Dissertations / Theses on the topic 'Occulteur'

La couronne solaire est la partie de l'atmosphère du Soleil qui s'étend de la photosphère (surface solaire d'où sont émis les photons) jusque dans le milieu interplanétaire. Sa compréhension relève d'un enjeu majeur car elle est à l'origine de phénomènes qui peuvent perturber les télécommunications, les êtres vivants et même le climat. L'instrument privilégié pour l'observer est le coronographe, système optique occultant le disque solaire au profit de la couronne, un million de fois moins intense. Ma thèse porte sur son étude, en particulier à travers les projets spatiaux :- SOLAR ORBITER, qui doit s'approcher du Soleil à 0.2 unité astronomique (distance Terre-Soleil), permettant ainsi une très haute résolution spatiale ;- SMESE, en coopération avec la Chine, qui étudiera la couronne dans l'infrarouge lointain ;- et ASPIICS, dont l'occulteur externe sera placé à 150 m de l'instrument imageur, permettant d'observer la couronne dans des conditions proches d'une éclipse solaire naturelle.Le premier aspect abordé est la réjection de la lumière parasite instrumentale, dont l'optimisation est une des problématiques majeures en coronographie. Le second concerne les modes d'observation par imagerie en lumière blanche, imagerie monochromatique, et interférométrie, en particulier le Fabry Perot. Le développement et l'amélioration de ces techniques permettra des avancées considérables en terme de résolution et l'accès à la couronne toujours plus proche de la surface du Soleil, lieu encore mal connu où l'activité solaire prend naissance
The solar corona is the part of the Sun's atmosphere that extends from the photosphere (solar surface where the photons are emitted) into the interplanetary medium. Its understanding is a major issue because it is the source of phenomena that can disrupt telecommunications, living beings and even climate. The most appropriate tool to observe it is the coronagraph, an optical system obscuring the solar disk in favor of the corona, a million times fainter. My thesis deals with its review, particularly through the spaceprojects :- Solar Orbiter, which will approach the Sun at 0.2 astronomical unit (distance between Earth and Sun), allowing a very high spatial resolution ;- SMESE, in cooperation with China, which should study the corona in the Lymanalpha (and far infrared) ;- and ASPIICS, which will observe the corona in conditions close to a natural solar eclipse, with its occulting disk located at 150 m from the imaging instrument.The first point tackled is the rejection of instrumental stray light, whose optimization is one of the major problems in coronagraphy. The second concerns the methods of observation and imaging in white light, monochromatic imaging, and interferometry, in particular the Fabry Perot. The development and improvement of these techniques will allow considerable progress in terms of resolution and access to the corona ever closer to the Sun's surface, the location yet little known where the solar activity originates

Over the last two decades, a large number of exoplanets have been confirmed with the rate of discovery increasing in recent years primarily as new instruments with improved sensitivities have become available. Direct imaging of an Earth-like planet is now an important goal of the science community. This is a challenging problem for two primary reasons. First, the intensity ratio between the bright star and its dim Earth-like companion is expected to be approximately ten orders of magnitude and, second, the angular separation to the star is very small.

An external occulter is a specially-shaped spacecraft that is flown in formation with a telescope in order to block most of the starlight before it reaches the entrance pupil thereby allowing planetary light outside of the occulter's inner working angle to become visible. Designing a shape for the occulter spacecraft to enable suppression over a wavelength band of interest requires modeling through scalar diffraction theory. Typical designs feature occulters that are tens of meters across at a separation of tens of thousands of kilometers from the space telescope.

In this dissertation, we focus on occulter design and scaling to enable experimental optical verification of occulters in the laboratory. We provide experimental results that establish a 10^-5 suppression level in the pupil and 10^-10 contrast in the focal plane, which are both approximately two orders of magnitude below the ideal performance of the testbed. We use numerical simulation to study the sensitivity of the occulter design in the laboratory and determine that performance is feature-size limited. We provide the design of a longer and flight-like occulter experiment, and study its sensitivity to determine the expected performance.

Notre these est consacree a la question du feminin dans l'oeuvre de maupassant, le terme " feminin " signifiant tout ce qui renvoie a la femme et a la feminite ( reelle ou symbo♭ lique ) dans la creation de cet ecrivain. La presence du femi♭ nin est occulte, discrete mais cependant influente, indefinis♭ sable ou dissimulee par de multiples procedes d'ecriture. L'objet de notre these est en substance l'analyse du dialogue qui se noue dans toute l'oeuvre entre ce feminin si absent et si present et l'homme ( l'auteur et ses heros ).

