Dissertations / Theses on the topic 'Nouvelles allemandes'

Les nouvelles d’heinrich mann sont un ensemble hétérogène, qui résiste à l’analyse. La catégorie générique est la clé qui en ouvre l’accès : une fois que la filiation de ces textes au sein du genre de la nouvelle allemande est déterminée, la cohérence de ce corpus est évidente ; l’opposition entre les deux formes de la novelle et de la kurzgeschichte permet de distinguer des phases successives précises dans l’ensemble des nouvelles, alors même que les analyses thématiques et stylistiques semblaient conclure au plus grand arbitraire. Heinrich mann connaît parfaitement la forme narrative brève et porte un grand intérêt aux aspects structurels de ses nouvelles. Son attitude vis-à-vis du genre narratif bref dévoile en fait toute l’originalité de sa conception de la littérature en général. L’étude de la place des récits dans l’ensemble de son œuvre met en évidence que, contrairement aux apparences, la nouvelle en est le centre. La manière dont heinrich mann utilise la nouvelle montre qu’il refuse toute sorte de cloisonnement générique. Non seulement les nouvelles sont l’expression la plus aboutie de son esthétique narrative, mais la nouvelle se situe également au croisement de toutes les formes textuelles, tant narratives, que dramatiques et non fictionnelles
Heinrich mann's short stories are a body of miscellaneous works which resists interpretation. The key to analysis is the category of genre : once these works are classed according to their relation to the genre of german short stories, their overall coherence becomes clear ; by distinguishing between the two opposed forms of the novelle and the kurzgeschichte, it is possible to define distinct, successive phases in that body of works, although in thematic or stylistic analyses, a feeling of complete arbitrary predominates. Heinrich mann displays a thorough knowledge of the brief narrative, and pays close attention to the structural aspects of his short stories. His attitude towards the genre of brief narrative reveals the profound originality of his conception of literature. A study of the importance of these stories within his work highlights the fact that, appearances notwithstanding, the short story occupies a central position. Heinrich mann's work on this form clearly shows that he refuses all kinds of generic pigeonholing. Not only does it embody his narrative esthetics in the most consumate way, it is also a cross-roads for every textual form, whether narrative, dramatic, or non fictional

Ce travail a pour objectif de circonscrire les composantes de l'art de la nouvelle chez theodor storm, considere comme l'un des grands auteurs de langue allemande du 19eme siecle. La methode adoptee, au lieu de tenir la notion de "nouvelle" pour une evidence puis de tenter de montrer ensuite en quoi les oeuvres se conformeraient a ces normes preetablies ou s7en eloigneraient, se fonde au contraire sur une analyse precise plus formelle que thematique - des textes et s'efforce d'en induire les lois organisatrices, les traits distinctifs. L'etude comporte six grands ensembles : la forme generale des oeuvres, les narrateurs et la narration, les actions, le temps, les lieux, les personnages
The aim of this work is to define the scope of the different aspects of theodor storm's art of the short story- theodor storm considered as one of the 19th century major writers in the german language. The adopted method, instead of holding the notion of short story as an evidence then to try to demonstrate afterwards to what extent these works would confrom to preestablished norms, on the contrary is built upon a precise analysis of the texts - more formal than thematic - and endeavours to induce its organizing rules, its distinctive features. The study includes six main parts : the general form of the works, the narrators and the narration, the actions, the time, the places, the caracters

L’objet de ce travail est d’analyser les entrecroisements entre les gauches radicales allemandes (RFA) et françaises face aux luttes de décolonisation durant la période post-Seconde Guerre mondiale. Nous nous pencherons donc sur la manière dont cette rencontre a amené la gauche européenne (franco-allemande en particulier) à s’interroger sur les mutations du monde d’après 1945 et à participé de la naissance d’une nouvelle gauche européenne au début des années 1970. Alors que la tradition colonialiste de l’Allemagne était loin d’être aussi conséquente que celle de la France, la question du fascisme (expérience encore très récente) était au centre de nombre de débats des gauches radicales. Ainsi, l’émergence du Tiers-Monde comme sujet politique, le délitement des Empires coloniaux et les luttes anti-impérialistes ont croisé ces questionnements sur la crainte d’une fascisation en cours. Il s’agit donc pour nous de questionner les circulations théoriques et politiques entre la gauche française et la gauche allemande pendant la décolonisation afin d’analyser la naissance à la fois d’une plus grande conscience politique anticoloniale et anti-impérialiste, mais également la constitution d’une nouvelle gauche (en France comme en Allemagne de l’Ouest), à travers la manière dont des questions « extérieures » (la colonisation) ont croisé des débats sur des questions « intérieures » (la peur d’une possible fascisation)
This work aims at focusing on the entanglement between the West German and the French radical Lefts during the decolonisation process after World War II. We will study how this encounter has brought the European Left (and especially the French and West-German Lefts) to question the transformations of the post-1945 World and to participate in the birth of a New European Radical Left at the beginning of the 1970s. While the colonial tradition of Germany was not as strong as the French one, the question of fascism was at the centre of many debates within the radical Lefts. Hence, the emergence of the Third-World as a political subject, the disintegration of colonial Empires and the ongoing anti-imperialist struggles have crossed these fears of a possible fascisation. Thus, we aim at questioning the theoretical and political circulations between the French and the West-German Lefts during decolonisation in order to analyse both the birth of a wider anticolonial and anti-imperialist political consciousness but also the constitution of a New Left (in France and in West Germany) through the way in which “external” issues (colonialism) have crossed debates on internal issues (the fear of the fascisation)

A partir d'un corpus dont la transcription, spécialement élaborée, est jointe, ce travail soutient la thèse que si les journaux télévisés français et allemands sont si différents, et qu'il est quasiment impensable d'en transposer un modèle dans l'autre pays, c'est que leurs marques énonciatives, qu'elles soient linguistiques ou sémiotiques, appartiennent à deux registres fondamentalement opposés. Après avoir délimité son domaine dans les différentes théories de la communication, de la sémiotique et de la linguistique, cette recherche, - qui n'est donc pas une analyse de contenu, mais une analyse des signes, des images et des discours -, étudie la deixis, le "moi-ici- maintenant" du message télévisuel : aussi bien au niveau du texte que de l'image, on a affaire, en France, à une appropriation extrême du discours, alors que les présentateurs allemands s'investissent aussi peu que possible. C'est vraisemblablement une conséquence de la stricte séparation de l'information et du commentaire qui prévaut en Allemagne depuis 1945. En conclusion, on peut affirmer que les journaux télévisés allemands sont du type référentiel alors que les journaux télévisés français se rapprochent plus d'un modèle phatique
From a corpus whose particularly worked out transcript is enclosed, this study upholds the thesis that if french and german news are se different and it's almost unthinkable to transpose a model from a country to the other, it's because their ennunciative marks, whether linguistic or semiotic, belong to two radically constrasting ways of doing things. After defining its fields in the various theories of communication, semiotics and linguistics, this research - which therefore isn't an analysis of contein but an analysis of marks, pictures and language - examines the deixis (i, here, now) of the tv message. In france the text as well as the picture are utterly funneled through the annoncer's personnal point of view whereas their german colleagues are as little committed as possible. It's probably the consequence of the strict discrimination between news and commentary prevailing in germany ever since 1945. To conclude with, one can assert that the german tv news are of a referential type whereas french tv news are more like a phatic model

