Academic literature on the topic 'Nouvelle Droite'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Nouvelle Droite.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Nouvelle Droite"
1
Boyer, Alain. "La « Nouvelle droite » contre les droits de l'homme." Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 12, no. 1 (1987): 52–64. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1987.1122.
Full text
2
Rindlisbacher, Stefan, and Olivier Hanse. "La « Nouvelle Droite » écologique au XXI e siècle : post-croissance, biorégionalisme et « réforme de la vie »." Allemagne d'aujourd'hui N° 245, no. 3 (September 28, 2023): 117–28. http://dx.doi.org/10.3917/all.245.0117.
Full textAbstract:
Depuis 2008, la « Nouvelle Droite » autoproclamée autour du publiciste Götz Kubitschek tente de récupérer pour l’extrême droite la thématique de la protection de la nature et de l’environnement. Cet article analyse comment la stratégie mise en œuvre par la « Nouvelle Droite » d’un déplacement successif de discours a été utilisée en vue de réinterpréter la protection de la nature et de l’environnement comme une préoccupation conservatrice, de remettre en question la légitimité des partis et des mouvements de gauche en tant que porteurs de la politique écologique, et de faire accepter à la place la « Nouvelle Droite » comme mouvement écologique du XXI e siècle. La « Nouvelle Droite » visait à diffamer les stratégies de protection du climat de la gauche en les présentant comme des mesures technicisées, aliénées par la nature, tandis que ses propres avancées étaient présentées comme une approche « holistique », englobant l’homme, son environnement et la culture. En s’appuyant sur le fonds historique des écologistes de droite, ils ont placé la régulation de la population, des individus et de leurs corps au centre de leurs efforts. L’article montre d’une part comment la « Nouvelle Droite » a adapté les approches critiques du capitalisme et de la consommation du mouvement post-croissance et du biorégionalisme pour présenter la croissance démographique et la migration globale comme des problèmes environnementaux et pour revendiquer une société culturellement homogène. D’autre part, nous verrons comment ils ont propagé les pratiques sanitaires et corporelles du mouvement de « Lebensreform » [« réforme de la vie »], telles que l’agriculture biologique, la réforme alimentaire et le végétarisme, afin de mettre concrètement en œuvre un mode de vie plus naturel et à consommation réduite.
3
Silva, Afonso. "Do pensamento à estratégia na metapolítica do radicalismo de direita." Revista de História das Ideias 42 (May 21, 2024): 187–205. http://dx.doi.org/10.14195/2183-8925_42_8.
Full textAbstract:
Este artigo procura contribuir para a compreensão do conceito de metapolítica e da sua prática no âmbito do radicalismo de direita, tendo em atenção a Nouvelle Droite e exemplos desta prática no caso português. Partindo do questionamento de Alain de Benoist acerca da relação entre a Nouvelle Droite e o pensamento do filósofo Peter Sloterdijk, afirma-se a utilidade do pensamento de Sloterdijk como ponto de partida para a compreensão da metapolítica e, consequentemente, da forma como a Nouvelle Droite a encara em torno da relação entre pensamento e estratégia. Atentando não só nessa conexão como também na ligação da discussão das ideias ao impacto político, realçam-se representações históricas transmitidas no caso português em articulação com a abordagem de mudança política caracterizada como metapolítica.
4
Raim, Laura. "La ��nouvelle droite�� am�ricaine." Revue du Crieur N�5, no. 3 (2016): 36. http://dx.doi.org/10.3917/crieu.005.0036.
Full text
5
Harry, Frédérique. "Vers une Nouvelle Droite nordique ?" Matériaux pour l’histoire de notre temps N° 139-142, no. 1 (April 1, 2022): 44–50. http://dx.doi.org/10.3917/mate.139.0044.
Full text
6
Gauchet, Marcel, and Alain-Gérard Slama. "Droite, gauche : la nouvelle donne." Le Débat 146, no. 4 (2007): 4. http://dx.doi.org/10.3917/deba.146.0004.
Full text
7
Bar-On, Tamir. "Transnationalism and the French Nouvelle Droite." Patterns of Prejudice 45, no. 3 (July 2011): 199–223. http://dx.doi.org/10.1080/0031322x.2011.585013.
Full text
8
Karakioulafis, Christina. "Grèce. La loi de 2021 : droits syndicaux sous pression et réactions syndicales." Chronique Internationale de l'IRES N° 183, no. 3 (September 12, 2023): 17–31. http://dx.doi.org/10.3917/chii.183.0017.
Full textAbstract:
Résumé Le gouvernement de droite actuel a fait adopter une loi en 2021 afin d’« européaniser » le mouvement syndical et de « protéger l’intérêt public ». Elle change radicalement les règles de reconnaissance légale des syndicats, de tenue des assemblées générales, les procédures de déclenchement des grèves et leurs conditions d’exercice pour les salariés des entreprises publiques ou d’utilité publique. Les syndicats la considèrent comme une nouvelle étape d’un processus continu d’affaiblissement des droits syndicaux et y voient une volonté de les réduire à l’impuissance.
9
Taguieff, Pierre-André. "Origines et métamorphoses de la nouvelle droite." Vingtième Siècle, revue d'histoire 40, no. 1 (1993): 3–22. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1993.3005.
Full text
10
François, Stéphane. "La Nouvelle Droite et les Indo-Européens." Terrain, no. 56 (March 7, 2011): 136–51. http://dx.doi.org/10.4000/terrain.14232.
Full textDissertations / Theses on the topic "Nouvelle Droite"
1
François, Stéphane. "Les paganismes de la Nouvelle Droite (1980-2004)." Phd thesis, Université du Droit et de la Santé - Lille II, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00442649.
Full textAbstract:
Ce travail, Les néo-paganismes de la Nouvelle Droite 1980-2005, a pour objet l'étude des relations entre le néo-paganisme et la Nouvelle Droite. En effet, même s'il s'attache à mettre en lumière les évolutions doctrinales de la Nouvelle Droite depuis ses origines (première partie), montre l'importance du recours au néo-paganisme depuis la fin des années soixante-dix dans l'apparition et l'accentuation des différentes scissions (1980 correspondant à la publication du livre, important pour les néo-païens, d'Alain de Benoist, Comment peut-on être païen ?, publié par Robert Laffont). Cette thèse traite donc principalement de la notion de paganisme (deuxième partie) et des rapports entre les différentes tendances de la Nouvelle Droite (ND) et la notion de paganisme (troisième partie). Le postulat principal, qui sera notre grille de lecture, est que le néo-paganisme a joué un rôle important à la fois dans la doctrine de la ND et dans les évolutions de celui-ci.
2
Hernández-Rosario, José. "L'influence de la Nouvelle Droite sur le discours du Front national." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030127.
