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Academic literature on the topic 'Offrandes votives'

Author: Grafiati
Published: 28 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Offrandes votives"

1

Kaabia, Ridha. "Lieux et objets de dévotion d’un voyageur « averti » d’après la première Floride d’Apulée." Revue de l'histoire des religions 3 (2024): 369–93. http://dx.doi.org/10.4000/12ajq.

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Abstract:
Dans le premier segment des Florides rédigé lors d’un voyage fort probablement africain, Apulée mentionne, à l’occasion d’une halte dans une cité qualifiée de sanctissima ciuitas, des objets et des éléments pour décrire sa dévotion de voyageur. Il cite des arbres à offrandes votives et des lieux sacrés essentiellement dans un milieu extra-urbain ; ce sont des lieux naturels comme les grottes et aménagés comme les tertres (colliculi). Contrairement aux perspectives littéraires et philosophiques antérieures, le présent travail propose une étude de ce texte dans son contexte spatial et civique. L
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2

Niederreiter, Zoltán. "La « sainte offrande » de Nergal-?re? à A??ur et Adad en 775. Une interprétation de l'inscription votive de la masse d'armes ASS 10274 (VA 5929)." Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 103, no. 1 (2009): 91. http://dx.doi.org/10.3917/assy.103.0091.

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3

Fendt, Astridt. "'Rite de Passage' or Special Ability? The Bronze Statuette of a Boy Holding a Whipping Top in the Munich Collections of Antiquities." 'Rite de Passage' or Special Ability? The Bronze Statuette of a Boy Holding a Whipping Top in the Munich Collections of Antiquities 1, no. 75 (2022): 173–84. https://doi.org/10.5281/zenodo.10058554.

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Abstract:
Une statuette en bronze de 36 centimètres de haut, conservée à l' Antikensammlungen de Munich, représente un jeune homme nu tenant une toupie dans sa main droite levée et probablement un fouet non conservé dans sa main gauche. La statuette a été réalisée vers 350-325 av. J.-C., probablement en milieu étrusco-campanien. Elle provient de la collection James Loeb. Le lieu de sa découverte est inconnu. On suppose qu' elle fut dédiée dans un sanctuaire ou déposée en offrande dans une tombe. Elle représente probablement un jeune homme au seuil de l' âge adulte, présentant son jouet dans le cadre d'
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4

Delattre, Valérie, Alain Bulard, Patrick Gouge, and Patrick Pihuit. "De la relégation sociale à l'hypothèse des offrandes : l'exemple des dépôts en silos protohistoriques au confluent Seine-Yonne (Seine-et-Marne) / From social relegation to the hypothesis of votive offering : the example of Iron Age pit siposits in the Seine-Yonne région (Seine-et-Marne)." Revue archéologique du Centre de la France 39, no. 1 (2000): 5–30. http://dx.doi.org/10.3406/racf.2000.2843.

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5

Wall, Euan. "Miniatures votives et miniatures funéraires dans le Latium archaïque : une catégorie de mobilier symbolique multifonction ?" Frontière·s, Supplément 1 (May 20, 2022). http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.1140.

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Abstract:
Aux vie et ve siècles av. J.‑C. à Rome et dans le Latium, le rituel funéraire prévoit de ne rien déposer dans les tombes, ou alors très peu d’objets. L’interprétation aujourd’hui majoritaire de ce phénomène postule une intervention législative au début de la période interdisant le dépôt de mobilier, mais cette interprétation n’est pas sans poser problème. Parmi les tombes latiales de cette époque qui contiennent du mobilier, la littérature scientifique a souvent mis l’accent sur le caractère miniature de ces offrandes. À la même époque, les dépôts votifs attirent de nombreuses offrandes dont d
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6

Prioux, Évelyne. "Le paysage des offrandes votives chez Léonidas de Tarente." Cahiers « Mondes anciens », no. 9 (March 16, 2017). http://dx.doi.org/10.4000/mondesanciens.1911.

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7

Bouder, Amel. "À propos des ateliers de sculpture de stèles en Algérie romaine : les régions de Caesarea et de Sitifis." Frontière·s 10 (2024). https://doi.org/10.4000/135o3.

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Abstract:
Cet article examine la question des ateliers de fabrication de stèles romano-africaines en Algérie, notamment autour des villes de Caesarea et de Sitifis, sur une période s’étendant de la fin du ier siècle av. n.è. au début du ive siècle n.è. Ces stèles, nombreux artefacts archéologiques de la région, témoignent d’époques variées (libyque, punique, numide et romaine) et sont réalisées dans divers matériaux. Certaines sont inscrites, tandis que d’autres, anépigraphes, sont enrichies d’une iconographie qui, selon l’époque et le type de monument (votif ou funéraire), peut représenter des divinité
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8

Perrot, Sylvain. "'Round around the cauldron go’ : la redécouverte du paysage sonore de Dodone." Sanctuaires et paysages. La (re)découverte des lieux de culte en Méditerranée centrale et orientale, 2025, 204–29. https://doi.org/10.47245/sanctuaires-paysages.art.11.

