To see the other types of publications on this topic, follow the link: Objektivitet – subjektivitet.
Journal articles on the topic 'Objektivitet – subjektivitet'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 33 journal articles for your research on the topic 'Objektivitet – subjektivitet.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Kjørup, Søren. "Semiotik og retorik." MedieKultur: Journal of media and communication research 10, no. 22 (1994): 10. http://dx.doi.org/10.7146/mediekultur.v10i22.1007.
Full textAbstract:
Retorikken har i de senere år været genstand for en fornyet interesse, ikke mindst som sprogligt redskabsfag til forbedring og effektivisering af f.eks. politisk og kommerciel kommunikation. I denne artikel argumenterer Søren Kjørup for, at retorikken også har en mere grundlæggende analytisk og videnskabsteoretisk relevans. Roland Barthes forsøgte i 1960´erne at introducere retoriske aspekter i semiotikken, men da semiotikkens erken- delsesinteresse og epistemologi er en grundlæggende anden end retorik- kens, lykkedes denne integration ikke. I artiklen introduceres retorikkens samlede lærebygning, og der argumenteres for, at retorikkens videnska- belige grundsyn er en parallel til den amerikanske pragmatiske filosofi. Set i dette lys kan retorikken birage til udvikling af en mere konstruktiv videnskabsfilosofi, der gør sig fri af tidligere dikotomier mellem objektivitet og subjektivitet, absolut sandhed og den rene relativisme.
2
Henrik Bruun, Hans. "Steen Brock & Poul Pedersen (red.), Dømmekraft. Objektivitet, subjektivitet og videnskab, Aarhus Universitetsforlag, 1989, 216 s., kr. 168,00." Politica 22, no. 3 (1990): 377. http://dx.doi.org/10.7146/politica.v22i3.69234.
Full text
3
Sradj, N. "Subjektivität und Objektivität optischer Wahrnehmungen*." Erfahrungsheilkunde 50, no. 7 (2001): 400–405. http://dx.doi.org/10.1055/s-2001-16176.
Full text
4
Petzold, Theodor Dierk. "Objektivität, Subjektivität und Arzt-Patienten-Beziehung." Erfahrungsheilkunde 50, no. 2 (2001): 71–81. http://dx.doi.org/10.1055/s-2001-11785.
Full text
5
Warnke, Ulrich. "Objektivität und Subjektivität in der Medizin*." Erfahrungsheilkunde 50, no. 2 (2001): 58–70. http://dx.doi.org/10.1055/s-2001-11787.
Full text
6
Hausteiner-Wiehle, C., and P. Henningsen. "Subjektivität und Objektivität, Kranksein und Krankheit." Der Nervenarzt 91, no. 9 (2019): 854–56. http://dx.doi.org/10.1007/s00115-019-00860-5.
Full text
7
Möller, H. "Subjektivität und Objektivität in der homöopathischen Kasuistik." Allgemeine Homöopathische Zeitung 246, no. 05 (2007): 185–93. http://dx.doi.org/10.1055/s-2006-936773.
Full text
8
Neuberger, Oswald. "Personalpraxis im Spannungsfeld von Objektivität, Intersubjektivität und Subjektivität." German Journal of Human Resource Management: Zeitschrift für Personalforschung 4, no. 1 (1990): 21–36. http://dx.doi.org/10.1177/239700229000400103.
Full textAbstract:
Die Personalwirtschaftslehre als wissenschaftliche Reflexion der Personalpraxis hat ihren Gegenstand bislang überwiegend in einer objektivierenden oder verdinglichenden Weise betrachtet und vor allem Verfahren der Herstellung und Handhabung von “Personal” analysiert und entwickelt. Im Selbstverständnis von Personal- Verantwortlichen und -Beratern zeigt sich demgegenüber eine auffällige Tendenz, “Persönlichkeit” (oder: den Menschen) in den Mittelpunkt zu rücken und/oder gemeinsames Handeln als Strategie der Verlebendigung von Institutionen und Strukturen des Personalwesens zu empfehlen. Der vorliegende Beitrag schlägt dementsprechend drei theoretische Perspektiven vor, um die meist unausgesprochenen Vorannahmen in der Diskussion der Personal-Fachleute zu entschlüsseln: eine objektivierend-systemtheoretische, die sich auf die Institution Personalwesen beschränkt, eine intersubjektiv-handlungstheoretische, die die Zusammenarbeit von Personen in Rollen betont (Personalarbeit) und schließlich eine subjektiv-identitätstheoretische, die dem Eigenwert und Eigensinn von Persönlichkeit das größte Gewicht gibt. Es wird die These vertreten, daß jede Aktivität und Leistung der Personalpraxis unter allen drei Perspektiven analysiert werden muß und daß diese drei Sichtweisen nicht harmonisierbar sind.
9
Leonhardt, M., and K. Foerster. "Subjektivität; objektivität und ethische aporien in der forensisch-Psychiatrischen praxis." European Psychiatry 11 (January 1996): 390s—391s. http://dx.doi.org/10.1016/0924-9338(96)89268-6.