Cette étude analyse le discours de l'information dans le journal quotidien de la chaîne culturelle européenne ARTE, et interroge le point de vue qui s'y construit dans les conditions transnationales de sa production et de sa diffusion. Ce journal, le 8 1/2, est en effet produit par une rédaction franco-allemande et destiné en même temps aux téléspectateurs français et allemands. Quelles sont alors les déterminations qui pèsent sur la production de son discours ? Le cadre institutionnel d'une part : ARTE est une des premières expériences de coopération de télévisions de service public à l'échelle de plusieurs nations. Or l'information est liée à la formation de l'opinion publique, c'est-à-dire au fonctionnement de la démocratie, et donc, aujourd'hui encore, à l'espace public d'une nation. Le discours ne peut donc s'appuyer sur aucun espace public européen déjà constitué. Sa production d'autre part est le résultat de la confrontation de deux cultures journalistiques qui se sont construites dans des espaces publics différents, même si les journalistes partagent la croyance en une information "objective" et en la possible "séparation du fait et du commentaire". Le discours du journal porte les marques de ces contradictions. D'un cote, il se présente comme une suite d'énoncés ou ont été effacées toutes les traces des déterminations nationales de sa production, en particulier l'identité nationale des journalistes et des publics récepteurs. De l'autre, la comparaison des versions française et allemande de sa composante verbale fait apparaître les déterminations politiques, culturelles, historiques, donc les ancrages nationaux de sa production. Cette étude montre que l'information, comme mise en forme de l'évènement, semble ne pouvoir être produite qu'à l'intérieur des schémas culturels tels que l'histoire les a construits
This study analyses news discourse in the daily news programme of ARTE, the european cultural channel, and examines the viewpoint which is constructed in it with particular reference to the transnational conditions of its production and broadcasting. The distinguishing feature of the news programme "8 1/2" is that it is produced by a french-german editorial team and is broadcast simultaneously to french and german audiences. What then are the determinants underlying the production of its discourse ? On the institutional level, arte is one of the first experiments in cooperation between public service television stations involving several nations. News is linked with the formation of public opinion, that is, with the functioning of democracy and, even now, with the public space of a nation. News discourse is therefore not rooted in an already existing european public space. On the production level, the programme results from the coming together of two journalistic cultures which have been constructed in different public spaces - even if the journalists themselves share the belief that news can be objective and that fact can be separated from comment. The programme discourse bears the marks of these contradictions. It takes the form of a series of statements from which all traces of the national determinants of its production - in particular, the national identity of the journalists and the receiving audience - have been eliminated. However, an analysis of the verbal content of the french and german versions reveals its political, cultural and historical determinants, in other words, the national bases of its production. This research suggests that news as a presentation of events can be constructed only within cultural frames of reference as shaped by history.

La these a pour objectif une contribution (theorique, methodologique et descriptive) a la construction d'une linguistique de discours comparative a partir du genre journal televise francais et allemand. On propose d'abord un modele theorique qui permet d'articuler les deux disciplines sur lesquelles repose la linguistique de discours comparative : l'analyse de discours francaise et la linguistique textuelle de tradition allemande. A l'interieur de ce cadre theorique, on se sert des notions d'eticite et d'emicite (pike) pour faire du genre le tertium comparationis. On presente ensuite un modele de description-interpretation de documents en deux langues, modele-qui a ete constitue pour repondre aux contraintes particulieres de la comparaison d'un genre en deux langues differentes. Ce cadre theoricomethodologique est mis en place par l'intermediaire de la description et de l'interpretation de trente journaux televises francais et allemands : on procede a une analyse des sequences textuelles (adam) et de la representation du discours autre (authier-revuz). L'etude donne lieu a la mise au point de categories descriptives relatives aux entrees d'analyse choisies.

Cette recherche doctorale propose une approche englobant des rapprochements d'entreprises (alliances coopératives, fusions acquisitions. Elle met en exergue l'émergence d'une nouvelle logique stratégique et montre que le contexte national influence le comportement des firmes en matière de rapprochement. La première partie établit un état des connaissances du phénomène des rapprochements d'entreprises. Plusieurs modèles théoriques et conceptuels enrichissent la compréhension des fondements des liaisons inter-firmes. Les études empiriques consacrées à des formes particulières de développement mettent en lumière l'ampleur et les principales caractéristiques des rapprochements. La deuxième partie est consacrée à la comparaison des stratégies de rapprochement menées par les entreprises françaises et allemandes, ceci dans une perspective dynamique. Fondée sur un échantillon de 5 286 rapprochements, l'étude empirique réalisée révèle que les caractéristiques institutionnelles et culturelles de chaque pays se reflètent dans les stratégies poursuivies par les acteurs. A travers les alliances scellées, les firmes françaises et allemandes cherchent non seulement à s'adapter aux nouvelles conditions environnementales, mais aussi à anticiper le futur. Dans la troisième partie, l'incidence du contexte national sur la configuration initiale des rapprochements est testée sur un échantillon de rapprochements formés par des entreprises françaises et allemandes. Les analyses statistiques effectuées confirment l'incidence du contexte national sur le comportement des firmes en matière d'alliance. Les divergences constatées dans le choix de la forme des accords (alliances coopératives vs. Fusions acquisitions) montrent que les réponses apportées par des firmes originaires de pays différents face aux mêmes situations stratégiques ne sont pas systématiquement identiques
This doctoral research provides an extensive approach of interfirm linkages (cooperative alliances, mergers-acquisitions). It suggests the emergence of a new strategic logic and demonstrates that the national context influences the alliance behaviour of firms. The first part establishes a literature review regarding the phenomenon of interfirm links. Several theoretical and conceptual models improve the comprehension of the existence of interfirm linkages. Empirical studies on specific forms of development illustrate the importance as well as the major characteristics of alliances. The second part is dedicated to the comparison of alliance strategies of French and German companies. Based on a sample of 5 286 interfirm linkages, the empirical investigation reveals that the institutional and cultural characteristics of each country are reflected in the strategies conducted by the actors. The analysis of the dynamics of alliances shows that French and Gennan companies do not only attempt to adapt to new environmental conditions, but also to anticipate the future. In the third part, the incidence of the national context on the initial configuration of interfirm linkages is tested on a sample of alliances formed by French and German companies. The multivariate statistical analysis confirms the incidence of the national context on the alliance behaviour of firms. The observed differences in the choice of the alliance form (cooperative alliances vs. Mergers-acquisitions) show that the responses given by firms of different national origin in the same strategic situations are not systematically identical

