Academic literature on the topic 'O inconsciente'
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Journal articles on the topic "O inconsciente"
1
Fulgencio, Leopoldo. "Ampliação winnicottiana da noção freudiana de inconsciente." Psicologia USP 24, no. 1 (2013): 143–64. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-65642013000100008.
Full textAbstract:
Nesse artigo pretende-se analisar alguns desenvolvimentos que Winnicott propôs na compreensão do que é o inconsciente, em acréscimo à concepção freudiana do inconsciente reprimido e do recalque originário. Para Freud, o inconsciente diz respeito ao que ele encontrou no tratamento de seus pacientes neuróticos, para os quais o recalque é o mecanismo de defesa por excelência. Procura-se mostrar que Winnicott considera outros aspectos do inconsciente, que têm origem num momento em que o recalque ainda não existe como um mecanismo de defesa; que Winnicott desenvolveu a compreensão do que Freud havia intuído com sua noção de recalque originário, na consideração de acontecimentos, conteúdos e modos de ser que podem ser qualificados como inconscientes, tais como cisões, acontecimentos que foram vividos mas não puderam ser integrados ou experienciados como estando no campo de autonomia do self, bem como a aquisições de modos de ser-estar no mundo.
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Prata, Tárik De Athayde. "A teoria disposicional de Searle sobre os fenômenos inconscientes e o problema da eficácia causal." Pensando - Revista de Filosofia 10, no. 19 (2019): 11. http://dx.doi.org/10.26694/pensando.v10i19.6374.
Full textAbstract:
Searle defende a perspectiva – historicamente associada a Descartes – segundo a qual a consciência é a essência da mente. Isso gera complicações para que ele possa explicar a existência de fenômenos mentais inconscientes – existência que o próprio Searle aceita. Sua estratégia para conciliar (1) a essencialidade da consciência com (2) a existência de fenômenos mentais inconscientes é recorrer a uma teoria disposicional: estados inconscientes existem na forma de disposições (propensões, potenciais) para a causação de estados conscientes. O presente artigo se concentra em uma dificuldade enfrentada por essa teoria, dificuldade decorrente da eficácia causal que o próprio Searle atribui aos fenômenos mentais inconscientes. Se um fenômeno inconsciente causa uma determinada ação, então ele o faz em virtude de suas propriedades mentais (como o (a) aspecto qualitativo de sensações, ou (b) o conteúdo representativo de desejos), mas se estas propriedades mentais desempenham um papel essencial na causação, então elas existem efetivamente, o que significa que o fenômeno inconsciente possui uma existência mental independente da consciência, o que contradiz a visão cartesiana da consciência como a essência do mental.
3
Krieger, Saulo. "Um olhar de Nietzsche ao século XVII: os subterrâneos da revolução cartesiana." Cadernos Nietzsche 39, no. 3 (2018): 223–45. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422018v3903sk.
Full textAbstract:
Resumo Neste artigo pretendemos fazer ver de que modo a “revolução cartesiana” se revelou, para Nietzsche, uma resposta irrefletida a dispositivos inconscientes. A pretensa radicalidade da fundação da filosofia de Descartes e os desdobramentos desta teriam se dado pela intromissão dos seguintes fatores de ação inconsciente: o anseio por acomodação fisiopsicológica por trás do cogito; a moralidade inconsciente a hierarquizar o inteligível como superior ao sensível e ao passional, bem como a fazer pressupor um mundo ordenado, dócil às ideias claras e distintas; um terceiro fator de atuação inconsciente seria as “teias da gramática”, que o fizeram se limitar a inverter a primazia entre “eu” e “penso”, proporcionando ao pensar, e a seus resultados científicos subsequentes, uma ação de estrangulamento do que até então se tinha pela noção de alma. Esse quadro só fez se agravar até a segunda metade XIX, momento em que Nietzsche depara com a filosofia.
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Fogliano, Fernando. "Arte interativa e o inconsciente maquínico." DAT Journal 3, no. 1 (2018): 39–48. http://dx.doi.org/10.29147/dat.v3i1.69.
Full textAbstract:
A história da tecnologia é também aquela em que a cultura permitiu a externalização das potencialidades humanas através de instrumentos e máquinas. O surgimento dos computadores parece dar continuidade àquele processo da expansão para o ambiente, ou extrassomatização, de nossos cé- rebros e capacidades cognitivas. Interessa-nos neste estudo considerar que sistemas automatizados construídos com base no uso da Inteligência Artificial, principalmente aqueles utilizados em obras de arte interativa, possam ser entendidos como extrassomatização de um particular aspecto dos processos cognitivos: o automatismo inconsciente. As linguagens computacionais estão no bojo desse processo, entendidas aqui também como parte de um fenômeno de complexificação da cultura. Pretende-se refletir sobre o papel criativo ensejado por processos automáticos inteligentes, desempenhados pelos sistemas interativos, entendidos como a possibilidade tecnológica de concretizar, nas máquinas, ações inconscientes complexas, uma espécie de gestualidade maquínica, fruto de um inconsciente maquínico.
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Dalton K., Cristina. "Psicoanálisis de Don Torcuato y Doña Talamanca, dos personajes de Cocorí." Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 7, no. 1-2 (2006): 79. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v7i1-2.16071.
Full textAbstract:
Desde un punto de vista psicoanalítico, el placer estético de una obra literaria estriba en su capacidad de representar aspectos del inconsciente. De esta forma, la obra proporciona al preconsciente elementos de enlace mediante los cuales contenidos inconscientes puedan pasar a través de él a la consciencia.
6
Santos, Vanisa Maria da Gama Moret. "Inconsciente em cena." Revista de Psicanálise Stylus, no. 39 (October 8, 2020): 175–77. http://dx.doi.org/10.31683/stylus.vi39.486.
Full text
7
Rosseto, Robson, and João Vitor Muniz Da Silva. "UM INCONSCIENTE MANIFESTO." Cena, no. 28 (2019) (August 1, 2019): 40–52. http://dx.doi.org/10.22456/2236-3254.89925.