Full text
10
Lang, G. "Objektivität und Subjektivität in der Homöopathie am Beispiel der Sehgal-Methode." Allgemeine Homöopathische Zeitung 246, no. 02 (2007): 58–65. http://dx.doi.org/10.1055/s-2006-936755.
Full text
11
Renik, O. "Denken in Gegenwart des Anderen Die Subjektivität und die Objektivität des Analytikers." Zeitschrift für psychoanalytische Theorie und Praxis 23, no. 1-2 (2008): 27–41. http://dx.doi.org/10.15534/zptp/2008/1-2/3.
Full text
12
Zeybek Cebeci, Ebru. "Türk İdare Hukukunda Kamu Hizmetlerinin Belirlenmesinde Objektivist Ve Subjektivist Yaklaşımlar." Marmara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Hukuk Araştırmaları Dergisi 25, no. 1 (2019): 86–96. http://dx.doi.org/10.33433/maruhad.583650.
Full text
13
Pawelzik, Markus. "Warum sich die Objektivität der Subjektivität nicht objektivieren lässt und warum dies kaum stört." Nervenheilkunde 38, no. 05 (2019): 335–36. http://dx.doi.org/10.1055/a-0847-8604.
Full text
14
Krijnen, Christian. "Phänomenologie oder Kritizismus? Zur Auseinandersetzung zwischen Eugen Fink und Rudolf Zocher." Revista de Estudios Kantianos 4, no. 2 (2019): 193. http://dx.doi.org/10.7203/rek.4.2.13750.
Full textAbstract:
Auf Philosophen, die für Transzendentalphilosophie aufgelegt sind, hat die Diskussion zwischen Kritizismus, d. h. Neukantianismus, und Phänomenologie immer eine gewisse Faszination ausgeübt. Allerdings wurde diese Diskussion durch die verheerenden Ereignisse 1933-1945 jäh abgebrochen, ohne daß sie sich in der gebotenen Form hätte entfalten können. Die Faszination ist verständlich. Immerhin haben der Kritizismus des Marburger Neukantianismus (Cohen, Natorp, Cassirer et al.) und des südwestdeutschen Neukantianismus (Windelband, Rickert, Lask, Bauch u. a.) wie die von Husserl inaugurierte phänomenologische Bewegung versucht, die Exklusivität der Philosophie und der Erkenntnistheorie als prima philosophia subjekttheoretisch zu begreifen. Für beide Philosopheme gilt, daß die Subjektivität Objektivität (Gegenständlichkeit) begründet, das Transzendentale dem Empirischen logisch vorhergeht. Da es in puncto Objektivitätsbegründung jedoch ganz gravierende methodische und infolgedessen auch thematische Unterschiede zwischen Kritizismus und Phänomenologie gibt, stehen beide zugleich in einem fundamentalphilosophischen Konkurrenzverhältnis.
15
Fridayanthie, Eka Wulansari, and Gomos Praditya. "Rancang Bangun Sistem Pengambilan Keputusan Dalam Menentukan Atlet Jujitsu Mengikuti Kejurnas Menggunakan Metode Simple Additive Weighting." Jurnal Khatulistiwa Informatika 6, no. 2 (2018): 119–25. http://dx.doi.org/10.31294/khatulistiwa.v6i2.154.
Full textAbstract:
Dengan berkembangnya Jujitsu di Indonesia semakin pesat dibutuhkan atlet berkualifikasi yang mampumengangkat nama Indonesia di dunia internasional. Namun, tidak semua atlet dapat berpartisipasi dalamkompetisi nasional dan internasional, hanya yang terbaik yang dapat berpartisipasi melalui Training Center(TC). Dalam sistem seleksi ini, PBJSI menemukan kesulitan untuk mendapatkan atlet terbaik yang akandikirim ke permainan berdasarkan objektivitas Tanpa mencari subjektivitas. Untuk menentukan atletbergabung kejurnas, diperlukan sistem pendukung keputusan yaitu dengan menggunakan metode SimpleAdditive Weighting (SAW). Jadi setelah proses pemilihan atlet Jujitsu dengan metode ini akan mendapatkanhasil peringkat yang akan menentukan atlet mana dari masing-masing kelas akan mewakili Banten untukmengikuti Kejuaraan Nasional.
16
Claranita, Tivanny, and Riris Loisa. "Konstruksi Realitas Kehidupan dalam Video Klip Lagu Tong Hua." Koneksi 2, no. 2 (2019): 612. http://dx.doi.org/10.24912/kn.v2i2.3944.