Ce travail de linguistique contrastive traite de la traduction des formes verbales de l'allemand vers l'anglais et le français à travers l'exemple de la nouvelle de F. Kafka Die Verwandlung (La métamorphose), et de quatre traductions de cette nouvelle publiées en anglais et en français. Il repose sur la double hypothèse d'une importance particulière des formes verbales dans les textes narratifs et d'une spécificité de leur fonctionnement dans ce type de texte. Dans la première partie de cette thèse est tout d'abord établie la possibilité d'une comparaison des morphèmes verbaux entre les trois langues étudiées, bien que les limites de cette comparaison ne puissent être ignorées. La notion d'équivalence de traduction est ensuite abordée selon deux approches complémentaires, l'une conceptuelle et l'autre linguistique. Enfin, une spécificité de l'emploi des formes verbales dans la narration est établie ; elle repose sur l'affinité de certaines de ces formes avec ce mode discursif. Etude d'un corpus constitué sur tableur informatique selon les bases théoriques posées dans la première partie et à partir de la nouvelle allemande et de ses huit traductions, la deuxième partie de cette thèse correspond à la présentation et à la disussion de données obtenues par filtrages et extractions dans la base de données. Après la répartition des formes verbales représentées dans cette base est étudiée la relation d'équivalence entre les formes verbales du texte allemand et les traductions en anglais et en français, et en particulier les variations dont cette relation est susceptible. Les résultats obtenus pour les traductions anglaises sont complétés par un questionnaire concernant l'emploi des formes verbales dans la narration. Enfin, l'étude des phénomènes d'inchoation et d'itération permet d'illustrer le rapport qui s'établit par la traduction entre les trois langues étudiées, et qui est fait de similitudes et de différences. L'ensemble permet de conclure positivement sur l'intérêt que représente une étude linguistique sur base de données pour éclairer l'activité du traducteur
The topic of this thesis is the translation of verb forms from German into English and French as examplified by F. Kafka's short story Die Verwandlung (The metamorphosis) and four translations of that story published in English and in French. This study is based on two hyptotheses, namely that the role of verb forms is of paramount importance in narrative texts and that verb forms function in a specific way in that kind of text. In the first part of this thesis, the possibility of comparing verb forms between the three languages considered here is established, notwithstanding the limits inherent to such comparisons. Then the notion of equivalence in translation is approached according to two complementary perspectives, the first conceptual, and the second linguistic. Finally, a specificity in the use of verb forms in narrative texts is established ; this specificity is based on a certain affinity between some of these forms and the narrative discursive mode. The second part is the study of a computerized corpus constituted along the theoretical lines presented in the first part as a data bank of the German short story and its eight translations. Data extracted from the data bank are presented and discussed, starting with the distribution of verb forms in the German text and their translations, with special emphasis on the variations that relation is susceptible to. The observations made on the English translations are complemented by a questionnaire illustrating the use of verb forms in narration. Finally, the study of such phenomena as inchoation or iteration examplifies the relation established through translations between the three languages in question, a relation that entails both close resemblance and differences. That presentation of the data bank allows a positive conclusion as to the interest for translation matters of a linguistic study on a computerized corpus

L’identité culturelle de Florence Henri est complexe et digne d’intérêt. Sa carrière comme l’Europe ont été marquées par les deux guerres mondiales. Nous nous sommes attachées à partir de documents inédits à analyser le parcours de Florence Henri entre Berlin (1910-1924) et Paris (1924-1962). Née en 1893 à New York, Florence Henri passe sa jeunesse à voyager en Europe. La plupart de ses années de formation musicale s’effectuent à Berlin avec Ferrucio Busoni. Elle fut la compagne de l’écrivain et critique d’art Carl Einstein, l’un des principaux promoteurs de la culture française à Berlin. La première guerre mondiale la pousse à abandonner la musique pour la peinture.Quand elle arrive à Paris, Florence Henri s’inscrit à l’académie d’André Lhote et à l’académie Moderne de Fernand Léger où elle s’initie au purisme. Pendant l’été 1927, elle fait un séjour au Bauhaus qui bouleverse toute sa carrière qu’elle orientera désormais vers la photographie avec un succès international immédiat. Ses autoportraits et l’usage de miroirs dans ses photographies sont des références de la Nouvelle Vision. Un nouveau changement de cap s’effectue au début de la seconde guerre mondiale avec un retour à la peinture. Les relations à Paris entre artistes français et allemands se maintiennent en dépit des conflits politiques et les échanges épistolaires témoignent de la solidarité au sein de cette communauté d’artistes. Florence Henri fait partie intégrante d’un réseau d’artistes exilés qui se réfugient à Paris. Jusqu’à ce jour elle a été qualifiée d’artiste française, suisse ou américaine mais notre étude démontre l’importance de la sensibilité allemande dans son œuvre malgré les quarante ans passés à Paris
Florence Henri’s cultural identity is complex and worthy of interest. Her carrer as Europe was marked by the two World Wars. From unpublished documents, we have analysed Florence Henri’s path between Berlin (1910-1924) and Paris (1924-1962). She was born in 1893 in New York, she spent her youth on travelling in Europe. She followed most of her music training years in Berlin with Ferrucio Busoni. She had been Carl Einstein’s companion, the writer and art critic who was one of the most important promoters of the French culture in Berlin. The First World War pushed her to give up music to painting.When she arrived in Paris, F H registered for André Lhote académie and for Modern académie of Fernand Léger where she initiated herself into purism. During the summer 1927, she had a trip to Bauhaus which would turn her all career in future onto photography with an immediate, international success. Her self-portraits and the use of mirrors in her photographs are some references to the New Vision. A new change of course happened at the beginning of the Second World War with the return to painting.The relationships between French and German artists in Paris did not the political conflicts into account and the epistolary exchanges have showed solidary within artists community. She belonged to a network of exiled artists who took refuge in Paris. Until now, she has been described as a French, Swiss or American artist but our study shows the importance of the German sensitivity in her work despite her forty years spent in Paris