Full textAbstract:
Este artigo é dedicado aos estudos das artes cênicas no cruzamento com a psicologia profunda, mais especificamente sobre o conceito de arquétipos e inconsciente coletivo por Carl Gustav Jung. Na criação atoral, a pesquisa aponta meios para emersão de conteúdos do inconsciente do performer em cena (na criação e na execução), conexões entre o ator e o xamã, a partir de práticas que resultam transes/estados alterados de consciências, utilizando como técnica base o exercício e linguagem cênica Campo de Visão, a partir das perspectivas da exaustão física, da coralidade e da comparação com sistemas de treinamento em Jerzy Grotowski.
8
Inada, Jaqueline Feltrin. "O SIMBOLISMO INCONSCIENTE." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 3, no. 05 (2011): 356–65. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2011.v3n05.4410.
Full textAbstract:
Este artigo apresenta os conceitos de inconsciente e simbolismo inconsciente em Jean Piaget, confrontando os com os de Freud. Na teoria psicanalítica, simbolismo refere-se a um comportamento ou pensamento com significado oculto ao sujeito. Piaget critica essa concepção e mostra que o pensamento simbólico forma uma unidade. Não existe um divisor de águas entre o que é consciente e inconsciente. Todo símbolo comporta concomitantemente esses dois atributos. Ao relacioná-los com os conceitos de assimilação e acomodação, Piaget afirma que enquanto o primeiro é inconsciente, o segundo é consciente. Na psicanálise, há simbolismo porque o conteúdo do símbolo é recalcado. Em contraposição a essa idéia, Piaget afirma que a formação do símbolo não pode ser explicada pelo conteúdo, mas sim pela estrutura do pensamento. E mais do que isso: somente torna-se possível com o advento da representação, que ocorre por volta do segundo ano de idade. Uma outra oposição que Piaget mostra em relação a Freud referese ao conceito de inconsciente. Na visão piagetiana, o termo inconsciente é empregado apenas como adjetivo, não sendo utilizado, tal como em Freud, para designar um campo ou uma região.
9
Azambuja, Deodato Curvo de. "O lugar do inconsciente ou sobre o inconsciente como lugar." Psicologia USP 10, no. 1 (1999): 11–24. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-65641999000100002.
Full textAbstract:
A idéia básica do trabalho envolve uma certa elaboração da tópica do inconsciente, que corresponde até certo ponto à teoria bioniana de visão binocular. Dentro dessa teoria, consciente e inconsciente emergem no aparelho psíquico e se constituem muito mais pelas suas funções do que por estruturas radicalmente diferentes. É enfatizado muito mais a necessidade das funções de ambas do que a singularidade e autonomia dos lugares dados a consciente e inconsciente.
10
Fonseca, Eduardo Ribeiro da. "Sobre Schopenhauer e as imperfeições do intelecto humano." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 2, no. 1 (2011): 119. http://dx.doi.org/10.5902/2179378634117.
Full textAbstract:
O organismo (Organismus) humano é, na visão de Schopenhauer, manifestação da Vontade e o corpo (Leib) Vontade objetivada. Segundo o filósofo, em Sobre a Vontade na Natureza, capítulo Anatomia Comparada, “A Vontade é o agente em todas as funções internas e inconscientes, mas também este corpo orgânico nada mais é do que a Vontade objetivada.” Desse modo, existe uma relação dependente do intelecto em relação à Vontade. Esta aparece frente ao psiquismo como a manifestação de um querer inconsciente, e, a partir disso, define-se o intelecto como coisa física e consciente, em contraste com a Vontade, que é metafísica e inconsciente. Disso resultam as imperfeições do intelecto que são mencionadas no presente artigo.
Dissertations / Theses on the topic "O inconsciente"
1
Moraes, João Antônio Pentagna de. "Cartografias do inconsciente." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20601.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-11-14T11:55:02Z
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Previous issue date: 2017-10-30<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>Fundação São Paulo - FUNDASP<br>The present work explores the concerns that have arisen in the field of clinical psychology, precisely in the ethical and political implications of the psychoanalytic unconscious. Research problem: how does that thing, which we call unconscious, work? It begins with 4 vectors: the psychedelic experience, the artistic process, psychoanalysis and philosophy. In psychedelia, we point out the dangers, the misunderstandings, the alienating fascinations, the bankruptcies of the surface, as well as the power of new assemblages between bodies that produce sages, auditions, ways of life. In other words, multiple effects on the production of an experimental unconscious that boils with micro-perceptions, but also requires a program, an activity to sustain exploration. In the artistic process, the Van Gogh case is taken. His letters and pictures are examined in an attempt to evaluate the conditions that inflamed, accelerated, and those that paralyzed his creation, making him ill. It is possible to notice that if, on the one hand, the painter's desire suffered control of the gregarious forces of the family and of the capital, on the other hand, it was involved and composed of elements which were immanent in his environment: the mistral wind, the sun, the wheat fields, the sunflowers, the dead painters. There arises another power of the unconscious: precisely virtuality. In the third vector, two concepts of psychoanalysis are problematized: the perverse-polymorph (codified by the structural logic) and the Principle of nirvana (mortified by the repetition of the same.), considering its consequences for analytical theory. A micropolitical and vitalistic unconscious is then outlined. Finally, in the passage through fluctuations of mood and confused ideas, in the work on the affections, the body without organs emerges as a conceptual personage, a theme buried in the psychoanalytic institutional history with its conception of desire based on lack and negativity. In the last vector, which has been called philosophical, even though it concerns more specifically the transcendental empiricism of Gilles Deleuze, the aim is to trace the obscure genesis of this potential body before it even appears, considering the conditions in which it comes, examining the possibility of using it as a measure determinable by its procedural exercise, implicated in the incessant evaluation of our compositions. Ethical virtue of the unconscious<br>O presente trabalho explora inquietações surgidas no campo da psicologia clínica, precisamente nas implicações éticas e políticas suscitadas pelo