L’infection par le virus de l’hépatite B occulte, définie par la présence de l’ADN du VHB en l’absence d’AgHBs dans le sérum, a été retrouvée de manière fréquente dans les hépatites C chroniques. Afin de mieux cerner les mécanismes d’échappement du VHB occulte aux tests diagnostiques classiques et de déterminer les conséquences de cette co-infection sur l’évolution de l’hépatite C chronique, nous avons analysé, par des techniques moléculaires très sensibles développées au laboratoire, les sérums de 203 patients atteints d’hépatite C chroniques avant qu’ils ne soient traités. Les résultats de cette première étude ont montré que la prévalence des infections occultes chez les patients porteurs chroniques du VHC pourrait atteindre 20% en France et que la présence de l’infection à VHB occulte est associée à une mauvaise réponse au traitement ainsi qu’à l’aggravation des lésions hépatiques et à l’accélération de l’évolution vers l’hépatocarcinome. Afin de permettre la caractérisation moléculaire du VHB occulte, le génome entier a été amplifié, puis cloné et séquencé dans le cas particulier d’un patient VHC transplanté. L’analyse des différents clones n’a pas montré les mutations connues susceptibles d’expliquer l’absence de détection de l’AgHBs. Ces résultats suggèrent d’une part, l’implication d’autres facteurs dans la suppression de la réplication et l’altération de l’expression du VHB, d’autre part, l’importance des sites extrahépatiques dans l’infection à VHB occulte. Ces travaux soulignent la nécessité de développer de nouvelles approches diagnostiques et thérapeutiques dans la prise en charge du VHB occulte et particulièrement dans les co-infections avec le VHC
Occult Hepatitis B infection (HBV), defined by HBV DNA positivity in absence of HBsAg in the serum was found in 30% of hepatitis of unknown aetiology and frequently among HCV chronic carriers. In order to better understand how HBV escape to diagnosis tests and determine the consequences of this co-infection on HCV chronic infection, we analyzed by ultra sensitive molecular tests developed in the lab, serum samples from 203 HCV chronic carriers before any antiviral treatment. The results from this first study showed that occult HBV infection frequency could reach 20% in France and that occult HBV infection may worsen the course of HCV infection being associated to a bad response to antiviral therapy and aggravation of liver disease. In order to perform the molecular characterization of hepatitis B viruses in cases of occult HBV infections, the whole HBV genome was amplified by a new technique developed in the lab, named Rolling Cycle Amplification (RCA), cloned and sequenced in a HCV transplanted case. The analysis of the cloned sequences did not show the presence of any of the known mutations in the viral genome that may explain HBsAg negativity. Our results suggest, on one hand, the implication of other factors in the suppression of the HBV replication and altered expression of HBV, on the other hand, the importance of extra hepatic sites of HBV replication during occult HBV infections, since it was able to persist after liver transplantation. Our work emphasise the need to develop new diagnostic and therapeutic tools in the case of occult HBV infections especially during co-infection with HCV

In addition to being a respected poet, dramatist, essayist, and statesman, William Butler Yeats was a dedicated student of the occult and practicing magician for most of his adult life. In spite of his dedication, Yeats’ commitment to occultism has often been ridiculed as “bughouse” (as Ezra Pound put it), shunted to the margins of academic discourse, or ignored altogether. Yeats’ occult-focused prose fiction—the occult trilogy of stories “Rosa Alchemica,” “The Tables of the Law,” and “The Adoration of the Magi” and the unfinished novel The Speckled Bird—has often received similarly dismissive treatment. Some critics have accused Yeats of being an escapist or of being out of touch with the intellectual currents of his time. However, Yeats was in touch with the intellectual currents of his time, one of which was the late nineteenth- and early twentieth-century occult revival. This was not a fringe movement; it was one which intersected with some of the most pressing social and cultural issues of the time. These include the dissatisfaction with mainstream religions, the renegotiation of women’s roles, the backlash against science, and nationalism and the colonial enterprise. This intersection is what I have termed occulture. The central purpose of this dissertation is twofold. First, I demonstrate the cultural and academic relevance of the occult revival by analyzing its connections to these critical issues. Second, I situate the occult trilogy and The Speckled Bird as artifacts of the occult revival and its associated facets. Through its main characters, the occult trilogy illustrates a fragmented self associated with literary modernism and with scientific challenges to individual identity from Darwin, Freud, and others. In addition, these three stories exemplify a sacralization of the domestic sphere which conflicts with the officially-sanctioned sacred spaces of mainstream religions. The Speckled Bird also reconfigures the sacred space as Michael Hearne contemplates a magical order with Irish nationalist implications. In examining these works within this historical context, I present them as texts which engage with the social and cultural landscape of the time.
Occulture : occultism and the occult revival -- The occult trilogy : self and space in an occult context -- The speckled bird : sacralizing Ireland.
Department of English

En 1960, la parution du Matin des magiciens, ouvrage écrit par Louis Pauwels et Jacques Bergier, marque le début d’un phénomène littéraire qu’il est d’usage d’appeler « réalisme fantastique ». D’abord porté par la revue Planète, puis par de nombreux auteurs indépendants comme Robert Charroux, le réalisme fantastique connaît en France, jusqu’à la fin des années 1970, un succès considérable.Cette thèse a pour ambition de définir ce qu’est le réalisme fantastique et de déterminer les raisons de son succès et de sa subite disparition. En reprenant la méthodologie de la sociohistoire proposée par Gérard Noiriel, nous en proposons une approche qui relève à la fois de l’histoire culturelle et religieuse et de la sociologie des religions, des croyances, des sciences et de la littérature.Si on peut comprendre le développement du réalisme fantastique en recourant à la théorie du champ littéraire proposée par Pierre Bourdieu, il est aussi possible de l’envisager comme un exemple de recomposition du religieux, caractéristique des décennies d’après-guerre. Porteur d’une forme particulière d’ésotérisme, que nous qualifions de « grand public », le réalisme fantastique constitue un mode de pensée intermédiaire entre cultic milieu, New Age et occulture.En raison de cette position originale, nous proposons de voir le réalisme fantastique comme un paradigme culturel alternatif au modèle dominant, gouverné par la science. Ce paradigme développe son propre système de connaissances et de valeurs en mêlant ésotérisme, religion et science.Enfin, ce travail s’intéresse à l’influence de la sécularisation sur l’ésotérisme. En établissant un lien avec la contre-culture, nous souhaitons montrer comment le discours ésotérique a pu se développer au sein de la culture française, au point d’en constituer aujourd’hui un élément « ordinaire »
In 1960, the publication of Matin des magiciens, written by Louis Pauwels and Jacques Bergier, marks the beginning of a literary phenomenon commonly known as “réalisme fantastique”. First fuelled by the review Planète then by numerous independant authors such as Robert Charroux, the réalisme fantastique enjoys great success in France, until the late 70’s.This thesis aims at defining réalisme fantastique and determining the reasons behind its success then sudden disappearance. Using Gérard Noiriel’s socio-historical methodology, we suggest an approach that falls at once within cultural and religious history and the sociology of religions, sciences and literature.If the development of réalisme fantastique may be understood using Pierre Bourdieu’s literary field theory, it can also be construed as a way of reshaping religion, which is a distinctive feature of post-war decades. Presenting a particular form of esotericism called “mainstream esotericism”, the réalisme fantastique constitutes a way of thinking lying between the cultic milieu, New Age and occulture.Because of this unusual status, we propose to see the réalisme fantastique as a cultural paradigm that offers an alternative to the prevailing model, governed by science. This paradigm develops its very own knowledge system and values by blending esotericism, religion and science.Finally, this study focuses on the impact of secularization on esotericism. By establishing a link with counter-culture, we seek to demonstrate how the esoteric rhetoric managed to develop itself within French culture, to the point of becoming nowadays an ‘ordinary’ element