L’œuvre de l’écrivain suisse Peter Stamm se caractérise par sa diversité. Elle s’adosse à plusieurs genres littéraires. Elle comporte, à côté de romans, de pièces, d’ouvrages jeunesse et de textes poétologiques, une part importante de nouvelles. Classique par ses thèmes essentiels, les relations interhumaines, l’amour, la mort, la prose brève de l’écrivain de langue allemande né en 1963 est intrigante par ses effets, puissants. Les histoires de Peter Stamm ont pour cadre le monde contemporain, la vie au quotidien, présentés sous des traits obéissant à une esthétique mimétique. Cette image spéculaire du réel est contestée de l’intérieur par un réseau obsédant d’éléments imaginaires. Le cours des choses données à voir est ainsi travaillé par des forces contraires. Elles coexistent. La topographie de l’œuvre atteste elle aussi d’une concomitance des contraires. L’ici et l’ailleurs s’y côtoient continûment. Dans le registre de la temporalité, ce sont encore des conceptions ou des catégories opposées qui sont mises en tension : la linéarité et la circularité du temps, l’instant et l’éternité. L’univers des personnages est également marqué par la coexistence de profils très variés et apporte un nouveau témoignage du degré d’ouverture de l’œuvre. Le schéma logique du paradoxe, associant les contraires, figure l’élément structurant majeur de la production nouvellistique de Stamm. Les modèles génériques de la Kurzgeschichte et de la Novelle, théoriquement incompatibles, cohabitent au sein de l’œuvre de la même manière. Ses textes portent, plus généralement encore, la trace manifeste d’un héritage double, renvoyant à la fois au romantisme et à la Modernité. C’est en explorant toutes ces zones en friction que se laisse saisir l’orientation poétique des nouvelles de Stamm, le cours des textes
The work of the Swiss writer Peter Stamm is characterized by its diversity. It relies on several literary genres, including novels, plays, youth books, poetological essays and an important set of short stories. The essential themes are classical : the human relationships, love, death. The brief prose of the German-speaking writer, born in 1963, strikes the reader by its powerful effects. The stories of Peter Stamm take place in the contemporary world, in the everyday life. They are told in the terms of a mimetic aesthetic. The specular image of reality is challenged from within by a haunting network of imaginary elements. Hence, the way of things offered to see is subjected to contrary forces. They coexist. The topography in the work also testifies that opposites do coexist. The notions of here and elsewhere meet continuously. In the temporal field also, opposite conceptions or categories are put in tension: linearity and circularity of time, present moment and eternity. The category of the characters is also marked by the coexistence of very varied profiles and brings another testimony of the degree of openness of the work. The logical scheme of the paradox, associating opposites, is the major structuring element of Stamm's short stories production. The genre models of Kurzgeschichte and Novelle, theoretically incompatible, coexist in Stamm’s world. His texts contain, more generally, tangible traces of a double heritage, referring to both Romanticism and Modernity. The poetic orientation of Stamm's short stories, the way the texts go, can be grasped by exploring all these areas in friction

Notre travail de thèse de sociologie présente le passage du cinéma allemand en France depuis 1990, de sa sphère de production jusqu'à sa sphère de réception individuelle. Il mobilise les études sur la culture de l'École de Francfort ainsi que les apports de la sociologie de la réception, et s'appuie sur une enquête empirique menée auprès d'acteurs de la branche de production allemande et de spectateurs français. La production contemporaine est traversée par des mutations qui convergent pour générer un paysage cinématographique plus diversifié. L'apparition d'une voie médiane entre cinéma commercial et cinéma d'auteur, les « divertissements de qualité », principalement représentés par les films historiques à caractère authentique, favorise une reconnexion du cinéma allemand avec son public local et international. Les instances d'exportation déploient une nouvelle politique de visibilité polarisée autour de cette voie médiane, valorisée en tant que marchandise culturelle. La réputation du cinéma allemand auprès des distributeurs français est revalorisée, mais s'opère selon un mode conformiste qui tend à privilégier les motifs historiques et à exclure les comédies allemandes des écrans français. Cette orientation guide des horizons d'attente spectatoriels en termes de cinéma historique de qualité, crédible et fiable. Cette catégorisation de la germanité filmique mène alors au réinvestissement actif de visions du monde plus ou moins stéréotypées par rapport à l'Autre. Cette réception favorise en outre la matérialisation de phénomènes abstraits, liés à une expérience généralisée de l'altérité, entre germanité et universalité
This PhD presents the mechanisms of the appearance of German cinema in France since 1990, from its sphere of production to its individual reception. How can contemporary German cinema support new forms of encounter with the Other for French spectators? The analysis draws on the studies of culture undertaken by the Frankfurt School, as well as on contributions from the sociology of cinema and its reception. It also builds on empirical research conducted with major stakeholders : people working in German production on the one hand, and French spectators on the other. Since 1990 the production of German cinema has undergone changes resulting in the creation of a more productive film landscape. The rise in production has led to an increased export of German cinema, notably to France. This is a contradictory development: it has admittedly allowed a diversification in the nature of movies screened, but this diversification has been based on conformist approaches, smoothing out any heterogeneity. The export and advertising of the productions has tended to support historical themes whilst German comedies have been excluded from French screens in a self-fulfilling prophecy. The reception of contemporary German cinema has then led to an active reinvestment in more or less stereotypical worldviews of the Other. The encounter with German cinema has also fluctuated between being an experience of Germany and an experience of the world. The exoticism of German cinema has been too subtle to have any direct impact on the representation of the Other. Its influence has occurred implicitly on intertwined levels: on iconographic images, societal representations, as well as meta-representations
Die Dissertation aus dem Fachbereich Soziologie stellt die Passagen des deutschen Kinos in Frankreich seit 1990 dar - von der Produktionssphäre bis hin zur individuellen Rezeption. Hierbei bedient sie sich sowohl an den Kulturstudien der Frankfurter Schule als auch an den Beiträgen der Rezeptionssoziologie. Des weiteren basiert sie auf einer empirischen Studie, die die Sichtweise von Akteuren der deutschen Produktionsbranche und französischer Konsumenten analysiert. Die zeitgenössische Produktion zeichnet sich durch diverse Mutationen aus, deren Kreuzung zu einer vielfältigeren Kinolandschaft führt. Die Entstehung einer Schnittmenge aus kommerziellem Kino und Autorenfilmen, die zu einer qualitativ hochwertigen Unterhaltung führt, basiert überwiegend auf Historienfilme mit authentischem Charakter und führt zu einem Rückschluss auf das deutsche Kino auf lokaler und internationaler Ebene. Der Export der Filme, die durchaus als Kulturgut wahrgenommen werden, trägt zu einer polarisierten Sichtweise bei. Das deutsche Kino wird aus der Sicht französischer Händler neu bewertet, bedient sich jedoch dabei einer sehr konformistischen Art und Weise, die dazu neigt, sich an historischen Filmen zu bedienen und deutsche Komödien auszugrenzen. Dies führt dazu, dass der französische Zuschauer, von seinem Nachbarn, qualitativ hochwertige Historienfilme erwartet. Diese Kategorisierung von Deutschtum in Filmen führt zu einer Art Stereotypisierung im Hinblick auf den Anderen. Diese Rezeption fördert wiederum die Materalisierung abstrakter Phänomene, die an einer generalisierten Erfahrung des Andersseins bezüglich Deutschtum und Universalität anknüpft