Full textAbstract:
A partir d'un corpus homogène par sa thématique, par ses conditions d'énonciation, par son émetteur ainsi que par sa périodicité, nous avons effectué une analyse automatique (à l'aide du logiciel Lexico3) des discours émis par Jean-Marie Le Pen à la fête annuelle des Bleu-Blanc-Rouge pour déceler l'évolution discursive au Front national. Nous avons fait l'hypothèse selon laquelle les idéologues venus de la Nouvelle Droite à partir de 1985, notamment du GRECE et du Club de l'Horloge, auraient joué un rôle capital dans cette évolution. Dans la première partie du travail, en exploitant les spécificités simples, nous avons repéré la principale stratégie discursive frontiste, soit la disqualification de l'adversaire politique. Dans la deuxième partie, en analysant les spécificités chronologiques ainsi que l'AFC, nous avons constaté une évolution thématique. Celle-ci constitue la manifestation discursive de l'influence politique des néo-droitiers dans l'appareil frontiste. Cette thématique est axée sur le binôme conceptuel endogène/exogène. Une segmentation supplémentaire par lustres nous a permis de dresser un portrait de l'idéologie frontiste. Dans la troisième partie, nous avons exploré l'univers iconique et discursif du parti frontiste pour mettre en évidence le processus à travers lequel le parti d'extrême droite s'est doté d'une identité partisaneExploiting a homogeneous corpus (by the themes it covers, by the conditions of production, by the speakerman and by its periodicity), we carried out an automatic analysis (using the Lexico3 software) of the speeches put forth by Jean-Marie Le Pen in the annual Congress of the "Blue White and Red". We intended to detect the lexical evolution in the National Front's discourse. We made the hypothesis that the ideologists coming from the French New Right since 1985, in particular from the GRECE and from the Club de l'Horloge, would have played a capital role in this evolution. In the first part of the dissertation, by exploiting the simple specificities, we identified the principal discursive strategy of the National Front, that is to say the disqualification of its political adversaries. In the second part, by analyzing the chronological specificities as well as the AFC, we confirmed the existence of a thematic evolution. This evolution proves the political influence of the néo-droitiers in the National Front. This set of themes is organized around the ideological concepts of endogene/exogene. An additional segmentation of the corpus enabled us to draw up a portrait of the National Front's ideology. In the third part, we explored the iconic and discursive universe of the National Front in order to highlight the process through which the extreme right party constituted its political identity
3
François, Stéphane. "Les néo-paganismes et la Nouvelle droite, 1980-2006 : pour une autre approche /." Milano : Paris : Archè ; diff. Edidit, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41275775f.
Full text
4
Boisard, Stéphane. "L'émergence d'une nouvelle droite : monétarisme, conservatisme et autoritarisme au Chili (1955-1983)." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20054.
Full textAbstract:
Ce travail examine l'émergence dans les années 1950-1960 d'une nouvelle droite au Chili, sa nature politique et ses orientations idéologiques. Née de l'Université catholique de Santiago du Chili, cette nouvelle droite est composée de deux groupes distincts à ses débuts : une équipe de jeunes économistes néo-libéraux formés à l'Université de Chicago et connu sous le nom de "Chicago Boys" et un mouvement étudiant conservateur d'inspiration catholique intégriste, le Mouvement Gremial dirigé par Jaime Guzmán. Trois événements structurants jalonnent l'évolution convergente des deux groupes jusqu'à la création d'un parti politique, l'Union démocrate indépendante, en 1983. Dans un contexte de déliquescence des partis de la droite traditionnelle, la révolution étudiante de l'Université catholique en juillet 1967 permet la rencontre des deux groupes qui s'opposent, dans un réflexe de défense de classe, à la réforme universitaire. L'élection démocratique du candidat socialiste à la présidence de la république, Salvador Allende, en septembre 1970 marque la naissance et l'engagement de la nouvelle droite dans la lutte politique. Présente dans le puissant journal El Mercurio, elle participe activement à la grève d'octobre 1972, prépare un programme économique alternatif et est en contact avec les militaires séditieux. Le coup d'Etat du 11 septembre 1973, enfin, permet à la nouvelle droite d'accéder au pouvoir. Alors que les "Chicago Boys" occupent les différents ministères économiques à partir de 1975, Jaime Guzmán s'impose comme le principal idéologue du régime et joue un rôle fondamental dans la rédaction de la Constitution de 1981. Au début des année 80, la nouvelle droite arrive à maturité sur le plan idéologique avec la cr(éation de revues, Realidad et Estudios Públicos, qui célèbrent la réconciliation de l'ultra-libéralisme et du catholicisme intégriste. La nouvelle droite et la dictature du général Pinochet ont été envisagées dans un rapport "dialectique" : l'une n'aurait pas pu exister et se perpétrer au pouvoir sans l'autre. La violation systématique des droits de l'homme est le prix moral que la nouvelle droite a accepté de payer afin de pouvoir mettre en place ses idéesThis thesis studies the emergence during the 1950 and 1960 decades of a New Right in Chile, its political nature and its ideological orientations. Originating at the Catholic University of Santiago, the New Right is then composed of two distincts groups : one is a young team of neoliberals economists trained at the University of Chicago and known as the "Chicago Boys" and the other is a conservative student movement influenced by Catholic fundamentalists, the Gremail Movement led by Jaime Guzmán. Three main structuring events punctuate the convergent evolution of those two groups that led to the creation of a political party in 1983, the "Independant Democratic Union". Within a background of total decay of the traditional right wing parties, the first event is the student rebellion at at the Catholic University in July 1967. As a reaction of defence of their social class, the two groups, opposed to the reformist students, meet for the first. Second, the democratic election of Salavador Allende in September 1970, the socialist candidate to the Presidency, sees the creation of the New Right and its involvement in the political fight. The New Right, part of the powerfull newspaper El Mercurio, actively participates in the October 1972 strike, prepares an alternative economic program and is in contact with the seditious Generals. Last, the military coup of September 11 1973 gives the New Right access to power. From 1975 onwards, while the "Chicago Boys" take charge of the different economic ministries, Jaime Guzmán imposes himself as the main ideologue of the regime and plays a very important part in the writing of the 1981 Constitution. On a ideological point of view, the New Right comes to maturity at the beginning of the 1980's with the creation of reviews such as Realidad and Estudios Publicos, which celebrate the reconciliation of neoliberalism and fundamental catholicism. The New Right and the General Pinochet dictatorship are envisioned in a dialectic relationship : one could not have existed and stay in power without the other. The systematic violation of Human Rights is the moral price that the New Right accepted to pay in order to perpetrate its ideology
5
Böhm, Michael. "Alain de Benoist und die Nouvelle Droite ein Beitrag zur Ideengeschichte im 20. Jahrhundert." Berlin Münster Lit, 2006. http://d-nb.info/990448908/04.