La thèse aborde les transformations politiques au Bénin essentiellement à partir de l’étude de leur champ narratif et montre la manière dont les références et idées religieuses participent à la construction de nouvelles catégories politiques et au façonnement idéologique du pouvoir. En analysant d'un côté le changement du discours politique de l'ex-président Mathieu Kérékou de la période régime militaro-marxiste (1972-1989) jusqu'aux deux mandats démocratiques (1996-2006) et, de l'autre, les interprétations populaires auxquelles il a donné lieu, la thèse reprend également le fil de l'anthropologie politique classique pour étudier à nouveau les échanges symboliques et sémantiques entre le politique et le religieux afin de contribuer à une réflexion sur le pouvoir et l'État en Afrique contemporaine
The thesis focuses on political transformation in Benin on a discursive level and illustrates how religious ideas and practices participate in the construction of new political categories and the ideological frame of power. The analysis focuses both on the changes in the political discourse of former president Mathieu Kérékou from the authoritarian period (1972-1989) to the democratic period (1996-2006), and on the popular interpretations of his discourse. Thereby, the thesis also takes up classical themes from political anthropology proposing a new analysis of the semantic and symbolic exchange between the religious and the political spheres; an analysis intended to contribute to the reflection on political power and the State in contemporary Africa

Le présent travail de thèse est consacré à la reconstruction de la réflexion de Wolferd Senguerd (Utrecht, 1646- Leyde, 1724) sur la tarentule, sur les effets merveilleux de son poison et sur les extraordinaires propriétés curatives de certaines musiques, par rapport à la question des qualités occultes. Professeur de “Philosophie péripatéticienne” à l’Université de Leyde, Senguerd est une figure peu connue dans le cadre des études sur le tarantisme. Toutefois, il est l’auteur de bien trois textes sur la question. En effet, Wolferd passe son doctorat en philosophie, en écrivant une "Disputatio philosophica inauguralis de tarantula" (Leyde, 1667). Ce texte est considéré comme un des premiers écrits entièrement consacrés à l’étude de la problématique. En outre, Senguerd rédige un "Tractatus physicus de tarantula" (Leyde, 1668) et une "Disquisitio de tarantula" (Rotterdam, 1715). L’attention de Wolferd pour les effets des tarentules des Pouilles et pour la thérapie musicale s’inscrit dans le plus grand intérêt – très répandu dans la physique du XVII siècle – pour les qualités occultes. Le présent travail de thèse est structuré en trois parties. La première est consacrée à retracer l’origine de l’intérêt de Wolferd Senguerd pour les qualités occultes. Wolferd est initié à l’étude de la question par son père Arnold Senguerd (1610-1667), philosophe néo-aristotélicien et professeur de Wolferd dans les années de sa formation académique à l’Athenaeum Illustre d’Amsterdam. Dans cette perspective, la réflexion sur les qualités occultes développée par Arnold a été reconstruite. En plus, on a analysé les disputationes discutées par Wolferd sous la présidence de son père et consacrées à l’étude des qualités occultes. Il a donc été possible de constater la grande influence que la leçon d’Arnold exerce sur les réflexions suivantes de Wolferd en matière des qualités occultes et du tarantisme. La deuxième partie est consacrée à l’étude de la réflexion de Wolferd sur le tarantisme, par l’analyse des œuvres de jeunesse : la "Disputatio philosophica inauguralis de tarantula" et le "Tractatus physicus de tarantula" qui constitue une version plus élargie du premier écrit. Dans les deux œuvres, le tarantisme est présenté par l’auteur comme un phénomène composé de plusieurs éléments que la tradition a expliqués en recourant aux qualités occultes. On a donc procédé à une reconstruction des sources de Wolferd. En outre, on a vu que son objectif est de démontrer que ces éléments sont explicables au moyen de solutions alternatives aux qualités occultes. La clarification est menée en utilisant les outils de l’histoire naturelle, ainsi qu’en invoquant les actions mécaniques et le processus de fermentation ; au contraire, les aspects considérés comme fabulosi sont niés dans leur existence empirique. La troisième partie est consacrée à la - réflexion de Wolferd sur le tarantisme. La réévaluation de la question des qualités occultes et l’adhésion aux principes de la philosophie expérimentale postérieure à 1675 se reflètent sur l’élaboration de la "Disquisitio de tarantula". Bien que l’intention de l’auteur reste d’expliquer les effets exceptionnels du tarantisme, il y a certaines variations significatives dans les modèles explicatifs qu’il adopte. On a mis en évidence l’incidence de ses recherches pneumatiques sur l’élasticité dans l’explication de la thérapie des sons et des danses. En outre, on a identifié l’influence exercée par la source implicite du "De anatome, morsu et effectibus tarantulae" (1696) de Giorgio Baglivi (1668-1707). Cette source aussi est inscrite par Wolferd dans le nouveau cadre expérimental qui caractérise la "Disquisitio de tarantula". Grâce à cette source, il peut mettre au jour sa propre réflexion sur le tarantisme, surtout à propos des aspects de l’histoire naturelle et de la médecine iatromécanique