L'adhesion de knigge aux ideaux de 1789 est l'aboutissement d'un itineraire singulier et remarquable. Singulier parce qu'il conduisit ce representant d'une des plus anciennes familles de l'aristocratie hanovrienne a defendre jusqu'a sa mort, en depit de la guerre et de la terreur, la france jacobine. Remarquable parce que knigge ne rompit jamais avec sa caste ni avec la regence, dont il resta jusqu'a la fin de sa vie un des plus loyaux serviteurs. En fait, knigge rassemble en lui tant les esperances que les contradictions de l'aufklarung. Membre de la stricte observance templiere, puis de l'ordre des illumines de baviere (dont il fut, de 1780 a 1784, l'un des chefs), disciple a la fois de lessing et de rousseau, il crut que les societes secretes pourraient etre l'instrument par lequel s'opererait la "regeneration" d'un monde corrompu et divise. Mais son reve d'une "religion de l'humanite" ne put triompher des contradictions d'une maconnerie partagee entre l'occultisme et le rationalisme et dechiree par les querelles de personnes. La revolution francaise lui apparut comme l'effort d'un peuple pour echapper a une corruption seculaire, et il crut revivre en elle l'ideal qui avait determine son engagement maconnique. Mais en meme temps, il ne cessa de chercher les voies qui epargneraient a l'allemagne les violences accompagnant un tel bouleversement. Convaincu que la litterature devait remplir une fonction de mediation entre le citoyen et le pouvoir, il consacra les six dernieres annees de sa vie a expliquer a ses compatriotes le phenomene revolutionnaire, tout en adjurant les princes allemands de prendre conscience de l'evolution qui l'avait entraine. Knigge est a l'origine de l'affrontement qui, par l'intermediaire de la presse et de la litterature, opposa en allemagne partisans et adversaires de la revolution, marquant ainsi une etape decisive dans l'evolution du discours politique, en meme temps que l'entree des intellectuels allemands dans la politique. Mais son itineraire temoigne aussi de l'importance de la francmaconnerie dans la diffusion des debats de l'aufklarung.

"Cette thèse analyse, dans la littérature en prose de langue allemande publiée pendant la République de Weimar (romans, nouvelles, récits de voyage et récits semi-documentaires), l'image de la Pologne et des régions disputées entre l'Allemagne et la Pologne durant cette période. Tout en s'appuyant sur des données littéraires et sur des réflexions historiques, elle se concentre sur la représentation de ces territoires, ainsi que sur son exploitation idéologique, que la thématique polonaise soit primaire ou secondaire dans les ouvrages : elle donne une vision d'ensemble, montre la spécificité de chaque ouvrage, et souligne l'importance de certains ouvrages et auteurs. La première partie se consacre au courant principal de la littérature, c'est-à-dire aux ouvrages abordant la "question polonaise" dans une perspective qualifiée de "révisionniste" (grenzrevisionistisch). Les deux premiers chapitres s'attachent à la littérature traitant, dans cet esprit, des thématiques "contemporaines" et "historiques", c'est-à-dire aux ouvrages dont les intrigues ramènent à l'époque postérieure ou antérieure au déclenchement de la Première Guerre mondiale; le troisième analyse l'expression de ce "révisionnisme" à travers certains topoi͏̈ récurrents. La deuxième partie est consacrée aux courants secondaires et aux contre-courants de la littérature, ce qui revient à traiter la "question polonaise" hors de la "perspective révisionniste". Un premier chapitre traite la littérature où la Pologne et les territoires de l'est de la Prusse apparaissent essentiellement comme "motif exotique" (romans d'aventure et d'amour surtout); le deuxième s'attache aux ouvrages abordant la "question polonaise" dans une "perspective humaniste" (romans à tendance socialiste ou pacifiste pour la plupart); le troisième se concentre sur la littérature de voyage dans laquelle est visible un certain retour au réel. "

La thèse repose sur une analyse serrée du contenu de Notre Temps (1927-1940). La revue occupe une place importante au sein du pôle « réaliste » parmi les relèves des années trente. Elle prend part à de nombreux débats de l'entre-deux-guerres, notamment ceux sur la réforme de l'État, le soutien à la SDN, les relations franco-allemandes et le projet européen dans le sillage d'Aristide Briand. Le pacifisme qui l'anime est pluriel ; idéologique, juridique ou de circonstances, il donne lieu à des interprétations divergentes.La thèse suit l'itinéraire de son directeur, Jean Luchaire, avant et après l'existence de la revue. Elle étudie également les perceptions communes à de nombreux intellectuels de l'immédiat après-guerre à partir de 1919. Celles-ci contribuent à la naissance du projet éditorial qui entendait représenter la « nouvelle génération »
This dissertation focuses on a tight content analysis of Notre Temps (1927-1940). The journal then held a key position within the "realistic" pole among the up-and-coming generation of the thirties. It took part in many debates during the inter-war period, including those on the State reform, the support for the League of Nations, the Franco-German relations, and the European project in the wake of Aristide Briand. The underlying pacifism of the the journal shows multiple facets. Whether ideological, legal or circumstantial, this attitude gives rise to divergent interpretations.The dissertation also follows the life course of Jean Luchaire, the journal's director, before and after the existence of the periodical. It also discusses the shared perceptions of many intellectuals in the immediate post-war period, namely from 1919. The latter contribute to the birth of an editorial endeavor which intended to represent the "new generation"