Full text
6
Gomez, François. "Les gouvernements de José María Aznar (1996-2004) : entre transition(s) et nouvelle approche du politique en Espagne." Thesis, Nantes, 2020. http://www.theses.fr/2020NANT2010.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’analyser le processus de reconstruction identitaire de la droite espagnole suite au Xème Congrès du Partido Popular en avril 1990, lors duquel José María Aznar est désigné par Manuel Fraga Iribarne comme nouveau président de ce parti. Ce changement est accompagné d’une nouvelle orientation idéologique de cette force politique, qui choisit l’option centriste et la modération comme lignes directrices, avec pour corollaire potentiel sa désidéologisation. La première partie de ce travail analyse les origines de cette nouvelle droite espagnole et les différentes étapes nécessaires à sa reconstruction, alliant une déconstruction identitaire et un éloignement de son passé franquiste. Ces étapes deviennent nécessaires à l’émergence d’une nouvelle culture politique de centre droit, et le Partido Popular sort victorieux des élections générales en 1996. La cohérence entre cette nouvelle identité et la politique appliquée entre 1996 et 2000, basée sur le consensus et l’application d’une politique néolibérale est étudiée dans la deuxième partie de cette thèse. La paix sociale obtenue lors du premier mandat de José María Aznar, associée aux difficultés de régénération du Partido Socialista Obrero Español, permet au Partido Popular d’obtenir un vote d’adhésion de la majorité de l’électorat espagnol en 2000, et contribue à sa victoire avec la majorité absolue lors de ces mêmes élections. La troisième partie de ce travail révèle les renoncements opérés par la nouvelle droite espagnole lors du second mandat de José María Aznar entre 2000 et 2004, marqué par sa volonté de donner un autre rôle à son pays sur l’échiquier géopolitique mondial, impliquant la fin de la pratique d’une politique consensuelle et la remise en question de l’idéal démocratique défendu par cette force politique depuis 1990. La décision de José María Aznar de ne pas se représenter à un troisième mandat, la gestion de sa succession et la mise en place d’un projet amené à durer après 2004, « l’aznarisme », sont également au coeur de notre étudeThis thesis proposes the analysis of the identity reconstruction process of Spanish right-wing following the 10th Congress of Partido Popular in April of 1990, during which José María Aznar was designated by Manuel Fraga Iribarne as the new president of this party. This change is accompanied with a new ideological orientation of this political force, that chooses the centrist option and moderation as guidelines, with the potential corrollary of its desideologization.The first part of this work analyzes the origins of this New Spanish Right and different steps necessary to its reconstruction, combining an identity reconstruction and a distancing from its pro-Franco past. These steps became necessary to the emergence of a new center-right political culture, and the Partido Popular came out victorious from the general elections of 1996. The coherence between this new identity and the applied policy between 1996 and 2000, based on the consensus and application of a neoliberal policy, is studied in the second part of this thesis. The social peace obtained during the first mandate of José María Aznar, associated with the difficulties of regeneration of the Partido Socialista Obrero Español, permitted the Partido Popular to obtain a vote of adhesion during the same elections. The third part of this work reveals the renouncements operated by the New Spanish Right during the second mandate of José María Aznar between 2000 and 2004, marked by his wish to give another role to his country on the world geopolitical chessboard, implicating the end of a consenting policy and the questioning of the democratic ideal defended since 1990. José María Aznar’s decision not to stand for re-election for a third mandate, the control of his successor, and the set up of a project brought to last after 2004, the « aznarism », are equally at the heart of our study
7
Denis, Bernard. "Cyanoses dues à un shunt droit-gauche auriculaire par foramen ovale perméable : à propos de 8 observations ; description d'une nouvelle entité clinique." Toulouse 3, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU31188.
Full text
8
Achouri, Amira. "Une étude du mouvement des Tea Parties et son impact sur la politique étasunienne : une analyse qui dépasse le simple conservatisme populiste." Thesis, Université Grenoble Alpes, 2020. http://www.theses.fr/2020GRALL012.
Full textAbstract:
Le 16 décembre 2009, quelques semaines avant les primaires qui devaient désigner le candidat officiel des partis démocrate et républicain aux États-Unis, quelques habitants de Boston se sont inspirés de la Révolution américaine dans leurs habits. En effet, les drapeaux qu'ils portaient symbolisaient un serpent à sonnette noir sur fond jaune, ayant comme slogan « Don’t Tread on Me » (Ne marchez pas sur moi), en s’inspirant du Boston Tea Party de 1773. Le rassemblement public, qui était initialement et principalement structuré dans la demeure du représentant Républicain Ron Paul, a été organisé conjointement avec une campagne de collecte de fonds lancée par des activistes. Cette campagne permettrait de collecter 6 millions de dollars de fonds sur Internet en une seule journée, grâce à des dons individuels de 50 dollars (Sinderband, 2007). Un an plus tard, un groupe de candidats républicains a balayé la majorité démocrate aux élections de mi-mandat de novembre 2010 et a remporté 60 sièges supplémentaires à la Chambre des représentants, célébrant ainsi l'un des plus grands triomphes républicains de ces cinquante dernières années (Zernike, 2010). Loin d'être un mouvement anodin en 2009, le mouvement Tea Party est considéré par beaucoup comme ayant eu un impact significatif sur cette victoire. La cristallisation du débat sur la réforme de santé avait conféré au mouvement un pouvoir et une influence inattendus. Aujourd'hui, ils représentent un nouveau mouvement conservateur, pourtant bien établi dans le pays.Le but de cette thèse est d'analyser la montée des idées et des politiques de la nouvelle droite depuis la Seconde Guerre mondiale aux Etats-Unis. Au lieu de considérer la droite contemporaine comme fondamentalement sans rapport avec l’économie et la société conventionnelles des États-Unis, on analyse les nombreuses manières dont le nouveau conservatisme s’inspire profondément dans les débats politiques américains. On considère trois grandes questions : Ces questions sont les suivantes : (1) Existe-t-il une nouvelle droite et, dans l'affirmative, en quoi consiste-t-elle et pourquoi est-elle qualifiée de « nouvelle »? (2) Quel est le rôle des idées dans la formation de la politique gouvernementale ? Et (3) quelles sont les implications du nouveau conservatisme sur l’avenir de la démocratie américaine ?Après l'échec des néoconservateurs sous l'administration Bush et la victoire de Barack Obama en tant que premier président noir de l'histoire américaine, les commentateurs ont déclaré la fin du conservatisme aux États-Unis. Cependant, l’émergence du Tea Party en tant que mouvement populaire influent a tout simplement prouvé le contraire. Dès son apparition, le Tea Party était simplement considéré comme un groupe raciste, craignant l'autorité croissante d'un président noir. La thèse vise donc à révéler que les éléments entourant la réaction du mouvement du Tea Party étaient en réalité plus profonds, allant au-delà d’une simple réaction raciste et remontant à des décennies d’un mouvement conservateur de longue date enraciné dans la vie et la politique américaines.La thèse vise également à examiner les sources de soutien du mouvement Tea Party dans la sphère politique américaine. Entre les événements émergents de 2008 et les élections à mi-parcours de 2010, le mouvement Tea Party est devenu une force de mobilisation importante qui a suscité un intérêt considérable pour la politique américaine. On explique l’origine de la naissance du mouvement Tea Party qui est apparu à ce moment-là, tout de suite après l'élection d'un président démocrate en 2008. Ainsi, afin de comprendre les origines du mouvement, on met en évidence les facteurs qui ont contribué à l'émergence de ce phénomène politique: December 16, 2009, a few weeks prior to the primaries that would agree on the official contestant of the Democratic and Republican parties in the U.S., a group of people in Boston dressed in a way inspired by the American Revolution era. The flags they held symbolized a black rattlesnake on a yellow setting, by means of the slogan “Do not Tread on Me,” in the same manner asthe Boston Tea Party of 1773. The public meeting, which was initially and principally an evident movement in the dwelling of the U.S. representative Ron Paul, was held together with a fundraising campaign prearranged by activists, which would make available a 6 million dollars fundraising on the Internet in only one day, owing to 50 individual donations. One year later, a group of Republican candidates swept the Democratic majority in the midterm elections of November 2010 and won 60 more seats in the House of Representatives, celebrating one of the biggest Republican triumphs during the last fifty years. Far from being a trivial movement in 2009, the Tea Party movement, is considered by many to have had a significant impact in this victory. The crystallization of the debate on the health care reform had given the movement unexpected power and influence. Today, they represent a new conservative movement, yet formerly well established in the country.This dissertation explores the rise of Conservative social movements since WWII and the motives behind this. In the last chapter, it focuses on the Tea Party movement asthe latest chapter in the history of the populist conservative movement as the “Party of No.”Ianalyze (1) the historical background of the Right’s economic theories and ideologies, (2) how the U.S. society has been pulled to the right since the late 1970s in the most continuous political reaction since the Reconstruction era after the Civil War, (3) how welfare programs - as a unifying factor - have been used as a source of fear and fantasy for the Right, and (4) the origins of the movement: the who, what and why of the Tea Party movement and how they changed the American political landscape
9
Morel, Ludovic. "Thierry Maulnier : de la Jeune Droite révolutionnaire à l'ordre établi ?" Thesis, Université de Lorraine, 2013. http://www.theses.fr/2013LORR0301.