This thesis is dedicated to reconstruct the reflection of Wolferd Senguerd (Utrecht, 1646- Leiden, 1724) about the tarantula, the wonderful effects of its poison, the prodigious and curative properties of some peculiar music, concerning occult qualities. Professor of “Peripatetic Philosophy” at the University of Leiden, Wolferd is a little known figure in the field of studies about tarantism. However, he is the author of three texts about this topic. In fact, Wolferd takes his doctorate in philosophy, by composing a "Disputatio philosophica inauguralis de tarantula" (Leiden, 1667), among the first independent writings completely devoted to the study of the problematic. Furthermore, he wrote "Tractatus physicus de tarantula" (Leiden, 1668) and "Disquisitio de tarantula" (Rotterdam, 1715). The attention of Wolferd to the wonderful effects of Apulian tarantulas and to the extraordinary musitherapy is part of the wider interest – widespread in the 16th century – in occult qualities. This work consists of three parts. The first part deals with the origin of Wolferd’s interest in occult qualities. It was found that Wolferd had been initiated to the study of the problematic by his father Arnold Senguerd (1610-1667), neo-Aristotelian philosopher and professor of Wolferd during the years of his academic training at the Athenaeum Illustre of Amsterdam. In this perspective, the reflection on occult qualities developed by Arnold was reconstructed. The disputationes, discussed by Wolferd under the supervision of his father and devoted to the study of occult qualities, have also been analysed. Therefore, the considerable influence that the lesson of Arnold exerts on the subsequent reflections of Wolferd about occult qualities and tarantism is recognizable. The second part focuses on the study of Wolferd’s reflection about tarantism due to the analysis of early works: "Disputatio philosophica inauguralis de tarantula" and a wider version of the previously mentioned writing, "Tractatus physicus de tarantula". In both works, tarantism is presented as a phenomenon consisting of many aspects explained by the tradition through the occult qualities. Therefore, the sources of Wolferd have been reconstructed. Furthermore, it has been noted that his aim is to show that these aspects are explicable by alternative solutions to occult qualities. The clarification of these aspects is accomplished making use of the tools of natural history and invoking mechanical actions and fermentation processes, while the aspects considered fabulosi are denied in their own empirical existence. The third part is devoted to the mature reflection of Wolferd about tarantism. It has been shown that a reconsideration of the problem concerning occult qualities and the adherence to the principles of experimental philosophy after 1675 are reflected in the writing of the "Disquisitio de tarantula". Although the author’s intent is to explain the extraordinary effects of tarantism, there are some significant changes in the explanatory patterns that he adopts. The incidence of his pneumatic studies corcerning the elasticity in explaining the therapy of sounds and dances has been highlighted. In addition, the influence exercised by the implicit source of the "De anatome, morsu et effectibus tarantulae" (1696) of Giorgio Baglivi (1668-1707) has been identified. This source is inserted by Wolferd in the new experimental frame that distinguishes the "Disquisitio de tarantula". Due to this source, he can revise his reflection about tarantism, in relation to aspects of the natural history and iatromechanical medicine

The purpose of this essay is to concisely present an overview of the Pagan ritual practice before the Christianization of Ireland and the United Kingdom, which enables tracking down the connection and relationship between them and three American and British, Wiccan Youtube-creators nicknamed Witchtubers. Witchtuber’s description of Samhain and objects visible in chosen videos are analyzed from Christopher Partridge’s theory of Occulture along with the parameters of acceptance, harmonization and the centralization of Goddess-worship concluded by previous studies. Also causes of the development of Neo-Paganism and Wiccain the U.K. and USA have been a part of this research in being able to further draw connections between today’s practice amongst Witchtubers and previous research. In able to do this, Content analysis has been applied to the transcriptions made by the author of this essay in order to analyze the parameters of reference-features, proportional and thematic content. In conclusion, the analysis of Witchtuber’s videos along with previous research by scholars confirm the theory of Occulture along with the question of acceptance and harmonization though leaving the question of Goddess-centering as more of a possibility of representing the mere majority of practitioners. Fragmented pieces of information about the Pagan past is left and scholars claim Irish and British Paganism to have been extinct since the overthrow by Christians. It has left the practitioners of Wicca with their own interpretation and manipulation of Paganism. Witchtuber’s statements and showcasing of objects match scholar’s descriptions of historical context to the development of the Wiccan movement apart from a few exceptions. Those which cannot be directly connected rather indicate the continuous development of the movement as of being a personal religion.