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Abstract:
Résumé Les paysages sonores anciens sont devenus un domaine d'étude de plus en plus important. Cependant, seuls quelques sanctuaires ont donné lieu à des réflexions sur la manière dont ils pouvaient entrer en résonance, non seulement avec la musique des êtres humains, mais aussi avec les sons de la nature. De ce point de vue, Dodone occupe une place toute particulière car, dès les premières tentatives d'identification du site, notamment celles de Leake, Pouqueville, Donaldson et Lincoln, il s'agissait de trouver ce qui était sans doute l'oracle le plus sonore de Grèce : le cri des perdrix, le
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Dissertations / Theses on the topic "Offrandes votives"

1

Perrin, Stéphanie. "Les trésors de vaisselle précieuse dans les Îles Britanniques à la période romaine : pratiques de déposition de la vaisselle d’argent et d’étain dans l’Antiquite Tardive." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040234.

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Abstract:
Les trésors de vaisselle précieuse de l’Antiquité tardive dans les îles britanniques présentent un corpus d’étude digne d’intérêt à la fois grâce à leur nombre important, à la variété des objets réunis et aux métaux employés. En effet, de nombreux ensembles de vaisselle précieuse ont été ensevelis entre le 3ème et le 5ème siècle en Bretagne romaine, tandis que d’autres dépôts issus de butins de pillage ont été trouvés en dehors des frontières de l’Empire (Écosse et Irlande actuelles). En outre, alors que les grands services d’argenterie y tiennent une part assez exceptionnelle, cette province
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Books on the topic "Offrandes votives"

1

Jacquemin, Anne. Offrandes monumentales à Delphes. École française d'Athènes, 1999.

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2

Jacquemin, Anne. Offrandes monumentales à Delphes. Ecole française d'Athènes, 1999.

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3

Sydney, Aufrère, Bosson Nathalie, Landes Christian, and Musée archéologique de Lattes (Lattes, France), eds. Catalogue de l'exposition--Portes pour l'au-delà: L'Egypte, le Nil et le "Champ des offrandes". Musée archéologique Henri Prades, 1992.

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4

Boese, Johannes. Altmesopotamische Weihplatten: Eine Sumerische Denkmalsgattung des 3. Jahrtausends V. Chr. de Gruyter GmbH, Walter, 2011.

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5

Weitzmann, Kurt. Icon. Studio Editions Ltd, 1990.

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6

Weitzmann, Kurt. THE ICON. Dorset New York, 1987.

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7

Université de Paris I: Panthéon-Sorbonne, ed. Offrandes monumentales à Delphes: Typologie et fonctions. 1993.

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8

Offrande du Collier-Menit Dans les Temples d'epoque Greco-romaine. Brepols Publishers, 2015.

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9

Il santuario di Portonaccio a Veio. G. Bretschneider, 2002.

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Book chapters on the topic "Offrandes votives"

1

Bencze, Ágnes. "Type, modelage et style." In Quand on a la terre sous l’ongle. Presses universitaires de Provence, 2022. https://doi.org/10.4000/13thz.

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Abstract:
Dans le cadre d’un projet lancé en 2017, une équipe de l’Université Péter Pázmány de Budapest, soutenue par l’École Française de Rome et par les institutions italiennes du patrimoine culturel, a commencé la révision et la documentation systématique des terres cuites votives du plus grand sanctuaire de Medma, au lieu-dit « Calderazzo », Rosarno (Calabre). Les centaines de statuettes, fabriquées par moulage, assemblage d’éléments moulés, remaniements et ajouts modelés à la main, nous permettent, dès l’état actuel de la recherche, d’observer des pratiques artisanales spécifiques, qui caractérisen
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2

Banaka-Dimaki, Anna. "Spiliotaki (ancient Elaious) in the Argolid: Observations on coroplastic artifacts from the Deposit of the Sanctuary of Demeter and Kore." In Quand on a la terre sous l’ongle. Presses universitaires de Provence, 2022. https://doi.org/10.4000/13thw.

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Abstract:
La zone rurale de Spiliotaki est située dans l’une des vallées de l’arrière-pays argien au sud de Lerna (moderne Myloi) et au sud-ouest de Kiveri. Elle correspond au territoire de l’ancienne komé argienne d’Elaious, qui est brièvement mentionnée, dans la description du travail d’Héraclès avec l’hydre de Lerne. L’emplacement précis de la komé a été identifié par L. Ross (Reisen und Reiserouten durch Griechenland, Berlin, 1841), qui a également retracé une ancienne route menant de la komé à la zone de Kiveri. Dans les années 1960, des fouilles dans l’espace de la komé ont livré les restes d’un s
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"Chapter One. ‘Gli etruschi fuori d’Etruria’: Dons et offrandes étrusques en Méditerranée Occidentale et dans l’ouest de l’Europe." In Votives, Places and Rituals in Etruscan Religion. BRILL, 2008. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004170452.i-292.13.

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