Full textAbstract:
De l'Action française, qu'il rejoint à la fin des années vingt, à l'Académie française, où il est élu en signe de consécration ultime pour une carrière littéraire remplie d'honneurs, le parcours intellectuel de Thierry Maulnier semble s'inscrire entre ces deux extrémités que sont le combat politique pour l'avènement d'une « révolution aristocratique », au côté d'une Jeune Droite d'inspiration maurrassienne, et l'accès à une certaine notabilité intellectuelle au sein d'institutions garantes de l'ordre établi. Entre les deux se situe le moment de la Libération, qui serait celui où Maulnier se rallie au système, après avoir trahi ses anciens camarades. Cette interprétation commune est toutefois aussi trompeuse que l?étiquette de dissident de l'Action française qui lui a été attribuée jusqu'à présent. Dans les années trente, Thierry Maulnier cherche sa propre voie dans les domaines économiques et sociaux pour trouver une alternative à une démocratie libérale et capitaliste qu'il abhorre, en vagabondant d'un mouvement à un autre, sans jamais quitter les parages de l'Action française. Mais la période de Vichy et l'Occupation allemande entraînent un bouleversement profond dans sa conception du monde, qui le conduit à s'éloigner de Maurras à la Libération. Poursuivant désormais son itinéraire en solitaire, loin d'une Jeune Droite dont il lui arrive de croiser encore quelquefois les animateurs dans certaines revues auxquelles il collabore, il s'engage dans de nouvelles formes d'expression artistiques et intellectuelles, comme le théâtre, sans renier son passé. Mais, au-delà des évolutions politiques réelles, ce parcours intellectuel singulier se caractérise par de nombreuses persistances, visibles dans les combats qu'il mène contre le communisme et le totalitarisme, la décolonisation, et pour la défense d'une civilisation occidentale, dont la crise s'est à ses yeux aggravée. Les soixante années de vie intellectuelle de Maulnier sont une fenêtre ouverte sur l'histoire du vingtième siècle et les mouvements politiques qu'il fréquenteFrom the Action Française Movement, which he joins in the late 20's, to the AcadémieFrançaise, who elect him to a seat with them, and so consecrate his much honored literary career, Thierry Maulnier seems to have navigated between two extreme goals ; namely, promoting an "aristocratic revolution", siding with a "Young Right Movement" inspired by Maurras, and, later on, achieving some intellectual status within the Establishment. Then there comes the year of "Liberation" (of France from the nazi grip), when he is said to have joined in the System, thus betraying his former friends ; however, this well-spread interpretation is as faulty as the label "dissident from the Action Française", that has stuck to him to this day. In the 1930's, Thierry Maulnier explores the economic and social fields to situate himself and to find an alternative for the liberal/capitalistic democracy he cannot stand. The years of Vichy Government, and the German ocupation of France,brought a deep change in his vision of the world, a change that took him away from Maurras ; from then on, he continues his lonely course, far from the Young Right members, though he may meet some of their names in the reviews in which he is a contributor ; he gets involved in other forms of artistic and intellectual expression, such as drama ; yet, he will never reject or denounce his past. In spite of some genuine changes in his political postures, this singular intellectual route displays many persistent ideas, recognizable in his fights against communism, totalitarianism, decolonizing, in his defense of Western civilization that is sinking, according to him. Maulnier's six decades of intellectual life are like a window open on the XXth century history, and on the political trends he is acquainted with
10
McCulloch, Thomas Alexander. "The political ideology of the French Front National in the 1980s and 1990s : the influence of Catholic Integrisme and the Nouvelle Droite." Thesis, London School of Economics and Political Science (University of London), 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.414355.
Full textBooks on the topic "Nouvelle Droite"
1
Barka, Mokhtar Ben. La Nouvelle Droite américaine. Valenciennes: Presses universitaires de Valenciennes, 1996.
Find full text
6
Taguieff, Pierre-André. Sur la Nouvelle Droite: Jalons d'une analyse critique. Paris: Descartes & Cie, 1994.
Find full text
7
Benoist, Alain de. Kulturrevolution von rechts: Gramsci und die Nouvelle Droite. Krefeld: Sinus, 1985.
Find full text
8
Duranton-Crabol, Anne-Marie. Visages de la Nouvelle droite: Le GRECE et son histoire. Paris: Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1988.
Find full text
9
Crépon, Sylvain. La nouvelle extrême droite: Enquête sur les jeunes militants du Front national. Paris, France: Harmattan, 2006.
Find full text
10
Jost, Hans Ulrich. Les avant-gardes réactionnaires: La naissance de la nouvelle droite en Suisse, 1890-1914. Lausanne: Editions d'en bas, 1992.
Find full textBook chapters on the topic "Nouvelle Droite"
1
Felsch, Phillipp, and Danilo Scholz. "Nouvelle Droite/Neue Rechte." In Die neue Mitte?, 27–46. Köln: Böhlau Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.7788/9783412522292.27.