inconsciente psicanalítico. Problema de pesquisa: como funciona isso que chamamos de inconsciente? Parte-se de 4 vetores: a experiência psicodélica, o processo artístico, a psicanálise e a filosofia. Na psicodelia, apontam-se os perigos, os mal-entendidos, as fascinações alienantes, as falências da superfície, bem como a potência de novos agenciamentos entre corpos que produzem vidências, audições, modos de vida. Ou seja, efeitos múltiplos na produção de um inconsciente experimental, que fervilha com micropercepções, mas também exige um programa, uma atividade para sustentar a exploração. No processo artístico, toma-se o caso Van Gogh. Examinam-se suas cartas e quadros, na tentativa de avaliar as condições que inflamavam, aceleravam, e aquelas que paralisavam a criação, fazendo-o adoecer. Percebe-se como o desejo do pintor, se, por um lado, claudicava pelo controle de forças gregárias da família e do capital, por outro, envolvia-se e se compunha com elementos imanentes ao seu meio: o vento mistral, o sol, os campos de trigo, os girassóis, os pintores mortos. Surge outra potência do inconsciente: precisamente, a virtualidade. No terceiro vetor, problematizam-se 2 conceitos da psicanálise: o perverso-polimorfo (codificado pela lógica estrutural) e o Princípio do nirvana (mortificado pela repetição do mesmo), considerando suas consequências para a teoria analítica. Esboça-se, então, um inconsciente micropolítico e vitalista. Enfim, na passagem por flutuações de ânimo e ideias confusas, no trabalho sobre os afetos, emerge como personagem conceitual o Corpo sem Órgãos, tema soterrado na história institucional psicanalítica com sua concepção de desejo fundada na falta e na negatividade. Busca-se, então, no último vetor que se chamou filosófico, porém mais especificamente diz respeito ao empirismo transcendental de Gilles Deleuze, traçar a obscura gênese deste corpo potencial, antes mesmo dele aparecer, atentando para as condições em que ele advém, examinando a possibilidade de utilizá-lo como medida determinável por seu exercício processual, implicada na incessante avaliação de nossas composições. Virtude ética do inconsciente
2
Maldaner, Jair José. "O inconsciente na prática pedagógica." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2009. http://repositorio.unb.br/handle/10482/4062.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2009.<br>Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-03-24T14:35:05Z
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2009_JairJoseMaldaner.pdf: 497349 bytes, checksum: 4a896f0643bddf78032a9dc5b7884d32 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-04-06T14:42:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2009_JairJoseMaldaner.pdf: 497349 bytes, checksum: 4a896f0643bddf78032a9dc5b7884d32 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2010-04-06T14:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2009<br>Esta pesquisa tem por objetivo investigar, a partir da relação entre educação e psicanálise, o lugar do inconsciente na prática pedagógica. O percurso teórico traçado começa pela análise do discurso psicopedagógico hegemônico fundamentado, em especial, na crença de que o professor apropriando-se dos pressupostos teórico-metodológicos do processo ensino-aprendizagem poderia assegurar o controle de sua ação e o sucesso dos alunos. Assim, a partir da descrição e sucinta análise das tendências da educação que fundamentam as práticas pedagógicas dos professores apresenta o campo das possíveis relações e aproximações entre a educação e a psicanálise. Este trabalho, epistemologicamente, inscreve-se na postura transdisciplinar que tem o paradigma da complexidade como um de seus pilares. É uma pesquisa na abordagem qualitativa orientada por conhecimentos advindos da Psicanálise. Foram cinco sujeitos professores da pesquisa e o dispositivo utilizado a elaboração da memória educativa complementado com a entrevista semi-estruturada. A memória, núcleo central da concepção freudiana é, neste trabalho, reconhecida como enunciação mínima do sujeito e possibilidade da expressão de conteúdos inconscientes no cenário escolar. A pesquisa aponta possíveis contribuições que a psicanálise pode oferecer à educação e em especial às práticas pedagógicas dos professores no sentido de reconhecer que, para além dos aspectos conscientes há possíveis elementos manifestos da ordem do inconsciente no fazer docente. Evidencia também a importância desta compreensão na formação inicial e continuada na medida em que a psicanálise não pode e não deve propor fins e meios educativos, mas pode elucidar sobre aquilo que não deve ser feito em matéria educativa, ou seja, colocar no eixo da ética a intervenção do adulto no espaço escolar. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT<br>This research aims to investigate the role of the unconscious on the pedagogical praxis, starting from the relationship between education and psychoanalysis. The delineated theoretical route begins on the analysis of the hegemonic psychopedagogical discourse which has been based on the belief that the teacher could ensure the control of his/her action and the students`success, by appropriating the theorectical and methodological presuppositions of the teaching and learning process. Thus, from the description and the succinct analysis of the tendencies in education which support the teachers` pedagogical praxis, it discloses the field of the possible relations and similarities between the education and the psychoanalysis. This work, in an epistemological way, is inserted on the transdisciplinary position that has the complexity paradigm as one of its pillars. The research has a qualitative approach and it is oriented by the knowledge resulting from the Psychoanalysis. There were five teachers as the studied subjects and the used research tool was the elaboration of the educational memory, supplemented by the semi structured interview. The memory, the central nucleus of the Freudian conception, is recognized in this work as the minimal representation of the subject and the possibility of expression of the unconscious contents within the school scenario. The research shows possible contributions that the psychoanalysis may offer to education, and especially the teachers`pedagogical praxis to recognize that, in addition to the conscious aspects is possible manifest elements of the unconscious in order to staff. Also shows the importance to the initial and continuous teachers`formation in that psychoanalysis can not and should propose goals and educational means, but it can shed light on what not to do in education, that is, into the axis of ethics the intervention of the adult at school.