Full textAbstract:
Video klip lagu merupakan salah satu bentuk media Audio Visual Aids (AVA) yang terdiri dari gambar dan lirik. Pada umumnya, lagu berisi pesan-pesan yang berkaitan dengan realitas. Melalui lagu Mandarin “Tong Hua” (Dongeng), sebuah realitas dikonstruksi. Dongeng dapat dipahami sebagai cerita yang tidak benar-benar terjadi dan tidak masuk akal. Jika mendengar kata “dongeng” tak jarang manusia akan membayangkan kehidupan yang bahagia di dalam sebuah kerajaan. Lantas, dalam realitas kehidupan sering terjadi hal-hal yang tidak membahagiakan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui lebih dalam terkait makna realitas kehidupan manusia dan bagaimana mengkonstruksinya. Dalam penelitian ini menggunakan beberapa teori yang relevan, seperti konstruksi realitas kehidupan, dan semiotika. Dengan menggunakan acuan pendekatan kualitatif deskriptif dan metode semiotika Roland Barthes untuk mengkaji makna denotasi, konotasi, dan mitos. Melalui penelitian ini, melahirkan nilai objektivitas dan subjektivitas, serta ditemukan makna yang berkaitan dengan realitas dan dapat disimpulkan bahwa kebahagiaan bukan merupakan sebuah realitas, melainkan subjektivitas dan untuk membangun kebahagiaan menjadi realitas membutuhkan proses internalisasi yang sangat panjang. Proses tersebut mencakup tindakan-tindakan non verbal serta mitos dan budaya nilai tradisional untuk membuktikan bahwa manusia dapat hidup bahagia jika percaya dan bekerja keras.
17
Nedić, Tomislav. "Primjenjivost nužne obrane kod kaznenog djela mučenja ili ubijanja životinje." Zbornik Pravnog fakulteta Sveučilišta u Rijeci 38, no. 2 (2017): 779–98. http://dx.doi.org/10.30925/zpfsr.38.2.4.
Full textAbstract:
Autor se u radu bavi problemom primjene instituta nužne obrane kod kaznenog djela mučenja ili ubijanja životinje. Polazeći od zakonske definicije nužne obrane, postavlja pitanje njezina tumačenja u dijelu koji se odnosi na nužnu pomoć (odbijanje napada „od drugoga“). Konkretno, pokušava se razraditi središnje, ali i najkontroverznije pitanje može li se istodobni protupravni napad odbijati i od životinje, odnosno jesu li život i tjelesna cjelovitost životinje pravna dobra koja se mogu štititi nužnom obranom. Ukratko se razrađuje i problematika životinjskoga pravnog subjektiviteta i objektiviteta. Uvažavajući hrvatsku i američku sudsku praksu (u kojoj za razliku od hrvatske sudske prakse mučenje ili ubijanje životinje nije novina), autor pokušava hipotetski dočarati kakvi bi se predmeti mogli naći i pred našim pravosuđem te kako bi ih naši sudovi mogli i trebali rješavati. Također, komparativnopravno analiziraju se stavovi iz njemačke pravne literature u vezi s primjenom nužne obrane kod ovoga kaznenog djela. Krajnji je cilj stvoriti mehanizam koji neće obeshrabriti pomagače životinja da u granicama nužne obrane, odnosno nužne pomoći (bez njezina prekoračenja) spriječe njihovo mučenje ili ubijanje te da životinji, koja kao dio okoliša predstavlja Kaznenim zakonom zaštićeno pravno dobro, omogući ostvarivanje (načelima prirodnog prava zajamčenog) prava na život i tjelesnu cjelovitost.
18
Milisavljevic, Vladimir. "Über den sinn von Hegels institutionalismus." Theoria, Beograd 51, no. 3 (2008): 65–84. http://dx.doi.org/10.2298/theo0803065m.
Full textAbstract:
(nemacki) In diesem Text wird der Frage nachgegangen, wie die h?ufige Beschreibung von Hegels Rechtsphilosophie als einer 'institutionalistischen' Theorie, die sich vor allem unter dem Einfluss der von Dieter Henrich vorgeschlagenen Hegel-Deutung verbreitet hat, zu verstehen ist. Hinter dieser Beschreibung steckt oft der Vorwurf, dass Hegel das individuelle Subjekt objektivistisch als ein der substanziellen Ordnung des Staates und der Gesellschaft ganz untergeordnetes Moment behandelt (J. Habermas). Es stellt sich aber heraus, dass der Institutionalismus, sowohl in der Rechtstheorie im engeren Sinne (etwa bei M. Hauriou) als auch bei Hegel, durchaus als eine Alternative zum Objektivismus, vor allem zu einer objektivistischen Normauffasung verstanden werden kann. Insbesondere versucht Hegel, einen Ausweg aus den Schwierigkeiten der Kantischen normativistischen Rechts- und Moralphilosophie zu finden: Die Stufenfolge seiner 'Theorie der Institutionen' ist aus der Bem?hung hervorgegangen, die Objektivit?t der Norm mit der wirklichen und t?tigen Subjektivit?t zu vermitteln.
19
Prihantoro, Hijrian Angga, and Beko Hendro. "GAGASAN POLA BACA STUDI KEAGAMAAN; ANTARA INSIDER/OUTSIDER DAN MULTIDIMENSIONAL APPROACHES." Jurnal Studi Agama 4, no. 1 (2020): 50–78. http://dx.doi.org/10.19109/jsa.v4i1.6161.
