118,22 utilise une metaphore : une pierre rejetee est devenue "tete d'angle". Le verset 23 ajoute que cela fut realise par dieu lui-meme. Le contexte du psaume ne dit pas precisement a qui ou a quoi renvoie cette pierre. Les traditions juives offrent plusieurs interpretations : david, abraham, israel. . . Dans la liturgie, le psaume possedait une dimension eschatologique. Il est possible qu'une signification messianique existait avant le nouveau testament, mais on ne peut le prouver avec certitude. Dans le nouveau testament, la pierre est identifiee a jesus christ : dans une citation a la f
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Crémoux, Françoise. "Pèlerinages et miracles à Guadalupe (Extrémadure) au XVIe siècle." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1993PA030106.

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Abstract:
Les recueils de miracles de la vierge de guadalupe qui se trouvent dans les archives de ce monastere d'extremadure constituent un corpus aussi important qu'inexploite. Leur analyse systematique, pour le seizieme siecle, a permis la reconstitution du vecu religieux des pelerins de guadalupe. Le culte de la vierge de guadalupe y apparait comme tres particulier, car il possede une dimension universelle, ainsi que des specialisations miraculeuses tres marquees. Mais il revele egalement des constantes de la religiosite populaire du temps. On y retrouve l'evolution du phenomene pelerin, qui voit la
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Leroux, Xavier. "Edition critique et commentaire du Mistere de la conception : (Chantilly, ms. Condé 616)." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040047.

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Abstract:
L'édition critique et commentaire du Mistere de la Conception (Chantilly, ms. Condé 616) contient la transcription intégrale d'un mystère anonyme de la fin du XVe siècle conservé dans un seul manuscrit. Il est organisé en trois parties et compte 12000 vers. Ce texte dramatique, complètement original, raconte l'histoire de la Vierge Marie, depuis sa naissance jusqu'à la conception virginale du Christ. La langue est marquée par plusieurs traits régionaux propres à l'occitan ou au francoprovençal. La versification du texte est irrégulière. L'étude de la mise en scène du mystère fait apparaître un
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Hirsch, Jean. "Opinion talmudique et rabbinique sur quelques aspects de la dogmatique chrétienne et son évolution." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20024.

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Abstract:
Pas de dénomination propre aux chrétiens dans le Talmud. Etude des Minim, et des Malchinim. Jésus est accusé de massis, madiah, megadef, mekhachef devant le Sanhédrin. Hasdaï Crescas au 13e. S. Débat des réfutations au christianisme. Problème du serment avec un non juif, du vin cacher et du chitouf. Gal. 2,21 : " car si la justice s'obtient par la loi, Christ est mort pour rien ". L'abolition de la loi du Sinaï, l'exploitation du péché originel, la mort au Golgotha de Jésus grand prêtre permanent analogue au Kippour, et à l'Aquedath d'Isaac (Gen. 17) mènent à la trinité : Jésus est le maamar,
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Chow, Simon. "The sign of Jonah reconsidered : a study of its meaning in the Gospel traditions /." Stockholm, Sweden : Almqvist & Wiksell International, 1995. http://bibpurl.oclc.org/web/23366.

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Lassus, Saint-Geniès Gabrielle de. "La figure mariale dans les arts en Angleterre au XIXe siècle." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE5001.

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Abstract:
Plus d'un siècle après la fin de l'époque victorienne, il est possible de poser un regard neuf sur l'iconographie féminine des arts britanniques de cette période en observant les représentations mariales qui y font éclosion. Le retour de la figure de la Vierge Marie en Angleterre est le fruit d'une problématique artistique, morale, sociale et historico-religieuse, que cette thèse s'efforce d’analyser. Elle s'attache à comprendre et à démontrer pourquoi et comment ce pays est passé de la quasi-inexistence, sinon d'une résistance à cette représentation en raison du contexte politico-religieux pr
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Hüe, Denis. "La poésie palinodique à Rouen, 1486-1550." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1997PA030027.