This essay examines how the Baphomet symbol is understood in three different contexts. Firstly, the understanding of the Baphomet is analysed in the book Dogme et Rituel de la Haute Magie, written by the French 19th century occultist Éliphas Lévi. Secondly, I analyse the symbol in The Satanic Bible by Anton Szandor LaVey, the person responsible for having introduced Satanism to modernity. Thirdly, the Baphomet as understood in contemporary metal music culture is analysed. Ultimately, I find the Baphomet to be viewed as a symbol associated with Satan, but in very different ways. The reason to why these differences exist I find to be partially explained by the initial mystery surrounding the Baphomet. The understanding of the Baphomet depends also on the role of Satan in each context. Due to Satan representing different things in the three different contexts, so does the Baphomet.

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Det här är en kvalitativ undersökning på hur en del använder black metal som en väg till religiös livsåskådning. Den är baserad på semistrukturerade intervjuer med fem män som är fans eller musiker inom black metal. Syftet är att studera hur dessa människor använder black metal och dess uttryck som en arena för religiös praktik. Dessa intervjuer är sedan analyserade med hjälp av teorierna re-enchantment och occulture. Studien visar på att black metal är en individuationsprocess där unga fans börjar att bygga upp sin personlighet och lär sig att både bearbeta och hantera känslor. Studien visar även på de negativa aspekterna av subgenren, så som kyrkobränder och mord, som uppkommit inom kultiska miljöer. Med dess resultat visar det att deltagarnas sökande efter en religiös livsåskådning som mötte upp med deras känslor och behov, var influerat av black metal.

Les facteurs à l’origine des infections occultes par le virus de l’hépatite B (VHB) étant encore mal connus, nos travaux ont eu pour objectif d’améliorer la compréhension des mécanismes à l’origine de la persistance virale chez les patients AgHBs-. Nous avons analysé la séquence du gène S dans des populations de patients porteurs d’anticorps anti-HBc isolés, et plus particulièrement d’un patient multiinfecté ayant réactivé son hépatite B, et montré que les mutations dans la région antigénique majeure de la protéine de surface ne peuvent être seules responsables du profil d’AgHBs-. Les leucocytes périphériques (PBMC) pourraient jouer un rôle de réservoir de multiplication du VHB, permettant au virus d’échapper à la réponse immune. Nous avons mis au point une technique sensible et très spécifique de quantification des intermédiaires de réplication cccDNA du virus dans les PBMC et adapté une méthode publiée de détection de l’ADN intégré. Nous avons détecté l’ADN du VHB dans les PBMC d’une forte proportion de patients AgHBs-. Cet ADN est essentiellement sous forme relâchée, la présence du cccDNA ou de l’ADN intégré paraît anecdotique ou très minoritaire. L’étude de patients porteurs chroniques de l’AgHBs suggère également le rôle de réservoir passif des PBMC. La détection d’ADN intégré dans le foie ou dans les PBMC de deux patients AgHBs+ a montré le caractère fragmenté du génome intégré. Cette fragmentation pourrait expliquer le défaut d’expression de l’AgHBs chez les patients AgHBs-. Nous ne pouvons pas exclure que l’absence de détection de l’ADN intégré dans les PBMC des patients AgHBs- soit lié à un manque de sensibilité de la technique. La poursuite de ces travaux devrait permettre de mieux comprendre les mécanismes des infections occultes
As the origins of occult hepatitis B are still unknown, the aim of our study was to establish how hepatitis B virus (HBV) infection persists. Analysis of S gene sequence in isolated anti-HBc-positive carriers, particularly in a multiple infected patient, revealed that the lack of HBsAg in these patients could not be explained solely by mutations in the major hydrophilic loop of HBsAg. In a second time, we attempt to determine whether HBV replicates in peripheral blood mononuclear cells (PBMC), which may allow the virus to escape the immune response. We optimized a sensitive and specific method to quantify HBV cccDNA in various samples and adapted a published method for the detection of HBV integrated sequences. HBV DNA, detected in a high proportion of PBMC from HBsAg- patients, was mainly in relaxed form. Replicative (cccDNA) or integrated forms were found only infrequently and in extremely low levels in PBMC. Study of HBsAg+ patients suggests also that PBMC may serve as a passive reservoir. HBV DNA integration in host cellular DNA may cause rearrangement of the viral sequence and may alter the HBsAg expression. It remains uncertain whether the absence of integrated DNA is due to a lack of sensibility or to the absence of integrated sequences. Further investigations are ongoing to clarify the pathobiological basis of occult hepatitis B