Full textAbstract:
Studi keagamaan merupakan diskursus pengetahuan yang berkaitan dengan cara manusia membaca dan mengkaji ajaran agama atau laku keagamaan manusia beragama. Agama tentu tidak melulu tentang ritual peribadatan semata, melainkan juga tentang peradaban manusia. Keberadaan manusia yang terikat dalam ruang dan waktu mengindikasikan bahwa pengalaman dan pengetahuan manusia itu berbatas. Kesadaraan keagamaan dalam diri dan/atau masyarakat beragama meniscayakan perbedaan pemikiran dan tingkah laku dalam frame intelektual dan interaksi sosialnya. Maka problem filsafati yang muncul adalah dapatkah manusia, berdasarkan pengalamannya, benar-benar mampu memahami pengalaman manusia beragama lain yang sepenuhnya berbeda? Serta bagaimana agar kajian keagamaan tetap menjaga objektivitas dari subjektivitas pengkajinya? Berdasaran standpoint ini, perspektif Insider/Outsider memainkan peran penting, namun dalam konteks kehidupan beragama yang heterogen, plural dan multikultural tidak berhenti pada pola baca kuadrik dimensional sehingga membutuhkan pendekatan yang jauh lebih komprhensif. Pada titik ini, multidimensional approaches sebagai pola baca studi keagamaan yang ideal memiliki pijakan paradigmatiknya di mana ia berupaya untuk mengentitaskan agama yang sakral agar dapat dipahami oleh manusia secara netral.
 Kata Kunci: studi agama, perspektif orang dalam / orang luar, pendekatan multidimensi
20
Jaafar, Mohammad Fadzeli. "Sudut Pandangan dalam Cereka Melayu." Jurnal Bahasa 21, no. 1 (2021): 23–40. http://dx.doi.org/10.37052/jb21(1)no2.
Full textAbstract:
Sudut pandangan merupakan salah satu cara yang digunakan oleh pengarang untuk menggambarkan sesuatu yang sedang didengar atau diilihat oleh watak dalam sesebuah cereka. Lazimnya sudut pandangan dipersembahkan dalam bentuk ganti nama dan modaliti. Kajian ini meneliti penggunaan kedua-dua penanda bahasa tersebut dalam cereka Melayu. Aspek ganti nama dianalisis dari sudut subjektiviti dan objektiviti. Aspek modaliti pula dibincangkan dari segi bentuk dan maknanya dalam teks. Hal ini kerana keterbatasan pengetahuan pengarang dapat diukur melalui kehadiran ganti nama dan modaliti. Untuk tujuan tersebut, kajian ini mengkaji sejumlah cebisan karya berbahasa Melayu untuk mengetahui strategi penggunaan ganti nama dan modaliti. Untuk mengenal pasti kategori dan makna modaliti, kajian ini menggunakan kerangka modaliti yang dicadangkan oleh Halliday (1994). Hasil kajian mendapati sudut pandang ketiga bertujuan untuk menggambarkan pengetahuan serba tahu pengarang, sementara sudut pandang pertama memperlihatkan pengetahuan yang terbatas. Penggunaan modaliti dalam teks sastera Melayu pula sangat bervariasi. Contohnya barangkali, mungkin dan boleh jadi berfungsi untuk menggambarkan keterbatasan pengetahuan pengarang. Kata dapat dan sudah pula memperlihatkan pengetahuan serba tahu pengarang. Selain itu, kajian ini juga mendapati bahawa darjah kebenaran sesuatu proposisi berbeza-beza, iaitu bergantung pada kategori modaliti.
21
Rahmayani, Emay, Anna Fitri Hindriana, and Asep Ginanjar Arip. "Analisis Hakikat Sains Siswa Melalui Praktikum Uji Potensi Bakteri Penghasil Hormon Iaa Berbantu Lks Berbasis Diagram Vee." Edubiologica Jurnal Penelitian Ilmu dan Pendidikan Biologi 7, no. 2 (2020): 79. http://dx.doi.org/10.25134/edubiologica.v7i2.2996.
Full textAbstract:
Penemuan Bakteri penghasil hormon IAA (Indole-3-Acetic Acid) merupakan bukti bahwa ilmu pengetahuan terus berkembang sehingga pengintegrasian aspek�aspek hakikat sains dalam pembelajaran perlu dilakukan supaya sistem pembelajaran tidak kaku dan hanya mengacu pada informasi dari buku teks. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis hakikat sains siswa melalui praktikum uji potensi bakteri penghasil Hormon IAA berbantu LKS berbasis diagram vee. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah rancangan deskriptif. Desain penelitian yang digunakan adalah the posttest only control group design. Penelitian ini dilakukan di MA Darul �Ulum kelas XII tahun ajaran 2019/2020, dengan sampel sebanyak satu kelas yang diambil dengan tehnik purposive random sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa : (1) Terdapat tiga aspek hakikat sains yang difahami siswa secara baik yaitu pada aspek kreativitas dan imajinasi dalam sains (64,17%), pengetahhuan ilmiah terikat dengan aspek sosial budaya (61.15%) dan perbedaan antara teori ilmiah dan hukum ilmiah (56,77%). Sementara untuk empat aspek hakikat sains yang lain dapat difahami siswa dengan kategori cukup seperti aspek pengetahuan ilmiah bersifat tentatif (46,15%), pengetahuan ilmiah bersifat empiris (47,73%), teori-laden / subjektivitas dan objektivitas (44,64%) dan metode ilmiah beragam (42,36%). (2) Adapun perolehan persentase nilai rata-rata tertinggi berada pada aspek kreativitas dan imajinasi dalam sains sebesar (64,17%) dan perolehan persentase terendah yaitu pada aspek metode ilmiah beragam sebesar (42,36%)
22
Noviyenty, Leffi. "An Analysis of Marking System Used by Speaking Lecturers of STAIN Curup in Testing Students’ Speaking Ability." ENGLISH FRANCA : Academic Journal of English Language and Education 1, no. 1 (2017): 61. http://dx.doi.org/10.29240/ef.v1i1.156.