Aujourd’hui, le nom de Béla Balázs (1884-1949) est avant tout associé aux débuts de la théorisation du cinéma. Le présent travail résulte d’une volonté de lire ses écrits dans une perspective plus large que celle du champ cinématographique. L’analyse des réflexions de Balázs sur le cinéma dans un certain contexte d’histoire des idées permet de montrer par quel prisme il aborde cet art dans son ensemble. Dans un besoin de renouveau culturel qui l’a mené au communisme, il pense toujours le cinéma en fonction de ce qu’il signifie pour l’homme. Forgé par le constat de la crise de la culture de Georg Simmel et les réflexions bergsoniennes au sujet de la perception, Balázs défend l’idée que le cinéma surmonte les conséquences négatives de la modernité sur l’épanouissement des individus. Face à un monde de plus en plus mécanisé et vide de sens, le film représente une chance de se réapproprier la technique afin de mettre une nouvelle culture en mouvement. L’homme se détache de la sphère du lisible pour devenir visible à nouveau. Le cinéma présente un monde anthropomorphe et trois techniques principales lui confèrent son potentiel artistique et culturel : le gros plan, le cadrage et le montage. L’effet de celles-ci ne se limite pas à la salle de projection, puisqu’elles amorcent un changement de perception et réapprennent à l’homme à voir. Si nous nous basons dans cette étude sur les ouvrages de Balázs sur le cinéma L’Homme visible (1924), L’esprit du cinéma (1930) et Le cinéma. Nature et évolution d’un art nouveau (1948), nous tenons également compte de ses écrits littéraires, dans lesquels les problématiques liées à la culture et la perception sont centrales
Nowadays, the name of Béla Balázs is above all else associated with the onsets of the theorization of the Cinema. The present work is the fruit of a will to translate his writings in a perspective that is wider than the one of Cinema. The analysis of Balázs's thoughts on movie-making in a particular context, in terms of history of ideas, enables one to identify the prism through which he tackled this art altogether. In a search for a cultural renewal that lead him to Communism, he always thought out of Cinema as of what it meant for mankind. Shaped by Georg Simmel's observation of a cultural crisis, and Henri Bergson's thoughts about perception, Balázs supported the idea that cinema set the individuals free from the negative consequences of modernization which could hinder their personal fulfillment. In a world that is more and more mechanic and meaningless, films stand as a chance to reclaim a technique and set a new culture in motion. The Man detaches himself from telling and resumes through showing. Cinema displays a world that is anthropomorphic and three major techniques help it achieve its cultural and artistic potential: the close-up, framing, and editing. And their effect is not limited to the projection room, since they mark the debut of a change in perception, and make the Man learn to see again. This study is primarily based on Balázs's works on cinema such as The Visible Man (1924), The Spirit of Film (1930) and Theory of Art (1948), but also takes into account his literary works, in which issues tied to culture and perception are central

25 années ont passé depuis la chute du mur de Berlin. Cependant, le chemin vers l’« union intérieure », comme l’a prônée Helmut Kohl en 1997, est encore long. Mystification et standardisation marquent le discours normatif et médiatique. Le temps semble être venu de chercher de nouveaux paradigmes ; c’est ce que tente d’apporter ce travail. Par le biais d’un procédé méthodique qualitatif novateur à partir de photo-interviews biographiques analysées avec la méthode documentaire, il propose une nouvelle perspective sur les questions d’identité et de socialisation. L’étude porte sur la façon dont les anciens citoyens de RDA, dans la confrontation avec leurs photos du passé, gèrent « habituellement » (en référence au concept d’habitus) leurs identités personnelle et sociale, ainsi que les attentes normatives. Le but est de reconstruire les structures de savoirs qui guident l’interaction et, allant plus loin, la construction de l’identité du Moi. Il s’agit d’observer si des signes de travail identitaire sont visibles, et si oui, quels sont les facteurs déterminants. À partir de l’analyse des photographies privées et de leur réception, je démontre que les individus disposent de ressources habituelles qui déterminent la construction identitaire. Ces ressources dépendent fortement d’expériences de reconnaissance qui, en partie, ont été expérimentées dans l’environnement primaire (famille et groupe de pairs). Un rôle décisif joue par ailleurs l’expérience d’une « désintégration sociale ». Je montre également que d’éventuelles césures, dans le contexte de la Réunification, étaient primairement dues à des changements à un niveau social et individuel, et non pas systémique
25 years have passed since the fall of the Berlin wall. However, the way to an « inner union » –praised by Helmut Kohl in 1997 –is still long. Mystification and standardisation shape the normative and medial discourse. The time seems to have come to search for new paradigmata, which this thesis wants to achieve. With the help of an innovative qualitative methodological approach, this study suggests a new perspective on questions of identity and socialisation. It is based on the analysis of biography-oriented photo-interviews with the documentary method. The examination of how former GDR citizens deal with their photographs of the past, aims at exploring how they « habitually » (referring to the concept of habitus) deal with personal and social identity as well as with normative expectations. The goal of the study is to examine underlying structures of knowledge that guide the interaction and thus the construction of Self-Identity. This project was to observe if signs of identity work can be found and, if yes, which factors are decisive. The study of the private photographs and their reception finally demonstrates that individuals are « equipped » with habitual resources that determine their way of constructing identity. These resources strongly depend on experiences with recognition, which have partially been made by these individuals in the primary environment, such as in the family or amongst peers. Furthermore, the experience of « social disintegration » has a prominent part to play. It can be seen that disruptions, in the context of the Reunification, primarily depend on changes on an individual and social level, and not on a systemic one