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Zils, Elys Regina. "O inconsciente surrealista latino-americano." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2015. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/136474.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2015.<br>Made available in DSpace on 2015-11-17T03:07:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2015<br>O presente estudo volta-se para os poemas de linguagem surrealista, especificamente os poemas do peruano Emilio Adolfo Westphalen. Inserido na área de tradução comentada de textos literários, esta dissertação deseja desenvolver um estudo sobre como os surrealistas aspiravam traduzir o inconsciente em seus textos para, só então, pensar sobre a tradução levando em conta esses mecanismos. Para tal, legitima-se a pesquisa relacionada aos mecanismos envoltos nessa linguagem e como se traduziu este surrealismo francês na América Latina. A fundamentação teórica está baseada em teorias da tradução de Antoine Berman, de Walter Benjamin, Haroldo de Campos, Ezra Pound e Henri Meschonnic.<br><br>Abstract : The hereby study resolves around poems containing surrealist language with emphasis on the ones surrealist poems by the Peruvian poet Emilio Adolfo Westphalen. Aligned at the literary translation perspective, the objective of this research is to carry out a study on how surrealists were inclined to ?translate? the unconscious in their texts in first place, for later thinking about the translation process taking those mechanisms into account. To do so, this research explores the study of the mechanisms related to the surrealist language and how the French surrealism has been expressed in Latin America. Its theoretical framework is based on the translation theories set forth by Antoine Berman, Walter Benjamin, Haroldo de Campos, Ezra Pound and Henri Meschonnic.
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Morais, Yago Antônio de Oliveira. "Consciência e inconsciente em Bergson /." Marília, 2019. http://hdl.handle.net/11449/191065.
Full textAbstract:
Orientador: Paulo César Rodrigues<br>Resumo: Trata-se de compreender a relação entre a consciência e o inconsciente na segunda grande obra do filósofo Henri Bergson, a saber, Matière et mémoire, e de pensar quais as implicações desta relação. Nesta obra, Bergson apresenta e desenvolve uma concepção totalmente nova da vida psíquica que se manifesta em dois momentos diferentes. No primeiro, que é o momento da experiência da exterioridade, Bergson tematiza, por exemplo, as noções clássicas de percepção e representação e, ao reformulá-las, consciência e inconsciente ganham uma nova roupagem face às concepções tradicionais da filosofia moderna. O diálogo que Bergson estabelece com a tradição filosófica é, sobretudo com os idealistas e os realistas, fundamental para lhe ajudar a repensar a vida psíquica, bem como para remover os excessos praticados por estas posturas. No segundo momento, que é o momento da interioridade, as noções mobilizadas são, sobretudo, o espírito, a teoria da memória, a percepção concreta e principalmente a subjetividade humana. Ao propor a existência e independência das lembranças puras, Bergson nos oferece uma tematização sobre a própria subjetividade humana, cuja definição é o conjunto de memórias acumuladas ao longo de uma história particular. Estas considerações indicarão uma dinâmica curiosa da vida psíquica, que implica pensar a consciência e o inconsciente como memória. Buscar-se-á compreender, aqui, se em Matière et mémoire a própria matéria possui um inconsciente e se este pode ser considerado... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)<br>Abstract: The aim of this dissertation is to understand the relationship between consciousness and the unconscious in the second most important work of the philosopher Henri Bergson, Matière et mémoire, and thinking about the implications of this relationship. In this work, Bergson presents and develops a new conception of psychic life that manifests itself at two different times. In the first, which is the moment of the experience of exteriority, Bergson thematizes, for example, the classical notions of perception and representation and, by reformulating them, consciousness and the unconscious take on a new guise compared to the traditional conceptions of modern philosophy. The dialogue that Bergson establishes with the philosophical tradition, idealists and realists, is fundamental to help him rethink the psychic life, as well as remove the excesses maded by these postures. In the second moment, which is the moment of interiority, the notions mobilized are, above all, the spirit, the theory of memory, the concrete perception and especially the human subjectivity. By proposing the existence and independence of pure memories, Bergson offers us a thematization of human subjectivity itself, whose definition is the set of memories accumulated throughout a particular history. These considerations will indicate a curious dynamic of psychic life, which implies thinking of the consciousness and the unconscious as memory. We aim to discover whether Matière et mémoire itself has an unconscious ... (Complete abstract click electronic access below)<br>Mestre
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Fróes, Henrique. "Rumo às profundezas : noções de inconsciente no século XIX e suas relações com o inconsciente freudiano." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2012. http://repositorio.unb.br/handle/10482/11973.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia,
Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2012.<br>Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-01-24T12:35:37Z
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2012_HenriqueFroes.pdf: 941027 bytes, checksum: a183a1795cfb65da0df6564380cda385 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-01-29T10:25:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2012_HenriqueFroes.pdf: 941027 bytes, checksum: a183a1795cfb65da0df6564380cda385 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-01-29T10:25:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1
2012_HenriqueFroes.pdf: 941027 bytes, checksum: a183a1795cfb65da0df6564380cda385 (MD5)<br>Esse trabalho tem como tema a formação do conceito de inconsciente de Freud e suas relações com outras noções de inconsciente desenvolvidas no século XIX. Seu objetivo geral é investigar as continuidades e rupturas que o conceito de inconsciente psicanalítico estabelece com outros discursos sobre o mesmo objeto. Para isso, será apresentado o pensamento dos principais autores que, no século XIX, seja na filosofia, na medicina, nas artes ou na psicologia, trouxeram contribuições significativas para o campo dos discursos
sobre o inconsciente, distinguidos em quatro diferentes tradições: cognitiva, romântica, dos impulsos irracionais e da primeira psiquiatria dinâmica. O trabalho aponta a influência de cada uma dessas tradições no pensamento freudiano referente ao inconsciente. Ele também promove uma análise dos primeiros textos de Freud (selecionados do período entre 1888 e a publicação dos Estudos sobre a Histeria) visando identificar os sentidos que a noção de
inconsciente assume na gênese do pensamento freudiano, que estava dedicado às questões
referentes à histeria e à hipnose. A análise também indica os momentos em que Freud dá os primeiros passos rumo a uma concepção própria de inconsciente, proporcionada pela elaboração da teoria da defesa. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT<br>The theme of this paper is the conformation of the concept of the Freudian unconscious
and its relations with others notions of unconscious developed in the nineteenth century. Its central objective is to investigate the continuities and disruptions that the psychoanalytical concept of unconscious establishes with others discourses about the same object. For that, it will be presented the thought of the main nineteenth century authors who made significant contributions to the field of discourses on the unconscious in philosophy, medicine, the arts and psychology. These discourses are distinguished in four different traditions: cognitive unconscious, romantic unconscious, unconscious related to irrational impulses and first dynamic psychiatry’s unconscious. This paper points the influence of each one of these traditions on Freudian thought concerning the unconscious. It also analyses Freud’s first texts (selected from the period 1888-1895) that seek to identify the meanings that the notion of unconscious assumes on the birth of the Freudian thought, which was dedicated to the questions related to hysteria and hypnosis. The analysis also indicates the moments when Freud took his first steps toward his own conception of the unconscious, derived from his elaboration of the theory on Defense Mechanism.