Avec une population croissante et des ressources en eau de surface limitées, l'hydrogéologie des îles Galápagos reste pour une grande part inconnue. Les précipitations sont relativement faibles et inégalement réparties dans le temps et l'espace. Le centre économique de l'archipel, l'île de Santa Cruz, ne dispose que de quelques cours d'eau intermittents tandis que l'île de San Cristóbal présente plusieurs rivières pérennes. Dans le cadre de ce travail, une approche pluridisciplinaire est utilisée afin de caractériser l'hydrogéologie de l'Archipel. Une nouvelle technique d'interprétation des sondages életro\-magné\-tiques héliportés a été développée. Grâce à des méthodes géostat\-istiques, elle permet la construction d'une grille 3D de la résistivité électrique. Les données issues de la mission SkyTEM réalisée sur les îles de Santa Cruz et San Cristóbal en 2006 sont mises en perspectives. Confrontée aux observations de surface collectées par télédétection et sur le terrain, la géophysique permet de proposer un modèle conceptuel pour l'île de San Cristóbal. Les conditions climatiques ont été suivies avec la mise en place de stations météorologiques le long du versant au vent de l'île de Santa Cruz. La présence de brouillard pendant 6 mois de l'année représente un apport supplémentaire pour la recharge des aquifères. Cet apport a été quantifié avec une méthode basée sur un modèle d'interception à base physique. L'aquifère de base de l'île de Santa Cruz a été étudié avec la propagation du signal de marée, des essais de pompage, et la cartographie de la fracturation. Ces travaux montrent que les basaltes ''jeunes'' fracturés ont une forte perméabilité. En revanche, les failles n'ont qu'un effet limité sur l'hydrogéologie régionale, car elles sont peu connectées. Les configurations hydrologiques contrastées au sein de l'archipel sont expliquées par un schéma d'évolution. Dans les îles relativement jeunes, telles que Santa Cruz, les basaltes fracturés sont perméables. Ils offrent peu de résistance à l'intrusion saline et l'eau douce est rapidement drainée jusqu'à la mer. Les conditions sont plus favorables dans les îles plus âgées. Les perméabilités plus faibles et l'incision des vallées permettent l'émergence de sources.

With this essay my aim is to uncover the content in the discography of the Swedish Black Metal act Watain in respect to lyrically expressed religious themes revolving around the tendencies within occulture and the Black Metal scene. To investigate the matter I have combined quantitative and qualitative analysis methods from the fields of corpus linguistics as well as content analysis, which provided me with an array of key words and their respective concordances (Key Word In Context, KWIC) in the texts. Through the analysis three overlapping main themes became apparent: satanism, gnosticism and finally apocalypticism. I described each of the themes in detail based on my linguistic findings in the corpus so as to yield a deeper understanding of the religious symbols communicated in the material and their interrelationship. The result was that neither one of these could be explained in isolation as they are all part of a larger system of philosophy, namely the esoteric movement chaos-gnosticism tied to the Swedish order Temple of the Black Light, but also products of occulture. The discussion proved that, although satanism may seem to be the thematical centerpoint in Watain’s lyrics, it is not, as this is a far too simple conclusion in relation to the complexity of the results. Instead, the content requires to be understood in terms of the dark Left-Hand Path spirituality as well as the occultural melting pot of paranormal and occult ideas.

För att få tillgång till mitt korpus och mina korpusresultat hänvisar jag till min privata e-post adress hans.jonsall@gmail.com alternativt att man kontaktar mig via sociala medier.

Les facteurs influençant la réponse virologique au traitement et la persistance du HCV nécessitent d'être mieux caractérisés. La diversité génétique des souches de génotype 2 et 4 dans la région Midi-Pyrénées a été étudiée et montre la présence de 8 et 12 sous-types différents. La toxicomanie était le principal mode de diffusion des souches de sous-type 4a, 4d et 2a. Une nouvelle technique de génotypage du HCV par analyse de la région NS5B sur biopuce a été mise au point. L'étude de l'impact des facteurs viraux et pharmacologiques sur la réponse virologique a montré que les concentrations de ribavirine et le sous-type viral influençaient la réponse au traitement par interféron pégylé et ribavirine. Les patients infectés par un sous-type 1b avaient un taux de réponse plus élevé que ceux infectés par un 1a. Enfin, nous avons montré l'absence de persistance du génome HCV chez des patients immunodéprimés, anciennement infectés par le HCV suggérant une réelle éradication du HCV
Identification of new factors influencing viral response and HCV persistence is needed. Genetic diversity of HCV genotype 2 and 4 strains in Midi-Pyrénées areas was studied and revealed 8 and 12 subtypes, respectively. Intravenous drug use was the major route of infection for HCV subtypes 4a, 4d and 2a. A microarray-based molecular approach was developed for identification of HCV genotype and subtype. The impact of HCV variability and pharmacological parameters on the virological response was evaluated and showed that ribavirin concentrations and HCV subtype influence the virological response to pegylated interferon and ribavirin. Indeed, patients infected with HCV subtype 1b have a better chance of achieving sustained virological response than those infected with 1a. Finally, we have shown absence of HCV persistence in formerly HCV-infected immunocompromised patients suggesting the complete eradication of HCV

L'infection chronique ou occulte par le virus de l'hépatite B (HBV) est l'un des facteurs de risque les plusimportants pour le développement de carcinome hépatocellulaire viro-induit. Malgré la petite taille dugénome et les contraintes imposées par l'organisation de ce génome, le HBV présente une grandevariabilité génétique qui est le résultat des erreurs générées lors de l'étape de reverse transcription maisaussi, lors des processus de sélection et d'adaptation. Durant l'infection, une relation étroite hôte-viruss'établit. La population virale est caractérisée par la présence de quasi-espèces pouvant influencerl'évolution de la maladie hépatique et favoriser les phénomènes d'échappement. Le but de notre travail aété 1) d'étudier la variabilité virale associée aux infections occultes et l'impact de certaines modificationsde l'AgHBs (sY100C) sur la reconnaissance des tests de détection enzymatiques, et l'impact des mutations(sK122R, sD144E) sur la reconnaissance des anticorps anti-HBs d'un patient 2) de développer un nouveloutil d'amplification de génomes entiers de HBV que nous avons appliqué à l'étude préliminaire de quasiespècesd'un mutant Core. Cet outil d'amplification est plus sensible que les techniques existantes, et ilpermet l'étude des propriétés moléculaires et fonctionnelles des isolats virales. En conclusion, nous avonspu montrer que les processus d'échappement sont complexes, et font intervenir des facteurs du virus et del'hôte. Ce travail contribue à l'amélioration de la compréhension de la biologie de l'infection par le HBV,et illustre la complexité des interactions hôte-virus.