La thèse est le résultat d’une recherche menée en sciences du langage : lexicologie, sémantique lexicale et analyse du discours. Elle s’appuie sur les sources primaires du droit de l’Union, les sources doctrinales de la Doctrine Sociale de l’Eglise et des corpus de textes doctrinaux (juridiques allemands), ainsi que sur une relecture de sources philosophiques : aristotélisme, thomisme, kantisme et romantisme allemand. Il est généralement avancé par la doctrine juridique européenne (en France, MILLON-DELSOL, 1991, CONSTANTINESCO, 1991), que le principe de subsidiarité, règle de droit positif européen (traité de Maastricht - 1993) défini à l’article 3B (5TUE), aurait initialement été théorisé par la Doctrine sociale de l’Eglise au 20e siècle (Pie XI, Quadragesimo Anno, 1931). La règle « directive » (CORNU, Vocabulaire juridique, 2015) aurait toutefois été délestée de sa charge philosophique et théologique problématique pour s’apparenter à une règle de procédure. Sur le plan linguistique, la forme française subsidiarité serait un emprunt francisé du néologisme allemand Subsidiarität.Nombreux auteurs soulignent le caractère ambigu, polysémique ou gigogne d’une notion « plus politique que juridique » (DU GRANRUT, 1997, BARROCHE, 2012). Cet « élément juridique communautaire » (Rapport parlementaire DE LA MALENE, 1996-1997), introduit par J. Delors et A. Spinelli dans les années 1980, aurait eu pour vocation de désamorcer les conflits relatifs à la caractérisation constitutionnelle de l’Union Européenne. Il permettrait également d’organiser de manière souple la réalisation des objectifs politiques communautaires définis par les Traités européens dans le domaine des « compétences partagées » (TUE). La thèse s’attache à montrer les incohérences des hypothèses linguistiques relatives au rattachement de cette notion et de sa forme linguistique (subsidiarité, substantivation de subsidiaire (secours, renfort d’un élément inférieur à une chose supérieure, initialement en contexte militaire latin)), ainsi qu’à son rattachement à des sources philosophiques et théologiques en particuliers thomistes et personnalistes.Une recherche sur l’étymon latin et de l’occurrence allemande (Subsidiarität), tend à montrer que la forme subsidiarité désigne initialement le droit romain (subsidiäres Recht), occurrence régulière de la doctrine juridique allemande, tout au long du 19e siècle. La thèse présente donc les résultats d’un repérage et de la collecte d’un corpus d’occurrences de subsidäre(r) Recht/Staat, Subsidiarität, Subsidiarität der Staat, Subsidiär-Prinzip, Subsidiaritätsprinzip, Grundsatz der Subsidiarität, Prinzip der Subsidiarität, dans les œuvres de la science allemande du droit, en particulier chez les membres de l’Ecole historique du droit (F. K. VON SAVIGNY) et chez les premiers formalistes (Paul LABAND, Georg JELLINEK) et penseurs allemands de l’Etat de droit (Robert VON MOHL, Julius VON STAHL). Le travail discute cette occurrence comme une formule discursive, c'est-à-dire un mot d’ordre politique allemand, qui se diffuse dans la science juridique et dans les œuvres de l’école historique d’économie, tout au long du 19e siècle. Initialement, il est un mot d’ordre historiciste, avancé par Savigny dans la Querelle de la codification qui traverse les Etats allemands de l’Ancien Empire Romain Germanique, à partir du Congrès de Vienne (1814). L’occurrence (adjectivale et adverbiale) se diffuse par la suite et devient un motif de l’Etat de droit social (en particulier à partir de R. VON MOHL, 1829), se substantive, devient un principe juridique (relations les ordres juridiques régionaux et fédéraux), puis pénètre la terminologie économique (Etat subsidiaire, devoir subsidiaire de l’Etat dans l’assistance aux pauvres). Son motif conditionne le vote des premières lois dites « sociales » sous Otto von Bismarck
The PhD is the result of a research carried out in the sciences of language: lexicology, lexical semantics and discourse analysis. It is based on the primary sources of European Union law, the doctrinal sources of the Church's Social Doctrine and the corpus of German legal doctrinal texts, as well as a rereading of philosophical sources: Aristotelianism, Thomism, Kantism and romanticism.It is generally argued by European legal doctrine (in France, MILLON-DELSOL, 1991, CONSTANTINESCO, 1991) that the principle of subsidiarity, a rule of positive European law (Maastricht Treaty - 1993) defined in Article 3B), would initially have been theorized by the Social Doctrine of the Church in the 20th century (Pius XI, Quadragesimo Anno, 1931). The "directive" rule (CORNU, Legal Vocabulary, 2015), however, would have been relieved of its problematic philosophical and theological position in order to resemble a procedural rule. On the linguistic level, the French form subsidiarity would be a francized loan of the German neologism Subsidiarität.The PhD focuses on the inconsistencies of the linguistic hypotheses related to the connection of this notion and its linguistic form (subsidiarity, substantivation of the adjective subsidiary (relief, reinforcement of an element lower than a superior thing, initially in a Latin military context), as well as its attachment to philosophical and theological sources, in particular Thomists and personalists.A search for the Latin etymon and the German occurrence (Subsidiarität) tends to show that the subsidiarity form originally designates the Roman law (subsidiäres Recht), a regular occurrence of German legal doctrine throughout the 19th century. The PhD therefore presents the results of a retrieval and collection of a corpus of occurrences of subsidäre (Recht/Staat, Subsidiarität, Subsidiarität der Staat, Subsidiär-Prinzip, Subsidiaritätsprinzip, Grundsatz der Subsidiarität, Prinzip der Subsidiarität) in the works of the German legal science, especially among the members of the Historical School of Law (FK VON SAVIGNY) and the first formalists (Paul LABAND, Georg JELLINEK) and German thinkers of the Rule of Law VON MOHL, Julius VON STAHL).The work discusses this occurrence as a discursive formula, that is to say a German political slogan, which is diffused in the legal science and in the works of the historical school of economics, throughout the 19th century. Initially, it is a historicist slogan, advanced by Savigny in the Quarrel of the codification which crosses the German states of the Old Germanic Roman Empire, starting from the Congress of Vienna (1814). The occurrence (adjectival and adverbial) is subsequently disseminated and becomes a motive of the social law state (especially from R. VON MOHL, 1829), becomes substantive, becomes a legal principle (relations legal orders Regional and federal), then penetrates the economic terminology (Subsidiary State, subsidiary duty of the State in assisting the poor). His motive conditioned the vote of the first laws called "social" under Otto von Bismarck.The PhD attempts to demonstrate that the pontifical occurrence of 1931 is a late borrowing from these different theoretical and doctrinal sources and not a Catholic neologism