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Barrientos, Muñoz Elisa María. "Análisis semiótico del inconsciente de Björk." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/144877.
Full textAbstract:
Seminario de grado para obtener la Licenciatura en Comunicación Social<br>En el curso del desarrollo de la semiótica se ha venido produciendo un proceso de especialización que permite, cada vez con mayor soporte teórico, delimitar y definir los distintos campos temáticos que esta disciplina estudia. Con motivo de esta investigación, nos convoca el interés por reconstruir semióticamente el inconsciente de Björk expresado en sus manifestaciones artísticas, concretamente en la música y sus dibujos, lo que implica reconstruir el imaginario y simbólico de Björk. Lo que se busca es reconstruir la relación música – cuerpo – imagen, en razón de su importancia para el desarrollo del conocimiento, puesto que convoca y combina las disciplinas de la Semiótica Audiovisual, Semiótica de la Música, Semiótica del Dibujo Animado, Ciencias Cognitivas y el Psicoanálisis. La intención detrás de este esfuerzo no es otra que proporcionar responder a la interrogante: ¿Cómo se produce la implicación energético - pulsional del cuerpo en la secuencialidad de la música y la imagen secuencial? Esto es, ¿cómo opera la relación entre estos tres elementos? En definitiva, se trata de inteligibilizar la presencia autoral pulsional detrás de la pieza audiovisual, en otras palabras, dilucidar el inconsciente del autor. Concretamente, estudiaremos el inconsciente de Björk, manifestado en sus producciones artísticas. En este sentido, ¿cómo se presentan las manifestaciones imaginarias y simbólicas, en términos de las relaciones cuerpo-música e imagen implicadas? Centrar el estudio de este seminario en ella obedece a la importancia que ella le asigna a la imagen y también en razón de la importancia que ella misma tiene dentro de las producciones musicales y artísticas populares contemporáneas.
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Bevir, Mark. "Lo inconsciente en la explicación social." Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2011. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/112745.
Full textAbstract:
The Unconscious in Social Explanation”. The proper range and contentof the unconscious in the human sciences should be established by referenceto its conceptual relationship to the folk psychology that informs the standardform of explanation therein. A study of this relationship shows that humanscientists should appeal to the unconscious only when the language of theconscious fails them, that is typically when they find a conflict between people’sself-understanding and their actions. This study also shows that human scientistsshould adopt a broader concept of the unconscious than the one developedby Freud, that is, one free from his ahistorical concept of the instincts and hisahistorical emphasis on the sexual experiences of childhood. The unconscious,understood in this way, has an ambiguous relationship to more recent linguisticand narrativist strands of psycho-analysis.<br>El verdadero alcance y contenido de lo inconsciente en las CienciasHumanas debería ser establecido en referencia a su relación conceptual con lapsicología popular que moldea a la forma estándar de explicación allí en juego.Un estudio de dicha relación muestra que los científicos de las Ciencias Humanasdeberían apelar al inconsciente solo cuando el lenguaje de lo consciente lesfalla, esto es, especialmente cuando encuentran un conflicto entre la autocomprensiónde las personas y sus acciones. Este estudio muestra también que loscientíficos de las Ciencias Humanas deberían adoptar un concepto más ampliode lo inconsciente que aquel desarrollado por Freud, es decir, un concepto queesté libre de la concepción freudiana ahistórica de los instintos y su énfasisahistórico en las experiencias sexuales de la niñez. Lo inconsciente, entendidode esta manera, tiene una relación ambigua con las más recientes vertienteslingüísticas y narrativas del Psicoanálisis.
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Lopes, Telma Margarida Coelho. "Avaliação da dor no doente crítico inconsciente." Master's thesis, [s.n.], 2012. http://hdl.handle.net/10400.26/15773.
Full textAbstract:
Verso das fls. em branco<br>Mestrado, Pessoa em Situação Crítica, 2012, Escola Superior de Enfermagem de Lisboa<br>Este relatório surge no contexto da Unidade Curricular Estágio com Relatório do 1º Curso de Mestrado em Enfermagem, Área de Especialização em Enfermagem da Pessoa em Situação Crítica, da Escola Superior de Enfermagem de Lisboa.
A Avaliação da Dor no Doente Crítico Inconsciente: Cuidados de Enfermagem Especializados na Área da Pessoa em Situação Crítica foi a linha orientadora do meu percurso.
Os objetivos deste relatório de estágio foram descrever o percurso efetuado, analisar as atividades implementadas bem como o contributo das mesmas para a melhoria dos cuidados prestados e evidenciar as competências desenvolvidas.
No decorrer dos dois estágios desenvolvi competências no cuidar da pessoa a vivenciar processos complexos de doença crítica e /ou falência orgânica, tendo prestado cuidados à pessoa em situação emergente e na antecipação da instabilidade e risco de falência orgânica, participei na gestão e administração de protocolos terapêuticos complexos, promovi a gestão diferenciada da dor e do bem-estar da pessoa em situação crítica, assisti a pessoa/família nas perturbações emocionais decorrentes da situação crítica e geri a comunicação interpessoal que fundamenta a relação terapêutica com a pessoa/família a vivenciar processos de dor.
Saliento como principais contributos para a melhoria da qualidade dos cuidados prestados a realização de atividades na área da avaliação da dor, na área de administração de terapêutica e na área da prevenção e controlo da infeção.