Full textAbstract:
Abstrak : Penelitian ini adalah penelitian deskriptif yang akan dipresentasikan secara kualitatif (naratif). Peneliti akan mengumpulkan informasi secara mendalam tentang klasifikasi penilaian keahlian berbicara (speaking) mahasiswa Pendidikan Bahasa Inggris STAIN Curup, skema nilai yang digunakan serta alasan pengggunaan klasifikasi dan sistem nilai tersebut. Adapun subjek penelitian ini adalah dosen-dosen Speaking II dan Speaking IV Tahun akademik berjalan Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris STAIN Curup. Sebuah checklist dan pedoman wawancara digunakan untuk menggali informasi tentang klasikasi penilaian dan sistem nilai dari subjek penelitian secara langsung. Catatan lapangan (fieldnotes) juga dimaksudkan untuk memperoleh data yang tidak tampak pada performansi di kelas dan untuk kepentingan trianggulasi data yang diperoleh secara keseluruhan nantinya. Adapun observasi, analisis dokumen dan wawancara adalah teknik dalam pengumpulan data. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa dosen-dosen speaking memiliki klasifikasi penilaian yang beberapa komponennya telah sesuai dengan teori menilai keahlian berbicara, seperti Fluency, Grammatical accuracy, Comprehension/content, and pronunciation. Sementara sistem nilai dan penentuan skor untuk tiap elemen klasifikasi penilaian tersebut belum cukup jelas. Efisiensi dan efektivitas pemberian tes berbicara (speaking) menjadi alasan utama yang melatarbelakangi kriteria yang mereka pilih serta sistem penentuan skor yang mereka berlakukan. Sangatlah perlu bagi para dosen speaking untuk mempedomani teori tentang kriteria penilaian serta penentuan skor untuk tiap kriteria dalam melakukan penilaian keahlian berbicara mahasiswa. Hal ini akan meningkatkan objektivitas penilaian dan meminimalisir subjektivitas. Walaupun klasifikasi penilaian harus tetap merujuk pada aturan yang dibuat institusi (STAIN), diharapkan para dosen juga mempertimbangkan tujuan pengajaran speaking itu sendiri.
 Keywords : Marking system, criteria of marking dan scoring scheme
23
Asadpour, Ali. "DEFINING THE CONCEPTS & APPROACHES IN VERNACULAR ARCHITECTURE STUDIES." Nature: National Academic Journal of Architecture 7, no. 2 (2020): 241. http://dx.doi.org/10.24252/nature.v7i2a8.
Full textAbstract:
Abstrak_ Makalah ini membahas arsitektur vernakular dalam hal konsep dan pendekatan dalam studi. Keragaman definisi, sikap, dan preferensi telah menghasilkan berbagai pendekatan dalam beberapa dekade terakhir. Mengenali perbedaan ini dapat membantu untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang kondisi saat ini dan cakrawala masa depan dalam penelitian. Tujuan dari penelitian ini termasuk mengidentifikasi dan mengkategorikan pendekatan dominan terhadap arsitektur vernakular. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dan deskriptif. Hasil penelitian mengidentifikasi lima kecenderungan yang dianggap arsitektur vernakular sebagai objek estetika, fenomena biologis (jenis dan evolusi), substansi material-fisik (penjelasan fisik), realitas budaya-sosiologis, dan akhirnya sebagai fenomena antropologis. Pendekatan-pendekatan ini merepresentasikan perpindahan dari dokumentasi ke interpretasi, objektivitas ke subjektivitas, dan primitif ke biasa dalam studi. Fenomenologi, hermeneutika, semiotik, studi gender, dan feminisme menetapkan cakrawala baru bagi penelitian arsitektur vernakular. Evolusi sikap dapat dijelaskan di bawah perubahan paradigma penelitian dari positivisme ke post-positivisme dan fenomenologi.Kata kunci: Arsitektur Vernakular; Desain Iklim; Budaya; Sosiologi; Tipologi. Abstract_ This paper addresses vernacular architecture in terms of concepts and approaches in studies. The diversity of definitions, attitudes, and preferences has led to a variety of approaches in recent decades. Recognizing these differences can help to obtain a deeper understanding of today's conditions and future horizons in research. The objectives of this study included identifying and categorizing the dominant approaches toward vernacular architecture. The research used a qualitative and descriptive method. The results identified five tendencies considered vernacular architecture as an object of aesthetics, a biological phenomenon (types and evolution), a material-physical substance (physical explanations), a cultural-sociological reality, and finally as an anthropological phenomenon. These approaches represented the movement from documentation to interpretation, objectivity to subjectivity, and primitive to ordinary in the studies. Phenomenology, hermeneutics, semiotics, gender studies, and feminism set new horizons for vernacular architectural research. The evolution of attitudes can be explained under the change in research paradigms from positivism to post-positivism and phenomenology.Keywords: Vernacular Architecture; Climatic Design; Culture Sociology; Typology.