Full text
2
Pitscheider, Moritz. "Vom Syndikalismus zur Nouvelle Droite." In Randgänge der Neuen Rechten, 39–74. Bielefeld, Germany: transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.14361/9783839459966-002.
Full text
3
Sferlazzo-Boubli, Karine. "Transhumanisme et neuro-augmentation." In Transhumanisme : de nouveaux droits ?, 149–58. Aix-en-Provznce: DICE Éditions, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/11zbx.
Full textAbstract:
Les bionanotechnologies appliquées au domaine des neurosciences nous permettent d’envisager, au-delà du soin, leurs usages aux fins de neuro-amélioration de l’homme. Cette utilisation transhumaniste ferait entrer l’humanité dans une nouvelle ère. Si l’éthique commande la réflexion, le droit doit s’y associer en établissant notamment les modalités de contrôle et d’accès à ces nouvelles technologies, et surtout en anticipant leurs conséquences sociales et sociétales. Un dialogue des différentes branches du droit est nécessaire pour éventuellement faire émerger de nouveaux droits.
4
François, Stéphane. "Die Nouvelle Droite und der Nationalsozialismus. Zur Wiederaufnahme einer historiographischen Debatte." In Europäische Identität in der Krise?, 209–31. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-14951-2_9.
Full text
5
Couderc, Bettina. "Modification du génome humain." In Transhumanisme : de nouveaux droits ?, 159–70. Aix-en-Provznce: DICE Éditions, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/11zc1.
Full textAbstract:
Le transhumanisme concerne l’utilisation des découvertes scientifiques et techniques pour modifier la personne humaine afin de tendre vers une version idéale de l’homme. Les modifications peuvent être techniques et donc non transmissibles à la descendance ou biologiques. Dans cet article, nous évoquerons « l’édition du génome » qui permet de modifier le patrimoine génétique de l’homme afin de conférer à une personne à naître de nouvelles caractéristiques qui seront transmissibles à la descendance. Si cette possibilité est actuellement illégale dans la grande majorité des pays, nous verrons qu’elle est techniquement possible et de plus en plus envisageable par un ensemble de nos concitoyens. Elle permettrait l’émergence d’une nouvelle branche de l’espèce humaine : les posthumains.
6
Martin, Virginie. "Les reconfigurations de la protection diplomatique sous la Révolution." In Diplomatie et mobilités, 329–52. Rome: Publications de l’École française de Rome, 2024. https://doi.org/10.4000/12zgn.
Full textAbstract:
Si la période révolutionnaire a accentué la mobilité politique en grossissant le flux des exilés et des bannis, elle a aussi exacerbé les clivages entre les catégories du « national » et de l’« étranger » autour du critère cardinal de la citoyenneté. Elle a ainsi contribué à brouiller, sinon à dissoudre, les liens d’appartenance de ceux qui sont disqualifiés, en France, comme des « émigrés » et, à l’étranger, comme des « patriotes ». La reconfiguration des cibles et des modalités de la protection diplomatique française permet de prendre la mesure des enjeux et des effets de ces nouvelles catégorisations – entre ceux qui en bénéficient légalement en tant que « sujets de droit » (les citoyens français) ; ceux qui en sont exclus en tant que « a-citoyens » (les émigrés français) ; ceux, enfin, qui peuvent légitimement y prétendre en tant que candidats à ces droits (les patriotes étrangers).
7
Coulibaley Bony Thecoulah, Annabelle. "Transhumanisme : un nouveau droit pénal ?" In Transhumanisme : de nouveaux droits ?, 137–47. Aix-en-Provznce: DICE Éditions, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/11zbt.
Full textAbstract:
En rejetant les limites naturelles de la biologie, les transhumanistes aspirent à une perpétuelle évolution de l’humain grâce au développement de la science et des nouvelles technologies, qui font de l’homme augmenté une réalité. Le transhumanisme met alors le droit pénal au défi. Celui-ci se voit de plus en plus affecté par les nouvelles technologies car la personne humaine, telle qu’on la concevait jusqu’ici, évolue, jusqu’à nous interroger sur la nature même de l’humain. Or, si la personne humaine évolue, les incriminations doivent accompagner ce mouvement. On ne peut nier l’ascension du transhumanisme en droit pénal, discipline très marquée par sa fonction expressive des valeurs sociales protégées par la société, et sa fonction répressive des transgressions.
8
Kuttner, Stephan. "Vers une nouvelle histoire du droit canon." In Studies in the History of Medieval Canon Law, II—78—II—83. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003555704-3.
Full text
9
Moulin, Cécile. "L’utopie parentale d’un enfant exempt de toute prédisposition génétique." In Transhumanisme : de nouveaux droits ?, 171–92. Aix-en-Provznce: DICE Éditions, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/11zc6.
Full textAbstract:
La médecine génétique, en réponse à l’espoir de tout parent de donner naissance à un enfant en parfaite santé, a pour ambition d’identifier l’aléa génétique et de mettre un terme à la loterie parentale. Le développement récent de la médecine génétique prédictive a conduit à déplacer le sujet du dépistage de l’embryon aux parents et a été à l’origine d’une prise de conscience des individus de leur responsabilité quant à la transmission de gènes délétères à leur descendance. Par voie de conséquence, une véritable quête moderne à l’information sur le risque génétique pour les futurs parents est née. Au surplus, le développement de nouvelles techniques visant à modifier indirectement ou directement le patrimoine génétique d’un embryon, permet d’entrevoir une issue face aux affres de l’hérédité et, ainsi, de garantir aux parents un enfant qui leur sera génétiquement supérieur puisqu’exempt des anomalies ADN familiales. Cependant, si l’évolution récente de la médecine peut permettre de réaliser ce rêve parental qui relevait autrefois de la science-fiction transhumaniste, le système juridique français et international pourrait y faire obstacle en limitant l’accès des futurs parents à leurs informations génétiques et aux techniques médicales révolutionnaires récemment découvertes.
10
Pitscheider, Moritz. "Vom Syndikalismus zur Nouvelle Droite." In Randgänge der Neuen Rechten, 39–74. transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9783839459966-002.
Full textConference papers on the topic "Nouvelle Droite"
1
HOIBIAN, Thierry, Emmanuel SCHNEITER, Myriam VENDE-LECLERC, Marianne BRICQUIR, and Pascal DUMAS. "Application de la télédétection rapprochée par drone à l’étude de la morphologie littorale : application au suivi des ilots du lagon de Nouvelle-Calédonie, le programme EMIL." In Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 2018. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.2018.041.
Full textReports on the topic "Nouvelle Droite"
1
Fibbi, Rosita, Leonie Mugglin, Lisa Iannello, Andrea Bregoli, Philippe Wanner, Didier Ruedin, Denise Efionayi-Mäder, and Marta Marques. « Que des locataires ! » : participation politique des résident·e·s espagnols et portugais à Genève et Neuchâtel. Université de Neuchâtel - Swiss Forum for Migration and Population Studies (SFM), 2023. http://dx.doi.org/10.35662/unine-sfmstudies-83.