Ce travail propose une ethnographie de la folie à Yaoundé dont la perspective est celle d'une sociologie phénoménologique. Plus simplement, il décrit les médiations, les modalités et l'opérativité de la réalité sociale qu'est la folie; il essaye de débusquer et de rendre compte de « l'intelligibilité pratique» des actes et des discours produits par les acteurs, à différents niveaux, au sujet de ce phénomène. L'entrée se fait à partir d'une articulation de trois principaux points, tous intimement liés à savoir: la «rue », la clinique et le politique. Ils suggèrent non seulement les scènes, notamment dans l'espace public, où se manifeste le phénomène de la folie par exemple par des pratiques de dénudation, d'exposition corporelle sur des modes obscènes et dégradants, de copulation publique et de viols (notamment en lien avec les économies occultes. . . ), mais aussi les discours qui se saisissent de ce dernier et exemplifient les différents modes de connaissance des « membres », dans une large configuration qui intègre à la fois cette catégorie qu'on désigne, pour des besoins de commodité, « l'homme de la rue », et les acteurs politiques institutionnels. Sont également décrites et analysées quelques-unes des formes de prises en charge de la folie. De même, n'est pas en reste la façon dont les acteurs sont confrontés au modèle biomédical en vigueur, non seulement en lui résistant, ou en s'en accommodant, mais aussi en faisant, dans une configuration complexe où les connaissances locales semblent emporter la mise, recours aux ethnomédecines et à toutes sortes de thérapies religieuses face à un Etat dont le mode de saisie des problèmes de santé mentale repose en très grande partie sur des politiques d'inimitié et d'indifférence. .
This work explores the ethnography of madness in Yaoundé. It takes the perspective of phenomenological sociology. More simply, it describes mediations, terms and operativity of madness. It tries to exhume and describe "practice intelligibility" of acts and speech produced by "members", at different levels, about madness. We chose to work on this issue by articulating three main points, all interrelated namely: "street", the clinical and the politics. Firstly, the inquiry' describes scenes, especially in the public space, which represent some of manifestations of madness. This concerns specially the practices of denudation, sexual abuses on/and between people suffering from mental illness (involving sometimes occult economies) and body performances on a degrading and obscene mode. Secondly, the inquiry de scribes discourses that exemplify the different ways of knowing madness by "members" (Garfinkel) in a configuration that includes people and institutional political actors. Are also described and analyzed how actors are facing to the biomedical model, not only in resisting it, or in adopting it, but in resorting, in a complex configuration, to the local knowledges which represent the dominant model in society and which are based on the knowledges of ethnomedecines and all kinds of religious therapies against a State whose the taking care of mental health problems based largely on politicies of enmity and indifference …

Al-Būnī est une figure centrale dans l'étude de la magie en Islam au Moyen Âge. En effet, son principal traité, le Šams al-maʿārif al-kubrā (Le « grand » soleil des connaissances), est le plus grand manuel de magie se basant sur le Coran, les beaux noms de Dieu, les invocations aux anges, etc. Malheureusement, à ce jour, cette oeuvre nous est connue à travers des éditions se basant sur des manuscrits très tardifs, fort éloignés du contenu des manuscrits des oeuvres ayant pu être écrites par al-Būnī : en témoignent les nombreux anachronismes. Aussi, ce travail de recherche propose de faire l'analyse et d'établir une édition critique d'une partie du « corpus bunianum » : le Šams al-maʿārif wa-laṭāʾif al-ʿawārif (Le soleil des connaissances et les grâces exquises) dans sa version courte (la supposée plus ancienne), al-Lumʿa l-nūrāniyya (La lueur luminescente) et d'autres traités qui ont contribué à former le Šams al-maʿārif. L'édition de ces textes correspondant au « noyau historique » de cet immense corpus met en évidence les éléments les plus anciens des oeuvres attribuées à al-Būnī et les influences ayant contribué à la formation d'une magie islamique, se référant non plus essentiellement à des autorités grecques, indiennes, mésopotamiennes, etc., mais aussi au Coran, à la tradition prophétique et aux traditions magiques, mystiques et kabbalistiques juives, chrétiennes et musulmanes. Intimement liée aux sphères du pouvoir, cette littérature magique participe également à leur mise en scène et reflète leur évolution
Indeed, his main treatise, the Šams al-maʿārif al-kubrā (The "Great" Sun of Knowledge), is the most important magic manual based on the Qurʾān, the beautiful names of God, invocations to the angels, etc. Unfortunately, until now, this work has been known to us through editions based on very late manuscripts, very different from the contents of manuscripts of works written by al-Būnī as the many anachronisms point out. In this research, we propose an analysis and a critical edition of part of the "corpus bunianum": Šams al-maʿārif wa-laṭāʾif al-ʿawārif (The Sun of Knowledge and the ExquisiteGraces) in its short version (the supposedly more ancient one), al-Lumʿa l-nūrāniyya (The Luminescent Glow) and other treaties that have been used to write down the Šams al-maʿārif. Editing these texts corresponding to the "historic core" of this vast corpus highlights the oldest parts of the works attributed to al-Būnī and the influences that contributed to the formation of an Islamic magic, referring not only to Greek authorities, Indian, Mesopotamian, etc.., but also to the Qurʾān, the prophetic tradition and magical, mystical and Kabbalistic Jewish, Christian and Muslim traditions.Closely linked to realms of power, this magical literature also contributes to their splendour andreflects their evolution