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Abstract:
Un concours de poesie a la louange de l'immaculee conception de la vierge, le "puy de palinods", s'est tenu a rouen, de 1486 jusqu'a la revolution. On l'etudie, de ses origines jusque vers 1550, en se fixant pour objectif de montrer l'originalite poetique et ideologique de cette entreprise. Sont approches d'abord l'histoire du culte et l'evolution de la pensee theologique qui, du onzieme siecle jusqu'a la renaissance, ont articule cette croyance; puis les documents litteraires qui temoignent d'un militantisme conceptionniste : miracles, prieres, disputes allegoriques; enfin les elements iconog
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Bataille, Camille. "Birgitta quasi beate Virginis sagitta : le culte de la Vierge Marie en Suède de sainte Brigitte à la Réforme (1300-1530)." Caen, 2016. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01713619.

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Abstract:
Entre le début du XIVe siècle et le premiers tiers du XVIe siècle, les croyances et les pratiques des Suédois concernant la Vierge Marie connaissent une évolution qui, tout en accroissant l’intégration de la Suède dans l’espace européen, la singularise par leur caractère. L’influence de la sainte mystique Brigitte de Suède est par exemple fondamentale. Réputée être particulièrement dévote de la Mère de Dieu, Brigitte a fondé à Vadstena un monastère dont l’influence est considérable sur la spiritualité suédoise. En partant des sources produites par Brigitte et ses héritiers, ainsi que celles re
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Siméus, Achange. "Philippiens 2,6-11 dans la recherche récente : les approches exégétiques de l'hymne au Christ entre 1985 et 2010." Master's thesis, Université Laval, 2011. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23198.

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Abstract:
Ce mémoire est une analyse exégétique de Philippiens 2,6-11. Cette analyse présente trois sphères de ce cantique : l'hymne dans son histoire, le texte dans sa confection littéraire et l'agencement des événements narratifs qui le composent. Notre objectif consiste à dégager une meilleure compréhension de cette péricope. Pour faciliter cette compréhension, nous diviserons l'hymne en deux itinéraires : un itinéraire d'abaissement et un itinéraire d'exaltation. Chaque itinéraire sera décrit à partir des événements narratifs qui le composent. Celui d'abaissement a pour but d'amener le lecteur à déc
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Porczyk, Anna Malgorzata. "Erri De Luca e la Bibbia : un autore formatosi sulle sacre scritture." Thesis, Dijon, 2016. http://www.theses.fr/2016DIJOL004.

Full text
Abstract:
Cette étude vise à fournir une vision de la poétique de l'auteur contemporain Erri De Luca, à travers l'étude des éléments et des motifs empruntés aux Écritures particulièrement prégnants dans son œuvre. De tels éléments, renvoyant aux sources bibliques, fournissent une clef pour la lecture et pour l'interprétation de l'œuvre deluchienne dans sa complexité. L'insertion de l'imagery biblico-littéraire, chargée d'éléments qui depuis des siècles sont ancrés dans l'imaginaire collectif confère une unité à l'écriture de cet auteur, en dépit de sa variété. Le terme imagery est utilisé pour exprimer
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Fogelman, Patricia. "La Toute puissance suppliante : le culte marial dans la ville de Buenos Aires et les campagnes environnantes aux XVIIe-XVIIIe siècles." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0170.

Full text
Abstract:
Le sujet de cette thèse est la fonctionnalité multiple et flexible du Culte Marial dans la ville de Buenos Aires pendant l'époque coloniale. On analyse les variations des aspects normatifs et instrumentaux du culte à la Vierge à l'intérieur de la société. Les variables choisies ont été l'étude de la consolidation du sanctuaire, l'analyse des confréries, les usages et appropriations des représentations de la Vierge et l'opposition au culte issue d'hérétiques et de blasphémateurs. On a dressé différents bilans dans chacune des parties qui composent la thèse. Les principales archives consultées s
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Agneray, Paul. "Structure littéraire de Jean 13-17 : Le récit des adieux et la notion johannique de sanctification." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040467.

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Abstract:
L'hypothèse de départ de cette étude est qu'existe une structure littéraire cohérente de jn 13 - 17, "structure littéraire" signifiant la façon dont l'auteur lui-même (en l'occurrence le dernier rédacteur) a organisé son œuvre, même s'il n'était et ne pouvait être conscient de tous les aspects de cette structure. Une recherche systématique fait apparaitre une structure complexe combinant symétries et parallélismes. L'aspect le plus marquant en est une division en cinq parties de cinq sections chacune : 1) (13,1-30) le dernier repas, avec deux actions symboliques : lavement des pieds et don de
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Geiger, Marie-Eve. "Les homélies de Jean Chrysostome In principium Actorum (CPG 4371) : projet d'édition critique, traduction et commentaire." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2001/document.