Le but premier de notre travail est de restituer la complexité des relations qui existent entre Franz Rosenzweig, son œuvre "l'Étoile de la Rédemption", et son lectorat. L'"Étoile de la Rédemption" est connue pour être un livre difficile, dont le langage est aussi conceptuel que littéraire. Mais la véritable difficulté de la pensée de Rosenzweig dans l'"Étoile" est d'arriver à garder liées une dimension dialogale qui participe d'une existence vivante à travers la correspondance que Rosenzweig a écrite à destination de ses amis et la dimension textuelle qui tend à se constituer comme un monde en tant que tel – un livre est toujours quelque chose qui se suffit à lui-même. Pouvons-nous être satisfaits par l'idée que l'"Étoile" est seulement une transition entre deux états : entre un point de vue philosophique - où ne se trouve nul espoir – et un point de vue révélé – où existe uniquement l'espoir ? L'"Étoile" est plus qu'une simple transition. Rosenzweig parle aussi d'un seuil et d'un porche. Avec ces deux termes, une tension se trouve au sein de l'"Étoile" entre une vie révélée qui se dévoile à l'intérieur même de celle-ci et une vie révélée qui ne peut commencer qu'au-delà de celle-ci. Auteur, œuvre et lecteurs auront un rôle important à jouer important pour élucider ce problème
The entire point of our work is to give back the complexity of the relations between Franz Rosenzweig, his work, The "Star of Redemption", and his readership. The "Star of Redemption" is known as a difficult book, whose language is as many conceptual as literary. But the very difficulty of the Rosenzweig's thought in The "Star" is to keep in bound the dialogical dimension,which is participating to a lively existence through the letters he wrote to his friends -, and the textual dimension, which tend to be a world in itself - a book is something that is self-sufficient. Can we be satisfied by the idea that The Star is only a transition between two states: between a philosophical point of view – where is no hope – and a revealed one – where is hope and orientation? The Star is more as simply a transition. Rosenzweig speaks also of a Threshold and a Gate. With these two terms a tension inhabits The "Star" between a revealed life which begins inside the book and a revealed life which begins outside the book. Author, work and readership will have a significant role to play in this problem

Jan Tschichold (1902-1974), typographe et théoricien de la typographie, est célèbre pour la rupture qui scinde son travail en deux corpus en apparence inconciliables selon les catégories traditionnelles de l’histoire de l’art : modernisme et traditionalisme. Dans les années 1920, il est en Allemagne, l’un des défenseurs de la « Nouvelle Typographie », conception avant-gardiste de la discipline influencée notamment par le Bauhaus. Après avoir émigré en Suisse suite à l’arrivée au pouvoir des nazis, il devient à partir de la fin des années 1930, un érudit de l’histoire de l’imprimerie, replaçant la forme traditionnelle du livre au centre de ses préoccupations. Comment expliquer cette rupture ? Nous proposons de répondre à cette question en décentrant notre regard des travaux de conception de Tschichold pour s’attacher à ses pratiques de lecture et d’écriture. Cela permet d’envisager son activité comme celle d’un professionnel intégré contraint de s’adapter à la mécanisation et l’automatisation de processus de travail autrefois artisanaux, en décalage avec l’image du créateur avant-gardiste franc-tireur dont il jouit parfois. En superposant aux outils conceptuels de l’histoire de l’art, les grilles d’analyse des historiens du livre, de l’industrialisation ou des sociologues, nous tentons d’apporter de nouveaux éléments de compréhension, non seulement concernant Tschichold, mais également le courant de la Nouvelle Typographie. De manière plus générale, nos recherches questionnent les notions de « typographie » et de « typographe », ainsi que les relations qu’entretiennent typographie, design graphique et publicitaire, peinture, photographie et architecture au XXe siècle
Jan Tschichold (1902-1974), typographer and theorist of typography, is famous for the break that divides its work into two apparently irreconcilable corpora in the traditional categories of art history: modernism and traditionalism. In the 1920s, he is in Germany, one of the “New Typography” advocates, avant-garde design discipline particularly influenced by the Bauhaus. After immigrating to Switzerland (after the Nazis came to power), he became from the late 1930s, a scholar of the history of printing, replacing the traditional form of the book at the center of its concerns. How to explain this failure? We propose to answer this question by offsetting our view of Tschichold design work to focus on practices of reading and writing. This allows considering its work like a professional forced to adapt a craft to mechanization and automation, stepping out with the legend of the avant-gardist artist who is propagated by many books on the history of graphic design. By superimposing on the conceptual tools of art history, the analysis grids of the historians of book and printing, of the industrial revolution or the tolls of sociologists, we try to bring new elements of understanding, not only for Tschicholds career, but also the “artistic” movement of the New Typography. More generally, our work questions the notions of “typography” and "typographer" and the relationship between typography, graphic and advertising design, painting, photography and architecture in the twentieth century

Ce mémoire de maîtrise consiste en une analyse des dynamiques relationnelles entre l'État de la République démocratique allemande et ses citoyen·ne·s à travers un échantillon de lettres de plaintes envoyées entre 1953 et 1967 concernant les problèmes liés au logement. Les plaignant·e·s ont adopté des « valeurs socialistes » tout au long de leurs discours pour justifier la légitimité de leurs demandes et ils ont utilisé les mots et les principes mêmes de l'État pour exiger des actions. Ce mémoire met en lumière non seulement ces différentes stratégies en utilisant une approche « par le bas », mais examine aussi examine également la réaction de l'État. On remarque notamment que les réponses envoyées par l’État aux plaignant·e·s étaient en général plus positives dans les années 1960 et 1950, ce qui montre d’une part une évolution dans le rapport entre l’État et la société, mais aussi d’autre part un certain changement quant à l’application même des principes socialistes. On remarque en outre que, dans les années 1960, le gouvernement de l’Est a davantage pris soin d'adapter la gestion de ses politiques intérieures aux besoins de la population. L'analyse de ces lettres se situe à la croisée de deux méthodes ; tout d'abord, une analyse discursive a permis de saisir les stratégies d'écriture récurrentes par lesquelles la population a tenté d’influencer l’État. Puis, une analyse statistique des réponses de l’État croisée à l’évolution des politiques intérieures a permis de saisir les changements d’attitude du gouvernement envers sa population.
This master’s thesis analyzes the dynamics between the German Democratic Republic and its citizens through complaint letters that East Germans sent to the State between 1953 and 1967 regarding housing problems. It argues that the complainants adopted “socialist values” throughout their discourses as a way of justifying the legitimacy of their complaints. In other words, they used the discourse and principles of the state against it in order to demand action and a resolution to their problems or concerns. This thesis not only highlight these various strategies, utilizing a “history from below” approach, but it also investigates the state’s reaction to the complaints of its citizens. It argues that the state responded overall better in the 1960s as it did in the 1950s, showing evolution in the relationship between state and society as well as a shift in the state’s way to understand socialism. By the 1960s the East German government had had time to slowly adapt its domestic politics towards the population’s needs. The analysis of these letters is at the crossroads of two methods: First I employ a discursive analysis that allows me to identify the recurring strategies by which the state and its citizens sought to influence each other. Second, I use a statistical analysis of the State’s responses coupled with an examination of domestic politics that allows me to capture the changing attitude of the government towards its population.