24
Widayanti, Tri, and Tony Wijaya. "Implementasi Metode TOPSIS dalam Sistem Pendukung Keputusan Seleksi Penerima Beasiswa Bidikmisi Berbasis Web." Creative Information Technology Journal 3, no. 4 (2016): 344. http://dx.doi.org/10.24076/citec.2016v3i4.89.
Full textAbstract:
Penggunaan sistem pendukung keputusan dapat meningkatkan proses penilaian dalam seleksi Beasiswa bidikmisi sehingga dapat mengurangi subjektivitas pengambilan keputusan. Keputusan ini di dukung oleh beberapa kriteria sehingga dapat terpilih penerima beasiswa bidikmisi sesuai dengan kuota yang telah diberikan Kemenristek Dikti.Penelitian ini berbentuk studi kasus dengan metode research and development yang subjek penelitiannya adalah Politeknik Negeri Pontianak. Sistem pendukung keputusan untuk seleksi penerima beasiswa bidikmisi menggunakan metode TOPSIS berbasis web dengan menggunakan basis data MySQL dan bahasa pemrograman PHP. Metode perancangan aplikasi sistem pengambilan keputusan seleksi penerima beasiswa bidikmisi menggunakan metode Agile dengan pendekatan Extreme Programming yang memiliki tahapan antara lain Planning, Design, Coding, dan Testing yang menggunakan pendekatan Object-Oriented dengan sistem pemodelannya menggunakan UML. Hasil implementasi Metode TOPSIS dalam sistem pendukung keputusan seleksi penerima beasiswa bidikmisi berbasis web menampilkan fitur menu pendaftaran calon peserta bidikmisi, menu pengisian kriteria, menu penilaian calon peserta, menu hasil penilaian, menu kelola kriteria, menu kelola alternatif kriteria dan menu kelola pemakai. Selain itu, hasil implementasi memberikan objektivitas dan kemudahan bagi panitia dalam penilaian dan perankingan. Hasil pengujian juga menunjukkan bahwa penggunaan metode TOPSIS sebagai alternatif pengambilan keputusan dalam seleksi penerima beasiswa bidikmisi dapat menyaring 20% penerima beasiswa bidikmisi yang seharusnya tidak layak mendapatkan beasiswa tersebut.The use of decision support system can enhance the assessment process of bidikmisi scholarship selection, so that it may reduce the subjectivity in decision making. This decision system is supported by some criteria, so that the reciplent of bidikmisi scholarship can be selected accordance to the provided quota by Kemenristek Dikti. This is a case study research with research and development method where research participant is State Polytechnic School of Pontianak. TOPSIS method is used in decision support system for bidikmisi scholarship acceptance selection web-based using MySQL based data and PHP language program. The application design method of decision support system of bidikmisi scholarship selection recipients use agile method of Extreme Programming approach which steps of Planning, Design, Coding and Testing of object-Oriented approach with UML. The result of TOPSIS method application in decision support system of bidikmisi scholarship selection recipients web-based display fitur menu of bidikmisi candidate registration, prospective participants charging criteria, candidate assessment menu, the assessment result menu, management criteria menu, alternative governance criteria and the user governance menu. Basides, the result of the implememtation gives objectivities and ease for the committee in the assessment and ranking. The test results also show that the use TOPSIS method as an alternative decision-making in the selection of awardees bidikmisi can filter 20 % scholarship bidikmisi that should not be eligible for the scholarship.
25
Muwaffaq, Thafhan. "Introspeksi Masa Lalu Terfragmentasi dan Narasi Bermoda Percakapan dalam Yang Sudah Hilang oleh Pramoedya Ananta Toer." JURNAL Al-AZHAR INDONESIA SERI HUMANIORA 4, no. 3 (2018): 171. http://dx.doi.org/10.36722/sh.v4i3.275.