Full textAbstract:
Les cantons de Neuchâtel et Genève ont fait de l’inclusion politique de personnes étrangères un axe majeur de leurs politiques d’intégration. Neuchâtel a été le premier canton à octroyer le droit de vote communal pour les résident·e·s étrangers en 1849 ; en 2000, avec la nouvelle Constitution, il a accordé le droit de vote cantonal aux étranger·ère·s au bénéfice d’un permis d’établissement, domiciliés dans le canton depuis 5 ans et, successivement, en 2007 le droit d’éligibilité au niveau communal. Genève a été le premier canton à accepter en votation populaire en 2005 l’introduction du droit de vote communal (sans l’éligibilité) aux étranger·ère·s résidant légalement en Suisse depuis 8 ans. La participation électorale de la population étrangère est inférieure à celle des autochtones en Suisse à l’instar des autres pays ayant accordé des droits politiques au niveau local aux résident⸱e⸱s étrangers. L’âge, le niveau de formation et la condition socio-économique, ainsi que la connaissance du système politique, expliquent dans une large mesure ce décalage dans la participation électorale. La recherche montre également que des lois électorales inclusives permettant aux résident·e·s étrangers de voter, quel que soit le degré d’utilisation de ces droits, ont un impact positif plus large, favorisant la participation politique des citoyen·ne·s naturalisés. Constatant en outre des disparités entre collectivités étrangères et soucieux de promouvoir une participation politique accrue des résident·e·s étrangers, les délégué·e·s à l’intégration de Genève (BIC) et de Neuchâtel (COSM) ont chargé le Forum suisse pour l’étude des migrations et de la population (SFM) de l’Université de Neuchâtel, en collaboration avec l’Institut de démographie et socioéconomie (IDESO) de l’Université de Genève, d’étudier les raisons d’un tel décalage. L’étude se concentre sur les deux groupes présentant le taux le plus faible de participation électorale, à savoir les Portugais·e·s et les Espagnol·e·s. Dans le but de comprendre le comportement électoral en le situant dans un contexte plus large des trajectoires et des projets migratoires de ces populations, l’étude s’appuie sur une méthodologie mixte : elle combine une analyse documentaire approfondie avec, d’une part, des analyses statistiques sur des données jusqu’ici inexploitées et, d’autre part, une large étude auprès des populations en question.
2
Lacroix, Guy, and William Arbour. Renoncer à la liberté. Comprendre les choix des détenus en matière de libération conditionnelle. CIRANO, February 2024. http://dx.doi.org/10.54932/wjjb9944.
Full textAbstract:
Au Québec, les contrevenants condamnés à plus de six mois sont admissibles à la libération conditionnelle une fois qu’ils ont purgé un tiers de leur peine d’incarcération. Or, environ la moitié des contrevenants admissibles choisissent de renoncer à leur droit de se présenter à une audience pour libération conditionnelle. Pourquoi ? Une nouvelle étude CIRANO (Lacroix et al., 2023) montre que pour certains, la décision de renoncer est en fait rationnelle. Les résultats suggèrent aussi que la libération conditionnelle a des impacts significatifs sur la réinsertion sociale. L’étude s’appuie sur des données administratives exclusives provenant du ministère de la Sécurité publique sur une période de plus de dix ans. C’est la seule étude menée au Québec qui permet de tirer des conclusions robustes par l’application de méthodes économétriques avancées et de techniques d'apprentissage automatique.
3
McAdams-Roy, Kassandra, Philippe Després, and Pierre-Luc Déziel. La gouvernance des données dans le domaine de la santé : Pour une fiducie de données au Québec ? Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’intelligence artificielle et du numérique, February 2023. http://dx.doi.org/10.61737/nrvw8644.
Full textAbstract:
Promesses technologiques et protection des intérêts personnels à l’ère des données massives : Comment trouver un juste milieu ? Les nouvelles technologies numériques ont connu d’importants avancements au cours des dernières années. Étant à l’aube de l’ère de l’intelligence artificielle, ces dernières ont créé une soif inédite pour les données de toutes sortes. Bien que ces technologies soient prometteuses de nombreuses améliorations à nos vies quotidiennes ainsi qu’à plusieurs domaines telle la médecine, le droit, et la pharmacologie, elles engendrent aussi de nombreuses préoccupations. Ainsi, il y a actuellement un effort en cours pour trouver des solutions qui sauront mieux encadrer ces nouvelles technologies et protéger les intérêts individuelles et collectifs, sans toutefois nuire à l’essor de leur plein potentiel. La fiducie de données fut identifiée comme une telle solution. Prônée pour sa versatilité et sa flexibilité, elle est présentée comme un outil qui permettrait de trouver un juste milieu entre innovation et protection des intérêts individuels dans le cadre d’une stratégie de gouvernance responsable des données. Plusieurs sont ainsi à étudier son applicabilité dans différents secteurs et différentes juridictions et elle est l’objet de la présente étude. Cette étude s’intéresse spécifiquement à savoir si une fiducie de données pourrait être établie au Québec pour la gestion des données dans le domaine de la santé.
4
Mathieu, Sophie. Accès aux prestations parentales au Canada. The Vanier Institute of the Family, February 2023. http://dx.doi.org/10.61959/p210910r.
Full textAbstract:
Outre les services de garde d’enfants subventionnés, les prestations parentales constituent un outil stratégique important pour aider les parents à concilier leurs responsabilités professionnelles et parentales. Au Canada, seuls les parents en emploi qui répondent à certains critères d’admissibilité ont droit à des prestations. Or, si la naissance ou l’adoption d’un enfant entraîne de nouvelles dépenses pour l’ensemble des familles, seules certaines familles au Canada sont admissibles à de telles prestations. Au Québec, les prestations parentales sont versées par l’entremise du Régime québécois d’assurance parentale (RQAP), tandis que dans le reste du Canada, elles sont versées par le biais du régime d’assurance-emploi (AE). Alors que l’accessibilité à ce type de prestations a connu une augmentation pendant près de 30 ans (entre 1971 et 1996), le remplacement du Programme d’assurance-chômage (AC) par le régime d’assurance-emploi (AE) en 1997 a eu pour effet de restreindre l’accès des familles aux prestations parentales au Canada. Pendant la pandémie de COVID-19, les critères d’admissibilité aux prestations parentales ont été assouplis temporairement. Puis, le 25 septembre 2022, le gouvernement fédéral a discrètement rétabli les critères d’admissibilité antérieurs à la pandémie. Qu’est-ce que cela signifie pour les familles au Canada?
5
Rousseau, Henri-Paul. Gutenberg, L’université et le défi numérique. CIRANO, December 2022. http://dx.doi.org/10.54932/wodt6646.