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Abstract:
Les quatre homélies de Jean Chrysostome In principium Actorum trouvent leur origine à Antioche entre les années 386 et 397. Elles sont prévues pour la période suivant la fête de Pâques ; le prédicateur s’adresse en particulier aux nouveaux baptisés et il cherche à introduire ses auditeurs à la lecture du livre des Actes des apôtres qui leur est peu familier. Ces textes portent sur l’importance des titres (première homélie), sur le terme « actes » (deuxième homélie), sur le terme « apôtres » (troisième homélie) et sur la raison de la lecture du livre des Actes juste après la fête de Pâques, et
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Amiotte-Suchet, Laurent. "Pratiques pentôtistes et dévotion mariale." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE5018.

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Abstract:
La problématique centrale de cette thèse est celle de la construction du lien socio-religieux en relation avec l’« authenticité » de l’expérience intime de la présence divine. Pour mener à bien une telle réflexion, nous avons choisi de comparer deux investigations ethnographiques de longue durée (1999-2005) : l’une menée auprès d’assemblées pentecôtistes de l’Est de la France et l’autre menée auprès d’une association d’hospitalières et de brancardiers se rendant chaque année en pèlerinage à Lourdes avec des malades. En axant le regard sur les modalités d’apprentissage, nous nous sommes attaché
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Park, Sung-Eun. "Le paysage dans la peinture flamande du XVème siècle, à travers les aspects de la vierge à l'enfant." Aix-Marseille 1, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX10036.

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Abstract:
La peinture flamande, a son age d'or, constitue une periode cle ou l'on voit apparaitre l'esprit du paysage moderne. Au sein d'une longue tradition de peinture religieuse, l 'evolution du paysage etait jusque la, peu sensible car trop liee a une localisation conventionnelle illustrant des themes bibliques. Le theme de la vierge a l'enfant ou l'on voit, a cette epoque, apparaitre un paysage realiste, se revele etre le cadre de transformations fondamentales. Ce cadre particulier, choisi a dessein pour offrir des conditions d'investigation proches de celles du laboratoire permet d'analyser les tr
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Johnston, Steve. "La correspondance apocryphe entre Paul et les Corinthiens : un pseudépigraphe paulinien au service de la polémique anti-gnostique de la fin du IIe siècle." Master's thesis, Université Laval, 2004. http://hdl.handle.net/20.500.11794/44615.

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Abstract:
À l'aide d'une approche historique et littéraire, cette recherche veut situer la Correspondance apocryphe entre Paul et les Corinthiens dans le contexte historique des milieux chrétiens de l'antiquité tardive. Un premier chapitre présente une analyse de l'histoire de la transmission du texte de la Correspondance qui révèle que celle-ci fut d'abord composée comme une pièce indépendante des Actes de Paul, avant d'y être intégrée et retirée ensuite. La Correspondance est donc connue sous trois formes de transmission distinctes qui se subdivisent elles-mêmes en plusieurs ramifications. Deuxièmemen
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Toräng, Patrik. "Lecture et relectures du 1er fratricide : Cai͏̈en et Abel dans le Nouveau Testament à la lumière de Genèse 4 et des évocations de ce texte dans les littératures juive, samaritaine et chrétienne anciennes." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20049.

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Abstract:
La thèse offre une étude du récit du Premier fratricide (Gn 4,1-26) et des évocations de ce récit dans le Nouveau Testament (NT) ainsi que dans les littératures juive, samaritaine et chrétienne anciennes (la traditio). Après une introduction, qui discute notamment les différentes approches herméneutiques (midrash, typologie, allégorie) que l'on rencontre dans la Bible et dans la traditio, une exégèse des différentes formes de textes et de versions de Gn 4 est proposée qui met en évidence les éléments constitutifs du passage. Ensuite deux lectures différentes de l'Urgeschichte (Gn 1-11) et un r
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Carbonne, Sabine. "L'iconographie mariale dans l'orfèvrerie rhéno-mosane du XIe au XIIIe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040094.