A reflexão foi o instrumento que permitiu a articulação entre os pressupostos teóricos e a experiência da prática clínica, permitindo desenvolver competências numa perspetiva de Enfermagem Avançada centrada numa lógica mais conceptual.
Baseada no Modelo Dreyfus de aquisição de competências aplicado à Enfermagem, apresentado pela autora Benner (2001), desenvolvi competências de perita na área da avaliação da dor no doente crítico inconsciente e de competente e proficiente noutras áreas do cuidado à pessoa em situação crítica e sua família/pessoa significativa.
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Simões, Daniel Costa. "Herbart e a noção de inconsciente dinâmico." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20489.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-09T12:15:59Z
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Daniel Costa Simões.pdf: 1551194 bytes, checksum: b56721d77db53e629e2f4d5004e4a94f (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-10-09T12:16:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Daniel Costa Simões.pdf: 1551194 bytes, checksum: b56721d77db53e629e2f4d5004e4a94f (MD5)
Previous issue date: 2017-09-29<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>This work intend to show who was Johann Friedrich Herbart (1776-1841), based on a brief biography and the philosophical issues that have motivated his writtings in psychology. The aim of this paper is to identify in this author, a model of dynamic psychology present at the second half of the nineteenth century, wich was influent in the metapsychological formulations of Freud’s psychoanalytic theory<br>Este trabalho procura esclarecer quem foi Johann Friedrich Herbart (1776-1841), a partir de uma breve biografia e dos problemas filosóficos que motivaram seus escritos em Psicologia. O objetivo da pesquisa é identificar neste autor, um modelo de psicologia dinâmica presente na segunda metade do século XIX que foi influente nas formulações metapsicológicas da teoria psicanalítica de Freud
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Costa, Francisco Passos. "Confiança básica e imagem inconsciente do corpo." Florianópolis, SC, 2005. http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/102887.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Saúde Publica<br>Made available in DSpace on 2013-07-16T02:12:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1
232411.pdf: 5194280 bytes, checksum: 84c102e35b19e6e092bcce940f78c291 (MD5)<br>Construir um diálogo acerca do pensamento de Erik Erikson e Françoise Dolto em torno da formação do psiquismo humano e sua relação com os transtornos ou distúrbios mentais infantis é a intenção primeira desta dissertação. O trabalho apresenta as matrizes de pensamento dos dois autores sumarizadas nos conceitos de confiança básica e imagem inconsciente do corpo, respectivamente. Os construtos conceituais pontam para a importância da maternagem e dos cuidados dispensados à criança na primeira infância para o estabelecimento da personalidade, ressaltando a relevância dos processos sociais-culturais com os quais interagem para darem conformação ao sujeito humano. A revisão de literatura constitui-se a técnica básica do percurso investigativo e o cotejamento entre autores a estratégia prioritária na construção do diálogo proposto. O encontrado através da investigação aponta para convergência teórica entre os conceitos oferecidos pelos autores, na medida em que ambos partem de pressupostos psicanalíticos gerais comuns e percorrem caminhos teóricos centrados na importância da figura materna, do afeto e da qualidade dos cuidados dispensados às crianças, sem os quais o bebê humano fica privado das condições que lhe habilitem à consolidação de um arcabouço psíquico capaz de resistir adequadamente às pressões e demandas emocionais verificadas ao longo da vida, residindo a sua falta numa provável razão do substancial incremento dos índices de transtornos mentais em crianças e adultos, conforme observa-se nos estudos e levantamentos mais recentes, dos quais destacase o Relatório da Organização Mundial de Saúde de 2001 sobre Saúde Mental no Mundo.
To construct a dialogue concerning the thoughts of Erik Erikson and Françoise Dolto about the formation of the human psyche and its relation to mental disturbance and disorders of children is the first intention of this dissertation. The paper presents the thought matrix of both authors summarized in the concepts of basic trust and unconscious image of the body, respectively. The conceptual constructions point to the importance of motherhood and care given to the child in first infancy for the establishment of character, highlighting the relevance of the social-cultural processes with which they interact to give the human subject conformation. The literature revision consists of the basic technique of investigative course and the parallel between authors is the main strategy to construct the proposed dialogue. What was found through the investigation points to theoretical convergence between the concepts offered by the authors, as they both start from common psychoanalytical general presuppositions and go through theoretical ways centered in the importance of the maternal figure, the affection and the quality of the care given to children, without which the human babe gets deprived of the conditions that will allow it the consolidation of a psychic solid base capable of resisting adequately to emotional pressures and demands shown through life, residing its lack in a probable reason of the substantial increase of mental disturbances rate in children and adults, as can be seen in the most recent studies and surveys of which is highlighted the World Health Organization Report of 2001 about mental health in the world.
Books on the topic "O inconsciente"
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Simkin, Gregorio. Psicología del inconsciente: Motivaciones inconscientes del compartamiento humano : mitos y sueños, lenguaje del inconsciente. Tekné, 1995.
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Perla, Carlos Gerardo. Relatos del inconsciente. CONCULTURA, Ministerio de Educación, 1995.
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Beuchot, Mauricio. Hermenéutica, lenguaje e inconsciente. Universidad Autónoma de Puebla, 1989.
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Sánchez, Carlos A. Rodríguez. Inconsciente, sociedad e ideologías históricas. Universidad del Salvador, Facultad de Ciencias Sociales, Instituto de Investigación en Ciencias Sociales, IDICSO, 1994.
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Ramos, Maria Luiza. Interfaces: Literatura, mito, inconsciente, cognição. Editora UFMG, 2000.
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Jornadas, Primavera 1990 (1990 Buenos Aires Argentina?). Tiempo y realidad del inconsciente. Ediciones Oscar Masotta, 1991.
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Müller, Peter, and Angelika Jacobs. "Amina Arfaoui: Féminité et inconscient dans l’euvre théâtrale du jeune Goethe. [Weiblichkeit und Unbewußtes im dramatischen Werk des jungen Goethe." In Goethe-Jahrbuch. J.B. Metzler, 2004. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-02860-0_34.