Full textAbstract:
<p><em>Abstrak</em> - <strong>Meskipun Pramoedya Ananta Toer telah dianggap penulis fiksi prominen di lingkup kesusastraan, ternyata salah satu karyanya yang berprestasi (Cerita dari Blora) belum mendapat sorotan telaah sastra. Makalah ini mengambil satu judul cerpen dari antologi itu secara spesifik yaitu Yang sudah Hilang. Pertanyaaan yang dilontarkan di sini adalah bagaimana pembahasaan teks cerpen tersebut membangun representasi adegan referen atau model situasi. Prosesi teks semiotika kognitif digunakan di sini, khususnya prinsip moda kesadaran Chafe, untuk menghasilkan interpretasi yang memperhitungkan objektivitas dalam proses inferensial berbasis pengalaman pemaknaan. Sehubungan dengan hal itu saya berargumen pembahasaan dalam teks menghasilkan model situasi simulasi pengenangan masa lalu terfragmentasi secara introspektif dalam moda percakapan. Masa lalu yang dikenang terfragmentasi dan menghasilkan ironi dramatik. Model situasi tersebut kelihatannya lebih menampilkan elegansi Pram sebagai penulis yang bermain bahasa dan makna, ketimbang fenomena kontekstual yang terlalu lekat dengan subjektivitas.</strong></p><p><strong></strong><br /><strong><em>Kata Kunci</em> - </strong><em>Prosesi Teks Semiotika Kognitif, Model Situasi, Moda Kesadaran, Ironi Dramatic</em></p><p><strong></strong><br /><em>Abstract<strong> - </strong></em><strong>Despite the popularity of Pramoedya Ananta Toer as a promninent and controversial Indonesian literary figure, his prestigious short story anthology entitled Cerita dari Blora seems rather poorly understudied. By far, the existing literary criticism on this work provides highly contextual and subjective interpretation. This paper then is aimed to reading closely Yang Sudah Hilang, one of short story from the anthology. Question raised here is how does language of the text build representation of referent scene or situation model. This study uses cognitive semiotics text processing, an approach that takes account objective evidence and experientially-based inference. Conscious mode principle, proposed by Chafe (1994), is employed as theoretical perspective in drawing interpretation. It is argued that language in the text built a situation model wherein protagonist is simultaneously memorizing her loss and telling to readers her fragmented past in conversational mode. Moreover, despite her introspection the protagonist does not seem aware what brings her to the present moment where she is already losing important people of her life. In general, the situation model argued may be offered as a standard interpretation of Yang sudah Hilang which is far from subjectivity and derived from meaning experience triggered by language.</strong></p><p><em><strong>Keywords</strong> - Cognitive Semiotics Text Processing, Situation Model, Conscious Mode, Dramatic Irony</em></p>
26
Almevik, Gunnar. "Hantverksvetenskap och vetenskapligt hantverk." FormAkademisk - forskningstidsskrift for design og designdidaktikk 12, no. 1 (2019). http://dx.doi.org/10.7577/formakademisk.2310.
Full textAbstract:
Artikeln handlar om de nationella utvärderingarna av hantverksinriktade högskoleutbildningar som har genomförts i Högskoleverkets och senare i Universitetskanslersämbetets regi mellan åren 1997 och 2015. Den övergripande frågan är vad akademiseringen gör med utbildningar som har sin grund i ett professionsområde, och hur de nationella utvärderingarna påverkar akademiseringsprocesser. Intresset riktas framförallt mot begrepp om teori och praktik i högre utbildning, och hur dessa tänkta kunskapsformer kommer till uttryck i formella beskrivningar och används i bedömningar. Forskningen visar att utvärderingarna systematiskt bortser från utbildningsområdets professionsinriktning. Den del i högskolelagens portalparagraf som utpekar beprövad erfarenhet som en grundpelare, vid sidan av konst eller vetenskap, väger mycket lätt i dessa utvärderingar. De hantverksinriktade utbildningarna hamnar ofta i konflikt, både med konstens krav på subjektivitet och vetenskapens krav på objektivitet.
27
Schultz, Tanjev. "Der Reporter-Blick von nirgendwo?" Publizistik, December 14, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/s11616-020-00624-1.
Full textAbstract:
ZusammenfassungIn der Medienforschung gibt es eine reiche Tradition der Kritik am Objektivitätsideal. Journalistische Beiträge können sich demnach nie ganz von subjektiven Einflüssen lösen. Der Aufsatz verändert die Perspektive, indem er zeigt, inwiefern subjektive Darstellungsformen ihrerseits nicht frei von Objektivitätsansprüchen sind. Als Hintergrund dient die Philosophie Thomas Nagels, der mit dem „Blick von nirgendwo“ ein prägendes Bild für die Objektivitätsidee geliefert hat. Eine eher kursorische Rezeption in der Journalismusforschung konnte dazu verleiten, dieses Bild als Inbegriff eines überzogenen oder naiven Postulats zu missdeuten. Nagels Ansatz eröffnet jedoch Möglichkeiten, Vorstellungen von Objektivität und Subjektivität zu versöhnen. Der Aufsatz skizziert Nagels Philosophie und erörtert darauf aufbauend das Verhältnis von Objektivität und Subjektivität in journalistischen Kommentaren und Reportagen. Wie zuletzt auch die Relotius-Affäre gezeigt hat, werden an Reportagen Objektivitätsansprüche gestellt, die nicht im Widerspruch zu einer subjektiven Erzählperspektive stehen, sondern mit dieser verschränkt sind. Wie der Aufsatz argumentiert, greifen subjektive und objektive Perspektiven im Journalismus grundsätzlich ineinander. So zehrt die Subjektivität der Reportage von der Objektivität, mit der sie äußere und innere Tatsachen schildert, und die Subjektivität des Kommentars von dem Anspruch der Objektivität, mit dem er u. a. moralische Urteile fällt.