Full textAbstract:
Introduction u cours des deux derniers millénaires, il y a eu plusieurs façons de conserver, transmettre et même créer la connaissance ; la tradition orale, l’écrit manuscrit, l’écrit imprimé et l’écrit numérisé. La tradition orale et le manuscrit ont dominé pendant plus de 1400 ans, et ce, jusqu’à l’apparition du livre imprimé en 1451, résultant de l’invention mécanique de Gutenberg. Il faudra attendre un peu plus de 550 ans, avant que l’invention du support électronique déloge à son tour le livre imprimé, prenant une ampleur sans précédent grâce à la révolution numérique contemporaine, résultat du maillage des technologies de l’informatique, de la robotique et de la science des données. Les premières universités qui sont nées en Occident, au Moyen Âge, ont développé cette tradition orale de la connaissance tout en multipliant l’usage du manuscrit créant ainsi de véritables communautés de maîtres et d’étudiants ; la venue de l’imprimerie permettra la multiplication des universités où l’oral et l’écrit continueront de jouer un rôle déterminant dans la création et la transmission des connaissances même si le « support » a évolué du manuscrit à l’imprimé puis vers le numérique. Au cours de toutes ces années, le modèle de l’université s’est raffiné et perfectionné sur une trajectoire somme toute assez linéaire en élargissant son rôle dans l’éducation à celui-ci de la recherche et de l’innovation, en multipliant les disciplines offertes et les clientèles desservies. L’université de chaque ville universitaire est devenue une institution florissante et indispensable à son rayonnement international, à un point tel que l’on mesure souvent sa contribution par la taille de sa clientèle étudiante, l’empreinte de ses campus, la grandeur de ses bibliothèques spécialisées ; c’est toutefois la renommée de ses chercheurs qui consacre la réputation de chaque université au cours de cette longue trajectoire pendant laquelle a pu s’établir la liberté universitaire. « Les libertés universitaires empruntèrent beaucoup aux libertés ecclésiastiques » : Étudiants et maîtres, qu'ils furent, ou non, hommes d'Église, furent assimilés à des clercs relevant de la seule justice ecclésiastique, réputée plus équitable. Mais ils échappèrent aussi largement à la justice ecclésiastique locale, n'étant justiciables que devant leur propre institution les professeurs et le recteur, chef élu de l’université - ou devant le pape ou ses délégués. Les libertés académiques marquèrent donc l’émergence d'un droit propre, qui ménageait aux maîtres et aux étudiants une place à part dans la société. Ce droit était le même, à travers l'Occident, pour tous ceux qui appartenaient à ces institutions supranationales que furent, par essence, les premières universités. À la fin du Moyen Âge, l'affirmation des États nationaux obligea les libertés académiques à s'inscrire dans ce nouveau cadre politique, comme de simples pratiques dérogatoires au droit commun et toujours sujettes à révision. Vestige vénérable de l’antique indépendance et privilège octroyé par le prince, elles eurent donc désormais un statut ambigu » . La révolution numérique viendra fragiliser ce statut. En effet, la révolution numérique vient bouleverser cette longue trajectoire linéaire de l’université en lui enlevant son quasi monopole dans la conservation et le partage du savoir parce qu’elle rend plus facile et somme toute, moins coûteux l’accès à l’information, au savoir et aux données. Le numérique est révolutionnaire comme l’était l’imprimé et son influence sur l’université, sera tout aussi considérable, car cette révolution impacte radicalement tous les secteurs de l’économie en accélérant la robotisation et la numérisation des processus de création, de fabrication et de distribution des biens et des services. Ces innovations utilisent la radio-identification (RFID) qui permet de mémoriser et de récupérer à distance des données sur les objets et l’Internet des objets qui permet aux objets d’être reliés automatiquement à des réseaux de communications .Ces innovations s’entrecroisent aux technologies de la réalité virtuelle, à celles des algorithmiques intelligentes et de l’intelligence artificielle et viennent littéralement inonder de données les institutions et les organisations qui doivent alors les analyser, les gérer et les protéger. Le monde numérique est né et avec lui, a surgi toute une série de compétences radicalement nouvelles que les étudiants, les enseignants et les chercheurs de nos universités doivent rapidement maîtriser pour évoluer dans ce Nouveau Monde, y travailler et contribuer à la rendre plus humain et plus équitable. En effet, tous les secteurs de l’activité commerciale, économique, culturelle ou sociale exigent déjà clairement des connaissances et des compétences numériques et technologiques de tous les participants au marché du travail. Dans cette nouvelle logique industrielle du monde numérique, les gagnants sont déjà bien identifiés. Ce sont les fameux GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft) suivis de près par les NATU (Netflix, Airbnb, Tesla et Uber) et par les géants chinois du numérique, les BATX (Baidu, Alibaba, Tenant et Xiaomi). Ces géants sont alimentés par les recherches, les innovations et les applications mobiles (APPs) créées par les partenaires de leurs écosystèmes regroupant, sur différents campus d’entreprises, plusieurs des cerveaux qui sont au cœur de cette révolution numérique. L’université voit donc remise en question sa capacité traditionnelle d’attirer, de retenir et de promouvoir les artisans du monde de demain. Son aptitude à former des esprits critiques et à contribuer à la transmission des valeurs universelles est également ébranlée par ce tsunami de changements. Il faut cependant reconnaître que les facultés de médecine, d’ingénierie et de sciences naturelles aux États-Unis qui ont développé des contacts étroits, abondants et suivis avec les hôpitaux, les grandes entreprises et l’administration publique et cela dès la fin du 19e siècle ont été plus en mesure que bien d’autres, de recruter et retenir les gens de talent. Elle ont énormément contribué à faire avancer les connaissances scientifiques et la scolarisation en sciences appliquées ..La concentration inouïe des Prix Nobel scientifiques aux États-Unis est à cet égard très convaincante . La révolution numérique contemporaine survient également au moment même où de grands bouleversements frappent la planète : l’urgence climatique, le vieillissement des populations, la « déglobalisation », les déplacements des populations, les guerres, les pandémies, la crise des inégalités, de l’éthique et des démocraties. Ces bouleversements interpellent les universitaires et c’est pourquoi leur communauté doit adopter une raison d’être et ainsi renouveler leur mission afin des mieux répondre à ces enjeux de la civilisation. Cette communauté doit non seulement se doter d’une vision et des modes de fonctionnement adaptés aux nouvelles réalités liées aux technologies numériques, mais elle doit aussi tenir compte de ces grands bouleversements. Tout ceci l’oblige à s’intégrer à des écosystèmes où les connaissances sont partagées et où de nouvelles compétences doivent être rapidement acquises. Le but de ce texte est de mieux cerner l’ampleur du défi que pose le monde numérique au milieu universitaire et de proposer quelques idées pouvant alimenter la réflexion des universitaires dans cette démarche d’adaptation au monde numérique. Or, ma conviction la plus profonde c’est que la révolution numérique aura des impacts sur nos sociétés et notre civilisation aussi grands que ceux provoqués par la découverte de l’imprimerie et son industrialisation au 15e siècle. C’est pourquoi la première section de ce document est consacrée à un rappel historique de la révolution de l’imprimerie par Gutenberg alors que la deuxième section illustrera comment les caractéristiques de la révolution numérique viennent soutenir cette conviction si profonde. Une troisième section fournira plus de détails sur le défi d’adaptation que le monde numérique pose aux universités alors que la quatrième section évoquera les contours du changement de paradigme que cette adaptation va imposer. La cinquième section servira à illustrer un scénario de rêves qui permettra de mieux illustrer l’ampleur de la gestion du changement qui guette les universitaires. La conclusion permettra de revenir sur quelques concepts et principes clefs pour guider la démarche vers l’action. L’université ne peut plus « être en haut et seule », elle doit être « au centre et avec » des écosystèmes de partenariats multiples, dans un modèle hybride physique/virtuel. C’est ainsi qu’elle pourra conserver son leadership historique de vigie du savoir et des connaissances d’un monde complexe, continuer d’établir l’authenticité des faits et imposer la nécessaire rigueur de la science et de l’objectivité.