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"RELIGIOSIDAD INCONSCIENTE." In La presencia ignorada de Dios. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k10d.9.
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Magaldi, Felipe. "Imagens do inconsciente." In Mania de liberdade: Nise da Silveira e a humanização da saúde mental no Brasil. Editora Fiocruz, 2020. http://dx.doi.org/10.7476/9786557080689.0007.
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Assoun, Paul-Laurent. "La géométrie inconsciente." In Les limites du corps, le corps comme limite. ERES, 2006. http://dx.doi.org/10.3917/eres.miche.2006.01.0017.
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"Conciencia e inconsciente." In El ser humano y su dimensión bioética. Universidad de La Sabana, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvn1tc6x.13.
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"EL INCONSCIENTE ESPIRITUAL." In La presencia ignorada de Dios. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k10d.5.
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"Cuestiones sobre el inconsciente." In Pensar lo humano. Vervuert Verlagsgesellschaft, 1997. http://dx.doi.org/10.31819/9783964563262-048.
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Oliveira, Frizete de, and Inês Maria Marques Zanforlin Pires de Almeida. "MEMÓRIA EDUCATIVA: SIGNIFICADOS QUE EMERGEM NA ATUAÇÃO DOCENTE." In Abordagens psicológicas do inconsciente. Atena Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.3412126084.
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Ferreira, Ezequiel Martins. "O INCONSCIENTE NUMA EXPERIÊNCIA (PÃ) FORMATIVA." In Abordagens psicológicas do inconsciente. Atena Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.3412126081.
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Sousa, Wanessa Azevedo, Salma Suellen Ingelsrud Leal, Érica Vanessa Rodrigues da Silva, and Ruth Raquel Soares de Farias. "QUANDO A DEPRESSÃO ADENTRA O TEMPLO." In Abordagens psicológicas do inconsciente. Atena Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.3412126086.
Full textConference papers on the topic "O inconsciente"
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Jose Pinto Ortiz, Renato, and Matheus Silveira Mendes. "Inconsciente e estética: Bourdieu e Rancière." In XXIII Congresso de Iniciação Científica da Unicamp. Galoá, 2015. http://dx.doi.org/10.19146/pibic-2015-37670.
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Chreim, Vanessa. "A Recusa e o inconsciente não reprimido." In II SIMPÓSIO BIENAL DA SBPSP: Fronteiras da Psicanálise: a clínica em movimento. Editora Blucher, 2020. http://dx.doi.org/10.5151/iisbsbpsp-35.
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Añaños, Elena, and Anna Valli. "¿Programa publicidad marca o producto? : Procesamiento consciente e inconsciente de la Publicidad No Convencional (PNC) televisiva." In Nuevas Tendencias e hibridaciones de los discursos audiovisuales en la cultura digital contemporánea. Ediciones de Ciencias Sociales, 2011. http://dx.doi.org/10.6035/978-84-87510-57-1.2011.35.
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Silva, José Otávio Motta Pompeu e. "A cientista e o artista: Nise da Silveira e Almir Mavignier encontram as imagens do inconsciente." In Encontro da História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2007. http://dx.doi.org/10.20396/eha.3.2007.3749.
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Farias, Fernando Lucas de Oliveira, Neide Aparecida Alves de Medeiros, Stênio Lúcio da Rocha, et al. "Self Protect: Um jogo para auxílio no ensino de conceitos relacionados a Segurança na Internet para Crianças e Adolescentes." In Workshop de Informática na Escola. Sociedade Brasileira de Computação, 2019. http://dx.doi.org/10.5753/cbie.wie.2019.246.
Full textAbstract:
As ameaças originadas por meio do uso da internet de modo inseguro por crianças e adolescentes tem ganhado notoriedade e espaço em debates em todo país, buscando fomentar ações e práticas nas escolas para trabalhar esse tema com o intuito de esclarecer e advertir sobre os problemas do uso inconsciente de navegar na internet. Nesse contexto, este trabalho objetiva conscientizar estudantes através de um jogo de plataforma 2D, intitulado Self Protect, para auxiliar no ensino de conceitos relacionados a segurança na internet para crianças e adolescentes. Destarte, entende-se que o uso de jogos digitais para o ensino possibilita a superação dos métodos tradicionais, por um ambiente atrativo para aprendizagem. O artigo apresenta uma solução lúdica que permite refletir sobre as ameaças presentes na internet.
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Delbem, Edgar, Cláudia Lage Rebello da Motta, Carla Verônica M. Marques, and Carlo Emmanoel Tolla de Oliveira. "Um game inteligente que utiliza a interação como instrumento de metrificação e eficácia de ações colaborativas." In Simpósio Brasileiro de Sistemas Colaborativos. Sociedade Brasileira de Computação, 2021. http://dx.doi.org/10.5753/sbsc.2021.16022.
Full textAbstract:
O artigo propõe uso de game cujo finalidade é a obtenção de dados inconsciente das funções executivas cognitivas que estão atreladas as interações entre participantes do grupo de trabalho. O game multiplayer proposto é ferramenta para mensurar o nível de egocentrismo anacrônico no ensino médio. Foi utilizado a metodologia de pesquisa-ação para reconhecer os processos interrelacionais e interativos dos estudantes. O referencial teórico foi a "Psicogenética Educacional". O game "Meggido", instrumento de mensuração desta pesquisa, foi capaz de capturar os níveis de desarticulações entre as duas instâncias formadoras do binômio cérebro-mente humano: a somestésica e a psíquica. A instância predominante medida revela os canais principais de comunicação e áreas fortes de conhecimento familiares [INHELDER, 1996], que possam ser utilizadas como caminho para a aprendizagem protagonista.
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FIGLIOLO, Gustavo. "UMA LEITURA DO CONTO UM MÉDICO RURAL, DE FRANZ KAFKA, À LUZ DO INCONSCIENTE FREUDIANO: ENTRE DAS UNHEIMLICHE E O GROTESCO." In XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas. Editora Edgard Blücher, 2016. http://dx.doi.org/10.5151/sosci-xisepech-gt8_406.