28
Wallner, Mathias. "Zur Objektivität und Subjektivität von Theorie und Methode." Deutsche Zeitschrift für Philosophie 34, no. 12 (1986). http://dx.doi.org/10.1524/dzph.1986.34.12.1133.
Full text
29
Brademann, Jan. "Für eine informationswissenschaftliche Aufwertung von Rezensionen." Information - Wissenschaft & Praxis 68, no. 1 (2017). http://dx.doi.org/10.1515/iwp-2017-0001.
Full textAbstract:
ZusammenfassungDer Autor plädiert dafür, wissenschaftliche Rezensionen stärker als Gegenstand informationswissenschaftlicher Forschung und Praxis in den Blick zu nehmen. Verabschiedet man sich von der Vorstellung, dass dokumentarische Objektivität durch die Minimierung der Subjektivität des Abstracters zu erreichen sei, und begreift man (intellektuelles) Abstracting als produktiven Prozess, der wesentlich von den sozialen Regeln der scientific community bestimmt ist, so lässt sich erkennen, dass das Interesse an wissenschaftlichen Rezensionen als spezifischer Textsorte Teil eines gruppenspezifischen Informationsverhaltens ist.
30
Hügli, Anton. "Von der Subjektivität des Glaubens und der Objektivität des Wissens." Schweizerische Zeitschrift für Philosophie, 2008. http://dx.doi.org/10.24894/stph-de.2008.67009.
Full text
31
"„Der Verlag hat eine selektive Rolle, aber diese Subjektivität ist für die Musik eine wichtige Objektivität.“." Österreichische Musikzeitschrift 56, no. 11-12 (2001). http://dx.doi.org/10.7767/omz.2001.56.1112.32.
Full text
32
Budde, Bernhard. "Das literarische Ich als Seismograph oder von der Objektivität der Subjektivität. Zu Börnes früher vormärzlicher Erzählprosa." Zeitschrift für deutsche Philologie, no. 2 (July 1, 1998). http://dx.doi.org/10.37307/j.1868-7806.1998.02.05.
Full text
33
Fajar, M. Samson, and Sabdo Sabdo. "AKOMODASI BUDAYA LOKAL DALAM LEGISLASI HUKUM KELUARGA DI INDONESIA." Aqlam: Journal of Islam and Plurality 3, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.30984/ajip.v3i2.718.
Full textAbstract:
Abstract: Culture as a result of the free and dual human creative power of the natural world, it encompasses the material matters (Immaterial) and Maddi (material), real and unreal objects, Malmusah and Ghairu malmusah (palpable and untouched). Essentially, culture (Tsaqafah) is expressed as the product of human reason consisting of patterns, steady attitudes, thoughts, feelings, and reactions obtained and is primarily derived by symbols that make up its achievement independently of human groups. The nature of this Islamic responsiveness has been built by the Prophet (s) when prohibiting Khamr, forbidding the worship of idols and other shari'ah. How Rasulullah saw is very careful and gradual in doing da'wah, so achieved the success of da'wah in upholding Islamic creed and shari'ah at that time. Today many problems in the establishment of law and legislation, legislators are more concerned with intellectual subjectivity and importance than the objectivity of humanity to the benefit, resulting in policies that are not responsive to the needs of society. The author in this context tries to inventory the various local wisdom of the Muslim community in the archipelago that is relevant as an approach in establishing legislation based on local culture.Keywords: Local Culture, Legislation, Islamic Law Abstrak. Budaya merupakan hasil dari kreativitas manusiawi yang bebas dan alamiah, meliputi sisi immaterial dan materi, objek nyata dan tidak nyata, malmusah dan ghairu malmusah (gamblang dan tak tersentuh). Pada dasarnya, budaya (tsaqafah) merupakan produk akal manusia yang terdiri dari pola, kesantunan, pikiran, perasaan, dan reaksi yang diperoleh dan terutama berasal oleh simbol yang membentuk pencapaiannya secara mandiri dari kelompok manusia. Sifat dari respon Islam ini telah dibangun oleh Nabi (s) ketika melarang khamr, melarang penyembahan berhala dan syariah lainnya. Bagaimana Rasulullah melihat sangat hati-hati dan bertahap dalam melakukan dakwah, sehingga mencapai keberhasilan dakwah dalam menegakkan akidah Islam dan syari'ah pada waktu itu. Saat ini banyak masalah dalam pembentukan hukum dan undang-undang, di mana legislator lebih peduli dengan kepentingan subjektivitas intelektual daripada kepentingan objektivitas kemanusiaan, sehingga kebijakan yang lahir tidak responsif terhadap kebutuhan masyarakat. Penulis dalam konteks ini mencoba untuk menginventarisasi berbagai kearifan lokal komunitas Muslim di nusantara yang relevan sebagai pendekatan dalam menetapkan perundang-undangan berdasarkan budaya lokal.Kata Kunci: Budaya Lokal, Legislasi, Hukum Islam