6
État du financement des droits fonciers et de la conservation des forêts: Financement des bailleurs en faveur des peuples autochtones, des communautés locales et des peuples afro-descendants dans les pays forestiers tropicaux (2011–2023). Rights and Resources Initiative, May 2024. http://dx.doi.org/10.53892/hwme8862.
Full textAbstract:
Le 10 avril 2024, L'Initiative des droits et ressources (RRI) et Rainforest Foundation Norway (RFN) ont lancé le tableau de bord Path to Scale, un nouvel outil en ligne open-source qui permet d'accéder facilement aux données de financement des bailleurs de fonds pour les droits des peuples autochtones, des peuples afro-descendants et des communautés locales, ainsi que pour la garde des forêts. Cette nouvelle étude analyse les données du tableau de bord et les principales tendances en matière de financement depuis 2020. Il constate que si le financement des donateurs entre 2020 et 2023 a augmenté de 36 % par rapport aux quatre années précédentes, atteignant en moyenne 517 millions de dollars américains par an, il n'y a toujours pas de changement systématique dans le financement direct des donateurs aux organisations de défense des droits de l'homme. En rendant ces données disponibles pour la première fois, le tableau de bord et la note d'information aideront les donateurs, les organisations non gouvernementales et les titulaires de droits à identifier les lacunes et les opportunités de financement critiques dans les efforts mondiaux visant à garantir les droits des communautés et à lutter contre la double crise du climat et de la biodiversité.
7
Pouvoir et potentiel: Analyse comparative des législations et règlementations nationales relatives aux droits des femmes sur les forêts communautaires. Rights and Resources Initiative, May 2017. http://dx.doi.org/10.53892/kczh9165.
Full textAbstract:
Une nouvelle analyse de RRI fournit une évaluation sans précédent des cadres juridiques concernant les droits forestiers communautaires des femmes autochtones et rurales dans 30 pays en développement comprenant 78 % des forêts du monde en développement.
8
Raport de l’atelier: La promotion des droits communautaires dans la conservation par zone. Rights and Resources Initiative, December 2023. http://dx.doi.org/10.53892/wqzz9856.
Full textAbstract:
La Conférence des Parties à la convention sur la diversité biologique (COP15) qui s’est tenue en fin 2022 a adopté le Cadre Mondial pour la Biodiversité (CMB) de Kunming-Montréal et son principal objectif de conservation par zone, communément appelé “30×30” et qui consiste à conserver au moins 30 pour cent des zones terrestres, des eaux intérieures et des zones côtières et marines à l’horizon 2030. Et au coeur de cet objectif et du cadre en général se trouve la reconnaissance des contributions importantes des peuples autochtones et des communautés locales à la conservation de la biodiversité. L’adoption du CMB a ouvert de nouvelles opportunités et de nouveaux risques pour la mise en oeuvre de ses objectifs par zone au travers des approches communautaires et fondées sur les droits de conservation (RBA). Maintenant que les négociations sont arrivées à leur terme, il est crucial de concentrer notre attention et nos efforts sur la mise en place et la surveillance des approches basées sur les droits pour atteindre ces objectifs régionaux, en particulier au niveau national. Pour ce faire, il est également nécessaire d’améliorer la compréhension et la coopération entre les principaux groupes et organisations qui peuvent soutenir la conservation fondée sur les droits. Ainsi, en marge de la Semaine du Climat de New York, l’Initiative des droits et ressources (RRI), la Campagne pour la Nature (C4N), le Consortium APAC et l’Alliance Globale des Collectivités Territoriales (GATC) ont tenu un atelier d’une journée pour encourager la collaboration et l’action sur les RBA afin de mettre en oeuvre et de suivre les objectifs 30×30.Ce rapport rassemble les messages clés de cette discussion.
9
Cadre de travail sur les opportunités 2020: Identifier les opportunités d’investissement dans la sécurisation des droits de tenure collectifs au sein des forêts des pays à revenu faible et intermédiaire. Rights and Resources Initiative, June 2021. http://dx.doi.org/10.53892/jwjy2279.
Full textAbstract:
Les peuples autochtones, les communautés locales et les Afro-descendants (PA, CL & AD) — près de 2,5 milliards de personnes — gèrent de façon coutumière plus de 50% de la masse terrestre mondiale, mais les gouvernements ne reconnaissent la légalité de leur propriété que sur 10% (RRI, 2015). Heureusement, des progrès ont été réalisés ces dernières années pour remédier à cette injustice historique, car les gouvernements ont commencé à adopter des lois et à parvenir à des décisions de justice reconnaissant l’utilisation et la propriété historiques et coutumières de ces terres. Un récent bilan montre que depuis 2002, au moins quatorze nouveaux pays ont adopté des lois obligeant les gouvernements à reconnaître ces droits. De même, des décisions de justice allant dans le bon sens ont été rendues au niveau national et régional dans de nombreux pays en faveur de la reconnaissance officielle des droits fonciers et forestiers collectifs des peuples autochtones, des communautés locales et des Afro-descendants. Les études de RRI démontrent que si seulement sept pays mettaient en œuvre ces nouvelles lois, politiques et décisions de justice, plus de 176 millions d’hectares seraient transférés du gouvernement vers les autochtones, les communautés locales et les Afro-descendants, ce qui bénéficierait à plus de 200 millions de personnes (RRI, 2018). L’objet de ce rapport, et du Cadre de travail lui-même, se limite à la reconnaissance formelle des droits fonciers et forestiers (c’est-à-dire la délimitation, la cartographie, l’enregistrement, etc.). Il n’évalue pas les étapes importantes et ultérieures du renforcement de la gouvernance communautaire ou territoriale, l’application de ces droits par les gouvernements ou les capacités nécessaires pour permettre aux organisations autochtones, locales et d’Afro-descendants de gérer ou d’exploiter leurs ressources ou de s’engager dans des entreprises ou des activités de développement économique – qui sont toutes essentielles pour une conservation et un développement durable et autodéterminé. Ce Cadre de travail se concentre sur la première étape de ce processus plus long.