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Abstract:
L'observation des figures mariales dans l'iconographie des pièces d'orfèvrerie de la région rhino-mosan, berceau de l'empire permet de remarquer la place prépondérante de l'image de la Vierge à l'Enfant Reine et son association fréquente à celle de l'empereur. Liturgie impériale et liturgie mariale ont été rapprochées pour exalter le pouvoir de l'empereur, nouveau Christ , fils de Marie et pour donner à l'impératrice mère et épouse protectrice des sujets de l'empereur Marie reine. Elle accorde une place semblable à Marie médiatrice et à l'impératrice. L'image de Marie reine reflète la concepti
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Pauliat, Marie. "Parole de Dieu, réponses des hommes : Augustin exégète et prédicateur du premier évangile dans les Sermones in Matthaeum." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2039.

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Abstract:
Cette thèse montre que, dans les Sermones in Matthaeum, les interprétations scripturaires développées par Augustin d’Hippone ont fait l’objet d’un choix, que justifie une adaptation pastorale au double contexte historique et liturgique de la prédication. Établi à partir du classement thématique des Mauristes, le « corpus » regroupe des sermons prêchés en différents lieux, entre 393 et 430 ; il se prête donc à une évaluation de ces adaptations.Le chapitre 1 propose une synthèse critique des données contextuelles (historiques, géographiques, sociologiques et liturgiques) concernant ces sermons,
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Villeneuve, Merda Rachel de. "L’elocutio en 1 Corinthiens. Inventaire, stratégie et herméneutique." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040166.

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Abstract:
Cette thèse analyse 1 Co comme une œuvre de la littérature grecque du 1er siècle. L’hypothèse heuristique est la suivante : il y a un style épistoral mis en œuvre par Paul pour porter au mieux son message. Destinée à être lue, l’épître est aussi discours, et la lettre joue avec les modalités de l’écrit et de l’oral, ce qui lui confère un style original. Cette recherche se focalise donc sur l’elocutio, élément qui définit en rhétorique le style, et regroupe tous les procédés, qu’ils soient lexicaux, syntaxiques ou poétiques, propres à caractériser le mode d’expression. Notre étude propose une l
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Marciset, Pierre-Adrien. "Les horizons du diable : Une étude herméneutique de la figure littéraire du diable, notamment au travers du mythe de Faust." Thesis, Université Côte d'Azur, 2020. http://www.theses.fr/2020COAZ2029.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet de proposer une lecture herméneutique des apparitions cycliques de la littératité du diable, notamment au travers de l’un de ses foyers récurrents d’activité : le mythe de Faust. Il s’est agi de tenter de trouver dans cette récurrence un phénomène qui ne fût pas une coïncidence, en tant que chacune de ses occurrence s’est déployée simultanément d’un effondrement des modes de représentation religieux, philosophiques et littéraires qui président à ce que Blumenberg appelle la « lisibilité du monde ». Dès lors, nous sommes partis du potentiel signifiant de la figure néote
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Alaperrine-Bouyer, Monique. "La vierge et la guerrière : rencontre de deux imaginaires dans le Pérou des XVIe et XVIIe siècles." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30001.

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Abstract:
Il s'agit d'etudier les deux grandes figures feminines antagoniques de l'imagimaire chretien que sont la vierge et l'amazone, telles qu'elles se presentent au moment de la conquete, et de voir comment elles ont rencontre les figures feminines de l'imaginaire indigene dans le perou des xvieme et xviieme siecles. Celui-ci fait l'objet d'une premiere partie. L'amazone, femme de ma decouverte et des frontieres incertaines, est encore un mythe vivant pour les membres de l'expedition d'orellana - on trouvera dans la deuxieme partie une etude comparee des manuscrits de cette expedition -, et pour les
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Tichit, Agnès. "Deux traductions en hébreu de l’évangile de Marc : franz Delitzsch (1877) et Joseph Atzmon (1976). Étude de la langue. Enjeux théologiques." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040096.

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Abstract:
La thèse porte sur la confrontation de deux traductions en hébreu de l’évangile de Marc. Tout d’abord, l’étude de la traduction en hébreu moderne, réalisée par une équipe sous la direction de Joseph Atzmon et publiée par les United Bible Societies, s’attache à établir les variantes textuelles entre la première édition (1976) et les suivantes II-III (1991/95). Il apparaît que le réviseur II-III reproduit la première édition en faisant preuve d’une certaine liberté qui le conduit plusieurs fois à donner la priorité à la langue cible. Ensuite, les caractéristiques philologiques de cette traductio
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