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Jafelice, Giovana Telles. "“O que veio primeiro: o sujeito do inconsciente ou o sujeito de direitos?”: Uma aproximação possível da Psicanálise e das Políticas Públicas." In II SIMPÓSIO BIENAL DA SBPSP: Fronteiras da Psicanálise: a clínica em movimento. Editora Blucher, 2020. http://dx.doi.org/10.5151/iisbsbpsp-39.
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Fernández González, Mario. "Casa en el acantilado. Materialidad y horizonte: entre lo liso y lo estriado." In 9º Congreso Internacional de Arquitectura Blanca - CIAB 9. Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/ciab9.2020.10666.
Full textAbstract:
La ideación de este proyecto aspirar a restablecer esa conexión primigenia y sensible en íntima relación con el paisaje.Así Sverre Fehn y Jorn Utzon utilizan mecanismos conceptuales como las plataformas y el horizonte con los que proyectar y trabajar para entablar una relación que ligue idea-concepto, lenguaje y proyecto en relación al paisaje, poniendo en evidencia el respeto y el diálogo que traba con ella, dotando al lugar de cualidades y sensaciones vinculadas con el dominio visual sobre el paisaje inmediato y territorial.En cierta manera el proyecto que presento persigue esa idea, dirige la mirada hacia el horizonte, albergando y haciendo partícipes a los usuarios del paisaje al que se vincula, proyectando una mirada sobre el horizonte marino, que establece yuxtaposiciones y a la vez tensión entre lo próximo y lo lejano, entre lo físico y lo etéreo, entre lo perceptivo y lo háptico, entre lo consciente y lo inconsciente, entre lo aprendido y lo experimentado, buscando ese contacto pero a la vez esa “confrontación” -que diría S. Fehn- con la propia naturaleza para la configuración y caracterización del lugar.
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Sáez Pradas, Fernando. "De Andalucía a California. Un recorrido sobre el imaginario californiano a través el dibujo." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.4791.
Full textAbstract:
En el arte, la utopía ha sido y es un concepto transversal que salpica y cruza numerosas disciplinas artísticas. Con la llegada de la post-modernidad, la estética se hizo más relativa y perversa, el fracaso utópico del 68 materializado en el acuerdo entre Charles de Gaulle y los sindicatos marcó un punto de inflexión. Fue entonces cuando muchos artistas decidieron vivir al margen. En España, artistas de la generación de los 70 que vivieron esto muy de cerca dejaron a un lado el pensamiento general de la utopía para ir, poco a poco, centrándose más en un pensamiento utópico del comportamiento humano. Se dejó de creer en lo colectivo para dar paso a lo individual. La verdadera utopía no era más que estar en plena posesión de los sentidos y solo ahí, siendo libre, se podría lanzar un mensaje verdadero. Desde esta perspectiva comenzó -como un juego-, el sueño y la posibilidad de cambio en una sociedad gris. Recordemos que en España, aunque el dictador estuviese cerca de ser un residuo, su ideología estaba aun profundamente tatuada en la sociedad. Se necesitaba un nuevo escenario, en una España podrida, toda una generación de artistas pensó en California como el edén. Era una situación que rozaba el absurdo pues ninguno de los artistas de los 70 había estado allí. California era el paraíso anhelado, la igualdad entre diferentes estratos sociales, el trópico, un lugar de ambiente cálido y libertino que supondría un soplo de aire fresco para la generación que tenía la responsabilidad –consciente o inconsciente- de promover el cambio en el panorama cultural español. Un aire que lograron introducir en la pintura española, reivindicando el derecho a imaginar oprimido tras la losa negra de una dictadura de derechas y fuerte raíz católica.http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.4791
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Morrison, Andrew, María Hernández Jurado, and Andrea De la Piedra García. Diversidad 2.0: La tecnología como aliada de las empresas latinoamericanas. Inter-American Development Bank, 2021. http://dx.doi.org/10.18235/0003328.
Full textAbstract:
Hay evidencia empírica convincente de que las empresas más diversas en términos de raza, etnia y género son más innovadoras, más productivas y generan mayores utilidades. Chile, Colombia, México y Perú cuentan con la diversidad poblacional que les permitiría a sus empresas sacar provecho de las ventajas de la diversidad, pero esta diversidad no se ve reflejada en su fuerza laboral y varios estudios han documentado la discriminación sufrida en procesos de reclutamiento en las empresas privadas de tres de los cuatro países. Las tecnologías utilizadas en países desarrollados para la promoción de la diversidad parecen están entrando en una fase de madurez o declive donde ya no están generando un cambio significativo para lograr mayor inclusión y diversidad en las empresas. Por lo tanto, existe un imperativo de innovar e introducir nuevas tecnologías, para pasar a una versión 2.0 de la promoción de la diversidad. En este trabajo se hace un mapeo, a través de casos y ejemplos, de las oportunidades que ofrece la tecnología para promover la diversidad en las empresas en tres momentos de la gestión de recursos humanos: reclutamiento y selección de personal, desarrollo profesional y retención de talento y cultura organizacional. A partir de esta investigación, se concluye que las nuevas tecnologías presentan oportunidades importantes para promover la diversidad en las empresas latinoamericanas. Al mismo tiempo, no podemos dejar de lado que el uso de la tecnología presenta también riesgos éticos, sobre todo en el sentido de replicar los estereotipos y sesgos que existen en nuestras sociedades. El balance, sin embargo, es positivo. Las nuevas tecnologías tienen gran potencial para: (i) facilitar el reclutamiento de una fuerza laboral más diversa; (ii) generar datos e indicadores para visibilizar y hacer seguimiento de las brechas por género, raza y etnia en las empresas; (iii) identificar micromachismos, microagresiones y sesgos en el lenguaje, actitudes y comportamientos y ayudar a evitarlos; (iv) minimizar el impacto de los sesgos conscientes e inconscientes en los diferentes procesos de gestión de talento; (v) construir nuevos canales para medir percepciones y amplificar la voz de grupos minoritarios; y (vi) ofrecer nuevas metodologías de formación y sensibilización más efectivas que los métodos tradicionales.