L’infection par le VHB est endémique en Thaïlande. Malgré l’introduction des programmes de vaccination contre le VHB, la transmission périnatale reste une cause majeure d’infection chronique. Les objectifs de ce travail étaient d’identifier les mutants du VHB pouvant être associés à des échecs de vaccination, de diagnostic et de thérapeutique. Le travail présenté ici est divisé en trois parties. Dans une première partie, nous avons analysé la prévalence de la transmission périnatale du VHB dans une cohorte issue d’un protocole thérapeutique de prévention de la transmission materno-fœtale du VIH. Nous avons cherché à caractériser les mutants d’échappement à la vaccination contre le VHB. Parmi 3349 femmes enceintes séropositives pour le VIH, l’antigène (Ag) HBs était positif dans 7% des cas. L’Ag HBs était détectable à l’âge de 2 et 18 mois chez 11 enfants nés de mères porteuses chroniques. Les variants du VHB présents au sein de 9 de ces paires mère-enfant ont pu être étudiés après séquençage et clonage. Trois types de transmission du VHB ont pu être décrites ; i) transmission de variants non mutés par les mères présentant une charge virale VHB élevée ii) transmission d’un virus mutant minoritaire isolé chez la mère, et iii) transmission de mutants déjà présents à plus de 20% chez la mère. La capacité in vitro de ces mutants à échapper à la réponse neutralisante anti-HBs sera étudiée en utilisant un modèle de pseudo-particules portant les mutations identifiées
Thailand is an endemic area for chronic HBV infection. Despite implementation of HBV vaccination, perinatal HBV transmission remains a major cause of chronic infection. This study aimed at identifying HBV mutants that may be associated with vaccine failure, misdiagnosis of chronic HBV infection and antiviral treatment failure. The dissertation is divided in three parts. In the first part, we analyzed the prevalence of perinatal HBV transmission in a large HIV prevention cohort in Thailand and characterized the HBV vaccine escape mutants. Among 3,349 HIV-infected pregnant women, 7% were found HBsAg positive. Eleven children born to HBsAg-positive mother were found HBsAg-positive at 2–18 months of age. Complete series of samples were available for 9 mother-child pairs. Based on direct sequencing and cloning analysis, 3 patterns of transmission were observed : i) transmission of wild-type variants from mothers with high HBV DNA level, ii) transmission of maternal minor variant and iii) transmission of variants already present in maternal blood samples. The capacity of HBV variants to escape from anti-HBs neutralization in vitro will be further studied using HBV-pseudoviral particles harboring the characterized mutations

This bachelor thesis offers a rhetorical analysis of the album Maranatha by Swedish Black Metal artist Funeral Mist. Its main focus is on the intertextuality between the song "Blessed Curse" and the biblical book Deuteronomy, especially Deut 28 from which it has sampled a large portion of text. In the analysis I uncover the similarities and differences between the two texts in order to explain how the biblical fragments constitute new meanings when rearranged and taken out of their original context. The analysis concludes with relating the material to its new context i.e. the album Maranatha and the Black Metal scene by explaining other intertexts and references to the Bible and discussing which genre is best suited to describe the album as a whole. The results of the study show that the biblical quotations in the lyrics convey radically different messages and meanings compared to their original content in Deut 28. This in turn acknowledge how dependent linguistic symbols are on their context. I finish off my thesis with a few reflections on the moral and ethical implications of this use of biblical material concerning the anti-christian agenda supported by members of the Black Metal scene and specifically how Daniel Rostén of Funeral Mist view his own work and agenda.

Our conception of Paradise is derived from the Old Persian word pairidaeza, referring directly to a hidden, walled garden. Such a mythical garden protects its occupant from the extrinsic gaze of those less fortunate. Taqiyah involves the precautionary dissimulation of faith in a hostile environment. For persecuted developing sects in medieval Persian Islam, taqiyah became an important cultural practice. Such persecution gave rise to a production of artifacts whose significant meanings were disguised within complex compositions. Understanding the nature of these compositions provides insight into the nature of perception and its role in architectural experience. These artifacts contain projective anamorphic devices that distort vision and obscure interpretation. They demonstrate taqiyah through visual estrangement and temporal defamiliarization. The isolation and architectural deployment of these dissimulative devices can create a dynamic interactive environment that initiates the occupant with a continually changing understanding of the architecture through time.

L’auteure traite des stratagèmes de propriété occulte et de vote vide orchestrés par l’entremise des instruments dérivés. Dans un premier temps, cette recherche expose les diverses perturbations occasionnées par ces stratagèmes sur le système d’alerte et de notification ainsi que sur le droit corporatif canadien. Pour illustrer ces propos, une revue de la jurisprudence est détaillée. De plus, de nombreuses solutions législatives sont proposées afin de pallier aux utilisations potentiellement abusives des instruments dérivés. La solution la mieux adaptée au contexte des marchés financiers canadiens est finalement sélectionnée.
The research paper herein deals with hidden morphable ownership schemes and empty voting strategies orchestrated through derivatives. Initially, the author exposes the various disturbances caused by these schemes on early warning systems and follows up with repercussions that reverberate through to the Canadian corporate laws framework. Detailed case reviews are also presented to highlight the practical implications of these aforementioned schemes. Legislative solutions to mitigate the potential misuse of derivatives are proposed and ultimately the preferred solution tailored to Canadian financial markets is selected.